• ĮVADAS
• 1. SENOVĖS RUSIJOS VALSTYBĖS KŪRIMAS
• 2. SENOVĖS RUSIJOS VALSTYBĖS SOCIALINĖ SISTEMA
• 3. SENOVĖS RUSIJOS VALSTYBĖS VALSTYBĖ IR POLITINĖ SISTEMA
• IŠVADA
• BIBLIOGRAFIJA
• ĮVADAS
• Senosios Rusijos valstybės atsiradimo momentas negali būti pakankamai tiksliai datuojamas. Akivaizdu, kad tų aukščiau minėtų politinių darinių laipsniškas vystymasis į feodalinę Rytų slavų valstybę – Senosios Rusijos Kijevo valstybę.. Dauguma istorikų sutinka, kad Senosios Rusijos valstybės atsiradimas turėtų būti siejamas su IX a.
• IX amžiuje. Rytų slavų valstybės, pirmiausia Kijevas ir Novgorodas (šie pavadinimai jau pakeičia senąją Kujaviją ir Slaviją), vis labiau įtraukiamos į tarptautinę prekybą, kuri ėjo vandens keliu „nuo varangiečių iki graikų“. Šis kelias, einantis per kelių Rytų slavų tautų žemes, prisidėjo prie jų suartėjimo.
• Kaip atsirado senovės Rusijos valstybingumas? Pasakojime apie praėjusius metus rašoma, kad iš pradžių pietinės slavų gentys mokėjo duoklę chazarams, o šiaurinės – varangiečiams, kad pastarieji varangiečius išvijo, bet paskui persigalvojo ir pasikvietė varangų kunigaikščius. Tokį sprendimą lėmė tai, kad slavai kovojo tarpusavyje ir nusprendė kreiptis į užsienio kunigaikščius, kad būtų sukurta taika ir tvarka, matydami juos kaip arbitrus sprendžiant kilusius ginčus. Būtent tada metraštininkas „ištarė garsiąją frazę: „Mūsų žemė didelė ir gausi, bet joje nėra tvarkos (tvarkos). Tegul jis viešpatauja ir valdo mus." Varangų kunigaikščiai iš pradžių tariamai nesutiko, bet paskui priėmė kvietimą. Trys Varangijos kunigaikščiai atvyko į Rusiją ir 862 metais atsisėdo į sostus: Rurikas - Novgorode, Truvoras - Izborske ( netoli nuo Pskovo), Sineus - Beloozero.Šis įvykis laikomas Rusijos valstybingumo istorijos atskaitos tašku.
• Patys metraščių įrodymai prieštaravimų nekelia, tačiau XVIII a. Vokiečių istorikai, dirbantys Rusijos mokslų akademijoje, juos interpretavo taip, kad įrodytų vokiečių bajorų dominavimo tuometiniame Rusijos imperijos dvare teisėtumą, be to, pagrįstų Rusijos žmonių nesugebėjimą konstruktyviam valstybiniam gyvenimui tiek 2008 m. praeityje ir dabartyje, jos „lėtinis“ politinis ir kultūrinis atsilikimas.
• Senosios Rusijos Kijevo valstybė, be slavų, apėmė kai kurias kaimynines suomių ir baltų gentis. Todėl ši valstybė nuo pat pradžių buvo etniškai nevienalytė – priešingai, daugiatautė, daugiatautė, tačiau jos pagrindas buvo senoji rusų tautybė, kuri yra trijų slavų tautų – rusų (didžiųjų rusų), ukrainiečių ir baltarusių – lopšys. Ji negali būti tapatinama su nė viena iš šių tautų atskirai.
• Darbo tikslas – apžvelgti Senosios Rusijos valstybės politinę santvarką.
• Siekdami šio tikslo, apibrėžsime darbo uždavinius:

Aprašyti Senosios Rusijos valstybės atsiradimą;

Apibūdinti senosios Rusijos valstybės socialinę santvarką;

Paaiškinkite Senosios Rusijos valstybės valstybę ir politinę santvarką.

1. SENOVĖS RUSIJOS VALSTYBĖS KŪRIMAS

Senosios Rusijos valstybės atsiradimo momentas negali būti pakankamai tiksliai nustatytas. Akivaizdu, kad tų politinių darinių, apie kuriuos kalbėjome anksčiau, laipsniškas vystymasis į feodalinę Rytų slavų valstybę - Senosios Rusijos valstybę. Literatūroje šis įvykis skirtingų istorikų datuojamas skirtingai. Tačiau dauguma autorių sutinka, kad Senosios Rusijos valstybės atsiradimas turėtų būti siejamas su IX a.

Klausimas, kaip susiformavo ši valstybė, nėra iki galo aiškus. Ir čia susiduriame su vadinamąja normanų teorija.

Faktas yra tas, kad mes turime šaltinį, kuris, atrodytų, tam tikru mastu atsako į klausimą apie Senosios Rusijos valstybės kilmę. Tai seniausias kronikų rinkinys „Praėjusių metų pasaka“. Kronika aiškiai leidžia suprasti, kad IX a. mūsų protėviai gyveno be pilietybės, nors pasakoje tai tiesiogiai nepasakoma. Kalbame tik apie tai, kad pietinės slavų gentys mokėjo duoklę chazarams, o šiaurinės – varangiams, kad šiaurinės gentys kažkada išvijo varangius, bet paskui persigalvojo ir pasišaukė varangų kunigaikščius. Tokį sprendimą lėmė tai, kad slavai kovojo tarpusavyje ir nusprendė kreiptis į užsienio kunigaikščius, kad nustatytų tvarką. Tada nuskambėjo garsioji frazė: „Mūsų žemė didelė ir gausi, bet joje nėra puošmenų. Ateik ir viešpatauki mums“. Varangų kunigaikščiai atvyko į Rusiją ir 862 m. atsisėdo į sostus: Rurikas - Novgorode, Truvoras - Izborske (netoli Pskovo), Sineusas - Beloozero.

Šis aiškinimas kelia mažiausiai du prieštaravimus. Pirma, „Praėjusių metų pasakoje“ pateikta faktinė medžiaga neduoda pagrindo išvadai, kad Rusijos valstybė buvo sukurta vadinant varangiečiais. Atvirkščiai, kaip ir kituose iki mūsų atėjusiuose šaltiniuose, rašoma, kad valstybingumas tarp rytų slavų egzistavo dar iki varangų. Antra, šiuolaikinis mokslas negali sutikti su tokiu primityviu sudėtingo bet kurios valstybės formavimosi proceso paaiškinimu. Valstybės negali organizuoti vienas žmogus ar keli net patys iškiliausi vyrai. Valstybė yra sudėtingos ir ilgos visuomenės socialinės struktūros vystymosi produktas. Nepaisant to, kronikos paminėjimas tam tikra prasme buvo priimtas dar XVIII a. Taip gimė liūdnai pagarsėjusi normanų teorija apie senosios Rusijos valstybės atsiradimą.

Jau tuo metu normanizmas sulaukė pažangių Rusijos mokslininkų prieštaravimų, tarp kurių buvo ir M.V. Lomonosovas. Nuo tada visi istorikai, tyrinėjantys Senovės Rusiją, buvo suskirstyti į dvi stovyklas – normanistus ir antinormanistus.

Šiuolaikiniai vietiniai mokslininkai dažniausiai atmeta normanų teoriją. Prie jų prisijungia ir didžiausi užsienio slavų šalių tyrinėtojai. Tačiau dalis užsienio autorių vis dar skelbia šią teoriją, nors ir ne tokia primityvia forma, kaip buvo daroma anksčiau.

Pagrindinis normanų teorijos paneigimas yra gana aukštas Rytų slavų socialinio ir politinio išsivystymo lygis IX amžiuje. Senąją Rusijos valstybę parengė šimtmečius trukusi rytų slavų raida. Savo ekonominiu ir politiniu lygiu slavai buvo aukštesni už varangius, todėl negalėjo pasiskolinti valstybinės patirties iš atvykėlių.

Kronikos istorijoje, žinoma, yra tiesos elementų. Gali būti, kad slavai pasikvietė kelis kunigaikščius su savo būriais kaip karo specialistus, kaip buvo daroma vėlesniais laikais Rusijoje ir Vakarų Europoje. Patikimai žinoma, kad Rusijos kunigaikštystės kvietė būrius ne tik varangų, bet ir savo stepių kaimynų – pečenegų, karakalpakų ir torkų. Tačiau senąją Rusijos valstybę organizavo ne Varangijos kunigaikščiai, o jau egzistuojanti valstybė, suteikusi jiems atitinkamus valdžios postus. Tačiau kai kurie autoriai, pradedant M.V. Lomonosovas abejoja Ruriko, Sineuso ir Truvoro varangietiška kilme, manydamas, kad jie taip pat gali būti kai kurių slavų genčių atstovai. Bet kuriuo atveju varangiškosios kultūros pėdsakų mūsų Tėvynės istorijoje praktiškai nėra. Pavyzdžiui, mokslininkai apskaičiavo, kad 10 tūkst. km Rusijos teritorijos, galima rasti tik penkis skandinaviškus geografinius pavadinimus, kai tuo tarpu Anglijoje, kurią užkariavo normanai, šis skaičius siekia 150.

Mes tiksliai nežinome, kada ir kaip tiksliai atsirado pirmosios rytų slavų kunigaikštystės prieš susiformuojant Senajai Rusijos valstybei, tačiau bet kuriuo atveju jos egzistavo iki 862 m., prieš liūdnai pagarsėjusį „Varangų pašaukimą“. Vokiečių kronikose jau nuo 839 metų Rusijos kunigaikščiai buvo vadinami chakanais – karaliais.

Tačiau Rytų slavų žemių susijungimo į vieną valstybę momentas tikrai žinomas. 882 m. Novgorodo kunigaikštis Olegas užėmė Kijevą ir sujungė dvi svarbiausias Rusijos žemių grupes; tada jam pavyko aneksuoti likusias rusų žemes, sukurdamas didžiulę tiems laikams valstybę.

Rusijos stačiatikių bažnyčia bando susieti valstybingumo atsiradimą Rusijoje su krikščionybės įvedimu.

Žinoma, Rusijos krikštas turėjo didelę reikšmę stiprinant feodalinę valstybę, nes bažnyčia pašventino krikščionių pavaldumą išnaudojamajai valstybei. Tačiau krikštas įvyko praėjus ne mažiau nei šimtmečiui po Kijevo valstybės susikūrimo, jau nekalbant apie ankstesnes Rytų slavų valstybes.

Be slavų, Senosios Rusijos valstybėje taip pat buvo kai kurios kaimyninės suomių ir baltų gentys. Taigi ši valstybė nuo pat pradžių buvo etniškai nevienalytė. Tačiau jos pagrindas buvo senoji rusų tauta, kuri buvo trijų slavų tautų – rusų (didžiųjų rusų), ukrainiečių ir baltarusių – lopšys. Ji negali būti tapatinama su nė viena iš šių tautų atskirai. Dar prieš revoliuciją Ukrainos nacionalistai bandė vaizduoti Senąją Rusijos valstybę kaip ukrainietišką. Ši idėja mūsų laikais buvo perkelta nacionalistiniuose sluoksniuose, bandant ginčytis su trimis broliškomis slavų tautomis. Tuo tarpu Senosios Rusijos valstybė nei teritorija, nei gyventojų skaičiumi nesutapo su šiuolaikine Ukraina, jos turėjo tik bendrą sostinę – Kijevo miestą. IX ir net XII a. Dar negalima kalbėti apie konkrečiai ukrainiečių kultūrą, kalbą ir pan. Visa tai pasirodys vėliau, kai dėl objektyvių istorinių procesų senoji rusų tauta suskilo į tris savarankiškas šakas.

2. SENOVĖS RUSIJOS VALSTYBĖS SOCIALINĖ SISTEMA

Senosios Rusijos valstybės socialinė struktūra buvo sudėtinga, tačiau pagrindiniai feodalinių santykių bruožai jau išryškėjo gana aiškiai. Susiformavo feodalinė žemės nuosavybė – ekonominis feodalizmo pagrindas. Atitinkamai susiformavo pagrindinės feodalinės visuomenės klasės – feodalai ir nuo feodalų priklausomi valstiečiai.

Didžiausi feodalai buvo kunigaikščiai. Šaltiniai rodo, kad yra kunigaikščių kaimų, kuriuose gyveno išlaikomi valstiečiai, dirbę feodalui, prižiūrimi jo raštininkų, vyresniųjų, įskaitant tuos, kurie specialiai prižiūrėjo lauko darbus. Bojarai taip pat buvo pagrindiniai feodalai – feodalinė aristokratija, kuri praturtėjo dėl valstiečių išnaudojimo ir grobuoniškų karų.

Įvedus krikščionybę, bažnyčia ir vienuolynai tapo kolektyviniu feodalu. Ne iš karto, o pamažu bažnyčia įsigyja žemę, kunigaikščiai skiria jai dešimtinę – dešimtadalį gyventojų pajamų ir kitų, įskaitant teisminių, pajamų.

Žemiausią feodalinės klasės sluoksnį sudarė kariai ir tarnai, kunigaikščiai ir bojarai. Jie buvo suformuoti iš laisvų žmonių, bet kartais net iš vergų. Suteikdami pono malonę, tokie tarnai kartais gaudavo iš valstiečių žemės ir patys tapdavo išnaudotojais. Rusų pravdos 91 straipsnis prilygina karius paveldėjimo tvarka su bojarams ir abu supriešina su smerdais.

Pagrindinė feodalų teisė ir privilegija buvo teisė į žemę ir valstiečių išnaudojimas. Valstybė saugojo ir kitą išnaudotojų turtą. Taip pat buvo sustiprinta feodalo gyvybė ir sveikata. Už kėsinimąsi į juos buvo nustatyta didelė bausmė, diferencijuota atsižvelgiant į nukentėjusiojo padėtį. Feodalo garbė taip pat buvo labai saugoma: įžeidimas veiksmais, o kai kuriais atvejais ir žodžiu, taip pat užtraukdavo rimtą bausmę.

Didžioji dalis dirbančių gyventojų buvo smerdai. Kai kurie tyrinėtojai manė, kad visi kaimo gyventojai buvo vadinami smerdais (B.D. Grekovas). Kiti (S.V. Juškovas) mano, kad smerdai yra valstiečių dalis, jau pavergta feodalų. Pastarasis požiūris atrodo geresnis.

Smerdai gyveno lynų bendruomenėse, kurios išaugo iš klanų santvarkos, tačiau Senosios Rusijos valstybėje jie turėjo nebe giminingo, o teritorinio, kaimyniško pobūdžio. Virvę surišo abipusė atsakomybė, savitarpio pagalbos sistema.

Senojoje Rusijos valstybėje atsiranda tipiško feodalams priklausomo valstiečio figūra - zakupas. Zakupas turi savo ūkį, bet poreikis verčia jį vergauti savo šeimininkui. Jis paima iš feodalo kupą - pinigų sumą arba pagalbą natūra ir dėl to privalo dirbti savininkui. Pirkimo darbas nėra skirtas skolai grąžinti, jis veikia taip, tarsi mokėtų tik palūkanas už skolą. Todėl pirkinys negali atsiskaityti iš kupono ir praktiškai lieka šeimininkui visą gyvenimą. Be to, pirkėjas yra atsakingas už žalą, padarytą meistrui dėl neatsargumo. Pabėgus nuo šeimininko, pirkėjas automatiškai virsta vergu. Dėl vagystės pirkimo būdu taip pat atsiranda servitutas. Kapitonas turi teisę į nuosavybės teisę, susijusią su pirkimu. „Russkaja Pravda“ pažymi, kad feodalas turi teisę sumušti neatsargų pirkėją (Trejybės sąrašo 62 straipsnis). Pirkėjas, skirtingai nei vergas, turi tam tikrų teisių. Jis negali būti mušamas „be priežasties“, jis gali skųsti savo šeimininką teisėjams, negali būti parduodamas kaip vergas (su tokiu nusikaltimu automatiškai atleidžiamas nuo įsipareigojimų šeimininkui), negali būti atimtas jo turtas. nebaudžiamai.

Daugiastruktūrinėje senovės Rusijos visuomenėje egzistavo ir „priverstiniai tarnai“. Rusijos tiesa nelaisvą vyrą vadina baudžiauninku ar tarnaite, o nelaisvą moterį – verge, vienijančia abu bendra koncepcija"tarnai".

Tarnai buvo beveik visiškai bejėgiai. „Russkaja pravda“ tai prilygina galvijams: „vaisiai gaunami iš tarnų arba iš galvijų“, – sakoma viename jos straipsnių. Šiuo požiūriu senosios Rusijos valstybės tarnai buvo panašūs į senovės vergus, kurie Romoje buvo vadinami „kalbančiais instrumentais“. Tačiau Rusijoje vergai nesudarė gamybos pagrindo, vergija daugiausia buvo patriarchalinė, buitinė. Neatsitiktinai „Rusijos tiesa“ išskiria vergų kategorijas, kurių gyvybes saugojo didesnė bausmė. Tai visų rūšių kunigaikščių ir bojarų rūmų aptarnaujantis personalas – tarnai, vaikų auklėtojai, amatininkai ir kt. Laikui bėgant vystosi ir baudžiauninkų pavertimo feodalams priklausomais valstiečiais procesas. Jie tapo pirmaisiais baudžiauninkais.

Senojoje Rusijos valstybėje valstiečiai vis dar nebuvo pavergti. Feodalinė priklausomybė istoriškai gali egzistuoti skirtingos formos. Šiam feodalizmo vystymosi etapui būdingas valstiečio prisirišimo prie žemės ir feodalo asmenybės nebuvimas. Net pirkėjas, jei jam kaip nors pavyksta surinkti pinigų skolai sumokėti, gali nedelsdamas palikti savo šeimininką.

Senojoje Rusijos valstybėje buvo didelių ir daugybės miestų. Jau IX – 10 a. jų buvo mažiausiai 25. Per kitą šimtmetį buvo pridėta dar per 60 miestų, o mongolų-totorių invazijos metu Rusijoje buvo apie 300 miestų. Iš miesto gyventojų išsiskyrė prekybininkai, kurie buvo privilegijuota žmonių kategorija. Tai ypač pasakytina apie svečius, užsiimančius užsienio prekyba. Kijeve, Naugarduke ir kituose miestuose gyveno ir įgudę amatininkai, kurie didikams statė didingas šventyklas ir rūmus, gamino ginklus, papuošalus ir kt.

Miestai buvo kultūros centrai. Senasis Rusijos kaimas ilgą laiką buvo neraštingas. Tačiau miestuose raštingumas buvo paplitęs ne tik tarp pirklių, bet ir tarp amatininkų. Tai liudija ir daugybė beržo žievės raidžių, ir autoriniai užrašai ant namų apyvokos daiktų.

Kaip matome, senojoje Rusijos valstybėje jau formuojasi klasės, t.y. didelės žmonių grupės, kurias vienija bendras teisinis statusas. Todėl vargu ar galima sutikti su kai kuriais šalies ir užsienio autoriais, kurie mano, kad klasių sistema buvo būdinga tik Vakarų feodalizmui.

Senoji Rusijos valstybė, kaip jau minėta, buvo daugiatautė ir nuo pat pradžių. „Pasakojimas apie praėjusius metus“, išvardijantis gentis, kurios tariamai pakvietė Varangijos kunigaikščius, taip pat įvardija aiškiai neslaviškas gentis – čudus ir visas. Slavai persikėlus į šiaurės rytus, neišvengiamai pateko į suomių genčių apgyvendinimo sritį. Tačiau šis procesas iš esmės buvo taikus ir nebuvo lydimas vietinių gyventojų pajungimo. Didžiuliuose Volgos baseino miškuose ir už jos ribų vietos užteko visiems, o slavai taikiai maišėsi su vietinėmis gentimis. Įvedus krikščionybę, šią sintezę palengvino identiškas visų pagonių – ir slavų, ir suomių – krikštas. Rusijos metropolitas Hilarionas savo „Pamoksle apie teisę ir malonę“ (XI a.) kalba apie visų krikščionių tautų lygybę, visiškai neakcentuodamas rusų prioriteto. Teisės aktuose taip pat nerasime jokių pranašumų slavams, rusams. Be to, Rusijos tiesa numato tam tikrus privalumus užsieniečiams civilinės ir procesinės teisės srityje, remiantis tradicinio rusų svetingumo principais.

Internacionalizmo idėjos ir bet kokio šovinizmo nebuvimas persmelkia senovės rusų literatūrą.

3. SENOVĖS RUSIJOS VALSTYBĖS VALSTYBĖ IR POLITINĖ SISTEMA

S.V. Juškovas manė, kad senoji Rusijos valstybė atsirado ir kurį laiką egzistavo kaip ikifeodalinė valstybė. Šiuolaikiniai tyrinėtojai nuo pat pradžių šią valstybę dažniausiai laiko ankstyvąja feodaline. Taigi jis turėjo tam tikrų būdingų bruožų.

Valstybės vienybės organizavimas. Ši problema sukėlė daug ginčų tiek ikirevoliucinėje, tiek šiuolaikinėje literatūroje. Kai kurie autoriai netgi teigia, kad IX a. Iš viso nebuvo vienos Senosios Rusijos valstybės, o tik genčių sąjungų sąjunga. Atsargesni tyrinėtojai mano, kad nuo IX iki X amžiaus vidurio. galime kalbėti apie vietinių kunigaikštysčių sąjungą, t.y. teigia Kai kas mano, kad federacija įvyko, nors ši institucija nėra būdinga feodalinei valstybei, o atsiranda tik buržuazinėje ir socialistinėje valstybėje. Kartu jie teigia, kad federacija egzistavo ne tik pradiniame Senosios Rusijos valstybės vystymosi etape, bet ir per visą jos istoriją.

Atrodo, kad S. V. požiūris atrodo įtikinamesnis. Juškovas, manęs, kad Senajai Rusijos valstybei būdinga ankstyvajam feodalizmui būdinga vyriausybių ir vasalų santykių sistema, leidžianti manyti, kad visa valstybės struktūra remiasi feodalinės hierarchijos laiptais. Vasalas priklauso nuo savo pono, kuris priklauso nuo didesnio pono ar aukščiausiojo valdovo. Vasalai privalo padėti savo valdovui, visų pirma, būti jo kariuomenėje, taip pat mokėti jam duoklę. Savo ruožtu ponas įpareigotas aprūpinti vasalą žeme ir apsaugoti jį nuo kaimynų kėsinimosi ir kitokios priespaudos. Savo nuosavybės ribose vasalas turi imunitetą. Tai reiškė, kad niekas, įskaitant viršininką, negalėjo kištis į jo vidaus reikalus. Didžiųjų kunigaikščių vasalai buvo vietiniai kunigaikščiai. Pagrindinės imuninės teisės buvo: teisė rinkti duoklę ir teisė kreiptis į teismą gavus atitinkamas pajamas.

Valstybės mechanizmas. Senoji Rusijos valstybė buvo monarchija. Jos galva buvo didysis kunigaikštis. Aukščiausia įstatymų leidžiamoji valdžia priklausė jam. Yra žinomi pagrindiniai didžiųjų kunigaikščių išleisti įstatymai su jų vardais: Vladimiro chartija, Jaroslavo tiesa ir kt. Didysis kunigaikštis sutelkė vykdomąją valdžią savo rankose, būdamas administracijos vadovu. Didieji kunigaikščiai taip pat atliko karinių vadų funkcijas, patys vadovavo kariuomenei ir asmeniškai vedė kariuomenę į mūšį. Savo gyvenimo pabaigoje Vladimiras Monomachas prisiminė savo 83 puikias kampanijas. Kai kurie kunigaikščiai žuvo mūšyje, kaip atsitiko, pavyzdžiui, su Svjatoslavu.

Didieji kunigaikščiai išorines valstybės funkcijas vykdė ne tik ginklo jėga, bet ir diplomatinėmis priemonėmis. Senovės Rusija buvo Europos diplomatinio meno lygyje. Ji padarė įvairių rūšių išvadas tarptautines sutartis- karinio, komercinio ir kitokio pobūdžio. Kaip tuomet buvo įprasta, sutartys buvo žodinės ir rašytinės. Jau 10 a. Senoji Rusijos valstybė užmezgė sutartinius santykius su Bizantija, Chazarija, Bulgarija, Vokietija, taip pat su vengrais, varangais, pečenegais ir kt. Diplomatinėms deryboms vadovavo pats monarchas, kaip, pavyzdžiui, su princese Olga. , kuris su ambasada keliavo į Bizantiją. Kunigaikščiai atliko ir teismines funkcijas.

Princo figūra išaugo iš genties lyderio, tačiau buvo išrinkti karinės demokratijos laikotarpio kunigaikščiai. Tapęs valstybės vadovu, didysis kunigaikštis savo valdžią perduoda paveldėjimo būdu, tiesiogine žemėjimo linija, t.y. iš tėvo sūnui. Paprastai princai buvo vyrai, tačiau yra žinoma išimtis - princesė Olga.

Nors didieji kunigaikščiai buvo monarchai, jie vis tiek neapsiėjo be artimųjų nuomonės. Taip susikūrė kunigaikščio valdyba, kuri nebuvo teisiškai įforminta, tačiau turėjo rimtą įtaką monarchui. Į šią tarybą buvo įtraukti artimi didžiojo kunigaikščio bendražygiai, jo būrio viršūnės – kunigaikščiai ir vyrai.

Kartais Senojoje Rusijos valstybėje taip pat buvo šaukiami feodalų kongresai ir aukščiausių feodalų suvažiavimai, kuriuose buvo sprendžiami tarpkunigaikštiški ginčai ir kai kurie kiti svarbūs klausimai. Pasak S.V. Juškovo, būtent tokiame kongrese buvo priimta Jaroslavičiaus tiesa.

Senojoje Rusijos valstybėje taip pat buvo večė, išaugusi iš senovės žmonių susirinkimo. Moksle vyksta diskusijos apie večės paplitimą Rusijoje ir jo reikšmę atskirose žemėse. Didelis susirinkimo Novgorode aktyvumas neabejotinas; Kalbant apie jo vaidmenį Kijevo žemėje, šaltiniai neleidžia mums vienareikšmiškai atsakyti į šį klausimą.

Iš pradžių Senosios Rusijos valstybėje buvo dešimtainė, skaitinė valdymo sistema. Ši sistema išaugo iš karinės organizacijos, kai karinių dalinių vadai – dešimtukai, sotai, tūkstančiai – tapo daugiau ar mažiau didelių valstybės padalinių vadovais. Taigi Tysyatsky išlaikė karinio vadovo funkcijas, o Sotskis tapo miesto teismų ir administracijos pareigūnu.

Dešimtainė sistema dar neatskyrė centrinės valdžios nuo vietos valdžios. Tačiau vėliau tokia diferenciacija atsiranda. Centrinėje administracijoje atsiranda vadinamoji rūmų-patrimonialinė sistema. Ji išaugo iš idėjos sujungti didžiųjų kunigaikščių rūmų valdymą su valstybės administravimu. Didžiojo kunigaikščio šeimoje buvo įvairių tarnų, atsakingų už tam tikrų gyvybinių poreikių tenkinimą: liokajus, arklidės berniukus ir kt. Laikui bėgant kunigaikščiai šiems asmenims patikėjo bet kokias valdymo sritis, vienaip ar kitaip susijusias su jų gyvenimu. pradinę veiklą, ir suteikti jiems tam reikalingų lėšų. Taip asmeninis tarnas tampa valstybininku, administratoriumi.

Vietos valdžios sistema buvo paprasta. Be vietinių kunigaikščių, kurie sėdėjo savo valdose, į vietoves buvo išsiųsti centrinės valdžios atstovai – gubernatoriai ir valsčiai. Už savo paslaugą jie gaudavo „maisto“ iš gyventojų. Taip susiformavo šėrimo sistema.

Senosios Rusijos valstybės karinės organizacijos pagrindas buvo didžiojo kunigaikščio būrys, kuris buvo palyginti mažas. Tai buvo profesionalūs kariai, priklausę nuo monarcho malonės, bet nuo kurių priklausė ir jis pats. Paprastai jie gyveno kunigaikščių dvare arba aplink jį ir visada buvo pasirengę dalyvauti bet kokiose kampanijose, kuriose ieškojo grobio ir pramogų. Kariai buvo ne tik kariai, bet ir princo patarėjai. Vyresnysis būrys atstovavo feodalų viršūnę, kuri didele dalimi lėmė kunigaikščio politiką. Didžiojo kunigaikščio vasalai su savimi atsivežė būrius, taip pat miliciją iš savo tarnų ir valstiečių. Kiekvienas vyras mokėjo valdyti ginklą, nors tuo metu labai paprastą. Bojaras ir kunigaikščio sūnūs jau buvo užlipę ant arklių, o 12 metų amžiaus jų tėvai išvežė juos į žygį.

Miestai ar bent centrinė jų dalis buvo tvirtovės, pilys, kurias prireikus gynė ne tik kunigaikščių būrys, bet ir visi miesto gyventojai. Siekdamas apsiginti nuo pečenegų, Vladimiras Svjatoslavičius kairiajame Dniepro krante pastatė tvirtovių grandinę, įdarbindamas jiems garnizonus iš šiaurinių Rusijos žemių.

Kunigaikščiai dažnai griebdavosi samdinių – iš pradžių varangų, vėliau stepių klajoklių (karakalpakų ir kt.) – paslaugų.

Senovės Rusijoje specialių teismų organų dar nebuvo. Teismines funkcijas vykdė įvairūs administracijos atstovai, tarp jų, kaip jau minėta, ir pats didysis kunigaikštis. Tačiau buvo ir specialių pareigūnų, kurie padėjo vykdyti teisingumą. Tarp jų galime paminėti, pavyzdžiui, Virnikovus – asmenis, surinkusius baudžiamąsias baudas už nužudymą. Virnikovus lydėjo visas būrys nepilnamečių valdininkų. Teismines funkcijas taip pat vykdė bažnyčios organai. Taip pat veikė tėvynės teismas – feodalo teisė teisti nuo jo priklausančius žmones. Feodalo teisminės galios buvo neatskiriama jo imuniteto teisių dalis.

Viešasis administravimas, karai, asmeniniai kunigaikščių ir jų aplinkos poreikiai, žinoma, pareikalavo daug pinigų. Be pajamų iš nuosavų žemių ir iš feodalinio valstiečių išnaudojimo, kunigaikščiai taip pat nustatė mokesčių ir duoklių sistemą.

Prieš pagerbimą genties nariai savanoriškai padovanojo kunigaikščiui ir būriui. Vėliau šios dovanos tapo privalomu mokesčiu, o pats duoklės mokėjimas tapo subordinacijos ženklu, iš kur ir gimė žodis subjektas, t.y. pagal duoklę.

Iš pradžių duoklę rinko poliudija, kai kunigaikščiai, dažniausiai kartą per metus, keliaudavo po savo valdomas žemes ir rinkdavo pajamas tiesiai iš savo pavaldinių. Liūdnas didžiojo kunigaikščio Igorio, kurį drevlynai nužudė už pernelyg didelius turto prievartavimus, likimas privertė jo našlę princesę Olgą supaprastinti valstybės pajamų surinkimo sistemą. Ji įkūrė vadinamąsias kapines, t.y. specialūs duoklių surinkimo punktai. Moksle yra ir kitų minčių apie kapines.

Susiformavo įvairių tiesioginių mokesčių, taip pat prekybos, teisminių ir kitų muitų sistema. Mokesčiai dažniausiai buvo renkami kailiais, tačiau tai nereiškia, kad jie buvo tik natūralūs. Kiaunių kailiai ir voverės buvo specifinis piniginis vienetas. Net tada, kai jie pralaimėjo prekinės būklės, jų, kaip mokėjimo priemonės, vertė neišnyko, jei jie išlaikė kunigaikščio ženklą. Tai buvo tarsi pirmieji Rusijos banknotai. Rus' neturėjo savo tauriųjų metalų telkinių, todėl jau nuo VIII a. Kartu su kailiais į apyvartą pateko ir užsienio valiuta (dirhamai, vėliau denarai). Ši valiuta dažnai buvo išlydyta į Rusijos grivinas.

Svarbus elementas politinė sistema Senoji Rusijos visuomenė tapo bažnyčia, glaudžiai susijusi su valstybe. Iš pradžių Vladimiras Svjatoslavičius supaprastino pagonišką kultą, sukurdamas šešių dievų sistemą, kuriai vadovauja griaustinio ir karo dievas - Perunas. Tačiau tada jis pakrikštijo Rusiją, pristatydamas krikščionių religiją, patogiausią feodalizmui, skelbdamas dieviškąją monarcho galios kilmę, darbo žmonių paklusnumą valstybei ir kt.

Moksle vyksta diskusijos apie tai, iš kur pas mus atsirado naujoji religija. Pasak kronikos legendos, Vladimiras, prieš keisdamas savo protėvių religijas, pasikvietė atstovus skirtingos salys ir įvairios bažnyčios. Šios religijos apologetai atėjo iš chazarų kaganato, kur, kaip prisimename, visuomenės elitas išpažino judaizmą. Islamo gynėjai atvyko iš Bulgarijos Volgos. Tačiau visus nugalėjo krikščionių misionieriai, kurie įtikino Kijevo didįjį kunigaikštį jų religijos ir bažnyčios pranašumais. Vladimiro minčių rezultatas žinomas. Tačiau ginčytina, iš kur būtent atsirado krikščionių pamokslininkai. Labiausiai paplitęs įsitikinimas, kad tai buvo Bizantijos misionieriai. Tačiau kai kurie tyrinėtojai teigia, kad krikščionybė pas mus atkeliavo iš Dunojaus Bulgarijos, Moravijos ir net Romos. Taip pat yra versija, kad krikščionybės įvedimas taip pat neapsiėjo be varangiečių; bet kuriuo atveju šiuolaikiniai tyrinėtojai senojoje rusų stačiatikybėje įžvelgia ne tik pietų, bet ir Vakarų Europos įtaką.

Neatsitiktinai krikščionybės įvedimas sukėlė atkaklų žmonių pasipriešinimą. Net ikirevoliuciniai autoriai pažymėjo, kad Rusijos krikštas kartais vykdavo ugnimi ir kardu, kaip, pavyzdžiui, Naugarde. Ginkluotas pasipriešinimas misionieriams vyko ir kituose miestuose. Žinoma, čia veikė ne tik klasiniai, bet ir grynai religiniai motyvai: žmonės, šimtmečius pripratę prie savo tėvų ir senelių tikėjimo, nenorėjo jo apleisti be jokios priežasties. Tai buvo ypač aktualu šiauriniuose Rusijos regionuose.

Stačiatikių bažnyčios galva buvo metropolitas, kurį iš pradžių skyrė iš Bizantijos, o vėliau – didžiųjų kunigaikščių. Kai kuriose Rusijos žemėse bažnyčiai vadovavo vyskupas.

IŠVADA

Senoji Rusijos valstybė buvo svarbus etapas mūsų šalies ir jos kaimynų Europoje ir Azijoje tautų istorijoje. Senovės Rusija tapo didžiausia savo laiko Europos valstybe. Jo plotas buvo daugiau nei 1 milijonas kvadratinių metrų. km, o gyventojų skaičius yra 4,5 mln. Natūralu, kad tai turėjo didelę įtaką pasaulio istorijos likimams.

Senosios Rusijos valstybė, sukurta senųjų rusų žmonių, buvo trijų didžiausių slavų tautų – didžiųjų rusų, ukrainiečių ir baltarusių – lopšys.

Senovės Rusija nuo pat pradžių buvo daugiatautė valstybė. Tautos, kurios tapo jos dalimi, toliau vystėsi kaip kitų slavų valstybių dalis, kurios tapo jos įpėdiniais. Vieni jų asimiliavosi ir savo noru prarado etninę nepriklausomybę, kiti išliko iki šių dienų.

Senojoje Rusijos valstybėje susiformavo ankstyvosios feodalinės monarchijos forma, kurią kelis šimtmečius išsaugojo jos įpėdiniai.

Didžiulę reikšmę turėjo senovės Rusijos teisė, kurios paminklai, ypač Rusijos tiesa, išliko Maskvos valstybei. Jie turėjo reikšmės ir kaimyninių tautų teisei.

Objektyvūs istoriniai feodalizmo raidos procesai lėmė senosios Rusijos valstybės nykimą. Feodalinių santykių raida, dėl kurios gimė Senovės Rusija, galiausiai privedė prie jos žlugimo, neišvengiamo feodalinio susiskaldymo proceso XII amžiuje.

BIBLIOGRAFIJA

Andreeva, I.A. Valstybės ir teisės pagrindai [Tekstas]: vadovėlis / I.A. Andreeva. - M.: Nauka, 2006 m.

Bystrenko, V.I. Viešojo administravimo ir savivaldos istorija Rusijoje [Tekstas]: Monografija / V.I. Bystrenko. - M.: Delo, 2002 m.

Bendroji valstybės ir teisės istorija [Tekstas] / Red. K.I. Batyr. - M.: Žinios, 2007 m.

Isajevas, I.A. Rusijos valstybės ir teisės istorija [Tekstas]: Monografija / I.A. Isajevas. - M.: Juristas, 2005 m.

Rusijos valstybės ir teisės istorija [Tekstas]: Vadovėlis / Red. Teisės mokslų daktaras prof. Titova Yu.P. - M.: Feniksas, 2001 m.

Rusijos valstybės ir teisės istorija [Tekstas]: Vadovėlis universitetams / Red. S.A. Čibirjajeva. – Sankt Peterburgas: Petras, 2004 m.

Viešojo administravimo istorija Rusijoje [Tekstas]: Vadovėlis / Red. Markova A.N. - M.: Nauka, 2001 m.

Vidaus valstybės ir teisės istorija [Tekstas]. 1 dalis: Vadovėlis / Red. O.I. Čistjakova. Trečias leidimas, pataisytas. ir papildomas - M.: Juristas, 2004 m.

Panašūs dokumentai

Rytų slavų gentys iki Kijevo valstybės susikūrimo. Primityvios bendruomeninės sistemos irimas ir feodalinių santykių atsiradimas Senovės Rusijoje. Senovės Rusijos valstybės atsiradimo teorijos. Valstybinė ir socialinė sistema.

santrauka, pridėta 2015-03-21


Senovės Rusijos valstybės atsiradimas ir socialinė struktūra. Kijevo Rusios valstybinė santvarka, pirmųjų kunigaikščių administracinės ir teisinės reformos. Krikščionybės įvedimas Rusijoje, jos įtaka valstybingumo raidai. Feodalizmo problema Rusijoje.

santrauka, pridėta 2010-12-21


Senovės slavų įsikūrimo principų tyrimas. Senovės Rusijos valstybės kilmės teorijų apžvalga. Rusijos politinio gyvenimo iki varangiečių atvykimo tyrimas. Susipažinimas su Kijevo įkūrimo istorija. Socialinė ir politinė valstybės santvarka.

kursinis darbas, pridėtas 2016-07-01


Slavų, kaip vienos tautos, atsiradimo ir vystymosi istorija, jos ištakos ir faktai. Senovės Rusijos valstybės formavimosi etapai, jos aprašymas šiuolaikinių metraštininkų. Senovės Rusijos valstybės socialinė ir valstybinė struktūra, valdžios organizavimas.

kursinis darbas, pridėtas 2009-08-23


Senosios Rusijos valstybės, jos politinės ir socialinės santvarkos formavimosi ir raidos istorija IX-X a. Pagonių slavų religijos bruožai, jų ritualai ir aukos. Krikščionybės priėmimo prielaidos ir politiniai motyvai, jos pasekmės.

santrauka, pridėta 2009-05-16


Senosios Rusijos valstybės atsiradimo socialinės ir ekonominės, politinės ir užsienio politikos prielaidos. Normanų ir antinormanų teorijos apie senosios Rusijos valstybės atsiradimą. Pagrindiniai senosios Rusijos valstybės formavimosi etapai.

pristatymas, pridėtas 2016-10-25


Valstybės samprata. Senosios Rusijos valstybės atsiradimo prielaidos. Senosios Rusijos valstybės atsiradimo momentas. Senosios Rusijos valstybės susikūrimas. Socialiniai santykiai, susiję su senovės Rusijos valstybės atsiradimo svarstymu.

kursinis darbas, pridėtas 2008-12-18


Senosios Rusijos valstybės atsiradimo priežastys, normanų kilmės teorija, kronikos analizė. Slavų ir jų kaimynų santykiai. Tautiškumo ir prekybos raida. Senovės Rusijos valstybės struktūra. Senosios rusų tautos formavimasis.

santrauka, pridėta 2011-11-15


Senovės slavų įsikūrimas ir įdarbinimas. Senosios Rusijos valstybės susikūrimas. Pirmieji senovės Rusijos valstybės kunigaikščiai. Pranašiškas Olegas kaip senosios Rusijos valstybės valdovas, politikas ir valstybės veikėjas. Konstantinopolio ir Kijevo santykiai.

testas, pridėtas 2010-11-16


Slavų valstybės susiformavimas. Nestoro kūrinių redagavimas. Socialinis ir ekonominis Rusijos vystymasis. Mokslinio antinormanizmo atsiradimas. Dabartinė senosios Rusijos valstybės ankstyvosios istorijos tyrimo šiuolaikiniame istorijos moksle padėtis.

Kijevo Rusios politinė sistema mokslinių tyrimų objektu tapo dar XVIII a. Ikirevoliucinėje istoriografijoje Kijevo Rusia pirmiausia buvo vertinama kaip savita visuomenė ir valstybė, besivystanti kitaip nei Europa ar Azija. N. P. Pavlovas-Silvanskis buvo pirmasis rusų istorikas, pabandęs įrodyti, kad Rusijos istorijoje yra feodalinis laikotarpis, panašus į Vakarų feodalizmą. Nuo 30-ųjų. XX amžiuje Sovietinė istoriografija patvirtina senosios Rusijos valstybės kaip ankstyvosios feodalinės monarchijos idėją. Nepaisant daugelio sovietinių ir posovietinių laikų mokslininkų kritiško požiūrio į šią koncepciją (S. V. Bakhrušinas, S. V. Juškovas, I. Ja. Frojanovas), ji vis dar dominuoja istoriniuose darbuose.

Ankstyvoji feodalinė monarchija išaugo iš genčių santykių ir pasižymėjo centrinės valdžios silpnumu, teritorijos susiskaldymu ir reikšmingų genčių savivaldos likučių išsaugojimu. Tokia valdymo forma egzistavo kai kuriose Europos šalyse – Frankų valstybėje, anglosaksų karalystėje ir Vokietijos imperijoje. IN politinė sistema Kijevo Rusioje taip pat galima rasti šiam valstybingumo tipui būdingų ženklų.

Senosios Rusijos valstybės galva buvo Kijevo didysis kunigaikštis, turėjęs aukščiausią ekonominę, administracinę, teisminę ir karinę galią. Tačiau jis nebuvo vienintelis valstybės valdovas, o jo valdžia dar nebuvo įgijusi aiškiai paveldimo pobūdžio. Buvo įvairių būdų pakeisti didžiojo kunigaikščio sostą: paveldėjimas, smurtinis užgrobimas ir galiausiai večės išrinkimas. Tačiau pastarasis metodas buvo pagalbinio pobūdžio: kunigaikščio rinkimas večės paprastai tik sustiprindavo jo paveldėjimą arba valdžios uzurpavimą.

Kunigaikštis valdė būrį, suskirstytą į vyresniuosius („bojarai“, „vyrai“) ir jaunesniuosius („gridi“, „jaunuoliai“, „vaikai“). Vyresnysis būrys iš tikrųjų buvo kunigaikščio taryba. Kartu su ja princas priimdavo sprendimus dėl kampanijų, duoklės rinkimo, tvirtovių statybos ir kt.

Vėliau iš to išaugo Bojaro Dūma. Būrią princas išlaikė savo lėšomis: iš grobio iš agresyvių kampanijų, išskaitymų iš duoklės ir teismo mokesčių. Kunigaikščio puotos buvo priemonė suvienyti karius ir išlaikyti kunigaikščio autoritetą tarp jų. Juose buvo aptariami valstybės reikalai, sprendžiami ginčai ir konfliktai tarp kovotojų, buvo skirstomos pozicijos. Družinos organizacijos gilumoje, dar prieš susiformuojant Senosios Rusijos valstybei, susiformavo vadinamoji dešimtainė arba skaitinė valdymo sistema, kuri vėliau išplito į miestus ir bendruomenes: gyventojai buvo skirstomi į dešimtis, šimtus, tūkstančius, vadovaujami. atitinkamai dešimtimis, sotais ir tūkstančiais.

Artimiausi princo giminaičiai – broliai, sūnūs, sūnėnai – sudarė ypatingą aristokratų sluoksnį, kuris stovėjo aukščiau kitų karių. Kai kurie iš jų turėjo savo būrius. Užimdamas Kijevo stalą naujasis princas paprastai sujungdavo savo būrį su savo pirmtako būriu.

Norėdami surinkti duoklę iš tiriamųjų gyventojų, Kijevo kunigaikščiai surengė specialias kampanijas - poliudiją. Iš pradžių duoklė buvo renkama kailiais, nuo XI a. Vyravo piniginė duoklė. Ilgam laikui duoklė nebuvo standartizuota, o jos dydį lėmė arba princo ir jo karių apetitas, arba galimybė duoklę panaudoti kaip spaudimo maištingiems subjektams priemonę. Intakų santykių užmezgimas reiškė vienos ar kitos teritorijos patekimą į Senosios Rusijos valstybę, o pati poliudėja buvo būdas valdyti šalį, nesant išvystyto valstybės aparato, nes kunigaikščiai konfliktus spręsdavo vietoje, vesdavo teismus, sprendė sienų ginčus ir kt.

Iš karių ir asmeniškai nuo kunigaikščio priklausomų žmonių pamažu susiformavo kunigaikščio administracija, kurioje svarbiausias vaidmuo teko vietiniams kunigaikščio atstovams: posadnikams (gubernatoriams) miestuose ir volosteliams kaimo vietovėse. Už tarnybą atlyginimo negaudavo ir iš gyventojų buvo išlaikomi mokesčiai – taip vadinamas maistas. Ši sistema buvo vadinama šėrimu, o pareigūnai – šėryklomis.

Kunigaikščio ūkį tvarkė didikas. Jam padėjo tiūnai, paskirti iš kunigaikščio kiemo tarnų. Jie taip pat dalyvavo kunigaikščio ar mero teisme ir netgi dažnai juos pakeisdavo teisme. Mokesčių rinkėjai stebėjo surinktą duoklę, prekybinį mokestį - "plovimą" - rinko mytnikai, baudą už nužudymą - "viru" - virnikai, muitą už arklių pardavimą - "tašką" - dėmių.

Nepaisant tam tikro kunigaikščio administracijos augimo, Senosios Rusijos valstybės aparatas išliko primityvus. Valstybės ir rūmų funkcijos dar nebuvo atskirtos viena nuo kitos ir jas vykdė tie patys asmenys.

Feodalinių santykių plėtra prisidėjo prie vietinių feodalų – kunigaikščių ir bojarų – pozicijų stiprinimo. Jų, kaip stambių nuosavybės savininkų, statusas sujungė teisę į žemę ir teisę į valdžią. Būdami didžiojo kunigaikščio vasalai, jie privalėjo jam tarnauti. Kartu jie buvo visiški šeimininkai savo valdose, turėjo imuniteto teisę, tai yra savo valdose vykdė kai kurias valstybines funkcijas ir galėjo turėti savo vasalus.

Taigi pagaliau formuojasi vadinamoji rūmų-patrimonialų valdymo sistema, kurioje išskiriami du valdymo centrai - kunigaikščių rūmai ir bojarų tėvonija, valdžia padalyta tarp stambių žemės savininkų - kunigaikščio ir bojarų, o įgyvendinimas. svarbiausių valstybės funkcijų patikėtos jų atstovams, kurie vienu metu buvo ir valdininkai bei tėvoninių ūkių valdytojai. Valstybės aparatas faktiškai sutapo su kunigaikščių ir bojarų dvarų valdymo aparatu.

Senojoje Rusijos valstybėje nebuvo teismų kaip specialių institucijų. Teisingumą vykdė kunigaikštis arba jo atstovai, remdamiesi paprotine teise ir Rusijos Tiesos normomis. Įsigalėjus tėvoninei žemės nuosavybei ir nusistovėjus berniukų imunitetui, išaugo bojarų teismo svarba išlaikomiems valstiečiams. Krikščionybės pavertimas valstybine religija lėmė bažnytinės jurisdikcijos, kuri išplito ir dvasininkus, atsiradimą.

Senosios Rusijos valstybės susikūrimas nereikėjo nedelsiant likviduoti genčių kunigaikštystės. Vietiniai kunigaikščiai buvo priklausomi nuo didžiojo kunigaikščio, o tai apsiribojo duoklės mokėjimu ir dalyvavimu karinėse įmonėse Kijeve.

Tiesą sakant, Senoji Rusijos valstybė buvo žemių federacija, kuriai priklausė Kijevo kunigaikščio valdovė. Didėjant didžiųjų kunigaikščių šeimai, Kijevo kunigaikščiai praktikavo savo sūnums valdyti atskiras žemes – apanažus. Jie palaipsniui pakeitė vietinių dinastijų kunigaikščius. Kurį laiką tai sustiprino didžiosios kunigaikštystės valdžią.

Veche ir toliau vaidino svarbų vaidmenį Senosios Rusijos valstybėje. Iš senovės slavų genčių susibūrimo jis virto miestiečių susitikimu. Lemiamas žodis večės susirinkimuose priklausė miesto bajorams. Susitikime buvo aptarti svarbiausi miesto bendruomenės gyvenimo klausimai. Večės vaidmuo organizuojant miesto gynybą buvo ypač reikšmingas: suformavo liaudies miliciją ir išrinko jos vadovus – tūkstantį, sotskį, dešimt. Kartais veche rinkdavosi kunigaikščius ir sudarydavo su jais susitarimą (eilę). Iš 50 kunigaikščių, užėmusių Kijevo stalą X ir XIII amžiaus pradžioje, 14 buvo pakviesti į večę. Večės atributika buvo večės varpas ir virš aikštės iškilusi speciali tribūna – laipsnis. Buvo tam tikra susirinkimo vedimo tvarka, galbūt kartais buvo praktikuojamas kalbų įrašymas. Sprendimai susirinkime buvo priimti balsų dauguma. IN didelis miestas gali būti keli veche susitikimai. Pirmasis paminėjimas miesto tarybos kronikose datuojamas 997 metais (Belgorodas prie Kijevo).

Daugelis istorikų večę laikė demokratijos organu. Kartu jie skirtingai vertino večės vietą Senosios Rusijos valstybės valdymo sistemoje. IR AŠ. Frojanovas tikėjo, kad večė buvo aukščiausia institucija Senovės Rusijos miestų valstybėse; M.B. Sverdlovas, priešingai, tvirtino, kad večės sušaukimas buvo epizodinis, dažniausiai ekstremaliomis karo ar sukilimo aplinkybėmis ir daugiausia Šiaurės Vakarų Rusijos miestuose. Pasak akademiko V.L. Yanina, paskirstant asmeninę žemę, gyvuliai ir buitinė įranga buvo kiekvienos šeimos asmeninė nuosavybė. Bendro naudojimo buvo ariama žemė, pievos, miškai, tvenkiniai ir kt. Ariamoji žemė ir šienapjūtė buvo dalijami bendruomenės nariams kas kelerius metus. Bendrija užsiėmė žemės sklypų perskirstymu, mokesčius paskirstė namų ūkiams, sprendė bendrijos narių ginčus, ieškojo nusikaltėlių. Bendruomenėje veikė abipusės atsakomybės institucija. Bendruomenės savivaldai vadovavo išrinktas vadovas. Valstybė buvo suinteresuota išsaugoti bendruomeninę tvarką, nes su jų pagalba buvo lengviau surinkti mokesčius ir užtikrinti gyventojų lojalumą kunigaikščių valdžiai.

Vystantis feodaliniams santykiams ir didėjant stambiajai žemės nuosavybei, bendruomenės palaipsniui buvo pajungtos valstybei ar atskiriems feodalams. Kartu su išrinktaisiais seniūnais pasirodo kunigaikščių ir bojarų paskirti raštininkai ir kiti valdininkai. Laikui bėgant feodalai pradėjo skirti ir seniūnus.

Senovės Rusijos valstybės politinė sistema IX – X a. galima apibūdinti kaip ankstyvąją feodalinę monarchiją. Valstybės vadovas buvo Kijevo princas, vadinamas didžiuoju kunigaikščiu. Kai kurie kunigaikščiai, laikinai valdę Rusiją, pavyzdžiui, Novgorodo kunigaikštis Rurikas (IX a. antroji pusė) ar Olegas (IX a. pabaiga – 10 a. pradžia), pagal kilmę buvo varangiečiai, užgrobę valdžią Rusijos žemėse.

Kijevo kunigaikštis valdė padedamas kitų kunigaikščių ir karių tarybos (bojaro duma). Būrys buvo suskirstytas į vyresniuosius (bojarai, vyrai) ir jaunesniuosius (gridi, jaunuoliai, vaikai). Teismą, duoklės ir teismo mokesčių rinkimą vykdė kunigaikščiai kariai, vadinami kalavijuočiais, virnikais, emtsy ir kt.

Būrio pagalba kunigaikščiai sustiprino savo galią prieš gyventojus ir išplėtė senovės Rusijos valstybės teritoriją. Kariai iš kunigaikščių gavo teisę į pajamas (duoklės pavidalu) iš ištisų teritorijų, kurios priklausė senovės Rusijos valstybei, gyventojų.Plėtojant feodaliniams santykiams, vis didesnė karių dalis tapo žemės savininkais, kurie tvarkė ūkininkavo savo valdose, išnaudodami pavergtų valstiečių darbą.

Miestus valdė kunigaikščiai posadnikai, o didžiausiuose iš jų buvo tūkstančio ir sotskų pozicijos, kurios, be abejo, atitiko pulkų karinį padalinį (labai senos kilmės).

Kijevo kunigaikščio rankose buvo didelės karinės pajėgos, reikalingos tiek gyventojų valdymo sistemai organizuoti, tiek valstybės sienoms ir jos apsaugai plėsti. Šias karines pajėgas sudarė vasalų kunigaikščių ir bojarų būriai ir jų pačių būrys, kuris visada buvo šalia princo. IN ypatingi atvejai būrėsi platesnė milicija. Armijoje didelis vaidmuoŽaidė kavalerija, tinkama tiek ilgiems žygiams, tiek kovai su pietų klajoklių būriais. Yra žinoma, kad per kampanijas Balkanuose kunigaikštis Svjatoslavas surinko 60 tūkst.

Senovės Rusijoje buvo didelis laivų laivynas, plaukiojęs upėse ir Juodojoje jūroje.

Kijevo laikotarpio Rusijos politinės institucijos rėmėsi laisva visuomene. Tarp skirtingų laisvų žmonių socialinių grupių nebuvo neįveikiamų barjerų, nebuvo paveldimų kastų ar klasių, o palikti vieną grupę ir atsidurti kitoje vis tiek buvo lengva.

Pagrindinės šio laikotarpio socialinės grupės:

1) aukštesniosios klasės – kunigaikščiai, bojarai ir kiti didelių žemės valdų savininkai, turtingi pirkliai miestuose. Princai buvo socialinių kopėčių viršuje. Be kunigaikščių bojarų - gubernatorių, regionų valdytojų, taip pat buvo genčių aristokratija - „sąmoningi vaikai“: buvusių vietinių kunigaikščių vaikai, klanų ir genčių vyresnieji, pirmųjų dviejų grupių giminaičiai. Apskritai bojarai buvo nevienalytės kilmės grupė. Jos pagrindą sudarė senosios Antesų klano aristokratijos palikuonys. Kai kurie bojarai, ypač Novgorodo, buvo kilę iš pirklių šeimų. Išaugus kunigaikščių valdžiai Kijeve, kunigaikščio aplinka tapo svarbiu veiksniu formuojantis bojarų klasei.

2) vidurinė klasė - pirkliai ir amatininkai (miestuose), vidutinių ir mažų dvarų savininkai (kaimo vietovėse). IX-X amžiuje. pirkliai buvo glaudžiai susiję su kunigaikščių valdžia, nes duokles rinkę kunigaikščiai patys organizavo prekybines ekspedicijas, siekdami parduoti šią duoklę Konstantinopolyje ar kur nors Rytuose. Vėliau atsirado „privatūs“ pirkliai. Nemaža jų dalis buvo smulkieji prekybininkai (kaip ir vėliau prekeiviai). Turtingi pirkliai vykdė dideles operacijas Rusijoje ir už jos ribų. Mažiau pasiturintys pirkliai steigė savo gildijas arba kūrė šeimos įmones.

Kiekvienos specialybės amatininkai dažniausiai apsigyvendavo ir prekiavo toje pačioje gatvėje, įkurdami savo asociaciją ar „gatvės“ gildiją. Kitaip tariant, amatininkai jungėsi į vienokių ar kitokių rūšių profesines grupes, kurios vėliau tapo žinomos kaip artelis.

3) Bažnyčiai augant atsirado nauja socialinė grupė, vadinamieji bažnyčios žmonės. Šiai grupei priklausė ne tik dvasininkai ir jų šeimų nariai, bet ir įvairių bažnyčios remiamų labdaros institucijų nariai, išlaisvinti vergai. Rusijos dvasininkai buvo suskirstyti į dvi grupes: „juoduosius dvasininkus“ (t. y. vienuolius) ir „baltuosius dvasininkus“ (kunigus ir diakonus).

4) žemesnės klasės – vargingiausi amatininkai ir valstiečiai, gyvenę valstybinėse žemėse. Be laisvųjų, Kijevo Rusioje buvo ir pusiau laisvųjų bei vergų. Laisvieji Rusijos gyventojai paprastai buvo vadinami „žmonėmis“. Didžioji jos dalis buvo valstiečiai. Be komunalinių žemvaldžių, buvo ir valstybinėse žemėse gyvenusių valstiečių grupė, vadinama smerdais. Jie turėjo mokėti valstybinį mokestį (vadinamąją duoklę), kurio nemokėjo nei miesto gyventojai, nei viduriniosios klasės žemvaldžiai. Jei smerdas neturėjo sūnaus, žemė buvo grąžinta kunigaikščiui. Priklausomai valstiečių kategorijai buvo priskirti pirkiniai - žmonės, kurie išsiėmė kupą (skolingi). Bejėgiškiausi visuomenės nariai buvo vergai ir tarnai.

Rusija tuo metu buvo didžiulė valstybė, jau vienijusi pusę rytų slavų genčių. Rusijos genčių sąjunga, virtusi feodaline valstybe, pavergė kaimynines slavų gentis ir rengė tolimas kampanijas. Literatūroje taip pat yra informacijos apie tuo metu Juodosios jūros pakrantėje gyvenusius Rusus, apie jų kampanijas prieš Konstantinopolį ir apie dalies Rusijos krikštą 60-aisiais. 9 amžiuje

Kijevo Rusija yra pirmoji stabili didelė Rytų slavų valstybinė asociacija formuojantis feodalizmui. Ji užėmė didžiulę teritoriją nuo Baltijos iki Juodosios jūros ir nuo Vakarų Bugo iki Volgos. Kijevo kunigaikščio valdžioje buvo keletas Vidurio Dniepro slavų genčių sąjungų, o vėliau jam buvo pavaldžios kelios Baltijos šalių lietuvių ir latvių gentys bei daugybė šiaurės rytų Europos finougrų genčių. Susivienijimo centras buvo polių gentis, kuri IX a. antroje pusėje. buvo ekonomiškai stipriausias.

Pagrindinės Kijevo Rusios pramonės šakos tuo metu buvo žemės ūkis ir amatai.

To meto rusų amatai savo techniniu ir meniniu lygiu nenusileido pažangių Vakarų Europos šalių amatams. Tais pačiais metais miestų skaičius pradėjo augti. Metraščiuose paminėta daugiau nei 220 miestų (iki XIII a.). Įdomu tai, kad net Skandinavijoje Rusija buvo vadinama „Gardaria“ – miestų šalimi.

Kijevo Rusija buvo ankstyvoji feodalinė monarchija. Valstybės vadovas buvo didysis kunigaikštis. Jis turėjo su savimi kilmingiausių kunigaikščių ir vyresniųjų karių (bojarų) tarybą (Dūmą), kurios ėjo valdytojų pareigas, taip pat valdymo aparatą, kuris buvo atsakingas už duoklės ir mokesčių rinkimą, teismo bylas ir baudų surinkimą. . Šiame aparate pareigūnų pareigas atliko jaunesnieji kariai – kalavijuočiai (antstoliai), virnikai (baudų surinkėjai) ir kt. Didžiajam kunigaikščiui pavaldžiose žemėse ir miestuose administravimo funkcijas vykdė kunigaikščių valdytojai – burmistrai ir artimiausi jų padėjėjai – tūkstantininkai, vadovavę liaudies milicijai karinių operacijų metu.

Didysis kunigaikštis turėjo dideles karines pajėgas, siekdamas įgyvendinti valdžią gyventojams, plėsti valstybės sienas ir apsaugoti ją nuo išorės priešų. Juos daugiausia sudarė paties didžiojo kunigaikščio būrys, taip pat vasalų kunigaikščių būriai, kurie taip pat turėjo savo būrius.

Atskirų žemių kunigaikščiai ir kiti dideli, vidutiniai ir smulkūs feodalai buvo vasalinėje priklausomybėje nuo didžiojo kunigaikščio. Jie privalėjo aprūpinti didįjį kunigaikštį kareiviais ir jo prašymu atvykti su būriu. Tuo pat metu šie vasalai patys vykdė visas savo valdų valdymo funkcijas, o didieji kunigaikščiai valdytojai neturėjo teisės kištis į jų vidaus reikalus.

Ankstyvojoje Kijevo Rusios feodalinėje visuomenėje buvo dvi pagrindinės klasės - valstiečiai (pirmiausia smerdai) ir feodalai. Abi klasės nebuvo vienalytės savo sudėtimi. Smerdai buvo suskirstyti į laisvuosius bendruomenės narius ir išlaikytinius. Laisvieji smerdai turėjo savo pragyvenimo ekonomiką, mokėjo duoklę kunigaikščiams ir bojarams ir tuo pat metu buvo feodalų šaltinis, papildantis priklausomų žmonių kategoriją. Išlaikomus gyventojus sudarė pirkiniai, paprasti žmonės, atstumtieji, laisvosios dvasios ir vergai.

Tie, kurie tapo priklausomi prisiimdami kupą (skolą), buvo vadinami pirkėjais. Tie, kurie tapo priklausomi sudarius eilę (sutarčių), tapo paprastais žmonėmis. Atstumtieji yra nuskurdę bendruomenių žmonės, o išlaisvintieji yra išlaisvinti vergai. Vergai buvo visiškai bejėgiai ir iš tikrųjų buvo vergų padėtyje.

Feodalų klasę sudarė didžiųjų kunigaikščių namų atstovai su didžiuoju kunigaikščiu priešakyje, genčių ar žemių kunigaikščiai, bojarai, taip pat vyresnieji kariai.

Kiek vėliau, 10 antroje pusėje ir ypač XI a. Prie šios besiformuojančios valdančiosios klasės prisijungė ir aukštesnioji dvasininkija, kuri taip pat išnaudojo valstiečius ir miestiečius. Feodalų interesus saugojo valstybės įstatymai, jie turėjo galią ir karinę jėgą. Tačiau valstiečiai neliko pasyvūs feodalinei priespaudai. To laikotarpio istorijoje žinoma daug valstiečių ir miestiečių sukilimų, ypač XI – XII amžiaus pradžioje. Didžiausi iš jų buvo šiuo Kijevo sukilimo laikotarpiu.

Senovės Rusijos valstybės formavimosi ypatumai turėjo įtakos ir feodalinių santykių raidai Rusijoje. Tai liudija pati Rusijos socialinės, ekonominės ir politinės sistemos prigimtis.

Turint galvoje to laikotarpio Rusijos socialinę ir ekonominę sistemą, pirmiausia reikėtų atkreipti dėmesį į žemės ūkio būklę. Ankstyvojo feodalizmo laikotarpiu žemdirbystės pagrindas buvo žemdirbystė skirtingi tipai. Per šį laikotarpį ūkininkavimo technika buvo žymiai patobulinta. Ir vis dėlto apskritai žemės ūkio technologija buvo gana archajiška. Žemės ūkyje svarbią vietą užėmė valstiečių bendruomenė, kurią sudarė ir vienas didelis sklypas, ir daugybė išsibarsčiusių gyvenviečių, kuriose buvo ir smulkūs, ir dideli valstiečių ūkiai, kurie bendrai dirbo žemę, buvo saistomi abipusės garantijos, abipusės atsakomybės. už duoklę ir kt. Valstiečių bendruomenės Rusijoje egzistavo per visą feodalizmo istoriją. Tokių bendruomenių pamažu mažėjo ir vėliau jos liko tik tolimoje šalies šiaurėje. Feodaliniai santykiai ilgainiui plėtėsi dėl asmeniškai laisvų bendruomenės narių pavergimo. Feodalinė žemės nuosavybė atsirado turtinės nelygybės procese, dėl nemažos dirbamos žemės dalies perdavimo bendrijos nariams. Tuo pat metu feodalinių pilių atsiradimas su grūdų ir kitų produktų atsargomis tam tikru mastu buvo progresyvus reiškinys, nes jis sukūrė tam tikrus rezervus derliaus gedimo ar karo atveju. Pagrindinis produktyvus feodalinės visuomenės vienetas buvo valstiečiai. Senovės Rusios, taip pat ir Vakarų Europos šalių žemvaldžiai arba feodalai skyrėsi savo turimos žemės kiekiu, išlaikomais žmonėmis ir kariniais tarnautojais. Priėmus krikščionybę, ypatinga žemės nuosavybės rūšimi tapo ir bažnytinė bei vienuolinė žemės nuosavybė. Plėtojant feodaliniams santykiams sustiprėjo valstiečių kova prieš valdančiąją klasę. Daugeliui Senovės Rusijos regionų X-XII a. Būdingas buvo valstiečių nepasitenkinimas ir atviri protestai.

Kartu su valstiečių bendruomene svarbus elementas feodalinė visuomenė buvo miestas, kuris buvo įtvirtintas amatų gamybos ir prekybos centras. Tuo pat metu miestai buvo svarbūs administraciniai centrai, kuriuose telkėsi turtai ir didelės maisto atsargos, kurias čia atnešė feodalai. Didžiausi Senovės Rusijos miestai buvo Kijevas, Novgorodas, Smolenskas, Černigovas. Kunigaikščių įkurti miestai, kaip taisyklė, išlaikė šių kunigaikščių vardus: Jaroslavlis, Izjaslavas, Vladimiras, Konstantinovas. Daugelis šių miestų pavadinimų išliko iki šių dienų.

Vidaus ir užsienio prekyba užėmė didelę vietą senovės Rusijos istorijoje. Užsienio prekyba ypač suaktyvėjo nuo IX amžiaus pabaigos. Rusų būriai įvaldė maršrutus į pažangiausias to meto šalis – į Bizantiją, Kaukazą, Vidurinę Aziją ir kitas išorinio pasaulio šalis.

Senovės Rusijos politinė sistema IX-X a. apibūdinama kaip ankstyvoji feodalinė monarchija. Valstybės galva buvo Kijevo kunigaikštis, vadinamas didžiuoju kunigaikščiu. Princas valdė padedamas kitų kunigaikščių ir karių tarybos. Kiek vėliau ši valdymo forma į Rusijos istoriją pateko Bojaro Dūmos vardu. Princas turėjo reikšmingas karines pajėgas, įskaitant laivyną, kuris veikė tiek upėse, tiek Juodojoje jūroje. 10 amžiuje sukurtos teisės normos suvaidino svarbų vaidmenį stiprinant valstybę. Ankstyvosios feodalinės teisės normas atspindėjo XI amžiaus pradžioje išleista vadinamoji „Senovės tiesa“. Kunigaikštis Jaroslavas Išmintingasis, kuris atspindėjo pagrindines teisines nuostatas, reglamentuojančias daugelį gyvenimo aspektų.

Jauna Rusijos valstybė padarė pastebimą žingsnį į priekį savo raidoje valdant Vladimirui Svjatoslavičiui (980–1015). Rusijos padėtis pastebimai sustiprėjo. Vladimirui pavyko sukurti galingą gynybinę sistemą, apsaugančią Rusiją nuo naujų antskrydžių. Jam vadovaujant buvo sukurta pirmoji išsami kronika. Svarbios buvo dvi Vladimiro religinės reformos: noras suvienyti pagoniškus kultus ir krikščionybės priėmimas. Iki krikščionybės priėmimo senovės rusai buvo pagonys ir garbino daugybę dievų.

10 amžiaus pabaigoje, tiksliau 988 m., buvo pakrikštytas pats kunigaikštis Vladimiras, jis pakrikštijo savo bojarus ir privertė krikštyti visus kitus.

Perėjimas prie krikščionybės objektyviai turėjo didelę ir progresyvią reikšmę, nes prisidėjo prie greito genčių sistemos likučių nykimo. Visų pirma tai buvo susiję su santuokos teise. Aukščiausiuose sluoksniuose vyravo poligamija. Pavyzdžiui, kunigaikštis Vladimiras turėjo penkis „led“, t.y. legalios žmonos, neskaitant sugulovių. Krikščionių bažnyčia nuo pat pradžių skatino senųjų santuokos formų panaikinimą ir nuosekliai šią liniją taikė praktikoje. O jei jau XI a. Kadangi monogaminė santuoka buvo galutinai pripažinta Rusijoje, tai buvo didelis krikščionių bažnyčios nuopelnas.

Paspartindama klanų sistemos likučių naikinimo procesą, krikščionybė prisidėjo prie feodalinio gamybos būdo vystymosi paspartinimo Senovės Rusijoje. Bizantijoje bažnyčia buvo pagrindinė feodalinė institucija ir žemės savininkė. Priėmus krikščionybę, tie patys metodai buvo įdiegti ir Kijevo Rusioje, kur bažnytinės institucijos kartu su kunigaikštiškomis kūrė dideles žemės nuosavybes, savo rankose sutelkdamos dideles žemės valdas. Progresyvi krikščionių bažnyčios veiklos pusė buvo jos siekis panaikinti kai kuriose Senovės Rusijos srityse išlikusius vergiško darbo elementus. Tam tikra prasme krikščionių bažnyčia taip pat kovojo su nelegaliu žmonių pavergimu. Bizantijos dvasininkų įtaka taip pat paveikė feodalinės įstatymų raidą Rusijoje.

Senovės Rusijos istorijoje krikščionybė buvo progresyvus reiškinys. Iš graikų pasiskolintas ir kartu ne visiškai atsiribojęs nuo Vakarų, galiausiai paaiškėjo, kad jis ne bizantiškas ar romėniškas, o rusiškas. Rusijos istorijoje Rusijos bažnyčia atliko sudėtingą ir daugialypį vaidmenį. Tačiau jos teigiamas vaidmuo buvo tai, kad ji, kaip organizacija, objektyviai padėjo stiprinti jaunos Rusijos valstybingumą sparčiai progresuojančios feodalizmo raidos eroje.

Taigi pagrindinė slavų ekonominė veikla buvo žemdirbystė, gyvulininkystė, medžioklė, žvejyba, amatai. Bizantijos šaltiniai slavus apibūdina kaip aukštus, šviesiaplaukius žmones, gyvenančius sėsliai, nes jie „stato namus, nešiojasi skydus ir kovoja pėsčiomis“. Naujas gamybinių jėgų išsivystymo lygis, perėjimas prie ariamo, sėslaus ir masinio žemės ūkio, susiformavus asmeninės, ekonominės ir žemės priklausomybės santykiams, naujiems gamybiniams santykiams suteikė feodalinį pobūdį. Palaipsniui žemdirbystės sistemą pakeičia dviejų ir trijų laukų ūkis, dėl kurio bendruomenines žemes užgrobia stiprūs žmonės – vyksta žemės nuplėšimo procesas.

Iki X-XII amžių. Kijevo Rusioje kūrėsi didelė privati ​​žemės nuosavybė. Žemės nuosavybės forma tampa feodalinis palikimas (otchina – tėvo valdymas), ne tik perleidžiama (su pirkimo-pardavimo, dovanojimo teise), bet ir paveldima. Dvaras gali būti kunigaikštis, bojaras ar bažnyčia. Jame gyvenę valstiečiai ne tik mokėjo duoklę valstybei, bet tapo priklausomi nuo feodalo (bojaro), mokėdami jam natūra nuomą už naudojimąsi žeme arba išdirbdami korviją. Tačiau nemaža dalis gyventojų vis dar buvo bendruomeniniai valstiečiai, nepriklausomi nuo bojarų, kurie didžiajam kunigaikščiui atidavė duoklę valstybei.

Senovės Rusijos valstybės socialinės ir ekonominės sistemos supratimo raktas iš esmės gali būti poliudye – visų laisvųjų gyventojų („žmonių“) duoklės rinkimas, chronologiškai apimantis 8-ojo amžiaus pabaigą – 10-ojo amžiaus pirmąją pusę, ir lokaliai iki XII a. Tai iš tikrųjų buvo pati nuogiausia viešpatavimo ir pavaldumo forma, aukščiausios teisės į žemę įgyvendinimas ir pilietybės sampratos įtvirtinimas.

Kolosaliais kiekiais surinkti turtai (maistas, medus, vaškas, kailiai ir kt.) ne tik tenkino kunigaikščio ir jo būrio poreikius, bet ir sudarė gana didelę senovės Rusijos eksporto dalį. Prie surinktos produkcijos buvo pridėti vergai, kalinių tarnai ar į sunkią nelaisvę patekę žmonės, kurie rado paklausą tarptautinėse rinkose. Vasarą vykusios grandiozinės, gerai saugomos karinės-prekybos ekspedicijos išgabeno poliudės eksporto dalį palei Juodąją jūrą į Bulgariją, Bizantiją ir Kaspijos jūrą; Rusijos sausumos karavanai pasiekė Bagdadą pakeliui į Indiją.

Kijevo Rusios socialinės ir ekonominės sistemos ypatumai atsispindi „Rusiškoje tiesoje“ - tikrame senovės Rusijos feodalinės teisės kodekse. Stebinantis aukštu įstatymų leidybos lygiu ir savo laikui išvystyta teisine kultūra, šis dokumentas galiojo iki XV a. ir susideda iš atskirų „Rusijos įstatymo“, „Seniausios tiesos“ arba „Jaroslavo tiesos“, „Jaroslavo pravdos“ priedų (nuostatų dėl teismo baudų surinkėjų ir kt.), „Tiesos Jaroslavičiai“ („Rusijos žemės tiesa“, patvirtino sūnūs Jaroslavas Išmintingasis), Vladimiro Monomacho chartija, į kurią buvo įtraukta „Chartija dėl sumažinimo“ (interesų), „Chartija dėl pirkimų“ ir kt.; „Matmenų tiesa“.

Pagrindinė „Rusijos tiesos“ raidos tendencija buvo laipsniška plėtra teisės normų nuo kunigaikštiškos teisės iki būrio aplinkos, baudų už įvairius nusikaltimus asmeniui apibrėžimo, spalvingo miesto aprašymo iki bandymų kodifikuoti iki tol susiformavusias ankstyvosios feodalinės teisės normas, apimančias kiekvieną Lietuvos gyventoją. valstybė nuo kunigaikščių karžygių ir tarnų, feodalų, laisvųjų kaimo bendruomenių narių ir miestiečių iki baudžiauninkų, tarnų ir nuosavybės neturėjusių ir visiškai valdomų šeimininko, tikrųjų vergų.

Nelaisvumo laipsnį lėmė valstiečio ekonominė padėtis: smerdai, riadovičiai, zakupai, kurie dėl vienokių ar kitokių priežasčių tapo iš dalies priklausomi nuo feodalų, nemažą laiko dalį dirbo tėvoninėse žemėse.

Palikimo, kaip žemės nuosavybės formos ir gamybos organizavimo, struktūra atsispindi „Jaroslavičių tiesoje“. Jo centre buvo princo ar bojaro dvaras, jo palydos namai, arklidės ir tvartas. Dvarą valdė ugniagesys – kunigaikščio liokajus. Kunigaikščio įėjimas užsiėmė mokesčių rinkimu. Valstiečių darbą prižiūrėjo ratai (ariama žemė) ir kaimų seniūnai. Apsirūpinimo principu organizuotoje dvare gyveno amatininkai ir amatininkės.

Kijevo Rusioje išsivystė daugiau nei 60 amatų rūšių (dailidė, keramika, linas, oda, kalvystė, ginklai, papuošalai ir kt.). Amatininkų gaminiai kartais būdavo paskirstomi po dešimtis ir šimtus kilometrų po miestą ir užsienyje.

Miestai taip pat perėmė prekybos ir mainų funkcijas. Didžiausiuose iš jų (Kijevas, Novgorodas) buvo paplitusi ir reguliari prekyba turtinguose ir dideliuose turguose, nuolat gyveno ir nerezidentai, ir užsienio pirkliai. Užsienio ekonominiai ryšiai Kijevo Rusios ekonominiame gyvenime įgijo ypatingą reikšmę. Rusų pirkliai „Rusarii“ buvo gerai žinomi užsienyje, jiems buvo suteikiamos didelės lengvatos ir privilegijos: 907, 911, 944, 971 sutartys. su Bizantija ir kt. Iš penkių svarbiausių pagrindinių prekybos kelių – Konstantinopolio-Bizantijos, Užkaspijos-Bagdado, Bulgarijos, Reginsburgo ir Novgorodo-Skandinavijos – pirmieji du iš pradžių turėjo didžiausią reikšmę.

Įdomu tai, kad Rusijos vidaus prekyba, ypač XI–X a., buvo daugiausia „materialinio“ pobūdžio. Tada kartu su mainais atsiranda ir piniginė forma. Iš pradžių kaip pinigai buvo naudojami gyvuliai (odiniai pinigai) ir kailiai (meškėnų kiaunių kailiai). „Rusiškoje tiesoje“ minimi ir metaliniai pinigai. Pagrindinis metalinis piniginis apskaitos vienetas buvo grivina kun (pailgas sidabro luitas). Grivina kun buvo padalinta į 20 nogatų, 25 kunų, 50 rezanų ir kt. Senovės Rusijos rinkoje egzistavęs iki XIV amžiaus, šį piniginį vienetą išstūmė rublis. Savos monetos Rusijoje pradėtos kaldinti 10–11 a. Kartu su juo apyvartoje buvo ir užsienio monetų.

Susijusi informacija.

Laikotarpiu nuo 10 amžiaus pabaigos iki maždaug XII amžiaus antrojo trečdalio. Rusija buvo valstybė, susidedanti iš volostų, valdomų Rurikų dinastijos atstovų. Kunigaikščio hierarchijos viršūnėje buvo Kijevo kunigaikštis. Kunigaikščiai – volostų valdovai – buvo jo vasalai. Volostos buvo suformuotos genčių kunigaikštysčių sąjungų teritorijų pagrindu, tačiau jų ribos neliko nepakitusios. Jos keitėsi dėl kunigaikščių veiklos, tarpusavio karų, dalybų ir žemių dalybų. Pagrindinė žemės ūkio gyventojų išnaudojimo forma 10 amžiaus pabaigoje – XII amžiaus viduryje. Liko valstybės duoklė – mokestis. Tuo pačiu metu pradinis individualios stambios žemės nuosavybės formavimo Rusijoje etapas - paveldas - datuojamas šiuo laikotarpiu. Kunigaikščio dvaras pradėjo formuotis 10 amžiaus antroje pusėje. – šiuo laikotarpiu jau buvo žinomi kunigaikščių kaimai ir medžioklės plotai. XI amžiaus viduryje. kunigaikščių valdos egzistavimas buvo teisiškai įtvirtintas Rusijos Pravdoje – ankstyvųjų viduramžių Rusijos teisiniame kodekse. XI amžiuje žemės nuosavybė atsiranda tarp karių ir bažnyčios. Tačiau patrimonialinė nuosavybės forma dar nevaidino reikšmingo vaidmens – jos apanažas buvo nereikšmingas, didžioji teritorijos dalis buvo karių palydos bajorų kooperatinėje (valstybinėje) nuosavybėje, parduodama per duoklės mokesčių sistemą.

Korporacija, į kurią tuo laikotarpiu buvo suburtas valdantis Senovės Rusijos sluoksnis, išliko būrys. Buvo Kijevo kunigaikščio ir jo giminaičių-vasalų būriai. Družinų organizacija turėjo vidinę hierarchiją: družinų sluoksnio viršūnę atstovavo seniausia družina, jos nariai buvo vadinami bojarais. Žemiausias sluoksnis buvo jaunųjų būrys. Jos atstovai buvo vadinami jaunuoliais.

Seniausio būrio narių privilegijuota padėtis atsispindėjo senovės Rusijos teisėje. XII amžiaus pradžioje. visi jos atstovai gavo padidintą teisinę apsaugą – už jų nužudymą buvo nustatyta 80 grivinų bauda, ​​dvigubai didesnė nei už paprasto laisvo žmogaus, įskaitant jaunesniojo kario, nužudymą.

Su sulankstymu iki 10 amžiaus pabaigos. Vienos valstybės struktūroje formuojasi centralizuotas ir išsišakojęs valdymo aparatas. Družinų bajorų atstovai veikia kaip valstybės administracijos pareigūnai. Po kunigaikščiais yra taryba (duma), kuri yra princo susitikimas su būrio viršūne. Kunigaikščiai iš karių skiria posadnikus – miestų valdytojus, gubernatorius – įvairaus dydžio ir paskirties karinių būrių vadovus, tūkstančius – vyresniuosius valdininkus vadinamojoje dešimtainėje visuomenės skaldymo sistemoje, datuojamas ikivalstybiniu laikotarpiu, žemės mokesčiu. surinkėjai - intakai, teismo pareigūnai - kalavijuočiai, Virnikovas, Jemcai, Podežnikai, prekybinių muitų surinkėjai - mitnikai, smulkūs pareigūnai - Birichai, Metelnikai. Iš būrio išsiskiria ir kunigaikščių tėvynės ūkio prižiūrėtojai tiūnai.

Princas nevaldė ir valdė visiškai. Kunigaikščio valdžia apsiribojo išlikusios populiarios savivaldos elementais. Liaudies susirinkimas – večė – veikė IX-XI a. Klanų sąjungose ​​ir bendruomenėse nuo seno gyvavo večų susirinkimų paprotys. Kai Kijevo dinastija pavergė volostus, večų susirinkimų veikla natūraliai susiaurėjo: jie pradėjo tvarkyti tik savo vietos bendruomenės reikalus.

Šaltiniuose menkai atsispindi pagrindinių Kijevo Rusios feodalinės visuomenės klasių formavimosi procesas. Tai viena iš priežasčių, kodėl senosios Rusijos valstybės prigimties ir klasinio pagrindo klausimas yra diskutuotinas. Įvairių ekonominių struktūrų buvimas ekonomikoje suteikia pagrindą daugeliui ekspertų Senosios Rusijos valstybę vertinti kaip ankstyvosios klasės valstybę, kurioje egzistavo feodalinė struktūra kartu su baudžiava ir patriarchaline.

Feodalizmui būdinga visiška feodalo nuosavybės teisė į žemę ir nepilna valstiečių nuosavybė, kurių atžvilgiu jis taiko įvairias ūkinės ir neūkinės prievartos formas. Priklausomas valstietis dirba ne tik feodalo žemę, bet ir savo sklypą, kurį gavo iš feodalo ar feodalinės valstybės, yra įrankių, būsto ir kt.

Procesas, prasidėjęs genčių bajorų virsmo žemės savininkais per pirmuosius du Rusijos valstybės gyvavimo šimtmečius, gali būti atsekamas daugiausia tik remiantis archeologine medžiaga. Tai turtingi bojarų ir karių palaidojimai, įtvirtintų priemiesčių dvarų (patrimonijų), priklausiusių vyresniesiems kariams ir bojarams, liekanos. Feodalų klasė taip pat atsirado atskyrus nuo bendruomenės turtingiausius savo narius, kurie dalį bendruomeninės dirbamos žemės pavertė nuosavybe. Feodalinės žemės nuosavybės plėtrą palengvino ir tiesioginiai bendruomeninių žemių užgrobimai, kuriuos užgrobė genčių bajorai. Dvarininkų ekonominės ir politinės galios augimas lėmė įvairių formų eilinių bendruomenės narių priklausomybės nuo žemės savininkų formavimąsi.

Laisvi gyventojai. Baudžiavos. Laikinai įpareigotos gyventojų kategorijos. Senovės Rusijos miestai. Posadai ir jų populiacija.

Tačiau Kijevo laikotarpiu išliko gana daug laisvų valstiečių, priklausomų tik nuo valstybės. Pats terminas „valstiečiai“ šaltiniuose atsirado tik XIV a.

Asmeniškai laisvieji kaimo gyventojai, kuriems taikoma duoklė, taip pat paprasti miestiečiai šaltiniuose vadinami žmonėmis. Asmeniškai priklausomiems dvarų gyventojams, taip pat nelaisviems tarnams buvo vartojami tarnai (tarnai) ir baudžiauninkai. Nepalanki jų padėtis buvo įtvirtinta įstatymu: pavyzdžiui, už vergo nužudymą buvo sumokėta tik 5 grivinų bauda, ​​kuri atiteko nužudytojo šeimininkui kaip žalos atlyginimas. Smerdai sudarė ypatingą gyventojų kategoriją. Jo esmės klausimas yra seniai istoriografijos ginčų objektas, greičiausiai smerdai yra pusiau kariškių, pusiau valstiečių gyventojų grupė, priklausoma nuo kunigaikščio. XI amžiaus antroje pusėje. atsiranda pirkėjų kategorija – žmonės, kurie tampa priklausomi nuo žemės savininko už skolas ir yra priversti dirbti šeimininkui, kad sumokėtų skolos sumą. Jų teisinis statusas buvo tarpinis laisvi žmonės ir trenkia.

Pagrindinis žemės ūkio gyventojų socialinis vienetas ir toliau buvo kaimyninė bendruomenė – Verv. Jį gali sudaryti vienas didelis kaimas arba kelios mažos gyvenvietės. Vervi narius siejo kolektyvinė atsakomybė už duoklę, už bendruomenės teritorijoje padarytus nusikaltimus, abipusė atsakomybė.

Bendruomenei priklausė ne tik smerdininkai-ūkininkai, bet ir smerdininkai-amatininkai (kalviai, puodžiai, odininkai), kurie aprūpindavo bendruomenės reikmes rankdarbiams ir daugiausia dirbo pagal užsakymą. Asmuo, kuris nutraukė ryšius su bendruomene ir nepasinaudojo jos apsauga, buvo vadinamas atstumtuoju. Vystantis feodalinei žemėvaldai, atsirado įvairios žemės ūkio gyventojų priklausomybės nuo ūkininko formos. Įprastas laikinai išlaikomo valstiečio pavadinimas buvo pirkinys. Taip vadinosi žmogus, gavęs kupą iš ūkininko – pagalbą žemės sklypu, paskolą grynaisiais, sėklas, įrankius ar traukos jėgą ir privalėjęs grąžinti arba apdirbti kupą su palūkanomis. Kitas terminas, nurodantis priklausomus žmones, yra ryadovičius, t.y. asmuo, sudaręs tam tikrą susitarimą su feodalu - seriją ir įpareigotas atlikti įvairius darbus pagal šią seriją. Kijevo Rusioje kartu su feodaliniais santykiais egzistavo patriarchalinė vergija, kuri, tačiau, neturėjo reikšmingo vaidmens šalies ekonomikoje. Vergai buvo vadinami baudžiauninkais arba tarnais. Pirmiausia į vergiją pateko belaisviai, tačiau plačiai paplito laikina skolinė baudžiava, kuri nutrūko sumokėjus skolą. Paprastai baudžiauninkai buvo naudojami kaip namų tarnai. Kai kuriose valdose buvo ir vadinamieji ariami baudžiauninkai, pasodinti į žemę ir turintys savo ūkį. Gana didelė Rusijos gyventojų grupė buvo amatininkai. Maždaug VII-VIII a. amatai galutinai atskiriami nuo žemės ūkio. Specialistai – kalviai, liejyklos, aukso ir sidabrakaliai, vėliau – puodžiai. Iki XII a. Rusijos miestuose buvo per 60 amatų specialybių. Rusijos amatininkai pagamino daugiau nei 150 rūšių geležies gaminių. Amatininkai dažniausiai telkdavosi genčių centruose – miesteliuose arba gyvenvietėse-kapinėse, kurios iš karinių įtvirtinimų pamažu virto amatų ir prekybos centrais – miestais. Tuo pačiu miestai tampa gynybiniais centrais ir valdžios turėtojų rezidencijomis. Miestai, kaip taisyklė, iškildavo dviejų upių santakoje, nes vieta užtikrino patikimesnę apsaugą.

Centrinė miesto dalis, apsupta pylimu ir tvirtovės siena, buvo vadinama Kremliumi arba Detinetsu. Paprastai Kremlius iš visų pusių buvo apsuptas vandens, nes upės, kurių santakoje buvo pastatytas miestas, buvo sujungtos vandens pripildytu grioviu. Slobodas – amatininkų gyvenvietės – ribojosi su Kremliumi. Ši miesto dalis buvo vadinama posad.

Miestų augimas ir amatų plėtra siejama su tokios gyventojų grupės kaip pirklių veikla. Senovės miestai iškildavo dažniausiai svarbiausiuose prekybos keliuose. Vienas iš šių prekybos kelių buvo kelias iš „Varangiečių pas graikus“. Per Nevą arba Vakarų Dviną ir Volchovą su jos intakais ir toliau per uostų sistemą laivai pasiekė Dniepro baseiną. Palei Dnieprą jie pasiekė Juodąją jūrą ir toliau iki Bizantijos. Šis kelias galutinai susiformavo IX amžiuje. Kitas prekybos kelias, vienas seniausių Rytų Europoje, buvo Volgos prekybos kelias, jungęs Rusiją su Rytų šalimis.

Kaip ir kitos tokio tipo valstybės, Kijevo Rusios IX-X a. neatstojo monolitinės visumos, o buvo mechaninis skirtingų ekonominio ir kultūrinio išsivystymo lygių žemių ryšys. Kai kuriose iš jų buvo išsaugotos vietinės kunigaikštystės dinastijos: tarp Drevlyans - iki 10 amžiaus vidurio, tarp Vyatichi ir Radimichi - iki XI amžiaus pradžios. Polocko žemė išlaikė savo tapatybę ir nepriklausomybę.

Senosios Rusijos valstybės galva buvo Kijevo didysis kunigaikštis. Jo vardu buvo sudarytos Rusijos ir kitų šalių sutartys, jo valdžia buvo aukščiausia. Iš susitarimų su graikais matyti, kad Rusijos didžiojo kunigaikščio „po ranka“ buvo „šviesūs ir didieji kunigaikščiai“, sėdėję dideliuose Rusijos miestuose, ir „didieji bojarai“. Tai buvo vietinių kunigaikščių ir senojo „sąmoningo vaiko“ atstovai. Kaip ir Kijevo kunigaikštis, jie turėjo savo teismus, savo būrius ir, sudarydami sutartis su užsienio valstybėmis, siuntė savo ambasadorius į nacionalines ambasadas.

Vietos žemės ūkio bajorai kartu su aukščiausiu kunigaikščio būrio sluoksniu sudarė aplinką, kuri kartu su kunigaikščiu valdė valstybę.

Siekdami sustiprinti savo galią, Kijevo kunigaikščiai siekė nušalinti vietinius „princus“ iš tam tikrų regionų valdymo ir pakeisti juos savo proteliais. Šiuo atžvilgiu Olga žengė ryžtingą žingsnį. Ji panaikino genčių karalystes ir visur įkūrė savo administraciją. Pastebėtina, kad Svjatoslavo sutartyje su graikais (972 m.) nebėra „ryškių ir puikių kunigaikščių“, sėdinčių „po Kijevo kunigaikščio ranka“. Kalbama tik apie bojarus - „kurie yra Rusijos esmė po manęs, bojarai ir kiti“. „Šviesūs ir didieji kunigaikščiai“ tapo Kijevo kunigaikščio bojarais. Valdant Vladimirui, jo sūnūs sėdėjo padėjėjais dideliuose Rusijos centruose. Tai sustiprino vidinius Senosios Rusijos valstybės ryšius.

Susikūrus valstybei, kariuomenė tapo ne liaudies milicijos, o valstybės valdžios aparato dalimi.

Pagrindinį vaidmenį valdant princui atliko jį supantis būrys. Jis ėjo su ja į žygius; užgrobė ir dalijo grobį, paleido jam naujas žemes ir rinko duoklę. Kunigaikščio tarnai ir padėjėjai, tvarkantys jo buitį ir valstybę, kilę iš družiniškos aplinkos.

Būrys buvo smarkiai suskirstytas į dvi dalis (sluoksnius) - vyresnysis būrys (bojarai, kunigaikščiai) ir jaunesnis būrys (gridi, jaunuoliai, vaikai). Vyresnysis būrys, sudarytas iš kilniausių bajorų atstovų, taip pat pažangių karių, buvo artimiausias princo ratas. Svarbiausius – karinius ir vidaus – klausimus sprendė Kijevo kunigaikštis taryboje su vyresniuoju būriu. Su ja jis „galvojo apie žemiškąją santvarką ir apie kariuomenę bei apie žemiškųjų moterų chartiją. Princas turėjo atsižvelgti į būrio nuomonę. Esant nesutarimams su kunigaikščiu, būrys galėjo atsisakyti dalyvauti vienoje ar kitoje kunigaikščio įmonėje.

Vyresniojo kario socialinis statusas, anot Rusijos Pravdos, pasižymi tuo, kad už žmogžudystę buvo reikalaujama 80 grivinų, o už gridį ar kalavijuotį – tik 40 grivinų.

Žymiausi vyresnieji kariai, tokie kaip Sveneldas, turėjo savo Igorio vadovaujamą būrį ir vykdavo į kampanijas su savo ginkluotomis pajėgomis.

Vyresniojo būrio atstovams buvo patikėtos svarbiausios valstybės, tėvynės ir kunigaikštystės valdymo funkcijos.

Pagrindinis karių materialinės paramos šaltinis iš pradžių buvo karinis grobis ir ypač duoklė, kuria kunigaikštis dalijosi su savo tarnais. Didžiausias iš jų gavo iš princo teisę rinkti duoklę iš didžiulių vietovių savo naudai.

Princui pavaldūs gyventojai privalėjo mokėti jam duoklę. Seniausias duoklių rinkimo tipas buvo poliudija. Kunigaikštis kartu su savo palyda keliavo po savo namų žemes ir rinko iš jų duoklę. Jos dydį lėmė princo ir jo būrio poreikiai, kurie, žinoma, negalėjo sukelti konfliktų tarp kunigaikščio ir gyventojų. Ryškus poliudijos pavyzdys yra Igorio kampanija už duoklę Drevlyano žemėje, kuri jam kainavo gyvybę. Valdant Olgai, duoklių rinkimas buvo supaprastintas. Buvo nustatytos pagerbimo normos - „pamokos“ ir administraciniai bei finansų valdymo centrai. Šie centrai buvo kai kurios „kapinės“ ir „vietovės“ (kaimai). Čia buvo kunigaikščiai, kurie buvo atsakingi už duoklės, teismo mokesčių rinkimą ir teisingumo vykdymą pagal „Rusijos įstatymus“. Duoklę čia atnešė apylinkių gyventojai. Duoklė buvo renkama iš „dūmų“ arba „ralos“ (plūgo), tai yra iš individualaus ūkio.

Be duoklės, gyventojai prisiėmė įvairias pareigas valstybei. Ji buvo įpareigota dalyvauti karinėse kampanijose, tiekti atsargas, statyti tvirtoves ir kt.

Senoji Rusijos valstybė turėjo dideles karines pajėgas. Viena vertus, juos sudarė profesionali kariuomenė – kunigaikščio ir jo vasalų būriai, kita vertus – liaudies milicijos „kariai“. Kauksmas buvo neabejotina karinės demokratijos laikų liekana, kai armiją sudarė visa ginkluota tauta. Plėtojant feodaliniams santykiams, liaudies milicijos svarba nuolat mažėjo. Tačiau ankstyvuoju feodaliniu laikotarpiu staugimai sudarė didelę, galbūt pagrindinę Kijevo armijos jėgą. „Voy“ buvo nereguliari armija, įdarbinta pagal poreikį. Kariai kovojo žirgais, o kariai suformavo pėdų armiją.

Senosios Rusijos valstybės kariuomenė buvo organizuota pagal dešimtainę sistemą. Jis buvo padalintas į tūkstančius, šimtus, dešimtis. Šių dalinių vadai nešiojo atitinkamus pavadinimus: dešimt, sot, tūkstantis. Visų valstybės karinių pajėgų vadovas buvo princas.

Senovės Rusijos kariuomenės ginkluotę sudarė kardai, kardai, ietis, kovos kirviai, geležinės strėlės ir ilgi kaltiniai skydai. Kariai turėjo metalinius šalmus, aukštuomenė nešiojo plieninį grandininį paštą. Graikų kovos su Svjatoslavu liudininkas Leonas Diakonas praneša, kad rusai turėjo mėtymo ginklus, kuriais šaudė akmenis.

Kartu su sausumos pajėgomis rusai turėjo didelį laivyną, kurio pagalba jie ėmėsi drąsių jūrų kelionių per Juodąją, Azovo ir Kaspijos jūras. Senąją Rusijos laivyną sudarė laivai, išpjauti iš didelių medžių ir iškloti lentomis išilgai šonų.

Panašūs straipsniai