Apie chronologijos poreikį žmonės galvojo labai ilgai. Verta prisiminti tą patį majų kalendorių, kuris prieš keletą metų kėlė didelį triukšmą visame pasaulyje. Tačiau beveik visos pasaulio valstybės dabar gyvena pagal Grigaliaus kalendorių. Tačiau daugelyje filmų ar knygų galite pamatyti ar išgirsti nuorodas į Julijaus kalendorių. Kuo skiriasi šie du kalendoriai?

Šis kalendorius gavo savo pavadinimą garsiausio Romos imperatoriaus dėka Gajus Julijus Cezaris. Žinoma, ne pats imperatorius dalyvavo kuriant kalendorių, bet tai jo dekretu padarė visa astronomų grupė. Šio chronologijos metodo gimimo diena yra 45 m. pr. Kr. sausio 1 d. Taip pat gimė žodis kalendorius Senovės Roma. Išvertus iš lotynų kalbos, tai reiškia skolų knygą. Faktas yra tas, kad tada palūkanos už skolas buvo mokamos už kalendorius (taip buvo vadinamos pirmos kiekvieno mėnesio dienos).

Be viso kalendoriaus pavadinimo, Julijus Cezaris pavadino ir vieną iš mėnesių – liepą, nors iš pradžių šis mėnuo vadinosi Kvintiliu. Kiti Romos imperatoriai taip pat davė savo mėnesių vardus. Tačiau be liepos, šiais laikais naudojamas tik rugpjūtis – mėnuo, kuris buvo pervadintas Oktaviano Augusto garbei.

Julijaus kalendorius visiškai nustojo būti oficialiu kalendoriumi 1928 m., kai Egiptas perėjo prie Grigaliaus kalendoriaus. Ši šalis paskutinė perėjo prie Grigaliaus kalendoriaus. Pirmieji 1528 m. kirto Italija, Ispanija ir Abiejų Tautų Respublika. Rusija padarė perėjimą 1918 m.

Šiais laikais Julijaus kalendorius naudojamas tik kai kuriose stačiatikių bažnyčiose. Tokiomis kaip: Jeruzalė, gruzinų, serbų ir rusų, lenkų ir ukrainiečių. Taip pat pagal Julijaus kalendorių šventes švenčia Rusijos ir Ukrainos graikų katalikų bažnyčios bei senovės Rytų bažnyčios Egipte ir Etiopijoje.

Šį kalendorių pristatė popiežius Grigalius XIII. Kalendorius gavo savo vardą jo garbei. Būtinybė pakeisti Julijaus kalendorių pirmiausia kilo dėl sumaišties dėl Velykų šventimo. Pagal Julijaus kalendorių šios dienos minėjimas iškrito skirtingos dienos savaites, tačiau krikščionybė reikalavo, kad Velykos visada būtų švenčiamos sekmadienį. Tačiau, nors Grigaliaus kalendorius supaprastino Velykų šventimą, su jo atėjimu ir visa kita bažnytinės šventės. Todėl kai kurios stačiatikių bažnyčios tebegyvena pagal Julijaus kalendorių. Ryškus pavyzdys – katalikai Kalėdas švenčia gruodžio 25 d., o stačiatikiai – sausio 7 d.

Eiti į naujas kalendorius Ne visi žmonės tai priėmė ramiai. Daugelyje šalių kilo riaušės. Tačiau Rusijos stačiatikių bažnyčioje naujasis kalendorius galiojo tik 24 dienas. Pavyzdžiui, Švedija dėl visų šių perėjimų visiškai gyveno pagal savo kalendorių.

Bendros abiejų kalendorių funkcijos

1. Padalinys. Tiek Julijaus, tiek Grigaliaus kalendoriuje metai skirstomi į 12 mėnesių ir 365 dienas bei 7 dienas per savaitę.
2. Mėnesių. Grigaliaus kalendoriuje visi 12 mėnesių vadinami taip pat, kaip ir Julijaus kalendoriuje. Jie turi tą pačią seką ir tą patį dienų skaičių. Yra paprastas būdas prisiminti, kurį mėnesį ir kiek dienų. Reikia suspausti savo rankomisį kumščius. Kairės rankos mažojo piršto snukis bus laikomas sausį, o sekantis įdubimas – vasarį. Taigi, visi domino kauliukai simbolizuos mėnesius su 31 diena, o visi įdubimai – mėnesius su 30 dienų. Žinoma, išimtis yra vasaris, kuris turi 28 arba 29 dienas (priklausomai nuo to, keliamieji metai ar ne). Depresija po bevardis pirštas dešinė ranka ir į dešiniojo mažojo piršto snukį neatsižvelgiama, nes yra tik 12 mėnesių.Šis metodas tinka dienų skaičiui nustatyti tiek Julijaus, tiek Grigaliaus kalendoriuje.
3. Bažnytinės šventės. Visos šventės, kurios švenčiamos pagal Julijaus kalendorių, švenčiamos ir pagal Grigaliaus kalendorių. Tačiau šventė vyksta kitomis dienomis ir datomis. Pavyzdžiui, Kalėdos.
4. Išradimo vieta. Kaip ir Julijaus kalendorius, Grigaliaus kalendorius buvo išrastas Romoje, tačiau 1582 m. Roma buvo Italijos dalis, o 45 m. pr. Kr. – Romos imperijos centras.

Grigaliaus ir Julijaus kalendoriaus skirtumai

1. Amžius. Kadangi kai kurios bažnyčios gyvena pagal Julijaus kalendorių, galime drąsiai teigti, kad jis egzistuoja. Tai reiškia, kad jis yra maždaug 1626 metais senesnis už grigališkąjį.
2. Naudojimas. Grigaliaus kalendorius laikoma valstybe beveik visose pasaulio šalyse. Julijaus kalendorių galima vadinti bažnytiniu.
3. Keliamieji metai. Julijaus kalendoriuje kas ketvirti metai yra keliamieji metai. Grigaliaus kalba keliamieji metai ta, kurios skaičius yra 400 ir 4 kartotinis, bet tas, kuris nėra kartotinis iš 100. Tai yra, 2016-ieji yra keliamieji metai pagal Grigaliaus kalendorių, bet 1900 ne.
4. Datos skirtumas. Iš pradžių Grigaliaus kalendorius, galima sakyti, buvo 10 dienų greitesnis už Julijaus kalendorių. Tai yra, pagal Julijaus kalendorių 1582 metų spalio 5 diena buvo laikoma 1582 metų spalio 15 diena pagal Grigaliaus kalendorių. Tačiau dabar skirtumas tarp kalendorių jau 13 dienų. Dėl šio skirtumo pirmosiose šalyse Rusijos imperija atsirado išraiška, kaip ir senuoju stiliumi. Pavyzdžiui, šventė, vadinama Senaisiais Naujaisiais metais, yra tiesiog Naujieji metai, bet pagal Julijaus kalendorių.

Romėnų kalendorius buvo vienas iš mažiausiai tikslių. Iš pradžių jis paprastai turėjo 304 dienas ir apėmė tik 10 mėnesių, pradedant nuo pirmojo pavasario mėnesio (Martius) ir baigiant žiemos pradžia (gruodis - „dešimtasis“ mėnuo); Žiemą tiesiog nebuvo galima sekti laiko. Karalius Numa Pompilius priskiriamas prie dviejų žiemos mėnesių (sausio ir vasario) įvedimo. Papildomą mėnesį – Merkedonijų – pontifikai įterpė savo nuožiūra, gana savavališkai ir atsižvelgdami į įvairius momentinius interesus. 46 metais prieš Kristų. e. Julijus Cezaris atliko kalendoriaus reformą, pagrįstą Aleksandrijos astronomo Sosigeneso pasiekimais, remdamasis Egipto saulės kalendoriumi.

Siekdamas ištaisyti susikaupusias klaidas, jis savo, kaip didžiojo pontifiko, galia į pereinamuosius metus, be Mercedonijaus, įtraukė dar du mėnesius nuo lapkričio iki gruodžio; o nuo 45 sausio 1 dienos Julijaus metai buvo nustatyti 365 dienomis, su keliamieji metai kas 4 metus. Šiuo atveju papildoma diena buvo įterpta tarp vasario 23 ir 24 d., kaip ir anksčiau Mercedonijoje; ir kadangi pagal romėnišką skaičiavimo sistemą vasario 24-oji buvo vadinama „šeštąja (sextus) iš kovo kalendorių“, tai tarpkalnio diena buvo vadinama „du kartus šeštąją (bis sextus) iš kovo kalendorių“. ir metai atitinkamai annus bissextus – vadinasi, per graikų kalba, mūsų žodis yra „keliamieji metai“. Tuo pačiu metu Kvintilijaus mėnuo buvo pervadintas Cezario garbei (į Julijų).

IV–VI amžiais daugumoje krikščioniškų šalių buvo nustatyti vieningi Velykų stalai, paremti Julijaus kalendoriumi; Taip Julijaus kalendorius išplito visame krikščioniškame pasaulyje. Šiose lentelėse kovo 21-oji buvo paimta kaip pavasario lygiadienio diena.

Tačiau klaidoms kaupiantis (1 diena per 128 metus), astronominio pavasario lygiadienio ir kalendorinio lygiadienio neatitikimas darėsi vis akivaizdesnis, ir daugelis katalikiškoje Europoje manė, kad jo nebegalima ignoruoti. Tai pastebėjo XIII amžiaus Kastilijos karalius Alfonsas X Išmintingasis; kitame amžiuje Bizantijos mokslininkas Nikeforas Gregoras netgi pasiūlė kalendoriaus reformą. Realiai tokią reformą 1582 metais atliko popiežius Grigalius XIII, remdamasis matematiko ir gydytojo Luigi Lilio projektu. 1582 m.: kitą dieną po spalio 4-osios atėjo spalio 15-oji. Antra, pradėjo galioti nauja, tikslesnė taisyklė dėl keliamųjų metų.

Julijaus kalendorius sukūrė Aleksandrijos astronomų grupė, vadovaujama Sosigeno ir pristatė Julijus Cezaris 45 m.pr.Kr. uh..

Julijaus kalendorius buvo pagrįstas Senovės Egipto chronologine kultūra. Senovės Rusijoje kalendorius buvo žinomas kaip „Taikos kūrimo ratas“, „Bažnyčios ratas“ ir „Didžioji indikacija“.

Metai pagal Julijaus kalendorių prasideda sausio 1 d., nes ši diena buvo nuo 153 m.pr.Kr. e. pradėjo eiti naujai išrinkti konsulai. Pagal Julijaus kalendorių įprasti metai susideda iš 365 dienų ir yra padalinti į 12 mėnesių. Kartą per 4 metus skelbiami keliamieji metai, prie kurių pridedama viena diena - vasario 29 d. (anksčiau panaši sistema buvo priimta zodiako kalendoriuje pagal Dionisijų). Taigi, Julijaus metų vidutinė trukmė yra 365,25 dienos, o tai 11 minučių skiriasi nuo atogrąžų metų.

Julijaus kalendorius paprastai vadinamas senuoju stiliumi.

Kalendorius buvo pagrįstas statinėmis mėnesio šventėmis. Pirmoji šventė, su kuria prasidėjo mėnuo, buvo kalendoriai. Kita šventė, suėjus 7 d. (kovo, gegužės, liepos ir spalio mėn.) ir kitų mėnesių 5 d., buvo Nėra. Trečioji šventė, patenkanti į 15 d. (kovo, gegužės, liepos ir spalio mėn.) ir kitų mėnesių 13 d., buvo Idės.

Pakeitimas Grigaliaus kalendoriumi

Katalikiškose šalyse Julijaus kalendorius buvo pakeistas Grigaliaus kalendoriumi 1582 metais popiežiaus Grigaliaus XIII dekretu: kita diena po spalio 4 dienos buvo spalio 15 d. Protestantiškos šalys Julijaus kalendoriaus atsisakė palaipsniui, XVII–XVIII a. (paskutinės buvo Didžioji Britanija nuo 1752 m. ir Švedija). Rusijoje Grigaliaus kalendorius naudojamas nuo 1918 m. (dažniausiai vadinamas naujuoju stiliumi), stačiatikių Graikijoje – nuo ​​1923 m.

Julijaus kalendoriuje metai buvo keliamieji, jei jie baigėsi 00.325 m. Nikėjos susirinkimas nustatė šį kalendorių visoms krikščioniškoms šalims. 325 g pavasario lygiadienio dieną.

Grigaliaus kalendorius 1582 m. spalio 4 d. popiežius Grigalius XIII įvedė senąjį Julijaus kalendorių: sekanti diena po ketvirtadienio, spalio 4 d., tapo penktadienį, spalio 15 d. (Grigaliaus kalendoriuje nėra dienų nuo 1582 m. spalio 5 d. iki spalio 14 d.) .

Pagal Grigaliaus kalendorių atogrąžų metų trukmė yra 365,2425 dienos. Nekeliamųjų metų trukmė – 365 dienos, keliamųjų – 366.

Istorija

Naujojo kalendoriaus priėmimo priežastis buvo pavasario lygiadienio dienos poslinkis, pagal kurį buvo nustatyta Velykų data. Prieš Grigalių XIII projektą bandė įgyvendinti popiežiai Paulius III ir Pijus IV, tačiau jiems nepasisekė. Reformą, vadovaujant Grigaliaus XIII, rengė astronomai Christopher Clavius ​​ir Luigi Lilio (dar žinomas kaip Aloysius Lilius). Jų darbo rezultatai buvo įrašyti popiežiaus bule, pavadintoje pagal lotynų pirmąją eilutę. Inter gravissimas („Tarp svarbiausių“).

Pirma, naujajame kalendoriuje iškart priėmimo metu esama data buvo perkelta 10 dienų dėl susikaupusių klaidų.

Antra, pradėjo galioti nauja, tikslesnė taisyklė dėl keliamųjų metų.

Metai yra keliamieji metai, ty juos sudaro 366 dienos, jei:

Jo skaičius dalijasi iš 4 ir nesidalija iš 100 arba

Jo skaičius dalijasi iš 400.

Taigi laikui bėgant Julijaus ir Grigaliaus kalendoriai vis labiau skiriasi: 1 diena per šimtmetį, jei praėjusio šimtmečio skaičius nesidalina iš 4. Grigaliaus kalendorius kur kas tiksliau atspindi tikrąją padėtį nei Julijaus kalendorius. Tai suteikia daug geresnį atogrąžų metų apytikslį vaizdą.

1583 m. Grigalius XIII nusiuntė ambasadą Konstantinopolio patriarchui Jeremijui II su pasiūlymu pereiti prie naujo kalendoriaus. 1583 m. pabaigoje Konstantinopolyje vykusiame susirinkime pasiūlymas buvo atmestas kaip neatitinkantis kanoninių Velykų šventimo taisyklių.

Rusijoje Grigaliaus kalendorius buvo įvestas 1918 m. Liaudies komisarų tarybos dekretu, pagal kurį 1918 m. sausio 31 d. sekė vasario 14 d.

Nuo 1923 m. dauguma vietinių stačiatikių bažnyčių, išskyrus Rusijos, Jeruzalės, Gruzijos, Serbijos ir Atono, priėmė Naująjį Julijaus kalendorių, panašų į Grigaliaus kalendorių, kuris sutampa su juo iki 2800 metų. 1923 m. spalio 15 d. jį taip pat oficialiai pristatė patriarchas Tikhonas, skirtas naudoti Rusijos stačiatikių bažnyčioje. Tačiau ši naujovė, nors ją priėmė beveik visos Maskvos parapijos, iš esmės sukėlė nesutarimų Bažnyčioje, todėl jau 1923 m. lapkričio 8 d. patriarchas Tichonas įsakė „visuotinį ir privalomą naujojo stiliaus įvedimą į bažnyčios naudojimą laikinai atidėti. . Taigi, naujas stilius Rusijos stačiatikių bažnyčioje veikė tik 24 dienas.

1948 m. Maskvos stačiatikių bažnyčių konferencijoje buvo nuspręsta, kad Velykos, kaip ir visos kilnojamosios šventės, turi būti skaičiuojamos pagal Aleksandrijos Velykų (Julijaus kalendorių), o nekilnojamosios – pagal kalendorių, pagal kurį Vietinė bažnyčia gyvena. Suomijos stačiatikių bažnyčia Velykas švenčia pagal Grigaliaus kalendorių.

Buvo įvestas Grigaliaus kalendorius Popiežius Grigalius XIII katalikiškose šalyse 1582 metų spalio 4 d vietoj senojo Julijaus: sekanti diena po ketvirtadienio, spalio 4 d., tapo penktadienį, spalio 15 d.

Perėjimo prie Grigaliaus kalendoriaus priežastys

Naujojo kalendoriaus priėmimo priežastis buvo laipsniškas pavasario lygiadienio Julijaus kalendoriaus poslinkis, pagal kurį buvo nustatyta Velykų data, ir neatitikimas tarp Velykų pilnačių ir astronominių. Julijaus kalendoriaus klaida 11 min. 14 sek. per metus, kurių Sosigenas nepaisė, į XVI a lėmė tai, kad pavasario lygiadienis buvo ne kovo 21 d., o 11 d. Dėl poslinkio tos pačios metų dienos atitiko kitus gamtos reiškinius. Metai pagal Julijaus kalendorių m 365 dienos, 5 valandos, 49 minutės ir 46 sekundės, kaip vėliau išsiaiškino mokslininkai, buvo 11 minučių 14 sekundžių ilgesnės už tikrus saulės metus. „Papildomos“ dienos susikaupė per 128 metus. Taigi per pusantro tūkstantmečio žmonija nuo tikrojo astronominio laiko atsiliko net dešimčia dienų! Popiežiaus Grigaliaus XII reforma aš buvo būtent skirtas šiai klaidai pašalinti.

Prieš Grigalių XIII projektą bandė įgyvendinti popiežiai Paulius III ir Pijus IV, tačiau jiems nepasisekė. Reformą, vadovaujant Grigaliaus XIII, parengė astronomai Kristupas Klavijus ir Aloyzas Lilius.

Grigaliaus kalendorius yra daug tikslesnis nei Julijaus kalendorius: jis suteikia daug geresnį atogrąžų metų apytikslį vaizdą.

Naujasis kalendorius, iškart po priėmimo, pakėlė dabartinę datą 10 dienų ir ištaisė susikaupusias klaidas.

Naujasis kalendorius įvedė naują, tikslesnę taisyklę dėl keliamųjų metų. Metai yra keliamieji metai, ty juos sudaro 366 dienos, jei:

• metų skaičius yra 400 kartotinis (1600, 2000, 2400);
• kiti metai – metų skaičius yra 4, o ne 100 kartotinis (... 1892, 1896, 1904, 1908...).

Buvo pakeistos krikščioniškų Velykų skaičiavimo taisyklės. Šiuo metu krikščioniškų Velykų data kiekvienais konkrečiais metais skaičiuojama pagal mėnulio kalendorių, todėl Velykos yra judri šventė.

Perėjimas prie Grigaliaus kalendoriaus

Perėjimas prie naujojo kalendoriaus buvo vykdomas palaipsniui, daugumoje Europos šalių tai įvyko XVI–XVII a. Ir šis perėjimas ne visur vyko sklandžiai. Pirmosios šalys, perėjusios prie Grigaliaus kalendoriaus, buvo Ispanija, Italija, Portugalija, Abiejų Tautų Respublika (Lietuvos ir Lenkijos Didžioji Kunigaikštystė), Prancūzija, Lotaringija. 1583 m. Grigalius XIII nusiuntė ambasadą Konstantinopolio patriarchui Jeremijui II su pasiūlymu pereiti prie naujo kalendoriaus; pasiūlymas buvo atmestas kaip neatitinkantis kanoninių Velykų šventimo taisyklių. Kai kuriose šalyse, kurios perėjo prie Grigaliaus kalendoriaus, Julijaus kalendorius vėliau buvo atnaujintas dėl jų prijungimo prie kitų valstybių. Dėl šalių perėjimo prie Grigaliaus kalendoriaus skirtingu metu gali atsirasti faktinių suvokimo klaidų: pavyzdžiui, žinoma, kad Miguelis de Cervantesas ir Williamas Shakespeare'as mirė 1616 m. balandžio 23 d. Tiesą sakant, šie įvykiai įvyko 10 dienų skirtumu, nes katalikiškoje Ispanijoje naujasis stilius galiojo nuo pat popiežiaus įvedimo, o Didžioji Britanija prie naujo kalendoriaus perėjo tik 1752 m. Buvo atvejų, kai perėjimą prie Grigaliaus kalendoriaus lydėjo rimti neramumai.

Rusijoje Grigaliaus kalendorius buvo įvestas 1918 m.: 1918 m. sausio 31 d. sekė vasario 14 d. Tai reiškia, kad daugelyje šalių, kaip ir Rusijoje, 1900 m. vasario 29 d. buvo diena, o daugumoje šalių jos nebuvo. 1948 m. Maskvos stačiatikių bažnyčių konferencijoje buvo nuspręsta, kad Velykos, kaip ir visos judančios šventės, turi būti skaičiuojamos pagal Aleksandrijos Velykų (Julijaus kalendorių), o nejudrios – pagal kalendorių, pagal kurį Vietinė bažnyčia. gyvybes. Suomijos stačiatikių bažnyčia Velykas švenčia pagal Grigaliaus kalendorių.

Dievas sukūrė pasaulį ne laiku, dienos ir nakties kaita, metų laikai leidžia žmonėms susitvarkyti savo laiką. Tam žmonija išrado kalendorių – metų dienų skaičiavimo sistemą. Pagrindinė perėjimo prie kito kalendoriaus priežastis – nesutarimai dėl šventės svarbiausia diena krikščionims – Velykos.

Julijaus kalendorius

Kadaise, Julijaus Cezario valdymo laikais, 45 m. Pasirodė Julijaus kalendorius. Pats kalendorius buvo pavadintas valdovo vardu. Tai buvo Julijaus Cezario astronomai, kurie sukūrė chronologijos sistemą, pagrįstą Saulės lygiadienio iš eilės praėjimo laiku. , todėl Julijaus kalendorius buvo „saulės“ kalendorius.

Tais laikais ši sistema buvo pati tiksliausia – kiekvieni metai, neskaičiuojant keliamųjų metų, sudarydavo po 365 dienas. Be to, Julijaus kalendorius neprieštaravo tų metų astronominiams atradimams. Penkiolika šimtų metų niekas negalėjo pasiūlyti šios sistemos vertos analogijos.

Grigaliaus kalendorius

Tačiau XVI amžiaus pabaigoje popiežius Grigalius XIII pasiūlė kitokią chronologijos sistemą. Kuo skyrėsi Julijaus ir Grigaliaus kalendoriai, jei tarp jų nesiskyrė dienų skaičius? Kas ketvirti metai pagal nutylėjimą nebebuvo laikomi keliamaisiais metais, kaip Julijaus kalendoriuje. Pagal Grigaliaus kalendorių, jei metai baigėsi 00, bet nebuvo dalijami iš 4, tai nebuvo keliamieji metai. Taigi 2000 buvo keliamieji metai, bet 2100 nebebus keliamieji.

Popiežius Grigalius XIII rėmėsi tuo, kad Velykos turi būti švenčiamos tik sekmadienį, o pagal Julijaus kalendorių Velykos kiekvieną kartą atitekdavo vis kitai savaitės dienai. 1582 metų vasario 24 d pasaulis sužinojo apie Grigaliaus kalendorių.

Popiežiai Sikstas IV ir Klemensas VII taip pat pasisakė už reformą. Kalendoriaus darbus, be kita ko, atliko jėzuitų ordinas.

Julijaus ir Grigaliaus kalendoriai – kuris populiaresnis?

Julijaus ir Grigaliaus kalendoriai ir toliau egzistavo kartu, tačiau daugumoje pasaulio šalių naudojamas Grigaliaus kalendorius, o Julijaus kalendorius išlieka krikščioniškoms šventėms skaičiuoti.

Rusija viena iš paskutiniųjų priėmė reformą. 1917 m., iškart po Spalio revoliucijos, „obskurantistinis“ kalendorius buvo pakeistas „progresyviu“. 1923 m. jie bandė perkelti Rusijos stačiatikių bažnyčią į „naują stilių“, tačiau net ir spaudžiant Jo Šventenybei patriarchą Tikhoną, Bažnyčia kategoriškai atsisakė. Ortodoksai krikščionys, vadovaudamiesi apaštalų nurodymais, šventes skaičiuoja pagal Julijaus kalendorių. Katalikai ir protestantai šventes skaičiuoja pagal Grigaliaus kalendorių.

Kalendorių klausimas yra ir teologinis klausimas. Nepaisant to, kad popiežius Grigalius XIII pagrindiniu klausimu laikė astronominį, o ne religinį, vėliau atsirado diskusijų apie konkretaus kalendoriaus teisingumą Biblijos atžvilgiu. Stačiatikybėje manoma, kad Grigaliaus kalendorius pažeidžia Biblijos įvykių seką ir veda prie kanoninių pažeidimų: apaštališkos taisyklės neleidžia švęsti Šventų Velykų prieš žydų Paschos šventę. Perėjimas prie naujo kalendoriaus reikštų Velykų sunaikinimą. Mokslininkas astronomas profesorius E.A. Predtechenskis savo darbe „Bažnyčios laikas: skaičiavimas ir kritinė apžvalga“ galiojančias taisykles Velykų apibrėžimai“ pažymėjo: „Šis kolektyvinis darbas (Redaktoriaus pastaba - Velykos), greičiausiai daugelio nežinomų autorių, buvo atliktas taip, kad jis vis dar išlieka nepralenkiamas. Vėlesnės Romos Velykos, dabar priimtos Vakarų bažnyčios, yra, palyginti su Aleksandrijos, yra tokios sudėtingos ir gremėzdiškos, kad primena populiarų spaudinį šalia meninio to paties objekto vaizdavimo. Nepaisant viso to, ši siaubingai sudėtinga ir gremėzdiška mašina dar nepasiekia užsibrėžto tikslo.. Be to, Šventosios ugnies nusileidimas prie Šventojo kapo vyksta Didįjį šeštadienį pagal Julijaus kalendorių.

Visais laikais buvo daug bandymų supaprastinti chronologiją. Mes ėmėme kaip pagrindą įvairių būdų laiko matavimai, kalendoriai imdavosi įvairių religinių ir politinių įvykių. Egzistuoti mėnulio kalendoriai, remiantis Mėnulio judėjimo periodiškumu, saulės, remiantis Žemės apsisukimu aplink Saulę, mišri. Ne taip seniai, būtent 1918 m. sausio 31 d., Sovietų Rusija išėjo iš Julijaus kalendorius pagal Grigaliaus kalendorių. Kuo skiriasi Julijaus kalendorius nuo Grigaliaus kalendoriaus?
Julijaus kalendorius buvo pristatytas valdant Juliui Cezariui, 45 m. pr. Kr., ir buvo pavadintas jo vardu. Šį saulės kalendorių, orientuotą į laiką, kai Saulė iš eilės praeina lygiadienis, sukūrė imperatoriaus dvaro astronomai.
Išvaizdos priežastis Grigaliaus kalendorius buvo Velykų šventimo skirtumų: pagal Julijaus kalendorių š Šventoji šventė krito skirtingomis savaitės dienomis, o krikščionys tikėjo, kad Velykas reikia švęsti tik sekmadienį. Vadovo įsakymu katalikų bažnyčia Popiežius Grigalius XIII parengė ir 1582 m. vasario 24 d. pradėjo naudoti Grigaliaus saulės kalendorių, kuris veikiau yra reformuotas Julijaus kalendorius.

Nors Grigaliaus kalendorius buvo priimtas organizuoti Velykų šventimą, jo įvedimas sutrikdė Evangelijos įvykių seką. Taigi rusiškai Stačiatikių bažnyčia visas judančias šventes vis tiek skaičiuoja pagal Julijaus kalendorių, o ne judančias - pagal „naują stilių“.

Keliamieji metai

Pirmasis ir antrasis kalendoriai susideda iš 365 dienų eiliniais metais ir 366 dienų keliamaisiais metais, apima 12 mėnesių, iš kurių 7 yra 31 diena, 4 mėnesiai - 30 dienų, o vasaris yra 28 arba 29, priklausomai nuo metų. . Vienintelis skirtumas yra keliamųjų metų dažnis.
Julijaus kalendoriuje daroma prielaida, kad keliamieji metai kartojasi kas trejus ketvirtus metus. Bet pasirodo, kad kalendoriniai metai 11 minučių ilgiau nei astronominis. Tai yra, kas 128 metus susidaro papildoma diena. Grigaliaus kalendorius taip pat kas ketvirtus metus pripažįsta keliamaisiais metais, išskyrus tuos metus, kurie dalijasi iš 100, kai jie nesidalija iš 400. Taigi papildoma diena susidaro tik per 3200 metų.

Metų pradžia pagal Julijaus ir Grigaliaus kalendorius

Julijaus kalendoriaus naudojimo metu metų pradžią pirmiausia nustatydavo rugsėjo 1 d., o paskui kovo 1 d., kaip sakydavo, rudens arba pavasario naujieji metai. Bet kokiu atveju metai prasidėjo nauju sezonu. Pagal Grigaliaus kalendorių Naujieji metai prasideda gruodžio 1 d., tai yra sezono viduryje.

TheDifference.ru nustatė, kad skirtumas tarp Julijaus ir Grigaliaus kalendorių yra toks:

Julijaus kalendorius chronologija yra paprastesnis, tačiau laiku lenkia astronominius metus.
Grigaliaus kalendorius atsirado po Julijaus kalendoriaus reformos, remiantis juo.
Stačiatikių bažnyčia mano, kad Grigaliaus kalendorius pažeidžia Biblijos įvykių seką.

Panašūs straipsniai