Šventojo Kailašo kalno legendos ir paslaptys.

Centrinėje Vakarų Sajanų kalnų grandinės dalyje Rytų Sibire yra Ergaki kalnagūbris. Kalagūbrio ilgis iš vakarų į rytus yra apie 80 km, didžiausias plotis apie 70 km. Remiantis viena versija, šių uolienų pavadinimas kilęs iš tuvano žodžio „ergek“ - pirštas. Taip pat yra mitologinis šio pavadinimo paaiškinimas: Ergaki yra ne kas kita, kaip Žemės rankos, laikančios visą visatą. Iš tiesų, aukščiausio kalnagūbrio taško viršūnė, pagrindinis „pirštas“ - Zvezdny Peak, visada yra apgaubtas debesų, tarsi remiasi į dangų ir jį palaiko. Kai kurie tyrinėtojai teigia, kad ši atoki vieta slepia daug paslapčių apie senovės ateivių kilmės civilizaciją.


Pagrindinė šių unikalių kalnų paslaptis ir mitologinės traukos centras yra Miegančiojo Sajano uolų ketera. Žvelgiant iš Usinskio trakto, aiškiai matosi miegančio milžino, gulinčio ant nugaros, sukryžiavęs rankas ant krūtinės, figūra. Jūs netgi galite pamatyti, kaip plaukai krenta. Beveik neįmanoma patikėti, kad toks atpažįstamas siluetas atsirado atsitiktinai. Todėl vietos gyventojai šimtmečius laikė šią vietą šventa, o dešimtys legendų aiškina čia atsiradusį paslaptingą akmens milžiną.


Miegantis Sajanas. Nuotrauka: Maurer Eugen/panoramio.com

Vieną iš legendų perpasakoja filologė ir tautosakos rinkėja Elena Šalinskaja:

Kadaise Sajanų kalnuose gyveno žmogus. Jis niekuomet nemušė gyvulių savo malonumui, veltui netrypė žolės, be reikalo nekirto medžių ir pasirūpino, kad kiti nepažeistų šių vietų nesugadinto grynumo. Už tokias dorybes dievai mylėjo teisųjį, padovanojo jam precedento neturinčią sveikatą ir jėgą ir paskyrė taigos meistru. Jis pradėjo suprasti gyvūnų ir augalų kalbą, kad galėtų apsaugoti juos nuo bet kokio blogio. Ir jis atliko šią tarnystę šimtmečius. Tačiau laikas yra nenumaldomas, atėjo laikas Mokytojui palikti šį pasaulį. Dievai ieškojo, bet negalėjo rasti jam tinkamo pakaitalo. Ir tada jie nusprendė palikti jį amžiams saugoti šių vietų ramybę ir pavertė jį akmeniu. Taigi jis guli ten, ramiai sukryžiavęs rankas ant krūtinės, rūpindamasis, kad niekas netrukdytų Ergakiui, saugodamas nesuskaičiuojamus šių vietų turtus.


Vienas iš Ergaki kalnagūbrio tyrinėtojų Semjonas Miščikas sako:

Daugelis šių vietų tyrinėtojų Miegančiojo Sajano kalnagūbrį vadina ne mažiau kaip Sibiro sfinksu. Faktas yra tas, kad herojaus, gulinčio ant nugaros ir žiūrinčio į dangų, siluetas matomas ne tik iš vieno apžvalgos taško, bet ir iš visų šio keteros pusių, netgi iš priešingos nei įprastai - vienas Usinskio trakte. Jis matomas ir už kilometro nuo uolėto kalnagūbrio, ir už dešimčių kilometrų nuo jo. Ir tai daro šį roko fenomeną unikalų. Pasaulyje jai nėra analogų, nes visais kitais atvejais atsitiktiniai uolienų dariniai sukuria žmogaus ar gyvūno siluetą tik iš tam tikro požiūrio taško.


Kita legendomis apipinta vieta – Kabantis akmuo – monolitinis blokas, sveriantis per 100 tonų. Jis nepaaiškinamai laikomas kalno, esančio prie Miegančiojo Sajano papėdėje, šlaite, nors sąlyčio su paviršiumi sritis yra maža, o didžioji dalis monolito kabo virš bedugnės.


Yra legenda: kai Kabantis akmuo įkris į Radužnoe ežerą, virš kurio kabo, tada ant Miegančiojo Sajano kris vandens purslai, pažadins didvyrį, jis prisikels ir... Bet kas bus toliau, niekas nežino. , apie tai nėra nė vienos legendos, sako Elena Šalinskaja. – Todėl nuolat atsiranda norinčių sužinoti, kas tada bus. Pasak vietinės istorijos, vieną dieną 30 turistų grupė specialiai atėjo prie Kabančio akmens, kad įmestų jį į bedugnę. Visi kartu pradėjo kelti vieną iš kraštų tikėdamiesi, kad tuomet bus sutrikdyta pusiausvyra ir didžiulis riedulys nuslys žemyn. Tačiau čia yra problema: kuo stipriau jie stūmė, tuo toliau akmuo pajudėjo nuo krašto ir beveik sutraiškė žmones, kurie norėjo sutrikdyti šimtmečius trukusią ramybę.


Dėl to, kad Kabantį akmenį iš visų pusių pučia vėjai, kurie kalnuose būna labai stiprūs, palietus jo paviršių galima pajusti stiprią vibraciją. Dėl to atsirado legenda, kad monolitinis blokas yra ne kas kita, kaip Miegančio Sajano širdis, kurią dievai ištraukė iš jo krūtinės. O jei atsižvelgsime, kad iki praėjusio amžiaus vidurio Kabantis akmuo visą laiką siūbavo kaip švytuoklė laikrodyje, tai panašumas į širdies plakimą tampa dar įtikinamesnis. Todėl, pasak legendos, jei atsiras žmogus, galintis pakelti Kabantį akmenį, jis tuoj pat užims miegančio herojaus Sajano vietą ir pagaliau ras ramybę bei išsivaduos iš amžinos tarnystės.


Kabantis akmuo. Nuotrauka: Melnik Sergey/wild-chip.ru

Per daug žmonių norėjo pabandyti numesti Kabantį akmenį. Jie netgi specialiai iškėlė gerves į kalnus, kad tai padarytų, bet nieko iš to neišėjo. Tačiau akmuo nustojo siūbuoti – grioveliai aplink jį sukibimo su uola vietose buvo užpildyti akmens drožlėmis.


Šiose vietose yra paslaptingas rezervuaras - Kalnų dvasių ežeras, esantis virš visų kitų Ergaki kalnagūbrio ežerų. Remiantis daugybe turistų liudijimų, naktį vanduo jame pradeda švytėti. Vietos gyventojai šio ežero vandenį visada laikė šventu. Jie buvo įsitikinę, kad tereikia pasinerti į skaidrius jos vandenis, ir bet kokios nepagydomos ligos iškart išnyks. O jei į mirštantį šulinį ar tvenkinį įpilsite vos vieną puodelį šventinto vandens, jis visiškai išsivalys ir vėl prisipildys vandens.


Krasnojarsko nevyriausybinės organizacijos „Geoecology“ darbuotojai atliko šių vietų tyrimą ir padarė išvadą, kad šis ežeras yra dirbtinės kilmės, sako Semjonas Miščikas. „Jie aptiko senovinę užtvanką, užstojančią į ją įtekantį upelį, kuriam mažiausiai 10 tūkstančių metų. Rekonstrukcijos duomenimis, šios dirbtinės hidrotechninės konstrukcijos, sumūrytos iš granito trinkelių, aukštis kažkada siekė apie 50–60 metrų. Palyginimui: Krasnojarsko hidroelektrinės užtvankos aukštis – 114 metrų. Be to, geologai aptiko nuotakų pėdsakų ir aplinkkelių kanalų, kuriais vanduo iš ežero tekėjo į žemiau esančius slėnius. Kada, kas ir kokiu tikslu buvo pastatyta senovinė užtvanka, galima tik spėlioti.

Kita legenda siejama su aukščiausia Zvezdny kalnagūbrio Ergaki viršūne, kuri jau gana šiuolaikinės kilmės. Faktas yra tas, kad visai šalia jo yra Brolių uola arba, kaip šiuolaikiniai turistai pavadino, „Parabola“. Dvi didžiulės viršūnės, kurių kiekviena yra 20 aukštų pastato aukščio, atrodo taip, lyg būtų sumūrytos iš sienito blokelių. O džemperis tarp jų sudaro beveik tobulą parabolę. Niekur kitur pasaulyje nėra panašaus tokio įspūdingo dydžio gamtos reiškinio.


Tačiau įdomiausia tai, kad pavasario ir rudens lygiadienio dienomis paskutinis saulės spindulys prasiskverbia pro plyšį Taigišo kalne, kuris stovi priešais Zvezdny viršūnę ir Brolių uolą. Jis kerta akmeninę parabolę tiksliai viduryje, o tada, prieš išnykdamas, apšviečia pačią Zvezdny viršūnės viršūnę. Todėl buvo daroma prielaida, kad šis uolienų kompleksas yra ne kas kita, kaip senovės megalitinė dirbtinės kilmės astronominė laboratorija. Geologai tvirtina, kad šio dviragio uolienos darinio paviršius šviečia tarsi nugludintas, nes Parabolės uoloje įdubimas padarytas dirbtinai, galima įžvelgti akmens apdirbimo pėdsakus.


Yra dar vienas įsitikinimas, kad būtent šiose vietose kadaise gyveno legendiniai lemūriečiai, iš kurių kilo visos pasaulio tautos. Lemūrijos civilizacija buvo tas legendinis prarastasis Edenas, apie kurį prisiminimai saugomi daugelyje mitų ir legendų skirtingos tautos ramybė.


Kiti sako, kad Ergaki yra legendinė Šambala, kurią jie veltui bando rasti Tibete. Ir jie pasakoja legendą apie slaptą aukšto rango Tibeto lamų ekspediciją, praėjusio amžiaus pradžioje atvykusių į šias vietas garbinti šventovės.


O kai kas tiki, kad čia gyveno senovės atlantai“, – šypsosi Semjonas Miščikas. — Jie remiasi Helenos Blavatsky „Slaptuoju doktrina“, kurioje teigiama, kad prieš 25 tūkstančius metų, kai Atlantida nuskendo, išlikę atlantai persikėlė į Vidurinę Aziją. Kaip įrodymą, kad jie gyveno būtent Ergaki mieste, jie pateikia tokį argumentą: kad daugelis vietinių uolų atrodo kaip drakonas, dramblys, paukštis, vėžlys ar banginis. Tačiau manoma, kad Atlantidos gyventojai garbino gyvūnus. Galbūt vietines uolas jie pavertė didžiulėmis skulptūromis, sukurdami neįsivaizduojamų proporcijų šventovę. O Miegantis Sajanas taip pat yra skulptūra, vaizduojanti vieną iš atlantų.


Pagal Tuvano įsitikinimus, patekęs į Ergakovo teritoriją paprasti žmonės tai uždrausta. Ši vieta skirta tik dievams ir šamanams. Visi kiti turi garbinti šventus kalnus iš tolo.

Pagal svetainę:

1. Kailašo kalno paslaptys nepalieka ramybėje ir nepateikia vieno sprendimo. Kaip ir pats kalnas, kuris, atrodo, yra specialiai įsikūręs atokiame Vakarų Tibeto regione, jo paslaptys yra neprieinamos suprasti. Paslaptingo kalno aukštis – 6666 metrai. Tai taip pat yra keturių pagrindinių Indijos, Tibeto ir Nepalo upių: Indo, Karnali, Sutlej, Brahmaputra koncentracija.

2. Antroji Kailašo kalno „vandens“ paslaptis yra du ežerai - Rakshas Tal ir Manasarovar. Jie yra netoliese ir yra atskirti vienas nuo kito tik plona kalnų sąsmauka.

Manasarovar vandenys (išvertus kaip gyvybės ežeras ir svarus vanduo) šviežias. Tibetiečiai šį ežerą, esantį 4560 aukštyje virš jūros lygio, gerbia kaip šventą. Iš jo galite pasiimti vandens gerti ir maudytis. Įdomu tai, kad nepaisant oro sąlygų, Manasarovaras išlieka ramus, išlaiko visišką ramybę.

Rakshas Tal (mirusio ežero arba Demono ežero) vandenys yra sūrūs. Ežeras nuolat audringas, nepaisant oro sąlygų. Net liesti negyvas vanduo ežere draudžiama, o ką jau kalbėti apie maudynes.


3. Trečioji Kailašo kalno paslaptis – greitas šalia jo esančiųjų senėjimas. Sprendžiant iš plaukų ir nagų augimo greičio, galima daryti prielaidą, kad 12 valandų, praleistų prie Kailašo, prilygsta dviem savaitėms, praleistoms įprastomis sąlygomis.

4. Kalnas geba nesuvokiamai keistis tiksliniai nustatymai, tokiu būdu neleisdamas niekam artintis. Per arti prie jo priartėjusiems ir ketinantiems lipti į jos viršūnę staiga nurodoma eiti priešinga kryptimi. Nepaisant daugybės bandymų, dar ne vienam alpinistui pavyko užkariauti Kailašo kalno viršūnę.


5. Įdomi yra paslaptingo kalno geografinė padėtis, palyginti su Velykų sala, kuri yra priešais Kailashą, bet priešingoje Žemės rutulio pusėje. Velykų sala, kaip žinia, garsėja daugybe neįmintų paslapčių: gigantiškų akmeninių stabų ir.


6. Šeštoji Kailašo kalno paslaptis – raštas, suformuotas iš dviejų jį sulaužančių keterų. IN vakaro laikas uolų atbrailų metamas šešėlis vaizduoja ant jo didžiulį svastikos atvaizdą.

7. Mokslininkai, tyrinėjantys kalną ir jo paslaptis, ir tie, kurie galėjo savo akimis pamatyti Kailašą, teigia, kad jis yra piramidės formos. Be to, kalnas, kaip ir visi žinomi, yra griežtai orientuotas į pagrindinius taškus.


8. Daugelis tyrinėtojų yra įsitikinę, kad kalno papėdėje ir viduryje yra tuštumų. Ši prielaida suteikia pagrindo manyti: Kailašas yra nenatūralus darinys, kurį nežinomas asmuo pastatė nežinomam tikslui.


9. Kita nesuprantama Kailašo kalno paslaptis yra jo geografinė padėtis, palyginti su kitais senovės paminklais ir Žemės ašigaliais. Dėl kažkokių mums nežinomų priežasčių (vargu ar tai tik nelaimingas atsitikimas) Stounhendžo paminklas nuo kalno nutolęs 6666 kilometrus. Toks pat atstumas nuo uolos iki šiaurės ašigalio yra 6666 kilometrai, o iki pietų ašigalio – lygiai dvigubai.


10. Tačiau pati „paslaptingiausia“ Kailašo paslaptis yra šalia jo esantis Nandu sarkofagas. Atlikę daugybę tyrimų, mokslininkai nustatė, kad sarkofago viduje yra ertmių. Senovės kinų legendose sakoma, kad sarkofagas tarnauja kaip prieglobstis, kuriame gilios meditacijos (samadhi) būsenoje yra visi didieji mokytojai: Jėzus, Krišna, Buda, Konfucijus, Zaratustra ir kiti išminčiai, siunčiami į pasaulį per visą savo egzistavimą. Jų šimtmečius trukusios buvimo tikslas – išsaugoti ir atkurti žmonijos genofondą civilizacijos žlugimo atveju.

Kailašo geografinės padėties, palyginti su kitais senoviniais paminklais (piramidėmis ir megalitinėmis struktūromis), ir jo aukščio skaitinės koreliacijos suteikia peno apmąstymams įvairiems mokslininkams, įskaitant matematikus. Tiems, kurie tik pradeda tobulėti skaičių ir formulių pasaulyje, siūlome pagalbą matematikoje. Spręsti matematikos uždavinius gali būti ne taip sunku, jei pasitelksite ekspertų pagalbą.

„Šiame laukiniame krašte nepažįstami žmonės lankydavosi retai. Vietomis galėjome pažvelgti į Tibeto sieną ir pamatyti Kailašo kalną. Nors Kailašas yra tik apie 6700 metrų aukščio, induistai ir budistai jį laiko švenčiausia iš visų Himalajų viršūnių. Netoli jo yra didelis Manasarovar ežeras, taip pat šventas, ir garsusis vienuolynas; Visais laikais čia atvykdavo piligrimai iš atokiausių Azijos vietų.
Tenzingas Noghray, Everesto užkariautojas.

Kailašo kalnas (Kailash) yra viena paslaptingiausių vietų šioje planetoje. Šis kalnas žinomas daugeliu pavadinimų: tarp europiečių jis vadinamas Kailašu, tarp kinų - Gandhishan (冈底斯山) arba Ganrenboqi (冈仁波齐), Bon tradicijoje jo pavadinimas yra Yundrung Gutseg, senoviniuose tekstuose m. Tibetietiškai jis vadinamas Kang Rinpočė (གངས་རིན་པོ་ཆེ; gaujos rin po che) – „Brangusis snieguotas“. Daugelis mitų ir legendų, susijusių su Kailašu ir šiandien, nepalieka abejingų daugelio žmonių – tiek piligrimų, tiek tyrinėtojų. Kadangi mūsų klubas planuoja kelionę 2014 m. balandžio-gegužės mėnesiais, čia pabandėme pateikti nedidelę Kailasho apylinkėse sklandančių faktų, legendų ir mitų apžvalgą.

Kailašo kalnas
Visų pirma, reikia pasakyti, kad Kailašas yra šventas 4 religijų centras: induizmas, džainizmas, Tibeto Bon religija ir budizmas. Kiekvieno induisto svajonė yra bent kartą gyvenime pamatyti Kailashą savo akimis. Su šiuo noru susiję rimti Kinijos išduoti vizų apribojimai indams, norintiems aplankyti šias vietas. Vedose, senuosiuose šios religijos tekstuose, Kailašo kalnas yra mėgstamiausia Šivos – kosminės sąmonės, personifikuojančio vyriškąjį Visatos principą (Purusha) – gyvenamoji vieta. Remiantis indų mitologija, iš šio kalno šlaitų kyla keturios pagrindinės Tibeto, Indijos ir Nepalo upės: Indas, Brahmaputra, Sutlej ir Karnali. Džainistai tiki, kad prie Kailašo kalno pirmoji jų šventoji Jina Mahavira pasiekė nušvitimą, po kurio įkūrė savo mokymą – džainizmą. tibetiečių senovės religija Bonas Kailašo kalną laiko gyvybės Visatoje ištakomis ir galios centru. Pasak jų legendų, būtent čia yra mistinė Šanšungo (Shambhala) šalis ir iš Kailašo į pasaulį nusileido pirmasis džainų meistras Tongpa Shenrab. Ir galiausiai budistai šį kalną gerbia kaip Budos buveinę viename iš pagrindinių. įsikūnijimai – Samvara. Todėl kiekvienais metais per budistų religinę šventę Vesak (kiti pavadinimai – Saga Dawa, Visakha Puja, Donchod Khural), skirtą Budos Gautamos nušvitimui, Kailašo kalno papėdėje susirenka tūkstančiai piligrimų ir turistų iš viso pasaulio.

Svastikos kalnas yra kitas Kailasho pavadinimas. Šio pavadinimo atsiradimas siejamas su raštu, kurį sudaro du įtrūkimai pietinėje jo pusėje. Vakare ant uolų atbrailų metamas šešėlis vaizduoja didžiulį svastikos vaizdą. Svastika yra šventas simbolis daugeliui pasaulio tautų. Pavyzdžiui, Indijoje svastika laikoma saulės ženklu – gyvybės, šviesos, dosnumo ir gausos simboliu, glaudžiai susijusiu su dievo Agni kultu. Ji minima Ramajanoje. Buvo pagamintas medinis svastikos formos įrankis šventajai ugniai kurti. Jie paguldė jį ant žemės; viduryje esanti įduba tarnavo lazdelei, kuri buvo sukama tol, kol atsirado ugnis, uždegama ant dievybės aukuro. Svastika buvo iškalta daugelyje šventyklų, ant uolų ir senovės paminklų Indijoje. Svastika yra vienas iš džainizmo simbolių.

Kailašo kalnas yra piramidės formos, griežtai orientuotas į pagrindinius taškus. Taip pat yra įrodymų, kad tiek pačiame kalne, tiek jo papėdėje yra tuštumų. Kai kurie kalną ir jo paslaptis tyrinėję tyrėjai tvirtina: Kailašas – nenatūralus dirbtinis darinys, senovėje pastatytas nežinomo žmogaus ir kokiu tikslu. Gali būti, kad tai kažkoks kompleksas, arba vadinamasis. - dalis.

Bon religijoje ir induizme yra legenda, kuri sako: vaikščiojimas aplink Kailašą – korą – leidžia apsivalyti nuo visų duotame gyvenime padarytų nuodėmių. Jei kora atliekama 13 kartų, ją užbaigęs piligrimas garantuotai nepateks į pragarą, jei kora atliekama 108 kartus, jis ištrūksta iš atgimimų rato ir pasiekia Budos nušvitimo laipsnį. Skaičiuojant Korą, pilnatis skaičiuojama kaip du. Štai kodėl šiandien aplink kalną visada yra daug piligrimų, kurie siekia išpirkti nuodėmes.

Laipiojimas Kailashu.
Kailašo kalnas alpinistams uždarytas: jo viršūnėje dar nėra aplankęs nei vienas žmogus. Taip yra ne tik dėl to, kad kopti į jį oficialiai draudžiama. Sklando legendos, kad Kailašas gali nesuprantamai pakeisti alpinistų norą kopti, taip neleisdamas niekam prie jo prieiti. Per arti prie jo priartėjusiems ir ketinantiems lipti į jos viršūnę staiga nurodoma eiti priešinga kryptimi.
Nesvarbu, ar tai tiesa, ar ne, kalno viršūnė vis tiek lieka neįveikta. 1985 metais garsus alpinistas Reinholdas Mesneris gavo Kinijos valdžios leidimą kopti, tačiau paskutinę akimirką atsisakė.
2000 metais ispanų ekspedicija už gana nemažą sumą įsigijo Kinijos valdžios leidimą užkariauti Kailašą. Komanda papėdėje įrengė bazinę stovyklą, tačiau niekada negalėjo įkelti kojos į kalną. Tūkstančiai piligrimų užblokavo ekspedicijos kelią. Dalai Lama, JT, keletas pagrindinių tarptautinės organizacijos, milijonai tikinčiųjų visame pasaulyje protestavo prieš Kailašo užkariavimą ir ispanai turėjo trauktis.

Laiko veidrodžiai.

Viena iš Kailasho paslapčių, dėl kurios kyla daugybė ginčų ir sprendimų – vadinamoji. laiko veidrodžiai. Jie reiškia daugybę uolų, esančių netoli Kailašo, turinčių lygų arba įgaubtą paviršių. Ar šie paviršiai buvo sukurti dirbtinai senovėje, ar yra gamtos žaismas – diskusijos tęsiasi iki šiol. Yra prielaida, kad šie dariniai yra tam tikri vadinamieji. „Kozyrevo veidrodžiai“ yra įgaubti veidrodžiai, kurių židinyje gali keistis laiko greitis. Žmogus, patekęs į tokio veidrodžio židinį, gali patirti įvairių nenormalių ir psichofizinių pojūčių. Pasak Muldaševo, veidrodžiai aplink Kailašą yra išdėstyti pagal tam tikrą sistemą vienas kito atžvilgiu, o tai sukuria kažką panašaus į „laiko mašiną“, galinčią perkelti inicijuotą ne tik į skirtingus laiko periodus, bet ir į kitus pasaulius (Šambala? ).

Manasarovar ir Rakshas Tal ežerai.
Netoliese yra du ežerai, esantys Kailašo kalno papėdėje, Rakshas Tal ir Manasarovar, kuriuos vieną nuo kito skiria tik nedidelė sąsmauka. Tačiau abu šie ežerai stulbinamai skiriasi vienas nuo kito, o tai atspindi dar vieną Kailašo paslaptį.

Manasarovar ežero vandenys, tibetiečių gerbiami kaip šventi, yra gaivūs. Pasak legendos, Manasarovar ežeras buvo pirmasis objektas, sukurtas Brahmos sąmonėje. Iš čia ir kilęs jo pavadinimas: sanskrito kalba „Manas sarovara“ reiškia „Sąmonės ežeras“ iš žodžių manas (sąmonė) ir sarovara (ežeras). Pasak vienos iš budistų legendų, šis ežeras yra tas pats legendinis Anavatapta ežeras, kuriame karalienė Maja susilaukė Budos. Manasarovaras, kaip ir Kailašas, yra piligrimystės vieta: aplink ją taip pat atliekamas ritualinis apvažiavimas – kora – siekiant išvalyti karmą. Piligrimai čia atvyksta išsimaudyti apvaliuosiuose Manasarovar vandenyse. Manoma, kad šiame ežere gyvena „tyrumas“, jo apatiniame sluoksnyje, netoli šiaurės vakarinio kranto, gyvas vanduo. Kiekvienas, kuris prisilies prie šventos Manasarovar žemės ar išsimaudytų šiame ežere, tikrai pateks į dangų. Kiekvienas, kuris geria vandenį iš ežero, pakils į dangų pas Dievą Šivą ir bus apvalytas nuo savo nuodėmių. Todėl Manasarovaras laikomas švenčiausiu, gerbiamu ir garsiausiu ežeru visoje Azijoje. Teritorija aplink šventąjį ežerą yra 100 km.

Manasarovar ežeras Rakshas ežeras

Netoli Manasarovar yra sūrus negyvas ežeras Rakshas tal (taip pat Langak, Rakas, Langa Tso (kin. 拉昂错, pinyin: Lā'áng Cuò). Induistų mitologijoje šį ežerą sukūrė Rakšasų valdovas, demonas. Ravana, o ant šio ežero buvo ypatinga sala, kurioje Ravana kiekvieną dieną paaukodavo vieną iš savo galvų Šivai. Dešimtą dieną Šiva suteikė Ravanai supergalių. Langa-Tso ežeras kontrastuojamas su dievų sukurtu Manasarovar ežeru. Manasarovaras turi apvali forma, o Langa-Tso yra pailgos mėnesio formos, o tai atitinkamai simbolizuoja šviesą ir tamsą. Pagal vietos papročius liesti mirusio ežero vandenį draudžiama, nes... tai gali atnešti nesėkmę.

Su šia vieta susijusių legendų, istorijų ir įvairių tradicijų skaičius yra tiesiog milžiniškas: vargu ar kuri nors kita mūsų planetos vieta gali pasigirti tokiu paslapčių deriniu. Būtent todėl mūsų klubas planuoja 2014 metų pavasarį, prie kurio kviečiame visus prisijungti, kad prisiliesti prie švenčiausios Tibeto vietos paslapčių.

Kailašo kalnas yra viena iš žmonijos neįmintų paslapčių. Šį neįtikėtino grožio ir galios kalnų kompleksą supa daugybė paslapčių ir legendų. Šiame straipsnyje pasinersime į Tibeto pasaulį, išnagrinėsime faktus ir sužinosime daug įdomių dalykų, susijusių su Kailašo kalnu ir jo paslėpta galia.

Kailašo kalnas – neįveikta piramidė

Kailašo kalnas, arba Kailašas (priklausomai nuo tarimo, taip vadinasi ši visų kalnų karalienė) yra Tibete. Norint į jį įkopti, reikalingas specialus šio regiono valdžios leidimas. Ir vis dėlto, dar ne vienam mirtingajam nepavyko užkopti į Kailašo viršūnę, ir tai nėra aukščiausias kalnas žemėje.

Žinoma, kad 1985 metais į Kailašo kalno viršūnę bandė užkopti ir kelis aštuonis tūkstančius užkariavęs Reinholdas Mesneris, tačiau kažkas ar kažkas sutrukdė jam įgyvendinti savo planus. Vertinant objektyvias priežastis, yra informacijos, kad pakilimo metu oro sąlygos smarkiai pablogėjo, todėl tolesnė žengimas į viršų buvo neįmanomas. Be to, šią priežastį nurodo daugelis, kurie bandė patekti į Kailašo kalno viršūnę. Pagal kitą versiją, manoma, kad Reinholdas gavo kažkokią žinią vizijos pavidalu dieną prieš pakilimą ir pats atsisakė idėjos.

2000 metais grupė ispanų alpinistų gavo ilgai lauktą leidimą keliauti į Tibetą, o Kailašo kalnas taip pat buvo jų tikslas. Tačiau jau pačioje pakilimo pradžioje piligrimai, kuriuos dažnai galima pamatyti šiose vietose, užtvėrė kelią ispanų konkistadoraišventasis Kailašo kalnas. Kliūtys kelyje buvo tai, kad ir pats Dalai Lama, ir net JT išreiškė protestą. Vadinasi, ispanai turėjo grįžti namo tuščiomis rankomis.

Taigi, dar neatsirado nė vienas mirtingasis, pasiekęs šio šventyklų komplekso viršūnę, šio didžiojo piramidės kalno Kailašo. Tačiau yra legendų, kad Bon religijos įkūrėjas Tonpa Shenrab nusileido iš dangaus į Kailašo viršūnę, kad perteiktų žmonėms žinias. O didžiausias poetas Milarepa, gerbiamas jogų, sugebėjo užkopti į Šivos kalno viršūnę ir patraukti „Saulės spindulius“.

Šventasis Tibeto kalnas yra Kailašas. Rasinė teorija

Šventasis Kailašo kalnas Tibete jau seniai patraukė ne tik nedirbančių keliautojų, profesionalių alpinistų, piligrimų, jogų, Bon religijos pasekėjų, šivizmo (ir daugelio kitų religijų) gerbėjų, bet ir ezoterikų, kuriuos šis kalnas tiesiogine prasme veikia. magnetiškai.

Daug ką pasako ir Ernsto Muldaševo kopimai į šį kalną. Muldaševas tiki ne tik tuo, kad šis šventas kompleksas yra Žemės energetinis centras, bet ir kad jame gimsta nauja rasė tų, kurie paveldės Žemę po mūsų. Yra nuomonė, kad Kailašo kalno viduje yra ertmė, kuri iš tikrųjų yra šventykla, rūmai, naujų rasių vystymosi Žemėje lopšys.

Anot Blavatskio, pirmoji rasė buvo angelų rasė, po kurios atėjo vandens žmonės. Tada – vadinamoji lemūriečių civilizacija, o po jos – daugeliui gerai žinomi atlantai, kurių įpėdiniai esame mes. Jei laikysitės šios teorijos, dabar Kailašo kalno viduje kyla nauja, šeštoji rasė, tačiau jos laikas ateis negreitai. Ir galbūt iki to laiko žmonija atskleis šventojo Tibeto kalno paslaptis, sukėlusias tiek daug klausimų, į kuriuos atsakymai iki šiol nežinomi arba kruopščiai slepiami. Galbūt neatsitiktinai net atvykimas į šią vietą ir piligrimų skaičius yra griežtai reguliuojamas valdžios. Ar tikrai turi ką slėpti? Ir svarbiausia: ar tikrai kas nors žino daug daugiau apie paslaptis, susijusias su kalnu, nei gali būti atskleista mums, ir todėl riboja šių vietų tyrinėjimą ir alpinistų kilimą į kalną?

Tibetas ir Kailašo kalnas: šventojo kalno paslaptys ir paslaptys

Jie ilgai bandė išsiaiškinti Kailašo kalno paslaptis ir paslaptis, tačiau XX amžiuje Hitlerio įsakymu sukurta organizacija galėjo būti arčiausiai paslapčių atradimo. 1935–1945 m. nacistinėje Vokietijoje gyvavusi organizacija „Ahnenerbe“ išsiuntė keletą ekspedicijų į Tibetą, įskaitant Kailašo kalno tyrinėjimus. Vokiečiai bandė nustatyti dabar Žemėje gyvenančios rasės kilmę ir istoriją. Ir šios rasės pavadinimas yra arijai. Vokiečiai bandė įrodyti, kad tik jų žmonės – vokiečiai – arijų kilmės. Tiesą sakant, tie žmonės, kurie dabar gyvena Žemėje, yra tiksliai vadinami arijais, atlantų paveldėtojais.


Taip pat yra įsitikinimų, kad netoli Kailašo kalnų komplekso yra Nandi sarkofagas, kuriame samadhi būsenoje vis dar gyvena didieji žmonijos mokytojai: Jėzus, Buda, Krišna ir kiti. Jie taip pat sako, kad įėjimas į šį sarkofagą yra sujungtas tuneliu su Kailashu. Kad nesigilintume į samadhi būsenos, kuri jogos tradicijoje laikoma vienu iš nušvitimo ženklų, ir kokios yra samadhi rūšys, aprašymo, galime tik nurodyti mūsų žmogaus pavyzdį. eros, kuris yra tokioje būsenoje. Tai Lama Itigelovas, kuris atėjo pas fizinis kūnas 1852 m., ir jis vis dar nepaperkamas. Daugelis taip pat mano, kad Kailašo kalnų kompleksas yra ne kas kita, kaip šventyklų kompleksas, kurio viduje, maždaug 6000 metrų aukštyje, yra aukštesnių civilizacijų sukurtas dievų miestas. Nesunku patikėti, jei bent iš išorės pažvelgsite į centrinį šio komplekso kalną - jis turi piramidės formą.

Jei bandysite paaiškinti šią formą įprastu atmosferos poveikiu, elementų veikimu kuriant jos briaunas, tada, nors atrodytų, kad ji atrodo moksliška, iš tikrųjų ji yra labai nemoksliška. Sunku įsivaizduoti, kad vien gamtos reiškiniai sukuria beveik tobulos piramidės formą, ypač jei atsižvelgsime į centrinio kalno vietos faktą.

Kur yra Kailašo kalnas

Kailašo kalnas, kuriame, remiantis Vedų tekstais, jis pats gyvena, yra tame pačiame dienovidiniame su Egipto piramidėmis, akmeniniais Velykų salos stabais ir inkų piramidėmis Meksikoje. Taip pat neįtikėtinai įdomus yra Kailasho geografinio atstumo nuo šių taškų faktas. Taigi, nuo Kailasho iki Stounhendžo – 6666 m; iki Šiaurės ašigalio – tiek pat 6666 m; jei skaičiuoti atstumą nuo Kailašo iki Velykų salos, tai vėlgi tie patys 6666 m; o jei dar toliau, tai atstumas nuo Kailašo iki Pietų ašigalio lygus 6666 m atstumui, padaugintam iš dviejų. Be šių tikrai keistų sutapimų, reikia pasakyti, kad paties Kailašo kalno aukštis siekia 6666 m. Kas tai? Ar tikrai egzistavo tokios technologiškai labiau pažengusios civilizacijos, kurios paliko tokį palikimą?


Galbūt Vedose mums pateikiama informacija apie tai, kad Šiva gyvena ant šventojo Kailašo kalno, šoka amžinąjį Tandavą, verčiantį visą pasaulį nuolat judėti ir tobulėti be sustojimo, yra didžioji pasaulio sukūrimo tiesa. pasaulis. Ir tik jam nustojus šokti pasaulis bus sunaikintas, kad jo vietoje būtų galima sukurti naują. Ar tai gali reikšti faktą, kad Tandavos pabaiga veda į civilizacijų pokyčius Žemėje: ankstesnė sunaikinama, o kita pradeda egzistuoti. Ir tai tęsis amžinai.

Tiek daug kalbama apie laiko slinkimą šiame Tibeto regione. Žinome, kad dažnai vadinamos Kailašo kalnų šventyklos yra išsidėsčiusios spirale, o viršuje, spiralės centre, yra Kailašo kalnas. Kodėl šioje vietoje keičiasi laiko tėkmė, galima paaiškinti taip. Kalnų šlaitai – tarsi milžiniški veidrodžiai, kai kurie įdubę, kaip sovietų mokslininko Nikolajaus Kozyrevo sukurti. O jų pagalba buvo galima pakeisti laiko tėkmę, kuri galėjo nusiųsti žmogų į praeitį ar ateitį.

Pro Kailašo kalno stiklą

Taip pat Tibeto kalnų komplekse veidrodinio efekto buvimas veikia vietos energetinį komponentą, taigi ir šalia esančius žmones. Todėl pasitaiko atvejų, kai laikas taip paspartėjo, kad per vieną dieną žmonės užsiaugino barzdą ir greitai priauga nagai. Yra įrodymų ir apie priešingą buvimo tose vietose poveikį kūnui: žmonės, priešingai, jaunėjo ir pasikrovė energijos.

Yra oficiali informacija apie tai, kaip užsienio alpinistų grupei pavyko patekti į Kailašo kompleksą, tačiau kiek aukščiau 5800 metrų esančioje vietoje, „Mirties slėnyje“, jie paliko įprastą kelią. Grįžę iš ekspedicijos šie žmonės greitai paseno ir po metų mirė, o medikams nepavyko nustatyti tokio greito organizmo senėjimo priežasties.

Greičiausiai tai tikrai galima paaiškinti „veidrodžių“ įtaka. O tai, kas sukelia šventą baimę tarp tikinčiųjų, gali būti suprantama kaip fizinių dėsnių įtaka. Galų gale, jei Kozyrevui pavyko sukurti laiko mašiną ir net buvo dokumentais pagrįstų įrodymų, kad jo dizaino pagalba buvo galima keliauti ir į praeitį, ir į ateitį, tai kodėl negali būti „natūralaus“ prototipo apie inžinerinį projektą? Nors kas sakė, kad Kailash komplekso kilmė yra natūrali?

Trumpas tęsinys apie Nikolajaus Kozyrevo ir jo laiko mašinos atradimą

Kurį laiką eksperimentai tęsėsi, o rezultatai pranoko visus lūkesčius, tačiau vėliau sovietų valdžia sustabdė tyrimų plėtrą, neketindama jų atnaujinti. Tačiau, kas žino, galbūt taip informacija pateikiama plačiajai auditorijai, tačiau iš tikrųjų viskas yra kitaip. Ir, galbūt, dirbkite pereinant prie skirtingi išmatavimai, ėjimas per „žiūros stiklą“ vyksta visus šiuos metus, o jo rezultatai prieinami griežtai ribotam tyrimui atsidavusių žmonių ratui.

Kad ir kaip ten būtų, Kailašo kalnas vis dar pritraukia daug turistų. Ir jūs neturėtumėte bijoti ir vengti milžiniškų veidrodžių veiksmų, nes jei neplanuojate pakilti per aukštai - iki 5000 metrų ir daugiau, tada jums niekas negresia. Galite būti papėdėje ir apmąstyti šį didingą gamtos ar senovės civilizacijų kūrinį, grožėdamiesi monumentaliu Kailašo kalnų piramidės vaizdu.

Kailašo kalno paslaptys nepalieka ramybėje ir nepateikia vienintelio sprendimo – kaip ir paties kalno, kuris, regis, yra specialiai išsidėstęs atokioje Vakarų Tibeto vietovėje, jo paslaptys nesuvokiamos. Paslaptingo kalno aukštis – 6666 metrai. Tai taip pat yra keturių pagrindinių Indijos, Tibeto ir Nepalo upių: Indo, Karnali, Sutlej, Brahmaputra koncentracija.

Manasarovar (išvertus kaip gyvo ir švaraus vandens ežeras) vandenys yra gėli. Tibetiečiai šį ežerą, esantį 4560 aukštyje virš jūros lygio, gerbia kaip šventą. Iš jo galite pasiimti vandens gerti ir maudytis. Įdomu tai, kad nepaisant oro sąlygų, Manasarovaras išlieka ramus, išlaiko visišką ramybę.



Rakshas Tal (mirusio ežero arba Demono ežero) vandenys yra sūrūs. Ežeras nuolat audringas, nepaisant oro sąlygų. Draudžiama net liesti mirusio ežero vandenį, juo labiau maudytis.


Trečioji Kailašo kalno paslaptis – greitas šalia jo esančiųjų senėjimas. Sprendžiant iš plaukų ir nagų augimo greičio, galima daryti prielaidą, kad 12 valandų, praleistų prie Kailašo, prilygsta dviem savaitėms, praleistoms įprastomis sąlygomis.



Kalnas gali nesuprantamai pakeisti taikinio nustatymus, todėl niekam neleis prie jo priartėti. Per arti prie jo priartėjusiems ir ketinantiems lipti į jos viršūnę staiga nurodoma eiti priešinga kryptimi. Nepaisant daugybės bandymų, dar ne vienam alpinistui pavyko užkariauti Kailašo kalno viršūnę.



Įdomi yra paslaptingo kalno geografinė padėtis, palyginti su Velykų sala, kuri yra priešais Kailashą, bet priešingoje Žemės rutulio pusėje. Velykų sala, kaip žinia, garsėja daugybe neįmintų paslapčių: milžiniškais akmeniniais stabais ir medinėmis lentelėmis.



Šeštoji Kailašo kalno paslaptis – raštas, suformuotas iš dviejų jį sulaužančių keterų. Vakare ant uolų atbrailų metamas šešėlis vaizduoja didžiulį svastikos vaizdą.



Mokslininkai, tyrinėjantys kalną ir jo paslaptis, ir tie, kurie galėjo savo akimis pamatyti Kailašą, teigia, kad jis yra piramidės formos. Be to, kalnas, kaip ir visos žinomos piramidės, yra griežtai orientuotas į pagrindinius taškus.



Daugelis tyrinėtojų yra įsitikinę, kad kalno papėdėje ir viduryje yra tuštumų. Ši prielaida suteikia pagrindo manyti: Kailašas nėra natūralus darinys, kurį nežinomas asmuo pastatė nežinomam tikslui.



Kita nesuprantama Kailašo kalno paslaptis yra jo geografinė padėtis, palyginti su kitais senovės paminklais ir Žemės ašigaliais. Dėl kažkokių mums nežinomų priežasčių (vargu ar tai tik nelaimingas atsitikimas) Stounhendžo paminklas nuo kalno nutolęs 6666 kilometrus. Toks pat atstumas nuo uolos iki šiaurės ašigalio yra 6666 kilometrai, o iki pietų ašigalio – lygiai dvigubai.



Tačiau pati „paslaptingiausia“ Kailašo paslaptis yra šalia jo esantis Nandu sarkofagas. Atlikę daugybę tyrimų, mokslininkai nustatė, kad sarkofago viduje yra ertmių.



Senovės kinų legendose sakoma, kad sarkofagas tarnauja kaip prieglobstis, kuriame gilios meditacijos (samadhi) būsenoje yra visi didieji mokytojai: Jėzus, Krišna, Buda, Konfucijus, Zaratustra ir kiti išminčiai, siunčiami į pasaulį per visą savo egzistavimą. Jų šimtmečius trukusios buvimo tikslas – išsaugoti ir atkurti žmonijos genofondą civilizacijos žlugimo atveju.

Panašūs straipsniai