Zəvvarlar kimlər idi? Mayflower və Plymouth Plantation: Amerika haradan gəldi Hacı Babalar Günü nə vaxt qeyd olunur?

İngilis dini dissidentləri, ABŞ-ın şimal-şərqindəki tarixi bir bölgə olan Yeni İngiltərədəki Plimutun ilk daimi koloniyasının qurucuları.

Puritanların radikal təriqətinin nümayəndələri, İngiltərədəki Kalvinizmin davamçıları, əsas Anqlikan Kilsəsinin islahatının mümkünlüyünə inanmayanlar. 1607-ci ildə onlar İngiltərənin Linkolnşir qraflığından Hollandiyanın Leyden şəhərinə yola düşdülər və burada dini təqiblərdən sığınacaqlarına zəmanət verildi. Tezliklə ayrı-seçkilik yaradan iş şəraitindən narazı qalaraq Yeni Dünyaya mühacirət etmək qərarına gəldilər.

1620-ci ildə bir qrup Leiden Puritanlar Şimali Amerikadakı Virciniya Koloniyasında Virciniya Şirkətindən torpaq hüquqlarını aldılar. Bundan sonra qadınlar və uşaqlar da daxil olmaqla 101 nəfər London Adventurers şirkətinin ingilis treyderlərinin icarəyə götürdüyü ingilis gəmisi Mayflower ilə Plimutdan yola düşdü.

Səyahət zamanı fırtına gəmini çox şimala apardı. Çətin səyahətdən sonra 1620-ci il noyabrın 21-də 102 səyyah (biri dənizdə doğulub) Amerika sahillərinə çatdı. Dekabrın 22-də onlar Keyp Koda (hazırda ABŞ-ın şərq sahillərində Massaçusets ştatında) endilər. May Çiçəyinin ən məşhur sərnişinləri arasında William Bradford və Pilgrim Captain Miles Standish də var idi.

Dekabrın 25-də kolonistlər Plimut qəsəbəsinin başlanğıcını qeyd edən ümumi yaşayış binası tikməyə başladılar. Soyuqdan və xəstəlikdən əziyyət çəkərək qışı gəmidə keçirdilər. Gələnlərin yalnız yarısı çətin ilk qışdan sağ çıxdı. Bununla belə, qalanlar ruhdan düşmədi. Zəvvarların əvvəllər ingilis dənizçilərini tanıyan və ingiliscə danışa bilən Squanto adlandırdıqları Tisquantum adlı hindli onlara qarğıdalı və balqabaq yetişdirməyi öyrətdi, onlara harada balıq tutmalı və ov ovlamağı göstərdi. Onun köməyi ilə zəvvarlar vəhşi təbiətdə sağ qaldılar və onlar Squantonu “Allahın onların rifahı üçün gözlənilmədən göndərdiyi köməkçi” kimi qiymətləndirdilər.

Gələn il kolonistlər qış üçün taxılla təmin olundular. Bu münasibətlə koloniyanın qubernatoru Bradford bir günü Allaha şükür günü elan edib. Bu adət sonradan bütün Yeni İngiltərə koloniyalarında yayıldı və 1789-cu ildə ABŞ-ın ilk prezidenti Corc Vaşinqton 26 noyabrı milli bayram - Şükran Günü elan etdi.

Yeni vətənlərində müstəmləkəçilər yalnız May Çiçək Sazişi adlanan seçilmiş liderləri tərəfindən tərtib edilmiş "ədalətli və ədalətli qanunlara" tabe olmaq qərarına gəldilər. Bu sənədi 41 nəfər imzalayıb. O, Plymouth koloniyasını idarə edən və İngiltərədə deyil, Amerikada yerləşən yerli hökumətin əsaslarını qoydu. Vaxt keçdikcə materik sahillərinin bu hissəsində Massaçusetsin İngilis Puritan koloniyası yarandı, onun sakinləri özlərini "yüz faiz" amerikalılar (Yankees) adlandırmağa başladılar.

Plimut şəhəri Amerika tarixi üçün əhəmiyyətlidir. Pilgrim Fathers 1620-ci ildə burada yerə çıxdı və Yeni İngiltərənin ilk yaşayış məntəqəsini qurdu. Pilgrim Fathers İngilis Puritanlar idi və Anqlikan Kilsəsinin vəziyyətindən narazı idilər və öz müstəqil kilsələrini yaratmaq istəyirdilər. Əvvəlcə Hollandiyaya qaçdılar, sonra Amerikaya köçmək qərarına gəldilər, bu 1620-ci ildə Mayflower gəmisində edildi. Gəmi bu günə qədər sağ qalmadı, ancaq turistlərdən pul tələb etdikləri bir nüsxə edildi:

Plimut kiçik bir şəhərdir (təxminən 50 min sakin), lakin amerikalılar üçün çox təsirlidir. Məhz burada ingilis puritanlar vampanoaq hinduları ilə dostluq edirdilər. Biz dostluq etdik və onları tüfənglə vurmağa başlamadıq. Və haqlı idilər. Hindlilər ingilislərə qarğıdalı yetişdirməyi, alətlər hazırlamağı və balıq tutmağı öyrədirdilər. Amma ən əsası, hindlilərlə əməkdaşlıq nəticəsində Şükranlıq günü yaranıb. Bilirəm ki, bəziləri Belarusun kənd təsərrüfatı festivalı olan “Dajinki”ni bəyənmir, lakin Şükran Günü məhz “Dajinki” kimi yaranıb. 1621-ci ilin payızında ilk böyük məhsul yığıldı və bu hadisəni “Dajinki” ilə qeyd etmək qərara alındı. 1621-ci ildə bu mövzu altında çoxlu pul mişar edildi. Merin xaç atası kilsəni rənglədi, çöpçatan dağlardan qranit gətirdi, kafel kəsdi və bütün mərkəzi küçələrə düzdü və s. Vampanoaqlar “Dajinki”yə dəvət olunublar. Rəqs edən nəhəng qarğıdalılarla möhtəşəm bir yürüş keçirdilər və Puritan-Hindistan başçılarının qapalı auditoriyası üçün ziyafət verdilər. Sonra uzun müddət ÇKP (Puritan Nəzarət Komitəsi) çatışmazlıqlar və çatışmazlıqlar aşkar etdi (Hindistan ərazisində heç vaxt isti su çəkilmədi, iki at heykəli, 4 çəngəl, 1 boşqab yox idi və nədənsə sənədlərə görə , kilsəni rəngləmək üçün 100 çəllək boya lazım idi). Buna baxmayaraq, bayramı çox bəyəndilər və hər il qeyd etməyi qərara aldılar. 1921-ci ildə minnətdar nəsillər Wampanoaq lideri Massasoit-ə abidə ucaltdılar. 1941-ci ildən Şükranlıq günü milli bayrama çevrilib.

Şəhər Amerika standartlarına görə köhnə olsa da, bir neçə orijinal qədim tikili qalıb. Bəziləri yenidən yaradıldı. Yeni İngiltərənin ilk dəyirmanı, 1636-cı ildə tikilmiş Jenney Qrist dəyirmanı beləcə yenidən yaradılmışdır.

Şəhərin mühüm tarixi məkanı Plimut Daşı Memorialıdır (Plimut Qayası), burada əfsanəyə görə ilk zəvvarın 1620-ci ildə ayaq basdığı qaya parçası var:

Şəhər Hacıları qurduqları Amerika cəmiyyətinin fəzilətlərini və əsaslarını simvolizə edən Qurucu Atalara nəhəng bir abidədə əbədiləşdirməyi unutmadı.

Şəhərin memarlığı səciyyəvi Yeni İngiltərədir. Bəzən Dikkens kərpic binaları ilə kəsişən taxta evlər.

Din mövzusu, şübhəsiz ki, Puritan Hacılar üçün vacib idi. Plimutda Unitar Universalist hərəkatına aid olan Birinci Parish Kilsəsi var. Əvvəlcə 1621-ci ildə tikilmiş taxta kilsə, 1899-cu ildə orijinal daxili şüaları və dizaynı ilə neo-Romanesk üslubunda daşdan yenidən tikilmişdir (qeyd edək ki, vitraj pəncərələr dini mövzuları deyil, daha çox Hacı Ataların mövzusunu əks etdirir):

50 metr aralıda 1801-ci ildə Birinci Parish Kilsəsindən ayrılan və binasını 1840-cı ildə inşa edən taxta həcc kilsəsi yerləşir. Ayrılıq ideoloji zəmində baş verib. Birinci Parish Kilsəsi Unitarizmi (vahid Allaha inamı) qəbul etdi, Həcc kilsəsi isə Trinitarizmin (Müqəddəs Üçlüyə inam) əsaslarını saxladı. Müasir Amerika kilsələri daha aktual məsələlərə görə bölünür: kürsülər hansı rəngə boyanmalıdır, xorda kim oxumalıdır və s.

Şəhərdə başqa kilsələr də var, hansı filialları və istiqamətləri xatırlaya bilmirsiniz:

Plimutdan çox da uzaq olmayan bir yerdə ingilis-hind əhalisi, evləri, qab-qacaq və sənətkarlıq emalatxanaları olan müstəmləkə qəsəbəsi olan Amerika Dudutki yerləşir. Təəssüf ki, texniki səbəblərdən ora getmək mümkün olmadı. Beləliklə, bəlkə başqa vaxt.

Zəvvarlar - onlar kimlərdir və necə peyda olublar? Əvvəla, bunlar özlərinə məqsəd qoyub, onu həyata keçirmək üçün səfərə çıxan möminlərdir. Adətən bu məqsəd müqəddəs yerlərə səyahətdir. Rusiyada bu anlayışın analoqu həcc terminidir.

"Hacı" sözünün özü latın dilində köklərə malikdir, burada "peregrinus" kimi səslənir, hərfi mənada "sərgərdan" deməkdir. Bu ad Xilaskarın vətəni olan Qüdsə Avropanı tərk edən ilk xristian zəvvarlara verilmişdir. İlk belə səyahətçilər haqqında məlumatlar III əsrə aiddir. n. e.

Tədricən, xristianlıq gücləndikcə, zəvvar hərəkatı gücləndi. Orta əsrlərdə Avropada mütəşəkkil sərgərdanların bütöv icmaları görünməyə başladı. Zəvvarların göndərildiyi saytların sayı da genişlənib. Beləliklə, Müqəddəs Torpaqdan əlavə, digər cəlbedici yerlər, xüsusən də Roma və ya Fransada kanonlaşdırılmış Bernard of Lourdes-in fəaliyyəti ilə əlaqəli bir monastır meydana çıxdı.

Xristian ruhanilərinin hələ də Məsihə inanmayan insanlara təsirini genişləndirmək üçün incə siyasəti getdikcə artdı. Həcc bir hərəkat olaraq ən yüksək kilsə rəhbərliyinin qanadı altına alındı. İş o yerə çatdı ki, müqəddəs yerlərə məcburi səfər günah etmişlər üçün kəffarə ölçüsünə çevrildi. Beləliklə, 11-ci əsrdə belə bir ziyarət bəzi hallarda kilsə tövbəsini əvəz etdi.

Orta əsrlərdə zəvvar olmaq şərəfli idi. Belə bir səfərdən evə qayıdan insanlar az qala müqəddəsə çevrildilər. Və bunun səbəbləri var idi. Gəzinti özü uzun çəkdi. Yol boyu zəvvarları çoxsaylı çətinliklər gözləyirdi, ona görə də səfərə çıxanların hamısı geri qayıtmadı. Üstəlik, hətta sərvət və nəcib mənşə də geri dönüş zəmanətinə çevrilmədi. Normandiya hersoqu Robert İblis beləcə yolda öldü. İngiltərənin gələcək fatehinin atası, döyüşlərdə sərt, sərt və amansız bir adam olan Uilyam Fələstinə getdi və Nikeyada öldü.

Yola çıxarkən zəvvarın yanında silah olması lazım deyildi. Onu ancaq əsa və xaç qoruyurdu. O dövrdə Avropanın reallıqlarını nəzərə alsaq, bu, səyyah üçün zəif müdafiə idi. Ancaq Yerusəlimə çatsa da, zəvvarın lazımi yerə çata biləcəyi bir həqiqət deyil. Şəhərə girmək üçün hər bir səyyah bir qızıl sikkə ödəməli idi, sadə bir səyyahın prinsipcə ola bilməzdi.

Bu səbəbdən bir çox zəvvar üçün yol Müqəddəs şəhərin divarları altında bitdi. Onlar Yerusəlimin ətrafında gəzdilər, içəri girə bilmədilər və kütləvi şəkildə öldülər, bəziləri aclıqdan və susuzluqdan, bəziləri isə yeni gələnlərə xüsusi hörmət etməyən yerli sakinlərin əlindən öldü. Amma belə çətinliklər zəvvarları qorxutmadı, əksinə, onların imanını gücləndirdi. Müqəddəsin ziyarət etdiyi və əziyyət çəkdiyi yerlərdə ölmək çoxları üçün xoşbəxtlik idi.

Amma hamı hacı ola bilməzdi. Bunun üçün əvvəlcə yepiskopdan icazə almaq lazım idi. Zəvvarın əsl təqva nümunəsi göstərməli olması ilə yanaşı, kilsə belə səyahətçilər üçün xüsusi nəqliyyat təşkil edirdi. Səyahətə çıxan hər bir şəxs bir növ zəvvar pasportu aldı, ona görə səyahətçilər yolda rastlaşdıqları monastırlarda sığınacaqla təmin olundular. Sadə vətəndaşlar da zəvvarlara hər cür köməklik göstərməyə çağırılıb.

Tədricən bir çox monastır işlərini zəvvarları qəbul etmək üçün xüsusi olaraq düzəltdi. Bir qayda olaraq, bu cür dini qurumlar böyük zəvvar axınının keçdiyi yerlərdə yerləşirdi. Sonralar belə monastırlar xəstəxanalar, yəni qonaqları qəbul etmək üçün nəzərdə tutulmuş strukturlar adlandırılmağa başladı. Bir sıra təşkilatlar da zəvvarlara kömək etmək və qorumaq üçün xidmətlər təklif edirlər. Onlardan ən məşhuru sonradan cəngavər ordeninə çevrilən Hospitallerlər (Yohannitlər) ordeni idi.

Demək olmaz ki, yalnız sadə vətəndaşlar zəvvar olublar. Bu hərəkata bəzən kifayət qədər əhəmiyyətli rütbəli insanlar da qoşulurdu. Onların arasında ən məşhurları 11-ci əsrdə səyahət edən Barselonalı qraf II Berenqard və Flandriyalı Robert idi. Başqa bir belə səyyah, Anjou qrafı Fulko Qara, səxavətli donor kimi Fələstində məşhurlaşdı. Həyatda son dərəcə qəddar bir insan olduğu üçün nə vaxtsa günahlarını yumaq üçün Fələstinə getməyə qərar verdi. Yolda o, sözün əsl mənasında tamamilə dindar bir insan olaraq yenidən doğuldu.

Zəvvar olduqda, nəcib insanlar tez-tez əhəmiyyətli bir müşayiətçinin müşayiəti ilə səyahətə çıxırlar. Məsələn, Kembray yepiskopu Luibert üç min nəfərlə Fələstinə getdi. İnsanlar bu cür böyük ziyarət qrupları üçün “Rəbbin orduları” adını tapdılar. Sonradan məhz belə mütəşəkkil ziyarət qrupları Müqəddəs Torpağa ilk səlib yürüşlərində iştirak edən qoşunların prototipinə çevrildi.

) müasir Amerika Birləşmiş Ştatlarının ərazisində. Dərin dindar insanlar olan Plimut koloniyasının mühacirləri puritan əxlaqı və ənənələrə sadiqliyi ilə seçilirdilər. Onların bəzi ənənələri Amerika mədəniyyətinin ayrılmaz hissəsinə çevrilib. Bunlara Şükranlıq Gününü qeyd etmək adəti daxildir (ilk dəfə Nyu Plimutda zəvvarlar tərəfindən qeyd olunur). Hacı Ataların dini azadlıq axtarışı hekayəsi Amerika Birləşmiş Ştatlarının tarixində və mədəniyyətində mərkəzi mövzuya çevrilmişdir.

Hekayə

Köçkünlərin əsas hissəsi ingilis puritanlarının radikal təriqətinin üzvləri, dini dissidentlər idi. Onlar əsas Anqlikan Kilsəsinin katoliklik ideyalarına meyl etməsindən və müstəqil kilsə yaratmaq istəməsindən narazı idilər. Yeraltı icmalardan biri York qraflığının Scrooby kəndində görüşdü. Onun liderləri moizlər Riçard Klifton və Con Morrison idi.

Hakimiyyət orqanlarının təqibləri səbəbindən separatçılar İngiltərədən fikirlərinin daha dözümlü olduğu Hollandiyaya Amsterdama və Leydenə köçdülər. Bu vaxta qədər icma yeni torpaqda möhkəm oturmuşdu və 300 nəfərə çatmışdı. Lakin müəyyən şərtlər köçkünləri yeni, daha münasib yer axtarmağa məcbur etdi. Çoxları Hollandiyada iş tapa bilmədi, bəziləri isə ağır həyat şəraitinə və mədəni fərqliliklərə tab gətirə bilməyib yenidən İngiltərəyə qayıtdılar. Hollandiya torpağında doğulan yeni nəsil atalarının adət-ənənələrini, adət-ənənələrini unudub. Koloniya tədricən assimilyasiya ilə təhdid edildi.

Uzun müzakirələrdən sonra Amerikada, artıq mövcud olan Virciniya koloniyasının torpağında məskunlaşmağa qərar verildi. O, yeni köçənləri dəstəkləməli və onları düşmən yerli qəbilələrdən qorumalı idi. Digər tərəfdən, Virciniya Koloniyasının ərazisi kifayət qədər böyük idi ki, yeni gələnlər əvvəlki yaşayış məntəqələrindən müəyyən məsafədə məskunlaşsınlar və özlərini nisbətən müstəqil hiss etsinlər. Əhalini köçürmək və məskunlaşdırmaq üçün puritanlar borc verənə və mənzil tikmək üçün icazəyə ehtiyac duydular. Onlar London avadanlığı taciri Tomas Vestonla əməkdaşlıq etməyə başladılar.

Bu gün ABŞ-da on milyonlarla insanın Pilgrim Atalarından ən azı bir əcdadı var.

adının mənşəyi

Əvvəlcə zəvvarların öz adı yox idi. Bəzən özlərini müqəddəslər, Allahın seçilmiş insanları adlandırırdılar. Onların digər adları separatçılar və ya Braunistlərdir (separatizm ideyasının müəllifi Robert Braun adından). Adı Müqəddəs Kitabın mesajına qayıdaraq bibliya mənşəlidir. Paul yəhudilərə (İbr. 11:13-14). İlk dəfə William Bradfordun The Plymouth Settlement kitabında görünür. 1793-cü ildə Plimutda Pioner Atalar Günü bayramında möhtərəm Çarlz Robbins bu addan bir xütbədə, 1820-ci ildə isə məşhur siyasətçi və natiq Daniel Vebster öz çıxışında bu addan istifadə etdi. 1825-ci ildə ingilis qadın Felicia Hemansın "The Arrival of the Pilgrim Fathers in New England" adlı şeiri nəşr olundu. 1840-cı ilə qədər "Hacı Ataları" adı geniş yayılmışdı.

həmçinin bax

Qeydlər

Linklər

Dünya üzrə ensiklopediya. Arxivləşdirilib
Ensiklopediya Britaniya (ingilis dilində). 11 aprel 2012-ci il tarixində orijinaldan arxivləşdirilib.
William Bradford Plymouth Settlement (İngilis dilində). 11 aprel 2012-ci il tarixində orijinaldan arxivləşdirilib.
Daniel Boorstin. Amerikalılar: müstəmləkə təcrübəsi - M.: red. "Tərəqqi" qrupu - "Litera", 1993

Wikimedia Fondu. 2010.

Plan:

1. Tarix
2 adının mənşəyi

Giriş

Robert V. Weir. Hacı Babalar gəmiyə minirlər. 1844

Hacı atalar- Şimali Amerikada yeni bir koloniya yaratmaq üçün gələn ilk köçkünlərin adı - Plimut Koloniyası (hazırda Plimut, Massaçusets). 1620-ci ildə qurulan koloniya, daimi əhalisi olan ilk ingilis yaşayış məntəqəsi və Yeni İngiltərədəki ilk böyük yaşayış məntəqəsi, müasir Amerika Birləşmiş Ştatlarının ərazisində ikinci uğurlu İngilis yaşayış məntəqəsi (1607-ci ildə Virciniyadakı Ceymstaundan sonra) oldu. . Dərin dindar insanlar olan Plimut koloniyasının mühacirləri puritan əxlaqı və ənənələrə sadiqliyi ilə seçilirdilər. Onların bəzi ənənələri Amerika mədəniyyətinin ayrılmaz hissəsinə çevrilib. Bunlara Şükranlıq Gününü qeyd etmək adəti daxildir (ilk dəfə 1621-ci ildə Nyu Plimutda zəvvarlar tərəfindən qeyd edilmişdir). Hacı Ataların dini azadlıq axtarışı hekayəsi Amerika Birləşmiş Ştatlarının tarixində və mədəniyyətində mərkəzi mövzuya çevrilmişdir.

1. Tarix

Köçkünlərin əsas hissəsi ingilis puritanlarının radikal təriqətinin üzvləri, dini dissidentlər idi. Onlar əsas Anqlikan Kilsəsinin katoliklik ideyalarına meyl etməsindən və müstəqil kilsə yaratmaq istəməsindən narazı idilər. Yeraltı icmalardan biri York qraflığının Scrooby kəndində toplaşıb. Onun liderləri moizlər Riçard Klifton və Con Morrison idi.

Hakimiyyət orqanlarının təqibləri səbəbindən separatçılar İngiltərədən fikirlərinin daha dözümlü olduğu Hollandiyaya, 1608-ci ildə Amsterdama, 1609-cu ildə isə Leydenə köçdülər. 1617-ci ilə qədər icma yeni torpaqda möhkəm quruldu və 300 üzvə çatdı. Lakin müəyyən şərtlər köçkünləri yeni, daha münasib yer axtarmağa məcbur etdi. Çoxları Hollandiyada iş tapa bilmədi, bəziləri isə ağır həyat şəraitinə və mədəni fərqliliklərə tab gətirə bilməyib yenidən İngiltərəyə qayıtdılar. Hollandiya torpağında doğulan yeni nəsil atalarının adət-ənənələrini, adət-ənənələrini unudub. Koloniya tədricən assimilyasiya ilə təhdid edildi.

1620-ci ildə puritanlar Şimali Amerikadakı Virciniya Koloniyasında Virciniya Şirkətindən torpaq hüquqlarını aldılar. Onlar Speedwell ilə Hollandiyadan İngiltərəyə, Sauthemptona səyahət etdilər və burada Mayflower-də başqa bir partiyaya qatıldılar. Hər iki gəmi avqustun 15-də limandan yola düşüb. Tezliklə məlum oldu ki, Speedwell uzun dəniz səyahətləri üçün yararsızdır. Onun sərnişinləri Mayflower gəmisinə mindilər və 1620-ci il sentyabrın 16-da 102 nəfəri daşıyan gəmi limandan Plimuta yola düşdü.

Okeanın o tayındakı səyahət təxminən iki aya yaxın davam etdi və çətin idi. Gəmi fırtınalar və tufanlarla müşayiət olundu, buna görə kursu şimala doğru dəyişdi. Yolda iki nəfər öldü və biri doğuldu (onun adını Oceanus Hopkins qoydular).

21 noyabr 1620-ci ildə Mayflower gəmisinin sərnişinləri Keyp Coddan (indiki Massaçusets) lövbər saldılar. Mayflower-in ən məşhur sərnişinlərindən bəziləri William Bradford, William Brewster, John Carver və Pilgrim Captain Miles Standish idi.

Zəvvarları Yeni Dünyaya daşıyan Mayflower gəmisi. William Halsall tərəfindən rəsm, 1882.

Gəldikdən dərhal sonra puritanlar arasında qarşıdurma yarandı. Kursdakı səhvə görə, kolonistlər Virciniyada aldıqları torpaq parçasının şimalında sona çatdılar. Onların bəziləri Virciniya şirkəti ilə müqavilənin şərtlərinə əməl etmək istəməyiblər. Danışıqlar nəticəsində 1620-ci il noyabrın 21-də 41 nəfər qondarma sənədi imzaladı. "Mayflower Kompaktı". Bu müqavilədə onlar koloniya yaratmaq niyyətlərini bəyan etdilər və “müvafiq hesab edilən və koloniyanın ümumi mənafeyinə uyğun gələn” qanunlara tabe olmağa söz verdilər. Müqavilə sonralar demokratik özünüidarənin simvoluna çevrildi. İmzalanmadan sonra Con Karver qubernator təyin edilib. 1621-ci ildə ölümündən sonra 11 il bu vəzifəni tutan Vilyam Bredford qubernator oldu və 1657-ci ildə ölümünə qədər müxtəlif vəzifələrə seçildi. 1650-ci ildə o, Amerika tarixşünaslığının ilk nümunələrindən olan koloniyanın həyatının etibarlı şahidi olan "Plimut qəsəbəsi" kitabını nəşr etdirdi.

Noyabrın 25-dən etibarən kiçik partiyalar sahilə enməyə və yeni torpaqları kəşf etməyə başladılar. Demək olar ki, dərhal ağ kolonistlərlə pis təcrübələri olan hind tayfaları ilə qarşılaşdılar. Odlu silahlar sayəsində köçkünlər silahlı münaqişədən qalib ayrıldılar.

Squato kolonistləri öyrədir

Milad günü, dekabrın 25-də kolonistlər Yeni Plimut qəsəbəsinin başlanğıcını qeyd edən Yığıncaq Evini tikməyə başladılar. Soyuqdan və xəstəlikdən əziyyət çəkərək qışı gəmidə keçirdilər. Gələnlərin yalnız yarısı çətin ilk qışdan sağ çıxdı. Bununla belə, qalanlar ruhdan düşmədi. Zəvvarların əvvəllər ingilis dənizçilərini tanıyan və ingiliscə danışa bilən Squanto adlandırdıqları Tisquantum adlı hindli onlara qarğıdalı və balqabaq yetişdirməyi öyrətdi, onlara harada balıq tutmalı və ov ovlamağı göstərdi. Onun köməyi ilə zəvvarlar vəhşi təbiətdə sağ qaldılar və onlar Squantonu “Allahın onların rifahı üçün gözlənilmədən göndərdiyi köməkçi” kimi qiymətləndirdilər. Artıq gələn il kolonistlər qış üçün taxılla təmin olundular. Bu münasibətlə koloniyanın qubernatoru Bradford bir günü Allaha şükür günü elan edib. Bu adət sonradan bütün Yeni İngiltərə koloniyalarında yayıldı və 1789-cu ildə ABŞ-ın ilk prezidenti Corc Vaşinqton 26 noyabrı milli bayram - Şükran Günü elan etdi.

2. Adın mənşəyi

Qeydlər

Ulrike Moser. Tanrı ilə Amerikaya - GEO, fevral 2009, səh. 91

Ədəbiyyat

Dünyada Ensiklopediya - www.krugosvet.ru/enc/istoriya/OTTSI-PILIGRIMI.html.
Britanya Ensiklopediyası (İngilis dilində) - www.britannia.com/history/pilgrim.html.
William Bradford Plymouth Settlement (İngilis dilində) - www.archive.org/details/historyofplimoth00braduoft.
Daniel Boorstin. Amerikalılar: müstəmləkə təcrübəsi - M.: red. "Tərəqqi" qrupu - "Litera", 1993