|
Seriya: "Psixoloji texnologiyalar" Bu nəşrə görkəmli alman psixoloqu və psixiatrı, fizikanın öyrənilməsinə əsaslanan temperamentlər nəzəriyyəsinin yaradıcısı Ernst Kretschmerin ən mühüm əsərlərindən biri daxildir. Kretschmer fundamental işində geniş empirik materialdan istifadə edərək, bədən quruluşunun əsas növləri ilə psixi xəstəliyə meyllilik arasındakı əlaqəni göstərir. Kitabın rus dilində ilk nəşri 1924-cü ildə çıxdı. Məhz bu nəşrin əsasını təşkil etdi. Mətn lazımi qeydlər və şərhlərlə təmin olunur. Psixoloqlar, psixoterapevtlər, sosial işçilər, eləcə də uşaqlıq problemləri ilə maraqlanan hər kəs üçün. Nəşriyyat: "Akademik layihə" (2015)
BioqrafiyaSonradan Kretschmer üç əsas qrupla əlaqəli yeddi temperamenti müəyyən etdi:
Əsas xüsusiyyətlər kimi, Kretschmer, fərdi xüsusiyyətləri son nəticədə kimya ilə müəyyən edilən stimullara, əhval-ruhiyyəyə, zehni fəaliyyətin sürətinə, psixomotora həssaslıq hesab etdi. Kretşmer yenidən material hazırlamağa başladığı "Geniale Menschen" ("Geniale Menschen", B., 1929) əsərində konstitusiya növləri haqqında doktrinasını "mənəvi elmlər" sahəsinə köçürməyə cəhd etdi. . Cinayətkarların konstitusiya xüsusiyyətləri ilə bağlı araşdırmalar aparıb, bunun əsasında onlarla reabilitasiya işlərinin aparılması ilə bağlı tövsiyələr verib. Sonradan o, öz təliminə bioloji əsas gətirməyə çalışdı - endokrin vəzi sisteminin fərdi xüsusiyyətləri ilə müəyyən edilən bədənin konstitusiyasını dərk etmək əsasında ("Körperbau und Charakter: Untersuchungen zum Konstitutionsproblem und Lehre von den Temperamenten", B., 1951).
QeydlərKateqoriyalar:
Oxşar mövzularda digər kitablar:
|
Dünya psixologiya elmində personajların vahid tipologiyası yoxdur, lakin psixoloqların böyük əksəriyyəti aşağıdakı əsas ümumi fikirlərdən çıxış edirdilər:
a) kifayət qədər erkən formalaşan bir insanın xarakteri sonrakı həyat dövründə az və ya çox sabit psixi formalaşma kimi özünü göstərir;
b) xarakterə daxil olan xüsusiyyətlərin birləşmələri təsadüfi deyil. Birlikdə onlar tiplərə görə aydın şəkildə fərqlənən sistemləri təmsil edirlər ki, bu da bizə simvol tipologiyasını qurmağa imkan verir;
c) personajların tipologiyasına uyğun olaraq insanların əksəriyyətini müəyyən qruplara bölmək olar.
Xarakterlərin tipologiyasını qurmaq cəhdləri psixologiya tarixi boyu dəfələrlə edilmişdir. Ən məşhurları K. Kretschmer, E. Fromm, K. Leonhard, A.E. tərəfindən xarakterin aşağıdakı tipologiyalarıdır. Liçko.
Bütün tipologiyalar bir sıra ümumi fikirlərdən irəli gəlirdi:
1. İnsanın xarakteri ontogenezdə kifayət qədər erkən formalaşır və bütün ömrü boyu az-çox stabil olaraq özünü büruzə verir.
2. İnsanın xarakterinin bir hissəsi olan şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin birləşmələri təsadüfi deyil. Onlar xarakterlərin tipologiyasını müəyyən etməyə və qurmağa imkan verən aydın şəkildə fərqlənən növlər təşkil edir.
3. Bu tipologiyaya uyğun olaraq insanların əksəriyyətini qruplara bölmək olar.
E. Kretschmer-ə görə personajların tipologiyası
E.Kretşmer “Bədən quruluşu və xarakteri” əsərində psixoloji xüsusiyyətləri insan bədəninin struktur xüsusiyyətləri ilə əlaqələndirməyə çalışmışdır. O, müəyyən bir konstitusiyanın bir insanın müəyyən psixoloji anbarına uyğun olduğunu müdafiə etdi. Müşahidələr əsasında o, müəyyən etdiyi bədən növləri, xarakter növləri və fərdin psixoloji xüsusiyyətləri arasında əlaqə yaratmağa gəldi.
E. Kretschmer tipologiyasını insanın fizikasının xüsusiyyətləri üzərində qurdu, klinikada psixi xəstəliklərə diaqnoz qoymağın mümkün olacağı əlamətləri tapmağa çalışdı.
Çoxlu sayda antropometrik tədqiqatlar (bədən hissələrinin ölçülməsi) nəticəsində Kretschmer dörd əsas konstitusiya növü müəyyən etdi:
leptosomatik - kövrək (astenik) bədən quruluşu, hündür boy, dar çiyinlər, düz sinə, uzun və nazik ətraflar ilə xarakterizə olunur.
piknik - açıq-aşkar yağ toxuması olan, tam, kiçik və ya orta boylu, çıxıntılı qarnı və yuvarlaq kəllə ilə bir şəxs.
atletik - yaxşı inkişaf etmiş əzələlər və güclü bədən quruluşu ilə xarakterizə olunur; adətən hündür və ya orta boylu, geniş çiyinləri və dar kalçaları ilə.
displastik - müxtəlif deformasiyalarla xarakterizə olunan qeyri-mütənasib bədən quruluşu olan bir şəxs.
V. İ. Kulikovun apardığı tədqiqatlar da müəyyən morfoloji və psixoloji xüsusiyyətlərə malik olan qütb insan tiplərinin mövcudluğunu təsdiq edir. O, “Fərdi test”, “Verbal portret” əsərində E.Kretşmerin müəyyən etdiyi insan konstitusiyasının növləri ilə bağlı aşağıdakı morfoloji əlamətlər qrupunu təsvir edir.
Cədvəl 1. E. Kretschmer tərəfindən müəyyən edilmiş morfoloji xüsusiyyətlər
|
Əsas xüsusiyyətlər |
|
|
Leptosomal |
Bədənin bütün hissələrində və toxuma tiplərində özünü göstərən dar mürəkkəbliyi ilə seçilir. Astenik dar çiyinlər, çanaq, arıq boyun, nazik əzalara malikdir. Belə uzanmış bədən quruluşuna görə, astenik əslində olduğundan daha uzun görünür. Yağ və əzələ komponentləri olduqca zəif inkişaf etmişdir. Asteniklərdə praktiki olaraq heç bir yağ çökməsi yoxdur. Sümüklər də nazikdir, lakin nisbi baxımdan bədənin əsas komponenti kimi görünür. Sinə uzun, dar və yastı, kəskin epiqastrik bucaqlıdır (aşağı qabırğaların döş sümüyünə yaxınlaşması ilə əmələ gəlir). Qarın nazik, batıq, düzdür. Üz dar, uzadılmış, zəif "qaçaq" çənəsi və çıxıntılı burnu var. asteniklərin burnunun formasını ətraflı təsvir etdi, məsələn, onun darlığından, kəskin endirilmiş ucundan danışdı, bu da əslində konstitusiya xüsusiyyətindən daha çox irqi xarakter daşıyır. Astenik xüsusiyyətlər erkən uşaqlıq dövründə inkişaf edir və bütün yaşlarda sabit qalır. Nə uşaqlıqda, nə də qocalıqda asteniklər yağ yığmağa və ya əzələləri inkişaf etdirməyə meyl göstərmirlər. Cinsi əlaqə ilə əlaqəli bu növün spesifikliyi astenik qadınlar arasında qısa boyluluğun daha çox tezliyində özünü göstərir. |
|
Atletik |
Sümük və əzələ komponentlərinin güclü inkişafı ilə xarakterizə olunur. Çiyinlər geniş, sinə geniş və qabarıqdır. Epiqastrik bucaq düz xəttə yaxındır. Qarın elastikdir, əzələ relyefi nəzərə çarpır. Ümumiyyətlə, bədən yuxarıya doğru genişlənir. Boyun kütləvidir, trapezius əzələsinin böyük inkişafı səbəbindən daha da kütləvi görünür. Sümüklər kütləvi və qalındır, bu da əzələlərin əhəmiyyətli inkişafı ilə əlaqədardır. Qollar bir qədər uzanır, böyük əzələ relyefinə malikdir. Belə insanların böyüməsi orta və ya orta səviyyədədir. İdmançıların üzü kobud, hündür, bir qədər bucaqlıdır, açıq bir sümük relyefinə malikdir. Supersiliar tağlar güclü inkişaf etmişdir, yanaq sümükləri çıxır, aşağı çənə genişdir, böyük "iradəli" çənə ilə. Burun böyük, kütdür. Xarakterik atletik tipli kompleks yetkinlik dövründə inkişaf edir və 25 ildən sonra daha da fərqlənir. |
|
Piknik |
Əzələ və sümük komponentlərinin nisbətən zəif inkişafı ilə yağ çökmə meyli ilə xarakterizə olunur. Piknikin sinəsi və qarnı böyük, geniş və həcmlidir. Boyun qısa və qalındır. Bədəni isə uzundur. Sinə qabarıqdır, nəzərəçarpacaq dərəcədə aşağıya doğru genişlənir, barrel şəklindədir. Epiqastrik bucaq genişdir. Qarın qalındır. Qollar və ayaqlar qısa, dolğun, zəif inkişaf etmiş əzələlərə malikdir. Pikniklərin üzü geniş, yuvarlaq olur, bol dərialtı yağ səbəbiylə düzlənmiş görünür. Alın geniş və qabarıq, burun orta ölçülü, düz və ya konkav arxa ilə. Alt çənə dolğun yanaqlara görə daha geniş görünür. Piknik növü, astenik və atletikdən fərqli olaraq, tam inkişafa yalnız 30 ildən sonra çatır, baxmayaraq ki, bu növün inkişaf tendensiyası daha erkən görünür. |
|
displastik |
Əzələ və sümük komponentlərinin nisbətən zəif inkişafı ilə yağ çökmə meyli ilə xarakterizə olunur. Bədənin kobud konturları yağlı qarın və ya qalın boyun olub-olmamasından asılı olaraq əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir. Digər növ əlamətlərin birləşməsi displastik mənzərəni tamamilə gizlədə bilər, diqqətlə nəzərdən keçirildikdə və ölçüldükdə xarakterik displastik komponentlər aşkar edilir. Müxtəlif növlərlə birləşmələr qeyri-adi deyil - bu halda bu tip yuxarıda göstərilən xüsusiyyətlərə malikdir. |
Beləliklə, biz aşağıdakıları edə bilərik ki, onların növlərinin E. Kretşmer tərəfindən seçilməsi müşahidə metodunu rəhbər tutaraq aparılmışdır. Onun konstitusiya sxeminin konkret praktiki məqsədi var idi - insanların morfoloji xüsusiyyətlərinə görə diaqnoz qoymaq. O, tamamilə haqlı olaraq hesab edirdi ki, fərdin psixi və konstitusiya xüsusiyyətləri arasında əlaqə var. Bu yanaşma ilə Kretschmerin fizikanın təsvirinə verdiyi xüsusi əhəmiyyət olduqca ağlabatan görünür - onu potensial müştəri ilə ilk görüşdə bir baxışda qiymətləndirmək olar. Üz, E.Kretschmerin fikrincə, "fərdi konstitusiyanın əlamətidir".
Beləliklə, E. Kretschmer, əvvəllər müəyyən edilmiş bədən tiplərinə uyğun olaraq, temperamentin üç növünü fərqləndirir:
Cədvəl 2. E. Kretschmer tərəfindən müəyyən edilmiş temperament növlərinin növləri
|
temperament növü |
Təsviri xüsusiyyətlər |
|
Şizotimik |
Leptosomatik və ya astenik bədən quruluşu. Qapalı (sözdə autizm), qıcıqlanmadan quruluğa qədər duyğularda dalğalanmalara meylli, inadkar, münasibət və baxışları dəyişdirməkdə çevik deyil. Çətinliklə ətraf mühitə uyğunlaşır, abstraksiyaya meyllidir. |
|
Siklotimik |
Piknik fizikası. Duyğular sevinc və kədər, ətraf mühitlə asan təmas, baxışlarda reallıq arasında dəyişir. |
|
İksotimik |
Atletik bədən quruluşu. Psixi pozğunluqlarla epilepsiyaya meyllilik özünü göstərir. Sakit, təsirsiz, təmkinli jestlər, üz ifadələri. Düşüncənin aşağı çevikliyi, vəziyyətin dəyişməsinə uyğunlaşmaq çətindir, xırda. |
İnsanların növlərə bölünməsi, əlbəttə ki, özbaşınadır, lakin bu, müəyyən bir işçi üçün xarakterik olan əsas və ikinci dərəcəli xüsusiyyətləri müəyyən etməyə kömək edir. Eyni zamanda, şəxsiyyəti inkişaf etdirməyin düzgün yolu özündə və başqalarında hər üç komponentin güclü və zəif tərəflərini düzgün görmək bacarığıdır, buna uyğun olaraq şəxsiyyətin ən az ifadə olunan sahəsini inkişaf etdirməkdir. Bununla belə, yadda saxlamaq lazımdır ki, fərdin həyat tərzi və bütün həyat yolu piknik tipi - emosional və kommunikativ psixoloji təşkilat, astenik tip - idrak, atletik - praktik uyğunluğunu ya saxlayır və ya dəyişir. Bundan əlavə, qarışıq olanlara nisbətən tamamilə "təmiz" bədən növləri daha azdır (piknik-astenik, piknik-atletik, astenik-atletik də var). İşçi davranışının tipologiyasını bilmək kadr işi təcrübəsi üçün vacibdir. Məsələn, məlumdur ki, asteniklər - "mütəfəkkirlər" dizayn-konstruktor və texnoloji şöbələrdə (çəkənlər, texniklər, mühəndislər və s.), eləcə də mühasibat uçotu və nəzarətlə bağlı olanlarda (mühasiblər, operatorlar, müfəttişlər, dövlət qəbul işçiləri, mühasiblər və s.). Piknik rabitəçilərindən istehsalat və iqtisadi təhsil şöbələrində, işçilərin seçilməsi, yerləşdirilməsi və tərbiyəsi ilə bağlı işlərdə, sosial inkişaf xidmətlərində istifadə məqsədəuyğundur. Məsələn, kadr işçisinin və ya fabrik psixoloqunun emosional-kommunikativ tipinin daha universal etibar keyfiyyətlərinə malik ola biləcəyi tamamilə aydındır. Atletik praktikantlar idarəetmənin müxtəlif səviyyələrində başqalarına nisbətən daha tez mənimsənilirlər, buna görə də müvafiq hazırlıqla onlardan maddi dəyərlərin istehsalı ilə birbaşa əlaqəli olan usta və daha yüksək rütbəli menecer vəzifələrində istifadə etmək daha yaxşıdır. Vəzifələrin dəqiq yerinə yetirilməsi və şübhəsiz itaətkarlıq, komanda üzvlərinin sərt funksional qarşılıqlı asılılığı tələb olunduqda, onun yerində atletik praktikant olacaq.
İnsanı fərdi edən nədir? Xüsusi, fərqli bir şəxsiyyət? Təbii ki, onun xarakteri. Hansı xarakter xüsusiyyətləri irsi, hansıları cəmiyyətdə qazanılır? Müəyyən bir insanın unikal fərdiliyi necə yaranır? Bütün bunları xarakterologiya elmi öyrənir. Bu gün "pop" adlandırıla bilən bir çox personaj cəhdləri var, onlar çox primitivdir. Gəlin bunu anlayaq.
Qədim dövrdən 20-ci əsrə qədər personajların təsnifatı
İnsan xarakterlərinin və temperamentlərinin bütün zəngin palitrasını müəyyən bir şəkildə təsnif etmək cəhdləri qədim zamanlardan bəri edilmişdir və əsrlər boyu son dərəcə müxtəlif olmuşdur. Temperament növü qanın xüsusi tərkibi, bədən "şirələri", ulduzların təsiri, ovuclarda cizgilər, öz adının səslənməsi və s. ilə əlaqələndirilirdi.
Ayrı-ayrılıqda, tərəfdarları bir insanın təbiətini təyin etmək üçün üzünün quruluşunun xüsusiyyətlərini və üz ifadələrini əsas götürən fizioqnomiyanı vurğulamağa dəyər. 19-cu əsrə qədər fizioqnomiya yeni bir sahə verdi - yalnız üz xüsusiyyətlərini deyil, həm də insan kəlləsinin quruluşunu nəzərə alan frenologiya. Tarixin yeni dövründə fizioqnomiya, frenologiya, eləcə də qrafologiya (xarakterin əl yazısı ilə əlaqəsi) və konstitusiya yanaşması (xarakter və bədən quruluşunun əlaqəsi) kimi xarakter izahının daha çox və ya daha az başa düşülən nəzəriyyələri qəbul edildi. insan psixikasını dərk etmək üçün elmdən əvvəlki hədd olan psixoqnostikada forma. Və bu, çox maraqlı nəzəriyyələrin inkişafı üçün mənşəyi verdiyi üçün artıq dəyərlidir. Məsələn, Ernest Kretschmerin nəzəriyyəsi kimi. Ona görə xarakter bədənin fiziki quruluşu ilə sıx əlaqədədir və bu da öz növbəsində əsasən endokrin amillərlə təmin edilir.
Ernest Kretschmer haqqında daha çox
Ernest Kretschmer 19-cu əsrin sonu və 20-ci əsrin əvvəllərində, məhz Charakterkunde termininin əslində meydana çıxdığı vaxt – alman dilindən tərcümədə “Xarakterologiya” mənasını verən alman psixiatrıdır. O, özünün zəngin tibbi təcrübəsində apardığı təcrübələr əsasında “Bədən quruluşu və xarakteri” elmi əsərini yazır, burada xarakterləri təsnif edir, onların növlərini bədən quruluşunun xüsusiyyətləri ilə sıx əlaqələndirir və bu təsnifat insanlar arasında böyük maraq və mübahisə doğurur. Bu gün.
Kretschmer hesab edirdi ki, zehni aparatların və deməli, hər bir insanın temperamentinin öz bədən korrelyasiyası var - beyin mərkəzi və hiss orqanları, bütün motor mərkəzləri və daxili sekresiya vəziləri ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır.
Kretşmerə görə personajların növləri
Kretschmer üç əsas xarakter tipini müəyyən etdi, bunların hamısı təbii ki, öz növbəsində bədən quruluşunu təyin edən iki fərqli "kimyəvi hormon" qrupundan asılıdır.
Piknik növü. Bu, geniş sümüklü, qalın boyunlu və möhkəm bədənli çömbəlmiş bir adamdır. Təbiətdə sikloiddir. Sakit, mehriban, həyatla sevinclə əlaqəlidir.
Astenik tip. İnsan arıq, qısa, leptosomal (dar). Sözdə təbiətinə görə. şizoid. Səssiz və təmkinli introvert.
Atletik, qarışıq tip. Ən çox görülən növ iki müxtəlif hormon qrupunun qarışdırılmasının nəticəsidir. Uzun boylu və fiziki cəhətdən güclüdür, xaraktercə həm siklik, həm də şizoid tipli xüsusiyyətlərə malik ola bilər.
Eyni zamanda, əlbəttə ki, bu təsnifat eyni qrupdakı insanların hamısının bir-birinə bənzədiyini nəzərdə tutmur, çünki onların hər birinin daxilində, məsələn, sikloid temperamentinin daha çox olub-olmamasından asılı olaraq əlavə bir bölmə var. şən və kədərli qütbünə, şizoid isə əsəbi və ya soyuq qütbünə doğru yönəldilir. Eyni şəkildə, sikloid növü, zehni tempində, mobil və ya flegmatik qütbə, şizoid növü isə sürətdən viskoz-yavaşa doğru cazibə edə bilər. Hər bir şəxsiyyətin bir çox fərdi çalarları yalnız bu məlumatlardan asılıdır.
Kretschmerin xarakterologiyasının sonrakı inkişafı
Bu fikirlər təbii ki, diqqətdən kənarda qala bilməzdi. Sonradan Kretschmer növləri görkəmli rus psixiatrı Pyotr Qannuşkin (19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəlləri) və müasirimiz, psixiatriya professoru Mark Evgenievich Burno tərəfindən tamamlandı. Doğrudur, ötən əsrin 30-40-cı illərində ölkəmizdə bu elmin təqib edilməsini qeyd etməmək olmaz. O vaxta qədər o, adını dəyişərək pedologiyaya çevrilmiş və bir çox başqa elmlər (genetika, kibernetika) kimi o da “anathematizasiya edilmiş”, “burjua psevdoelmi” kimi təyin edilmiş və yalnız 60-cı illərdə reabilitasiya edilmişdir.
Qannuşkin, əslində, psixi pozğunluqlar sahəsini, norma ilə patoloji arasındakı sərhədi hesab etdi. Bununla belə, onun nəticələri psixopatiyanın nəzərdən keçirilməsi çərçivəsindən çox kənarda idi, çünki bəzi xarakter tipləri anormaldan daha çox normaya daha yaxın idi. Onun tipləri arasında “xəyalpərəstlər”, “antisosial” və “patoloji yalançılar” kimi fəsahətlilər də var idi. Kretschmerin atletik tipini "epileptoid" adlandırdı. Burnoya görə, o, palitraya xarakter tiplərini əlavə etmişdir, məsələn: “utancaq-qıcıqlı”, “pedantik”, “narahat-şübhəli” və s.Beləliklə, bu gün Kretşmerdən qaynaqlanan əsas xarakter növlərinin tipologiyası. , və Qannuşkin və Burnodan keçdi, belə görünür:
Schweik və digər yaxşı xasiyyətli kök kişilər
Əgər mehriban, ünsiyyətcil, realistsinizsə. Hadisələrə adekvat reaksiya verin və zahirən - geniş və dolğunluğa meylli olun, onda siz sanqvinik sikloidsiniz. Ədəbi qəhrəmanlardan ən parlaq nümunələri daha çox bizə Porthos kimi tanınan Baron Dü Vallon, eləcə də Sanço Panza, cəsur əsgər Şveyk və digər xoşxasiyyətli kök adamlardır.
Əgər arıq və qısa boylusunuzsa, realistsinizsə, eyni zamanda narahatlıq və şübhəyə meyillisinizsə və bəzən nədənsə absurdluq həddinə qədər narahatsınızsa, deməli, siz psixosteniksiniz. Hansısa yüksək rütbənin keçəl başında asqıraraq ölən Çexovun hekayəsindən məmuru yada salaq. Bu münasibətlə dözə bilmədim. Belə bir insan hipertrofik ədəb və şübhə ilə xarakterizə olunur. O, baş verənlər haqqında ağrılı şəkildə düşünməyə meyllidir, özünə işgəncə verir, bəzən tamamilə boş yerə. "Olmaq və ya olmamaq?" əziyyət çəkir. Bəli, Şekspirin “Hamlet”i də psixostenik idi.
Normal bədən quruluşunuz və normal boyunuz var. Başqalarının təcrübələrinizdən xəbərdar olması və həyatınızdan xəbərdar olması üçün şou üçün yaşamaq sizin üçün vacibdir. Belə ki, siz sözdə aidsiniz. qəzəb nöbetləri. Bu tip bəzən özünü yox kimi göstərməyə belə meylli olur və uydurduğu reallıqda yaşayır. Bəzən dələduz, eyni zamanda elə inandırıcı aktyordur ki, hamı ona inanır. Məsələn, Qoqolun Xlestakovu və ya Somerset Moem hekayəsindəki xanım xəstə ürək rolunu oynayan və buna o qədər öyrəşib ki, əslində ölüb.
Atletik bədən quruluşuna, güclü iradəyə və avtoritar xarakterə sahib olduğunuz üçün şanslısınızmı? Başınız buludlardadır və yerdən-yerə praqmatistsiniz, eyni zamanda insanları necə idarə etməyi bilirsiniz? Siz epilepsiya xəstəsisiniz. Bu növün bir nümunəsi məşhur rus siyasətçisi Alexander Lebed və ya General De Qolldur. Baxmayaraq ki, bu tip bir az fərqli ola bilər. Məsələn, Molyerin “Tartuf” əsərində insanları itaətkar və laqeyd bir davranışın arxasında idarə etmək istəyi gizlənir. O, sakin olmaqla, xeyirxahlarını məharətlə manipulyasiya edir, çaşqınlıq və nifaq gətirir və bununla da özünü əziz məqsədinə - gücə yaxınlaşdırır.
Özünüzə qapalısınız, zəngin daxili dünyanızı kənardan üstün tutursunuz? Zahirən astenik və yüngül? Praktiki olaraq ünsiyyətə ehtiyacınız yoxdur və bəzi insanlar hətta sizi otistik hesab edirlər? Bu sizi şizoid kimi xarakterizə edir. Belə bir insan daxili aləmin bütün mürəkkəb təcrübələrini öz fəaliyyətinə köçürərək elm yaratmağa və ya elmlə məşğul olmağa meyllidir. Kubist rəssamlar şizoid istəklərinin nümunələridir. Məsələn, çox rəngli kublar və topları kətana köçürərək "gördükləri kimi" rəngləyirlər və bunun "bir gəncin portreti" olduğunu izah edirlər. Ədəbi qəhrəmanlardan bu, öz şahmat oyunları aləmində yaşayan, eyni zamanda onun üçün real, ikinci dərəcəli həyat yaşayan Nabokovun Lujinidir.
Real həyatdan bezmisiniz, bəzən nə istədiyinizi bilmirsiniz, bu gün, sabah isə Qədim Misir tarixində fizika ilə maraqlanırsınız? Bu, müxtəlif, bəzən uyğun gəlməyən xüsusiyyətləri birləşdirə bilən polifonik (mozaika) xarakterdir. Zahirən, insan ziddiyyətli və uyğunsuz olmaqla yanaşı, digər növlərdən hər hansı birinə bənzəyir. Polifonik yaradıcılığın parlaq nümunəsi Qodetin absurd pyesləri, Bunyuelin filmləri və ya Salvador Dalinin rəsmləridir. Onlar realizmi bədii ədəbiyyatla sıx əlaqələndirirlər, sonluq əvvəldən qabaqda ola bilər, insanların hərəkətləri çox vaxt tamamilə izaholunmaz olur. Mozaika obrazının ədəbi qəhrəmanı “Jane Eyre” filmindəki mister Roçester və ya Nastasya Filippovna Dostoyevskidir.
Xarakterologiyanın müxtəlif sahələri
Biz xarakterologiyanın inkişafının yalnız bir qolunu nəzərdən keçirdik, baxmayaraq ki, bu elmin çoxlu sayda şöbələri və sahələri var və onların hər biri, bir qayda olaraq, keçmiş əsrlərdə və çox vaxt 19-cu əsrdə yaranır. Fransız, alman və amerikan və başqa cərəyanlar var. Xarakter mənəviyyat elementlərinə, qıcıqlara reaksiya formalarının növünə, onun davranışının spesifikliyinə və s. uyğun olaraq nəzərdən keçirilir.Sosial və milli xarakterologiya anlayışları da mövcuddur.
Bütün bu növlərdən psixoanalitik xarakterologiyanı və hər şeydən əvvəl xarakterini həm də “bədən”lə sıx əlaqədə nəzərdən keçirməsi ilə fərqləndirmək olar. Burada xarakter həm libido, həm də eqo ilə sıx bağlıdır və bunlar da öz növbəsində uşaqlıq təcrübələri ilə əlaqələndirilir. Deməli, insanın “oral” tipi keçmişdə anasının çox süd vermədiyi uşaqdır, anal tip alçaqlıqdan sağ çıxan uşaqdır, genital tip keçmişdə keçmiş Edip və ya Elektra uşaqlıq kompleksləridir (cazibə). əks cinsdən olan valideyninə) və fallik tip valideynlər tərəfindən həddindən artıq sərt təzyiqin "qurbanıdır". Ancaq həm burada, həm də orada "bədən"dən başqa, psixoanalitik və Kretşmer xarakteristikalarının başqa heç bir ortaq cəhəti yoxdur. Üstəlik, psixi təhlil nöqteyi-nəzərindən xarakter onu öz varlığına uyğunlaşdırmaqla dəyişdirilə bilər və xarakterologiya nöqteyi-nəzərindən Kretşmerin fikrincə, insan doğulanda ona verilən bir şeyi dəyişə bilməz, ona görə də gərək onun xarakterinin xüsusiyyətlərini nəzərə alaraq xarici şəraitə uyğunlaşmasına kömək edin. .
Onu da qeyd etmək lazımdır ki, bu gün "pop" adlandırıla biləcək personajları təsnif etmək cəhdləri çoxdur, onlar o qədər primitivdirlər və bir az da elmi əsaslandırmadan uzaqdırlar. Məsələn, bəzi psixoloqlar insanın xarakterini gözlərinin rənginə görə fərqləndirməyi təklif edirlər.
Yekun olaraq
Əlbəttə ki, Kretschmerian xarakterologiyasının ideal və təkzibedilməz olduğunu söyləmək olmaz. Bu illər ərzində həm psixiatriya klinikasında qurulmuş nümunələrin normal insanların mühitinə ötürülməsinə, həm də inandırıcı statistik sübutların olmamasına görə, həm də "bədən" məlumatlarının açıq şəkildə kifayət etmədiyi üçün haqlı olaraq tənqid edilmişdir. insan xarakterlərinin bütün növlərini öyrənin. Bu gün, əlbəttə ki, xarakteri təsnif etmək və bu və ya digər növün nədən asılı olduğunu müəyyən etmək üçün bir çox yeni imkanlar var. Bu gün elm adamları beynin neyrodinamik konstitusiyası kimi kəmiyyətlərdən, həmçinin molekulyar biologiya və genetika məlumatlarından istifadə edə bilərlər. Bütün bunlar tədqiqat və bilik üçün yeni imkanlar açır. Bir şey dəyişməz olaraq qalır - bu ilkin təkan verən Kretşmer idi, öz dövrünün ən qabaqcıl insan tədqiqatçısı idi.
E.KREÇMƏRİN TİPOLOJİK MODELİ
BƏDƏN NÖVLƏRİ
Qurumun strukturuna əsaslanan konstitusiyanın dəqiq doktrinası hələ də yoxdur, ətraflı işlənmiş sistemli araşdırmalar yoxdur. Biz bu nöqteyi-nəzərdən dayanırıq: insanı bütövlükdə, onun orqanizmini və psixikasını əhatə edən və faktiki bioloji əlaqələrə uyğun gələn konstitusiya tipləri yalnız sırf empirik şəkildə qurulmuş mürəkkəb bədən tipləri ilə mürəkkəb endogen tiplər arasında müntəzəm əlaqələr aşkar edildikdə qurulmuş hesab edilə bilər. (məsələn, dairəvi və şizofrenik psixozlar kimi). Biz düzgün meyarı yalnız o zaman əldə edəcəyik ki, psixi sindromun onun somatik əsaslarından faktiki asılılığına və onların psixi təzahürlərindən simptomların somatik qruplaşdırılmasına nəzarət etmək mümkün olsun. Aşağıda təklif etdiyimiz qruplaşma belə bir təcrübə kimi qəbul edilməlidir.
Aşağıda təsvir edilən növlər müəyyən rəhbər fikrə görə yaranmış “ideal tiplər” deyil. Onlar empirik şəkildə aşağıdakı kimi əldə edilir: kifayət qədər sayda fərddə kifayət qədər sayda morfoloji oxşarlıq müəyyən edilə bilərsə, burada ədədi məlumatların tərifinə keçirik. Ortaları hesablasaq, onda ümumi xüsusiyyətlər burada aydın görünür, halbuki hər bir fərdi vəziyyətdə müxtəlif xüsusiyyətlər orta səviyyədə gizlənir. Bənzər bir şəkildə, qalanları ilə hərəkət edirik, yalnız optik olaraq tutulan xüsusiyyətlər. Biz eyni tipli 100 sifətin portretini eyni kağıza köçürən kimi hərəkət edirik, eyni zamanda uyğun xüsusiyyətlər intensiv şəkildə gücləndirilir, bir-birinə uyğun gəlməyənlər isə kölgələnir. Biz tipik yalnız orta dəyərdə artan xüsusiyyətləri təsvir edirik. Bizim materialımızda çətin ki, belə bir növün kütləvi miqdarlarda gözü zəhmətli ilkin məşq olmadan aşkar edilə bilər: daha doğrusu, hər bir fərdi vəziyyətdə, heterojen "fərdi" xüsusiyyətlərlə örtülmüş və yerlərdə gizlədilmiş növü tapırıq.
Növlərin təsvirində biz adətən hamarlanmış formada gördüyümüz ümumi və empirik olaraq müəyyən edilə bilənləri ən aydın şəkildə təsvir edən ən tez-tez deyil, ən diqqət çəkən halları rəhbər tuturuq. Eyni şey kitabın ikinci hissəsində növlərin psixoloji təsvirinə də aiddir.
Təsvir edilən metoddan istifadə edərək, astenik, atletik və piknik adlandırdığımız üç əsas bədən quruluşunu təyin etdik. Bu növlər kişilərdə və qadınlarda olur, lakin qadın orqanının daha zəif morfoloji fərqliliyi ilə qadınlarda parlaq şəkillər daha az yaygındır. Bu növlərin şizofreniya və dairəvi qruplarda yayılma üsulu çox fərqli və çox maraqlıdır.
Sağlam həyatda biz hər yerdə bu üç növə rast gəlirik; özlərində heç bir xəstəliyə malik deyillər, lakin müəyyən normal bioloji meyllərə şəhadət verirlər ki, bunların yalnız cüzi bir hissəsi həm psixiatrik sahədə, həm də müəyyən daxili xəstəliklərdə patoloji nəticəyə gəlib. Bu böyük əsas növlərlə yanaşı, biz daha sonra displastik xüsusi növlər ümumi adı altında qruplaşdırdığımız müxtəlif kiçik qruplar tapdıq, çünki onlar orta tipdən güclü kənarlaşmaları təmsil edirlər.
Biz əvvəlcə əsas növlərin ən ümumi xüsusiyyətlərində yalnız konturlarını veririk və sonrakı fəsillərdə aydınlıq üçün bədən quruluşunun incə morfologiyasını, xüsusən də üzün, kəllənin və bədənin səthinin quruluşunu təsvir edirik. Bir daha vurğulayırıq ki, bədən quruluşunun morfologiyası əvvəlcə kişilər, sonra isə qadınlar üzərində öyrənilməlidir. Qadın orqanının quruluşu (üz xüsusiyyətlərində, əzələ və yağ inkişafında) ümumiyyətlə daha az nəzərə çarpır, buna görə də qadınlar tez-tez atipik və daha az ifadə olunan təzahürlər göstərirlər.
a) Astenik tip
Astenik kişinin habitusu, əsasən uzunluğunda orta azaldılmamış böyümə ilə qalınlığın zəif böyüməsi ilə xarakterizə olunur. Qalınlığın bu inkişaf etməməsi bədənin bütün hissələrindən - üz, boyun, gövdə, sümüklər, damar sistemi - və bütün toxuma, dəri, yağ toxuması, əzələlər, sümüklər, damar sistemi vasitəsilə keçir. Nəticədə, orta çəki, eləcə də həcm və genişlik ölçüləri kişilərə xas olan orta ölçülərlə müqayisədə azalır.
Nəticə etibarilə, ağır hallarda bizdə özündən hündür kimi görünən arıq, arıq, qansız, dar çiyinli, quru, nazik əzələli əlləri, nazik sümüklü, uzun, dar, qabırğaları saya biləcəyiniz düz sinə, kəskin qabırğa bucağı ilə, nazik, yağsız qarınlı, eyni qolları və ayaqları ilə. Kişilərdə bədən çəkisinin uzunluğundan və sinə həcmindən kalçanın həcmindən aydın bir geriləmə var.
Şizofreniyaya meylli olan bu növün nümayəndələri taxta kimi düz sinə ilə daha geniş çiyinlərə və çox incə humerlərə malikdirlər. İncə bir qarın əvəzinə, bəzi hallarda piknik piy qarın ilə qarışdırıla bilməyən qarın boşaldılmış, enteroptotik aşağı salınmış qarın və ya eunuxoid və ya qadın paylanmasının yağ yataqları var. Tez-tez disgenital qrupun fizikasının stiqmatının daha güclü və ya zəif ifadəsi, infantilizm (akromikriya), feminizm (belin formalaşması, çanaq həcminin artması, itburnuların kəskin yuvarlaqlığı) və xüsusilə eunuxoid hündür boylu astenik tipli variantlar var. ekstremitələrin həddindən artıq uzunluğu ilə. Bu mövzuya daha sonra qayıdacağıq.
Tez-tez astenik və atletik növlərin variantları və birləşmələri, astenik damğalarla yanaşı, atletik olanlar da meydana çıxdıqda (məsələn, güclü ətrafları olan uzun, dar sinə, üz və bədən quruluşu arasında uyğunsuzluq və s.) zərif incəlik və ya güclü əzələlərlə xarakterizə olunan zərif incə bir fiqurun orta növü.
Həyatının inkişafı zamanı növü nəzərə alsaq, bütün yaş dövrlərində onun kifayət qədər sabit qaldığını görərik. Uşaqlıqda bu insanlar zəif və incə olurlar; yetişmədə sürətlə böyüyür və uzanır, yetkinlik və qocalıqda piylərin düzgün yığılmasına və əzələlərin inkişafına zərrə qədər meyl göstərmirlər. Onlar da kəndlilər kimi ağır fiziki iş görə bilirlər, lakin əzələləri çox az qalınlaşır. Onlar yaxşı yeyə bilərlər və hətta sülh dövründə bir çox xəstəxana sakinləri kimi qarınqulu ola bilərlər, lakin buna baxmayaraq, arıq qalırlar. Yaş bəzi asteniklərdə saç paylanması növünü dəyişir (aşağıya bax). Üz cizgiləri yalnız on səkkizinci ildə öz xarakterik formalarını əldə edir və qocalıqda mütərəqqi kilo itkisi ilə daha da kəskinləşə bilər.
Bəzi asteniklərdə vaxtından əvvəl qocalma mühüm bioloji əlamət kimi diqqəti çəkir. Mən qırışmış, tamamilə qurumuş, solğun və solğun dərisi olan, temporal arteriyaları dolaşıq olan qocalar kimi görünən 35-40 yaş arası kişilərlə tanış olmuşam.
Habituslarında astenik qadınlar bir şey istisna olmaqla, astenik kişilərə bənzəyirlər: onlar yalnız arıq deyil, həm də çox vaxt kiçikdirlər. Normal və hətta inkişaf etmiş uzunluq böyüməsi onlarda olur, lakin tez-tez deyil. Bu qrup qadınlar sadəcə astenik deyil, astenik-hipoplastikdir və bütün işimizdə astenik dedikdə qalınlığın ləngiməsini, hipoplastik dedikdə - bədənin və onun hissələrinin ümumi inkişaf etməməsi, xüsusən də uzunluğun böyüməsini nəzərdə tuturuq. Astenik kişilərdə boy və bədən çəkisi arasındakı uyğunsuzluq qadınlara nisbətən daha aydın görünür.
b) Atletik tip
Kişi atletik tipi skeletin, əzələlərin və dərinin güclü inkişafı ilə xarakterizə olunur.
Bu cinsin ən parlaq nümayəndələrinin ümumi görünüşü: xüsusilə geniş və çıxıntılı çiyinləri olan orta və ya hündür bir kişi, əzəmətli bir sinə, elastik qarın, aşağıya doğru enən bir gövdə forması olan, buna görə də çanaq və ayaqları müqayisədə hələ də möhtəşəmdir. bədənin yuxarı hissələri və xüsusilə hipertrofik çiyin qurşağı ilə bəzən nazik görünür. Sıx hündür baş düz boş boyun üzərində dayanır və ön tərəfdən görünən trapeziyanın xətti konturları çiyin boyun hissəsinə xüsusi iz verir.
Bədəni təsvir edən xətlər əzələ relyefi kimi plastik şəkildə uzanan yaxşı və ya hipertrofik əzələlərin çıxıntılı əzələləri tərəfindən formalaşır. Sümük relyefi ən çox üz cizgilərində nəzərə çarpır. Sümüklərin kobud quruluşu körpücük sümüyü, bilək və metatarsus üçün xarakterikdir. Çiyin qurşağı ilə yanaşı, trofik vurğu da akromeqaliyə bənzəyə bilən əzaların uclarında yerləşir. Atletikada ən böyük qol həcmi 25 sm-ə çatır, bu dəyər kişilərdə orta ölçüdən 5 sm çoxdur. Qolun həcmi 23 sm-dir və. olduqca tez-tez. Əzaların uzunluğu kiçikdən daha böyükdür. Hipertrofiyada sümük və əzələlərlə yanaşı dəri də iştirak edir. Yaxşı elastik-elastik turqora malikdir və üzdə dəri xüsusilə sıx, qalın, bəzən pasta kimi olur. Bütün bu toxumalardan fərqli olaraq, yağ təbəqəsi nisbətən mülayimdir, demək olar ki, normal şəkildə ifadə edilir. Əvvəla, bu, dəqiq əzələ relyefini müəyyənləşdirir və həddindən artıq inkişaf etmiş əzələlər nazik bir yağ təbəqəsi vasitəsilə nəzərəçarpacaq dərəcədə özünü göstərir.
Bədənin hündürlüyü ümumiyyətlə orta səviyyədən yuxarıdır; uzunluğu 180 sm-dən çox olması qeyri-adi deyil. Aşağı həddi düzəltmək mümkün deyil, çünki atletik tip və hipoplastik çiyin növü arasında morfoloji keçidlər (aşağıya bax) kifayət qədər aydın deyil.
Əks halda, atletik tipin nümayəndələri, əsasən üz cizgilərində, variantları var. Bədənin quruluşunda, yuxarıda qeyd olunan tipdən başqa, bədənin nisbətən nazik aşağı hissəsi və bədən formalarının plastik çıxıntısı olan, ümumi yöndəmsizliyi ilə seçilən başqa bir variant tapırıq. Çiyinlərin və çanaq sümüklərinin inkişafındakı fərq diqqətə layiq deyil, hər şey çirkin, kobud, yöndəmsizdir, üzün dərisi pastadır, əzələ relyefi piylərin diffuz inkişafı ilə örtülmüşdür.
Atletik tipin yaşa bağlı inkişafının öyrənilməsi az maraq doğurur. Bu tip, təxminən 18 yaşdan etibarən yetkinlik dövründə artıq aydın görünür; 25 ildən sonra başın tam inkişafı ilə daha plastik və aydın olur. 50 yaşımda atletikanın bir neçə halını qura bildim. Bu yaxşı qeyd olunan növün sonrakı yaşlarda o qədər tez düzəldildiyini güman etmək çətindir ki, onu baş və skelet quruluşu belə tanıya bilməz.
Qadınlarda atletik tip, burada tanına biləcəyi qədər, kişilərlə eynidir, lakin müəyyən xarakterik fərqlərə malikdir. İdmanla məşğul olan qadınlarda yağın inkişafı gecikmir, lakin bol olur; əlbəttə ki, o, digər toxumalarla, ilk növbədə, sümüklər və əzələlərlə harmoniya yaradır və ən azı müşahidə etdiyimiz hallarda, pikniklərdə olduğu kimi, seçici olaraq gücləndirilmir. Qadına xas yuvarlaq formaları olan bu tip atletik qadınlarla yanaşı, üz cizgiləri və bədən quruluşunda açıq şəkildə kişiliyi olan xəstələrə də rast gəlirik. Nəzərə almaq lazımdır ki, çiyin qurşağının trofik vurğulanması tez-tez atletik qadınlarda (çiyin eni 39 sm-ə qədər) müşahidə oluna bilər və o, ikincil cinsi xüsusiyyətlərin xəttini izləmir, əksinə ona ziddir. Sonuncu ona göstərir ki, çiyin qurşağının belə bir quruluşu təsadüfi bir şey deyil, özünəməxsus şəkildə yönəldilmiş böyümə impulslarından irəli gəlir. Sterno-çiyin qurşağına əlavə olaraq, çanaq çox vaxt yüksək inkişaf etmişdir.
İdmançı qadınların bədən quruluşu, atletik kişilərin bədən quruluşundan fərqli olaraq, anormal, həddindən artıq çıxıntılı, qaba və kütləvi təəssürat yaradır. Bunun səbəbi, atletik kişilərin bəzən bizim bədii gözəllik idealımıza yaxınlaşmasıdır, bizim qadın gözəlliyi idealımız isə atletik olanla uyğun gəlmir. Burada bədən quruluşunun diaqnozuna subyektiv qiymətləndirmələrin daxil edilməsinə qarşı xəbərdarlıq etmək məqsədəuyğundur. Üç əsas tipimizə münasibətdə "normal" və "anormal" səciyyələndirməklə çox az şeyə nail olacağıq. Hər üçü sağlam, eləcə də ruhi xəstələrdə və daxili xəstəlikləri olan xəstələrdə rast gəlinir. Həm də üç növdən birinin fiziki olaraq həyat mübarizəsinə daha uyğun olduğunu iddia etmək olmaz. İdmançı üçün döyüşçü, astenik pilot olmaq daha asandır, bir çox peşələrdə birinin və ya digərinin özünü onlara həsr edib-etməməsi tamamilə laqeyddir. Bir çox asteniklər həyatları boyu sağlamdırlar və yetkin qocalığa qədər yaşayırlar, onların daha əzəmətli yaşıdları isə çoxdan infarktdan dünyasını dəyişib.
c) Piknik növü
Orta yaşda piknik növü bədənin daxili boşluqlarının (baş, sinə, qarın) güclü inkişafı və motor aparatının (çiyin qurşağı və ətraflar) incə quruluşu ilə torsonun piylənməyə meyli ilə xarakterizə olunur.
Tələffüz edilən hallarda ümumi təəssürat olduqca xarakterikdir: orta ölçülü, sıx bir fiqur, çiyinlər arasında oturan qısa, kütləvi boyunda yumşaq, geniş bir üz, möhkəm, yağlı qarın aşağıya doğru genişlənən dərin, tağlı sinədən çıxır.
Əzaları nəzərə alsaq, onların yumşaq, yuvarlaq, əzələlərin və sümüklərin bir az relyefli, çox vaxt zərif olduğunu görəcəyik; qollar yumşaq, qısa və genişdir. Bilək oynaqları və körpücük sümükləri çox vaxt incə və incə olur. Bu vəziyyətdə, çiyinlər atletikada olduğu kimi geniş çıxmır, lakin (əsasən yaşlı insanlarda) yuvarlaqdır, bir qədər qaldırılır və irəli çəkilir, tez-tez deltoideusun daxili kənarında kəskin bir əyilmə ilə sinəyə enir. Görünür, bütün çiyin qurşağı bir qədər şişmiş sinə ilə əlaqədar irəli və yuxarı sürüşür; baş bu statik hərəkətdə iştirak edir: o, çiyinlər arasında irəli düşür ki, qısa, qalın boyun tədricən demək olar ki, yox olur və yuxarı torakal onurğa bir az kifotik əyilmə edir. Profildə boyun, digər növlərdə olduğu kimi, kəskin çıxıntılı və ayrılmış başın dayandığı incə, yuvarlaq bir sütun kimi görünmür və orta və daha yaşlı yaşlarda çənənin ucu birbaşa bağlanır. sternumun yuxarı ucunu əyri bir xətt ilə.
Üz konfiqurasiyasına toxunmadan sinə, çiyin, boyun nisbəti, obezitenin təbiəti, piknik bədən quruluşunda ən maraqlıdır. Atletik tipin gövdəsi geniş görünürsə, piknik növü dərindir; trofik vurğu çiyin qurşağında və qolların və ayaqların uclarında yerləşirsə, o zaman bədənin ortasında, aşağıya doğru genişlənən çəlləkvari döş qəfəsində və piylə zəngin qarın üzərindədir. Əzalar orta hesabla uzun deyil, qısadır.
Pikniklərdə piylənməyə müəyyən meyl var. Piylənmənin təbiəti də tipikdir və olmalıdır. dərhal piylənməyə meyl göstərməyən atletika və asteniklərlə müqayisə üçün deyil, məlum qaba displastik növlərlə müqayisə üçün (aşağıya bax) nəzərə çarpdı. Piknik piylənməsi orta həddə saxlanılır və ilk növbədə gövdənin piylənmə meylində özünü göstərir, yağ əsasən yığcam yağlı qarında yığılır. Bədənin bütün digər formaları, yağın diffuz çökməsi səbəbindən yumşaq və yuvarlaqdır, lakin gizli və ya çirkin deyil. Beləliklə, üz yuvarlaqlaşdırılmış, yumşaq konturları ilə xarakterizə olunur; budlar və tez-tez danalar da piylənməyə meyllidirlər. Əksinə, ön kollar, əllər və çiyinlərin yanlarında orta yağ təbəqəsi var. Yaşlı piknik kişilərinin ayaqları çox nazik ola bilər.
Dəri asteniklərinki kimi solğun deyil, yüngül atletika kimi elastik deyil, yumşaqdır və bədənə yaxşı uyğunlaşır. Xüsusilə ziqomatik sümüklərdə güclü əyri konturları olan orta qalınlıqdadır. Çiyinlərin xarici səthində dəri uzanır. Orta güclü əzələlər, lakin yumşaq bir tutarlılıq.
Pikniklərin artımı orta səviyyədədir. Piylərin nisbətən güclü çökməsi, digər növlərdən, eləcə də atletikadan fərqli olaraq, pikniklərdə bədən çəkisinin hündürlüyü aşmasına təsir göstərir. Pikniklər tez-tez dövrlərdən və psixotik fazaların dəyişməsindən asılı olaraq bədən çəkisinin güclü və kəskin dalğalanmalarını göstərir. Əhalimizin piknikləri arasında balaca boylu fiqurlar kifayət qədər tez-tez rast gəlinir, lakin bizdə yoxlanılanlardan yalnız birinin boyu 160 sm-dən aşağı olub.Çox yüksək pikniklərə nadir hallarda rast gəlinir. Hündürlüyü 181 və 182 sm olan (bədən quruluşunun atletik elementləri olduqda) yalnız 180 sm sərhədi keçən iki hal tapdıq.
Piknik növü kifayət qədər təsvir edilmişdir və heç bir gözlənilməz dəyişikliklər göstərmir. Vurğulamaq lazımdır ki, skeletin quruluşuna və hər şeydən əvvəl kəllə və üz və əllərin yağ təbəqəsindən asılı olmayan ölçülərinə görə çox vaxt sinə, çiyin və boyun üçün xarakterik nisbətlər olur. Onun diaqnozu üçün daha güclü bir yağ təbəqəsinin olması heç də tələb olunmur. Bədənin kobud konturları, piknikdə qarının yağlı və ya yağlı olmasından asılı olaraq əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir.
boyun. Nəzərə alsaq ki, zəhmətkeşlərin və 35-40 yaşdan aşağı insanların əksəriyyətinin yığcam piknik piy qatı yoxdur, onda yalnız bu çox vacib və təsir edici, lakin həmişə daimi deyil, nəyə görə səhv diaqnozun mümkün olduğunu başa düşmək olar. simptom. Digər növlərin xüsusiyyətlərinin əlavə edilməsi piknik mənzərəni tamamilə gizlədə bilər, lakin diqqətlə müayinə və ölçmə zamanı xarakterik piknik komponentlər aşkar edilir. Atletik elementlərlə birləşmələr qeyri-adi deyil - bu vəziyyətdə çiyinlər daha genişdir və əzalar daha sümüklü və kobud olur. Astenik-piknik struktur müdaxilələri aşağıdakı birləşmədə müşahidə olunur: kiçik yağlı qarın, uzun döş qəfəsi, uzun dar ətraflar. Bundan əlavə, üzün və kəllənin konfiqurasiyasında yumşaq piknik yanaqları və geniş çənələri olan yüngül bir oksisefaliya qeyd edilə bilər. Burada, digər növlərdə olduğu kimi, saysız-hesabsız sayda belə birləşmələr mümkündür; ümumiyyətlə başqa bir növ stiqma ilə birləşdirilməyən bir simptom yoxdur.
Müxtəlif yaş qruplarının pikniklərində morfoloji fərqlər digər növlərə nisbətən çox böyükdür. Piknik tipi daha yetkin yaşda, 30-40 yaş arasında xarakterik formasını alır və 60 yaşdan sonra silinir. Bu fərqlər ilk növbədə piy qatından, qismən də döş qəfəsinin formasında ikinci səbəb olan dəyişikliyə bağlıdır. 20 ildən sonra yağlı qarın və aşağı torakal girişin eyni vaxtda genişlənməsinin inkişaf etdiyi hallar var. Ancaq bunlar istisnalardır. Əksər hallarda, 20-30 yaşlı gənc gəzintilərdə biz aşağıdakı habitusları tapırıq: müntəzəm nisbətlərə malik geniş, zərif üz forması və xarakterik alt çənə, qısa, tez-tez qalın, lakin çox sıx və kəskin şəkildə ayrılmışdır. çənə boynunun aşağı səthi. Döş qəfəsi hələ şişməyib, boyun və çiyinlər arasında harmoniya var, ona görə də hələ kifoz yoxdur və qaldırılmış çiyinlər arasında başın xarakterik irəli əyilməsi yoxdur. Belə bir bədən quruluşu ilə ilk baxışdan gənc gəzinti atletika ilə səhv sala bilər.
Gənc gəzintilər başın, sinənin və qarının həcminə görə birinci yeri tutur və onların eni və yuvarlaqlığına meylini ortaya qoyur. Piknik çiyin ölçüsünə görə atletikdən geri qalır, o isə sinə həcminə görə onu üstələyir. Deltoideusun daxili kənarında çiyinlərin əyriliyi bəzən gənc piknikçilərdə görünə bilər.
Onların yağ təbəqəsi hələ də diffuz şəkildə paylanmışdır, ilk növbədə üzdə və zəif əzələ relyefi ilə torsonun və ətrafların yumşaq formalarında görünə bilər.
Yaşlılıqda yağlı qarın aşağı torpaq olur, bəzən batır, sonra isə sinə yuxarıya doğru uzanmır. Dəri solğun və qurudur. Bədən quruluşunun əsas xüsusiyyətləri hələ də qalmaqdadır.
Qadınlarda piknik bədən quruluşu bir qədər dəyişdirilmişdir. Piylər əsasən gövdəyə yığılır, lakin daha çox sinə və kalçada olur. Sinə və çiyin nisbəti kişilərlə eynidir. Sinə və omba həcmi baxımından piknik qadınları atletik qadınlardan nisbətən üstündürlər. Çox vaxt kiçik ölçülü olurlar. Əhəmiyyətli bir yağ təbəqəsi olmayan, zərif bədən quruluşuna malik çox gənc gəzinti qadınları ilk baxışdan atletik kimi qəbul edilə bilər. Ölçmə məlumatlarına, üzün konfiqurasiyasına, burada da daha yuvarlaq və dolğun olan formalara lazımi diqqət yetirsək, belə bir səhvdən qaçacağıq. Yaxşı əzələ quruluşu və təzə dəri turqoru olan gənc piknik kişiləri ilk baxışdan atletik görünə bilər. Əgər üzün forması və sinə ilə çiyinlər arasındakı nisbətlər tipikdirsə, onda onları qarışdırmaq olmaz. Bəzi hallarda diferensial diaqnoz olduqca şübhəli ola bilər.
Ümumiyyətlə, yaşlı dairəvi xəstələrin gənc fotoşəkillərini müqayisə edərkən, 20 yaşına qədər fərdi kişilərin tamamilə atipik bədən formaları, uzadılmış üz, sonradan tamamilə piknik inkişaf etdirən dar bir bədən göstərməsi diqqəti çəkir. Buna görə də, gənc sirkulyar haqqında mənfi bir mühakimə ilə çox diqqətli olmaq lazımdır, çünki 40 yaşından əvvəl heç bir piknik komponentin olmadığını əminliklə söyləmək mümkün deyil. Epizodik olaraq baş verən bu piknik komponentləri zamanı hadisələrin dəyişməsi məsələsi mühüm rol oynayır.
Bizdə yalnız 17 yaşdan kiçik iki sirkulyar var idi; hər ikisi, yaxşı müəyyən edilmiş, dairəvi formaları ilə, yaşlarına görə açıq-aydın inkişaf etməmişlər. Müşahidələrin yetərsizliyinə görə bunda müəyyən qanunauyğunluğun özünü göstərdiyini iddia etmək olmaz.
d) Bədən quruluşu tiplərinin qruplara görə bölgüsü: sirkulyar və şizofrenik
Başın strukturunun və bədənin səthinin daha incə diaqnostikasına keçməzdən əvvəl dairəvi və şizofreniya qruplarının bədən quruluşunun növlərinin rəqəmlərlə necə ifadə edildiyinə dair ümumi məlumat vermək lazımdır.
Qeyd etmək lazımdır ki, təbii ki, ayrı-ayrı növlər arasında kəskin sərhəd yoxdur və buna görə də sərhəd hallarının bu və ya digər qrupa aid edilməsi dəqiq ola bilməz. Dairəvi hallarda, piknik struktur elementlərinin şübhəsiz üstünlüyü ilə biz ayrıca bir rubrikanı (58 hal) ayırdıq. Qalan 14-ü bədən quruluşunun açıq piknik əlamətlərini göstərən qarışıq variantlardır, lakin eyni zamanda güclü heterojen reydlər, məsələn, piknik-atletik (5 hal) və piknik-astenik qarışıq nümunələr. Şizofreniyada astenik-atletik qarışıq formaları da xüsusilə nəzərə alırıq. Quruluşun təfərrüatlarında digər növlərin müəyyən xüsusiyyətləri, əlbəttə ki, çox sayda "təmiz" hallarda qura biləcəyik. Onlara lazımi diqqət yetirilməlidir; irsiyyət, xarakterologiya və simptomların psixotik quruluşu ilə əlaqədar olaraq, onlar böyük maraq doğura bilər. Onlar ümumi statistik icmalda heç bir rol oynamırlar.
Bədən quruluşu və zehni meyl
Cədvəlin verdiyi şəkil göstəricidir və böyük bioloji əhəmiyyətə malikdir. Təbii ki, mütləq rəqəmlərə etibar etmək olmaz. Sərhəd hallarını və ekzogen amillərdən səhvlərin olma ehtimalını nəzərə almaq lazımdır.
Dairəvi xəstələrdə çox sayda qarışıq və qeyri-müəyyən şəkillər arasında, bir tərəfdən, klassik olaraq ifadə olunan astenik, atletik və displastik bədən formalarının zəif iştirakı ilə bədən quruluşunun piknik növlərinin əhəmiyyətli bir üstünlük təşkil etdiyini tapırıq.
Əksinə, şizofreniya xəstələrində məlum sayda heterojen qarışıq və qeyri-müəyyən şəkillər arasında astenik, atletik və displastik növlərin (və ya onların birləşmələrinin) açıq üstünlüyünü, bir tərəfdən klassik piknik bədən formalarının mülayim iştirakı ilə, digər tərəfdən.
Buna görə də belə bir nəticəyə gəlmək olar: manik-depressiv xəstəliklərə psixi meyl ilə bədən quruluşunun piknik tipi arasında aydın bioloji əlaqə vardır; şizofreniyaya zehni meyl və asteniklərin, atletikanın və bəzi displastiklərin bədən quruluşu arasında aydın bioloji əlaqə var; əksinə, bir tərəfdən şizofreniya ilə piknik bədən tipi, digər tərəfdən sirkulyar psixoz və astenik-atletik-displastik bədən tipi arasında cüzi bir əlaqə var.
SİKLODİK HAZIRLAR
Şizoid və ya sikloid dedikdə, biz şizofreniya və sirkulyar psixozun əsas əlamətlərini yüngül dərəcədə əks etdirən sağlamlıq və xəstəlik arasında tərəddüd edən patoloji şəxsiyyətləri nəzərdə tuturuq; belə şizoid və sikloid tiplərə ilk növbədə ruhi xəstələrin özlərinin, sonra isə yaxın və qan qohumları arasında prepsikotik dövrdə rast gəlinir. Hər iki qrup bizim təsvirimiz üçün möhkəm əsas verir. Onları müəyyən etdikdən sonra, gələcək nəsildə müvafiq psixoz olmasa da, bədən və əqli vərdişləri ilə üst-üstə düşən şizoidləri və sikloidləri elə patoloji fərdlər adlandırmağa haqqımız var.
Dairəvi şəxsiyyət növlərinin görünüşü daha az aydındır. Bu cür insanların təsvirlərinə rast gəlindiyi halda, biz tez-tez sikloid xasiyyətlərin əsas məzmununu aydın şəkildə ayırd edə bilmirdik, əksinə, onun fərqli bir növ elementlərlə - şizoid və digər degenerativ xüsusiyyətlərlə, reydlərlə güclü qarışdığını gördük. , əlbəttə ki, olduqca tez-tez irsiyyət və prepsikoz manik-depressiv ayrı bir halda tapmaq; eyni zamanda, çoxsaylı xarakteroloji silsilələri müqayisə edərkən, onlar tipik görünmürdü.
Əvvəla, hipomanik və konstitusional depressiv temperamentlər adlanan şeylər arasında hələ də geniş xarakteroloji əlaqə yoxdur; hipomanik və depressiv əhval-ruhiyyə arasında dayanan insanların təsviri yoxdur, çünki onlar dairəvi forma ilə əlaqəlidir; hipomanik və depressivlərə və beləliklə, bütün dairəvi forma üçün ümumi olan temperamental xüsusiyyətlər ciddi şəkildə fərqlənmir. Asanlıqla nəzərə çarpan hipomanik tip bütün heterojen elementlərdən təmizlənməmiş kimi təsvir edilsə belə, "konstitusiya əhval pozğunluğu" anlayışının müəyyənləşdirilməsində xüsusi çətinliklər başlayır. İlk növbədə, şizofreniyaya daha çox meylli olanlardan fərqli olaraq, dairəvi formalara daha yaxın olan temperamentin əhval pozğunluqlarını kobud şəkildə xarakterizə etməyə çalışmalıyıq.
Pəhriz nisbəti
Eyni zamanda, manik-depressiv xəstələr üçün aşağıdakı temperament əlamətləri ən tez-tez və daim geri dönən kimi aşkar edilmişdir:
1) ünsiyyətcil, mehriban, mehriban, səmimi;
2) şən, hazırcavab, canlı, qaynar;
3) sakit, sakit, təsirli, yumşaq. Aydınlıq üçün bütün işarələri üç qrupa ayırdıq. Birincisi, həm manik, həm də depressiv vəziyyətdə daim geri qayıdan və şənlik və tutqunluğa sikloid bir insana xas olan bir kölgə verən sikloid xasiyyətinin əsas xüsusiyyətlərini müəyyən dərəcədə birləşdirir. Manik-depressiv pozğunluğu olan insanlar əsasən ünsiyyətcil, xoş xasiyyətli, rəftar etmək asan, zarafatı anlayır və həyatı olduğu kimi qəbul edirlər. Onlar təbii və səmimidirlər, başqaları ilə tez dostluq münasibətlərinə girirlər, xasiyyətlərində yumşaq və isti bir şey var.
Bu, dairəvi xəstələrdə müşahidə etdiklərimizlə tamamilə uyğundur; Məlumdur ki, həyəcanlı manyaklar, ümumiyyətlə, uşaq kimi xoş xasiyyəti, sadəlövhlük və itaətkarlığı ilə seçilir: onlar kobud zorakılıq etməkdənsə, qarışıqlıq yaradırlar; dairəvi xəstələr nadir hallarda kiməsə ciddi zərər verirlər, tez alovlanırlar, lakin dərhal yenidən yaxşılaşırlar, nadir hallarda onlardan inciyə bilərlər. Sirkulyarların tipik təmiz depressivlərinin əhval-ruhiyyəsində yumşaq bir şey var. Psixi proseslərin gedişinə yüksək dərəcədə ləngimə çox mane olmayan hallarda onlarla ruhani təmasda olmaq və bəzən bütün ümidsizliklərinə baxmayaraq, onlara xoş bir şey söyləmək olar; onlar təsdiqlənməyə ehtiyac duyurlar və ləngiməklə, danışmaq istəyini hiss edirlər; sağalma yaxındırsa, onlar təvazökar, mehriban və minnətdardırlar. Geriliyin üstünlük təşkil etdiyi xəstələr tez-tez və xüsusilə güclü şəkildə insanlara və əşyalara qarşı isti, ruhlandırıcı hisslərin olmamasından şikayətlənirlər; bu, onların həyati elementini təşkil edənin məhz bu hiss olduğuna işarədir. Bu subyektiv gecikmə hissinə baxmayaraq, onlar obyektiv müşahidələrə əsasən, şizofreniya xəstələri ilə yanaşı, mehriban və istiqanlı təəssürat yaradırlar.
Ünsiyyətcil təbiətlə yanaşı, sikloidlər arasında, xüsusən depressiv rəngə sahib olanlara, nəzakətli zahidlərə, bir az düşünən, sakit, düşüncəli həyat tərzi keçirən insanlara rast gəlirik. Onlar müvafiq şizoidlərdən heç bir daxili antipatiya və ya insanlarla ünsiyyət qurmaq istəməməsi ilə fərqlənirlər, lakin bu hermitlər müəyyən bir tutqunluq, bəzən də qorxaqlıq və çatışmazlıq hisslərinə meyl ilə xarakterizə olunur. Onlarla ünsiyyət qurmağa çalışırlarsa, deməli, mehriban, təbii və əlçatandırlar, əksər hallarda müəyyən bir sakit meyxanaya baş çəkirlər, xoş vaxt keçirdikləri dar bir tanışlıq və dost dairəsi var.
Böyük əhəmiyyət kəsb edən faktdır ki, konstitusiya cəhətdən depressiv, yəni. kədərli əhval-ruhiyyənin daim ön planda olduğu insanlar manik-depressiv psixoz nümayəndələri arasında o qədər də yaygın deyil. Svabiyalıların xüsusilə tutqun insanlar olmasına baxmayaraq, konstitusiya baxımından depressiv olanları toplamaqdansa, dairəvi materialımızdan bir sıra tipik hipomanik temperamentlər toplamaq daha tez mümkün olardı. Periyodik depressiyaya meyilli olan insanların yaxınlarından psixozdan kənar şəxsiyyətləri haqqında danışmağı xahiş etsək, əvvəlcə xəstənin daim pis və depressiv əhval-ruhiyyədə olduğuna dair bir əlamət almayacağıq; ən yaxşı halda, qohumlar mənfi bir ifadə verir: o, heç vaxt başqaları kimi sevinə bilməz; tez-tez deyirlər: sakit və sakitdir, hər şeyi ürəyinə alır, yumşaq ruhludur. Əhval-ruhiyyəsini birbaşa soruşsaq, deyəcəklər: o, adətən mehribandır, sevilir, tutqun deyil, yumoru başa düşür, başqaları ilə birlikdə gülür, bəzən özü də zarafat edir. Ancaq o, asanlıqla ağlamağa başlayır, hətta xırda şeylər də onu narahat edir və kədərli şəraitdə başqalarından daha uzun və daha dərin yas saxlayır. Nəticə etibarı ilə belə insanlar özlərində kədərlənmirlər, yalnız kədərli hadisələrə daha asan reaksiya verirlər. Ancaq aşağıdakılar xüsusilə xarakterikdir. Çətin məsuliyyətli vəzifələrdə, təhlükəli vəziyyətlərdə, xoşagəlməz vəziyyətlərdə, işdə gözlənilməz çöküş zamanı orta insanlar və xüsusən də bir çox şizoidlər kimi əsəbi, əsəbi, tutqun olmurlar, əksinə kədərlənirlər. Hər şey onlara tutqun bir işıqda görünür və keçilməz bir maneə kimi qarşılarında dayanır.
Nəticə etibarilə, bu tip insanlar dərin şübhələrə qadir olan yumşaq xasiyyətə malikdirlər. Burada əhval-ruhiyyə şadlıq və kədər arasında dəyişir, lakin şadlıq istiqamətində deyil, kədər istiqamətində. Tipik hallarda, fərqli bir müstəvidəki dalğalanmalar (sinir qıcıqlanması) zəif ifadə olunur, çünki onlar bu istiqamətdə yatan emosional təsirlərə əsasən bu şəkildə deyil, tipik, əvvəlcədən formalaşmış simptom kompleksi ilə reaksiya verirlər: kədər və gecikmə hissi.
Eyni şey, lakin tərs qaydada, tez-tez hipomanik temperamentlərlə müşahidə edirik. Yalnız hipomanik əhval-ruhiyyə xüsusilə qeyri-sabitdir və depressiyaya meyllidir, həm də bu şən təbiətlərin bir çoxu, insan onları daha yaxşı tanıyanda, həmişə varlığının dərinliklərində qaranlıq bir küncə sahib olur. Yaşlılığında ancaq depressiyaya düşmüş həmişə şən adam mənə dedi: “Bunun bir hissəsi həmişə məndə olub”. Hötenin anası şən manyak xasiyyətə malik olduğundan qulluqçularına ona xoşagəlməz bir şey söyləməyi qəti qadağan edirdi; onun ruhunun süni müdafiəyə böyük ehtiyacı var idi.
Ona görə də biz sikloid insanları sadəcə olaraq hipomanik və ya depressiv adlandırmamalıyıq. Bir çox hipomanik bir az depressiv komponentə malikdir və sikloid melanxoliklərin əksəriyyətində yumor toxunuşu var. Sikloid temperamentin hipomanik və melankolik yarımları bir-birini əvəz edir, hər bir fərdi vəziyyətdə müxtəlif birləşmələrdə bir-birinə qarışır. Sikloid şəxsiyyətdə temperamentin hipomanik və tutqun xüsusiyyətlərinin birləşdirildiyi bu əlaqəni diatetik və ya əhval nisbəti adlandırırıq.
Hipomaniak qısa xasiyyətlidir. Bu, qəzəbi təravətləndirən, tez alovlanan və dərhal mehribanlaşan bir insandır. Hipomaniak ağzını bağlaya bilmir; onun üçün xoşagəlməz bir şey olarsa, üzü qızarır, dərhal fikrini bildirir. O, özündən narazılıq etmək və onu zərif bir duyğu və kədərlə qəlbində daşımaq üçün yaradılmamışdır; ona görə də belə adam özündə heç nə qoymur: gizlilik, intriqa və küskünlük ona yaddır. Göy gurultusu qaçarsa, bütün pis əhval-ruhiyyə yox olur və yalnız təravətləndirici bir rahatlıq hissi qalır. Tipik hipomanik insandan heç vaxt kədərlənmədiyini, əksinə heç vaxt əsəbi olmadığını söyləyə bilmərik. – Əsəblərin nə olduğunu bilmirəm, at xasiyyətim var. Bunlar hipomanik temperamentlərin sevimli ifadələridir. Doğrudan da, onlar nə yorğunluğu, nə əsəbilik və əsəb gərginliyini bilirlər.
Bu, əvvəllər sırf depressiv temperamentlər haqqında dediklərimizlə üst-üstə düşür. Xoşagəlməz vəziyyətlərdə sikloid bir insan kədərlənir və ya tez əsəbiləşir, lakin heç bir şəkildə əsəbi deyil, eyni dərəcədə onun mübarizəsində (hipomanik, həmçinin depressiv) soyuq şiddət, qəzəbli inciklik və kəskin düşmənçilik hissləri yoxdur. Təbii ki, biz demək istəmirik (və bu, bütün təhlillərimizə mutatis mutandis aiddir) əsəb sirkulyarlarına heç vaxt rast gəlinmir; lakin qeyd etməliyik ki, orta hesabla, böyük xarakteroloji silsilələr təhlil edilərkən, əsəbilik sikloid insanların xarakterinin ən diqqət çəkən xüsusiyyəti deyil.
Əksər sikloidlər, sanqvininin bütün çalarlarını və keçidlərini, hipomaniyanın canlı temperamentini və daha tutqun təbiətin sabit isti hissini ehtiva edən həssas bir emosional sfera ilə fərqlənir. Sikloidlərin temperamenti şənlik və kədər arasında dərin, yumşaq, dairəvi əhval dalğalarında dəyişir, bəzilərində tez və tez, digərlərində isə uzun və hərtərəfli olur. Bəzilərində bu cür dalğalanmaların yalnız mərkəzi hipomaniyaya, digərlərində isə depressiv qütbə yönəldilir.
Sikloid insanlar səmimiyyəti ilə seçilir. “Canlılıq” (Gemut) və ya daha yaxşısı, “yaxşı təbiət” (Ge-muthlichkeit) sözü bu təbiətlərin əksəriyyətinin əhval-ruhiyyələrindəki bütün fərqlərlə birlikdə ümumi temperamenti ifadə edir: təbii ki, yumşaq, isti, mehriban xasiyyət. sevinc və kədərə cavab verir. “Yumor” sözü də bununla bağlıdır. Hipomanik tərəfdə gülmək qabiliyyəti depressiv tərəfdə mənəvi dərinlik ilə birləşdirildikdə, orta tip sikloid temperamentləri ilə yumorla qarşılaşırıq.
sosial münasibət
Sikloidlərin temperamenti, artıq qeyd edildiyi kimi, onların sosial münasibətinin xarakterini müəyyən edir. Onların danışmağa, gülməyə və ağlamağa ehtiyacları var, ən yaxın təbii şəkildə ruhlarını adekvat hərəkətə gətirən, onu sevindirən və asanlaşdıran şeyə - insanlarla ünsiyyətə can atırlar. İstənilən əhval-ruhiyyə qıcıqlandırıcı onlarda cavab tapır: maneə törədən məqamlar, əvvəlcədən hazırlanmış fikirlər yoxdur. Onlar anlıq əhval-ruhiyyədə mühitlə birləşə, dərhal iştirak edə və hər şeyə alışa bilərlər. Hər xırda şey, hər bir obyekt öz isti həssas tonu ilə rənglənir. "Məhəbbət və minnətdarlıqla" həyata istinad edirlər. Təbii ki, yalnız depressiv əhval-ruhiyyə xaricində. Buna görə də, adi vəziyyətdə olan orta sikloid ünsiyyətcil, xeyriyyəçi, realistdir və ətraf mühitə asanlıqla uyğunlaşır. Temperament ətraf mühitlə birləşdiyi üçün insanın "mən" ilə xarici dünya arasında kəskin ziddiyyəti yoxdur, ikincinin əsaslı inkarı yoxdur, dünyanı möhkəm qurulmuş müddəalara uyğun olaraq düzəltmək istəyi yoxdur, var. faciəvi şəkildə kəskinləşmiş münaqişə yoxdur, amma şeylərdə həyat var, əşyalarla birləşir. , həyatla lehimləmə, empatiya və mərhəmət.
Manikdə eqoizm deyilən şeyin içində uşaqcasına sadəlövh bir şey var ki, bu da öz əsl prototipini başqalarına hədiyyə vermək və onlara həzz verməkdən hədsiz sevincdə tapır. Bu hipomanik özünə hörmət insanın öz şəxsiyyəti ilə düşmən və ya laqeyd xarici dünya arasında kəskin ziddiyyəti ehtiva etmir, özü üçün həyat tələb edir və başqaları üçün yaşamağa imkan verir; burada özündən və dünyadan tam məmnunluq, öz fərdiliyinin dəyərinə və hüquqlarına az qala qəribə bir inam var.
Sikloidlərin bu real əhval-ruhiyyəsi, depressiv və ya hipomanik qütbün cazibəsindən asılı olaraq verilmiş insanlar və ətraf mühitlə təbii birləşmə, bir qədər fərqli rəngə malikdir. Hipomanik insan daim əhval-ruhiyyənin və ətraf mühitin təsiri altına düşən mobil insandır. O, hər yeni simaya sevinir və dərhal onun dostu olur. Müəyyən materialist düşüncə tərzinə meyl: ləzzətlər, sevgi, yemək və şərab, həyatın bütün gözəl hədiyyələrinin təbii qəbulu - hipomaniyada nəinki kifayət qədər aydın görünür, həm də xarakterik olaraq sikloid tiplərinə qədər müşahidə edilə bilər. depressiv sfera, burada müəyyən bir çeşiddə onlarla yenidən qarşılaşırıq.rahat-melankoli köhnə içənlər. Bundan əlavə, digər insanlara bu realist reaksiya depressiyada etik dərinlik qazanır: başqalarının xüsusiyyətlərini başa düşmək üçün qeyri-əxlaqi bir qabiliyyət, yaxşı xasiyyətli təvazökarlıq kimi özünü göstərir ki, bu da tutqun sikloidləri şəxsi ünsiyyətdə bu qədər xoş edir.
Bu real mühitdə həll olunmaq və onunla empatiya qurmaq qabiliyyəti başqa bir tipik xarakter xüsusiyyəti ilə sıx bağlıdır. Sikloidlər ciddi ardıcıllığa, düşünülmüş sistemə və sxemə malik insanlar deyil. Bu, bütün çalarlara aiddir. Hipomanikin sürətli tempi ilə bu xüsusiyyət daim dəyişən qeyri-müəyyənlik formasını alır. Amma orta tipin sakit simaları arasında da, tutqun sifətlər arasında da xoş xasiyyətli danışa biləcəyimiz bir qrup insana rast gəlirik və onlar bütün vicdanlarına baxmayaraq, itaətkarlığa, güzəştə getməyə meyllidirlər. Bunlar əvvəlcə insanı və real imkanları tanıyan təcrübələrdir, sonra isə artıq prinsipi nəzərə alırlar. Maraqlıdır ki, bu xarakter xüsusiyyətinə manik və depressiv psixozlarda da rast gəlinir. Dairəvi çılğın fikirlərin yoxsulluğu bilinir. Nə manik, nə depressiv tipik hallarda ardıcıl düşüncə qatarı və onların metodik kombinasiyası ilə aldatma sistemi yaratmır. Çox düşünmədən, onların fikirlərinin məzmunu kədər və ya şənlik rəngini alır, buna görə də yoxsulluq və günahkarlıq haqqında bir neçə sadə fikir və ya keçici böyüklük ideyaları yaranır. Əhval hər şeydir, təfəkkür burada heç bir rol oynamır.
Buna görə də, biz sikloidlərdə işdə çox sevinc, axan praktik enerji tapırıq, lakin onlarda məlum şizoid temperamentlərinin möhkəm, əyilməz, qətiyyətli fəaliyyəti yoxdur. Yalnız nadir hallarda sikloidlərdə güclü ambisiya müşahidə edirik. Hipomanik işə həvəs və özünü lovğalamaq yüksək ideallara olan güclü istəkdən qat-qat üstündür. Ümumiyyətlə, intrapsixik gərginliyə əsaslanan keyfiyyətlər, ekssentrik, fanatik hər şey təmiz sikloidlərə yaddır. Bu, onların gücü və zəifliyidir.
Şübhəsiz ki, təsvir olunan xarakter quruluşu ilə əlaqədar olaraq, dairəvi dairənin prepsikotik şəxsiyyət növləri arasında assosiativ keyfiyyətlərin olduqca nadir olması faktı var. "Aktiv", "iqtisadi", "bərk" və hər şeydən əvvəl "sedulous" adları materialımızın ən çox yayılmış xüsusiyyətlərindəndir. Çox vaxt onlar təbiətin nəhəng iş qabiliyyətini hipomanik rənglə tərifləyirlər. “Təcavüzkar, aktiv, təşəbbüskar” ifadələri belə işi xarakterizə edir; buna baxmayaraq, vurğulamaq lazımdır ki, nəzakətsizlik və amansızlıq, cəsarətli, tələsik müəssisələr, baxmayaraq ki, onlar hipomanik, lakin biz onların arasında cinayət xarakterli aktlara və ağır antisosial hərəkətlərə çox nadir hallarda rast gəlirik, xüsusən də ruhi xüsusiyyətlər bu səviyyəyə çatmamışsa. psixi pozğunluq. Bəzi hallarda sərxoşluğa, israfçılığa, erotik azğınlığa meyl onların şəxsi rifahı üçün təhlükəli olur. Bununla belə, bəzi əxlaqi xarakterli mülahizələrə məhəl qoymadan demək lazımdır ki, hipomanik temperamentlərin əksəriyyəti xarakterik xüsusiyyətlərdən kənara çıxmadıqları üçün sosial cəhətdən olduqca uyğundur və onların arasında istedadlı insanlar hətta orta səviyyədən kəskin şəkildə yüksəlir.
Materialımızda çox “qeyri-ciddi” tip hesab edilməli olan hipomaniyaların müəyyən peşələrdə (tacirlər, natiqlər, jurnalistlər və s.) heyrətamiz uğur qazanması və böyük populyarlıq qazanması nümunələrinə çoxlu rast gəlirik. Onların müsbət keyfiyyətlərindən ilk növbədə enerji, hazırcavablıq, impuls, cəsarət, nəzakət, uyğunlaşma, qərəzsizlik, insanlarla rəftar etmək bacarığı, fikir zənginliyi və tez işləmək bacarığı deyil, işdə yorulmaz səmərəlilik və sevinci qeyd etmək lazımdır. vəziyyəti qavramaq. Hipomaniakın sosial mənada tam və ya az dəyərli fəaliyyət göstərməsi, ilk növbədə, hipomanik elementin digər xarakter əlamətləri ilə irsi meylində kompensasiya birləşməsindən və həmçinin, əlbəttə ki, təhsildən, qeyri-sabit döyüşçünü tamamlayan uyğun iş yoldaşlarından asılıdır. həyatın mənfi tərəflərini, səthiliyə, nəzakətsizliyə, qeyri-sabitliyə, özünü həddindən artıq qiymətləndirməyə və cəsarətə meylini zəiflədir.
Depressiyaya düşənlər arasında isə qeyri-adi çalışqan işçilərə rast gəlirik. Orta tipli enerjili təcrübələr haqqında daha sonra danışacağıq. Depressiv rəngə malik olan temperamentlər ehtiyatlılıqlarına, mülayimliyinə və təəssüratlarına görə lider və təşkilatçı ola bilməzlər, lakin onlar məmur və nümayəndə kimi öz vəzifələrini, hətta məsul vəzifələrdə də sakit dövrlərdə mükəmməl şəkildə yerinə yetirirlər. Artıq ilk xidmətlərində işə vicdanlı münasibət, möhkəmlik, sakitlik, praktiklik, eləcə də xeyirxahlıq, insanlara qarşı nəzakətli münasibət və şəxsi mehribanlıq sayəsində sevimli, hörmətli, əvəzolunmaz biznes liderlərinə çevrilirlər. Bu növlərin bir neçəsini görmüşəm. Əgər onlar gözlənilmədən narahat, qeyri-adi, məsuliyyətli bir vəziyyətə düşsələr, cəsarətlərini, düşüncələrini və enerjilərini tez itirirlər, hətta gecikmə ilə tipik depressiya ilə xəstələnirlər ki, bunu inqilabi dövrlərdə fabrik sahibləri və məmurlar arasında müşahidə etməli oldum. Belə idi maşinist M., vicdanlı, sədaqətli bir insan, müharibə dövründə pis parovozlarda mis hissələri dəmir ilə əvəz olunanda vəzifəsinin öhdəsindən gələ bilməyən bir insan idi. Çalışqanlığa və qayğıya baxmayaraq, daim qüsurlar tapılırdı. Belə şeylər olanda o, müstəsna vicdanı ilə düzgün yata, düzgün qidalana bilmirdi. Dəmir yolu emalatxanalarında o, sakitləşdi, lakin yenidən pis mühərriki olan bir qatar sürmək məcburiyyətində qalanda tipik bir depressiya ilə xəstələndi. Kənd keşişləri və ya hörmətli sənətkarlar kimi növlər qeyri-adi dərəcədə rəğbətli və aktiv fiqurlardır.
Depressiv temperamentlər arasında biz tez-tez dindarlara rast gəlirik. Təqva, eləcə də ümumiyyətlə xarakter baxımından yumşaq, səmimi, səmimi, emosional, dərin dindar, lakin ikiüzlülük və pedantizm, təvazökar və dissidentlərə qarşı dözümlü, sentimentallıq, ikiüzlülük və həddindən artıq mənəviyyatsızdırlar.
Zehni temp və psixomotor sfera
Dairəvi formada müşahidə olunan psixi tempin və psixomotor sferanın xüsusiyyətləri o qədər məlumdur və o qədər asan başa düşülür ki, tamlıq üçün onların üzərində bir az dayanacağıq. Sikloidlərdə şən əhval-ruhiyyə, məlum olduğu kimi, əksər hallarda zehni tempin sadə sürətlənməsi ilə müşayiət olunur. Hər ikisi hipomanik temperament adlanır. Qavrama ildırım sürəti və kəskin şəkildə genişdir, dərinə nüfuz etmir, eyni zamanda müxtəlifliyi əhatə edir. Düşüncələr ən kiçik gecikmə olmadan rəvan axır; ali güclərdə buna ideyalar burulğanı deyilir. Burada qeyri-sistemli düşüncə xüsusilə aydın şəkildə ortaya çıxır, an, təzə təəssürat, təsadüfən ortaya çıxan bir fikir, təhlilin qiymətləndirilməsinin olmaması, ardıcıl qurulma sistemi və möhkəm rəhbər ideya, yəni. qeyri-kafi məruz qalma ilə marağın üstünlüyü (tenasitat). Bütün bu xüsusiyyətlər: geniş universallıq, sadəlövh aydınlıq və sistematik quruluşun olmaması - daha sonra sağlam siklotimik şairlərin və tədqiqatçıların parlaq işini nəzərdən keçirərkən görüşəcəyik. Eyni zamanda, sistematik, mücərrəd və ardıcıllıq fərdi şizotimik qrupların seçmə xüsusiyyəti olaraq təyin edilə bilər.
Dözümlülük, sistem və ardıcıllığın olmaması, mürəkkəb gecikmələrin və mürəkkəb mexanizmlərin olmaması ilə əlaqədar depressiv sikloidlərin zehni tempi əsasən hipomanik olanlara bənzəyir. Və onlar stimullara dərhal reaksiya verirlər və dərhal yumşaq təəssürat göstərirlər. Lakin onların tempi sadə və eyni dərəcədə yavaşdır. Hərəkətlər ehtiyatlı və cüzidir; düşüncələr vaxt alır, qərarlar çətinliklə yetişir. Zehni tempin sadə yavaşlamasının depressiv təsirlərə meyl ilə birləşməsini biz (psikotik əyilmə ilə) gecikmiş depressiya şəklinə birbaşa bitişik olan tutqun temperament tipi adlandırırıq. Hipomanik və tutqun tiplər arasında sırf sikloid temperamentlərin bütün dəsti var. Hər iki qütb arasında olan orta əhval-ruhiyyə və tempi olan insanlar çoxluq təşkil edir.
Sikloidlərin psixomotor sferası haqqında bir az danışmaq bizə qalır. Və burada, intrapsixik aktlarda olduğu kimi, daha güclü gecikmələr, impulsivlik, bucaq yoxdur. Psikomotor sfera sadədir, qıcıqlanmaya adekvatdır, üz ifadələri və hərəkətləri yuvarlaqlaşdırılmış, hamar və təbiidir, lakin yeganə fərqlə hipomanik sürətli və bol hərəkətləri, depressiv sfera isə yavaş və cüzidir. Hipomanilərin motor sahəsi və zehni tempi haqqında ümumi təəssürat ən yaxşı şəkildə "mobil" sözü ilə, depressivlər üçün "məmnun" ("behabig") sözü ilə ən yaxşı şəkildə xarakterizə olunur və "məmnun" sözü daxildir. yavaş temp və xoş xasiyyətli əhval-ruhiyyə ilə birlikdə piknik fizikası ideyası.
Sikloid variantları
Müəyyən bir qorxu və utancaqlıq bəzi sikloid-depressiv təbiətə xasdır, lakin bu keyfiyyətlər mənim statistikamda çox qeyd olunmur. Qorxu və utancaqlıq daha sonra təvazökarlıq və qeyri-adekvat hiss etmək meyli ilə birləşir və psixoloji olaraq motivasiya olunur, buna görə də bu insanlarda bu, əsasən mülayimdir, gözə çarpan deyil və asanlıqla aradan qaldırılır. Müşahidələrimizə görə, adətən artıq tipik motor hərəkətsizliyi və düşüncə tərzində ləngimə olan kifayət qədər yetkinlərdə təkbaşınalıq və utancaqlığın kəskin dərəcələri, sikloid mənada konstitusiya depressiv çərçivədən kənardadır və yəqin ki, şizoid konstitusiya basqınları ilə izah olunur.
Eyni şey depressiv vicdanlılığın pedantik dar ürəklilik və ya vəsvəsə xarakteri aldığı, adi dindarlığın isə sistematik incəliyə, ideya zənginliyinin ixtiraçının şıltaqlığına və qəzəbli özünüdərkin daimi şikayətlərə və ya paranoid vəziyyətə çevrildiyi hallara da aiddir. . İrsiyyət və bədən quruluşunda şizoid basqınları çox vaxt bununla paralel gedir və bu cür konstitusiya əsaslarında yaranan psixozlar bəzən şizofreniya simptomologiyasının əlamətlərini göstərir, baxmayaraq ki, onlar əsasən manik-depressiv hesab edilməlidir. Ayrıca, daha yaxından nəzər salsanız, manik-depressiv dəliliyin daha nadir atipik formalarında və bəzi hallarda qəzəblilik, narazılıq, hipokondriakal paranoid fikirlər, motor simptomları ilə melanxoliyada bəzən şizoidin kənar konstitusiya reydləri qeyd edilə bilər. və ya başqa təbiət. Müşahidələr kifayət qədər olmadığından bu istiqamətdə hələlik konkret müddəalar irəli sürmürük. Lakin Hoffmann da irsiyyətlə bağlı araşdırması əsasında oxşar nəticələrə gəlib.
Xarakterologiya sahəsində statistikamız fərdi keyfiyyətlərin psixoloji müqayisəsi ilə birlikdə bizə müəyyən ipucular verir. Şizoid qrupunda tipik formada, sikloiddə isə əksinə, ayrı-ayrılıqda çox tez-tez rastlaşdığımız keyfiyyətləri ilk növbədə şizoid komponentləri ilə izah edəcəyik, xüsusən də sikloid şəxsiyyət daxilində onların harada göründüyünü izah edəcəyik. Bu yolla, hər bir fərdi hal üçün dogmalar yaratmadan və ilk növbədə, hər bir xarakteristikanın mütləq sikloid və şizoid formalarında və ya digər formalarda tapılmaması lazım olduğunu qəbul etmədən, klinika və irsiyyətin öyrənilməsi üçün ilkin məlumatları əldə edəcəyik. hər ikisinin kombinasiyası, baxmayaraq ki, hələlik bu iki qrupdan mümkün qədər geniş istifadə etmək məqsədəuyğundur.
Konstitusiya depressiyasına gəlincə, quruluq, dünyaya və insanlara hipokondriyak nifrət, əsəbilik, əhvalın qeyri-sabitliyi (lakin yüngül tsiklik əhval dəyişikliyi deyil), affektiv solğunluq əlamətləri olduqda, biz sikloid qrupun mərkəzindən getdikcə uzaqlaşırıq. , melanxolik yumşaqlıqla toxunmuşdur. Məhz bu tip üçün açıq-aydın əhval pozğunluğu heç də sikloid xarakterli konstitusiya depressiyasının prototipi deyil, əksinə, sikloid olanlardan daha çox şizoid formalarına yaxındır. Üstəlik, bu cür fərdi halların birbaşa şizofrenik psixozla bitdiyini görmüşəm. Materialımızdan yuxarıda göstərilən qruplardan birinin xarakterik xüsusiyyətlərinin tədricən zəifləməsi ilə (xarakterologiya, bədən quruluşu və müvafiq psixozlar mənasında) bir sıra hallar yaratmaq olar. tipik sikloidlərdən tipik şizoidlərə tədricən keçid.
Uyğun hipomanik keçid formalarına gəldikdə, materialımız daha az zəngindir; son dərəcə tənbəl, kobud, qarşısıalınmaz, dözümsüz, çaşqın, davakar kimi təsvir edilən hipomaniyalar arasında nadir rast gəlinən degenerasiya tiplərinin oxşar konstitusiya birləşmələri üzərində qurulma ehtimalı yüksəkdir. Eyni şey, xarakteroloji baxımdan, qalanların əhatə dairəsindən kənara çıxan kiçik cinayətkar qrupa da aiddir.
Bütün bu suallar həm klinik mənada, həm də irsiyyətlə bağlı ayrı-ayrı tədqiqatlar üçün səmərəli və maraqlı sahə təşkil edəcəkdir. Bu iş bitənə qədər biz yekun mühakiməni saxlayacağıq.
ŞİZOID TEMPERAMENTLƏRİ
ümumi hissəsidir
Sikloid insanlar birbaşa, mürəkkəb olmayan təbiətdirlər, onların hissləri təbii və qeyri-adi formada səthə çıxır və ümumiyyətlə hər kəs üçün başa düşüləndir. Şizoid insanlar da kənarın arxasında bir şey gizlədirlər. Ağılsızcasına kobud, ya da giley-güzar axmaq, ya ödlü, ironik, ya da mollyuskaya bənzər qorxaq, səssizcə gizlənən - görünüş belədir. Onsuz biz sual işarəsi kimi yolda dayanan bir insan görürük, nəyisə formal, darıxdırıcı və qeyri-müəyyən problemli hiss edirik. Bu maskanın arxasında nə var? Heç bir şey ola bilməz, qaranlığın boşluğu - affektiv sönüklük. Solğun əhval-ruhiyyəni zəif əks etdirən səssiz fasadın arxasında fraqmentlərdən, boşluqda olan mənəvi boşluqdan və ya soyuq ruhsuzluğun öldürücü nəfəsindən başqa bir şey yoxdur. Biz fasadın arxasında nəyin gizləndiyini mühakimə edə bilmərik. Bir çox şizoid insanlar sadə və hamar fasadları ilə, pəncərələri parlaq günəşdən panjurlarla bağlanan, lakin içərinin yarı qaranlığında şənliklərin keçirildiyi Roma evləri və villaları kimidir.
Şizofrenik daxili həyatının çiçəklərini kəndlilər üzərində öyrənmək mümkün deyil, burada padşahlar, şairlər lazımdır. Elə şizoid adamlar var ki, on il birlikdə yaşadıqdan sonra onları tanıdığımızı deyə bilmərik. Utancaq, quzu kimi həlim, qız bir neçə ay şəhərdə xidmət edir, hamı ilə itaətkar, mülayimdir. Bir səhər evdə öldürülmüş üç uşaq tapılır. Ev yanır, ruhi narahat deyil, hər şeyi bilir. Cinayəti etiraf edərkən səbəbsiz gülümsəmək. Bir gənc gənclik illərini məqsədsiz keçirir. O qədər ləng və yöndəmsizdir ki, onu itələmək istəyirsən. Ata minəndə yıxılır. Utanaraq, bir qədər də istehza ilə gülümsəyir. Heç nə demir. Gözəl günlərin birində onun şeirlərinin bir cildi görünür, ən incə əhval-ruhiyyə ilə; yoldan keçən yöndəmsiz oğlandan alınan hər təkan daxili faciəyə çevrilir; ritm ciddi şəkildə saxlanılır və üsluba görə fərqlənir.
Bunlar şizoid adamlardır. Bleiler bunu autizm, öz içində yaşamaq adlandırır. Onların necə hiss etdiyini bilə bilməzsən; bəzən bunu özləri də bilmirlər; və ya qeyri-müəyyən formada bir neçə məqamın eyni zamanda bir-birinə necə nüfuz etdiyini, bir-biri ilə iç-içə olduğunu və əvvəlcədən həssas mistik əlaqədə olduğunu yalnız qeyri-müəyyən hiss edirlər; ya da ən intim və ən vulqar olanı rəqəm və rəqəmlərlə birləşdirir. Ancaq hiss etdikləri hər şey - bayağılıq, şıltaqlıq, alçaqlıq və ya fantastik fantaziyalar - hamısı yalnız onlar üçündür, başqa heç kim üçün deyil.
Şizofreniya dövründə sağlamı xəstədən, xarakterik olanı psixotikdən ayırmaq bizim üçün daha çətindir. Dairəvi psixozlar gələn və gedən dalğalar şəklində gəlir və yenidən düzəlir. Demək olar ki, eyni şey psixozdan əvvəl və sonra şəxsiyyət mənzərəsində müşahidə olunur. Şizofreniya psixozları şoklarda davam edir. Daxili quruluşda bir şey hərəkət edir. Bütün struktur içəridə çökə bilər və ya bəzi yamaclar görünə bilər. Ancaq əksər hallarda, artıq bərpa olunmayan bir şey saxlanılır. Yüngül hallarda biz bunu post-psixotik şəxsiyyət, ağır hallarda şizofreniya demans adlandırırıq; biri ilə digəri arasında heç bir sərhəd yoxdur. Amma biz çox vaxt psixozun bitib-keçmədiyini bilmirik. Onilliklər boyu orijinal və qeyri-dost insanlar kimi vəzifədə olan insanlar təsadüfən bizə fantastik aldatmalara sahib olduqlarını açıqlaya bilərlər - və heç bir sərhəd yoxdur. Həm də orijinallıq nədir və çılğın sistem nədir? Nəhayət, insan yetkinlik dövründə xüsusilə aydın şəkildə dəyişir və şizofreniya əsasən bu dövrdə düşür. Bu zaman çox dəyişmiş belə insanları psixotik şəxsiyyətlər hesab etməliyik, yoxsa onları heç vaxt şizoid xəstəsi hesab etməliyik? Bu sual şizofreniya qohumları üçün çox vacibdir. Cinsi inkişaf zamanı şizoid xarakter əlamətləri tam çiçəklənir; lakin, yüngül hallarda, şizofreniya psixozunun inkişafı ilə üzləşdiyimizi, psixozun artıq daxil olub-olmadığını, başa çatmış hücumun psixoloji məhsullarının olub olmadığını və ya nəhayət, bütün bunların sadəcə bir zorakılıq və ya zorakılıq olduğunu bilmirik. şizoid şəxsiyyətin qəribə cinsi inkişafı. Axı cinsi inkişaf dövrünün normal təsirləri - ürkəklik, lənglik, sentimentallıq, pafoslu ekssentriklik, təmtəraqlılıq - şizoidlərdə bəzi temperament əlamətləri ilə sıx bağlıdır.
Qısaca desək, biz prepsikotik, psixotik, postpsikotik və qeyri-psixotik arasında fərq qoya bilərik, lakin şizoidi psixoloji olaraq parçalaya bilmərik. Yalnız hər şeyi müqayisə edərək, düzgün fikir əldə edəcəyik.
Buna daha bir metodoloji çətinlik əlavə olunur. Şizofrenik dəli kimi, şizoid insan ancaq öz psixi səthini ortaya qoyur. Buna görə də, demans praecox klinisyenleri uzun illər affektiv sönüklük, qəribəlik, qüsurluluq və əqli zəiflikdən başqa bir şey görmədilər. Bu, tədqiqatın çoxdan ilişib qaldığı zəruri ilkin mərhələ idi. Yalnız Bleuler şizofrenik daxili həyatın açarını tapdı və psixoloji məzmunun heyrətamiz zənginliyinə çıxışı açdı; indiyə qədər yəqin ki, burada çox az iş görülüb. Çünki şizofrenik daxili həyatın açarı eyni zamanda normal insan hisslərinin və hərəkətlərinin geniş sahələrinin açarıdır (və yeganə açardır).
Aydındır ki, bu vəziyyətdə və şizoid xarakterologiyası haqqında, kobud statistik üsulla, şizofreniya qohumlarının tədqiqinə müraciət edərək, zehni məlumatların yalnız bir hissəsini təyin edə bilərik: əsasən şizoid xəyanəti və dərinlikdən yalnız daha çox. nadir, tez-tez titrəyən, psixoloji cəhətdən tamamilə qeyri-dəqiq xüsusiyyətlər. Şizoid temperamentlərin daxili həyatı haqqında biz istedadlı, savadlı şizoidlərin tərcümeyi-hallarından və hər şeydən əvvəl şizoid və şizotimik dahilərin, xüsusən də şairlərin bizi tərk etdikləri obyektiv psixoloji sənədlərdən vahid mənzərə əldə edə bilərik. Şizoidlərin daha dərin xarakteristikası ayrı-ayrı incə psixoloji təhlillər əsasında mühakimə edilə bilər.
Şizoidlərin həyatının inkişafı
Sikloid insanlar bütün manik-depressiv dalğalanmaları ilə beşikdən qəbirə qədər temperamentin əsas əlamətlərini saxlayırlar. Şizofreniya və şizoid şəxsiyyəti yaradan bioloji aktiv prinsip artıq əvvəlcədən qoyulmuş və həyatın müəyyən bir dövründə müəyyən ardıcıllıqla gələn və daha sonra hərəkət edən bir şeydir. Ağır hallarda sıra belədir: erkən uşaqlıqdan şizoid şəxsiyyət var, yetkinlik dövründə şizofrenik psixoz inkişaf edir, bundan sonra xüsusi demans və ya postpsikotik şəxsiyyət qalır, hətta kobud qüsurları bir kənara qoysa da, prepsikotikdən fərqlənir. şizoid simptomlarının daha aydın təzahürü ilə. .
Bu tipik hərəkət öz vaxtında fərqli ola bilər. Bəzən biz doğuşdan əvvəl şizofreniya psixozunu yaşadıqları təəssüratını yaradan şizoidlərə rast gəlirik: onsuz da erkən uşaqlıqda onlar o qədər zəif fikirli, inadkar, xoşagəlməz, lazımlıdırlar, çünki ağır psixoz keçirmiş şizoidlərin əksəriyyətinə çevrilirlər. Bu şizoid rənginin anadangəlmə asosial demensiyası, katatonik şokları sayəsində daha sonrakı yaşlarda şizofreniya dövrünə şübhəsiz aid olduğunu ortaya qoya bilər. Bütün bu dağıdıcı qüsurlu şərtlər, istər anadangəlmə, istərsə də qazanılmış, cinayətkar anti-sosiallıq və ya cılızlıq, qəribəlik, axmaqlıq, absurdluq rəngi alsınlar, şizofreniya psixologiyasının tipik izi var; lakin xarakterologiya üçün onlar o qədər az material verirlər ki, onların tezliyinə baxmayaraq, biz onları yalnız qısaca qeyd edirik, xüsusən də psixiatriya dərsliklərində ətraflı təsvir olunduğu üçün.
Əgər qeyd olunan hallarda şizofreniya aktiv prinsipinin görünüşü çox erkən idisə, tez-tez əks hal müşahidə olunur - onun gecikməsi. Mənim materialımda uşaqlıqda prepsikotik şizoid şəxsiyyət əlamətləri göstərməyən və qohumları tərəfindən canlı, məmnun, xoş xasiyyətli və şən kimi qəbul edilən az sayda çox maraqlı şizofreniya var. Burada cinsi inkişaf dövrünün psixozu ya birdən baş verir, ya da prepsikotik şizoid yetkinlik dövründə xroniki şəxsiyyət dəyişikliklərindən geri qalır; bu dəyişikliklər həyat boyu stabilləşir, xarakteroloji çərçivədə donur və şizofrenik psixozla da bitə bilər. Uşaqlıqda isə şizoidlər, bütün zehni keyfiyyətlərinin qısa bir çiçəklənməsindən sonra, cinsi inkişaf zamanı şəxsiyyətin bu parçalanmasını yaşaya bilər, lakin psixoz olmadan. Yaradıcı dahi psixologiya üçün məhsuldarlığın belə çiçəklənməsi və onun gözlənilmədən dayanması, xüsusən də yazıçılar arasında çox vacibdir (məsələn, sağlam, lakin fiziki və ruhi mənada klassik şizotimiyalı Uhlandı xatırlayıram). Nəhayət, bir neçə nadir hal var ki, irsi meylin şizoid qismən komponentləri gec üzə çıxa bilər, məsələn, involution dövründə, əvvəllər şən, çiçəklənən, yaxşı xasiyyətli olan insanlar, 40 ildən sonra inamsızlıq əlamətləri. , hipokondriya, uzaqlıq və tutqun misantropiya görünür. Biz artıq konstitusiya damğalarını təsvir edərkən dominantların gec dəyişməsi prosesinə toxunmuşuq.
Psixestetik nisbət
Səthdə müşahidə olunan şizoid xarakter keyfiyyətlərindən aşağıdakılar materialımızdan təcrid olunur:
1) ünsiyyətsiz, sakit, təmkinli, ciddi (yumordan məhrum), ekssentrik;
2) utancaq, utancaq, həssas, sentimental, əsəbi, həyəcanlı, kitab və təbiət dostu;
3) itaətkar, yaxşı xasiyyətli, namuslu, laqeyd, axmaq, axmaq. -
Bizim statistik məlumatlar, ilk növbədə, sonradan ruhi xəstə olan prepsikotik şəxsləri əks etdirir. Onlardan, yəqin ki, şizoid temperamentlərinin əsas xüsusiyyətlərini mühakimə edə bilərik, lakin bəzən biz onları şizofreniya psixozları və postpsixik şəxsiyyətlərə xas olan xüsusiyyətlərlə tamamlamalı olacağıq və bu daim bir-birinə keçən halları ayırmaq çox vaxt mümkün deyil və lazım deyil.
Ən çox yayılmış şizoid xüsusiyyətlərini üç qrupa ayırdıq. 1-ci qrupun əlamətləri ən tez-tez rast gəlinir, çünki onlar bütün şizoid xarakterologiyası boyunca, eləcə də 2 və 3-cü qruplar vasitəsilə qırmızı ip kimi keçirlər. Onlar diatetikada zəif iştirakını ortaya qoyan yumorsuz ciddilikdən başqa birləşirlər. sikloid) temperament miqyası, əsasən Bleilerin autizm adlandırdığı şey. 2-ci və 3-cü qruplar müəyyən mənada bir-birinə qarşıdırlar, onlar şən, canlı hipomaniyaların və ağır, tutqun melanxoliklərin keyfiyyətinə malik sikloidlərdə olduğu kimi eyni təzadlı cütü təşkil edirlər. 2-ci qrup zehni həssaslığın hər cür çalarlarını verir: mimozaya bənzər hisslərin incəliyindən qəzəbli həyəcana qədər. 3-cü qrup isə əksinə, məlum zehni həssaslığın, sönüklüyün və kortəbii hərəkətlər qabiliyyətinin azalmasının əlamətlərini ortaya qoyur. O, çox ağır psixotik hallarda Kraepelin affektiv stupefasiya adlandırdığı qütbə yaxınlaşır.
Şizoid xasiyyətləri qısaca xarakterizə etmək istəsək, deməliyik: sikloid xasiyyətlər şənlik və kədər qütbləri arasında olduğu kimi şizoid temperamentlər də əsəbilik və kütlük qütbləri arasındadır. Eyni zamanda, həddindən artıq zehni qıcıqlanma əlamətlərini vurğulamaq lazımdır, çünki ümumi şizoid psixologiyasının inteqrasiyaedici komponenti kimi onlara çox az əhəmiyyət verilirdi, halbuki kütlük əlamətləri çoxdan qiymətləndirilmişdir.
Şizoid xasiyyətlərini başa düşməyin açarı yalnız odur ki, şizoidlərin çoxu təkcə həddindən artıq həssaslıq və ya soyuqluqla deyil, hər ikisi ilə eyni vaxtda və eyni zamanda tamamilə fərqli birləşmələrdə fərqlənir. Biz öz şizoid materialımızdan adətən Hölderlin tipi adlandırdığım şeylə - son dərəcə sentimental, həddən artıq mehriban, daim toxunan mimozaya bənzər "yalnız əsəblərdən ibarət" təbiətlərlə başlayan və soyuq, dondurulmuş bir sıra ilə bitirə bilərik. , xəstəxananın künclərində "heyvan" kimi vegetasiya edən ağır demans praecoxun demək olar ki, cansız növləri. Buna baxmayaraq, mimozaya bənzəyən bu qrupun ən zərif nümayəndələri arasında biz hələ də aristokratik soyuqluğun və əlçatmazlığın yüngül, hiss olunmayan toxunuşunu, seçilmiş insanlar və əşyaların məhdud dairəsi tərəfindən hisslər sferasının autistik daralmasını hiss edirik, bəzən belə bir səs eşidirik. bu dairədən kənarda olan və affektiv reaksiyanın tamamilə susdurulduğu insanlar haqqında kəskin qeyd. Bu yaxınlarda belə bir şizoid mənə təkrarolunmaz aydınlıqla dedi: "Mənimlə insanlar arasında bir şüşə pərdə var". Biz bu nazik, soyuq, kəskin deşən şüşə örtüyü katatonik hala gələn mimozaya bənzəyən qrupun nümayəndəsi Hölderlində və daha aydın şəkildə şizofreniya xəstəsi Strindberqdə hiss edirik və özü haqqında belə deyir: “Mən dəmir kimi sərtəm və hələ də sentimentallıq həddinə qədər hisslərlə doludur”. Bu mimozaya bənzəyən tip genial şizoidlərdə ən yaxşı şəkildə öyrənilir, lakin o, həm də adi xəstəxana materialında, xüsusən də ağıllı və təhsilli insanlar arasında, prepsikotik formada və ya psixozun erkən mərhələlərində baş verir.
Mimozaya bənzəyən qütbdən bütün çalarlarda şizoid xasiyyətlər soyuq və darıxdırıcı qütbə doğru gedir, "buz kimi sərt" (və ya "dəri kimi lal") elementi getdikcə genişlənir və "noktaya qədər hisslərlə doludur". sentimentallıq" daim azalır. Amma maddiyyatımızın yarısında affektiv yoxsulluq içində olsaq da, biz çox vaxt onların ruhlarının dərinliklərində, əgər belə şizoidləri daha yaxından tanısaq, donmuş, təsirsiz pərdə arxasında, son dərəcə həssas bir şəxsiyyətin zərif özəyini tapırıq. həssas sinir sentimentallığı. "Bütün bunların məni nə qədər incitdiyini bilmirsən" dedi bu yaxınlarda gənc bir hebefrenik, zahiri təzahürlərində laqeydlik, süstlük və xasiyyətin tam olmaması ilə fərqlənən valideynlərinə. Bleuler ilk dəfə göstərdi ki, hətta adətən ən dərin affektiv sönüklük növü kimi qəbul edilən mumiyaya bənzəyən, köhnə xəstəxana sakinlərinin də bəzən psixi həyatlarında ayrı-ayrı həddən artıq həssas yerləri olan “komplekslərin” qalıqları olur. və onlara toxunmaq gözlənilməz təsir göstərə bilər. , heyrətamiz hərəkət. Bu cür katatonik, tamamilə hiss olunmayan görünən daşlaşmanın necə dərhal yox olduğunu və ruhun dərinliklərindən affektiv sarsıntıların necə gəldiyini daim görməliyik. Beləliklə, bir çox şizofreniya şəkillərinə münasibətdə, bu tam stuporda real affektiv sərsəmliyin neçə elementinin və nə qədər konvulsiv affektin olduğunu heç cür qiymətləndirə bilmirik.
Fərdi bir şizoiddə hiperestetik elementlərin şizoid temperament miqyasının anestezik elementləri ilə iç-içə olduğu nisbətlərin birləşməsini psixoestetik nisbət adlandırırıq. Yada salaq ki, diatetik nisbətdə və ya əhval-ruhiyyə nisbətində sikloid temperamentlərlə eyni əlaqəni tapdıq və orada tamamilə şən və ya tamamilə tutqun görüşmək şansımız az idi, biz şən və kədərli arasında təbəqələşmələri və dalğalanmaları müşahidə edə bilərik; günəşli şən olanlar açıq-aydın depressiv fona və hətta ən tutqun temperamentlər arasında qeyd edilə bilən yumor qalıqlarına malikdir.
Sikloidlərin əhval-ruhiyyəsinin nisbəti dalğalarda dəyişir. Şizoidlərin psixik nisbəti dəyişir. Bu o deməkdir ki, temperamentin hiperestetik və anestezik hissələri arasındakı əlaqə bir çox şizoidlərdə həyat boyu sürtünmə şəkildə dəyişir, lakin artıq başlanğıc nöqtəsinə qayıtmır. Ancaq hətta yetkinlik dövründəki ekssentriklik və sentimentallıqda qarışıq orta temperamentli sağlam insanın psixikası da ən yüksək nöqtəyə çatır ki, təxminən 25 yaşından tədricən müəyyən bir sakit möhkəmliyə, möhkəmliyə və ya ayıqlığa çatsın. , quru realizm. Tələbə mahnısı, yetkinlik çağına geri baxan orta adamın soyuqqanlı filistin hissini əks etdirir.
Şizoidlərin psixik nisbətinin dəyişməsi çox vaxt bu normal inkişafla paralel gedir. O, sanki sonuncunun daha dərin formasını təşkil edir. Şizofreniya xəstəsi olan Hölderlində şairin həyatını gəncliyinin ülvi incəliyindən katatonik əlilliyinin sönüklüyünə qədər izləsək, belə bir yerdəyişmə nümunə kimi qəbul edilə bilər. Hiperestetikdən anestezik dirəyə keçid tədricən daxili soyutma kimi qəddar aydınlıqla yaşanır.
Bu şəkildə və psixi xəstəlik olmadan, uşaqlıqdan incəlik, utancaqlıq və əsəbilik ilə seçilən istedadlı şizoidlərin bütün qrupu inkişaf edir; yetkinliyin erkən dövründə, zərif incəlik və ya təmtəraqlılıq və ucalıq mənasında temperamentin artan həyəcanlılığı əsasında bütün qabiliyyət və duyğularının qısa bir çiçəklənməsini yaşadılar. Bir neçə ildən sonra onlar daha letargik, daha soyuq, daha səssiz və quru olurlar.
Cinsi inkişaf dalğası onları yuxarı qaldırır və normal kişidən aşağı salır.
Yaxud psixikestetik hərəkət müəyyən bir tarix olmadan, tədricən, daha uzun müddət ərzində baş verir. Bütün bu müxtəlif imkanlarla nisbətlərin yerdəyişməsi əksər hallarda hiperestetik qütbdən anesteziya qütbünə, qıcıqlanmadan iflicə doğru gedir; , şəxsiyyətin xarakterik xüsusiyyətləri, özlərində daim vurğulanır, açıq bir vurğu saxlayır və yalnız bu zaman şəxsiyyətə xas olan elementlər öz affektiv dəyərini itirir, üçüncü mərhələ - affektiv sönüklük başlayır. Allopsixik rezonans autopsixikdən əvvəl itir. Yarı ölü şizofreniya bu keçid mərhələsində rəssam və ya musiqiçi olmaq arzusundadır. Özünə hörmət hələ də var; hər halda o, futurist rəssam, ekspressionist şair, abstrakt-sxematik fəlsəfi sistemlərin ixtiraçısı və ya yaradıcısı olmasını gözləyir. Allopsixik rezonansın zəifləməsi ilə avtopsixik elementin həddindən artıq həssaslığı arasındakı bu uyğunsuzluq çox vaxt özünü hədsiz hədsiz qiymətləndirmənin təbii mənbəyinə çevrilir. Aydındır ki, bu psixoestetik nisbətdən “mən”lə xarici dünya arasındakı əlaqənin düzgün olmayan mənzərəsi alınmalıdır. Təsəvvür edə bilərik ki, bir çox şizoidlərdə xasiyyətin soyuması xaricdən içəriyə doğru gedir, beləliklə, xaricə baxan təbəqələrin getdikcə artan torpid sərtləşməsi ilə getdikcə daha da azalan tender və həddindən artıq həssas bir nüvə qalır. Bu fikir maraqlı bir faktla üst-üstə düşür ki, ən həssas və incə şizoidlər səthi bir tanışlıqda onları xarici aləmdən nazik bir buz təbəqəsi ilə ayırdıqları təəssüratını verir və əksinə, ən ağır stuporda, onların şəxsiyyətinin ən intim kompleksləri əgər həddindən artıq həssaslığın güclü reaksiyaları müşahidə edilə bilər. "Bu, buz çəlləkindəki güclü şərabın bir damlasıdır."
Onu da əlavə etmək lazımdır ki, mütləq həddən artıq həssaslıq mərhələləri, eləcə də affektin mütləq soyuması sözün ən dəqiq mənasında ancaq reallıqda tam açıqlanmayan nəzəri uydurmalardır. Praktikada, qarşınızda psixik bir nisbət görünür - müəyyən, dəyişkən birləşmələrdə həddindən artıq həssaslıq və soyuqluq. Şizoidlərin yalnız bir hissəsi açıq bir hiperestetikdən əsasən anestezik dirəyə qədər həyat keçir, bəziləri hiperestetik olaraq qalır, digərləri isə doğulduğu andan torpiddir. Nəhayət, elə hallar olur ki, şizofreniya psixozundan sonra əvvəlkindən daha da hiperestetik olurlar; Strindberq belə idi.
sosial münasibət
Temperamentin şizoid əlaməti kimi qəbul edilən autizm fərdi şizoidin psixi miqyasından asılı olaraq çalarlara malikdir. Autizmin əsasən həssaslığın əlaməti olduğu vaxtlar olur. Belə həddindən artıq əsəbi şizoidlər tərəfindən real həyatın güclü rəngləri və tonları kəskin, çirkin, kobud, xoşagəlməz və hətta ruhi ağrı ilə qəbul edilir, sikloid və normal insan üçün onlar arzuolunandır və zəruri həyəcanverici həyati elementi təşkil edirlər. Onların autizmi onda təzahür edir ki, onlar özlərinə çəkilirlər, hər hansı xarici qıcıqlanmadan qaçmağa çalışırlar, onları boğurlar, yuxularında yumşaq bir şəkildə fantastik “hərəkətsiz, lakin düşüncələrlə dolu” həyat sürmək üçün evlərinin pəncərələrini bağlayırlar. , daxili “mən”in sakit toranlığı (Hölderlin). Onlar Stindberqin özü haqqında gözəl dediyi kimi, öz ruhlarının ipəyinə sarılmaq üçün tənhalıq axtarırlar. Onlar adətən ağrı verməyən, incitməyən müəyyən mühitə, aristokratik, soyuq salon dünyasına, bürokratik işin mexaniki işinə, tənha gözəl təbiətə, qədimliyə, alim araşdırmasına üstünlük verirlər. Sərt, fövqəlmədəni dünyəvi bir insandan şizotimik, Tolstoy kimi dağınıq bir lövbərə çevrilirsə, sıçrayış o qədər də böyük deyil. Bir mühit ona digəri ilə eyni şeyi verir, ümumiyyətlə xarici aləmdən istədiyi tək şeydir: hiperesteziyasına mərhəmət.
Əksinə, anestezik autizm sadə ruhsuzluqdur, xarici aləm üçün affektiv rezonansın olmamasıdır, onun emosional həyatı üçün heç bir maraq yoxdur və o, bu dünyanın ədalətli tələblərinə kar olaraq qalır. O, öz içinə çəkilir, çünki başqa bir şey etmək üçün heç bir səbəbi yoxdur və mühit ona heç bir şey verə bilməz.
Əksər şizoidlərin və şizofreniklərin autizmi temperamentin hər iki elementinin birləşməsidir: utancaqlıq və düşmənçilik toxunuşu ilə laqeydlik və tək qalmaq ehtiraslı istəyi ilə soyuqluq. Bir şəkildə konvulsiyalar və iflic.
Şizoid insanların sosial münasibətinin təbiəti, eləcə də daha sonra müzakirə ediləcək sağlam şizotimiya, yuxarıda təsvir edilən psixoestetik nisbətlə müəyyən edilir. Şizoid insanlar ya tamamilə ünsiyyətcil deyil, ya da seçici olaraq, dar qapalı dairədə ünsiyyətcil və ya xarici dünya ilə daha dərin daxili təması olmayan səthi ünsiyyətcildirlər. Şizoidlərin ünsiyyətcil olmamasının çoxsaylı çalarları var; bu, nadir hallarda təsirsiz bir sönüklükdür və əksər hallarda o, açıq-aydın narazılıq, hətta müdafiə və ya hücum xarakterli düşmənçilik ilə xarakterizə olunur. İnsanlarla təmasda olan bu antipatiya incə narahatlıq, utancaqlıq və utancaqlıqdan tutmuş istehzalı soyuqluq və küt, qəribə sönüklükdən sərt, kobud, aktiv misantropiyaya qədər dəyişir. Ən maraqlısı odur ki, fərdi şizoidin qonşusuna emosional münasibəti utancaqlıq, istehza, tutqunluq və qəddarlıq arasında göy qurşağının gözəl rəngləri ilə parlayır. Bu cür gözəl xarakteroloji nümunə Robespierredir. Şizofrenik ruhi xəstələrdə isə xarici aləmə qarşı bu affektiv münasibət çox vaxt infuzoriya kimi “qoruyucu tədbirlər görmək” (Adler) xarakteri daşıyır, yarı bağlı kirpiklərlə yandan inamsızlıqla seyr edir, çadırlarını ehtiyatla uzadıb daralır. yenidən. Qəriblərə, yeni ortaya çıxan insanlara münasibətdə psixik miqyasda bütün reyestr əsəbilik və qeyri-müəyyənliklə sınanır. Bu qeyri-müəyyənlik hissi müşahidəçiyə ötürülür. Bəzi şizoidlər qeyri-müəyyən, keçilməz, şıltaqlığa, intriqaya və ya hətta hiyləyə yad bir şey təəssüratı yaradır. Ancaq kənar adam üçün həmişə şizoid affektiv münasibətin dalğalanmalarının arxasında nə başa düşə, nə də dərk edə bilməyən və yox olmayan bir şey qalır.
Bir çox şizoidlər və bizim Swabian materialımızda, bəlkə də, prepsikotiklərin əksəriyyəti yataqxanada yaxşı xasiyyətli hesab olunurdu. Bu yaxşı təbiət sikloidlərin xarakterinin müvafiq xüsusiyyətindən tamamilə fərqlidir. Cycloid yaxşı təbiət mehribanlıq, kədər və sevinci bölüşməyə hazır olmaq, aktiv xeyirxahlıq və ya qonşuya mehriban münasibətdir. Şizoid uşağın yaxşı təbiəti iki komponentdən ibarətdir: qorxaqlıq və təsir itkisi. Bu, laqeydlik ucbatından başqalarının istəklərinə güzəştdir, onlara müqavimət göstərmək üçün qorxaq qorxaqlıqla qarışdırılır. Cycloid yaxşı təbiət dost iştirak, şizoid qorxulu uzaqlıqdır. Müvafiq konstitusiya birləşmələrində, bu qorxulu şizoid yaxşı təbiəti həm də həqiqi xeyirxahlıq, xoş incəlik, mülayimlik, daxili şəfqət xüsusiyyətlərini əldə edə bilər, lakin həmişə ağrılı uzaqlıq və həssaslığın zərif bir xüsusiyyəti ilə. Bu Hölderlin növüdür; tanınmış şizoid nümunəvi uşaqların itaətkarlığı katatoniklərin flexibilitas cerea ilə müqayisə edilə bilər.
Həm də utancaqlıq, kifayət qədər tez-tez və xüsusilə şizoid xarakterli temperament xüsusiyyəti, xarakterik bir quruluşa malik düşüncə və motor hərəkətsizlik zamanı - xəstəliyin katatonik əlamətlərini dəqiq əks etdirir, ancaq zəif formada. Bu hallarda utancaqlıq, şizoid şəxsiyyətinin autistik pis dairəsində qəriblər göründüyü zaman hiperestetik affektiv münasibətdir. Yeni bir insanın ona daxil olması həddindən artıq güclü qıcıqlanma kimi hiss olunur, narazılıq hissi yaradır: bu həddindən artıq güclü qıcıqlanma, iflic, düşüncə qatarına və motor sahəsinə təsir göstərir. Yeni qeyri-adi vəziyyətlərə qarşı çarəsiz qorxaqlıq və onların dəyişməsinə antipatiya bir çox şizoid pedantların və eksantriklərin hiperestetik əlamətidir.
Utancaq, yumşaq xəyalpərəst şizoidlər arasında biz kitabların və təbiətin sakit dostlarına tez-tez rast gəlirik. Əgər sikloid təbiətlərdə kitaba və təbiətə məhəbbət mövcud olan hər şeyə, ilk növbədə insana, sonra isə əşyalara vahid məhəbbətdən irəli gəlirsə, şizoid insanların maraq dairəsi belə vahid rəngləmə göstərmir. Şizoid insanlar, hətta sadə mənşəli olsa da, çox vaxt təbiətin və kitabların dostlarıdır, lakin müəyyən bir seçmə vurğu ilə. İnsanlardan qaçmaq və sakit və ağrı verməyən hər şeyə meyl etməkdən belə olurlar. Bəziləri üçün bu tendensiya kompensasiyaedici bir şeyə malikdir. Bacardıqları bütün incəlikləri, kolleksiyalarının gözəl təbiəti və ölü obyektləri üzərində təmtəraqla bəsləyirlər.
Sakit xəyalpərəstlərlə yanaşı, biz laqeyd şizoidlər arasında hücrəsində özünü xarici dünyadan bağlayaraq, istər hipokondriakal bədən məşqləri, istər texniki kəşflər, istərsə də metafizik düşüncələrə tamamilə hopmuş tutqun eksantrikin xarakterik fiquru kimi qarşılaşırıq. sistemləri. Bu orijinallar və ekssentriklər birdən-birə öz küncündən “işıqlanmış” və “çevrilmiş” olaraq ayrılır, saçlarını uzatır, məzhəblər yaradır və insan idealları, çiy yemək, gimnastika və gələcəyin dini və ya bunların hamısının xeyrinə təbliğ edirlər. Bu aktiv tipli ixtiraçıların və peyğəmbərlərin çoxunun müxtəlif konstitusiya əlaqələri var və bütün çalarları ehtiva edir - tipik şizofreniyadan kəskin hipomaniyaya qədər. Şizofreniklər ekssentrik, açıq, dumanlı, mistik metafizik, sistem və sxematik təqdimata meyllidirlər; hipomaniyalar, əksinə, sistemdən məhrumdur, civə kimi danışan, bacarıqlı, uyğunlaşan, mobildir. Şizofrenik ixtiraçılar və peyğəmbərlər məni prepsikotiklər qədər deyil, qalıq vəziyyətləri və ya hətta psixozları olan insanlar kimi heyran edir.
Başqalarından autistik təcrid, təbii ki, insanın öz dünyagörüşünün və hobbinin inkişafı mənasında fəaliyyət göstərir. Amma bu isteğe bağlıdır. Bəzi şizoidlər düşünmək və hərəkət etməkdə xüsusilə məhsuldar deyillər, sadəcə ünsiyyətcil deyillər. Kimsə görünsə, gileylənir və gedirlər; belə şizoidlər qalsa, özlərini əziyyət çəkən kimi hiss edirlər. Stoik dinclik nümayiş etdirirlər və bir söz demirlər.
Bəzi yüksək istedadlı şizoidlərin özünəməxsus xüsusiyyəti olan sadə ünsiyyətsizliklə yanaşı, qapalı dairədə seçici ünsiyyət var. Bir çox həssas autistlər müəyyən sosial mühitlərə, psixi atmosferin aspektlərinə üstünlük verirlər ki, onları həyati elementi hesab edirlər. Bunlar, ilk növbədə, zərif dünyəvi həyat formaları, aristokratik etiketdir. Ciddi davamlı, cilalanmış formalizmində zərif ruh özünə lazım olan hər şeyi tapır: heç bir yerdə və heç bir şeylə pozulmayan gözəl bir həyat xətti və insanlarla ünsiyyət zamanı bütün affektiv vurğuların səssizliyi. Bundan əlavə, şəxsiyyətsiz forma kultu şizoiddə tez-tez olmayan şeyləri ört-basdır edir - soyuq zərifliyin arxasında səmimiyyətin və dərhal mənəvi təravətin olmaması, həm də bu həssas təbiətlərdə duyğuların soyumasının başlanğıcını göstərir.
Bəzi şizoid təbiətlərin aristokratik mahiyyəti adi insanlarda da təkəbbür ehtiyacında, digərlərindən daha yaxşı və fərqli olmaq istəyində üzə çıxır. Buna öyrəşməyənlər arasında zərif yüksək alman ləhcəsində danışmaq istəyi bəzən şizoid meylini ortaya qoyur. Eyni şey geyim və görünüşün incəliyinə də aiddir. Xəstəliyin daha da inkişafı ilə, psixik nisbətin dəyişməsi ilə, bu həddindən artıq incəlik və əhəmiyyət kəskin kontrasta çevrilə bilər. Üstəlik, biz tez-tez zəriflik və səliqəsizliyin eyni fərddə mövcud olduğunu görürük. Bununla belə, bəzi sağlam şizotimiklərə yaraşan soyuq, aristokratik zərifliyi bütün şizoid çalarlarında, şizofreniya psixozlarının simptomologiyasına qədər izləmək olar. Orada biz onu nitq və hərəkətdə məşhur karikatura təmtəraqlılığı kimi tapırıq.
Bu xarakteroloji tendensiyanın əsas şərti pis bir dairəyə can atmaqdır. Belə şizoidlərin dostluğu biri üçün seçici dostluqdur. İki xəyalpərəst eksantrikin ayrılmaz birliyi və ya eterli, təntənəli, xalqdan uzaq gənclər birliyi; onun daxilində vəcdli şəxsiyyət kultu var, onun xaricində hər şey kəskin şəkildə rədd edilir və xor baxılır. Gerlerlinin gənclik hekayəsi bunun bariz nümunəsidir.
Şizofrenik ailələrdə münafiqlərə tez-tez rast gəlirik. Bir çox şizoidlər dindardırlar. Onların dindarlığı mistik transsendental olana meyllidir. Bəzən o, ikiüzlülük, təqva, ekssentriklik, sirr ilə xarakterizə olunur və ya məhdud bir dairədə fırlanır və şəxsi şıltaqlıqlarını təmin edir.
Eyni şey erotika da aiddir. İsti təbii cazibə deyil, ekstaz və kəskin soyuqluq. Onlar gözəl qız yox, ümumiyyətlə, "mütləq" qadın axtarırlar: qadın, din, sənət - birinə yuvarlanıb. Ya müqəddəs, ya vixen - orta yol yoxdur. Strindberq bu növün gözəl nümunəsidir.
Şizoidlərin üçüncü sosial münasibəti daha dərin zehni əlaqəsi olmayan səthi ünsiyyətdir "a. Belə insanlar çox ağıllı, ehtiyatlı iş adamları, sərt hökmdarlar və ya soyuq fanatiklər ola bilər, eləcə də bütün dairələrdən insanlar arasında fırlanan laqeyd, letargik, istehzalı təbiətə malikdirlər. lakin eyni zamanda heç nə hiss etmirik.Bu tipləri sağlam şizotimikada daha ətraflı təsvir edəcəyik.
Bir sözlə, şizoid ətraf mühitdə həll olunmur. Burada həmişə şüşə pərdə var. Hiperestetik tiplərlə bəzən kəskin bir antitez inkişaf edir: "Mən" və xarici dünya. Daimi introspeksiya və müqayisə: “Mən necə hərəkət edirəm? Kim mənə haqsızlıq edir? Mən kimə güzəşt etmişəm? İndi necə keçə bilərəm? Bu xüsusiyyət sonradan şizofreniya xəstəsi olan və ya şizofreniya ailələrindən olan istedadlı rəssamlar arasında açıq şəkildə seçilir: Gerlerlin, Strindberg, II Lüdviq Bavariya, Feyerbax, Tasso, Mikelancelo. Bunlar, həyatı faciələr zənciri olan və yalnız bir tikanlı yol ilə axan, daimi mənəvi münaqişəli insanlardır. Onların, belə demək mümkünsə, faciəyə istedadı var. Siklotimik, faciəli olarsa, vəziyyəti daha da ağırlaşdıra bilməz; o, çoxdan uyğunlaşdı və onu anladığı və onunla təmasda olduğu üçün ətrafındakı dünya ona uyğunlaşdı. Piknik-siklotimik qrupdan olan belə bir sağlam insan, məsələn, Feyerbax kimi başa düşülməkdən uzaq olan və buna baxmayaraq, həyatı sakit bir axın kimi axan Hans Toma idi.
Şizofreniyalı ailələrdə tapdığımız bütün variasiyalarda kəskin, soyuq eqoizm, farisaik özündən razılıq və həddindən artıq özünü təkəbbür. Lakin bu keyfiyyətlər autizmin yeganə forması deyil. Onun başqa bir forması insanları xoşbəxt etmək istəyi, cinayətdən əvvəlki prinsiplər, dünyanın abadlaşdırılması, öz övladlarının nümunəvi tərbiyəsi, ehtiyaclarını tamamilə gözdən salmaq istəyidir. Xüsusilə ümumi idealların (sosializm, alkoqoldan imtina) lehinə yüksək tərzli altruistik fədakarlıq bəzi şizoidlərə xas xüsusiyyətdir. İstedadlı şizofrenik ailələrdə biz bəzən öz səmimiyyəti və obyektivliyi, sarsılmaz əqidə möhkəmliyi, baxışlarının saflığı və idealları uğrunda mübarizədə möhkəm əzmkarlığı ilə ən dolğun siklotimikləri üstələyən gözəl insanlara rast gəlirik; eyni zamanda, fərdi bir insana münasibətdə və onun xassələrini səbirlə başa düşməkdə onlara təbii, isti səmimiyyətlə təslim olurlar.
Psixestetik variantlar
Biz bu günə qədər hiperesteziya və anesteziyaya homojen bir şey kimi baxmışıq. Lakin onların bioloji mənada yalnız dərəcədə və ya keyfiyyətcə fərqləndiyini bilmədiyimiz çox sayda hallar var.
Anestezik qütbdə biz əsasən tez-tez eyni vaxtda mövcud olan və çoxsaylı keçidlər nümayiş etdirən üç temperament variantı ilə qarşılaşırıq: sönüklük (affektiv iflic ilə və ya olmayan), soyuqluq və laqeydlik. Bu arada, hiperestetik qütbdə əsəbilik, sentimentallıq və əsəbilik arasında fərq qoymalıyıq.
İndi biz şizoidlərin ümumi kütləsindən prepsikotikləri təcrid etməliyik. Statistik olaraq, Swabian materialımızda biz uşaqlıqda və erkən cinsi inkişaf dövründə şizofreniya və postpsikotik xəstələrin yetkin qohumlarında sayca üstünlük təşkil edən uyğun tiplərə tez-tez rast gəlmirik: azğın, inadkar, pis, soyuq və diqqətlə quru. . Təbii ki, bizim prepsikotik materiallarımız arasında kobudluq, inadkarlıq kimi keyfiyyətlər var; eyni zamanda, qohumların cinsi inkişafın başlanğıc dövründə həqiqətən orijinal bir şəxsiyyəti və ya onsuz da hiss olunmayan erkən dəyişməsini təsvir etdiyini əminliklə söyləmək olmaz. Amma kobudluq, inadkarlıq fəslin əvvəlində bəhs etdiyimiz keyfiyyətlərlə müqayisədə sayca arxa plana keçir.
Prepsikotik materialımızda ən çox yayılmış tip təsirsiz, sakit, utancaq, itaətkar, utancaq, eyni zamanda yaxşı xasiyyətli uşaqdır. Onların arasında nümunəvi uşaqlara tez-tez rast gəlinir. Onların bir çoxu çalışqan, hörmətli, dindar və sülhsevər kimi səciyyələnir. "Hərəkət iflici" termini belə insanları "rahat" adlandıran məşhur xalq deyiminə uyğun gəlir və bununla da zahiri olaraq ən çox ifadə olunan psixomotor simptom olduğunu düzgün ifadə edir. "Affektiv iflic" ifadəsi həssas tərəfə açıq şəkildə vurğu edən "affektiv sönüklük" termini ilə tamamilə eynidır. Kaş ki, daha şən olaydı. O, həddindən artıq biganədir. Həyat və temperament ondan həmişə yoxdur - gənclərin adi xüsusiyyətləri, təsirdən məhrumdur. Psikomotor təzahürlərdə təravətin, birbaşa cavab verən canlılığın olmaması, həddindən artıq həssas daxili reaksiya qabiliyyəti ilə bu qrupun yüksək istedadlı insanları da narahat edir.
Sakit sikloid məmnundur; burada bəhs etdiyimiz sakit şizoid tipi rahatdır. Flegmatiklik psixomotor tipin ən yüngül dərəcələri üçün xarakterik ifadədir, biz depressiv olanların gecikməsində rast gəlirik. Bu, ağır, ləng danışıq və hərəkətlər deməkdir, lakin eyni zamanda, hər bir motor və nitq aktında hərarət və emosional iştirak var. Psixomotor lənglik rahat və fleqmatik insanlar üçün xarakterikdir. İstirahət, əlavə olaraq, emosional qıcıqlanma və motor reaksiyası arasında birbaşa əlaqənin itirilməsi deməkdir. Bu, nə üçün fleqmatikə münasibətdə daim emosional münasibət hiss etdiyimizi izah edəcək, hətta heç nə deməsə belə, rahat olan yad, rəğbətsiz bir insan təəssüratı yaradır, çünki onun ifadəsindən və hisslərindən tuta bilmirik. hərəkətlər , eləcə də sözlərimizə və hərəkətlərimizə adekvat reaksiya. Rahat olanların ən xarakterik cəhəti odur ki, o, sual işarəsi kimi dayana bilir, üzündə qeyri-müəyyən bir ifadə və fleqmatik adamı belə elektrikləşdirə biləcək bir vəziyyətdə əlləri aşağı salır. .
Psixi reaksiya yaranarsa, bu, qıcıqlanmaya tam uyğun gəlmir. Təsirə məruz qalmayanların ifadəli hərəkətləri qeyri-müəyyəndir ki, o, bəzən qürurlu, bəzən utancaq, ya da dərin inciyəndə istehzalı sayılır.
Bu, tez-tez motor sahəsindəki sapmalarla müşayiət olunur. Rahat adlandırılan insanlar bəzən ləng duruş və jestlərdə yöndəmsizliyi ilə fərqlənirlər. Əllərini və ayaqlarını hara qoyacaqlarını bilmirlər. Onların bəziləri praktiki deyil, gündəlik həyatda köməksizdir, gimnastika zamanı uğursuz hərəkətlər edir. Ümumi utancaqlıq və ya xüsusi komplekslər səbəbindən yaranan motor gecikmələri də burada bir-birinə qarışır. Bir sözlə, daha dar bir psixomotor sferanı nəzərdən keçirərkən, qıcıqlanma və reaksiya arasında aralıq halların birbaşa birgə işi yoxdur. Sikloidlərin sahib olduğu şeylər çatışmır: yuvarlaqlıq, təbiilik, təsirin təzahüründə və motor hərəkətlərində asanlıq.
Lakin burada prosesin psixosensor tərəfi haqqında heç nə deyilmir. İstirahət, verilən stimula münasibətdə affektin faktiki sönüklüyünə uyğun ola bilər və ya ən zərif sentimentallıq və çox ağır intrapsixik gərginliklər inkişaf edə bilər. Küçədəki adi insan əksər hallarda onları bir-birindən ayıra bilmir, o, affektivliyi olmayan insanı axmaq, sönük, duyğusuz, yuxulu, darıxdırıcı, kənara çəkilməli olan adam hesab edir. Ondan xoşu gəlmir. Effektdən məhrum olan gənclər məktəbdə, xüsusən də kazarmada günah keçisi olurlar. Əgər onlar həssas və istedadlıdırlarsa, deməli, bu onların faciəsidir. Axı, bəziləri adi insanlardan daha incə hiss edirlər.
Şizofreniya prepsikotiklərimizin çoxu xoş xasiyyətli, sakit təcrid tipindəndir, zahirən həddən artıq az xasiyyətli, laqeyd görünən, yoldaşları ilə az ünsiyyətdə olan və başqalarının ona qarşı həddən artıq çox yol verdiyi insanlardır. Bu gənclərin bəziləri zəif istedadlıdır: laqeydlik və emosional sönüklük ön plana çıxır. Nümunəvi uşaqlar yaxşı xüsusi məktəb qabiliyyətlərinə malikdirlər, lakin onların məhsuldarlığının çox hissəsi emosional qüsur, adətən gəncləri təsirli şəkildə dolduran və məşğul edən şeylərə reaksiya olmaması ilə əlaqədardır.
Qrupumuzun affektdən məhrum orta tiplərində biz əsəbilik, əsəbilik, qorxaqlıq, zəriflik və hər şeydən əvvəl tərbiyəsiz qohumlar tərəfindən tez-tez xatırlanan zərif həssaslıq xüsusiyyətlərinə rast gəlirik. Ancaq bu cür qohumlar bu keyfiyyətləri daha incə və dəqiq təsvir edə bilməzlər və həqiqətən təhsilsiz orta şizoiddə psixoloji cəhətdən olduqca yayılmışdırlar. Utancaq, utancaq və ya tutqun olduğu təəssüratı yaradır, əsəb ağrılarından şikayətlənir, kobud oyunlardan, davalardan çəkinir. Savadlı və istedadlı prepsikotiklərə nə qədər yaxınlaşsaq, xaricdən bu xüsusi hiperestetik keyfiyyətlər bir o qədər parlaqdır, onların ən bariz dərəcəsi Hölderlin tipidir.
Daha inkişaf etmiş, affektdən məhrum olan növlərdə biz tutqunluq, inadkarlıq və əsəbilik xüsusiyyətlərinə rast gəlirik, lakin onların qəzəbi qəddarlıqla, inadkarlıq isə absurdluqla seçilmir; hiperesteziya çox vaxt incəlik, daxili sentimentallıq xarakterini alır, həm uzunmüddətli, sonra gizli komplekslər və ağrılı intrapsixik affekt gərginliyi ilə cüzi zəiflik, həm də bir neçə yaxın insan üçün həssaslıq, ekssentrik, sentimental, pafoslu olur. , xəyalpərəst və elegik xüsusiyyətləri, eləcə də , təbiətə, sənətə və kitablara incə həssaslıq baxımından. Lakin burada həssaslıq öz mövzusu ilə məhdudlaşaraq seçmə olaraq qalır; kiçik, lakin kəskin şəkildə hasarlanmış şəxsi maraqlar zonası ilə yanaşı, bu həssas hiper-estetikada heç bir rezonans tapmayan ümumi insan maraqları və hisslərinin geniş bir sahəsi var. Əvvəla, insanlar üçün həqiqi hiss yalnız bir neçə nəfərə şamil edilir; burada affektin qismən sönüklüyünü qəbul etmək olar.
Mənfi mənada, bizim sentimental, affektdən məhrum tipimiz bütün şizoidlərin əksəriyyəti ilə ümumi xüsusiyyətlərə malikdir. Onlar ümumiyyətlə yumordan məhrumdurlar, çox vaxt ciddidirlər, kədər və əyləncəyə aydın reaksiya vermirlər. Diatetik miqyas - sikloidlərin əsas miqyası - yalnız onların temperamentində zəif ifadə olunur. Şizoidlərdə tez-tez əhval pozğunluğu olur, lakin bu əhval pozğunluğu sikloidin kədərindən tamamilə fərqlidir. O, özündə daxili qıcıqlanma və gərginliyin aydın xarakteri ilə qaranlıq xüsusiyyətlərini daşıyır; buna görə də biz şizoidlər arasında konstitusional əhval pozğunluğu olanlara daim səyahət edən, gecikmiş depressivlər (sikloidlər) isə evdə oturanlara rast gələ bilərik. Bu əsəbi gərgin ruh düşkünlüyü ilə yanaşı, biz autistik ruhi dincliyə malik özündən razı şizoidlərə rast gəlirik, halbuki onların güclü müsbət təsirləri sərbəst şənlikdən daha çox ekstaz və ekssentrik xəyalpərəstlik xarakteri daşıyır.
Bütövlükdə affektdən məhrum olan sentimental tip, zəif affektli qorxaq şizoid imbesillərdən tutmuş çox mürəkkəb təbiətə qədər, biz ən vacib şizoid temperament tipi və ən çox yayılmış prepsikotik əsas və ilkin növlərdən biri kimi qəbul etməliyik. Və postpsixotik olaraq biz onu köhnə xəstəxana sakinləri arasında nadir hallarda tapırıq. Eyni şəkildə, şizofrenik ailələrin sağlam qohumlarında da baş verir.
Biz temperamentin tərkib hissələrindən biri kimi affektiv sönüklüklə tanış olduq. "Axmaqlıq" ifadəsi passiv həssaslığı ifadə edir. Şizofreniya dövründə affektiv kütlük geniş yayılmışdır. Şizofreniya xəstələrinin sağlam qohumlarında tapdığımız daha yüngül xarakteroloji dərəcələr, başqalarına qarşı isti ruhani iştirakın olmaması ilə sikloidlərin sakitliyindən fərqlənən sarsılmaz bir rahatlıq kimi təəssürat yaradır. Şizofreniya səfehliyinin daha ağır dərəcələri, adətən, qəddar qəddarlıq və utancaq qorxaqlıq toxunuşu ilə, biz şizoid imbesillərdə tapırıq, lakin bunlar postpsikotiklər arasında, həmçinin yetkinlik dövründə şəxsiyyət sınıqlarından sonra olduqca yaygındır. Başqa cür aktiv və hətta istedadlı bir insanın bu daxili darıxdırıcılığı diqqətsizlik, paltarda diqqətsizlik və mənzildə nizamsızlıq ilə ifadə edilə bilər. Yaxud da o, gözlənilməz, anlaşılmaz nəzakətsizlikdə və bəzən yaxşı təhsilin qorunub saxlanmış fasadını qıran pis dadda özünü göstərir. Bu, şizoidlər arasında həssas aristokrat tiplərdə xüsusilə qəribə təəssürat yaradır. Ümumiyyətlə, bu şəxsiyyət qüsuru xüsusilə şizofreniya xəstəsi olan şairlərin ədəbi üslubunda yaxşı öyrənilə bilər, məsələn Herderlin. Bütün şəxsiyyət bərabər şəkildə məhv olmur, lakin misranın ortasında hardasa qorxunc bayağılıq təntənəliliyi və üslub incəliyi kəsilir. Belə insanların zehni aparatı, həyat tərzi bəzən müəyyən sayda incə tikişlər düzəldən, sonra yuxarı-aşağı tullanan pis tikiş maşını kimi fəaliyyət göstərir. İncə hiss və mütləq axmaqlıq burada anlaşılmaz bir şəkildə mövcud ola bilər: parlaq dırnaqlarla birlikdə ən çirkli köynək, nəhəng bədii dəyərlərin yaradıldığı otaqda xaotik qarışıqlıq. Bu cür şəkillərlə biz təkcə şizofreniya demansını tamamlamaq üçün keçid mərhələsi kimi deyil, həm də qəribə şəxsiyyət xüsusiyyətləri kimi həyat boyu davam edə bilirik. O, sağlam düşüncə və absurdluğu, əxlaqi pafos və bayağı şıltaqlığı, orijinal düşüncəni və qəribə mühakimələri birləşdirir.
Bu şizofreniya qüsurları üzərində necə dayanacağımızı bilmirik, xüsusən də söhbət təkcə affektiv deyil, həm də dərin nüfuz edən assosiasiya pozğunluqlarından gedir; affektiv axmaqlardan bir temperament növü kimi müəyyən əhəmiyyət kəsb edən qrupu ayırmaq istəyirik. Bu qəzəbli-axmaq və ya axmaq qəddar növüdür. Bu tip, ilk növbədə, keçmiş şizofreniya hücumlarından sonra və ya şizoid dəyişikliyinin nəzərəçarpacaq dərəcədə inkişaf edən bir məhsulu kimi postpsixik olaraq baş verir; yəqin ki, bu da anadangəlmədir. Bu cür temperamentlər hiperestetik və anestezik komponentlərin birləşməsidir, lakin bu halda çox kobud formadadır. Əgər belə təbiətlər qısa müddət ərzində əlverişli mühitdə, öz adi mühitindən kənarda müşahidə edilirsə, deməli, onlar tam sakitliyi ilə seçilirlər; bir qədər lal, heç kimin xətrinə dəyməyən vicdanlı insanlar kimi qarşılaşırlar. Onların ev mühitinə nəzər salsanız, axmaqlıqlarına görə yazıq bir görünüşə sahibdirlər. Orada onlar artıq zehni olaraq sakit deyillər, lakin tutqun sükut pərdəsi altından, mürəkkəb bir təbiətə malik olan və xidmətdə gündəlik həyatın kiçik daxili yığılan və ifadə olunmayan xoşagəlməz qıcıqlanmalarının sublimasiyası nəticəsində yaranan daxili qıcıqlanma qığılcımı daim parıldayır. və ailədə; bəzi kompleksə yüngül bir toxunuşla, kütlük pərdəsini qıraraq şiddətli qəzəb partlayışına səbəb ola bilən sinir daxili qıcıqlanma qığılcımı. Şizofreniya qəzəbinin bu forması, latent affektiv durğunluq və mənasız ifrazatın psixoloji mexanizmində müəyyən dərəcədə tanınmış beyin zədəsi və epilepsiya sindromları ilə bağlıdır. Qəzəbli axmaq şizoidlər evin ən qəddar və təhlükəli tiranlarına çevrilə bilər, başqaları ilə amansız, laqeyd davranır və onları öz pedantik şıltaqlıqlarına uyğun idarə edir. Tarixdəki bəzi məşhur despotlar, heç olmasa zahiri olaraq, bu şizoid tiplərinə cüzi oxşarlıqlara malik deyillər.
Laqeydlik affektiv kütlüyün ümumi şizoid variantıdır. Bu, nümayiş etdirilən laqeydlikdir; nəticədə, zehni fəaliyyət xüsusiyyətlərini alaraq, qismən sönüklük. Hər şeyə biganə olan insan bilir ki, başqaları üçün vacib olan bir çox şeylər onun üçün maraqlı deyil: bu şüuru bəzən şıltaq yumor və ya sarkazmla qarışan hərəkətlərində ortaya qoyur. Hər şeyə biganə qalanlar yəqin ki, yuxarıda təsvir etdiyimiz yarıboş insanlardır, psixi fəaliyyətin qorunub saxlanmış fraqmentləri sərsəm bir ruhun xarabalıqları arasında uzandıqda; Bu xarabalıqlar arasında şəxsiyyətin yarı-komik formada məhv edilməmiş hissəsi görünəndə, yəqin ki, bir parçalanmadır. Ruhi xəstəliklər sahəsində bu, həmçinin hebefreniklərin xoşagəlməz, kobud duruşunu da əhatə edir.
İstər hər şeyə biganə insanlardan, istərsə də yarıboş, axmaqlardan, cəmiyyətdə məhv olan, idarə oluna bilməyən xərcləyənlər, qumarbazlar və əyyaşlardan ibarət böyük bir ordu, qadınlar tərəfindən istismar edilən varlı atanın oğulları, tələbə sərxoşlar, cinayətkarlar və əsasən fahişələr və avaralar. işə götürüldü. Şizoid dövrü ilə yaxından əlaqəli, eyni zamanda laqeydliyin şizoid əhval-ruhiyyə hücumları ilə birləşdirildiyi bir qrup gəzənlərdir. Yarı biganə, yarı daxilən əzab çəkərək dünyanın hər yerindən bir yerdən başqa yerə dolaşırlar. Bəzən yüngül şizofreniya şokları, ayrı-ayrı halüsinasiyalar burada bir-birinə qarışır. Bu tip xüsusiyyətlərə bəzi yüksək istedadlı, eləcə də sadə avaralarda rast gəlmək olar.
Affektin donuqluğundan fərqli olaraq soyuqluğu nədir? Əvvəla, soyuq təbiət insanlara qarşı səmimi münasibətdən, yumordan, başqalarının sevincinə və kədərinə rəğbətdən məhrum olanlardır. Bir sözlə, kimdə diatetik temperament miqyası zəif səslənir. Diatetik qüsurun başqa bir variantı quruluq adlanır. Sadə insanlar, gördüyümüz kimi, sikloidlər kimi açıq diatetikləri, istiqanlı insanlar adlandırırlar. Bu ümumi mənada, buna görə də, bütün şizoidlər soyuq bir xasiyyətlə fərqlənirlər.
Burada qeyd etmək yerinə düşər ki, həssas şizoid insanlar hər şeyi çox özünəməxsus şəkildə qavrayırlar. Sağlam şizotimiyalı Şiller öz yazılarında deyir: “Şekspirlə ilk dəfə tanış olanda onun soyuqqanlılığı, ən yüksək pafoslu vəziyyətdə zarafat etməyə imkan verən duyarsızlığı məni qəzəbləndirdi”. Oxşar bir mühakimə, burada Şekspir haqqında olduğu kimi, mən Gottfried Keller haqqında oxudum. Şizotimiklər siklotimik temperamentləri tam hiss edə bilmirlər. Zərif bir şizotimik həssas, kobud görünür, əgər siklotimik düşünürsə və "hiss edirsə", yumoristik şəkildə təbəssümlə gülümsəyir və hətta şizotimikləri təntənəli pafosa və ya xəyalpərəst elegiyaya aparan, yumşaq toxunan və qorxudan vəziyyətlər haqqında gülməyə başlayır. Tipik şizotiminin ruhluluq və istilik adlandırdığı şey onun psixo-estetik temperament miqyasına güclü müsbət təsir göstərir. Diatetik isə bu dəyərləri öz miqyasında əsaslandırır. Orta insan özünü şizotimik kimi deyil, siklotimik kimi hiss edir.
“Əqli soyuq” ifadəsi daha dar məna daşıyır. İtilə bilən, amma başını qaldırmayan adama axmaq deyirik. Meyitlərin yanından keçən və eyni zamanda heç nə hiss etməyən adama soyuq deyirik. Lal adi mənada passiv hisssizlik adlanır; soyuq, əksinə, - aktiv. Darıxdırıcılıqla, qüsur psixomotor sahəyə aiddir; soyuqluq pozulmamış hərəkət qabiliyyəti ilə təmiz anesteziyadır. Şizoid şəxsiyyətlərin olduqca soyuq və ya darıxdırıcı görünməsi və ya (çox tez-tez baş verir) hər ikisi olması konstitusiya birləşmələrinin birləşməsi məsələsidir. Bundan əlavə, bəzən psixik nisbətin dəyişməsi ilə kütlüyün soyuqluğa çevrildiyini və əksinə müşahidə etmək olar. Bir qayda olaraq, sentimental, affektiv xasiyyəti olmayan, yetkinlik dövründə, hiss olunmayan hərəkətli şizoid prepsikotiklərin psixoz olmadan belə soyuqqanlı, qəddar insanlara çevrildiyi halları görmək lazımdır (aşağıda belədir). Xüsusilə şizoid qohumları ilə bağlı səthi məlumatlara əsaslanaraq, şokların və hiss olunmayan hərəkətlərin təsiri altında nə qədər soyuq şizoid inkişaf etdiyini tapmaq mümkün deyil.
Məlumdur ki, aktiv soyuqluq, təsadüfi kobudluq və eqoist əsəbilik xüsusiyyətləri affektiv tipdən məhrum olan sentimental mənzərəyə toxunur. Qəşəng aristokrat şizoidlər xüsusilə soyuqluq hissi yaradır.
Ümumiyyətlə, şizofreniya ailələrində tez-tez aktiv ruhsuzluq, soyuq dözümlülük, qəddarlıq, davakarlıq, kinli eqoizm, despotik inadkarlıq, axmaq nifrət və nəhayət, qəddar, cinayətkar instinktlərə rast gəlirik. Oxucunun diqqətinə bütöv bir silsilə ilə rəzil, cılız köhnə subaylar və pis arvadlar, kaustik, istehzalı, acı məxluqlar, quru, tutqun pedantlar, inamsız, soyuq məkrlilər, dar düşüncəli tiranlar və xəsislər təqdim edə bilərdik. Üstəlik, biz bütün bu konstitusiya variantlarının və sosial tiplərin həyat eskizləri ilə bütöv bir kitabı doldura bilərdik ki, onlar şizofreniya dəlilik dövrəsində mənəvi yoxsulluq, soyuqluq və quruluq mənasında anestezik-şizoid komponentləri ortaya qoyur.
Qeyd etmək lazımdır ki, irsiyyətin şizoid ləkələri əlverişli birləşmələrdə yüksək qiymətli sosial variantlar yarada bilər. Şəxsiyyətin taleyinə münasibətdə kəskin soyuqluq, sxematik prinsipial ardıcıllığa və ciddi ədalətə meyl ilə birlikdə, şəxsiyyətin yaxşı kompensasiya edən elementləri kimi, polad enerjili və sarsılmaz qətiyyətli insanlar yarada bilər.
Davamlı enerji şizoid psixopatların və hebefrenik qütblərin tam laqeydliyi və zəif iradəsi "təcil olmaması" nın əksidir. Və burada, şizoidlərin psixomotor sferasında həddindən artıq enerji və laqeydlik, psixoestetik həddindən artıq həssaslıq və həssaslıq kimi oxşar bioloji kontrastlı qıcıqlanma və iflic cütünü təşkil edir. Psixoestetik sönüklük və psixomotor laqeydlik o qədər bir-birinə bağlıdır ki, onları ayrı-ayrılıqda nəzərdən keçirmək mümkün deyil.
Əlverişsiz konstitusiya əlaqələri olan şizoid emosional soyuqluğu pis əməllərə ayırmaq olar. Xüsusən də yuxarıda təsvir olunan qeyri-kafi sabitlik ilə birləşən instinkt, məsələn, sadist "komponentləri ilə birləşərək. Burada ən ağır cinayət xarakterləri ilə qarşılaşır.
Bavariya şizofreniya kralı II Lüdviqin gündəliyində təsvir olunan qəddarlıqları, əslində, daha aktiv bir şəkildə mütləq vəziyyətdə həyata keçirdiklərini təsəvvür etmək kifayətdir ki, əsrlər əvvəl baş verənlərin çoxunu başa düşmək üçün yarımçıq qalmışdır. dəli Sezarlar.
Ekspressiv hərəkətlər və psixomotor sfera
Şizoid temperamentlərin psixik keyfiyyətlərini ön plana çıxarmışıq, çünki onlar şəxsiyyətin formalaşması üçün ən mühüm baza təşkil edir. Bununla yanaşı, biz hələ də onların xarakteroloji ifadə xüsusiyyətləri və psixomotor sfera üzərində qısaca dayanmalıyıq. Bayaq şizoid iradi proseslərdən danışdıq. Əgər sikloidlərdə psixomotor sferada ifadəli hərəkətlər dairəvi, təbii, qıcıqlanmaya adekvatdırsa, bir çox şizoidlər emosional qıcıqlanma ilə motor reaksiyası arasında birbaşa əlaqənin olmaması ilə xarakterizə olunur.
Ruhi xəstə şizofreniyalarda ara impulsların və katatonik mexanizmlərin ləngiməsi səbəbindən zehni qıcıqlanmadan reaksiyaya gedən yol çox vaxt o qədər maneə törədir, təhrif olunur və dəyişdirilir ki, biz onu tanıya bilmirik və ya yalnız dolayı nəticələr əsasında mühakimə edə bilərik. . Daha yumşaq dərəcədə biz bir çox şizoid şəxsiyyətlərdə qıcıqlanma və ifadəli reaksiya arasında bu uyğunsuzluğu tapırıq.
Biz artıq onların psixik münasibətlərində iki ən mühüm şizoid psixomotor simptomları haqqında ətraflı danışdıq: affektiv iflic və utancaqlıq. Bunlarla yanaşı, qismən mütənasiblik və konstitusiya birləşmələrindəki daxili fərqlərlə, qismən də sadə ekoloji şəraitlə əlaqədar olan bir çox variasiya var. Affektin odunluluğu affektiv iflicin "spastik" prototipi hesab oluna bilər. Effektiv ifadəli hərəkətlərin bu taxtalığı aristokratik rəftar və pafos xarakterli şizoidlərdə müşahidə olunur. Bu və ya digər hadisədən və ya mühitdən asılı olaraq təmtəraqlılıq, təntənəlilik, təntənə və ya pedantlıq ilə ifadə olunur. Yaşayan şizoidlər, əksinə, tələsik, təlaşlı, təlaşlı təəssürat yaradır və hipomanik-akralın hərəkətliliyindən fərqli olaraq, motor tempinin tələsikliyi ortaya çıxır. Əhval-ruhiyyə həm psixomotor, həm də psixoestetik bir əlamətdir. Təəccüblü birləşmələrdə əsəb həyəcanı ilə birləşdirilə bilər.
Bu kobud damğalarla yanaşı, şəxsiyyətə müsbət təsir göstərə bilən ifadəli hərəkətlərdə bir sıra kiçik zəifləmə və gərginlik tapırıq. Hiperestetik incə hisslə birlikdə aristokratik simptom kompleksi təşkil edən və sikloidlərdə olmayan belə insanların həyatında bir növ gözəl xətt çəkən jest və hərəkətlərdə üslub və təmkin haqqında yuxarıda qeyd etdik. Nəzakət, zövq, yumşaq diqqətlilik, kobud, yöndəmsiz və adi hər şeydən qaçınmaq bu şizoid qrupunun xüsusi üstünlüyüdür və onu hipomanik temperamentlərin antipodu edir. Yalnız bəzilərində incə hiss və üslub var, yalnız bəzilərində təravət və təbiilik var. Nəticədə, hər iki növ insan bir-birini yaxşı başa düşmür.
Biz bəzən şizoid ailələrində, hətta bu cür şeylərin ümumiyyətlə yetişdirilmədiyi və hətta tanınmadığı belə siniflərdə irsi olaraq ifadə və hərəkətlərdə özünəməxsus hərbi münasibətə rast gəlirik. Əgər belə insanlar qamətli adlanırsa, bu yolla onlar eyni zamanda həm somatik, həm də əqli cəhətdən xarakterizə olunurlar. Burada tez-tez son dərəcə israrlı və güclü xarakterə malik olan imperator təbiətlərdən danışırıq.
Psikomotor uyğunsuzluğa meyl psixosetik həddindən artıq həssaslığa, intrapsixik gecikmələrə və mürəkkəb formasiyalara meyl ilə sıx bioloji əlaqədədir. Bütün bu üç məqam, sxematik şəkildə danışsaq, eyni aktiv prinsipin psixi refleks qövsünün müxtəlif hissələrində təzahürü kimi qəbul edilə bilər. Bir çox şizoidlər intensiv affektiv təcrübələrə, keçiricilik pozğunluqlarına meyllidirlər, çünki biz bunu həssas münasibət aldatmaları ilə müəyyən etdik. Bəzi şizoidlər, simptomları qruplaşdırarkən, təcrübələrə həssas reaksiyalara meylli olan hiperesteziya və təmkin birləşməsini verirlər. Buna görə də biz şizofreniya psixozlarında belə həssas inkişaf anlarına rast gəlirik.
Zehni temp
Bununla, biz psixoteziya və şizoidlərin psixomotor sferası ilə bağlı araşdırmamızı yekunlaşdırırıq və bir anlığa yaxından əlaqəli zehni tempdə dayanırıq. Biz dedik ki, sikloidlər dalğavari temperament növünə, daim emosional qıcıqlara cavab verən affektivliyə malikdir, bu da endogen və ya reaktiv xarakterli dərin dalğalı xətlərdə şənlik və kədər arasında dəyişir. Sikloidlər yoxdur, kompleksləri yoxdur və ya yalnız çox cüzi olanlar; daxil olan affektiv material dərhal görünür və birbaşa emal olunur. Əksinə, şizoid insanlar, zehni reaksiyalar qabiliyyətini saxladıqları üçün, tez-tez sıçrayışlı bir temperament növünə sahibdirlər. Onların dairəvi, dalğalı əyrisi yoxdur; onların təsir əyrisi dikdir. Psikozda bu növün xüsusilə katatonik şəkillərdə, tam təcriddən ani affekt boşalmalarına keçid zamanı inkişaf etdiyini görürük. Şizoidlər kompleksin tipik insanlarıdır ki, onlarda bir neçə gündəlik stimul, eləcə də konvulsiv gərginlikdə affektiv şəkildə rənglənən böyük fikir qrupları uzun müddət pərdə altında fəaliyyət göstərir və sonra kimsə gözlənilməz affektiv reaksiyalar verə bilər. onlara toxunur. Beləliklə, şizoidlər tez-tez şıltaq olurlar, söhbət əsnasında məsum bir ifadə ilə qəflətən əhval-ruhiyyələrini dəyişir, inciyir, soyuqqanlı, qaçan, istehzalı və kostik olurlar. Komplekslərin bu mexanizmlərinə görə, onların affektivliyinin səbəb və nəticəsi arasında əlaqə sikloidlərə nisbətən daha mürəkkəb və daha az aydındır.
Beləliklə, bir çox şizoid temperamentləri iki qütb ətrafında qruplaşdırılır: həddindən artıq elastiklik və həddindən artıq impulsivlik. Biz, bir tərəfdən, enerjili, inadkar, inadkar, pedantik təbiətlərə, digər tərəfdən isə qarşısıalınmaz, şıltaq, cəld, qeyri-sabit xarakterlərə rast gəlirik. Sikloid xasiyyətlər "sürətli" və "yavaş", şizoid xasiyyətlər "gərgin" və "impulsiv" arasında hərəkət edir. Temperamentin sikloid əyrisi dalğalıdır, şizoid əyrisi sıçrayır.
Bununla, bəlkə də təfəkkürün müəyyən xüsusiyyətləri qismən bağlıdır. Yüksək istedadlı şizoidlərdə, paranoid peyğəmbərlərdə və ciddi katatonik əlyazmalarda dəyişkən, cırıq, sürüşkən, aforistik, qeyri-müəyyən əlyazmalarla yanaşı, çevikliyə, adların və rəqəmlərin sadalanmasına, sxematikləşdirməyə, ardıcıl abstraksiyaya və sistemlərin formalaşmasına meyl görürük. . Parlaq şizotimiyanın psixologiyasında bu xarakterik xüsusiyyətlə yenidən qarşılaşacağıq.
Affektin sıçrayış əyrisi ilə əlaqədar olaraq, Bleulerin ambivalentlik adlandırdığı şeyi qeyd etmək lazımdır - bir çox şizoidlərə xas olan hisslərin və iradənin "bəli" və "yox" arasında dəyişməsi. Biz buraya çox güman ki, yaxından əlaqəli psixoloji xüsusiyyəti əlavə edirik ki, bu da tez-tez xəstələrdə deyil (gözəgörünməz başlanğıcı olan bəzi şizofreniyalarda çox yaxşı), xüsusilə şizoid sənətkarlarının tərcümeyi-hallarında və sağlam şizotimiklərdə müşahidə olunur: affektivliyə alternativ münasibət. Məlum sikloid tipləri sağlam düşüncə, barışdırıcı inam, hamarlaşdırma və affektiv bərabərləşdirmənin tipik nümayəndələri olduğu halda, haqqında danışdığımız şizoidlər affektiv orta mövqenin olmaması ilə xarakterizə olunur. Ya sevinirlər, ya şoka düşürlər, ya əyilirlər, ya da insana nifrət edirlər; bu gün onlar həddindən artıq mənlik şüuru ilə aşılanıb, sabah tamamilə məğlub olacaqlar. Bu isə xırdalıqlarla bağlıdır: kimsə kobud ifadə işlətdi və ya qeyri-ixtiyari olaraq onların həssas kompleksinə toxundu. Ya bütün dünya, ya heç nə, ya da Şiller kimi “başından çələng qoparıb” və ya yeganə çıxış yolu alnına güllə olan yazıq oyunçu kimi. Onlar yaxşı və ya pis ola bilən, bir qədər zarafatcıl rəftar olunarsa, anlaşa biləcək insanları görmürlər; onlar üçün yalnız bir centlmen və ya adi bir adam, bir mələk və ya şeytan, bir müqəddəs və ya vixen var - üçüncüsü yoxdur.
Temperamentin bu xüsusiyyətini bəzi hipomanik təbiətlərin sanqvinik artıqlığı ilə qarışdırmaq olmaz. Sikloid həddindən artıqdır, şizoid eksantrikdir. Həyəcanlının temperamenti dalğalanır, ekssentriklərin temperamenti sıçrayır və kiçilir. Sikloid sanqvinik, əhvalının dalğaları nə qədər yüksəlsə və aşağı düşsə də, buna baxmayaraq, affektiv orta vəziyyətdən keçərək təbii dairəvi keçidlərdə yellənir; xəyalpərəst şizoid onların üstündən bir əks qütbdən digərinə tullanır. Burada qeyd etmək yerinə düşər ki, temperamentin sanqvinik və flegmatik kimi köhnə təyini daha incə psixoloji təhlillərə şamil edilmir, çünki onlar kəskin diferensiallaşmadan həddindən artıq və ekssentrik, sikloid məmnunluq və şizoid affektiv kütlüklə birləşirlər.
Bəzi şizoidlərin bu alternativ affektivliyini nəzərə almaq lazımdır, çünki biz bunu daha sonra normal psixologiyada və dahi insanlarda pafos və elegik xəyallara ehtiras kimi və şizotimiklərin hərəkətlərində fanatizmə meyl kimi tapacağıq.
Şizoid temperamentlərin təhlilindən şizofreniya düşüncə pozğunluqları sahəsinə yersiz keçməmək üçün çox qısa danışırıq. Şizofreniya xəstələrinin psixologiyasını yazmağın bizim vəzifəmiz olmadığını vurğulayırıq, sadəcə olaraq şizofreniya problemini temperamentlər haqqında ümumi bioloji doktrina ilə bağlı qeyd etmək istəyirik. Klinisist, əlavə olaraq, onu da nəzərə almalıdır ki, ayrı-ayrı şizoidlərdə məlum, açıq-aydın çıxıntılı xarakter əlamətləri "əsəb xarakteri" və "isterik xarakter" təsvirinin bəzi aspektlərinə bənzəyir. Şübhə yoxdur ki, bioloji cəhətdən şizoidlərdən başqa bir şey olmayan əsəbi və isterik psixopatlar və degenerativlər var.
Mümkündür ki, bu cür şizoidlərin bəzi xüsusiyyətləri sinir və ya histerik xarakterin adi təsvirində qeyd olunur. Qeyd etmək lazımdır ki, əsəbilik və isteriya faydalı kollektiv klinik anlayışlar olsa da, daha dərin bioloji mənada heç də konstitusiya anlayışları deyil. Qravesoid, Travmatik, Şizoid əsəbilik və s. Bütün bunları burada nəzərdən keçirə bilmərik. Bu, gələcək tədqiqatların vəzifəsidir, müasir vasitələrlə onlar həll edilmir. Buna görə də, şizoidin əsəbilik, isteriya, degenerativ psixopatiya, anadangəlmə demans və s. aləminə nə qədər nüfuz etdiyinə dair hər hansı bir mühakimə yürütməkdən çəkinirik. Yalnız hər şeyi bir yerə birləşdirməməyi və sərhədlər qoymamağı məsləhət görürük. Eyni şəkildə, şizofreniya və ya şizotimik konstitusiya tipinin bioloji cəhətdən homojen bir şey olub-olmaması və ya yalnız əlaqəli növləri təmsil etməsi barədə qərar vermək üçün indi heç bir cəhd etməyi tövsiyə etmirik. Eyni şey, əlbəttə ki, siklotimik konstitusiyalara da aiddir. Lakin biz müsbət sübuta malik olmadan hiss edirik ki, siklotimik dairənin bədən və əqli quruluşunda əsas kütləsi bədən quruluşunun çox müxtəlif növləri və bədənin xarakteri haqqında deyilə biləcəyindən daha sadə və vahid təəssürat yaradır. şizoid dairəsi; təbii ki, böyük zahiri müxtəliflik batini birliyə qarşı heç bir sübut deyil. Məqsədimiz, mümkün qədər, siklotimik tipdən fərqli olaraq, bütövlükdə bədən və əqli cəhətdən şizotimik tipi xarakterizə etməkdir; lakin bununla biz şizotimik və siklotimikin tamamilə homojen bir şey ehtiva etdiyini və ya hər iki qrupla birlikdə hələ bilmədiyimiz başqa konstitusiya əsas qrupların olmadığını söyləmək istəmirik.
SİKLOTİMİK VƏ ŞİZOTİMİK ORTA İNSANLAR
Biz psixiatrik tədqiqat sahəsinin sərhədlərində dayanmayacağıq. Konstitusiya problemi yalnız Mbi əldə edilmiş nəticələri normal psixologiyaya köçürdükdə bütün genişliyi ilə qarşımızda açılacaqdır. Normal psixologiyaya keçməklə heç bir sıçrayış etmirik. Bədənin quruluşu ilə psixi meyl arasındakı əlaqə tellərini psixopatik şəxsiyyətin bütün variantlarına köçürməklə və bununla da tədqiqatımızın başlanğıc nöqtəsi kimi kobud psixi pozğunluqları arxa plana keçirməklə birdən özümüzü sağlam insanların, tanış simaların arasında tapırıq. bizə. Burada normal insanlarda biz orada gördüyümüz o xüsusiyyətləri təhrif olunmuş şəkildə açıq şəkildə görürük. Biz bədən quruluşunun eyni növlərini, bədən quruluşunun eyni damğasını tapırıq və eyni xarici memarlığın arxasında eyni psixi stimullaşdırıcı qüvvənin yaşadığını görürük. Burada sağlam ruhi münasibətin ağlabatan tənzimləyicisi kimi xidmət edən eyni meyllər orada tarazlığı pozur, məhv olur, pozğunluqlara məruz qalır.
Beləliklə, biz psixiatrik dünyagörüşünün darlığından ən yaxşı şəkildə xilas oluruq: biz artıq dünyaya xəstəxana eynəkləri ilə baxmırıq, hər yerdə sağlam insanlarda anormal əlamətlər axtarmağa çalışırıq, ancaq böyük bir dairədə və onun içində sərbəst dayana bilərik. sağlam və ya daha yaxşı ümumi bioloji haqqında düzgün mühakimə etmək və bu dairədən çıxış edərək, xəstənin kiçik dairəsini başa düşmək düzgündür. Biz artıq psixopatik şəxsiyyətləri müəyyən psixozların psixopatik abortiv formaları hesab etməyəcəyik, əksinə, konkret psixozları müəyyən normal şəxsiyyət tiplərinin karikaturaları hesab edəcəyik. Belə şəraitdə psixozlar sağlam insanların geniş yayılmış böyük konstitusiya qruplarının yalnız nadir alevlenmələridir.
Bu mənada terminlər müəyyən edilməlidir. Şizofreniya xəstələrinin işə götürüldüyü o böyük konstitusiya dairəsinə mənsub olanları biz şizotimik insanlar adlandırırıq, olanları da. dairəvi, - siklotimik ilə eyni qrupa aiddir. Sağlamlıq və xəstəlik arasında keçid formaları və ya ağrılı abort formaları, artıq etdiyimiz kimi, ən yaxşı şəkildə ciloid və ya şizoid adlanır. Buna görə də, əvvəldən aydın şəkildə yadda saxlamaq lazımdır ki, "şizotimik" və "siklotimik" adlarının sağlam və ya xəstə olmaq məsələsi ilə heç bir əlaqəsi yoxdur, lakin onlar böyük bir sağlam fərd kütləsini təşkil edən böyük ümumi biotiplər üçün terminlərdir. və yalnız kiçik bir qrup fərqli, əlaqəli psixozlar. Buna görə də, sözlər şizotimiklərin əksəriyyətinin əqli parçalanmalara, ən çox isə siklotimiklərin emosional dalğalanmalara malik olması lazım olduğunu göstərmir, lakin biz yalnız xəstə üçün mövcud adlardan istifadə etdik, məqsədəuyğunluq naminə və onları tətbiq etdik. sağlamlara münasibətdə.
Bu işdə metodik yanaşma belə idi: mənə yaxşı tanış olan bir neçə yüz fiziki və əqli cəhətdən sağlam insan arasından bədən quruluşunda astenik, atletik və ya piknik əlamətlərinin aydın və şübhəsiz əlamətləri olan təxminən 150 nəfəri seçdim. növü. Bundan əlavə, məndə onların əksəriyyətinin fotoşəkilləri var. Buna görə də, bunlar şizofreniya dairəsinə görə, uzun burunlu və bucaq profilli, üzün həddindən artıq yüksək orta hissəsi olan, oval, yumurtavari konturları olan, eyni zamanda nazik, nazik fiqurlu insanlar idi. təqribən gözə çarpan əzələ-sümük relyefi və əksinə, dairəvi dairədən yaxşı bilinən tam, yumşaq üzləri, geniş qalxan və ya beşbucaqlı konturları olan və ahəngdar profilli, qısa boyunlu, yuvarlaq bədən formaları və piknik fiqurlarıdır. piknik yağ çöküntüsünə meyl.
Eyni zamanda, tezliklə iki böyük temperament qrupu aşkar edildi, onlardan biri pikniklə, digəri isə şizofreniya dairəsinə uyğun bədən quruluşunun formaları ilə üst-üstə düşür: təbii ki, burada da az sayda qismən rastlaşmalı olduq. və ya tam keçidlər.
Əsasən pikniklərdə müşahidə olunan temperamentləri geniş keçidlərlə bir-birinə bağlayan və çox vaxt eyni şəxsdə eyni vaxtda müşahidə olunan aşağıdakı alt qruplara bölmək olar. Biz burada gənc yaşlarında tələbəlik illərində tanış olduğumuz, sonralar artıq öz peşələri ilə məşğul olan kişi qruplarının nümayəndələrini təsvir edirik; qadınlar arasında bu tiplərin variantları asanlıqla təsəvvür edilə bilər.
1. Danışan-əyləncəli
Onların nitqi artıq uzaqdan eşidilir. Həmişə əyləncəli və səs-küylü yerdə olurlar, hər söhbətdə yüksək səslə qeyd edirlər. Onlar şərabı və əyləncəni düşüncə işindən və ya ağır və təhlükəli işdən daha çox sevirlər. Onlar təravətləndirici və canlandırıcı element gətirir; şən, xoş danışanlar, mehriban, razı, mobil, lakin bəzən nəzakət və incəlik olmaması səbəbindən ağrılı, açıq-saçıq kobudluq, sadəlövh eqoizm və həddən artıq danışıq.
2. SAKİT YUMORÇILAR
Oturub baxırlar, az deyirlər. Bəzən dəyərli tənqidlər də edirlər. Onlar anadangəlmə nağılçılardır, ağızlarında hər sadə hadisə xoş və maraqlı bir hadisə xarakteri alır. Uzun-uzadı, sakit və heç bir sünilik olmadan danışırlar. Cəmiyyətdə və peşələrdə alovlanırlar. Dünyadan razıdırlar, insanlarla, uşaqlarla mehriban davranırlar; quru və “prinsipial” şeylər onlara iyrənc gəlir. Onlar sadiq dostdurlar, hər kəslə hesablaşırlar və insanlarla ünsiyyətdə əladırlar; Onlar üçün doğruluq və sadəlik ən xoşdur.
3. SAKİT, KÖNÜL İNSANLAR
O, yaxşı oğlan, bir az fleqmatik, ruh adamıdır. Ehtiyatla hərəkət edir və hər hansı bir şeyə könülsüz qərar verir. Heç nə deməməsinə baxmayaraq, xoş təəssürat yaradır. O, həvəslə gülür, heç kimə qarışmır. Gözlərində asanlıqla göz yaşları əmələ gəlir. Mümkündürsə, o zaman kənddə məskunlaşır, burada öz vəzifəsini vicdanla, təvazökarlıqla yerinə yetirir. Özünə çox az güvənir, özünə çox az güvənir. Həyatda çox şey əldə etmir.
İndi yetkinlik dövründə bu cür temperamentlərin meylli olduğu peşədə və cəmiyyətdə həyata xüsusi münasibəti nəzərdən keçirsək, artıq qeyd olunan istiqamətlərə toxunmadan, əsasən iki çoxsaylı qrup tapacağıq ki, bunlar ya müstəqil tiplər hesab edilə bilər. və ya yalnız inkişaf mərhələləri ( aşkar) artıq təsvir edilmiş temperamentlər.
4. DİQQƏTLİ HƏYAT SEVGİLERİ
Bu tip xüsusilə uyğun temperamentlə intellektin çox yüksək olmadığı və mənəvi tərbiyənin çox qayğıkeş olmadığı yerlərdə inkişaf edir. Buna görə də, tez-tez adi insanlar arasında, eləcə də xalqdan çıxan savadlılar arasında rast gəlinir. Yuxarı təbəqələrdə o, estetik, gözəl həyata bir qədər yayınsa da, eyni zamanda maddi əsas xüsusiyyətlərini də itirmir. Çox vaxt biz bu tipə müntəzəm qonaqlar kimi kiçik meyxanalarda və restoranlarda rast gəlirik, burada komediyaçıları və ruhi xəstələri (tip 2-3) təsvir edirlər, lakin belə demək mümkünsə, mənasız formada. Bu növün nümayəndələri xeyirxah səmimiyyətə nəzərə çarpan bir meylə malikdirlər, lakin dərin düşüncələr və ciddilik olmadan. Əksinə, burada maddi, duyğusal və konkret həyatın nemətlərindən həzz ön plana çıxır. Svabiyada bu cür insanlara "Vesperer" deyilir, çünki çoxsaylı, ləzzətli hazırlanmış yeməklər və müvafiq içkilər onların həyatının məzmunudur, bunun sayəsində gənc yaşlarından təsvir edilən gəzinti bədən quruluşu dəbdəbəli şəkildə çiçəklənir. Peşə bu əsas fəaliyyətin təvazökar əlavəsi kimi xidmət edir.
5. ENERJİK TƏCRÜBƏLƏR
Bu, təravəti, hərəkətliliyi, canlılığı 2-ci və 3-cü növ ağılın çalışqanlığı və ayıqlığı ilə birləşdirən orta tipdir. Enerjili praktikantlar hər kəs üçün faydalı ola biləcək rəğbətli bir ürəyə sahib insanlardır. Onlar bütün komitələrdə otururlar, daim çox işləyirlər və hər şeyi çox həvəslə edirlər. Onlar yorulmadan çalışırlar. Onlar müxtəlif yeni işlərə başlayırlar və konkret praktik fəaliyyətlərə meyl edirlər: tibb, siyasət, sosial təminat. Onlar hər şeyi ağıllı şəkildə edirlər, çeviklikləri ilə seçilirlər, necə yola getməyi bilirlər, lakin qətiyyətlə hərəkət edirlər, müəyyən fikir bildirirlər, həmişə şən olurlar; bəziləri iddialı, özünə güvənən, razı, özünə hörmət edən, öz dəyərini dərk edən, rütbə və fərqlənməyə deyil, təravətləndirici fəaliyyətlərə diqqət yetirir. Eksentrikliyi və idealist impulsları qiymətləndirmirlər.
Hipomanik tərəfdəki bu tip davamlı həvəskar polipragmatistin civə xasiyyətinə maye keçidlərə malikdir. Gündəlik nitqdə paşa deyilən şey, yəni müəyyən bir böyüklüklə ətrafındakılara nəzarət edən insanlar da burada birləşir və kəskin sərhədlər olmadan tədricən soyuq hökmdarların və eqoistlərin müvafiq şizotimik növlərinə keçir.
Bununla biz bir sıra siklotimik temperamentlərə yekun vururuq və hər növdən birbaşa həyatdan götürülmüş parlaq şəxsiyyətlərin bir və ya iki portretini sitat gətirməklə məhdudlaşdıq. İnanırıq ki, biz öz tiplərimizdə fərdi keyfiyyətləri, bütün birləşmələri və çalarları sadalamaqdansa deyilənlərlə oxucuya daha çox xidmət edirik; naxışın aydın olması üçün biz qəsdən tamlıqdan çəkinir və yalnız ayrı-ayrı növləri ayırdığımızı vurğulayırıq, çünki biz artıq hər şeyi onların əsas keyfiyyətlərinə görə müqayisə etmişik.
İndi biz gündəlik həyatda olan, bədən quruluşuna görə əsasən şizofreniya xəstələrinə bənzəyən insanları xarakterizə edə bilərik.
1. HƏSSAS ARISTOKRATLAR
Son dərəcə incə sinir sistemi. Bütün stereotiplərin, estetik zövqün inkarı. Ünsiyyətcillik ciddi seçilmiş dairələrə yayılır. Odi profanum vulgus. Vasvası təmizlik. Zəif ütülənmiş kətan onları incidə bilər; estetik təfərrüatlar üzərində dayanırlar, çılpaqlığa və pedantlığa meyllidirlər. Şəxsiyyətlərinə əhəmiyyət verirlər, incə psixi təcrübələri (ən incə sentimentallıq) bilirlər və müşahidə edirlər. Onlar şəxsi münasibətlərdə son dərəcə həssas və həssasdırlar, kiçik bir münasibətlə onları incitmək olar; köhnə dost üçün daxili hisslərini soyutmaq üçün bir söz kifayətdir. Onların ümumiyyətlə orta tonları yoxdur. Onlar ya xəyalpərəst vəcd içində yaşayırlar, ya da kəskin soyuqluq və həddindən artıq antipatiya ilə davranırlar; incə, zərif bir sənət hissi var. Onların xarakterində birbaşalıq, harmoniya və sadəlik yoxdur; öz hissləri qırıqlıq, daxili qeyri-müəyyənlik ilə xarakterizə olunur, istehzalı bir şey ehtiva edir və qeyri-müəyyənlik və məntiqi formallıqla xarakterizə olunur. Özlərini yaxşı hiss etdikləri bir mühitdə bu cür insanlar çox mehriban, incə, diqqətli, incə hisslərlə doludur və özlərini çətin ki, nəzərə çarpan keçilməzlik atmosferi ilə əhatə edirlər. Onların düşüncə tərzində nəciblik, aristokratiya və ədəb izi var, lakin onlar fərdlərin taleyinə məhəl qoymurlar.
Bu tamhüquqlu tip kəskin sərhədləri olmayan tənəzzülə uğramış tərəfə, hisssiz və tənəzzülə uğramış insanlar, ruhsuz insanlar, lakin böyük iddialarla, ərköyün hissləri olan, lakin zəif emosiyaları olan, cəmiyyətin ən yüksək dairəsinin boş kuklaları, estetika və s. soyuq "müdrik adamlar".
2. DÜNYAYA XARİCİ İDEALİSTLƏR
Onlar fəlsəfi fikirlər dünyasına qərq olurlar, xüsusi sevimli layihələrin yaradılması üzərində işləyirlər, peşələrinin idealı fədakarlıqla bağlıdır. Onlar abstrakt və tənha təbiətə üstünlük verirlər. İnsanlarla zəif ünsiyyətdə utancaq, yöndəmsiz, bacarıqsızdırlar; yalnız fərdlərlə, köhnə tanışlarla güvənirlər və öz fikirlərini isti və daxili iştirakla inkişaf etdirə bilirlər. Onların daxili münasibəti ekssentrik özünəinam hissi ilə real həyatda etibarsızlıqdan yaranan çatışmazlıq hissi arasında dəyişir. Həyatın dəbdəbəsinə və xarici rahatlığına hörmətsizlik həddindən artıq təmkinliyə və hətta laqeydliyə çata bilər. Bəziləri xarici təzahürlərində istehzalı, əsəbi əsəbi və ya tutqun, digərləri uşaqca dünyadan uzaqlaşmalarında, ehtiyacların tamamilə olmamasında, fədakarlıqlarında təsirli və hətta əzəmətli bir şeyə sahibdirlər. Bu idealistlərin heç də hamısı ünsiyyətcil deyil. Çoxları öz əqidələri ilə açıq danışmağa, pərəstişkarları cəlb etməyə daim hazırdır.
Təsvir edilən rasional insanlarla yanaşı, real həyat şərtləri ilə kompromisləri qəbul etməyən, mücərrədliyi, apriori fəzilət postulatlarını müdafiə edən, indi şövqlə şövqlə, indi fərizi məmnuniyyətlə, indi rəhbər tutmuş mənəvi idealistlər və sərtlər də var. əyilməz, dəyişməz həyat prinsipləri.
Artıq qeyd etdik ki, burada yaxşı konstitusiya kombinasiyaları ilə nəhəng mənəvi enerjiyə, genişliyə və ruhun saflığına malik gözəl tiplər yarana bilər.
3. SOYUQ GÜÇLÜ TƏBİƏTLƏR VƏ EQOİSTLƏR
Bu qrupda məmur və bürokratik mühitdən bir neçə parlaq sima var. Təhlükəyə tamamilə həssas olmayan, inadkar, soyuq, əmr vermək üçün doğulmuşdur. Özünə hörmət tez və qalıcı şəkildə yaralanır, həssas nöqtələrə toxunduqda şiddətli əhval pozğunluğu. Asanlıqla bağışlamazlar. Güclü ədalət və mötədillik arzusu ilə asanlıqla sərt və qərəzli olurlar. Belə təbiətlər qətiyyətlidirlər, istənilən tərəddüd onlara yaddır. Dissidentlərdə, xüsusən də siyasi opponentlərdə əclafları görürlər. Həmyaşıdlarına qarşı nəzakətli və diqqətli olurlar, digər məşğuliyyət dairələrindən çox uzaqdırlar, lakin başqalarının aktiv fəaliyyəti onları heyran edir. Onlar bürokratik quruma əmr etməyi və ciddi şəkildə idarə etməyi bilirlər. Onların qanunilik və xidmət anlayışları çox dar və məhduddur və bu baxımdan onlar misantropik soyuqluqla xarakterizə olunur. Fərqli bir mühitdə ailədə inadkar, xəsis, yolunu azmış, hakimiyyətə can atan həyətlər, tiranlarla eyni insanlara rast gəlirik.
Xüsusilə məmurlar arasında rast gəlinən bu növün variantı sərtliyi və inadkarlığı ilə deyil, soyuqqanlılığı, istehzalı xüsusiyyətləri, çevikliyi, heç bir diqqətsizliyi və tərəddüdü ilə seçilir. Ön planda ehtiyatlılıq, hiyləgərlik, ambisiya və bəzi intriqalar var.
4. QURU VƏ PARALİK
Ağıl və atəşin olmaması. Onlar çətin gülümsəyir və çox təvazökar davranırlar, jestlərdə yöndəmsizliyi ilə fərqlənirlər. Bəziləri boş-boş danışır. Bir az mehriban, bir az düşmən. Quru. İtaət etmək üçün doğuldu Ya da səssiz axmaqlar. Yaxud hipokondriakal qəribəlikləri olan mamırla örtülmüş hermitlər.
Görürük ki, sağlam orta insanların bədən quruluşunun öyrənilməsi əsasında əldə edilən növlər, ruhi xəstələrin materialından istifadə edərək, son fəsillərdə verilmiş xüsusiyyətlərlə müqayisədə onların tipik nümayəndələrində heç bir əsaslı fərq göstərmir. . Bədənin quruluşu və endogen psixozlar bizi ümumi insan xarakterologiyasının öyrənilməsində təxminən eyni məqsədlərə aparır. Onlar bir-birini düzəldir və tamamlayır. Hər iki metodun birləşməsi ilə, ehtimal ki, temperamentlər haqqında ümumi psixoloji doktrina möhkəm təməl qoymaq mümkündür.
TEMPERAMENTLƏR NƏZƏRİYYƏSİ
Üç konstitusiya, xarakter və temperament anlayışı araşdırmamız zamanı aşağıdakı mənaları aldı. Konstitusiya ilə biz irsiyyətə əsaslanan bütün fərdi xüsusiyyətlərin cəmini başa düşürük, yəni. genotipik olaraq qoyulur. Tədqiqatımızın əsasını götürmüş konstitusiya amillərinin yalnız bir hissəsini: bədənin quruluşu, şəxsiyyətin meyli, eləcə də psixi və somatik xəstəliklər arasındakı əlaqə. Konstitusiya anlayışı psixofiziki, ümumi biolojidir və həm bədəni, həm də əqlini ifadə edir. "Xarakter" anlayışı, əksinə, sırf psixolojidir.
Xarakterə görə, bir insanın həyatı boyu irsi meyllilikdən və bütün ekzogen amillərdən: somatik təsirlərdən, əqli tərbiyədən, ətraf mühitdən və təcrübələrdən formalaşmış iradə və təsirin təzahürü mənasında bütün mümkün reaksiyalarının məcmusunu başa düşürük.
"Xarakter" anlayışı affektiv sahədən ayrılmaz psixi şəxsiyyəti, o cümlədən, əlbəttə ki, intellekti ayırır. Onun “konstitusiya” anlayışı ilə çoxlu ümumi cəhətləri var; konstitusiya anlayışında olan bədən korrelyasiyalarından psixi keyfiyyətlərin irsi hissəsini mücərrəd edir, lakin eyni zamanda onun tərkib hissəsi kimi ekzogen amillər, xüsusən də tərbiyənin nəticələri və ətraf mühitə yad olan mühit daxil olur. konstitusiya konsepsiyası. Şiddətli ağrılı psixi vəziyyətlər xarakterə aid deyil.
Bu dəqiq ayrılmış mənaya əlavə olaraq, konstitusiya və ekzogen inkişaf edən amillər arasındakı fərqə ciddi əhəmiyyət vermədən şəxsiyyətin qurulması üçün "xarakter" ifadəsini istifadə etmək olar.
"Temperament" anlayışı bizim üçün ciddi şəkildə qurulmayıb, ancaq bioloji psixologiyanın əsas differensasiyası üçün başlanğıc nöqtəsinə çevrilməli olan evristik bir termindir.
Biz indiyə qədər iki əsas, bir-birinə bağlı fəaliyyət dairəsini təsəvvür edirik.
1. Psixi aparat, ki, bu da zehni refleks qövsü adlanır, buna görə də, yəqin ki, filogenetik laylı bir yol boyunca, həssas qıcıqlanmadan motor impulsuna qədər psixi qıcıqlanmanın təsvirləri və təmsilləri mənasında emal etməyə kömək edən amillər. Onların bədən korrelyasiyası - beyin mərkəzləri və yolları - hiss orqanları və motor instansiyaları - bir sözlə, hisslər, beyin və hərəkətlər aparatı ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır.
2. Temperamentlər. Onlar, empirik olaraq bildiyimiz kimi, qanın humoral kimyasına bağlıdır. Onların bədən nümayəndəsi beyin və bezlərin aparatıdır. Temperamentlər, ehtimal ki, humoral yol boyunca bədənin quruluşu ilə əlaqəli olan psixi hissəni təşkil edir. Həssas tonlar verən, gecikdirən və stimullaşdıran temperamentlər "zehni aparatların" mexanizminə nüfuz edir. Temperamentlər, empirik olaraq müəyyən etmək mümkün olduğu qədər, açıq şəkildə aşağıdakı psixi keyfiyyətlərə təsir göstərir: 1) psixikaya - psixi stimullara həddindən artıq həssaslıq və ya həssaslıq; 2) əhvalın rənglənməsi - ilk növbədə şən və ya kədərli miqyasda zehni məzmunda zövq və narazılıq kölgəsi;
3) zehni temp - bütövlükdə psixi proseslərin və onların xüsusi ritminin sürətlənməsi və ya ləngiməsi (əzmlə tutmaq, gözlənilmədən sıçrayış, gecikmə, komplekslərin formalaşması); 4) psixomotor sfera - ümumi motor tempi (hərəkətli və ya flegmatik), həmçinin hərəkətlərin xüsusi təbiəti (paralitik, sürətli, incə, yumşaq, yuvarlaqlaşdırılmış).
Təcrübə yolu ilə müəyyən edilməlidir ki, bütün bu amillərə təsir edən qüvvələr intellekt və əqli meyl dediyimiz nümayəndəlik növlərinin formalaşmasında açıq-aydın rol oynayır. Biz artıq ayrı-ayrı fəsillərdə, xüsusən də elm və sənət adamları ilə bağlı buna diqqət çəkmişik. Mücərrəd və vizual təfəkkürdə, optik və akustik təsvirlərdə temperamentin təsirinin və xüsusi beyin aparatlarının struktur xüsusiyyətlərinin nə dərəcədə işlədiyini hələ müəyyənləşdirə bilmirik. Xüsusilə hormonların humoral hərəkətlərinin beynin atom quruluşuna və ümumiyyətlə bədənin quruluşuna təsir etmə ehtimalı varsa, nəticədə bütün sual qeyri-adi mürəkkəblik əldə edir. Odur ki, temperament anlayışını həm ekzogen (alkoqol və morfin), həm də endogen kəskin kimyəvi hərəkətlərə asanlıqla reaksiya verən psixi instansiyalar ətrafında, deməli, affektivlik və ümumi psixi temp ətrafında qruplaşdırmaq düzgün olardı.
Xüsusilə, temperamentlər haqqında təsəvvürlərimizin bioloji əsaslarına gəldikdə, bunları söyləmək lazımdır: beyin temperamentlə əlaqəli bütün hərəkətlər üçün son orqan olaraq qalır, hətta qan kimyasından gələnlər də. Beyin zədələrinin eksperimental müşahidələri göstərir ki, beyinə birbaşa təsirlər temperamentdə dramatik dəyişikliklərə səbəb ola bilər. Bu aşkar faktı xüsusilə vurğulamaq lazımdır ki, anatomik birtərəflilikdən yenidən humoral birtərəfliliyə düşməsin, xüsusən də müasir tendensiyalarda belə bir təhlükə var. Hal-hazırda, əhval-ruhiyyənin rənglənməsi və ümumi zehni temp kimi psixi keyfiyyətlər yarandıqda, son orqanın xüsusiyyətləri ilə yanaşı, beynin nə dərəcədə əsas, aktiv funksiyalara sahib olduğuna qərar verə bilmirik.
Fikir, bədənin quruluşu ilə empirik əlaqədə olan siklotimiyanın və şizotimiyanın normal temperament növlərinin oxşar, paralel humoral hərəkətlə yarana biləcəyini göstərir. Birtərəfli paralellik - beyin və ruh - əvəzinə biz şüurlu və qəti şəkildə başqa birini - bədən və ruhu, klinikada getdikcə daha çox kök salan bir düşüncə metodunu təqdim edəcəyik.
Hər halda, beyninin vəziyyətindən asılı olmayaraq, bir insanın temperamentinin iki kimyəvi hormonal qrupundan asılı olduğunu asanlıqla təsəvvür edə bilərik, bunlardan biri diatetik, digəri isə psixoestetik təsir miqyası ilə əlaqələndirilir və ya, desək, biri siklotimik tiplə birləşir. , digəri şizotimik ilə. Orta insanda hər iki hormon qrupunun qarışıq olduğunu və aralarındakı nisbətlərin dəyişkən olduğunu güman etmək olar, bir hormon qrupunda birtərəfli artım ilə tipik siklotimiya və şizotimiya ya fərdi irsi variantlar, ya da onların ardıcıl becərilməsi səbəbindən yarana bilər. müəyyən ailələr.
Temperamentlər
|
Siklotimika |
şizotimik |
|
|
Psixoesteziya və əhval-ruhiyyə |
Pəhriz nisbəti: yüksək (şən) və depressiv (kədərli) arasında |
Psixoestetik nisbət: hiperestetik (qıcıqlandırıcı) və anestezik (soyuq) arasında |
|
Zehni temp |
Temperamentin dəyişkən əyrisi: mobil və flegmatik arasında |
Temperamentin atlama əyrisi: impulsivlik və elastiklik, alternativ düşüncə və hisslər arasında |
|
Psixomotor sfera |
Qıcıqlanmaya adekvat, yuvarlaq, təbii, yumşaqdır |
Tez-tez qıcıqlanma, gecikmə, iflic, sərtlik üçün qeyri-adekvatdır |
|
əlaqəli bədən növü |
Piknik |
Astenik, atletik, diplastik və onların birləşmələri |
Beləliklə, temperamentlər iki böyük konstitusiya qrupuna bölünür - şizotimika və piklotik. Hər iki əsas qrupda siklotimik temperamentin daha çox şən və ya kədərli qütbə, şizotimik temperamentin isə əsəbi və ya soyuq qütbə doğru yönəlməsindən asılı olaraq daha bir bölünmə baş verir. Temperamentin bir çox fərdi çalarları artıq dietetik və psixik nisbətlə izah olunur, yəni. eyni temperament növü daxilində qütb əkslərinin hərəkət etdiyi, üst-üstə düşdüyü və bir-birini əvəz etdiyi münasibət. Fərdi temperamentin nisbətlərinə əlavə olaraq, biz onun konstitusiya birləşmələri ilə maraqlanırıq, yəni. dominant temperament tipinin irsiyyət zamanı fərqli bir növ elementlər hesabına əldə etdiyi çalarlar.
Çalarların bu zənginliyi zehni tempdəki fərqlərlə daha da güclənir. Burada empirik bir faktımız var: şən siklotimika eyni zamanda mobildir və depressiv rəngə malik olan temperament nümayəndələri sakit ləngliklə fərqlənirlər. Biz klinik təcrübəmizdən çoxdan bilirik ki, şən həyəcan, fikir burulğanı və manik mənzərədə psixomotor rahatlıq və depressiya, melanxolik simptomlar kompleksində düşüncə və iradə ləngiməsi arasında sıx əlaqə var. Sağlam siklotimik temperamentlərdə müəyyən bir əhval-ruhiyyə müəyyən bir zehni templə əlaqələndirilir və şənlik və hərəkətlilik hipomanik bir temperament növü, depressiyaya meyl və tutqun temperament növü ilə yavaşlıq ilə birləşir.
Əksinə, şizotimiklər arasında psixikozla xüsusi psixi ritm arasında eyni sabit əlaqəni qurmaq mümkün deyil: zərif hiperestetiklər arasında biz hisslərdə və istəklərdə heyrətamiz çeviklik və tamamilə laqeyd olanlarda cəldlik tapırıq. Nəticə etibarilə, biz bütün 4 kombinasiyaya cavab verməliyik: həm həssas, həm də soyuq çeviklik, impulsiv sentimentallıq və şıltaq laqeydlik.
Şizotimik temperamentlərin fərdi fərqləri haqqında artıq ətraflı danışdıq. Hiperestetik keyfiyyətlər əsasən zərif sentimentallıq, təbiətə və sənətə münasibətdə incə bir hiss kimi, şəxsi üslubda nəzakət və zövq kimi, müəyyən insanlara münasibətdə xəyalpərəst incəlik kimi, həyatın gündəlik sürtünmələrinə həddindən artıq həssaslıq və zəiflik kimi, və nəhayət, daha kobud növlərdə, xüsusilə postpsikotiklərdə və onların ekvivalentlərində, mürəkkəb qəzəb kimi. Şizotimiyanın anestezik keyfiyyətləri kəskin, aktiv soyuqluq və ya passiv donuqluq, məhdud autizm zonalarında maraqların daralması və ya sarsılmaz laqeydlik kimi özünü göstərir. Onların cəldliyi indi səbirsizlikdə, indi şıltaqlıqlarda əks olunur: onların əzmkarlığı xarakterik olaraq müxtəlif yollarla ifadə olunur: polad enerji, yolsuzluq, pedantizm, fanatizm, düşüncə və hərəkətlərdə sistematik ardıcıllıq.
Daha güclü konstitusiya birləşmələrini (querulants, arguers, utancaq və quru hipokondriyaklar) bir kənara qoysaq, diatetik temperamentlərin dəyişməsi daha azdır. Hipomani tip, şən ilə yanaşı, qəzəbli əhval-ruhiyyəni də ortaya qoyur. O, tez yanan, isti xasiyyət, canlı praktiklik, təlaş və günəşli şənlik arasında dəyişir.
Siklotimikanın psixomotor sferası ya sürət və ya yavaşlıq ilə xarakterizə olunur, lakin (ağır, ağrılı gecikmələrə toxunmadan) həmişə yuvarlaq, təbii və üz ifadələrinin və bədən hərəkətlərinin impuls formasına adekvatdır. Bu arada, şizotimikada biz tez-tez psixomotor xüsusiyyətləri, ilk növbədə, psixi qıcıqlanma ilə motor reaksiyası arasında adekvat yaxınlığın olmaması mənasında, aristokratik təmkin, iflic affekt və ya nəhayət, müvəqqəti gecikmə - taxta və ya qorxaqlıq şəklində tapırıq.
Həyatın mürəkkəb şəraitində və ətraf mühitə cavab olaraq, siklotimika əsasən ətrafdakı reallıqda əriməyə meylli insanlara, təşəbbüskar və ya mənalı olmasından asılı olmayaraq, açıq, ünsiyyətcil, xeyirxah və kortəbii insanlar verir. sakit və ya tam qanlı. Bundan enerjili praktikantların və ya şən playboyların gündəlik növləri yaranır. Bədii üslub baxımından yüksək istedada malik olanlar arasında biz sakit şəkildə təsvir edən realistlərə və səmimiyyətlə səmimi yumoristlərə rast gəlirik; elmi təfəkkür tərzinə münasibətdə əyani təsvir edən və ovlayan empiristlərin, eləcə də mahir populyarlaşdırıcıların növləri; praktik həyatda - xeyirxah təcrübəli vasitəçi, geniş miqyaslı canlı təşkilatçı və cəsarətli döyüşçü növləri.
Şizotimik temperamentlərin həyata münasibəti, əksinə, autizmə, təcridliyə, məhdud fərdi zonanın yaradılmasına, xarici dünyadan fərqli olaraq reallığa yad olan "mən" prinsiplərinin və xəyallarının daxili aləminə meyllidir. insanlardan laqeyd və ya sentimental təcrid olunmaq və ya onlarla heç bir əlaqə olmadan onların arasında soyuq qalmaq. Belə insanlar arasında bir çox qüsurlu tiplərə rast gəlirik: tutqun ekssentriklər, eqoistlər, avaralar və cinayətkarlar.
Xüsusi hədiyyələr
Sosial qiymətli tiplər arasında biz idealistlər dünyasından uzaq, mülayim və eyni zamanda soyuq olan həssas xəyalpərəstlərə, forma aristokratlarına rast gəlirik. İncəsənətdə və poeziyada biz onları formalı və saf üslublu sənətkarlar, dünyanı tərk edən romantiklər və sentimental idealistlər, canlı ekspressionizm və tendensiyalı naturalizmə qədər faciəli patikalar, nəhayət, hazırcavab, istehzalı və sarkastik insanlar kimi qəbul edirik. Onların elmi düşüncə tərzində biz sxolastik formalizmə və fəlsəfi refleksiyaya meyl, mistik-metafizik və dəqiq sistem tapırıq. Nəhayət, praktik həyata nüfuz edən növlərdən şizotimika enerjili, qətiyyətli, prinsipial və ardıcıl, hökmdar təbiətlər, əxlaqçılar, saf idealistlər, fanatiklər, despotlar və diplomatik cəhətdən çevik soyuq hesablı insanlar verir.
Biz 13-cü fəsildə təfərrüatları verilmiş bu xüsusi hədiyyələri bir cədvəldə (yuxarıya bax) birləşdiririk, çünki onların bioloji əlaqəli olduğuna inanırıq; bununla belə, vurğulayırıq ki, cədvəl yalnız tam hüquqlu sosial variantları və onlardan yalnız ən vacibini birləşdirir, buna görə də cədvəl, ümumiyyətlə, bütün temperamentlərin yalnız bir hissəsini əhatə edir.
Baş ideoloq konstitusiya tipologiyası alman psixiatrı idi E. Kretschmer, 1921-ci ildə "Bədənin quruluşu və xarakter" adlı əsərini nəşr etdirən (rusca tərcümədə kitab 1924-cü ildə, sonuncu təkrar nəşri 1995-ci ildə). O, iki növ xəstəliyin, manik-depressiv (dairəvi) psixoz və şizofreniya xəstəliyinin hər birinin müəyyən bir bədən quruluşuna uyğun olduğuna diqqət çəkdi. Bu, ona bədən tipinin insanların psixi xüsusiyyətlərini və müvafiq psixi xəstəliklərə meylini müəyyən etdiyini iddia etməyə imkan verdi. Çoxsaylı klinik müşahidələr E. Kretşmeri insan orqanizminin strukturu ilə bağlı sistemli tədqiqatlar aparmağa sövq etdi. Müəllif onun müxtəlif hissələrinin çoxlu ölçülərini apardıqdan sonra müəyyən etdi dörd konstitusiya növü.
1. Leptosomatik (yun. leptos - “kövrək”, soma - “bədən”). Silindrik gövdəsi, kövrək bədən quruluşu, yüksək böyüməsi, düz sinəsi, uzanmış yumurta formalı üzü (tam üz) var. Uzun nazik burun və inkişaf etməmiş alt çənə sözdə bucaq profilini təşkil edir. Leptosomatiklərin çiyinləri dar, aşağı ətrafları uzun, sümükləri və əzələləri nazikdir. E. Kretschmer bu xüsusiyyətlərin həddindən artıq şiddəti olan şəxsləri asteniklər adlandırdı (yunanca astenos - “zəif”).
2. Piknik (yunanca pyknos - “qalın, sıx”). O, həddindən artıq piylənmə, kiçik və ya orta boy, şişkin bir gövdə, böyük qarın, qısa boyunda yuvarlaq bir baş ilə xarakterizə olunur. Dar çiyinləri olan bədənin nisbətən böyük perimetrləri (baş, sinə və qarın) bədənə çəlləkvari forma verir. Bu tip insanlar əyilməyə meyllidirlər.
3. Atletik (yunanca athlon - "döyüş, döyüş"). Yaxşı əzələ quruluşu, güclü bədən quruluşu, hündür və ya orta boy, geniş çiyin qurşağı və dar ombası var, buna görə də bədənin ön görünüşü trapesiya əmələ gətirir. Yağ təbəqəsi ifadə edilmir. Üz uzadılmış yumurta şəklindədir, aşağı çənə yaxşı inkişaf etmişdir.
Müxtəlif emosional reaksiyalara meyldən asılı olaraq, E. Kretschmer iki böyük insan qrupunu müəyyən etdi. Bəzilərinin emosional həyatı ikili miqyasla xarakterizə olunur (yəni, onların xarakterik əhval-ruhiyyələri qütbləri "sevincli - kədərli" olan bir tərəzi kimi təqdim edilə bilər). Bu qrupun nümayəndələri siklotimik tipli temperamentə malikdirlər.
Digər insanların emosional həyatı psixo-estetik miqyasla xarakterizə olunur (həssas emosional sönük, həyəcansız). Bu insanların şizotimik xasiyyəti var.
4. Şizotimik (bu ad “şizofreniya”dan gəlir) leptosomatik və ya astenik fizikaya malikdir. Psixi pozğunluqla, şizofreniya meylini ortaya qoyur. Qapalı, əsəbilikdən quruluğa qədər emosiyaların dalğalanmasına meylli, inadkar, münasibət və baxışları dəyişməkdə əyilməzdir. Çətinliklə ətraf mühitə uyğunlaşır, abstraksiyaya meyllidir.
5. Siklotimik (ad dairəvi, və ya manik-depressiv psixozla əlaqələndirilir), şizotimiklərin əksi. Piknik fizikası var. Psixika pozulduqda manik-depressiv psixoza meyl aşkar edilir. Emosiyalar sevinc və kədər arasında dəyişir. Ətraf mühitlə asanlıqla əlaqə qurur, baxışlarda realdır.
E. Kretşmer həm də viskoz (qarışıq) temperament tipini ayırd etmişdir.
Bədən tipi ilə bəzi psixi xüsusiyyətlər və ya həddindən artıq hallarda psixi xəstəlik arasındakı əlaqəni E. Kretschmer həm bədən quruluşunun tipinin, həm də temperamentin eyni səbəbə malik olması ilə izah etdi: onlar daxili sekresiya vəzilərinin fəaliyyəti ilə bağlıdır və onunla əlaqəli qanın kimyəvi tərkibi; beləliklə, kimyəvi xassələr əsasən hormonal sistemin müəyyən xüsusiyyətlərindən asılıdır.
E. Kretschmer tərəfindən həyata keçirilən, emosional reaksiya növləri ilə bədən tipinin müqayisəsi yüksək təsadüf faizini verdi.
Müəllif emosional reaksiyaların növündən asılı olaraq şən və kədərli siklotimikləri və həssas və ya soyuq şizotimikləri fərqləndirir.
E.Kretşmerin temperament nəzəriyyəsi ölkəmizdə geniş yayılmışdır. Üstəlik, bəzilərinə (məsələn, MP Andreev, 1930) elə gəlirdi ki, insanın fizikası ilə psixi görünüşü arasında əlaqə məsələsi nəhayət həll olunub. Kretşmer nəzəriyyəsinin düzgünlüyünün sübutu kimi P. P. Blonski at, donuz, inək və qoyunların "quru və yaş" cinslərinin təsvirini verən heyvandarlıq professorunun işinə istinad etdi. Bu baxımdan, P. P. Blonsky insan "biotiplərini" heyvanlar aləminin ümumi biotiplərinin təzahürünün xüsusi halları hesab etdi.
Lakin tezliklə məyusluq yarandı, çünki E. Kretschmerin təsvir etdiyi nəticələri təkrarlamaq cəhdləri göstərdi ki, insanların çoxu ekstremal variantlar kimi təsnif edilə bilməz: bədən növü ilə emosional reaksiya arasındakı əlaqə etibarlılıq səviyyəsinə çatmadı. Tənqidçilər patologiyada müəyyən edilmiş nümunələrin normaya qədər genişləndirilməsinin qanunsuz olduğunu söyləməyə başladılar.
Oxşar məqalələr
