Kronikos rodo, kad pirmasis vienuolis atsiskyrėlis, pasirinkęs Sarovo kalną asketiškam gyvenimui, buvo Penzos vienuolis Teodosijus, atvykęs į Senąją gyvenvietę metais. Po dviejų dešimtmečių jo žygdarbių įpėdinis buvo jaunasis Arzamo Vvedenskio vienuolyno vienuolis Izaokas, vėliau pagal schemą Jonas. Iki metų Hieromonkas Jonas sugebėjo suorganizuoti bendrą gyvenimą vienuoliais, kurie norėjo pasilikti ant Sarovo kalno. Pirmieji vienuoliai apsigyveno savarankiškai, o jų gyvenvietė neturėjo jokio statuso. Iki metų Jonas gavo caro Petro Aleksejevičiaus leidimą ir patriarchalinio sosto locum tenens, metropolito Stefano (Javorskio) palaiminimą, įkurti vienuolyną ir pastatyti bažnyčią Švenčiausiojo Dievo Motinos vardu ir. Metų gegužę pradėta statyti bažnyčia, o jau tų pačių metų birželio 16 dieną buvo pašventinta pirmoji Sarovo Ermitažo šventykla. Ši data laikoma Sarovo vienuolyno įkūrimo diena.
Tėvo Jono veikla neapsiribojo tik išorine dykumos struktūra. Kartu su pirmąja bažnyčia iškilo ir vienuolinė cenobitinė brolija. Jonas, vienbalsiai sutikus, pagal griežtus senovinius modelius pradėjo rašyti Sarovo vienuolyno chartiją. Tais metais chartija buvo patvirtinta ir vėliau tapo pavyzdžiu daugeliui Rusijos vienuolynų.
Per kelerius metus vienuolyno teritorija buvo aptverta tvora. Pastačius pirmąją bažnyčią, vienuolyne iškilo dar dvi bažnyčios, reffektorius, celės svečiams, o iki metų buvo paruoštas urvų miestas su požemine bažnyčia.
Pirmoji vienuolyno šventykla - gyvybę teikiančio šaltinio garbei - buvo atstatyta m., o vėliau. Šventykla išsiskyrė savo platybe ir šviesos gausa, stebino meistrišku sienų dažymu, indų gausa ir brangia ikonostaze. Pagrindinė katedros vertybė buvo ypač gerbiama ir gausiai dekoruota Švenčiausiosios Dievo Motinos ir jos gyvybę teikiančio šaltinio ikona.
Seniausia Sarovo struktūra yra urvai. Atsiradimas požeminis miestas su gatvėmis, celėmis ir požemine bažnyčia yra vienas iš labiausiai Ankstyvieji metai Sarovo vienuolynas. Požeminė bažnyčia Kijevo-Pečersko stebukladarių Antano ir Teodosijaus vardu buvo pastatyta metais ir buvo pašventinta padedant princesėms Marijai ir Teodosijai, Petro I seserims, būtent jos atsiuntė ikonostasą, šventus indus, knygų ir aukų šiai šventyklai.
Paskutinė vienuolyno šventykla buvo įkurta metais, pirmą kartą pašventinta vienuolio Serafimo iš Sarovo garbei.
Per metus vienuolyne būdavo 70 vienuolių ir 240 naujokų. Sarovas Pustynas buvo bendraujantis neetatinis vienuolynas ir jį valdė abatas.
Vienuolyno uždarymas
Vienuolyno naikinimas prasidėjo tais metais, kai pirmą kartą į Sarovą iš Temnikovos rajono miestelio atvyko instruktorius, turintis teisę čia įkurti komuną. Vienuoliai savo ruožtu paprašė vienuolyne suorganizuoti darbo artelę su vienuolyno chartiją primenančia chartija. Tačiau Temnikovskio žemės skyrius manė, kad vienuoliai dėl savo pilietinio nebrandumo buvo nepajėgūs savarankiškai valdyti ir imtis iniciatyvos tvarkyti didelį ūkį naujais socialistiniais principais.
Metų rugsėjį į vienuolyną atvyko pirmoji OGPU darbo grupė, pareikalavusi 300 tūkstančių rublių įnašo, o lapkritį Sarovo pustynui buvo įvestas vienkartinis milijono rublių avarinis mokestis. Po to prasidėjo stačiatikių šventųjų relikvijų atidarymo ir naikinimo kampanija. Lapkričio 17 d. Temnikovo miesto IX sovietų suvažiavimo sprendimu komisija atidarė šventovę, kurioje saugomos Šv. Serafimo relikvijos.
Sarovo vienuolyno ekonomika buvo sugriauta, šventovės išniekintos, relikvijos gerbiamas seniūnas išvežtas nežinoma kryptimi. Metų kovą buvo priimtas Vyriausybės sprendimas likviduoti Sarovo vienuolyną, likęs turtas ir pastatai perduoti Nižnij Novgorodo NKVD skyriaus jurisdikcijai.
Šiuolaikinis laikotarpis
Uždarius vienuolyną, buvo įkurta N4 NKT gamyklos Darbo komuna ( liaudies komisariatas darbas), kurio pagrindinė užduotis buvo „perauklėti gatvės vaikus įtraukiant mokinius į darbo procesus“. Iki metų komunoje gyveno apie 3,5 tūkst. vaikų. Po metų komuna buvo uždaryta, o jos vietoje įsteigta pataisos darbų kolonija NKVD sistemos paaugliams ir suaugusiems.
Nuo šių metų lapkričio, likvidavus NKVD koloniją, jos gamybinė bazė perduota Mechanikos technikos liaudies komisariato žinion. Jo sprendimu Sarove bus organizuojama presavimo įrangos ir 152 mm kalibro labai sprogstamųjų skeveldrų gamyba. Gamykla buvo rekonstruota, nuolat plečiama, o metais perduota Šaudmenų liaudies komisariato žinion ir gavo N550.
Laikotarpiu nuo - gg. Čia buvo įkurta „Katyusha“ raketų minosvaidžių apvalkalų gamyba. Kas penktas į priešą paleistas sviedinys turėjo N550 gamykloje pagamintą korpusą.
Tais metais Sarovą išrinko Yu.B. Kharitonas ir I.V. Kurchatovą savo teritorijoje sukurti slaptą objektą, kurio tikslas buvo sukurti branduolinius ginklus. Po metų, dėl slaptumo, Sarovas arba, kaip tada vadinosi, Vietovė KB-11", ilgam dingsta iš visų žemėlapių. Jo pavadinimai nuolat keičiasi: KB-11, Maskvos centras-300, Kremlevas, Arzamas-16. Žymiausių mokslininkų, technikų ir darbininkų pastangomis, vadovaujama Yu. B. Khariton ir I. V. Kurchatov, slaptasis objektas pradeda aktyviai veikti.
Bažnytinio gyvenimo atgaivinimas
Šių metų rugsėjo 26 d. Sarove, pirmą kartą per 62 dykynių Tolimojoje Pustynkoje metus, buvo surengtos maldos pas Šv. Serafimą iš Sarovo. Mieste susikūrė stačiatikių parapija Sarove, nors ją įregistruoti mieste pavyko tik aptikus Šv.Serafimo relikvijas. Metų rugpjūčio 2 d., šventojo relikvijų perdavimo į Diveevo dieną, miestą aplankė Jo Šventenybė patriarchas Aleksijus II. Jo Šventenybė Patriarchas Pustynkos vietoje, kurioje dirbo vienuolis, pašventino kryžių ir skulptoriaus Klykovo paminklą.
Liepos 14 d. Sarovo miesto parapijai buvo perduota Visų Šventųjų garbės bažnyčia, buvusi vienuolyno kapinių bažnyčia.
Tais pačiais metais vyskupijai perduota sovietiniais laikais nukirsta ir atstatyta Šv.Jono Krikštytojo bažnyčia.
Šventojo užmigimo Sarovo Ermitažas - vienuolynas, įkurta XVIII amžiaus pradžioje Sarovo mieste Tambovo provincijos šiaurėje, Temnikovskio rajone. Žinoma kaip vieta, kur dirbo šventasis Serafimas Sarovas, gerbiamas ortodoksų asketas ir šventasis.
Sarovo dykuma. Bendra forma iš šiaurinės pusės.
Pirmasis vienuolis atsiskyrėlis, apsigyvenęs Sarovo kalne, buvo Penzos vienuolis Teodosijus, atvykęs į „senąją gyvenvietę“ 1664 m. ir čia pasistatęs savo celę. Pragyvenęs čia maždaug šešerius metus, Teodosijus nusprendė pasitraukti į Penzą. Maždaug tuo metu „senoje gyvenvietėje“ apsigyveno vienuolis Gerasimas iš Krasnoslobodskio vienuolyno (kitais šaltiniais – Arzamas Spassky vienuolynas). Kurį laiką abu atsiskyrėliai gyveno kartu, tačiau netrukus Teodosijus „pasitraukė“ į Penzą, o Gerasimas liko vienas „senojoje gyvenvietėje“. Pragyvenęs čia daugiau nei metus, Gerasimas pasitraukė į Krasnoslobodskio vienuolyną, matyt, bijodamas vagių ir plėšikų, kurie ėmė daryti jam „daug nešvarių triukų“ (pasak Leonido Denisovo, gyventojai maldavo, kad jis taptų jų statybininku. ), po to „senoji gyvenvietė“ vėl tapo apleista.
Vaizdas į Sarovo dykumą iš pietryčių.
Apie 1683 m. Hieromonkas Savvaty ir vienuolis Filaretas atvyko iš Sanaksar vienuolyno, įkurto 1659 m., tačiau netrukus jie grįžo į savo vienuolyną. „Senoji gyvenvietė“ vėl buvo apleista. Sarovo Ermitažo įkūrėjas buvo Hieromonkas Izaokas (pasaulyje Jonas Fiodorovas, Krasnyj Arzamas rajono kaimo raštininko sūnus), kuris, abato palaiminimu, paliko Vvedenskio vienuolyną ir kartu su vienuoliu Filaretu. Sanaksar vienuolyno, apsigyvenusio „senoje gyvenvietėje“. Netrukus Izaokas susilaukė bendražygių, o tėvas Izaokas pateikė prašymą Sarove įkurti vienuolyną.
1705 m. „senosios gyvenvietės“ savininkas kunigaikštis Kuguševas padovanojo tėvui Izaokui žemės sklypą tarp Satis ir Sarovkos upių būsimam vienuolynui. 1706 m. sausį Riazanės metropolitas Stefanas Javorskis patenkino tėvo Izaoko prašymą pastatyti bažnyčią ant „senosios gyvenvietės“. 1706 m. balandžio 28 d. tėvas Izaokas padėjo pamatus medinei bažnyčiai ikonos garbei. Dievo Motina„Gyvybę suteikiantis pavasaris“ 1706 m. birželio 16 d. įvyko naujos ir pirmosios Sarovo vienuolyno šventyklos pašventinimas, ši diena (pagal naująjį stilių birželio 29 d.) laikoma Sarovo Ermitažo įkūrimo diena.
Vaizdas į Sarovo dykumą iš pietryčių.
1731 m., susilpnėjus jėgoms, pirmasis vienuolyno rektorius tėvas Izaokas (tuo metu tapęs hieroschemamonku Jonu) atsisakė abato pareigų ir įpėdiniu pasirinko mokinį Dorotėjų. Iš vėlesnių abatų buvo ypač gerbiamas tėvas Efraimas (Korotkovas), kuris buvo nekaltai apkaltintas didžiule išdavyste ir 16 metų praleido tremtyje Orsko tvirtovėje. Išteisintas ir grįžo į Sarovo Ermitažą 1755 m. 1775 m. bado metu tėvas Efraimas, būdamas vienuolyno abatas, įsakė atidaryti vienuolyno klėtis, kad padėtų vargstantiems pasauliečiams.
Per savo gyvenimą vyresnysis Efraimas pasirinko savo įpėdinį, hieromoną tėvą Pachomijų. Tėvo Pachomijaus valdymo laikais į Sarovą atvyko būsimas Sarovo Serafimo tėvas Prokhoras Moshninas.
Bendras Sarovo vienuolyno vaizdas.
1897 m. pradėta statyti šventykla virš Sarovo Serafimo celės. Projekto autorius buvo architektas A. S. Kaminsky. Po gerbiamo seniūno šlovinimo 1903 m., šventyklą pašventino Sankt Peterburgo ir Ladogos metropolitas Antanas.
1906 m. Sarovo Ermitažas šventė 200-ąsias savo gyvavimo metines. Švęsti jubiliejaus atvyko daug svečių. Sarovo Ermitažas tapo visuotinai pripažinta Rusijos šventove.
Sarovo dykuma. Vaizdas į varpinę ir vienuolyno vartus.
Sarovo dykuma. Vaizdas į Katedros aikštę pro vartus.
Sarovo dykuma. Vidinis vaizdas Gyvybę teikiančio pavasario šventykla.
Sarovo vienuolynas. bažnyčia Šv. Zosima ir Savvatija.
Sarovo dykuma. Zosimos ir Savvaty šventyklos vidinis vaizdas.
Sarovo dykuma. Kelias į šventas vietas.
Sarovo dykuma. Asketiškojo Marko, garbingojo tėvo Serafimo pirmtako, maldos vieta.
Sarovo dykuma. Vieta, kur gerbiamasis tėvas Serafimas buvo sumuštas plėšikų.
Sarovo dykuma. Bendras akmens vietos, kurioje mokytojas meldėsi, vaizdas. Tėvas Serafimas.
Sarovo dykuma. Šventasis kunigo šaltinis.
Sarovo dykuma. Kryžius virš asketiško Dorotėjo ląstelės.
Jono Krikštytojo šventykla ir įėjimas į garbingojo tėvo Serafimo olą.
Kelias į tėvo Serafimo šaltinį.
Bendras Sarovkos upės vaizdas.
Sarovo dykuma. Katedros aikštė. 1903 m
Sarovo dykuma. Katedros aikštė.
Sarovo dykuma. Gyvybę teikiančio pavasario katedra ir Ėmimo į dangų katedra.
1903 m
Sarovo dykuma. Ėmimo į dangų katedra.
Sarovo dykuma. Ėmimo į dangų katedra.
Sarovo dykuma. kapas Šv. Serafimas.
Sarovo dykuma. kunigo šventykla. Serafimas.
Sarovo dykuma. bažnyčia Šv. Jonas Krikštytojas.
Šventosios Užmigimo vienuolynas Sarovo vienuolynas. Išvaizda bažnyčia Šv. Serafimas iš Sarovo.
Prekybinė Sarovo vienuolyno kaimo dalis.
Vaizdas į Sarovo dykumą.
Vaikai gatvėje Sarovo mieste. 1912 m
Nikolajaus II apsilankymas Sarovo vienuolyne. Romanovų poros išvykimas į Sarovo vienuolyną.
Nikolajaus II apsilankymas Sarovo vienuolyne. Romanovų poros išvykimas į Sarovo vienuolyną.
Jų imperatoriškųjų didenybių atvykimas į Sarovo Ermitažą.
Sarovo dykuma. Jų imperatoriškosios didenybės prie kapo Šv. Serafimas. 1903 m
Nikolajus II ir didieji kunigaikščiai neša karstą su Šv. Serafimas iš Sarovo į naują laidojimo vietą. 1903 metų liepos 18 d.
Piligrimai prie koplyčios Sarovo Serafimo šaltinio vietoje.
Sarovo dykuma. Piligrimai Katedros aikštėje. 1903 m
Sarovo dykuma. Piligrimai prie įėjimo į Ėmimo į dangų katedrą.
Sarovo dykuma. Piligrimai prie kapo Šv. Serafimas.
Šventojo Užmigimo Sarovo Ermitažas- vyrų vienuolynas, įkurtas XVIII amžiaus pradžioje Sarovo mieste Tambovo provincijos šiaurėje, Temnikovskio rajone (dabar Sarovas yra Nižnij Novgorodo srities dalis). Žinoma kaip vieta, kur dirbo šventasis Serafimas Sarovas, gerbiamas ortodoksų asketas ir šventasis.
Vienuolyno istorija
Pirmasis vienuolis atsiskyrėlis, apsigyvenęs Sarovo kalne, buvo Penzos vienuolis Teodosijus, atvykęs į „senąją gyvenvietę“ 1664 m. ir čia pasistatęs savo celę. Pragyvenęs čia maždaug šešerius metus, Teodosijus nusprendė pasitraukti į Penzą. Maždaug tuo metu „senoje gyvenvietėje“ apsigyveno vienuolis Gerasimas iš Krasnoslobodskio vienuolyno (kitais šaltiniais – Arzamas Spassky vienuolynas). Kurį laiką abu atsiskyrėliai gyveno kartu, tačiau netrukus Teodosijus „pasitraukė“ į Penzą, o Gerasimas liko vienas „senojoje gyvenvietėje“. Pragyvenęs čia daugiau nei metus, Gerasimas pasitraukė į Krasnoslobodskio vienuolyną, matyt, bijodamas vagių ir plėšikų, kurie ėmė daryti jam „daug nešvarių triukų“ (pasak Leonido Denisovo, gyventojai maldavo, kad jis taptų jų statybininku. ), po to „senoji gyvenvietė“ vėl tapo apleista.
Apie 1683 m. Hieromonkas Savvaty ir vienuolis Filaretas atvyko iš Sanaksar vienuolyno, įkurto 1659 m., tačiau netrukus jie grįžo į savo vienuolyną. „Senoji gyvenvietė“ vėl buvo apleista.
Sarovo Ermitažo įkūrėjas buvo Hieromonkas Izaokas (pasaulyje Ionann Fedorov, Krasny Arzamas rajono kaimo raštininko sūnus), kuris, abato palaiminimu, paliko Vvedenskio vienuolyną ir kartu su vienuoliu Filaretu. Sanaksar vienuolyno, apsigyvenusio „senoje gyvenvietėje“. Netrukus Izaokas susilaukė bendražygių, o tėvas Izaokas pateikė prašymą Sarove įkurti vienuolyną.
1705 m. „senosios gyvenvietės“ savininkas kunigaikštis Kuguševas padovanojo tėvui Izaokui žemės sklypą tarp Satis ir Sarovkos upių būsimam vienuolynui. 1706 m. sausį Riazanės metropolitas Stefanas Javorskis patenkino tėvo Izaoko prašymą pastatyti bažnyčią ant „senosios gyvenvietės“. 1706 m. balandžio 28 d. tėvas Izaokas padėjo pamatus medinei bažnyčiai Dievo Motinos ikonos „Gyvybę teikiančio pavasario“ garbei. 1706 m. birželio 16 d. įvyko naujos ir pirmosios Sarovo vienuolyno šventyklos pašventinimas, ši diena (pagal naująjį stilių birželio 29 d.) laikoma Sarovo Ermitažo įkūrimo diena.
1731 m., susilpnėjus jėgoms, pirmasis vienuolyno rektorius tėvas Izaokas (tuo metu tapęs hieroschemamonku Jonu) atsisakė abato pareigų ir įpėdiniu pasirinko mokinį Dorotėjų.
Iš vėlesnių abatų buvo ypač gerbiamas tėvas Efraimas (Korotkovas), kuris buvo nekaltai apkaltintas didžiule išdavyste ir 16 metų praleido tremtyje Orsko tvirtovėje. Išteisintas ir grįžo į Sarovo Ermitažą 1755 m. 1775 m. bado metu tėvas Efraimas, būdamas vienuolyno abatas, įsakė atidaryti vienuolyno klėtis, kad padėtų vargstantiems pasauliečiams.
Per savo gyvenimą vyresnysis Efraimas pasirinko savo įpėdinį, hieromoną tėvą Pachomijų. Tėvo Pachomijaus valdymo laikais į Sarovą atvyko būsimas Sarovo Serafimo tėvas Prokhoras Moshninas.
1897 m. pradėta statyti šventykla virš Sarovo Serafimo celės. Projekto autorius buvo architektas A. S. Kaminsky. Po gerbiamo seniūno šlovinimo 1903 m., šventyklą pašventino Sankt Peterburgo ir Ladogos metropolitas Antanas.
1906 m. Sarovo Ermitažas šventė 200-ąsias savo gyvavimo metines. Švęsti jubiliejaus atvyko daug svečių. Sarovo Ermitažas tapo visuotinai pripažinta Rusijos šventove.
Po 1917 metų revoliucijos Sarovo vienuolyno ūkis buvo sugriautas, šventovės išniekintos. Iki 1925 metų pabaigos buvo priimtas sprendimas vienuolyną uždaryti, o 1927 metų kovą – vyriausybės sprendimas Sarovo vienuolyną likviduoti. Vienuolyno turtas kartu su pastatais buvo perduotas Nižnij Novgorodo NKVD skyriaus jurisdikcijai.
1927 m. Sarovo vienuolyno pagrindu buvo sukurta vaikų darbo komuna. 1931 m. lapkritį darbo komuna buvo uždaryta. Po jos kaime buvo surengta pataisos darbų kolonija paaugliams ir suaugusiems kaliniams. 1938 m. lapkritį ši kolonija taip pat buvo uždaryta.
Dvasinis Sarovo atgimimas
1989 m. rugsėjo 26 d. Sarovą pirmą kartą aplankė Nižnij Novgorodo ir Arzamo arkivyskupas Nikolajus (Kutepovas), kuris su akatistu atliko maldos pamaldas Šv. Serafimui Sarovo atokiame atsiskyrėlėje.
1990 metais Sarove buvo įkurta stačiatikių parapija.
1991 metų vasarą įregistruota metais anksčiau organizuota parapija.
1990 metų lapkritį Sankt Peterburgo Ateizmo ir religijos muziejuje įvyko antrasis Šv.Serafimo Sarovo relikvijų atradimas. 1991 m. sausio 11 d. įvyko oficialus ruso relikvijų perdavimas Stačiatikių bažnyčia. Liepos 30 d. į Diveevo buvo perkeltos šventosios tėvo Serafimo relikvijos.
1992 metų kovą į miestą atvyko pirmasis kunigas kunigas Vladimiras Aliasovas. 1992 m. balandžio 25 d., Velykų naktį, įvyko pirmoji Dieviškoji liturgija.
1993 m. vasarį metropolitas Nikolajus pašventino Visų Šventųjų bažnyčią, kuri prieš metus iš Branduolinio centro buvo perkelta į parapiją, suremontuota ir restauruota; Šventykloje pradėjo veikti sekmadieninė mokykla ir ortodoksų kursai suaugusiems.
1992 ir 1993 metais Sarovo Serafimo šventės dienomis Sarove lankėsi patriarchas Aleksijus II.
1997 m. gegužės 17 d. ant varpinės buvo sumontuoti varpai, pagaminti pagal vienos iš VNIIEF laboratorijų skaičiavimus.
1998 metais Federalinis branduolinis centras nusprendė Jono Krikštytojo bažnyčios pastatą perduoti parapijai. 1999 m. vasarą toks perkėlimas įvyko.
2003 m. liepos–rugpjūčio mėn. Sarove buvo surengtos iškilmės Sarovo Serafimo kanonizacijos 100-ųjų metinių proga, prieš kurias buvo labai pasirengta. 2003-07-13 varpinėje buvo įrengtas kryžius. 2003 m. liepos 30 d. Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Aleksijus II iš naujo pašventino Šv. Šv. Serafimas iš Sarovo. Tomis pačiomis dienomis Sarovą aplankė Rusijos prezidentas V.V.Putinas.
2005 metais buvo išsakyta galimybė atkurti vienuolyną.
2006 m. liepos 17 d. Šventasis Sinodas nusprendė atidaryti vienuolyną. Liepos 30 dieną Jo Šventenybė patriarchas Aleksejus II atliko atkurtos šventyklos Didžiojo pašventinimo apeigas šv. Jono Krikštytojo galvos nukirtimo vardu. Atkurta šventykla tapo septintąja veikiančia šventykla Sarove.
2009 m. liepos 27 d. vikaru buvo paskirtas Varnavinskio ir Urenskio apygardų dekanas archimandritas Kirilas (Pokrovskis). Iki to laiko vienuolyne gyveno septyni vienuoliai ir trys naujokai.
Rugsėjo 7 dieną vienuolynui buvo perduotas šiaurinės celės korpuso pastatas, kuriame Pastaruoju metu Veikė vaikų dailės mokykla. Šiame pastate planuojama įkurdinti dvasinį ir edukacinį centrą, keletas kambarių skirta stačiatikių kūrybinėje asociacijoje „MiR“ veikiančiai vaikų studijai „Rodnichok“.
2009 m. rugsėjo 9 d. Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Kirilas aplankė Tolimąjį ir Artimąjį Ermitažą, Jono Krikštytojo bažnyčią, požeminę Antano ir Teodosijaus Pečersko šventyklą, Šv. Serafimo Sarovo laidojimo vietą ir Sarovo Serafimo šventykla. Patriarchas Kirilas Sarovo Serafimų bažnyčiai įteikė Išganytojo ikoną su atminimo užrašu, o sutiktiems žmonėms išdalino ikonas su šventojo kilmingojo kunigaikščio Aleksandro Nevskio atvaizdu.
Gruodžio 22 d. arkivyskupas Georgijus surengė posėdį, kuriame apibendrino metų rezultatus atstatant bažnyčią šventųjų Zosimos ir Šabo garbei: prireikė daugiau nei metų atlaisvinti patalpas ir nugriauti vietoje pastatytą pastatą. šventyklą ir parengti projekto dokumentaciją. Gruodžio 23-iosios naktį Nižnij Novgorodo arkivyskupas Georgijus ir Arzamas Sarovo urvo bažnyčioje laikė liturgiją šventųjų Antano ir Teodosijaus iš Pečersko garbei.
2010 m. birželio 29 d. arkivyskupas Georgijus Šventosios Dvasios garbei pašventino penkias šventyklos ikonas, pastatytas toje vietoje, kur vyko šv. Serafimo Sarovo ir Nikolajaus Motovilov pokalbis apie Šventosios Dvasios įgijimą. Kitą dieną arkivyskupas Georgijus atliko bažnyčios pamatų padėjimo ceremoniją, skirtą garbingajai Solovetskio Zosimai ir Savvatai.
Lapkričio 12 d. arkivyskupas Georgijus surengė pirmąją maldos pamaldą statomoje bažnyčioje, pagerbiant vienuolius Zosima ir Savvaty iš Soloveckio. Iki to laiko buvo pastatytos šventyklos sienos ir skliautas. Kryžiaus ir kupolo pašventinimas įvyko 2011 m. liepos 28 d., kitą dieną buvo sumontuotas kupolas ir kryžius. Statomos šventyklos aukštis siekė 47,5 metro. 2012 m. gegužės 26 d. metropolitas George'as atliko didžiojo šventyklos pašventinimo apeigas Zosimos ir Savvaty garbei.
2012 metų liepos 17 dieną televizijos transliacijos pradėtos transliuoti iš naujo federalinėmis lėšomis pastatyto bokšto, o liepos 18 dieną – išmontuoti sena televizijos ir radijo transliavimo aparatūra iš Švč. Mergelės Marijos vienuolyno varpinės.
Gruodžio 21 dieną metropolitas Jurgis atliko Didįjį koplyčios pašventinimą Viešpaties Atsimainymo garbei antrajame bažnyčios aukšte.
Šventosios Užmigimo vienuolynas Sarovo dykuma pradžioje įkurtas XVII amžiuje Tambovo gubernijos šiaurėje Temnikovskio rajone (dabar Sarovo miestas, Nižnij Novgorodo sritis). Žinoma kaip vieta, kur dirbo vienuolis Serafimas iš Sarovo, vienas iš labiausiai gerbiamų ortodoksų asketų ir šventųjų.
Sarovo dykumos įkūrėjas buvo Hieromonkas Izaokas(pasaulyje Ivanas Fedorovičius Popovas, Krasnyj Arzamas rajono kaimo raštininko sūnus). Įvyko pirmosios Sarovo vienuolyno šventyklos pašventinimas 1706 metų birželio 16 d. Ši diena laikoma vienuolyno įkūrimo diena.
Brolių skaičius 1733 metais buvo 36 žmonės. IN 1744 metais buvo pastatyta ir pašventinta pirmoji mūrinė šventykla – Ėmimo į dangų bažnyčia. IN 1752 metais virš šaltinio po kalnu buvo pastatyta mūrinė Jono Krikštytojo bažnyčia. IN 1758 metais pastatytas mūrinis Gyvybės šaltinio bažnyčios pastatas. Taip pat iki šių metų buvo pastatytos akmeninės sienos, du kampiniai bokštai ir šventieji vartai.
Vienuolynas in 1764 metų. Iš senovinės graviūros.
Pagrindinė Sarovo dykumos šventovė ir puošmena buvo Ėmimo į dangų katedra. Išoriškai jos išvaizda buvo panaši į Kijevo-Pečersko Ėmimo į dangų katedrą. Jis buvo pašventintas 1777 metų. IN 1784 metais buvo pastatyta akmeninė Šv. Zosimos ir Savvaty šventykla.
IN 1789 metais pradėta statyti vienuolyno varpinė (baigta statyti m 1799 metai). SU 1825 metais Sarovo Ermitažas tapo visos Rusijos piligrimystės vieta.
buvo pastatyta Šv.Jono Krikštytojo bažnyčia 1827 metų. buvo pastatytas vienuolyno valgyklos pastatas 1828 metų. IN 1861 metų virš kapo kun. Serafimui buvo pastatyta koplyčia. IN 1864 Baigta statyti Gyvybę teikiančio šaltinio bažnyčia.
IN 1878 metais buvo pastatytas mūrinis dviejų aukštų pastatas, skirtas apgyvendinti Sarovo Ermitažą lankančius piligrimus iš paprastų žmonių.
IN 1897 metais Sarovo dykumoje buvo įkurta Sarovo Serafimo šventykla, pašventinta m. 1903 kanonizacijos metu kun.
Pradžioje vienuolynas XX amžiuje. Nuotrauka iš varpinės.
.
1. Varpinė (konservuota)
2. Šventųjų Zosimos ir Šabo bažnyčia (atkuriama)
3. Gyvybę teikiančio šaltinio šventykla (planuojama restauruoti)
4. Mergelės Marijos Žengimo bažnyčia (planuojamas restauravimas)
5. Jono Krikštytojo šventykla (dabartinė)
6. Sarovo Serafimo šventykla (aktyvi)
7. Visų Šventųjų bažnyčia (aktyvi)
8. „Caro“ rūmai (išlikę)
B. Kampiniai bokštai (išsaugoti 3 iš 5)
D. Vaikų klinika (naujas pastatas)
Žalias- konservuoti (arba jau restauruoti), geltona- planuojama restauruoti (arba jau restauruojama).
Sarovo vienuolynas (Sarov Assumption Monastery) – buvęs vienuolynas, įkurtas XVIII amžiaus pradžioje Sarovo mieste, Tambovo provincijoje (dabar Sarovas yra Nižnij Novgorodo srities dalis). Žinoma kaip vieta, kur dirbo šventasis Serafimas Sarovas, gerbiamas ortodoksų asketas ir šventasis.
Pirmasis vienuolis atsiskyrėlis, apsigyvenęs Sarovo kalne, buvo Penzos vienuolis Teodosijus, atvykęs į „senąją gyvenvietę“ 1664 m. ir čia pasistatęs savo celę. Pragyvenęs čia maždaug šešerius metus, Teodosijus nusprendė pasitraukti į Penzą. Maždaug tuo metu „senoje gyvenvietėje“ apsigyveno vienuolis Gerasimas iš Krasnoslobodskio vienuolyno. Kurį laiką abu atsiskyrėliai gyveno kartu, tačiau netrukus Teodosijus „pasitraukė“ į Penzą, o Gerasimas liko vienas „senojoje gyvenvietėje“. Kurį laiką čia gyvenęs, Gerasimas pasitraukė į Krasnoslobodskio vienuolyną, matyt, bijodamas vagių ir plėšikų, kurie ėmė daryti jam „daug nešvarių triukų“.
Netrukus po tėvo Gerasimo Hieromonkas Izaokas apsigyveno „senoje gyvenvietėje“ ir tapo Sarovo Ermitažo įkūrėju. Netrukus Izaokas susilaukė bendražygių, o tėvas Izaokas pateikė prašymą Sarove įkurti vienuolyną.
1705 m. „senosios gyvenvietės“ savininkas kunigaikštis Kuguševas padovanojo tėvui Izaokui žemės sklypą tarp Satis ir Sarovkos upių būsimam vienuolynui. 1706 m. sausį Riazanės metropolitas Stefanas Javorskis patenkino tėvo Izaoko prašymą pastatyti bažnyčią ant „senosios gyvenvietės“. 1706 m. balandžio 28 d. tėvas Izaokas padėjo pamatus medinei bažnyčiai Dievo Motinos ikonos „Gyvybę teikiančio pavasario“ garbei. 1706 m. birželio 16 d. įvyko naujos ir pirmosios Sarovo vienuolyno šventyklos pašventinimas.
1731 m., susilpnėjus jėgoms, pirmasis vienuolyno abatas tėvas Izaokas (tuo metu jau priėmęs hieroschemamonko laipsnį ir tapęs hieroschemamonku Jonu) atsisakė abato pareigų ir įpėdiniu pasirinko mokinį Dorotėją.
Iš vėlesnių abatų tėvas Efraimas buvo ypač gerbiamas, nekaltai apkaltintas valstybės išdavyste ir 16 metų praleidęs tremtyje Orenburgo tvirtovėje. 1775 m. bado metu tėvas Efraimas, būdamas vienuolyno abatas, įsakė atidaryti vienuolyno klėtis, kad padėtų vargstantiems pasauliečiams.
Per savo gyvenimą vyresnysis Efraimas pasirinko savo įpėdinį, hieromoną tėvą Pachomijų. Tėvo Pachomijaus valdymo laikais į Sarovą atvyko būsimas Sarovo Serafimo tėvas Prokhoras Moshninas.
1906 m. Sarovo Ermitažas šventė 200-ąsias savo gyvavimo metines. Švęsti jubiliejaus atvyko daug svečių. Sarovo Ermitažas tapo visuotinai pripažinta Rusijos šventove.
Po 1917 metų revoliucijos Sarovo vienuolyno ūkis buvo sugriautas, šventovės išniekintos. Iki 1925 metų pabaigos buvo priimtas sprendimas vienuolyną uždaryti, o 1927 metų kovą – vyriausybės sprendimas Sarovo vienuolyną likviduoti. Vienuolyno turtas kartu su pastatais buvo perduotas Nižnij Novgorodo NKVD skyriaus jurisdikcijai.
1927 m. Sarovo vienuolyno pagrindu buvo sukurta vaikų darbo komuna. 1931 m. lapkritį darbo komuna buvo uždaryta. Po jos kaime buvo surengta pataisos darbų kolonija paaugliams ir suaugusiems kaliniams. 1938 m. lapkritį ši kolonija taip pat buvo uždaryta.
1989 m. rugsėjo 26 d. Sarovą pirmą kartą aplankė Nižnij Novgorodo ir Arzamo arkivyskupas Nikolajus (Kutepovas), kuris su akatistu atliko maldos pamaldas Šv. Serafimui Sarovo atokiame atsiskyrėlėje.
1990 metais Sarove buvo įkurta stačiatikių parapija.
1991 metų vasarą įregistruota metais anksčiau organizuota parapija.
1990 m. pabaigoje įvyko antrasis Šv. Serafimo Sarovo relikvijų atradimas; 1991 m. liepą relikvijos buvo perkeltos į Diveevo.
1992 metų kovą į miestą atvyko pirmasis kunigas kunigas Vladimiras Ayasovas. 1992 m. balandžio mėn., Velykų naktį, įvyko pirmoji dieviškoji liturgija.
1993 m. vasarį metropolitas Nikolajus pašventino Visų Šventųjų bažnyčią, kuri prieš metus iš Branduolinio centro buvo perkelta į parapiją, suremontuota ir restauruota; Šventykloje pradėjo veikti sekmadieninė mokykla ir ortodoksų kursai suaugusiems.
1992 ir 1993 metais Sarovo Serafimo šventės dienomis Sarove lankėsi patriarchas Aleksijus II.
1998 metais Branduolinis centras Jono Krikštytojo bažnyčios pastatą nuspręsta perduoti parapijai. 1999 m. vasarą toks perkėlimas įvyko.
Buvo išsakyta galimybė atkurti vienuolyną
Panašūs straipsniai
