Vəftizçi Yəhyanın Doğulması - maraqlı faktlar və ənənələr. Vəftizçi Yəhyanın Doğulması

- Müjdə hadisələrində həlledici rol oynayan ən hörmətli pravoslav müqəddəslərdən biri. Onun adı ilə olması təəccüblü deyil kilsə təqvimi onun həyatının əsas mərhələlərini, xidmətinin mənasını, habelə Yəhyanın yer üzündə ölümündən sonra ehtiram tarixini ortaya qoyan bir neçə tarix bağlıdır.

Kilsə ildə 7 dəfə Öncü və Vəftizçi Yəhyanın xatirəsini qeyd edir:

20 yanvar(7 yanvar köhnə üslub)

8 mart sıçrayış ilində (24 fevral köhnə üslub) / 9 martümumi ildə (24 fevral köhnə üslub)

7 iyun(25 may köhnə üslub)

7 iyul(24 iyun köhnə üslub)

11 sentyabr(29 avqust köhnə üslub)

6 oktyabr(23 sentyabr köhnə üslub)

Bu tarixlərin hər biri Vəftizçi Yəhyanın həyatında ayrıca bir epizodla və ya onun bir müqəddəs kimi sonrakı pərəstiş tarixi ilə əlaqələndirilir. Onlar haqqında daha ətraflı danışaq.

6 oktyabr - Vəftizçi Yəhyanın konsepsiyası

7 iyul -

Vəftizçi Yəhyanın doğulması onun həyatında ilk möcüzə ilə əlaqələndirilir.

Ata Yəhya, keşiş Zəkəriyyə və həyat yoldaşı Elizabet artıq çox yaşlı insanlar idi, lakin onların uzun illər evliliyi uşaqsız qaldı. O günlərdə belə ailələrə cəmiyyətdə laqeyd yanaşırdılar - uşaqsızlığın hansısa böyük günahın cəzası olduğuna inanılırdı. Vəftizçi Yəhyanın gələcək valideynləri Zəkəriyyənin başına bir möcüzə baş verəndə artıq başqalarının yan-yana baxışları və həsəd aparmayan sosial statusu ilə barışmışdılar.

Müjdə bizə bir gün Zəkəriyyənin necə xidmət etdiyini izah edir Yerusəlim məbədi. Əhdi-Ətiq ənənəsinə görə, bir anda məbəddə tək qaldı və o, yəhudilər üçün ən müqəddəs yerdə təsadüfən Allahın elçisini - baş mələk Cəbraili gördü və ona yaxın doğulacağını bildirdi. oğlundan. “Çoxları onun doğulmasına sevinəcək, çünki o, Rəbbin önündə böyük olacaq; şərab və güclü içki içməyəcək və Müqəddəs Ruh hətta anasının bətnindən də dolacaq ”(Luka 1:13-17)

Zəkəriyyə onun və Elizabetin hələ də uşaq sahibi ola biləcəyinə inanmırdı və bunun üçün yalnız oğlu Yəhyanın doğulmasından sonra keçən müvəqqəti lallıq cəzası var idi.

20 yanvar - Vəftizçi Yəhyanın Katedrali

Ekran qoruyucu: Müqəddəs Yəhya Vəftizçi, Nikolas Poussin

İyulun 7-də pravoslav xristianlar saleh Zəkəriyyə və Elizabetin ailəsində Vəftizçi Yəhyanın necə doğulduğunu xatırlayırlar - otuz ildən sonra Məsihin - İsa Məsihin gəlişini proqnozlaşdıracaq və Xilaskarı vəftiz edəcək bir peyğəmbər. İordan çayının suları. Biz sizə Vəftizçi Yəhyanın və onun valideynlərinin həyatından maraqlı faktlar və bayramın xalq adət-ənənələri haqqında məlumat verəcəyik.

Vəftizçi Yəhyanın Doğulması - tarix

Vəftizçi Yəhyanın Doğulması əbədi bir bayramdır. İyulun 7-də Yeni Stil (24 iyun, Köhnə Stil) qeyd olunur.

Vəftizçi Yəhya haqqında 10 fakt

Vəftizçi Yəhya Allahın Anasından sonra ən hörmətli xristian müqəddəsidir. Xilaskarın Özü Vəftizçi Yəhya peyğəmbərdən belə danışdı: Qadınlardan doğulanlardan Vəftizçi Yəhyadan daha böyük (peyğəmbər) çıxmamışdır(Matta 11:11).
Vəftizçi Yəhyanın Doğulması Pravoslavlıq üçün unikal bir bayramdır. Xristianların ölüm gününü deyil, təriflədikləri insanın doğum gününü xatırladıqları cəmi üç bayram var: Milad, Milad. Allahın müqəddəs anası Və Vəftizçi Yəhyanın Doğulması. Bu fakt Vəftizçi Yəhya peyğəmbərin kilsədə xüsusi ehtiramla qarşılandığının daha bir sübutudur.
Yəhya Öncü və Vəftizçi adlanır. Qabaqcıl - çünki o, Məsihdən əvvəl gəldi və xalqa Onun gəlişini vəz etdi. Vəftizçi - Xilaskarı İordaniyada vəftiz etdiyi üçün.
Biz dörd müjdəçinin hamısında Vəftizçi Yəhya peyğəmbərə istinadlara rast gəlirik. İosif onun haqqında tarixi yazılarında yazır.
Kilsə ildə altı dəfə Vəftizçi Yəhyanın xatirəsini qeyd edir: 6 oktyabr - konsepsiya, 7 iyul - Milad, 11 sentyabr - baş kəsmə, 20 yanvar - Vəftiz bayramı ilə əlaqədar Vəftizçi Yəhyanın Katedrali, 9 Mart - başının birinci və ikinci tapıntısı, 7 iyun - başının üçüncü alınması, 25 oktyabr - sağ əlinin köçürülməsi bayramı ( sağ əl) Maltadan Qatçinaya.
Vəftizçi Yəhya Rəbb İsa Məsihin ana qohumudur.
Mark İncilində Vəftizçi Yəhya peyğəmbər haqqında oxuyuruq ki, o, otuz yaşına qədər səhrada asketliklə yaşayıb. dəvə tükündən paltar geydi, belinə dəri kəmər bağladı, çəyirtkə və çöl balı yedi. Akridlər Fələstində və Ərəbistanda tapılan yeməli çəyirtkədir. Çəyirtkə Musanın qanununa görə təmiz həşərat sayılırdı və dörd ayaq üstə gəzən qanadlı sürünənlər kateqoriyasına aid edilirdi (Lev. 11:21). “Əkrid” sözünün mənasının başqa bir versiyası olsa da: bitki qidası, üyüdülmüş və onlardan bişmiş tortlar ola biləcək pods.
Yəhya İsrail xalqını xilas edəcək Məsihin gəlişini qabaqcadan xəbər verən bir çox saleh insanlar arasında sonuncu peyğəmbər idi.
Vəftizçi Yəhyanın xütbəsinin leytmotivi tövbə idi. sonra uzun illər Səhrada zahid həyatı yaşayan peyğəmbər, yəhudilərin ənənəvi olaraq dini dəstəmaz aldıqları İordan çayına gəldi. Burada o, insanlara günahların bağışlanması üçün tövbə və vəftiz haqqında danışmağa və insanları sularda vəftiz etməyə başladı. Bu, indi bildiyimiz kimi Vəftiz müqəddəsliyi deyildi, lakin onun bir növü idi.
Vəftizçi Yəhya vəhşicəsinə edam edildi - başı kəsildi. Bu belə oldu. Böyük padşah Hirodun oğlu padşah Hirod Antipas (Məsihin doğulmasından sonra bütün Betlehem körpələrinin öldürülməsini əmr etmişdi) Hirodiya ilə cinayətkar nikahını pislədiyi üçün peyğəmbəri həbs etdi. Ad günü ziyafətində Hirodiyanın qızı Salome Hirod üçün rəqs etdi və anası rəqsin mükafatı olaraq onu padşahdan peyğəmbərin ölümünü istəməyə inandırdı. Vəftizçi Yəhyanın başı kəsildi və Salome onu nimçədə Hirodiyaya gətirdi. Bunun xatirəsinə, dini bayram- Vəftizçi Yəhyanın başının kəsilməsi.

Zəkəriyyə peyğəmbər və saleh Elizabet - Vəftizçi Yəhyanın valideynləri haqqında 10 fakt

Saleh Elizabet Müqəddəs Annanın bacısı, Ən Müqəddəs Theotokosun anası idi.
Vəftizçi Yəhyanın atası Zəkəriyyə peyğəmbər Yerusəlim məbədində kahin kimi xidmət edirdi.
Zəkəriyyə və Elizabet ən inkişaf etmiş yaşlarına qədər uşaqsız idilər və qədim Yəhudeyada qısırlıq günahların cəzası kimi qəbul edilirdi. Bu, cütlük üçün çoxlu kədərlərə və insanlar arasında dəyişikliklərə səbəb oldu (onlar keçdi insanlar arasında məzəmmət(Luka 1:25). Cütlük çaşqın qaldı: onlar Rəbbin bütün əmrlərini qüsursuz yerinə yetirdi(Luka 1:5-25) və yenə də uşaq sahibi ola bilmədilər.
Allah Zəkəriyyanı imansızlığa görə lallıqla cəzalandırdı. Baş mələk ailəsində tezliklə bir oğlunun doğulacağı xəbəri ilə ona görünəndə kahin məbəddə tənbəllik edirdi. Zəkəriyya Allahın elçisinə inanmadı: o və Elizabet artıq qoca insanlar idi və üstəlik, qısır idilər. Etibarsızlığa görə Archangel onu lallıqla cəzalandırdı. Zəkəriyyə nitq qabiliyyətini yalnız doğulan körpənin sünnəti yerinə yetirildikdə əldə etdi. Peyğəmbər dərhal Rəbbi izzətləndirməyə başladı və oğlunun bütün yəhudi xalqına Məsihin gəlişini proqnozlaşdıracağını söylədi.
Saleh Elizabet gənc qohumu Məryəmlə mehriban münasibətdə idi. Evangelist Lukanın yazdığı kimi, Elizabet bir oğlan uşağı olanda, Allahın Anası onu ziyarət etməyə gəldi və " Elizabet Məryəmin salamını eşidəndə körpə onun bətnində ayağa qalxdı; və Elizabet Müqəddəs Ruhla doldu"(Luka 1:41).
Saleh Elizabetin oğlu dünyaya gələndə, Müqəddəs Ruh ona ilham verdi ki, onun adını Yəhya qoysun, baxmayaraq ki, onların ailəsində əvvəllər heç kimə belə ad verilməmişdi. Bu, qohumları çox qəzəbləndirdi, lakin hər şey nitq qabiliyyətini bərpa edən Zəkəriyyənin ciddi sözü ilə həll olundu.
Zəkəriyya Yerusəlim məbədində öldürüldü. İsa Məsihin doğulmasından sonra Böyük Kral Hirod Beytlehem şəhərindəki bütün körpələri öldürməyi əmr etdi. Bundan xəbər tutan Vəftizçi Yəhyanın anası Elizabet oğlu ilə birlikdə səhraya qaçdı. Lakin Zəkəriyyə Yerusəlimdə qaldı: o, məbəddə kahinlik xidmətini yerinə yetirməli idi. Herod onun yanına əsgər göndərdi - o, Elizabethin körpə ilə harada gizləndiyini öyrənmək istədi. Peyğəmbər sirrə xəyanət etmədi və o, bütün yəhudilər üçün müqəddəs bir yerdə öldürüldü.
Bəzi mənbələrə görə, saleh Elizabet səhraya qaçdıqdan qırx gün sonra Rəbbə qovuşdu. Digər mənbələrə görə, o, yeddi il səhrada gəzib və yalnız bundan sonra ölüb.
Belə bir versiya var ki, Zəkəriyyənin yaşadığı və Vəftizçi Yəhyanın doğulduğu ev Qüdsün ətrafında - Eyn-Kərəmdə yerləşirdi. İndi bu saytda bir Katolik Fransiskan monastırı dayanır.
Dindar xalq ənənəsinə görə, müqəddəs saleh Zəkəriyyə və Elizabet sonsuzluqdan sağalmaq üçün dua edilir.

Vəftizçi Yəhyanın Doğulması - İvan Kupala

İvan Kupala - bütpərəst bir slavyan bayramı - məşhur şüurda Vəftizçi Yəhyanın Doğuşu ilə sıx əlaqəli idi. Rus Pravoslav Kilsəsi həmişə insanların bu bayrama gətirdiyi bütpərəst elementləri qınadı, baxmayaraq ki, bir çox adət-ənənələr və rituallar çox möhkəm idi.

İvan Kupala - falçılıq

Vəftizçi Yəhyanın Doğulmasını (necə deyərlər, İvan Kupalada) təxmin etmək mümkün olub-olmadığını soruşduqda, MDBMİ-nin Aleksandr Nevski kilsəsinin rektoru, protokoşist İqor FOMIN cavab verir:

“Öz canına qəsd etmək istəyirsənsə, falçılıqdır doğru yol et bunu. Çünki falçılıq günahdır, günah isə mənəvi ölümə doğru bir addımdır.
Kilsə istənilən vaxt təxmin etməyi qadağan edir, istər bayram, istər oruc, istərsə də hər hansı digər dövr. kilsə ili. Gələcəyi bilmək bizə verilmir, keçmişi bilmək və bu günü yaşamaq kifayətdir. Səhvlərdən öyrənin, həyat şərtlərinə cavab verin açıq ürək Rəbbə iman edin və istənilən vəziyyətdə bir xristiana layiq seçim edin.

Vəftizçi Yəhyanın doğulduğu və şəhid olduğu günlərdə izzətləndirilməsi ənənəsi ilk xristian icmalarında qurulmuşdur. 3-cü əsrdən etibarən Vəftizçi Yəhyanın Doğulması Bayramı artıq həm Şərq, həm də Qərb xristianları tərəfindən geniş şəkildə qeyd olunur - onu "parlaq bayram" və "Həqiqət Günəşinin gün işığı günü" adlandırırdılar. IV əsrin əvvəllərində bayram xristian təqviminə daxil edilmişdir.

Kilsə Vəftizçi Yəhyanın Doğulması bayramını böyük bayramlar kateqoriyasına aid edir: bu, On iki bayramdan daha az əhəmiyyət kəsb edir, lakin xalq tərəfindən digərlərindən daha çox hörmətlə qarşılanır.

Bu hadisə Lukanın İncilinin birinci fəslində öz əksini tapıb, burada Xevronda yaşayan kahin Zəkəriyyə və arvadı Elizabetin necə qocaldıqları, lakin Elizabetin qısırlığına görə uşaqlarının olmadığı deyilir.
Bir dəfə Yerusəlimdəki Zəkəriyyə məbədində xidmət zamanı baş mələk Cəbrayıl peyda oldu və o, kahinə tezliklə gözlənilən Məsihin carçısı (sələfi) olacaq bir oğlu olacağını proqnozlaşdırdı.
Baş mələk Cəbrailin sözlərini eşidən Zəkəriyya onlardan şübhələndi və əlamət istədi. Baş mələk Cəbrayıl buna belə cavab verdi: “Sən susacaqsan və bu baş verən günə qədər danışa bilməyəcəksən, çünki vaxtında yerinə yetəcək sözlərimə inanmamısan” (Luka 1, 20). . Və ona bir əlamət verildi, eyni zamanda imansızlığın cəzası idi: Baş mələyin sözləri yerinə yetənə qədər Zəkəriyyə lallıq etdi.
Müqəddəs Elizabeth hamilə qaldı, lakin hamiləliyini beş ay gizlətdi, ta ki uzaq qohumu olan Müqəddəs Məryəm Onun və sevincini bölüşmək üçün onu ziyarət edənə qədər. Müqəddəs Ruhla dolu olan Elizabet Məryəmi Allahın Anası kimi qarşıladı. Və hələ anasının bətnində olan Müqəddəs Yəhya ana bətnində sevinclə atladı (Luka 1:44).
Vaxt gəldi və Müqəddəs Elizabeth bir oğul doğdu. Musanın Qanununa görə, səkkizinci gün sünnət edildi. Anası onu Con adlandıranda bütün qohumlar təəccübləndilər, çünki onların ailəsində heç kim bu adı daşımayıb. Müqəddəs Zəkəriyyadan yeni doğulan oğlu üçün seçilən ad haqqında soruşduqda, o, lövhə istədi və üzərinə yazdı: "Onun adı Yəhyadır". Zəkəriyya bunu edən kimi, Arxangelin proqnozuna görə, onun nitqini bağlayan bağlar aradan qalxdı və Müqəddəs Ruhla dolu olan müqəddəs Zəkəriyyə Allahı izzətləndirdi və dünyada zühur edən Məsih haqqında peyğəmbərlik sözləri söylədi. Oğlu Yəhya haqqında, Rəbbin Sələfi.
Rəbbimiz İsa Məsihin Doğuşundan və çobanların və müdriklərin ehtiramından sonra, pis padşah Hirod bütün körpələrin öldürülməsini əmr etdi. Bunu eşidən Müqəddəs Yelizaveta oğlu ilə birlikdə səhraya qaçdı və orada bir mağarada gizləndi. Və Müqəddəs Zəkəriyyə, kahinlik xidmətini davam etdirərək, Yerusəlim məbədində idi, Hirod körpə Yəhyanın və anasının yerini açmaq əmri ilə ona əsgərlər göndərdi. Zəkəriyyə cavab verdi ki, mən bunu bilmirdim və onu düz məbəddə öldürdülər (Mat. 23:35). Saleh Elizabet oğlu ilə səhrada qaldı və orada öldü.
Yəhya on üç yaşında olanda səhranı tərk etdi, İordan vadisinə gəldi və təbliğ etməyə başladı. "Tövbə edin" dedi peyğəmbər, "Çünki Səmavi Padşahlıq yaxındır!" (Matta 3:2). Peyğəmbər dünyanın hökmündən danışdı və Yəhyanın ətrafındakı hər şey sanki böyük hadisələrin yaxınlığının xəbəri ilə nəfəs alırdı. Onun sözləri dərhal yəhudilərin ruhunda geniş əks-səda tapdı. Camaat ətraf şəhərlərdən İordan çayına getdi və Yəhya xalqı su ilə vəftiz etdi. Yəhya Məsih imanına girişin simvolu kimi İordan çayının sularına batırılma mərasimini seçdi. Su bədəni yuduğu kimi, tövbə də ruhu təmizləyir. Yəhya insanlardan bütün həyatın yenidən qiymətləndirilməsini, səmimi tövbə etməyi tələb etdi. Dəstəmazdan əvvəl insanlar günahlarını etiraf edirdilər.
Müqəddəs peyğəmbər Vəftizçi Yəhya tərəfindən bir çox başqa şeylər təbliğ edildi, onun yanına gələn insanlara göstəriş verildi (Matta 3:1-12; Mark 1:1-18; Luka 3:1-18; Yəhya 1:15-28). İsa Məsihin özü də Yəhya tərəfindən vəftiz olundu.

Xalq bu günü İvan Kupala və ya İvan Günü adlandırır - slavyan təqviminin mühüm bayramlarından biri, xristian ənənəsində yay gündönümü günü qeyd olunur - Vəftizçi Yəhyanın Doğum günü şərəfinə bayramdır. Rəbbin vəftizçisi.

Bu gün pravoslav kilsəsinin bayramıdır:

Sabah bayramdır:

Gözlənilən tətillər:
15.03.2019 -
16.03.2019 -
17.03.2019 -

Peyğəmbər, Sələf və Vəftizçi Yəhyanın Doğulması- ən vaciblərindən biridir Xristian bayramları 7 iyulda qeyd olunur. Bu gün möminlər sonradan Vəftizçi Yəhyaya (başqa bir şəkildə Vəftizçi Yəhya adlanırdı) çevrilən gələcək peyğəmbərin İsa Məsihin gəlişini proqnozlaşdıracaq yəhudi keşişi Zəkəriyyə və onun həyat yoldaşı Yelizavetanın ailəsində necə doğulduğunu xatırlayırlar. sonra onu İordan çayının sularında vəftiz edəcək.

IN Pravoslav təqvimişanlı bir insanın doğumunun qeyd edildiyi bayramlar azdır. haqqında Məsihin Doğuşu və Ən Müqəddəs Theotokosun Doğuşu bayramları haqqında, üçüncü bayram isə Vəftizçi Yəhyanın Doğuşudur. Bu bayram demək olar ki, bütün Avropada qədim qeyd etmə adətinə malikdir və bir çox ölkələrdə bu, dövlət bayramıdır. Katolik Kilsəsi onu köhnə üsluba uyğun qeyd edir - 24 iyun.

Bayramın tarixi. Bayram Luka İncilində təsvir olunan Vəftizçi Yəhyanın anadan olmasına həsr olunub. Kilsə əfsanəsinə görə, Vəftizçi Yəhyanın atası və anası - Zəkəriyyə və Elizabet Hirodun dövründə yaşayıblar. Yetkin yaşlarına qədər yaşadılar, amma uşaqları olmadı. Bir gün Zəkəriyya Yerusəlim məbədində xidmət edərkən, oğlunun olacağını proqnozlaşdıran Baş mələk Cəbraili gördü. Baş mələk Cəbrayıl da Zəkəriyyaya oğlunun Xilaskarın sələfi olacağını bildirdi.

“Mələk ona dedi: Qorxma, Zəkəriyyə, çünki sənin duan eşidildi və arvadın Elizabet sənə bir oğul doğacaq və sən onun adını Yəhya qoyacaqsan; səndə sevinc, şadlıq və çoxluq olacaq. doğulduğuna sevinəcək, çünki o, Rəbbin hüzurunda böyük olacaq, şərab və spirtli içki içməyəcək, ana bətnindən Müqəddəs Ruhla dolacaq və İsrail övladlarının çoxunu Rəbbə tərəf döndərəcək. O, İlyasın ruhu və qüdrəti ilə Onun hüzuruna gedəcək ki, ataların ürəklərini övladlarına qaytarsın, salehlərin itaətsiz düşüncə tərzini, Rəbbə hazırlanmış xalqı təqdim etsin». (Luka 1:13-17).

Rəvayətə görə, İsa Məsihin doğulmasından sonra kral Hirod Beytlehem şəhərindəki bütün körpələrin döyülməsini əmr etdi. Bunu eşidən Elizabet oğlu ilə birlikdə səhraya qaçdı və mağarada gizləndi. Müqəddəs Zəkəriyyə məbəddə xidmət etməyə davam edərək Yerusəlimdə qaldı. O, padşah Hirodun əsgərlərinə Elizabethin körpə ilə harada gizləndiyini söyləmədi, bunun üçün məbəddə öldürüldü.

Bundan sonra Yəhya uzun illər səhrada yaşadı, oruc tutdu və çox vaxt dua etdi. 30 yaşında olanda Müqəddəs İordaniya sahillərinə gəldi və təbliğ etməyə başladı: "Tövbə edin, çünki Səmavi Padşahlıq yaxındır", yəni Xilaskarın zühur etməli olduğu vaxt gəldi, kim çağıracaq hamı Onun Padşahlığına. Təbliğ edərkən Yəhya vəftiz və tövbə haqqında danışmağa başladı. İordan çayına verdiyi moizələr zamanı böyük sayda xalq birləşdi. İsa Məsih də vəftiz olunmaq üçün İordan çayına Yəhyanın yanına gəldi və Yəhya xalqa bəyan etdi: “Budur, dünyanın günahlarını götürən Allahın Quzusu”.

IN Pravoslav Kilsəsi Yəhya Öncü və Vəftizçi adlanır. Öncül - çünki o, Məsihdən əvvəl gəldi və Onun xalqa gəlişini vəz etdi və Vəftizçi - Xilaskarı İordaniyada vəftiz etdiyi üçün.

Vəftizçi Yəhyanın gününü qeyd etmək ənənəsi ilk xristian icmalarında onun doğulduğu və öldüyü günlərdə formalaşmışdır. Yəhya padşah Hirodun silahdarı tərəfindən zindanda edam edildi və başını kəsdi. Müqəddəsin cəsədi şagirdləri tərəfindən dəfn edildi və ölümü İsaya bildirdi.

TətilJohnbaptistvə İvan Kupala. Xristianların Vəftizçi Yəhyanın Doğulması bayramı bütpərəstlik gününə təsadüf edir. Bu gün tarlalarda böyük tonqallar yandırmaq adət idi. Gül çələngləri olan oğlan və qızlar tonqalın yanında mahnı oxuyub rəqs edir, onun üstündən tullanır, həmçinin fal da deyirdilər. Slavlar möcüzələrin İvan Kupala ərəfəsində baş verdiyinə inanırdılar.

Foto: iStock/Qlobal Şəkillər Ukrayna

İyulun 7-də yeni üsluba görə bir bayram qeyd olunur Müqəddəs Peyğəmbərin və Vəftizçi Yəhyanın mövludu.

Vəftizçi Yəhyanın Doğulması haqqında İncil hekayəsi
Peyğəmbər və Vəftizçi Lord John Pravoslav Kilsəsinin ən hörmətli müqəddəslərindən biridir, buna görə də onun xatirəsinə Rəbbin Sələfi həyatının hadisələri ilə əlaqəli bir neçə bayram quruldu, ən sevinclisi Doğulduğu gündür.
Yalnız bir Evangelist Luka Vəftizçi Yəhyanın doğulmasından bəhs edir, lakin onun hekayəsi olduqca təfərrüatlıdır. Böyük müqəddəsin valideynləri Yəhudi padşahı Hirodun dövründə yaşayan Harun və Elizabet ailəsindən olan kahin Zəkəriyyə idi. Onların ailəsi böyük salehlik ilə fərqlənirdi, lakin həyat yoldaşları qocalığa qədər uşaqsız yaşadılar. O dövrdə yəhudilər inanırdılar ki, əgər Allah uşaq vermirsə, bu, həyat yoldaşlarının pisliyinə və günahkarlığına dəlalət edir. Beləliklə, uşaqsızlıq böyük bir rüsvayçılıq sayılırdı. Saleh həyat yoldaşları Zəkəriyyə və Elizabet bütün həyatlarını insan məzəmmətindən çəkdilər, lakin eyni zamanda uşaq istəməyə davam edərək Allahdan ümidlərini kəsmədilər: duaları eşidildi.
Evangelist Luka yazır ki, Zəkəriyya bir dəfə Yerusəlim məbədində xidmət edəndə və buxur yandıranda ona bir mələk peyda oldu və o, Yelizavetanın oğlunun doğulacağını proqnozlaşdırdı. Proqnozda onun böyük bir övliya olacağı və onun doğulmasının təkcə Zəkəriyyaya deyil, bir çox insanlara sevinc bəxş edəcəyi deyilirdi. Kahin buna inana bilmədi, çünki o və arvadı artıq qocalmışdılar: imansızlığına görə Rəbb onu nitq hədiyyəsindən məhrum etdi. Mələk söz verdi ki, peyğəmbərlik yerinə yetəndə Zəkəriyya danışa biləcək. Zəkəriyya evə qayıtdıqdan sonra, Elizabet tezliklə hamilə qaldı və vaxtında bir oğul doğdu, lakin nitq hədiyyəsi uşağın doğulmasından səkkizinci gündə Zəkəriyyaya qayıtdı, ona Yəhya adı verildi.
Evangelist Luka xəbər verir ki, Vəftizçi Yəhyanın doğumu Məsihin Doğuşundan altı ay əvvəl baş verib.

Vəftizçi Yəhyanın Doğuşunun qeyd edilməsinin özəlliyi
Vəftizçi Yəhyanın Doğulması böyük bir bayramdır və buna görə də bayramın həmişə Petrovski Lentinə düşməsinə baxmayaraq, bu günün ibadəti xüsusi təntənə ilə seçilir. Kilsə təqvimində müqəddəsin doğum gününün qeyd edilməsi çox nadirdir və kilsənin Vəftizçi Yəhyanın Doğum gününü xüsusi qeyd etməsi buna dəlalət edir. böyük əhəmiyyət kəsb edir xristianlıq tarixində bu müqəddəs.

bayram ikonu
Vəftizçi Yəhyanın Doğulmasını əks etdirən süjet XI əsrin ortalarından xristian incəsənətində tapılmağa başlayır. Bu günə həsr olunmuş müxtəlif ikon-rəsmlər var idi. Ən tez-tez saleh Elizabet çarpayıda uzanmış vəziyyətdə və onun yanında oturan Zəkəriyyə lal olduğuna görə oğlunun adını lövhəyə yazdırır. Orta əsr ikona rəssamlığında şəkillər tez-tez gündəlik detallarla tamamlanırdı, məsələn, körpənin sarsıdılması səhnəsi. Çox vaxt Vəftizçi Yəhyanın Doğuşunun simvolu onun həyat şəkillərinə daxil edilir. Vəftizçi Yəhyanın Doğuşunun qeyd edilməsinin xalq ənənələri
Slavlar arasında Vəftizçi Yəhyanın Doğulması bayramı xüsusilə sevilirdi. Xalq bu günü İvan Kupala adlandırdı və bütpərəst inancların qalıqları olan bir çox mərasimlər var idi. Rus Pravoslav Kilsəsinin bu ənənələrə münasibəti mənfi olsa da, onlar əsrlər boyu xalq arasında qorunub saxlanılmışdır. Beləliklə, məsələn, bayramdan əvvəlki gecə çoxları əfsanəyə görə xoşbəxtlik gətirən fern çiçəyi axtarmaq üçün meşəyə getdilər. Qızlar çələnglər toxuyub suya atan nişanlılara maraq göstərirdilər. Bundan əlavə, əkinçiliklə əlaqəli və gələcək məhsulu proqnozlaşdıran əlamətlər var idi. Belə işlərdə iştirak etmək tövbə tələb edən günahdır.

Troparion, ton 4:
Məsihin gəlişinin peyğəmbəri və qabaqcısı, / tərifə layiq, çaşqın olduq, səni məhəbbətlə izzətləndiririk: / doğulmuş və ata sükutunun qısırlığı həll edildi / şanlı və vicdanlı Milad bayramınızla / və Allahın Oğlunun təcəssümü dünyaya təbliğ olunur.

Əlaqə, ton 3:
Əvvəllər bu gün səmərəsiz olan Məsihin Öncüsü dünyaya gəlir və bu, hər bir peyğəmbərliyin yerinə yetirilməsidir: O, İordan çayında təbliğ edən peyğəmbərlər idi, peyğəmbər, Allahın Kəlamının təbliğçisi Öncü ilə birlikdə peyda oldu.

Böyüklük:
Xilaskarın Öncüsü Yəhya, səni ucaldırıq və sonsuzluqdan ən şərəfli Milad bayramını şərəfləndiririk.

Dua:
Tövbənin təbliğçisi olan Məsihin Vəftizçisinə, tövbə edən, ancaq səmavi olanlarla əlaqə quran, mənim üçün Ustada dua edən, ləyaqətsiz, məyus, zəif və kədərli, çoxlu bədbəxtliklərə düşmüş, fırtınalı düşüncələrdən narahat olan mənə xor baxma. ağlımdan. Mən pis əməllər yuvasıyam, heç bir halda günahkar adətlərə son qoymamaq, ağlıma dırnaq vurmaq yer üzündəki bir şeydir. Nə edəcəyəm, bilmirəm və kimə müraciət edəcəyəm ki, ruhum xilas olsun, yalnız sənə, Müqəddəs Yəhya, lütf adını verin, Tanrı qarşısında olduğu kimi, Theotokos'a görə, daha böyükdür. hamıdan doğulmağınız üçün: dünyanın günahlarını götürən, Allahın Quzusu olan Padşah Məsihin zirvəsinə toxunmaq şərəfinə layiq idiniz. Ona günahkar ruhum üçün dua edin, amma bundan sonra, ilk on saatda yaxşılıq yükünü daşıyacağam və sonuncu ilə rüşvət alacağam. Ona, Məsihin Vəftizçisi, vicdanlı Öncül, həddindən artıq peyğəmbər, şəhidin lütfündə birinci, oruc və zahidlərin tərbiyəçisi, paklıq müəllimi və Məsihin yaxın dostu, dua edirəm, sizə müraciət edirəm, Məni şəfaətindən imtina etmə, amma bir çox günahlara düçar olmuş məni dirilt, ruhumu tövbə ilə təzələ, sanki ikinci vəftizlə, sən hər ikisindən daha yaxşısan, vəftizlə günahı yudun, amma təmizlənmək üçün tövbəni təbliğ et. kiminsə pis əməllərindən; günahla murdarlanmış məni təmizlə və məni girməyə məcbur et, əks halda Səmavi Padşahlığa pis heç bir şey daxil olmaz. Amin.