Refleksija (iš lot. reflexio – atsigręžimas) yra vidinių psichinių veiksmų ir būsenų subjekto savęs pažinimo procesas. Refleksijos sąvoka atsirado filosofijoje ir reiškė individo refleksijos apie tai, kas vyksta jo paties galvoje, procesą.

Refleksija yra įvairių žmogaus žinių sferų studijų objektas: filosofija, metodologija, mokslas, psichologija, akmeologija, vadyba, pedagogika, ergonomika, konfliktologija ir kt.

A.V. Khutorskoy mano, kad refleksija yra protiškai aktyvus ir jutiminis procesas, kurio metu ugdymo subjektas suvokia savo veiklą, kurio tikslas yra ištirti jau atliktą veiklą (prisiminti, atpažinti ir suvokti).

M.V. Zacharenko mano, kad refleksija yra paskata savarankiškam kūrybiškumui, išradingumui ir savo mokymosi kelio prognozavimui)

„Esminis veiksnys, įtakojantis reflektyvios veiklos efektyvumą, yra jos formų įvairovė, atitinkanti mokinių amžiaus ypatybes ir turinti skirtingą semantinę paskirtį...“

A.V. Karpovas, S. Yu. Stepanovas, I. N. Semenovas išsiskiria:

nuotaikos ir emocinės būsenos atspindys (siekiama užmegzti emocinį kontaktą su grupe, nustatyti pasitenkinimo jos darbu laipsnį), pamokos pradžioje ir pabaigoje;

mokomosios medžiagos turinio refleksija (atskleidžia aptariamo turinio žinomumo lygį ir yra nukreipta į naujos informacijos gavimą);

veiklos refleksija (atliekama skirtinguose pamokos etapuose ir susideda iš supratimo apie darbo su mokomąją medžiaga būdus ir būdus, ieškant racionalesnių technikų)

Refleksija pedagogikoje – tai ugdymo proceso dalyvių procesas ir rezultatas, fiksuojantis savo raidos būseną, saviugdą ir to priežastis.

Vienas iš refleksijos apibrėžimų, kurį galima paaiškinti, yra toks: „Refleksija yra mintis, nukreipta į mintį“ (arba „nukreipta į save“). Galbūt refleksijos esmė yra ne ta, kad tai yra mintis, o tai, kad ji yra nukreipta į save ir kad refleksija yra genetiškai antraeilis reiškinys. Refleksija atsiranda tada, kai praktikos funkcionavime iškyla neįveikiamų sunkumų, dėl kurių netenkinama praktinė norma (poreikis). Refleksija yra praktikos judėjimas už savęs ribų. Refleksija yra praktikos kitoniškumas. Refleksija – tai procedūra, kuri pašalina praktinius sunkumus. Refleksija – praktikos tobulinimas ir atnaujinimas. Taigi refleksija yra praktikos atsigręžimas į save, refleksija kyla iš praktikos nutraukimo. Aukščiausia praktikos forma, atspindinti žmogaus gebėjimų esmę, yra veikla. Pastaroji negali vystytis be refleksijos. Atributai, imanentiškai būdingi veiklai jų procedūrinėje egzistencijoje - medžiaga, produktas, normos, veiklos metodai ir priemonės, taip pat buvimas veikėju, savaime nėra refleksyvūs, bet gali būti adresuojami jiems patiems, jei kyla jų veikimo sunkumų.

Kūrybiškumo ir kūrybinio mąstymo psichologijoje refleksija interpretuojama kaip patirties stereotipų subjekto suvokimo ir permąstymo procesas, kuris yra būtina inovacijų atsiradimo sąlyga. Šiame kontekste įprasta kalbėti apie refleksyvų-novatorinį procesą, refleksyvius-kūrybinius gebėjimus (I.N. Semenovas, S.Ju. Stepanovas), taip pat išryškinti skirtingas refleksijos formas (individualią ir kolektyvinę) ir tipus (intelektualus, asmeninis). , komunikabilus, bendradarbiaujantis ). Refleksijos įvedimas į psichologinio tyrimo kontekstą ir jos svarstymas asmeninės-semantinės dinamikos požiūriu leido sukurti konceptualų refleksyvaus-inovatyvaus proceso modelį bei jo tyrimo per turinį metodiką. -individo ir grupės diskursyvinio (kalbėjimo) mąstymo semantinė analizė kūrybinių problemų sprendimo procese. Šios technikos panaudojimas empiriniam refleksijos atsiskleidimo tyrimui individualaus mažų kūrybinių problemų sprendimo (vadinamųjų „svarstymo problemų“) procese leido nustatyti skirtingus refleksijos tipus: intelektualiniu požiūriu – platų, intensyvų. ir konstruktyvus; asmenine prasme – situacinis, retrospektyvinis ir perspektyvinis (S.Yu. Stepanovas, I.N. Semenovas). Refleksijos, kūrybiškumo ir žmogaus individualumo santykio svarstymas leido ištirti individo kūrybinio unikalumo problemą ir refleksijos vaidmenį jo raidoje (E.P. Varlamova, S.Yu. Stepanovas).

Tikslų nustatymo refleksija mokytojo novatoriškoje veikloje turi šias ypatybes:

Tiesioginė analizė – tikslo nustatymas nuo dabartinės pedagoginės sistemos būklės iki galutinio planuojamo tikslo;

Atvirkštinė analizė – tikslo nustatymas nuo galutinės būsenos iki faktinės;

Tikslų nustatymas iš tarpinių tikslų, naudojant tiek tiesioginį, tiek atvirkštinį.

Refleksinė veikla apima:

ugdymo, kaip asmeninės kultūros ugdymo priemonės, vertės suvokimas;

objektyvus savo ugdymosi pasiekimų, elgesio, asmenybės savybių vertinimas;

atsižvelgti į kitų žmonių nuomonę nustatant savo poziciją ir savigarbą;

gebėjimas koreliuoti įdėtas pastangas su savo veiklos rezultatais

Refleksija apima:

Išvadų, apibendrinimų, analogijų, palyginimų ir vertinimų kūrimas;

Patirti, prisiminti;

Problemų sprendimas.

Konkretus eksperimentinis darbas Rusijos psichologijoje, skirtas refleksijos studijoms, buvo parengtas šią koncepciją išplėtojus I. M. Sechenovas, B.G. Ananyevas, P.P. Blonskis, L.S. Vygotskis, S.L. Rubinšteinas ir kiti, pirmiausia teoriniu lygmeniu psichologinės žinios kaip vienas iš aiškinamųjų žmogaus psichikos organizavimo ir vystymosi principų, o visų pirma aukščiausia jo forma – savimonė. O dabar „refleksijos“ sąvoka naudojama kaip aiškinamasis principas atskleidžiant įvairių reiškinių ir faktų, gautų atliekant eksperimentinius konkrečių psichologinių studijų dalykų tyrimus: mąstymą, atmintį, sąmonę, asmenybę, bendravimą ir kt., psichologinį turinį.

Pedagoginėse naujovėse visada atsiranda nauja paties mokytojo atrasta ar pasiskolinta idėja, todėl inovacinė patirtis turi būti suvokiama ir apibendrinta idėjos ar koncepcijos pavidalu. Šiuo atžvilgiu dėstytojas turi įvaldyti mokslinę ir metodinę refleksiją, kuri leidžia susieti vieną ar kitą inovatyvią sistemą su įvairiomis konkretaus tyrimo užduotimis. Metodinė refleksija siejama su subjekto suvokimu apie metodų ir priemonių visumą, jų tinkamumo inovacinės veiklos tikslams, jos objektui ir rezultatui požiūriu.

Refleksija inovacinėje mokytojo veikloje pasižymi šiomis savybėmis:

Tiesioginė analizė – nuo ​​dabartinės pedagoginės sistemos būklės iki galutinio planuojamo tikslo;

Tikslų nustatymas – nuo ​​tarpinių tikslų naudojant tiek tiesioginę, tiek atvirkštinę analizę;

Motyvų reikšmės ir jų pasiekiamumo analizė;

Numatytų rezultatų ir tikslų pasiekimo pasekmių analizė ir vertinimas, realaus tikslo parinkimas.

Refleksijos sąvoka buvo pažįstama senovės filosofams. Pavyzdžiui, Aristotelis tai laikė „mąstymu nukreiptu į mąstymą“. Šį sąmonės fenomeną tyrinėjo filosofai, psichologai, mokytojai ir kitų mokslų atstovai.

Anglijoje gyvenęs filosofas Lokas manė, kad visų žmogaus žinių šaltiniai yra du veiksniai: supančio pasaulio objektai ir jo protinės veiklos produktai.

Žmogaus įspūdis apie vykstančius išorinius įvykius ir supantį pasaulį formuojasi šių įvykių sukeltų jausmų pagalba. Proto darbo rezultatai, išreiškiami, pasak Locke'o, protine veikla, abejonėmis, troškimais ir samprotavimais, sukuriami vidinės jautrios veiklos, vadinamos refleksija. Jo nuomone, refleksija yra „savo veiklos stebėjimas protu“.

Locke'as išskyrė du psichikos lygius:

• pirmasis susijęs su minčių ar norų atsiradimu;
• antrasis susideda iš pirmajame lygmenyje kilusių minčių ir norų stebėjimo ir analizės.

Psichologijos ir gyvenimo požiūriu refleksija suprantama kaip žmogaus mintys apie save, savo patirties analizė: įspūdžiai, veiksmai, praeities įvykiai. Šiandien bendroji žodžio refleksija, reiškiančio „atsigręžimas“, išvertus iš lotynų kalbos reflexio, sąvoka aiškinama kaip žmogaus sąmonės tipas nukreiptas į savo žinias.

Tai reiškia, kad šis reiškinys reiškia įgūdžius, kurie leidžia ne tik kontroliuoti dėmesio kryptį, bet ir iš tikrųjų suvokti savo mintis ir pojūčius. Gebėjimo reflektuoti dėka žmogus gali stebėti save tarsi iš išorės, suvokdamas save aplinkinių akimis ir atlikti savęs, kaip individo, savistabą.

Savirefleksijos samprata

Dažnai vietoj objektyvaus suvoktos informacijos, įvykių ir savo veiksmų vertinimo ir analizės, žmogus gaunamą informaciją interpretuoja savo subjektyvaus pasaulio suvokimo kontekste. Šis suvokimas yra uždėtas ant paties atspindžio kituose žmonėse. Vertindamas save, žmogus pirmiausia domisi ne savo veiksmais ir jausmais, o tuo, kaip tai atrodo kitiems, kokį įspūdį jis daro kitiems. Pasirodo, jis suvokia save kiaurai savo paties atspindį kitų akyse, ir, savo ruožtu, mato juos veidrodiniame savo idėjų atspindyje.

Toks atspindys vadinamas savirefleksija. Ji iškreipia tikrąjį savo įvaizdį. Dėl to žmogus tampa visiškai uždaru „veidrodiniu atspindžiu“ nuo realaus pasaulio, įskaitant aplink vykstančius procesus ir jo paties veiklą. Jo elgesys, dėl tokio neadekvačios savo asmenybės vertinimo, dažnai sukelia klaidingus veiksmus, nereikalingus išgyvenimus ir dažnai izoliaciją.

Ar įmanoma išmokti refleksijos?

Skirtinguose žmonėse, taip pat viename asmenyje, ugdantis savimonę, gebėjimas reflektuoti pasireiškia įvairiais gyliais. Tai priklauso nuo kiekvieno žmogaus išsilavinimo lygio, jo moralinio aspekto, bendro intelekto laipsnio ir sugebėjimo susivaldyti.

Apmąstymų lygis gali skirtis nuo elementaraus supaprastinto mąstymo iki gilaus savo egzistencijos supratimo, įskaitant moralinį aspektą. Tai vyksta aukštame procesų lygyje, kai žmogaus savęs supratimas dvasingumo požiūriu priveda prie kritiško savo elgesio ir vidinio pasaulio vertinimo, blogų poelgių ir įpročių pasmerkimo. Pažindamas save, žmogus keičiasi į gerąją pusę.

Žmogaus gebėjimas įsitraukti į reflektyvųjį mąstymą, kuris leidžia kontroliuoti savo mintis ir veiksmus, yra jo aukšto protinio aktyvumo įrodymas. Kuo aukštesnis žmogaus reflektyvaus mąstymo lygis, tuo objektyvesnė jo savigarba.

Jį sudaro:

• kritiškas savo asmenybės vertinimas;
• nuolatinė savo galimybių koreliacija su naujais gyvenimo poreikiais;
• gebėjimas teisingai išsikelti pasiekiamus tikslus;
• reguliariai vertinti savo minčių srautą ir jų rezultatus;
• iškylančių spėjimų analizė ir savalaikis nepagrįstų hipotezių bei galimų versijų atmetimas.

Toks objektyvus savęs vertinimas leidžia žmogui daryti teisingus dalykus ir neklysti. Tai veda į sėkmę gyvenime ir moralinį pasitenkinimą. Žemas refleksinių procesų lygis, kuriame žmogus nesugeba objektyviai savęs įvertinti, veda prie netinkamo elgesio, nuolatinių konfliktų su savimi, veda į nervinius priepuolius.

Refleksija, kuria siekiama išanalizuoti asmens sprendimų priežastis ir motyvus, dažniausiai yra filosofinio pobūdžio. Nepaisant to, aukšto intelekto žmogui privaloma kontroliuoti teisingą išvadų pagrindimą, tai yra neatsiejama žmogaus mąstymo ugdymo metodo dalis. Refleksija skiriasi nuo savimonės tuo, kad ji nukreipia sąmonę į tai, kas jau įvyko, o savimone siekiama suprasti savo aš.

Polinkio reflektuoti požymiai

Psichologiniu požiūriu išskiriami šie pagrindiniai refleksinio mąstymo požymiai:

• gylis, išreikštas įėjimo į savo vidinį pasaulį laipsniu, kuriame yra ir žmonių pasauliai iš artimiausios aplinkos;
• platybės, atspindinčios kitų žmonių pasaulių, įterptų į savo sąmonę, skaičių.

Kaip išmokti reflektuoti?

Refleksinio reiškinio vystymasis yra svarbus kiekvienam individui. Tai prisideda prie žmogaus tobulėjimo ir žymiai išplečia jo vidinį pasaulį.

Galite išmokti teisingai reflektuoti naudodami šiuos protinius pratimus:

• turėtumėte išanalizuoti savo veiksmus ir veiksmus, susijusius su svarbiais gyvenimo įvykiais, ir, jei reikia, priimti reikšmingus sprendimus;
• kiekvienos dienos pabaigoje analizuokite visus įvykusius įvykius, kritiškai įvertinkite savo elgesį ir priimtus sprendimus;
• periodiškai tikrinkite esamą nuomonę apie aplinkinius žmones;
• daugiau bendrauti su žmonėmis, kurių pasaulėžiūra skiriasi nuo jūsų;
• Analizuodami bet kokią sudėtingą situaciją, pasistenkite įžvelgti bent dalelę teigiamų ir komiškų aspektų.

Visapusiškam asmenybės vystymuisi būtinas nuolatinis naujos informacijos gavimas, taip pat gebėjimas realizuoti ir „apdoroti“ įgytas žinias.

Refleksija psichologijoje – tai žmogaus gebėjimas suprasti savo unikalumo laipsnį, žinoti savo tikslą, teisingai formuluoti mintis ir bendrauti su jį supančiu pasauliu.

Paprastais žodžiais tariant, refleksija – tai gebėjimas pažvelgti į savo vidinį pasaulį, atliktus veiksmus, įgytas žinias ir ateities pastangas.

Reflektuoti reiškia sutelkti dėmesį į savo sąmonę. Žmogus pradeda apmąstyti savo vidinį pasaulį, bando lyginti save su kitais ir bando pažvelgti į save iš šalies.

Refleksija, tai nėra mąstymas tiesiogine prasme, yra klaida nustatant šias sąvokas. Refleksija yra susijusi su mąstymu panašiai kaip kultūrizmas yra susijęs su treniruotėmis su svoriais, tai yra, kaip laisvas laisvalaikis yra susijęs su sportu.
Maksimas Kantoras. Piešimo pamoka

Apibrėžimas

Žodis „atspindys“ yra lotyniškos kilmės. Pažodžiui tai reiškia „pažvelgti atgal“. Psichologijoje refleksija vadinama savistaba arba savistaba. Juos galima vadinti sinonimais.

Refleksijos apibrėžimas yra žmogaus minčių apie jo gyvenimą ir veiksmus visuma, taip pat vėlesnis savęs vertinimas. Žmogus geba save įvertinti naudodamasis komunikacijos mechanizmais. Dėl šios priežasties tokios sampratos kaip refleksija egzistavimas neįmanomas be komunikacijos.

Savęs stebėjimas gali būti skirtingas:

• Įprastas atspindys– žmogus galvoja apie savo veiksmus, pastebi padarytas klaidas, bet neužsikabina.
• Gilus atspindys– žmogus įsitraukia į sielos paieškas, analizuoja savo veiksmus ir visuomenės reakciją. Tai apima apmąstymus apie visatą ir moralės standartus.

Bet koks žmogaus veiksmas gali tapti refleksiniu. Pavyzdžiui, jausmai, veiksmai, žodžiai, impulsai, emocijos. Jie tampa refleksyvūs, jei žmogus atsigręžia į savo sąmonę ir bando atlikti savistabą.

Refleksijos dėka žmogus mąsto ir fantazuoja, patenka į svajonių pasaulį ir pradeda jaustis kaip tikrovės dalis. Savo galvoje susikurdamas idealaus pasaulio paveikslą, jis pradeda jaustis tam tikru žmogumi ir visuomenėje veikia pagal savo nuostatas.

Refleksijos tipai

Refleksija yra sudėtinga ir daugialypė sąvoka. Ji turi daug apibrėžimų, priklausomai nuo situacijos.

Yra keletas pagrindinių atspindžių tipų:

• Asmeninė prigimtis- žmogus pažįsta savo vidinį pasaulį, susimąsto apie savo vidinį „aš“.
• Komunikabilus pobūdis– žmogus analizuoja savo santykius su išoriniu pasauliu, kitais žmonėmis, artimaisiais ir pažįstamais.
• Kooperatyvo pobūdis– žmogus mąsto ir analizuoja galimybę pasiekti tam tikrą tikslą veikiant su kuo nors kartu.
• Intelektualus charakteris- mąstymas apie tam tikras žinias ir galimybę jas pritaikyti realiame gyvenime.
• Egzistencinė prigimtis– žmogus pasineria į gilius ir labai asmeniškus apmąstymus.
• Sanogeninis charakteris- bandymai suvaldyti stresinę situaciją, atsikratyti neigiamų emocijų, išgyvenimų ir kančios.

Taip pat yra keletas kitų refleksijos tipų, priklausomai nuo situacijos, kurioje žmogus atsiduria.

Refleksijos formos

Priklausomai nuo situacijos, kurioje prasideda žmogaus mintys, yra keletas savistabos formų:

• Situacinė forma– žmogus reaguoja į situaciją, su kuria šiuo metu susiduria.
• Retrospektyvi forma- praeities įvykių analizė.
• Perspektyvinė forma– žmogus kuria ateities planus, svajoja ir išsikelia tam tikrus tikslus.

Mūsų laikui trūksta ne apmąstymų, o aistros.
Kadangi mūsų laikas yra per daug atkaklus mirti, nes mirtis yra vienas nuostabiausių šuolių.
Sorenas Kierkegaardas. Baimė ir drebulys

Socialinė refleksija

Socialiniame gyvenime refleksija yra tam tikras žmogaus suvokimas, kas jis yra kitiems individams. Kitaip tariant, socialinė refleksija psichologijoje yra ne tik žmogaus suvokimas apie save, bet ir supratimas, kaip kiti žmonės su juo elgiasi.

Tai apima žmogaus asmenybės bruožus, reakcijas į įvairius įvykius, emocinius impulsus, nuotaiką ir charakterį. Kai tarp visuomenės narių atsiranda bendra veikla, socialinė refleksija virsta subjektiniais-refleksiniais santykiais.

Refleksija bendravimo psichologijoje

Refleksija psichologijoje užima ypatingą vietą, nes tai yra savęs pažinimo forma. Jis vaidina svarbų vaidmenį bendraujant su visuomene, leidžia suvokti savo veiksmus ir suprasti kitus žmones. Savianalizė leidžia žmogui užmegzti santykius su kitais žmonėmis.

Refleksija bendravimo psichologijoje padeda pamatyti viską, kas vyksta iš šalies. Pavyzdys yra netinkamas konkretaus žmogaus elgesys arba savo klaidos. Atlikdamas savianalizę žmogus supras, kad neturėtų bendrauti su tam tikru asmeniu arba suvoks, kad jis elgėsi neteisingai. Taigi refleksija padės pašalinti iš savo gyvenimo nereikalingus žmones ir išspręsti konfliktus.

Refleksija – tai atsakymų į visus esamus klausimus, susijusius su žmogaus asmenybe, paieška. Su jo pagalba išsprendžiamos visos asmeninės žmogaus problemos. Asmuo net nesuvokia, kokį vaidmenį refleksija atlieka jo gyvenime. Periodiškai galvodamas apie savo požiūrį į gyvenimą ir žmones, jis atlieka savistabą, įžvelgia savo trūkumus ir bando juos ištaisyti, atsižvelgdamas į savo moralines vertybes.

Kokia yra refleksijos nauda?

Refleksinė veikla žmogui atveria naujų galimybių.

Galvodamas apie savo veiksmus ir poelgius, jis išmoksta gyventi teisingai:

• Pasidaro įmanoma kontroliuoti savo mąstymą. Žmogus stengiasi mąstyti teisinga kryptimi.
• Refleksija skatina savikritiką, kuri leidžia įžvelgti savo trūkumus, juos analizuoti ir dirbti su klaidomis.
• Savianalizė leidžia atsikratyti neigiamų ir slegiančių minčių, kurios nuodija žmogaus egzistenciją.
• Prasideda patirtų gyvenimo situacijų analizė, su vėlesnėmis išvadomis.
• Suvokdamas praeities klaidas, individas išugdo stiprią asmenybę ir įgyja savo poziciją.

Apmąstymų procese stebimas asmeninis augimas. Žmogus keičiasi ir mokosi iš savo klaidų, jų nekartodamas ateityje. Bet jei žmogui trūksta apmąstymų, jis kartoja panašias klaidas ir nesuvokia savo nelaimės priežasties.

Kas yra atspindys?

Tam tikra žmonių kategorija yra linkusi į nuolatinę savistabą. Tačiau dauguma gyventojų negalvoja apie savo veiksmus.

Yra keletas būdų, kaip ugdyti refleksiją ir kitaip pažvelgti į pasaulį.

• Pabandykite analizuoti savo dieną. Analizė turi būti atlikta iki smulkmenų, iki atsitiktinių susitikimų, individualių dialogų, nemalonių situacijų ir džiaugsmingų įvykių.
• Skaitykite atitinkamą literatūrą.
• Skirkite šiek tiek laiko apmąstymams.
• Užsirašykite keletą svarbių klausimų, kuriuos reikia išspręsti. Pabandykite galvoti apie galimą išeitį.

Svarbu:
Pagrindinis refleksijos ugdymo būdas yra bendravimas. Bendraudamas su išoriniu pasauliu, išgyvendamas teigiamas ir neigiamas akimirkas, žmogus mokosi savianalizės. Po ilgos ir turiningos dienos turėtumėte šiek tiek pagalvoti apie savo patirtį ir pabandyti iš to gauti naudos.

Kiti atspindžio tipai

Kaip minėta aukščiau, yra daugybė atspindžių tipų.

Priklausomai nuo žmogaus mąstymo krypties, yra trys pagrindiniai tipai:

• Elementarus tipas. Toks apmąstymas būdingas beveik kiekvienam žmogui. Sunkių situacijų atsiradimas gyvenime verčia atsigręžti į savistabą ir pabandyti suprasti, kas lėmė liūdną rezultatą. Apmąstydamas atliktus veiksmus, žmogus gali pats rasti atsakymus į visus klausimus.
• Mokslinis tipas. Refleksija taip pat naudojama įvairiuose tyrimuose ir eksperimentuose. Jos pagalba galima patvirtinti arba paneigti tam tikras teorijas moksliniu požiūriu.
• Filosofinė rūšis. Filosofinė refleksija skirta aukštiems klausimams. Kalbame apie egzistencijos ir visatos klausimus, tikrąją gyvenimo prasmę ir žmogaus tikslą. Jei žmogus sugeba taip giliai mąstyti ir periodiškai susimąsto apie rimtas problemas, tai rodo aukštą jo intelekto lygį.

Gyvenimo apmąstymų pavyzdžiai

Šiuolaikinis gyvenimo ritmas neleidžia galvoti apie svarbius ir rimtus klausimus. Tiesą sakant, mus supančiame pasaulyje yra daug galimybių ugdyti refleksiją ir kitaip pažvelgti į gyvenimą.

Pabandykite galvoti

Socialiniai tinklai internete suteikia žmogui tiek informacijos, kad net nelieka laiko apie tai galvoti. Žmonėms nebereikia dėti pastangų ar žiūrėti į save, nes norint gauti atsakymą, tereikia įvesti užklausą internete. Dėl šios priežasties daugumoje gyventojų refleksija nėra išvystyta.

Specialistai teigia, kad didelis kiekis įvairios informacijos kenkia žmogui. Didelio srauto smegenys nesugeria, todėl lieka tik fragmentiški paveikslėliai ir frazės, kurios nebus naudingos. Smegenys sukurtos mąstyti konkrečia tema.

Neišsukdami iš gyvenimo ritmo, galite ugdyti refleksiją savyje. Pavyzdys iš gyvenimo galėtų būti bendras veiksmas. Pakanka pasirinkti vieną įvykį, pavyzdžiui, perskaitytą knygą, matytą filmą ar kelionę į muziejų, o tada atsakykite sau į šiuos klausimus:

• Ar buvo iš to naudos?
• Ar gavau naujos informacijos?
• Kaip galiu pasinaudoti šia patirtimi?
• Ar man patiko personažas (vieta)?
• Ko aš iš to išmokau?

Tai leis atsipalaiduoti ir susikaupti tuo pačiu metu. Kol žmogus atsakys į jam rūpimus klausimus, smegenys aktyviai veiks ir vystys refleksiją.

Turėkite specialų užrašų knygelę

Polinkį į savistabą ugdo ypatingas požiūris į gyvenimą. Svarbu atkreipti dėmesį į visas smulkmenas ir stengtis net pagalvoti, kas galėtų sukelti neigiamas emocijas. Tik taip žmogus gali suvokti savo klaidas.

Refleksija vystosi nuo mažens, tačiau pradėjus galvoti apie visus savo veiksmus, tai galima daryti net suaugus. Žmogus turi pagalvoti apie svarbiausias ir aktualiausias savo gyvenimo problemas, net jei jos gali sukelti jam skausmą. Klausimų turėtų būti daug, nes jie apima visą gyvenimą.

Po viso šito reikia užsirašyti į specialų sąsiuvinį, suskirstydami klausimus į šias kategorijas:

• Klausimai apie gyvenimą ir mirtį. Filosofiniai samprotavimai, gyvenimo prasmė ir tikslas.
• Pagrindinis gyvenimo tikslas. Ar pavyko tai pasiekti? Jei ne, tai dėl kokių priežasčių?
• Santykiai su kitais. Reikėtų įtraukti ne tik geradarius, bet ir tuos, su kuriais buvo pažeisti santykiai. Atsakykite į klausimą „kodėl taip atsitiko ir kaip buvo galima to išvengti?
• Apie dvasinį pasaulį, religiją ir Dievą.
• Apie praeities klaidas ir veiksmus. Atsakykite į klausimą „ką aš padariau ne taip ir kaip galėčiau tai ištaisyti?
• Apie planus ir puoselėtas svajones. Atsakykite į klausimą „kaip aš galiu tai pasiekti“.
• Apie materialines vertybes. Atsakykite į klausimą „kas man yra svarbiausia mano gyvenime“.

Svarbu:
Dauguma šių klausimų žmogui gali sukelti rimtų sunkumų, nes į juos reikia atsakyti sąžiningai. Refleksija apima savistabą. Žmogus turi mokėti atpažinti ne tik savo teigiamas puses, bet ir trūkumus. Sąžiningai atsakydamas į visus klausimus ir juos analizuodamas žmogus gali daug sužinoti apie save.

Refleksija kaip gyvenimo būdas

Refleksija psichologijoje – tai naujų žinių troškimas, gebėjimas tyrinėti pasaulį, dirbti su klaidomis, lengvai užmegzti kontaktą su žmonėmis ir apsisaugoti nuo negatyvo šaltinių. Apmąstydamas, žmogus nustoja kaltinti save dėl visų problemų arba, atvirkščiai, visą atsakomybę perkelia kitiems. Atsiranda aiški ir teisinga gyvenimo padėtis.

Pagrindinė teigiama refleksijos savybė yra ta, kad jos pagalba žmogus nustoja gyventi autopilotu. Jei anksčiau visos problemos buvo siejamos su tam tikromis aplinkybėmis, tai plėtodamas refleksiją žmogus iš anksto analizuoja savo veiksmus ir nesiima klaidingų žingsnių. Atsiranda įprotis galvoti apie visus savo veiksmus ir analizuoti galimas jų pasekmes. Žmogus pradeda rimčiau žiūrėti į gyvenimą, nes neteisingas žingsnis gali sukelti pražūtingų pasekmių.

Ugdyti refleksiją savyje lengva – tereikia būti nuoširdiems ir nuoširdiems su savimi. Sąmoningi veiksmai ir pagrįsti sprendimai duos vaisingų rezultatų. Periodiškai užsiimdamas savistaba, bet nesigilindamas į begalines mintis, žmogus gali padaryti savo gyvenimą lengvesnį ir laimingesnį.

Ką manote apie gebėjimą analizuoti savo veiksmus ir dirbti su klaidomis? Ar jums sunku pripažinti savo kaltę net sau ar visada žinote apie savo veiksmus?

Atspindys yra viena iš unikaliausių žmogaus savybių, todėl jis yra pranašesnis tarp kitų gyvų būtybių. Šis reiškinys yra daugelio veiklos sričių specialistų dėmesio centre – filosofijos, psichologijos, pedagogikos ir kt. Panagrinėkime, kas yra refleksija ir refleksyvumas, kokia jų reikšmė asmeniui ir kaip ugdyti šį gebėjimą.

Žodis atspindys kilęs iš lotyniško žodžio reflekto– pasukti atgal, iš kurio kilęs prancūziškas žodis reflexio – atspindys. Pati refleksijos samprata turi daug apibrėžimų vertas dėmesio.

Refleksija – tai gebėjimas nukreipti mąstymo procesą į savo sąmonę, elgesį, sukauptas žinias, įsipareigojimus ir būsimus veiksmus. Paprastai tariant, refleksija yra žmogaus gebėjimas pažvelgti į save. Be to, galite pažvelgti ne tik į savo, bet ir į kažkieno sąmonę.

Apmąstyti – tai sutelkti ir suvokti savo sąmonės turinį.

Refleksyvumas reiškia individo gebėjimą peržengti savo „aš“, apmąstyti, analizuoti ir daryti išvadas, palyginti savo „aš“ su kitais. Tai unikali galimybė kritiškai pažvelgti į save iš šalies.

Refleksijos sąvoka pirmą kartą atsirado filosofijoje, tačiau šiuo metu plačiai naudojama įvairiose srityse.

Rūšys

Refleksijos sąvoka yra labai sudėtinga, todėl norint viską išsiaiškinti, reikia klasifikuoti.

Kokie yra atspindžių tipai:

1. Asmeninis R. - savistaba arba savojo „aš“ tyrimas;
2. Komunikabilus R. – santykių su kitais žmonėmis analizė;
3. Kooperatyvas R. – bendros veiklos tikslui pasiekti analizė;
4. Intelektualus – kreipiantis dėmesį į bet kokias žinias ir jų taikymo būdus;
5. Egzistencinis R. – gilios vidinės žmogaus mintys;
6. Sanogenic R. – skirtas emocijų valdymui, siekiant sumažinti perteklinį stresą, sumažinti kančias ir rūpesčius.

Yra ir kitų atspindžių tipų priklausomai nuo reflektuojančios veiklos objekto ir tikslo.

Formos

Psichinis reiškinys taip pat turi skirtingas formas, priklausomai nuo to, koks konkretus laiko tarpas laikomas pagrindu.

Refleksijos formos:

1. Situacinis – reakcija į tai, kas vyksta šiuo metu;
2. Retrospektyva – praeities analizė;
3. Perspektyvi – svajonės, planai, tikslai, žingsniai ir t.t.

Norėdami patvirtinti, kad žmogus turi galimybę nukreipti mintis į kažkieno sąmonę, pateiksime vieną iš gerai žinomų testų.

Trims testuotojams rodomos detalės: 3 juodi ir 2 balti dangteliai. Tada jie uždėjo ant jų akių raiščius ir juodas kepuraites. Tuo pačiu metu jie praneša, kad bet kuris iš jų gali dėvėti juodą arba baltą kepuraitę ant galvos.

Tada tvarsčiai nuimami ir Testo dalyviams pateikiama tokia užduotis:

1. Pakelkite ranką, jei matote bent vieną juodą kepurę;
2. Išeikite iš kambario, jei atspėjote, kurią kepuraitę dėvite.

Dėl to visi iškart pakelia ranką, bet tada vėluoja. Galų gale kažkas išeina iš kambario.

Čia pasireiškia refleksija apie kažkieno mąstymą: „Ar aš nešioju baltą kepuraitę?“, „Ne, jei jis būtų baltas, tai vienas iš kitų dviejų dalyvių pamatytų, kad trečiasis ištiesia ranką, nes mato. juodą kepurę tik ant savęs. Bet tada jis išeitų, bet sėdi. Taigi aš dėviu juodą kepuraitę!

Unikalus gebėjimas samprotauti dėl dviejų kitų dalyvių iš karto padėjo jiems atspėti kepurės spalvą. Tas, kuris pasirodė pirmas, turi labiau išvystytą refleksiškumą nei kiti.

Refleksija psichologijoje

Psichologijoje refleksija atlieka pagrindinį vaidmenį, nes yra savianalizės forma. Refleksija psichologijoje yra individo sąmonės kreipimasis į jo paties minčių ir atliktų veiksmų analizę.

Pirmasis su šia koncepcija psichologijoje pradėjo dirbti A. Busemannas. Jis taip pat pasiūlė apmąstymus atskirti į atskirą skyrių. Refleksijos apibrėžimas pagal Busemanną yra bet koks patirčių perkėlimas iš išorinio pasaulio į vidinį pasaulį, tai yra save.

S.L. Rubinsteinas teigė, kad pilnavertės brandžios asmenybės formavimasis įmanomas tik individui suvokus savojo „aš“ ribas. Šis procesas apima gebėjimą žiūrėti į save.

Refleksinis veiksmas– tai visos automatiškai tekančių mąstymo procesų ir būsenų srauto sustojimas. Vyksta savotiškas perėjimas nuo automatizmo prie sąmoningumo, žmogaus suvokimo apie savo vidinį pasaulį - psichinį ir dvasinį procesą. Tokios veiklos vaisius yra individo savito, tik jam būdingo mąstymo ir gyvenimo būdo susiformavimas.

Ką reflektyvi veikla suteikia žmogui:

Iš to, kas pasakyta, tapo aišku, kad reflektuodamas žmogus auga savęs supratimu, savikontrole ir, svarbiausia, geba keistis.

Jeigu žmogus nereflektuoja, vadinasi, daro tuos pačius veiksmus, įsipareigoja automatiškai tos pačios klaidos. Kaip sakė Einšteinas: „Kasdien atlikti tuos pačius veiksmus, tikintis skirtingų rezultatų, yra beprotybė“. Tai spalvingas ir tikslus žmogaus, turinčio mažai atspindžių, apibrėžimas.

Be to, be savianalizės mąstymo sutrikimai kaupsis kaip sniego gniūžtė.

Kaip ugdyti refleksiją

Geriausias dalykas, kurį galite padaryti ugdydami refleksiją, yra tai praktikuoti. Už tai yra daug būdų:

1. Tiesiog susisiekite su šiuo pasauliu ir aktyviai praleiskite laiką, o tada analizuokite praėjusią dieną;
2. Pasikalbėkite su kitaip mąstančiu žmogumi arba perskaitykite ką nors neįprasto sau;
3. Skirkite laiko nuodugniai apgalvoti konkretų objektą;
4. Sudarykite svarbiausių klausimų sąrašą ir jį išanalizuokite.

Negalite pasirinkti tik vieno metodo – reikia naudoti viską, bet skirtingomis proporcijomis. Skaitykite daugiau apie kiekvieną iš jų žemiau.

Nevenkite išorinio pasaulio

Reflektuoti reiškia reaguoti į išorinį poveikį. Kiekvieną dieną žmogus susiduria su sunkumais, konfliktais, abejonėmis, pasirinkimais, nuomone, kritika ir kt.

Kuo daugiau žmogus patiria tokių išorinių dirgiklių, tuo jo stipresnis jos ribos ištemptos. Atitinkamai, atspindžio diapazonas bus platesnis, gilesnis ir turtingesnis. Tai pirmoji galimybė ugdyti refleksiją – nereikia slėptis nuo išorinio pasaulio ir sutarčių.

Po įtemptos dienos galite atkurti viską, kas nutiko jūsų galvoje kaip filme. Pakeliui padarykite išvadas, pagalvokite apie tai, kokios buvo jūsų mintys arba kokios buvo kitos ryškios dienos veikėjos mintys. Ieškoti klaidų ir galvoti, kaip jų išvengti – sėkmingo žmogaus įprotis.

Begantis vanduo

Ežeras turi savybę sustingti, nuolat tame pačiame rate bendraujantis žmogus. Tačiau tekantis vanduo yra šviežias ir švarus. Puikus refleksijos mokymas – tai bendravimas su žmogumi, kurio požiūris ir gyvenimo būdas yra visiškai priešingas.

Ne mažiau naudinga skaityti neįprastą literatūrą, žiūrėti filmą iš kategorijos, kurią nuolat ignoruoji. Tai reiškia ne sąmoningą siaubo žiūrėjimą, o nuobodžių serialų ir melodramų ribų peržengimą. Egzistuoja daug gerų žanrų, kuriuose gausu naujos informacijos.

Sustok ir pagalvok

Socialinių tinklų amžiuje žmonės ėmė maitintis informacija jos nekramtydami. Visa tai primena McDonald's, kurio maistas garsėja ne savo privalumais – greitomis kalorijomis ir nutukimu. Yra daugybė naujienų, nuotraukų, vaizdo įrašų, gyvenimo įvykių, siaubo istorijų, komentarų ir dar daugiau. Dauguma tai yra šiukšlinė informacija, kuri neduoda jokios naudos.

Mokslininkai, tiriantys smegenis, teigia, kad toks informacinis „vinaigretas“ yra labai žalingas žmonėms. Nė vienas komponentas nėra absorbuojamas, o sukuria tik triukšmą ir trukdo mąstymui. Mūsų smegenys yra sukurtos taip, kad vienu metu sutelktų dėmesį į vieną dalyką.

Naudinga kaip refleksijos mokymas pagalvok apie perskaitytą knygą, filmas, dialogas, praeitis ar kokia nors ateities užduotis. Turėtumėte pasirinkti vieną dalyką ir jį „kramtyti“ išsamiai:

• Ar tai naudingas dalykas?
• Ką naujo sužinojau?
• Kaip turėčiau jį naudoti?
• Ar man patinka šis personažas?
• Į ką aš panašus šioje knygoje?

Visa tai teikia malonumą, atpalaiduoja, daro protingesnius ir moko susikaupti.

Klausimų popierius

Ant popieriaus lapo ar sąsiuvinio užrašykite svarbiausius klausimus, kurie jus jaudino visą gyvenimą. Tada sudarė Sąrašą surūšiuojame į grupes:

Refleksija yra galingiausias žinių šaltinis. Ji būna postūmis pokyčiams ir pažangai. Svarbiausias refleksinės veiklos gebėjimas yra pereiti nuo automatizmo prie sąmoningumo. Dėmesingumo įprotis duoda daug daugiau vaisių nei gyvenimas autopilotu.

Tai, ką stropiai, po truputį, per ilgus nuolatinės psichoterapijos metus (dėl kažkada labai neatsitiktinės, nors daugiausia intuityviai pasirinktų terapeutų, supervizorių, mokytojų ir mentorių) rinkau ir ką dabar nuolat ir užtikrintai naudoju kasdieniame gyvenime. , mano nuomone, per knygas to gauti neįmanoma.

Kalbu apie gebėjimą reflektuoti. Kad nesigilinčiau į abstrakčius terminus, pabandysiu šią sąvoką paaiškinti paprasčiau.

Faktiškai, refleksija – tai žmogaus gebėjimas sąmoningai nukreipti dėmesį giliai į save, stebėkite savo psichinę erdvę, sutelkdami dėmesį į vidinį turinį.

Pavyzdžiui, Vikipedijoje galima perskaityti, kad atspindys išskiria žmogų nuo gyvūnų, ir būtent jo dėka žmogus gali ne tik ką nors žinoti ar jausti, bet ir žinoti apie savo žinias ar patirtį. Tai yra galimybė sekti, kas vyksta skirtinguose sąmonės lygiuose, su galimybe toliau permąstyti.

Atsiradusi iš filosofijos, refleksijos samprata laikui bėgant plėtėsi. Man, kaip psichologui, artimiausia formuluotė yra psichoanalitiko, mokslų daktaro A. V. Rossokhino formuluotė. Asmeninį apmąstymą jis apibūdina kaip „ aktyvus subjektyvus reikšmių generavimo procesas , remiantis unikaliu individo gebėjimu įsisąmoninti pasąmonę ».

Vaikai praktiškai neturi atspindžio. Vaikystė – tai afekto, impulso, taip sakant, betarpiškos reakcijos laikas arba, jei jis sustabdomas, dėl tam tikrų priežasčių nepasiekiamas, tai nesąmoningas prisitaikymas prie tikrovės per psichinės gynybos mechanizmus.

Joks savęs stebėjimas vaiko psichikoje dar nesusiformavo, nes gebėjimas reflektuoti „bręsta“ būtent sąlytyje su prieinamu Kitu, o vėliau gali vystytis visą gyvenimą, jei žmogus domisi ir neslopina šios galimybės.

Skirtingai nei gyvūnai ir maži vaikai, žmogus yra protiškai subrendęs ir turi pakankamai išvystytą refleksiją, gebantis savarankiškai mokytis ir organizuoti savęs pažinimą kontaktuodamas su visais ir viskuo, su kuo susiduria.

Dėl šios labai išsivysčiusios savybės jis įgyja galimybę ne afektyviai reaguoti, o stebėti, sekti, kaip atsiranda vienokie ar kitokie savo jausmai, būsenos, juos tyrinėti, užduodamas įvairiausius klausimus apie save, savo individualią „struktūrą“ ir situaciją, kuri sukelia tokią reakciją.

Jis gali nustatyti priežastį ir pasekmę, laikiną s e, erdviniai ir kiti ryšiai (iš tikrųjų ryšio dėka pasiekiamas vientisumas).

Ir todėl suaugusiam žmogui iki gyvenimo pabaigos viskas gali būti Neribotas šaltinis, Mokytojas, ir taikant šį požiūrį susitikimas su bet kokia būtybe suteiks šiam žmogui naujų pažinimo apie save „savyje“ aspektų. pasaulis“.

Refleksijos dėka žmogus pamažu introvertuoja (galite pasiskaityti apie intravertus), jo asmeninis vaizdas įgauna gylio, atsiranda bruožai ir galimybės, kurių jis anksčiau savyje nebuvo atradęs.

Atsižvelgiant į tai, kas buvo pasakyta, psichoterapija yra vadinamoji pereinamoji erdvė, kurioje žmonės, kurie dar nesugeba arba mažai geba reflektuoti, turi galimybę ją įgyti ir plėtoti. tiek, kad laikui bėgant išnyks terapijos poreikis, o žmogus, gavęs savo žinioje neįkainojamą gebėjimą „psichoterapuoti“ viską aplinkui, įgyja galimybę tokiu būdu išgauti naudingą supratimą ir atitinkamą gyvenimo patirtį.

Tačiau, žinoma, kaip visada, rašyti apie tai yra lengviau nei eiti sąmoningumo ugdymo keliu.

Pavyzdžiui, žmogui, patyrusiam traumą, turinčiam struktūrinių asmenybės sutrikimų (bet kokio ribinio ar psichozinio lygio) ar diagnozę, greičiausiai bus sunkiau pasiekti šį gebėjimą, todėl greičiausiai tai užtruks ilgiau nei, pavyzdžiui, neurotiškam klientui (ir tikriausiai ne su vienu terapeutu).

Refleksija vystosi kontaktuojant su dabartimi ir reflektuojančiu Kitu.
Žmonės, kurie ateina į terapiją būdami sunkios psichinės būsenos, negali pasikliauti nei šiuo faktu, nei savo kontakto patirtimi.

Jie nežino, kaip tai padaryti, nes niekas jų nemokė. Be šio trūkumo, jų praeities patirtis byloja arba apie susidomėjusio mylimo žmogaus nebuvimą, arba apie pavojų, tikrąjį kito, atsidūrusio šalia, mirtingumą. Todėl šie klientai negali pakęsti nei refleksijos, nei net pačios galimybės būti suvoktiems, todėl kyla impulsas atsiriboti ir atsiriboti nuo priešais sėdinčio žmogaus (terapeuto), kuris kelia „grėsmę“ savęs atpažinimui. su jo buvimu.

Neseniai internete aptikau vieną vertingą teiginį apie suvokimo vyravimą prieš reprezentaciją (suvokiamo atgaminimą):

„Psichosomatiškai funkcionuojantys žmonės per daug investuoja į suvokimą, kuris slopina arba pertraukia mąstymą. Kartais tai galima pastebėti tiesiogiai seanso metu, kai pacientas, užuot vaikščiojęs po savo vidinį pasaulį, pradeda klausytis garsų, triukšmo iš išorės, žiūrėti į tapetą kabinete ir pan. Pacientai kreipiasi į suvokimą, kad galėtų sustabdyti skausmingą reprezentaciją“.

Akivaizdu, kad žmogui, kuriam labai skauda, ​​blogai jaučiasi ir nemėgstama atrasti savo gelmėse tų išgyvenimų, kurie ten slypi, yra gana skausminga, baisu, gėda ir trokšta būti šalia Kito. Visa tai galima patirti dar kartą. Sakau „vėl“, nes tai jau įvykusių ir sąmonės gelmėse išlikusių praeities įvykių pėdsakai, užblokuoti ir neapdoroti psichikos.

Visiškai suprantama, kad žmogus, seniai kentėjęs dėl jo nepakeliamas kančias, pirmiausia traukia kontroliuoti, stebėti terapeutą, jį valdyti, tirti, tikrinti ir analizuoti, pulti klausimais ar bombarduoti asmeniniais sprendimais ir vertinimais. generolas, daryti bet ką, taip bėgdamas nuo savęs, į lauką. Juk pasirinkti studijas pas terapeutą, žiūrėti į sienas ar delnus, kraštutiniais atvejais, yra daug saugiau nei studijuoti vidinę, mentalinę pasaulio tvarką, kurią susidūrus tikrai gali kilti grėsmė, kuri bus atkurta ir anksčiau buvo nepakeliama. psichinis skausmas.

Turėdami pažeidimų beveik visose srityse: asmeninės struktūros, mąstymo, suvokimo, emocinės-valinės ir elgesio srityse, tokiems klientams reikės laiko ir tam tikro, taip sakant, įpročio, kad biure jiems negresia (tai yra Psichoterapeuto etikos tema), jiems reikės „prisirišimo“ prie terapeuto, kad anksčiau ar vėliau vis tiek būtų galimybė patekti į apmąstymą.

Juk pirmiausia terapijos erdvėje neblogai laiko skiriama adaptacijai, visokioms automatinėms reakcijoms, taip pat gausiam žmogui būdingų apsauginių mechanizmų naudojimui kasdieniame gyvenime ir to apraiškoms veiksmuose.

Paimkime, pavyzdžiui, naktinius skambučius (tai keistas reiškinys net kasdieniame gyvenime, ar ne?). Jei žmogui būdinga impulsyviai kam nors paskambinti bet kuriuo paros ar nakties metu (aš dabar nekalbu apie force majeure, tai jau kas kita), anksčiau ar vėliau, bet greičiausiai jis paskambins savo terapeutui netinkamu laiku. laikas.

Bandydamas apie tai kalbėti seanso metu, klientas bus mažiau sutrikęs ir tolerantiškesnis, labiau priims savo „netobulą“ save, tikriausiai susimąstys ir greičiausiai pradės prisiminti ne tik kaip tai atsitiko ir kas jam atsitiko, tikriausiai sugebės daryti prielaidas arba atlaikys terapeuto poreikių, laiko ir vaidmenų interpretacijas, iš kur kyla šis impulsas.

Tai yra, šį įvykį, šį faktą galima gana ramiai aptarti ir ištirti kartu su klientu, įtraukiant jį į terapiją, siekiant suprasti nesąmoningus motyvus ir poreikius, kurie automatiškai sukėlė tokį elgesį. Paprasčiau tariant, iš kur jis atsirado (nekalbėti apie išorines aplinkybes, o ištirti vidinius poreikius).

Tai buvo vykstančios refleksijos pavyzdys, kai, padedamas terapeuto, klientas mokosi atrasti ir suprasti save bei išmokyti tai daryti.

Kai nėra refleksijos – būtent dėl ​​suvokimo, mąstymo sutrikimų, impulsų vyravimo, afektų, o ne racionalaus matymo, o viso to fone – natūraliai! - vyraujantis ir slegiantis nesaugumo jausmas - terapeuto bandymai ištirti, ką šie veiksmai gali reikšti klientui, gali juos vertinti kaip persekiojimą, puolimą, kaltinimą, puolimą, tai yra, įžvelgs pavojų ir priešiškumą pačiame terapeuto darbe. .

Arba jis gali patirti tuštumą ir stebėti visišką sąsajų tarp šio įvykio ir galimų vidinių motyvų nebuvimą, o tai ypač būdinga aleksitimija sergantiems pacientams. Nir atsižvelgiant į tai, bet koks terapeuto bandymas suprasti, kas vyksta, apsiriboja atsakymu iš serijų „Aš nežinau“, „Nieko nėra“.

Štai kodėl terapija yra erdvė, kurioje šis gebėjimas gali išsivystyti , o refleksijos dėka jo pagrindu galima sukurti daugybę kitų suaugusio žmogaus savybių ir galimybių.

Kaip pavyzdį pateiksiu turbūt daugeliui pažįstamą gyvenimo situaciją, siekdama apibūdinti, kas gali pasireikšti išorėje ir kas vyksta su žmogumi viduje, jo mentalinėje tikrovėje, esant refleksijai ar jo nebuvimui.

Paimkime eilę. Klampi, lėtai juda. Bet tikrai dėl kažkokios svarbios priežasties, be kurios teoriškai galima apsieiti, bet nebūtų pageidautina (išimti pinigus iš banko, išduoti užsienietišką pasą, patarti vienai dienai atėjusio svarbaus specialisto, apskritai, bet ko).

Taigi, tikriausiai daugelis žmonių yra atsidūrę panašiose situacijose ir matę, kaip skirtingai jose elgiasi žmonės.

Kažkas, atradęs liniją, nuspręs atsisakyti savo ketinimo ir tikslo, nenorės stovėti arba nespės skirti laiko, apsisuks ir išeis.Tarp tų, kurių ketinimas gauti tai, ko nori, vis dar vyrauja, žmonės taip pat pasireikš kitaip.

Dažnai atsiranda toks, kuris yra nepaprastai susierzinęs ir nesistengia to slėpti. Tokie žmonės dažniausiai yra linkę reaguoti emociškai, sprogdinamai, išmesdami visą savo nepasitenkinimą ir netoleranciją į lauką (geriausiu atveju per veido išraiškas ir gestus). Kaip taisyklė, būtent tokie žmonės pradeda triukšmingus skandalus su kuo nors iš eilės, negailėdami ir iš širdies ištepdami „priešą“. Arba jie atkakliai skundžiasi ir apgailestauja dėl savo likimo, greitai surasdami ką nors, kas „sutiktų“ išklausyti jų nepaliaujamus skundus. Pasitaiko, kad tarp kitų „aukų“ jie randa bendraminčių, kurie taip pat nepatenkinti ir nusiminę, bet nelinkę vadovauti ar ne tokie agresyvūs.

Tokiose staiga susidariusiose grupėse gali prasidėti net karštos diskusijos, paremtos skundais, toli už konkrečios situacijos ribų.

Yra labai atsakingų piliečių, kurie susidoros su savo nepasitenkinimu aktyvumu ir energinga veikla. Jie nėra linkę nieko „griauti“ ir neketina ginčytis, tačiau neveikimas jiems yra sunkus. Būtent jie dažniausiai sudaro sąrašus ir renkasi, kad nustatytų pirmumo tvarką, o paskui įsitikintų, kad jos niekas nepažeistų.

Dauguma žmonių įkasa į įvairiausius dalykėlius, tik retkarčiais pažiūri, kad patikrintų situaciją. Kai kurie užkąs, skaitys, klausys muzikos ar kalbėsis telefonu.

Atsiras tokių, kurie pradės motoriškai malšinti įtampą. Dažniau tai vyrai, vaikštantys iš vienos pusės į kitą, žingsniuojantys erdvėje.
Bus ir kitų, kurie žiūrės į interjerą ar tyrinės žmones, stebėdami, kas vyksta aplinkui.

Būna ir labai tylių žmonių, stovinčių nuošalyje ir, regis, apie ką nors galvojančių. Bet tai taip pat įdomus klausimas, nes tai ne visada bus refleksija; daugeliu atvejų mąstymas virsta nuolatiniu įkyrių minčių šlifavimu, protu vaikščiojimu ratu – ir tai nėra joks apmąstymas, o greičiau apsėdimas.

Neretai tenka susidurti su žmonėmis, kurie reaguoja somatiškai. Nesuvokdami savo jausmų ir išgyvenimų, jie pradeda jausti kūnišką diskomfortą, net kančią. Kažkas pasidengia dėmėmis, pradeda kosėti, niežėti, jausti pykinimą ar skrandžio skausmą. Vyresnio amžiaus žmonėms kraujospūdis dažnai gali pakilti, o tai gali sukelti alpimą, krizes ar net kažką rimtesnio.

Tai, ką aprašiau, yra ne refleksyvūs, o greičiau refleksyvūs, surašyti, tai yra jau įpročiu tapę reagavimo būdai. Visų pirma, elgesys, nesąmoningai organizuotas, kad susidorotų su savo agresija.

Trumpai tariant, kažkas burbuliuoja ir putoja kaip verdantis puodas. Kai kurie žmonės vengia nemalonių jausmų blaškydami save visais įmanomais būdais: valgydami, klausydami, galvodami ar plepėdami. Kas sublimuoja rašydamas satyrinius eilėraščius. Kai kurie žmonės reaguoja per judesius, kūno būsenas ar sudėtingiau organizuotus veiksmus.

Tačiau esmė ta pati: išeikite, venkite savo „pavojingų“ išgyvenimų, nustokite kontaktuoti su savo jusliniu turiniu.

Manau, kad reflektuojantis žmogus su savo agresija galėtų susidoroti kiek kitaip. Galėdamas atlaikyti skirtingus savo jausmus, jis pirmiausia pastebėtų, kas su juo vyksta. Būčiau savyje atradęs susierzinimą arba, tiksliau, tiesioginį pyktį. Po to jis jau galėjo pagalvoti, dėl ko būtent kilo tokia reakcija.

Įvertinęs aplinkybes (ar yra reali grėsmė gyvybei, ar ne) ir priėmusi sprendimą (stosiu ar ne), toks žmogus galėtų pradėti tyrinėti, pavyzdžiui, ką jam taip sunku ištverti. šita situacija?

Tai klausimas ne išoriškai, o sau pačiam, valingomis pastangomis, organizuotu savęs stebėjimu, tarsi iš išorės. Bet būtent savo turinio stebėjimas, reakcija į tai, kas vyksta, o ne vertinimai apie išorę, iš serijos „kokie visi yra monstrai“, „kokia baisi būsena“, „koks nesąžiningas pasaulis“, „kaip“. aš silpnas ir nieko vertas“, arba „koks klampus laikas“.

Galbūt būtų įdomu atsakyti į klausimą, ko aš asmeniškai dabar negaliu pakęsti. Kodėl man tai taip sunku? Kaip mano pykčio patirtis pasireiškia išoriškai? Kokia ši patirtis iš mano patirties? Kokiomis aplinkybėmis taip jaučiausi anksčiau? Iš kokio ankstyviausio mano gyvenimo laikotarpio šis prisiminimas? Kaip ir dėl kokios priežasties galiu tai ištverti dabar, nepakenkdamas sau ir aplinkiniams?

Užduodami sau įvairiausius klausimus, galite gerai praleisti laiką ir dar geriau mokytis, o tai leis užmegzti kažkokį geresnį kontaktą su pasauliu. Raskite praeities patirties pėdsakus ir užmegzkite ryšius su esama situacija, nes tai gali sumažinti pykčio intensyvumą, jei jis buvo per didelis, visiškai netinkamas situacijai.

Pavyzdžiui, taip žmogus gali atgaminti, „prisiminti“ kai kurias labai ankstyvas savo būsenas ir suvokti, kad tai jo vaikystės patirtis. Simbolinio mąstymo ir ateinančių vaizdų dėka gali kilti patirtis, kad kažkada vaikystėje jam buvo labai nuobodu ir jis laukėsi mamos. Bet ji vis tiek neatėjo, o laikas slinko nepakeliamai lėtai, ir jis negalėjo viso to pakęsti. Ir tos nepakeliamumo būsenos yra labai panašios į šią nevilties būseną, kuri kilo dabar šioje eilėje (ir akivaizdžiai nėra simetriška). Tada gali pasirodyti, kad ši situacija nėra tokia nepakeliama. Juk tada jis buvo mažas ir bejėgis, o dabar jau suaugęs, o suaugęs žmogus gali išlaukti valandą nieko nenužudydamas „kaip bausmę“. Ar net du, dėl užsienio paso.

Dabar pateikiau pavyzdį, kaip panaudoti refleksiją pykčiui įveikti pasitelkiant brandesnius, antrinius gynybos mechanizmus, o ne primityvų vengimą. Ir tai yra pavyzdys, būdingas „patyrusiam savo vidinio pasaulio vartotojui“, pavyzdžiui, žmogui, kuriam buvo atlikta psichoterapija arba kuris treniravosi per kitas sąmoningumą ugdančias praktikas.

Natūralu, kad ši istorija gali būti apie bet kokią „sunkią patirtį“ ir automatinį impulsą jos išvengti, nesvarbu, ar tai būtų pyktis, ar kažkas kita, pavyzdžiui, nuobodulys, nekantrumas, pasipiktinimas, įtampa, apatija, nerimas, nusivylimas. Jei žmogus ateina, atsiduria eilėje ir jam viskas gerai, galime manyti, kad vidinio konflikto nėra arba jis jau išspręstas žmogui sėkmingu būdu.

Man svarbu pabrėžti, kad refleksijos ugdymas yra gana prieinamas (nors kai kuriems žmonėms tai gali užtrukti gana ilgai). Tačiau atsiradus šiai psichikos savybei, atsiveria visiškai nauji gyvenimo horizontai, pastebimai pagerėja gyvenimo kokybė, o pats žmogus gali būti saviterapinis, jam nereikia jokių specialiai organizuotų nuolatinių terapijos formų, nebent.pomėgio pobūdis, tai yra dėl susidomėjimo, o ne dėl poreikio gydytis ir išsivaduoti iš užsitęsusių kančių.

Panašūs straipsniai