Məməli, marsupial canavar ailəsinin yeganə nümayəndəsi. Onun təsviri ilk dəfə 1808-ci ildə həvəskar təbiətşünas Harris tərəfindən London Linnean Cəmiyyətinin Prosedurlarında dərc edilmişdir. ümumi ad Thylacinus digər yunan dilindən "marsupial it" deməkdir. θύλᾰκος "çanta" və κύων "it", növ kinosefali-dən κῠνοκέφᾰλος "it başlı".

Açılış

İlk ətraflı elmi təsviri 1808-ci ildə Tasmaniya Cəmiyyətinin nümayəndəsi, müfəttiş Corc Harris etmişdir. Harris əvvəlcə marsupial canavar cinsinə yerləşdirdi Didelphis kimi təsvir edən Amerika opossum üçün Linnaeus tərəfindən yaradılmışdır Didelphis cynocephala- "it başı olan bir sığırçın". Avstraliya marsupiallarının məlum məməlilər cinslərindən əhəmiyyətli dərəcədə fərqli olması anlayışı müasir təsnifat sisteminə gətirib çıxardı və 1796-cı ildə cinsi Dasyurus, 1810-cu ildə marsupial canavar təyin edildi. Yunan və Latın spesifikasiyalarının qarışıqlığını aradan qaldırmaq üçün çeşidin adı dəyişdirildi kinosefali. Ümumi ad bilavasitə cins adından gəlir, əslən yunancadır θύλακος (thýlakos), "kisə" və ya "kisə" mənasını verir.

Yayılma

Son Pleistosen və erkən Holosen dövründə marsupial canavar materik Avstraliyada, eləcə də Yeni Qvineya adasında tapıldı. Ancaq ən azı 3000 il əvvəl Cənub-Şərqi Asiyadan gətirilən dinqo itləri onu buradan çıxarmağa məcbur etdilər. Tarixi dövrlərdə marsupial canavar yalnız dinqoların tapılmadığı Tasmaniya adasında tanınır. 18-ci və 19-cu əsrin əvvəllərində Tasmaniyada marsupial canavar geniş yayılmış və çoxlu idi, 19-cu əsrin 30-cu illərinə qədər kütləvi qırğın fermerlər tərəfindən yetişdirilən qoyunların düşməni hesab edilən bu heyvan. Hər öldürülən heyvanın başına görə səlahiyyətlilər ovçulara bonuslar verirdilər. O, həmçinin quşçuluq evlərini dağıdıb, tələyə düşmüş ov yeyirdi. Marsupial canavarların inanılmaz vəhşiliyi və qaniçənliyi haqqında əfsanələr var idi.

Nəzarətsiz atışma və tələyə düşmə nəticəsində, 1863-cü ilə qədər marsupial canavar yalnız Tasmaniyanın ucqar dağlıq və meşə bölgələrində sağ qaldı. Onun sayında fəlakətli bir azalma 20-ci əsrin əvvəllərində, Tasmaniyada bir növ xəstəliyin epizootiyası, ehtimal ki, idxal edilən itlər tərəfindən təqdim olunan it xəstəliyinin baş verdiyi zaman baş verdi. Marsupial canavar buna həssas idi və 1914-cü ilə qədər onlardan yalnız bir neçəsi qaldı. Bununla belə, hətta 1928-ci ildə Tasmanian Faunanın Mühafizəsi Aktı qəbul edildikdə, marsupial canavar qorunan növlər siyahısına daxil edilməmişdir. Sonuncu vəhşi marsupial canavar 13 may 1930-cu ildə, 1936-cı ildə isə əsir götürülən sonuncu marsupial canavar Hobartdakı özəl zooparkda qocalıqdan öldü. Onların çıxarılmasına qadağa yalnız 1938-ci ildə tətbiq edildi və 1966-cı ildə adanın cənub-qərbində, Sent-Kler gölünün yaxınlığındakı dağlıq ərazidə 647.000 hektarlıq qoruq təşkil edildi, bunun üçdə biri sonradan çevrildi. milli park. 2011-ci ildə avstraliyalı alimlər bildirmişdilər ki, çənələri nisbətən zəif inkişaf etdiyinə görə, marsupial canavar qoyunları ovlaya bilmir (buna görə günahlandırılır və məhvə səbəb olur). Növün nəsli kəsilməsinin başqa bir səbəbi onun aşağı genetik müxtəlifliyidir.

Məsələn, yox olmuş Folklend tülküsindən fərqli olaraq, marsupial canavar Tasmaniyanın dərin meşələrində sağ qalmış ola bilər. Sonrakı illərdə heyvanlarla görüş halları qeydə alındı, lakin onların heç biri etibarlı təsdiq almadı. Marsupial canavarın tutulması halları məlum deyil və onu tapmaq cəhdləri uğurlu olmayıb. 2005-ci ilin mart ayında Avstraliya jurnalı Bülleten canlı marsupial canavar tutana 1,25 milyon Avstraliya dolları mükafat təklif etdi, lakin mükafat hələ iddia edilməyib. Hələ təsdiqlənməmiş başqa bir hadisə 2016-cı ilin sentyabrında, müəyyən bir heyvanın (ehtimal ki, marsupial canavar) yol videokamerasının obyektivinə düşdüyü zaman baş verdi.

Görünüş

Marsupial canavar ətyeyən marsupialların ən böyüyü idi. Görünüşünün və vərdişlərinin canavarlarla oxşarlığı konvergent təkamülün nümunəsidir və ən yaxın qohumlarından olan yırtıcı marsupiallardan həm ölçüsü, həm də bədən forması ilə kəskin şəkildə fərqlənirdi.

Uzunluğu marsupial canavar 100-130 sm, quyruğu ilə birlikdə 150-180 sm-ə çatdı; çiyinlərdə hündürlük - 60 sm, çəki - 20-25 kq. Xarici olaraq, marsupial canavar bir itə bənzəyirdi - bədəni uzanmışdı, əzaları rəqəmsal idi. Marsupial canavarın kəlləsi də itinkinə bənzəyirdi və yetkin dinqodan daha böyük ola bilərdi. Bununla belə, quyruğu, bazası qalın və sonunda nazik və əyilmiş arxa ayaqları bu yırtıcı heyvanın marsupial mənşəyini xatırladırdı. Marsupial canavarın saç xətti qısa, qalın və qabadır, arxası boz-sarı-qəhvəyi, çiyinlərdən quyruğun dibinə qədər uzanan 13-19 tünd qəhvəyi eninə zolaqlarla örtülmüş və daha yüngül qarınlıdır. Ağız boz rəngdədir, göz ətrafında bulanıq ağ ləkələr var. Qulaqlar - qısa, yuvarlaq, dik.

Uzadılmış ağız çox geniş, 120 dərəcə aça bilərdi: heyvan əsnədikdə, çənələri demək olar ki, düz bir xətt təşkil edirdi. Əyri arxa ayaqları özünəməxsus hoppanma yerişi və hətta kenquru kimi ayaq barmağına tullanmağı mümkün edirdi. Marsupial canavarın çantası, Tasmaniya şeytanının çantası kimi, arxaya açılan və iki cüt məmə ucunu örtən bir dəri qatından meydana gəldi.

Həyat tərzi və pəhriz

Əvvəlcə seyrək meşələrin və otlu düzənliklərin sakini olan marsupial canavar insanlar tərəfindən tropik meşələrə və dağlara zorla çıxarılırdı, burada ağac kökləri altındakı yuvalar, yıxılmış ağacların çuxurları və qayalı mağaralar onun adi sığınacağı kimi xidmət edirdi. O, gecə həyat tərzi keçirirdi, lakin bəzən günəşdə isindiyini müşahidə edirdilər. Həyat tərzi tək idi, bəzən cütlüklər və ya kiçik ailə qrupları ova toplaşırdılar.

Marsupial canavar orta və böyük yerüstü onurğalılarla - valabilər, kiçik marsupiallar, exidnaslar, quşlar və kərtənkələlərlə qidalanır. Tasmaniyaya qoyun və ev quşları gətirildikdən sonra onlar da marsupial canavarın ovuna çevrildilər. Tez-tez tələyə düşən heyvanları yeyirdi; buna görə də özü də tələlərlə uğurla yaxalandı. Müxtəlif versiyalara görə, marsupial canavar ya pusquda yırtıcı üçün pusquda dayanır, ya da yavaş-yavaş ovunu təqib edərək onu tükəndirirdi. Marsupial canavar heç vaxt yarı yeyilmiş yırtıcıya qayıtmadı, daha kiçik yırtıcılar, məsələn, marsupial martens tərəfindən istifadə edildi. Ovda olan marsupial canavarın səsi öskürək qabığına bənzəyirdi, kar, bağırsaq və gurultu.

Marsupial canavarlar heç vaxt bir insana hücum etmədilər və adətən onunla görüşməkdən yayındılar. Yetkin marsupial canavar zəif əhliləşdirildi; lakin gənc əsirlikdə yaxşı yaşayırdı, əgər onlara ət və diri ovdan əlavə verilsəydi.

reproduksiya

Dişilərin qarnında dəri qatından əmələ gələn bir çanta var idi, balaların doğulduğu və qidalandığı çanta var idi. Çanta arxa ayaqları arasında açıldı ki, yarpaqlar içəri girməsin hündür ot və heyvanın qaçmalı olduğu iti gövdələr. Marsupial canavarın müəyyən bir çoxalma mövsümü yox idi, lakin görünür, dekabr ayına qədər məhdud idi, çünki balaların əksəriyyəti dekabr-mart aylarında doğuldu. Hamiləlik qısa idi - cəmi 35 gün, bundan sonra iki-dörd inkişaf etməmiş bala dünyaya gəldi, 2,5-3 aydan sonra ananın çantasından çıxdılar, baxmayaraq ki, doqquz aya qədər onunla qaldılar. Əsirlikdə marsupial canavarlar çoxalmadı. Əsirlikdə gözlənilən ömür uzunluğu səkkiz ildən çox idi.

Klonlaşdırma

Thylacinus cynocephalus qalereyası

Thylacinus cynocephalus Gould.jpg

Thylacinus cynocephalus (Gould).jpg

Thylacinus cynocephalus NHMV.jpg

2015-SV-WMNH.jpg

Thylacine-tring.jpg

ThylacineOslo.jpg

"Marsupial Wolf" məqaləsinə rəy yazın

Qeydlər

1. Sokolov V. E. Heyvan adlarının beş dilli lüğəti. məməlilər. Latın, Rus, İngilis, Alman, Fransız. / akademikin baş redaktorluğu ilə. V. E. Sokolova. - M .: Rus. yaz., 1984. - S. 17. - 10.000 nüsxə.
2. Anna Salleh.. ABC Science Online (15 dekabr 2004). 21 noyabr 2006-cı ildə alındı.
3. Rembrantlar. D. (1682). "Kapitan Abel Yansen Tasmanın jurnalından qısa bir əlaqə, tapılması ilə əlaqədar Cənubi Terra incognita; çox keçmədi ki, aşağı holland dilində nəşr olundu”. London Kral Cəmiyyətinin Fəlsəfi Kolleksiyaları, (6), 179-86. Paddle (2000) s.3-də sitat gətirilmişdir
4. Roth H.L. (1891). "Krozetin Tasmaniyaya, Yeni Zelandiyaya səyahəti və s... 1771-1772.". London. Truslove və Shirley. Paddle (2000) s.3-də sitat gətirilmişdir
5. Robert Paddl. Sonuncu Tasmanian pələngi: Thylacine'nin tarixi və yox olması. - Cambridge University Press, 2000. - S. 3. - ISBN 0-521-53154-3.
6. . Viktoriya Muzeyi (aprel 2005). 21 noyabr 2006-cı ildə alındı.
7. . Avstraliya fauna kataloqu. Avstraliya Bioloji Resursların Tədqiqi (9 oktyabr 2008-ci il). .
8. Robert Paddl. Son Tasmaniya Pələngi: Tilasinin tarixi və yox olması. - Cambridge University Press, 2002. - S. 5. - ISBN 0-521-53154-3.
9. T. F. Hoad (Red.).İngilis Etimologiyasının Qısa Oksford Lüğəti. - Oksford: Oxford University Press, 1986. - ISBN 0-19-863120-0.
10. Miller W, Drautz DI, Janecka JE, və b.(Fevral 2009). "Tasmaniya pələnginin mitoxondrial genom ardıcıllığı ( Thylacinus cynocephalus)». Genom Res. 19 (2): 213–220. DOI:10.1101/gr.082628.108. PMID 19139089.
13. Daniel Dasey.(İngilis dili). 13 may 2010-cu ildə alınıb.
14. , MIR 24 (18 sentyabr 2016-cı il). 21 sentyabr 2016-cı ildə alındı.
15. İ.Akimuşkin. Vəhşi heyvanların faciəsi. M:. "Fikir", 1969.

Bağlantılar

Tasmaniya canavarını xarakterizə edən bir parça

Birinci İskəndər xalqların şərqdən qərbə hərəkəti və xalqların sərhədlərinin bərpası üçün Rusiyanın xilası və şöhrəti üçün Kutuzov necə lazım idisə, o qədər də lazım idi.
Kutuzov Avropa, tarazlıq, Napoleonun nə demək istədiyini başa düşmədi. O, bunu başa düşə bilmədi. Rus xalqının nümayəndəsinə deyim ki, düşmən darmadağın edildikdən sonra Rusiya azad edilib geyindirildi ən yüksək dərəcəşan-şöhrətinə görə, rus adamının bir rus kimi başqa işi yox idi. Xalq müharibəsi nümayəndəsinin ölümdən başqa çarəsi yox idi. Və öldü.

Pierre, çox vaxt olduğu kimi, əsirlikdə yaşanan fiziki sıxıntıların və gərginliklərin ağır yükünü yalnız bu gərginliklər və çətinliklər bitəndə hiss edirdi. Əsirlikdən azad edildikdən sonra Orelə gəldi və gəlişinin üçüncü günü Kiyevə gedərkən xəstələndi və üç ay Oreldə xəstə yatdı; o, həkimlərin dediyi kimi öd qızdırmasına çevrildi. Həkimlərin onu müalicə etməsinə, qanını çıxarmasına, dərman içməsinə baxmayaraq, sağalıb.
Pierre azadlığa çıxandan xəstəliyinə qədər baş verən hər şey onda demək olar ki, heç bir təəssürat yaratmadı. Yalnız boz, tutqun, bəzən yağışlı, bəzən qarlı havanı, daxili fiziki iztirabları, ayaqlarında, böyrülərində ağrıları xatırlayırdı; insanların bədbəxtlikləri və iztirabları haqqında ümumi təəssüratları xatırladı; onu sorğu-sual edən zabit və generalların onu narahat edən marağı, fayton və at tapmağa çalışması yadına düşdü, ən əsası isə o vaxt düşünmək və hiss etmək qabiliyyətinin olmaması yadına düşdü. Azadlığa çıxan gün o, Petya Rostovun cəsədini görüb. Elə həmin gün o bildi ki, Knyaz Andrey Borodino döyüşündən sonra bir aydan çox sağ olub və bu yaxınlarda Yaroslavlda, Rostovların evində vəfat edib. Elə həmin gün bu xəbəri Pierre çatdıran Denisov, söhbətlər arasında Helenin ölümünü xatırlatdı və Pierre'nin bunu çoxdan bildiyini söylədi. Bütün bunlar o vaxt Pierre yalnız qəribə görünürdü. Bütün bu xəbərlərin mənasını anlaya bilməyəcəyini hiss etdi. O, insanların bir-birini öldürdüyü bu yerləri mümkün qədər tez tərk etməyə, sakit bir sığınacağa getməyə və orada özünə gəlməyə, dincəlməyə və bu müddət ərzində öyrəndiyi bütün qəribə və yeni şeylər üzərində düşünməyə tələsirdi. . Amma Orelə çatan kimi xəstələndi. Xəstəliyindən oyanan Pyer ətrafında Moskvadan gələn iki adamını - Terenty və Vaskanı və Yeletsdə, Pierre'nin mülkündə yaşayan və onun azadlığı və xəstəliyini öyrənən böyük şahzadənin yanına gəldi. onun arxasınca get.
Sağalma dövründə Pierre son aylarda ona adət halına gələn təəssüratlarından tədricən uzaqlaşdı və sabah heç kimin onu heç yerə aparmayacağına, heç kimin isti yatağının əlindən alınmayacağına, o da belə bir şeyə öyrəşdi. yəqin ki, nahar, çay və şam yeməyi. Ancaq yuxuda özünü uzun müddət eyni əsirlik şəraitində gördü. Pierre əsirlikdən azad edildikdən sonra öyrəndiyi xəbəri yavaş-yavaş başa düşdü: Şahzadə Andreyin ölümü, həyat yoldaşının ölümü, fransızların məhvi.
Sevincli bir azadlıq hissi - insana xas olan o tam, ayrılmaz azadlıq, ilk dayanma anında, Moskvadan ayrılarkən ilk dəfə yaşadığı şüur, sağalma zamanı Pyerin ruhunu doldurdu. Xarici şəraitdən asılı olmayan bu daxili azadlığın indi, sanki, artıqlıqla, təmtəraqla, zahiri azadlıqla əhatə olunmasına təəccübləndi. Qərib bir şəhərdə, tanışı olmayan tək idi. Heç kim ondan heç nə tələb etmirdi; onu heç yerə göndərmədilər. İstədiyi hər şeyə sahib idi; Əvvəllər ona həmişə əzab verən arvadının düşüncəsi artıq yox idi, çünki o artıq yox idi.
- Oh, nə yaxşı! Necə də gözəl! – deyə öz-özünə ətirli bulyonla təmiz düzülmüş süfrə köçürüləndə, yaxud gecələr yumşaq, təmiz çarpayıda uzananda, ya da arvadının və fransızların artıq olmadığını xatırlayanda dedi. - Oh, nə yaxşı, nə gözəl! - Və köhnə vərdişinə görə özünə sual verdi: yaxşı, bəs nə? Mən nə edəcəm? Və dərhal öz-özünə cavab verdi: heç nə. yaşayacam. Ah, nə gözəl!
Əvvəllər əzab çəkdiyi, daim axtardığı, həyatın məqsədi indi onun üçün yox idi. Təsadüfi deyildi ki, indi bu arzulanan həyat məqsədi təkcə indiki anda onun üçün mövcud deyildi, lakin onun mövcud olmadığını və ola bilməyəcəyini hiss edirdi. Və bu məqsədsizlik ona o dövrdə xoşbəxtliyini təşkil edən tam, sevincli azadlıq şüurunu verdi.
Onun məqsədi ola bilməzdi, çünki indi imanı var idi - heç bir qaydalara, sözlərə və ya düşüncələrə inam yox, canlıya inam, həmişə tanrı hiss edirdi. Əvvəllər o, öz qarşısına qoyduğu məqsədlər üçün bunu axtarırdı. Bu məqsəd axtarışı yalnız Allahı axtarmaq idi; və birdən-birə, əsirlikdə olarkən, dayəsinin çoxdan ona dediklərini sözlə, mülahizə ilə deyil, birbaşa duyğu ilə tanıdı: Tanrı buradadır, buradadır, hər yerdədir. Əsirlikdə o, Karataevdəki Tanrının masonlar tərəfindən tanınan Kainatın Memarlığından daha böyük, sonsuz və anlaşılmaz olduğunu öyrəndi. Gözlərini sıxaraq, ondan uzaqlara baxarkən, axtardığını ayağının altında tapan adam hissini yaşadı. Ömrü boyu harasa, ətrafdakıların başının üstündən baxdı, amma gözlərini yormamalı, ancaq qarşısına baxmalı idi.
O, heç bir şeydə böyük, anlaşılmaz və sonsuzdan əvvəl görə bilmədi. Sadəcə hiss etdi ki, bu hardasa olmalıdır və onu axtarırdı. Yaxın, başa düşülən hər şeydə bir şeyi məhdud, xırda, dünyəvi, mənasız görürdü. O, özünü zehni ilə silahlandırdı aşkarlama sahəsi və uzaqlara baxdı, dumanın içində gizlənən bu kiçik, dünyəvi məsafə yalnız aydın görünmədiyi üçün ona böyük və sonsuz görünürdü. Avropa həyatını, siyasətini, masonluğu, fəlsəfəni, xeyriyyəçiliyi belə təsəvvür edirdi. Amma o zaman da özünü zəif saydığı o anlarda ağlı bu məsafəyə nüfuz edir və orada da həmin xırda, dünyəvi, mənasızlığı görürdü. Ancaq indi o, hər şeydə böyük, əbədi və sonsuzu görməyə öyrənmişdi və buna görə də, təbii ki, onu görmək, onun təfəkküründən həzz almaq üçün indiyə qədər baxdığı zurnanı yerə atdı. insanların başlarına baxır və onun ətrafında daim dəyişən, əbədi böyük, anlaşılmaz və sonsuz həyatı sevinclə düşünürdü. Və nə qədər yaxından baxsa, bir o qədər sakit və xoşbəxt idi. Əvvəllər onun bütün psixi strukturlarını məhv edən dəhşətli sual bu idi: niyə? artıq onun üçün mövcud deyildi. İndi bu suala - niyə? ruhunda həmişə sadə bir cavab hazır idi: onda bir tanrı var, o tanrı var ki, onun iradəsi olmadan insanın başından tük düşməz.

Pierre zahiri davranışında demək olar ki, dəyişmədi. O, əvvəlki kimi idi. Əvvəllər olduğu kimi, o, təfəkkürsüz idi və sanki gözünün qabağında olanlarla deyil, özünəməxsus, xüsusi bir şeylə məşğul idi. Əvvəlki halı ilə indiki halının fərqi o idi ki, əvvəllər qarşısındakıları, ona deyilənləri unudanda ağrıdan alnını qırışdırır, sanki cəhd edir və özündən uzaqda nəsə görə bilmirdi. İndi o da ona deyilənləri və özündən əvvəlkiləri unutdu; amma indi çətinliklə hiss olunan, istehzalı, təbəssümlə qarşısındakı şeyə baxdı, ona deyilənlərə qulaq asdı, baxmayaraq ki, tamamilə fərqli bir şey gördü və eşitdi. Əvvəllər o, xeyirxah adam olsa da, bədbəxt görünürdü; və buna görə də insanlar istər-istəməz ondan uzaqlaşırdılar. İndi onun ağzında daim həyat sevincinin təbəssümü çalırdı və gözlərində insanlar üçün narahatlıq parlayırdı - sual budur: onlar da onun kimi xoşbəxtdirlərmi? Və insanlar onun hüzurunda olmaqdan həzz alırdılar.
Əvvəllər çox danışırdı, danışanda həyəcanlanır, az dinləyirdi; indi o, nadir hallarda söhbətə qapılırdı və elə qulaq asmağı bilirdi ki, insanlar ona ən intim sirlərini həvəslə deyirdilər.
Pierre'i heç vaxt sevməyən və ona qarşı xüsusilə düşmənçilik hissi keçirən şahzadə, köhnə qrafın ölümündən sonra, niyyətlə gəldiyi Oreldə qısa bir müddət qaldıqdan sonra, Pierre'ə borclu olduğunu, əsəbiləşdiyini və təəccübləndiyini hiss etdi. Pierre, nankorluğuna baxmayaraq, onu izləməyi özünə borc bildiyini sübut edən şahzadə tezliklə onu sevdiyini hiss etdi. Pierre şahzadənin rəğbətini qazanmaq üçün heç nə etmədi. Sadəcə maraqla ona baxdı. Əvvəllər şahzadə hiss edirdi ki, onun baxışında laqeydlik və istehza var və o, başqa insanlar kimi, onun qarşısında daralır və həyatın yalnız döyüş tərəfini göstərirdi; indi, əksinə, hiss edirdi ki, o, sanki həyatının ən intim məqamlarını qazır; və o, əvvəlcə inamsızlıqla, sonra isə minnətdarlıqla ona xarakterinin gizli yaxşı tərəflərini göstərdi.
Ən hiyləgər insan şahzadənin güvəninə daha məharətlə girə bilməzdi, gəncliyinin ən yaxşı vaxtlarını xatırladaraq onlara rəğbət bəsləyə bilərdi. Bu arada, Pierre'nin bütün hiyləgərliyi yalnız öz zövqünü axtarmaqda, qəzəbli, cəsarətli və qürurlu bir şahzadədə insan hisslərini oyatmaqdan ibarət idi.
Bəli, o, çox, çox mehriban insan pis adamların deyil, mənim kimilərin təsiri altına düşəndə ​​şahzadə öz-özünə dedi.
Pierre'de baş verən dəyişiklik öz qaydasında və xidmətçiləri - Terenty və Vaska tərəfindən fərq edildi. Onun daha sadə olduğunu gördülər. Terenti tez-tez ustanın paltarını soyundurub, əlində çəkmələri və paltarı var, gecəniz xeyrə qalsın, getməkdən çəkinir, ustanın söhbətə qoşulmasını gözləyirdi. Çox vaxt Pierre danışmaq istədiyini görərək Terentini dayandırdı.
- Yaxşı, deyin... bəs yeməyinizi necə aldınız? – deyə soruşdu. Və Terenty Moskvanın xarabalığı haqqında, mərhum qraf haqqında hekayəyə başladı və uzun müddət paltarı ilə dayandı, danışdı, bəzən Pierre'nin hekayələrini dinlədi və ustanın özünə yaxınlığı və dostluğu haqqında xoş bir şüurla. dedi, salona keçdi.
Pierre'i müalicə edən və hər gün ona baş çəkən həkim, həkimlərin vəzifəsinə görə, hər dəqiqəsi insanlıq üçün qiymətli olan bir insana bənzəməyi öz vəzifəsi hesab etməsinə baxmayaraq, Pierre ilə saatlarla vaxt keçirdi, ona dedi: ümumiyyətlə xəstələrin və xüsusilə xanımların adətləri haqqında sevimli hekayələr və müşahidələr.
"Bəli, belə bir insanla danışmaq gözəldir, əyalətlərdə olduğu kimi deyil" dedi.
Əsir götürülmüş bir neçə fransız zabiti Oreldə yaşayırdı və həkim onlardan birini, gənc italyan zabitini gətirdi.
Bu zabit Pierre getməyə başladı və şahzadə İtalyanın Pierre ifadə etdiyi o incə hisslərə güldü.
İtalyan, görünür, o zaman xoşbəxt idi ki, o, Pierre yaxınlaşıb danışıb ona keçmişi, həyatı haqqında danışa bildi. ev həyatı, sevgisi haqqında və qəzəbini fransızlara və xüsusilə Napoleona tökün.
- Əgər bütün ruslar heç olmasa bir az sizin kimidirlərsə, - dedi Pierre, - c "est un sacrilege que de faire la guerre a un peuple comme le votre. [Sənin kimilərlə vuruşmaq küfrdür.] Siz əziyyət çəkənlər. fransızlardan o qədər ki, onlara qarşı kininiz belə yoxdur.
İndi Pierre italyanların ehtiraslı məhəbbətinə yalnız onda oyatdıqları ilə layiq idi. ən yaxşı tərəfləri ruhlarına heyran qaldı.
Sonuncu dəfə Pierre Oreldə olarkən, 1807-ci ildə onu loja ilə tanış edən köhnə tanışı, mason qraf Villarsky yanına gəldi. Villarski, Oryol vilayətində böyük mülkləri olan varlı bir rusla evləndi və şəhərdə ərzaq şöbəsində müvəqqəti vəzifə tutdu.
Bezuxovun Oreldə olduğunu öyrənən Villarski, onu heç vaxt qısaca tanımasa da, səhrada rastlaşanda insanların adətən bir-birlərinə ifadə etdikləri dostluq və yaxınlıq bəyanatları ilə onun yanına gəldi. Villarski Oreldə cansıxıcı idi və özü ilə eyni çevrədən və eyni, eyni maraqları olan bir insanla görüşməkdən xoşbəxt idi.
Ancaq təəccübləndiyi üçün Villarsky tezliklə Pierre'nin çox geridə qaldığını gördü həqiqi həyat və özünün Pierre təyin etdiyi kimi, apatiya və eqoizmə düşdü.
- Vous vous encroutez, mon cher, [Sən başla, əzizim.] - dedi ona. Baxmayaraq ki, Villarski indi Pierre ilə əvvəlkindən daha xoş idi və o, hər gün ona baş çəkirdi. Pierre, Villarskiyə baxaraq və indi onu dinləyəndə onun özünün də bu yaxınlarda eyni olduğunu düşünmək qəribə və inanılmaz idi.
Villarsky evli idi, ailə adamı idi, arvadının əmlakı, xidməti və ailəsi ilə məşğul idi. O, hesab edirdi ki, bütün bu fəaliyyətlər həyatda əngəl törədir və onların hamısı onun və ailəsinin şəxsi mənafeyinə yönəldiyi üçün alçaldıcıdır. Hərbi, inzibati, siyasi, mason mülahizələri daim onun diqqətini çəkirdi. Və Pierre, görünüşünü dəyişdirməyə çalışmadan, onu qınamadan, indi daim sakit, sevincli istehza ilə, ona çox tanış olan bu qəribə fenomenə heyran qaldı.
Villarski ilə, şahzadə ilə, həkimlə, indi tanış olduğu bütün insanlarla münasibətlərində Pyerdə ona bütün insanların rəğbətini qazandıran yeni bir xüsusiyyət var idi: bu, hər bir insanın düşünmək imkanının tanınması idi. , hiss və şeylərə öz yolu ilə baxmaq; sözlərin insanı fikrindən daşındırmasının qeyri-mümkünlüyünün etirafı. Əvvəllər Pyeri həyəcanlandıran və qıcıqlandıran hər bir insanın bu qanuni xüsusiyyəti indi onun insanlarda gördüyü iştirak və marağın əsasını təşkil edir. Fərq, bəzən insanların həyatlarına və öz aralarına baxışlarında tam ziddiyyət Pierre'i məmnun etdi və ona istehzalı və həlim bir təbəssüm oyatdı.

Dənizçilər Avstraliyanın cənub-qərb hissəsini təxminən 400 il əvvəl kəşf ediblər. İlk məskunlaşanlar bu ərazilərdə yaşayan dəhşətli vəhşi heyvanı təsvir etməyə başladılar, sonralar "marsupial canavar", "marsupial pələng", "Tasmaniya canavarı", "tilacin" və "çuval" adlandırıldı. Son iki ad bu canavarların itlərə bənzədiyini göstərirdi. Və bu canavar pələng ləqəbini aldı, çünki arxadakı saçlar qara zolaqlarla bəzədilmişdir. Bu lentlər 13-19 ola bilər.

Marsupial canavarın görünüşü

Bu heyvanın bədən uzunluğu 130 santimetrdən çox deyil, quyruğu isə 65 santimetr idi.

Marsupial pələnglərin paltoları yumşaq və buruq idi. Kürkün rəngi bozumtul, qara və ya sarı zolaqlı idi. Kişilər qadınlardan bir qədər qaranlıq idi.

Bu canavarlar ətyeyən marsupialların böyük bir ailəsinə mənsub idi. Meşkopes növün ən böyük nümayəndəsi idi. Tasmaniya canavarının görünüşü bir neçə heyvanın xüsusiyyətlərini birləşdirdi. Ən çox da ona oxşayırdı ev iti, lakin düşmənə hücum edərkən yüksəkdən tullana bilirdi arxa ayaqları ah, kenquru kimi, üstəlik, qarnında arxası açılan bir çanta var idi.

Tasmaniya canavarlarının həyat tərzi

Bu heyvanlar əvvəlcə otlu düzənliklərdə və seyrək meşələrdə yaşayırdılar, lakin insanlar onları dağlıq ərazilərə məcbur edirdilər. Mağaralara və ağac köklərinin altına sığınıblar. Bu canavarların gecə yaşamalarına baxmayaraq, onları günəşdə istəyərkən tapmaq olardı. Çox vaxt tək yaşayırdılar, lakin bəzən ov zamanı kiçik qruplara toplaşırdılar.

Onlar böyük və orta ölçülü onurğalıları yeyirdilər: echidnas, kərtənkələlər, quşlar. Onlar da hücuma keçdilər mal-qara. Ovçuluq taktikasının müxtəlif versiyaları var. Marsupial canavar sığınacaqda qurbanı gözləyə bilər və ya gücünü itirənə qədər onu yavaş-yavaş təqib edə bilər. Əgər canavar ovunu yarı yeyilmiş halda qoyubsa, bir daha ona qayıtmadı.

Ov zamanı thylacines bağırsaq, kar qabığı yayırdı. Bu yırtıcılar insanlara hücum etmirdilər, əksinə, onlarla görüşməkdən yayınırdılar. Gənc fərdlər insanlar tərəfindən əhliləşdirildi.

Marsupial canavarların çoxalması

Qeyd edildiyi kimi, bu heyvanlar marsupial idi. Dişilərin qarnında kisələr əmələ gətirən dəri qıvrımları var idi. Belə bir çantada ana körpələri doğurdu. Bu heyvanların müəyyən çoxalma dövrü olmayıb, lakin balaları əsasən dekabr-mart aylarında doğulub. Hamiləlik müddəti cəmi 35 gün idi.

Bir qadın, təxminən 3 ay ərzində çantada inkişaf etməyə davam edən 2-4 inkişaf etməmiş körpə gətirdi. 9 aya qədər analarından ayrılmadılar. Əsirlikdə Tasmaniya canavarları çoxalmadı və 8 ildən çox yaşamadı.

Növlərin yox olması

HAQQINDA inanılmaz aqressiya bu canavarlar əfsanəvi idilər, ona görə də insanlar onları kütləvi şəkildə tutub güllələyirdilər. 1863-cü ilə qədər bu heyvanlar yalnız dağlıq əlçatmaz ərazilərdə tapıldı. 20-ci əsrin əvvəllərində bir fəlakət baş verdi - bir növ xəstəlik baş verdi, çox güman ki, it xəstəliyi idi və 1928-ci ilə qədər o qədər çox marsupial canavar öldü ki, onlar qorunan növlər kimi təsnif edildi. Son vəhşi nümunə 1930-cu ildə, 1936-cı ildə isə xüsusi zooparkda canavar öldü.

İnsanlar bu heyvanların iyirminci əsrdə sağ olduğunu güman edirdilər, sadəcə Avstraliyanın cənub-qərb hissəsinin keçilməz meşələrində gizlənirdilər. Lakin onların yaşayış yerlərini diqqətlə öyrəndikdən sonra məlum oldu ki, marsupial canavar nəsli kəsilmiş bir növdür.

Marsupial canavar və ya thylacine, sadəcə olaraq heyrətamiz bir heyvandır, böyük təəssüf hissi ilə keçmiş zamanda danışmaq məcburiyyətindəyik. Həqiqətən də, rəsmi məlumatlara görə, sonuncu marsupial canavar 1936-cı ildə Hobart zooparkında öldü və vivo sonuncu thylacine daha əvvəl, 1930-cu ildə vuruldu. Bundan sonra tez-tez bu növün mövcudluğu barədə məlumatlar görünməyə başladı. Bir çoxları bu günə qədər bu heyvanı axtarır, bu növün möcüzəvi şəkildə məhv edilməkdən xilas olduğunu təsdiqləmək üçün izlər və ya heç olmasa bir şey tapmağa çalışır, lakin bu günə qədər heç kim bu barədə ciddi arqumentlər təqdim edə bilməyib. Çox heyif. Axı, ümid etmək istərdim ki, bu heyrətamiz heyvan növü Tasmaniyanın ucqar ərazilərində sağ qalmağı bacardı.
Təxminən 3000 il əvvəl thylacine Avstraliyada da tapıldı, lakin oradan köçkünlər tərəfindən oraya gətirilmiş itlər (dinqolar) tərəfindən çıxarıldı. Marsupial canavar olduqca güclü bir heyvandır və bir dinqo onun öhdəsindən gələ bilməz. Ancaq fakt budur ki, dinqolar yük heyvanlarıdır, thylacine isə tənhadır. Üstəlik, məncə, dinqolar thylacine-dən daha üstün idi intellektual olaraq, çünki onlar ali primatlardan sonra ən ağıllı heyvanlar sırasında olan itlər ailəsinin nümayəndələridir.
Marsupial canavar, adından da göründüyü kimi, Tasmaniya şeytanı ilə birlikdə bir çox digər marsupial yırtıcıları əhatə edən ətyeyən marsupiallar (Dasyuromorphia) sırasına aid olan marsupial məməlidir (Marsupiala və ya Metatheria). marsupial canavar. Bu heyvanların hər ikisinin, yuxarıda qeyd edildiyi kimi, yırtıcı olmasına və müvafiq sıraya aid olmasına baxmayaraq, onlar müxtəlif ailələr. Marsupial şeytan, şərti olaraq yırtıcı marsupial adlanan Dasyuridae ailəsinin kifayət qədər böyük bir ailəsinə aiddir, çünki onun bütün nümayəndələri ətyeyəndir. Və marsupial canavar, marsupial canavarların ayrı bir ailəsidir və ya thylacines - Thylacinidae. Bu heyvanın taksonomik məlumatları aşağıdakılardır:

Krallıq: Animalia (heyvanlar)
Növ: Chordata (xordalar)
Sinif: Məməlilər (məməlilər və ya heyvanlar)
Alt sinif: Theria (canlı məməlilər və ya həqiqi heyvanlar)
İnfrasinf: Metatheria və ya Marsupialia (marsupialia)
Heyət: Dasyuromorphia (yırtıcı marsupiallar)
Ailə: Thylacinidae (thylacines və ya marsupial)
Cins: Thylacinus (thylacines)
Baxın: Thylacininus cynocephalus (thylacine, marsupial canavar, tasmaniya canavarı, marsupial pələng, Tasmaniya pələngi)

İndi bu heyrətamiz heyvanın təsnifatını az-çox başa düşdük, gəlin onun fiziki xüsusiyyətlərini və davranışını təsvir etməyə keçək. Marsupial canavar həqiqətən öz görünüşünə görə köpəklər ailəsinin nümayəndəsinə (canavarlar, itlər və başqaları) bənzəyir, lakin bu yırtıcının görünüşünə və hərəkətlərinə diqqətlə baxsanız, tilacinin itlərlə heç bir əlaqəsi olmadığı aydın olur ( istisna olmaqla, hər iki heyvan məməlidir). Tilasinin gövdəsinin ön hissəsi quruluşuna görə itinkinə bənzəyir, lakin arxa hissəsi kisəli heyvan üçün xarakterikdir. Başdan, yəni başdan başlayaq. Marsupial canavarın kəllə sümüyünün uzunluğu təxminən 22 sm-dir.Və həqiqətən də canavar kimi görünür. Bununla belə, tilacinin 46 dişi var, əksər canidlərin isə cəmi 42 dişi var. Ümumiyyətlə, tilasina quru məməliləri arasında dişlərin sayına görə demək olar ki, çempiondur. Bunlardan yalnız iri qulaqlı tülkü bu baxımdan onu üstələyir. Bu kiçik heyvanın 48 dişi var! Amma qayıdıb marsupial canavar. Tilasin və canavar kəllələrinin müqayisəli təhlilini davam etdirsək, görərik ki, canavarın sagittal təpəsi öz adından daha çox inkişaf etmişdir. Ancaq ən təəccüblü fərq, thylacine'nin ağzını çox geniş açmaq qabiliyyətindədir. Bu marsupial yırtıcının çənələri elə qurulub ki, o, ağzını hər hansı digər məməlilərdən daha geniş aça bilsin! Bir marsupial canavar çənələrini açdıqda, bu, təsirli və olduqca gözlənilməz bir mənzərədir. Çənələrin oxşar quruluşu tilacinin qurbanı dərindən tutmasına imkan verdi. Lakin, onun çənələrinin canavar üzərindəki bu üstünlüyünə baxmayaraq, onların sıxılma gücü canavarınkindən demək olar ki, böyük deyildi və məncə, daha az idi. Bu, yuxarıda qeyd olunan, canavarda daha aydın şəkildə inkişaf edən sagittal təpə ilə sübut olunur.
Marsupial canavarın ön pəncələrində beş, arxa pəncələrində isə dörd barmağı var. Eyni zamanda, itlərdən fərqli olaraq, o, ön pəncələri ilə bütün beş barmağına söykənir, çünki hamısı bir cərgədə yerləşir. Arxa əzalarını köpəklərdən daha çox meylli qoyur, buna görə də arxa pəncəsinin izi daha uzun olur. Onun onurğasının arxa hissəsi plasental ətyeyən heyvanlar qədər elastik deyil, daha çox kenqurunun onurğasının quruluşunu xatırladır. Bunun sayəsində thylacine itlərə nisbətən arxa ayaqları üzərində dayanmaq daha asandır və üstəlik, bəzi mənbələrə görə, thylacine kenquru kimi atlayaraq yalnız arxa ayaqları üzərində hərəkət edə bilər. Təəssüf ki, marsupial canavar daha məni tutmadı və onu canlı izləmək imkanım olmadı, ona görə də deyə bilmərəm ki, marsupial canavar arxa ayaqları üstə atılıb ya yox. Ancaq onun skeletinin spesifik quruluşunu nəzərə alsaq, bunda təəccüblü heç nə yoxdur.
Thylacine quyruğu uzun və qalındır, xüsusən də dibində və canavar və ya it quyruğundan daha çox kenquru quyruğuna bənzəyir. Köpəklər ailəsinin nümayəndələri kimi mobil və çevik deyil və daha möhkəmdir.
Marsupial canavarlar tək, cüt-cüt yaşayır və ya ailə qrupları yaradırdılar. Əvvəlcə üstünlük verdilər açıq yerlər, lakin sonralar, sürü halında ovlayan insanların və dinqoların hücumu altında daha da uzaqlaşaraq meşəyə, daha keçilməz yerlərə getməyə başladılar.
Wallabies (kiçik kenqurular) və digər kiçik heyvanlar bu yırtıcı üçün təbii yırtıcı rolunu oynayırdılar. Daha az tez-tez böyük kenqurulara hücum etdi. Onun bütün ovları çox sürətli idi və thylacine itlər kimi yüksək sürətlə inkişaf edə bilməzdi, lakin bu, çox sərt bir heyvan idi və ən azı bir gün dayanmadan qaça bilər, qurbanlarını uzun bir təqiblə sözün əsl mənasında yorurdu.

Şəkillər:

Skeletlər:

Marsupial canavar və ya thylacine (lat. Thylacinus cynocephalus) nəsli kəsilmiş marsupial məməli və thylacine ailəsinin yeganə üzvüdür. Bu heyvan "marsupial pələng" və "Tasmanian canavarı" adı ilə də tanınır.

Holosen dövrünün əvvəlində və pleystosenin sonunda marsupial canavar Avstraliya materikində və Yeni Qvineya adasında tapıldı. Təxminən 3000 il əvvəl adaya aborigenlər gətirildi vəhşi it dinqo, nəticədə marsupial canavar ərazidən yoxa çıxdı.

XVIII-XIX əsrlərdə. Tasmaniya marsupial canavarın əsas yaşayış yeri hesab olunurdu, lakin XIX əsrin otuzuncu illərində səhvən ev qoyunlarının məhvedicisi hesab edilən heyvanın kütləvi şəkildə məhv edilməsinə başlandı. Bundan əlavə, thylacine quş ovlamaq və tələlərə düşən ov heyvanlarını məhv etmək üçün hesab olunurdu. Bu əfsanələrin əksəriyyətinin yalan olduğu ortaya çıxdı.

1863-cü ilə qədər thylacines sayı əhəmiyyətli dərəcədə azaldı, bir marsupial canavarla yalnız Tasmaniyanın insanlar üçün demək olar ki, əlçatmaz olan dağlıq və meşə bölgələrində rast gəlmək mümkün idi. Heyvanların sayının daha da azalmasına, yəqin ki, 20-ci əsrin əvvəllərində xaricdən gətirilən itlərin köməyi olmadan baş vermiş it vəbası kömək etdi. Bu, 1914-cü ildə heyvanların sayının vahidlərlə hesablanmasına səbəb oldu.

1928-ci ildə Tasmaniyanın faunasını qorumaq üçün qanun qəbul edildi, lakin marsupial canavar qorunan heyvanlar siyahısında deyildi. 13 may 1930-cu ildə son kisəli canavar öldürüldü, 1936-cı ildə isə şəxsi zooparklardan birində əsirlikdə saxlanılan sonuncu tilasin qocalıqdan öldü. Yalnız 1938-ci ildə marsupial canavar ovuna qadağa qoyuldu və 1966-cı ildə Sent-Kler gölünün yaxınlığında 647.000 hektar ərazisi olan bir qoruq təşkil edildi.

Marsupial canavar üçün sonrakı axtarışlar uğursuz oldu və bu heyvanla görüşlə bağlı bütün hekayələr sənədləşdirilmədi.

By görünüş marsupial canavar itə bənzəyirdi, kəllənin forması da itin formasına bənzəyirdi və ölçüsünə görə itin kəlləsini üstələyirdi. Quyruq marsupial nümayəndələrinə bənzər bir quruluşa sahib idi. Tilasinin ağzı 120 dərəcə açıldı ki, bu da əsnəyərkən heyvanın çənələrinin demək olar ki, düz bir xətt təşkil etməsinə imkan verirdi. Arxa ayaqların əyriliyi tilacinin yerişinə kenqurunun hərəkətinə bənzər bir növ atlama, sıçrayış verirdi.

Thylacine gecə tək həyat tərzi ilə xarakterizə olunurdu. Marsupial canavarın pəhrizinə orta və böyük yerüstü onurğalılar, kiçik marsupiallar, quşlar, exidnas və tələyə düşən müxtəlif heyvanlar daxil idi. Ov zamanı thylacine öskürək qabığı, pirsinq, bağırsaq və karlıq etdi.

1999-cu ildə marsupial canavarın klonlaşdırılması elan edildi, bunun üçün heyvanların DNT nümunələri muzeydə saxlanılır. spirt həlli. Lakin DNT-nin zədələndiyi və təcrübə üçün yararsız olduğu ortaya çıxdı. 15 fevral 2005-ci ildə layihə bağlandı. 2008-ci ilin may ayında tilatsin genlərindən biri siçana daxil edildi və o, uğurla fəaliyyət göstərdi.

Bu gün bir fərziyyə var ki, marsupial canavarın yoxa çıxması ilə bağlı məlum olan bütün faktlara baxmayaraq, o, hələ də sağ qalmağı bacarıb. Bəlkə də canavarın yaşayış yeri Tasmaniyanın kar və öyrənilməmiş meşələridir. Bəzən bu heyvanla görüş barədə məlumatlar var, lakin bu günə qədər fotoşəkillər və ya video çəkilişlər şəklində bunun təsdiqi yoxdur.

Və bu, deyəsən, Tasmaniya pələnglərinin son video qeydidir ... 1936 ...

Sonuncu olduğuna inanılır marsupial (Tasmaniya) canavar -thylacine(Thylacinus cynocephalus) 1936-cı ildə Hobartdakı xüsusi zooparkda öldü. Onlar hətta onu foto və videoya çəkə biliblər və bu arxiv görüntüləri indiyədək nəsli kəsilmiş heyvanın yeganə “canlı” təcəssümü olub.

Tasmaniya marsupial canavarları əsasən insanlar tərəfindən fəlakətli şəkildə məhv edildiyi üçün nəsli kəsildi. Fermerlər bu yırtıcı heyvanın qoyunlara sataşdığını iddia edirdilər. Nəsli kəsilməsinin başqa bir səbəbi, 20-ci əsrin əvvəllərində Tasmaniyada kiçik bir thylacines populyasiyasının qaldığı it distemper adlanır.

Bununla belə, marsupial canavarın tamamilə nəsli kəsilmədiyinə inanılır. Sonrakı illərdə heyvanlarla təcrid olunmuş hallar qeydə alındı, lakin onların heç biri etibarlı təsdiq almadı.

Və bu il Avstraliyada sirli thylacine yəqin ki, videoya çəkilib, hər halda qeydə alınan heyvan marsupial canavarla çox oxşardır.

Bu barədə Britaniya tabloidi məlumat yayıb Gündəlik Poçt, video bir qrup həvəsli thylacine tədqiqatçıları tərəfindən təqdim edildi Avstraliyanın Thylacine Maarifləndirmə Qrupu və 2016-cı ilin fevralında Adelaide (Cənubi Avstraliya) yaxınlığında çəkilib. Bir neçə saniyə ərzində naməlum heyvan binanın yaxınlığındakı kolluqlar arasında titrəyir.

0,18 saniyədə unikal giriş

Tədqiqatçı Neil Waters hesab edir ki, videoda heyvanın yan tərəflərində tilasin kimi xarakterik zolaqları da görə bilərsiniz. Deyir ki, onun uzun, uzanmış quyruğu, gövdəyə keçid yerində enli və iri başı aydın görünür - thylacine əlamətləri.

Waters əmin edir ki, ən azı beş nəfər heyvanı yaxın məsafədən gördüklərini bildiriblər və onların təsvirləri thylacine görünüşünə bənzəyir.

Oxşar məqalələr