Kalmık nağılları mövzusunda metodik inkişaf (orta qrup). Yapon xalq nağılları, kalmık nağılı oxundu

Kalmık nağılları anlayışı

Nağılların təsnifatı

Ana dilini mənimsəmək üçün ilkin şərtlərin təhlili

Nağılla işləmək üsulu

Kalmık nağıllarının məktəbəqədər uşaqlarla tərbiyə işində istifadəsi.

Kalmık nağılı valideynlərlə işdə

Yüklə:

Önizləmə:

Kalmık xalq nağılları məktəbəqədər uşaqların nitqinin inkişafında və ana dilinin tədrisində

Baxım (məqsədlər və məqsədlər)

Fəsil 1

Kalmık nağılları anlayışı

Nağılların təsnifatı

Ana dilini mənimsəmək üçün ilkin şərtlərin təhlili

Nağılla işləmək üsulu

Fəsil 2

Kalmık nağılı valideynlərlə işdə

Nəticə

Ədəbiyyat

GİRİŞ

Bir nağılın necə doğulacağını soruşursan,

Harada başlayır, hansı sonda? ..

Yaxşı, sus!.. Bir anlıq gözlərini yum

Buludların forması, rəngi -

Beyninizdə aydın təsəvvür edin

Narahat xəyalınıza yaxınlaşın...

İndi gözlərini aç! Və təəccübləndim

Qarşınızdakı yuxunu reallıqda görəcəksiniz.

D. N. Kugultinov.

Keçmişin qabaqcıl müəllimləri və onların müasir tədqiqatçıları xalq nağıllarının tərbiyəvi və tərbiyəvi əhəmiyyəti haqqında yüksək fikirlər söyləmişlər. Nəhayət başa düşməyə başladıq ki, bədən və öz zəhərli rəngləri ilə kompüter cizgi filmləri öz mənasız hərəkətləri ilə uşaqlarımıza düzgün inkişaf vermir. Nağıl bütün müxtəlifliyi ilə uşağın fərdi inkişafının mənbəyidir.

E.M.Vereşçaqinin, V.Q.Kostomarov, G.V.Roqovanın tədqiqatları ilə tanışlıqda mədəni irsin ötürülməsində nağılın mühüm rolu vurğulanır.

Nağılın canlı və təbii dili məktəbəqədər uşaqların dil və nitq bacarıqlarının formalaşdırılması məqsədlərinə uyğundur. Nağıl lüğəti uşaqlarda canlı və obrazlı ideyalar oyadır, nağılı başa düşməyə, söz və ifadələri yadda saxlamağa kömək edir, məktəbəqədər uşaqların şifahi nitqinin inkişafı üçün zəngin material verir.

Kalmık nağılı folklor janrlarından biri kimi məktəbəqədər uşaqların Kalmık xalqının tarixi ilə tanış olmasına kömək edir.

Möhtəşəm təsvirlər təxəyyül funksiyasının aktivləşməsinə kömək edir (rekreativ və yaradıcı). Təxəyyül duyğularla və bütün psixi funksiyalarla sıx bağlıdır: qavrayış, diqqət, yaddaş, nitq, təfəkkür, xalq nağılı kiçik vətənpərvər insanın mənəvi keyfiyyətlərini tərbiyə edir, bununla da bütövlükdə şəxsiyyətin formalaşmasına təsir göstərir.

Hədəf – Uşağın şəxsiyyətinin, onun mənəvi keyfiyyətlərinin və yaradıcılıq qabiliyyətlərinin inkişafını təmin edən məktəbəqədər yaşlı uşaqlarla tərbiyə işində Kalmık xalq nağılından istifadə təcrübəsini ümumiləşdirmək.

Kalmık dilini öyrətmək və şifahi ünsiyyəti mənimsəmək üçün bir vasitə kimi nağılı əsas götürün.

Kalmık nağıllarından istifadə prosesində məktəbəqədər uşaqlara kalmık dilini öyrətməyin əsas vəzifələri:

Kommunikativ: nitq bacarıqlarının (leksik, qrammatik tələffüz), nitq mədəniyyətinin, nitq bacarıqlarının (dinləmə, danışma) formalaşması.

İnkişaf edən: (uşağın zehni funksiyaları diqqət, yaddaş, təfəkkür, təxəyyül), fonemik eşitmə, təqlid etmək bacarığı.

Təhsil: tolerantlıq, qarşılıqlı anlaşma, insanlara hörmət, yoldaşlıq, humanizm, özünə hörmət tərbiyəsi.

Fəsil 1

Kalmık nağılları anlayışı

1 “Kalmık xalq nağılları xalqın istedadlı nümayəndələri tərəfindən əsrlər boyu yaradılmış xalqın mənəvi mədəniyyətinin ən parlaq və yüksək bədii təzahürlərindən biridir” cand. filol. Elmlər. . T. G. Basangova

2 "Kalmık nağılı Şərqin mentaliteti, psixologiyası və müdrikliyi, Buddist təlimləri, Yer üzündə nəzərəçarpacaq iz qoyan köçəri sivilizasiyanın həyat və məişət tarixidir." Professor, pedaqoji elmlər doktoru O. D. Mukaeva.

3 "Heyrətamiz pedaqoji şah əsəri müdrikliyi ilə diqqəti çəkən Kalmık nağılıdır" Rusiya Təhsil Akademiyasının akademiki G.N. Volkov.

4 “Kalmık nağılları xalq müdrikliyinin həqiqətən tükənməz mənbəyidir. Kalmık nağılları çoxəsrlik texnika və iş həyatını və təbiətin qavrayışını təsvir etmək üsullarından istifadə edən tam sənət əsərləridir. U.E.Erdniyev.

5 “Kalmık nağılları uzaq əcdadlardan bizə qalan qiymətli irsdir, nağıllar əldən-ələ keçir, ürəkdən ürəyə gedir, mehriban və cəsur, etibarlı və maraqsız olmağımıza kömək edir, Vətənimizi sevməyi, torpağımız, onlardan siz kalmıkların milli xarakterinin və həyat tərzinin orijinallığını, geyim və adət-ənənələrini öyrənir, heyrətamiz təbiəti ilə tanış olursunuz” Kalmıkiya Respublikasının Prezidenti K. N. İlyumjinov.

Beləliklə, kalmık nağılı pedaqoji vasitələrin tərbiyəvi əhəmiyyətinin gücləndiricisidir.

Kalmık nağıllarının təsnifatı

Kalmık nağılları dünyası müxtəlif və mobildir.

Sehrli və ya fantastik

Məişət (roman)

satirik

Qəhrəmanlıq

Heyvanlar haqqında alleqorik nağıllar

Kalmık nağılları bizə necə gəldi

Keçmişdə kalmıklar köçəri xalq olublar. Məişət qayğıları Kalmıkların bütün vaxtlarını doldurdu. Amma nağıl dinləməklə keçirdikləri xoşbəxt istirahət anları da olub. Onları hər yerdə gəncdən qocaya, kişiyə, qadına, uşaqlara qədər hər yaşda insanlar danışırdılar. Onlar nəsildən-nəslə ağızdan-ağıza ötürülürdü.

Kalmık nağılları bir janr kimi rus və alman alimlərinin elmi istəkləri sayəsində kəşf edilmiş və müəyyən dərəcədə təsvir edilmişdir. Kalmık nağıllarının ilk nəşrləri B.Berqmanın, Q.Ramstedtin, fin alimi, professor V.L.Kotviçin və onun tələbəsi, xalqın fəxri, ilk kalmık alimi Nomto Oçirovun adı ilə bağlıdır.

“Kalmıkların çoxlu nağılları olsa da, onlara heç bir əhəmiyyət verilmədiyi üçün nəşr olunmur. Rus insanı üçün kalmık nağıllarını toplamaq və yazmaq son dərəcə çətindir. Kalmık xalqını səmimi qəlbdən və ürəkdən sevdiyim üçün heç bir səyimi əsirgəmədim, kalmık dilini öyrənməyə başladım və Kalmık xalq nağıllarını topladım ki, yer kürəsində yaşayan bütün insanlar bu nağılları bilsinlər "Don kazak , Kalmık alimi I. I. Popov. Bir çox nağılları İ. İ. Popov rus dilinə tərcümə etmişdir.

Kalmıklar, mürəkkəb tarixə baxmayaraq, öz milli mədəni ənənələrini qoruyub saxlamışlar.

Kalmık nağılı ilə işləmək üsulları

Nağılın psixoloji təbiəti elədir ki, o, sinifdə uşağı xalqın mədəniyyəti dünyasına tanıdan, ana dilini öyrənmək üçün motivasiya yaradan unikal inkişaf edən mühit yaratmağa imkan verir.

Nağılla işləməyin müxtəlif üsulları var, mən öz işimdə qeyri-ənənəvi üsullardan istifadə edirəm. Bunlar məktəbəqədər uşaqların şəxsiyyətinin yaradıcı keyfiyyətlərinin inkişafına kömək edən inkişaf təhsili üsullarıdır. Bu üsulların mahiyyəti ondan ibarətdir ki, uşaqlara hazır məlumat verilmir, əksinə, uşaq problemi, tapşırığı həll etdiyi, özü üçün kəşf etdiyi bir vəziyyətə salınır.

1. Problemli situasiyalar metodu - uşaqlarda vəziyyəti təsəvvür etmək və onu həll etmək üçün vasitələr tapmaq bacarığını inkişaf etdirir (məsələn: Əgər ... dəvə birinci olsaydı, nə olardı? ("Heyvanlar bir yerə necə girdilər" nağılı Kalmık təqviminin adı”) Və əgər ... ağcaqanad qaranquşla qarşılaşmasaydı, nə olardı? ("Ağcaqanad niyə belə acınacaqlı cırılır" nağılı)

2. Modelləşdirmə metodu - uşaqlara nağılları oynamaq üçün müxtəlif növ şərti əvəzedicilərdən (modellərdən) istifadə etməyi öyrədir (bunlar həndəsi formalar, müxtəlif rəngli və ölçülü zolaqlar ola bilər).

3. Ziddiyyətlərin həlli metodu - uşaqlara hadisələrin, cisimlərin və s.-nin ziddiyyətli xassələrini müəyyən etməyi və bu ziddiyyətləri həll etməyi öyrədir (məsələn: yağış yağsa yaxşıdır? yağış yağsa nə pisdir)

4. Beyin həmləsi üsulu uşaqlarda psixoloji ətaləti aradan qaldırmağa və minimum vaxt ərzində maksimum fikir əldə etməyə kömək edir. (məsələn: “Cəsur Aslan” nağılındakı canavarı quyuya tullanmadan necə qovmaq olar) Uşaqların bütün cavabları qəbul edilir, cavablar tənqid olunmur, sonda ən orijinal və praktiki olur. seçilmiş.

5. Empatiya metodundan istifadə edərək uşaqlar qəhrəmanın, xarakterin obrazına daxil olaraq emosiyaları çatdırmağı öyrənirlər. Bu teatr fəaliyyətidir.

Fəsil 2

Kalmık nağıllarının məktəbəqədər uşaqlarla tərbiyə işində istifadəsi.

Nağılın mətn materialı mənim tərəfimdən aşağıdakı prinsiplərə əsasən seçilmişdir:

Əlaqələr - mətn ardıcıl və ardıcıl olmalıdır "Galun boln togrun" ("Durna və qaz" nağılı).

Vizuallaşdırma - "Ər təkə baavuha xoyr" ("Xoruz və yarasa" nağılı) nağılının məzmununa uyğun illüstrasiyalardan ibarətdir.

Əlçatanlıq - "Zalhu kovyun" ("Tənbəl oğlan" nağılı), "Uxata Tsaqan" ("Ağıllı Tsaqan" nağılı) məktəbəqədər uşağın psixoloji inkişafı baxımından əlçatan olmaq.

Tədricən leksik doldurma - tanış sözlər arasında bir neçə tanış olmayanlar olmalıdır, mənasını artıq tanış olan material kontekstində təxmin etmək olar. "Şalohç" (Şalğam, lakin məşhur rus nağılı deyil).

Kalmık nağıllarının mətnlərini emal edərək, mətnlərin məzmununu uyğunlaşdırdım, başlığı dəyişdirdim, məzmunu azaldım. Məsələn: Kalmık nağılları “Niyə xoruzla yarasa dost ola bilməz”, (Xoruz və yarasa), “İt dost axtarırmış kimi” (İnsan və it), “Ağcaqanad niyə dərdli oxuyur” (Ağcaqanad və qaranquş), "Kalmık təqviminin ili adına bir siçan necə girdi" (Siçan və dəvə),

Tematik meyar heyvanlar haqqında nağılları və gündəlik nağılları seçməyə imkan verdi. Dilçilik meyarı nəzərə alınmaqla dilin müasirliyi və əlçatanlığı ilə seçilən nağıl mətnləri seçilmiş,

Lüğətin emosional rənglənməsi,

Vizual və ifadəli vasitələr

Müasir kalmık dilinin danışıq normalarına yaxınlıq

İnkişaf edən meyar nağılları seçməyə və öyrənməni birləşdirməyə imkan verdi

Söz ehtiyatını zənginləşdirmək və aktivləşdirmək, uşaqların nitq və bacarıqlarını formalaşdırmaq üçün digər növ uşaq fəaliyyətləri ilə ana dili.

Kalmık nağılları ilə işləməyin effektivliyini təmin edən əsas metodoloji üsullar bunlardır:

Hekayə ilə

Modelləşdirmə,

Dramatizasiya,

Oyun məşqləri.

Kalmık dilinin tədrisində əsas vasitə kimi milli qrupda işə başlayanda hazırladığım dərsliklərdən və “Gerin boln zerlg angud” (ev və vəhşi heyvanlar), “Şovud” (quşlar) metodik vəsaitlərindən, piktoqramlardan istifadə etmişəm. nağıllar.

Piktoqrafik təsvirlərdən istifadə uşaqlara nağıl personajlarının hərəkətlərinin ardıcıllığını və nağıl hadisələrinin gedişatını daha yaxşı başa düşməyə imkan verir;

Məntiq, təfəkkür, simvollarla, işarələrlə işləmək bacarığını inkişaf etdirir;

Söz ehtiyatını zənginləşdirir, nitqi aktivləşdirir; bütün hiss orqanlarına təsir göstərir.

Uşaq əvvəlcə müəllimlə birlikdə nağılın məzmununa uyğun olan şəkillərin sayını seçir, sonra piktoqramın köməyi ilə təsvir edir. Nr "Durna və Qaz".

Kalmık dilini məktəbəqədər uşaqlar tərəfindən mənimsənilməsi tədris prosesində frontal siniflərdə və uşaqlarla fərdi işdə həyata keçirilir.

Təlimin təşkili formaları bunlardır:

Oyunlar - səyahət;

Hekayə texnikası ilə nağıl dərsləri, birgə hekayə, modelləşdirmə, dramatizasiya;

Şifahi didaktik oyunlar, dil materialını öyrənmək üçün oyun məşqləri;

Teatr və oyun (nağılların səhnələşdirilməsi, teatrlaşdırılması);

Kalmık nağıllarının məzmununa uyğun olaraq məktəbəqədər uşaqların vizual fəaliyyəti (rəsm, modelləşdirmə, aplikasiya).

Əvvəla, ildən-ilə nağıllar təkrarlanmır, daha da mürəkkəbləşir. Folklor materialı məktəbəqədər uşaq üçün erkən mənimsənilmiş və əlçatan qabiliyyətlər nəzərə alınmaqla müəyyən bir ardıcıllıqla öyrənilir.

Məsələn, Kalmık nağılının personajı "Kok galzn hutsta Keede ovgn" (qırmızı saçlı keçəl tüsək üzərində baba Keedya) kiçik qrupda Keedya bir baba-dastançıdır, onlara nağıllar danışır, əlçatan nağıllar oynayır. onların yaşı; “Arat, çon xair” (tülkü və canavar), “Er taka boln togstn” və s.. Orta qrupda Keede özü “Keede və qoyun çiyni”, “Keedanın hiylələri” nağıllarının personajıdır. Böyük qrupda Keeda uşaqları ixtiraçılıq, bacarıqla təəccübləndirir, bir nağılın tərifini bilmək istəyirlər, sonra oxumağı dayandıraraq sual verirəm: "Sizcə Keede nə edəcək?" və icad edilmiş süjetlərə görə isə məktəbəqədər uşaqlarda nitq bacarıqlarının formalaşıb- formalaşmadığı, nağıl qəhrəmanı obrazını təqlid etmələri müəyyən edilir.

Valideynlərlə işdə Kalmık nağılından istifadə.

Uşaqların kalmık danışıq nitqinin inkişafı və öyrədilməsində Kalmık nağılının əhəmiyyətini izah edən nağılla işləməkdə valideynlərin xüsusi rolunu qeyd etmək lazımdır. Uşağın şəxsiyyətinin yaradıcı, emosional hiss sahəsinin inkişafı.

Valideynlərlə iş növləri:

Kalmık dilində tematik valideyn iclası "Tuuҗas uha avdg, tuulas merg avdg" ("Tarixdən öyrənmək, nağıldan hikmət əldə etmək") kalmık dilində.

Açıq günlər.

“Şalğam”, “Zəlhu kovun” (Tənbəl oğlan) tamaşaları üçün geyim və atributların hazırlanması.

Valideynlər və uşaqlar üçün yaradıcı ev tapşırığı, "taelvrtya tuuls", "Bizim nağıl kitabımız" tapmacalarını düşünmək və çəkmək.

“Biz nağıl çəkirik”, “Kede babanın nağılları” sərgisinin dizaynı.

Nəticə

Beləliklə, mən təsdiq edirəm ki, məktəbəqədər yaşlı uşaqların kalmık dilində şifahi nitqinin inkişafı prosesi nağıl məzmunun ən vacib komponenti və kalmık dilinin tədrisinin əsas vahidi olsa və bu əsasda həyata keçirilərsə, daha təsirli olacaqdır. hekayə və modelləşdirmə üsullarının istifadəsini əhatə edən təlim texnologiyaları. dramatizasiya və oyun məşqləri

Ədəbiyyat

1 Basangov. T. G - Elista Sandalwood Casket -2002.

2 Bichkdudin sadt halmq kel daslgna kombi. E - 2010.

3 Vereshchagin. E. M - İkidilliliyin psixoloji və metodoloji xüsusiyyətləri M-1969.

4 Volkov. G. N. - Milli Qurtuluş Pedaqogikası E -2003.

5 Məktəbəqədər təhsil TRIZ siniflərində nağıl tapşırıqları - 1994 No 1, 1995 No 10.

6 Emelianenko. V.G., Ayuşova.Ts. N - Vətən haqqında E - 2000.

7 Qış. I. A. - Xalq dilinin tədrisi psixologiyası M-1989.

8 Kugultins. D. N. Skazki M - 1986.

9 Mukayeva. O.D. – Kalmıkların etnopedaqogikası: tarix, müasirlik. E - 2003.

10 kalmık xalq nağılı. E - 1997.

11 Kalmık nağılı E - 1983.

13 Tuuls – nağıllar E -2014.

14 Erdniev. U. E. Kalmıklar. E-1985.

15 Erendjenov. K.B. Qızıl bulaq. E - 1985.

16 Halmg tuuls. E - 1986.

Müəllif hüquqları sahibləri!

Əsərin təqdim olunan fraqmenti hüquqi məzmunun distribyutoru "LitRes" MMC ilə razılaşdırılaraq yerləşdirilir (orijinal mətnin 20% -dən çox deyil). Əgər materialın yerləşdirilməsinin kiminsə hüquqlarını pozduğuna inanırsınızsa, o zaman .

Oxucular!

Ödənişli, lakin sonra nə edəcəyinizi bilmirsiniz?

Kitabın müəllifi:

Janr: ,

uyğun olmayan məzmunu bildirin

Cari səhifə: 1 (ümumi kitabda 1 səhifə var)

Şrift:

100% +

Kalmık xalq nağılları

* * *

Ön söz

Kalmıkiya çölləri ölkəmizin ən cənub-şərqində yerləşir. Uzaqdan otlaqlar görünür. Günəş yandırır, isti külək əsir və gizlənmək üçün kölgə tapmaq çətindir, kilometrlərlə - bir ağac yox. Kalmıkiya ölkəmizin ən "meşəsiz" ərazisidir, yarımsəhradır. Burada tez-tez quraqlıq olur. Kalmıkiya çayları kiçikdir və yayda tez-tez quruyur. Yalnız bir dar yerdə Kalmıkiya qüdrətli Volqa tərəfindən dayandırılır. Torpaqlarının o biri tərəfindən isə Xəzər dənizi ilə yuyulur.

Əvvəllər kalmıklar bütün il boyu çöllərdə gəzir, qoyun, inək, keçi və dəvə otarırdılar. Sayğaqları ovlayırdılar. Əvvəllər burada çox idi. İndi nadir bir heyvandır və bizdə onu yalnız Kalmıkiyada tapmaq olar, hətta onu tapmaq çətindir.

İnsanlar keçə yurdlarda, vaqonlarda yaşayırdılar. Şərəfli insanların vaqonları kənardan ağ keçələrindən tanınırdı. Və belə vaqonların divarları çox vaxt ipək parçalarla örtülmüş, döşəmələr fars xalçaları ilə örtülmüşdür. Ətrafda daha sadə çadırlar quruldu.

Kalmıklar adətən ildə on-on beş dəfə köçür, mal-qara üçün daha çox yemək olan yerə gedirdilər. Eyni zamanda bütün ulusla (kənd) ayrıldılar. Dəvələr və öküzlər ev əşyaları daşıyırdılar. Arvad-uşaq ən gözəl paltarlarını geyinib at belinə minirdilər. Kalmıkiyada təkcə kişilər əla atlı deyildilər. Yol boyu mahnı oxuyub nağıl danışdılar. Bu hekayələri də dinləyin.

Cəsur Mazan

Bu çoxdan idi. Onda nə mən, nə rəvayətçi, nə siz, nə oxucular, nə də atalarınız o vaxt dünyada deyildik. Bir hotonda yaşayırdı 1
Birlikdə dolaşan bir neçə vaqonda (örtülü vaqon) bir kənd.

Yazıq kalmık. O, zəif idi, tez-tez xəstələnirdi, çox yaşamadı və öldü. Ardında bir həyat yoldaşı və bir körpə oğlu qaldı.

Yazıq qadın nə etməlidir? Uşaqla mehriban bir qocaya - ərinin əmisinə getdi. Gözləri görməyən qoca yeni doğulmuş uşağı qucağına aldı, uzun müddət diqqətlə ona baxdı.

- Oğlanın adı nədir? o soruşur.

“Bax, gəlin, – qoca deyir, – sənə çətin oğlan dünyaya gəlib. O, böyüyəcək - qəhrəman olacaq ...

Ana tez-tez qocanın sözlərini xatırlayırdı. Amma onlar baş tutmadı. Ros Mazan eybəcər, yöndəmsiz oğlan idi. Başı qazan kimi böyük idi. Qarın top kimi görünürdü, ayaqları isə çubuq kimi nazik idi. Bir təsəlli - Mazan mehriban, mehriban idi.

Yeganə oğlunun belə olmasına hamı anaya yazığı gəlirdi. Gecələr Mazanın anası bir neçə dəfə ağladı: yatan oğlanı sığallayır, gizlicə acı göz yaşları axıdır.

Yalnız bir qoca öz yerində dayanır. O, tamamilə kor oldu. Və Mazana sığal çəkərkən, quru əlini oğlanın saçında gəzdirir və təkrar edir:

- Səhv edə bilməzdim. Oğlanınız belə olmayacaq. Onun vaxtı hələ gəlməyib. Oğlunu canından çox sev, böyüt, qayğısına qal.

Və beləcə ildən-ilə getdi. Mazan böyüdü, cavan oldu.

Bir gün o, at çobanları ilə quyulara su verməyə getdi. Quyulara gəlib gördülər ki, onların yanında dincəlmək üçün bir karvan məskunlaşıb: dəvələr, atlar, çadırlar, vaqonlar... Karvan uzaq yerlərdən gəlmişdi.

Gördüm Mazan - bir vaqonda oxları olan yay. Oğlanın gözləri parıldayır, vaqona tərəf qalxır, yayları yoxlayır, toxunur, lakin onu götürməyə cəsarət etmir. Səyyahlardan biri bunu görüb zəif, yöndəmsiz oğlana gülmək qərarına gəldi.

"Yaxşı," deyir, "baxırsan, amma almağa cəsarət etmirsən?" Yayını seç, vur.

- Bacarmaq? Mazan soruşdu.

- Əlbəttə edə bilərsən. İstənilən yaydan ox atmağa icazə verirəm.

Mazanın kamandan necə atəş açacağına baxmaq üçün vaqona toplaşanlar. Mazan isə tərəddüd etmədən ən böyük yayını seçdi. O deyil ki, cavan oğlan, hər yetkin kişi kamanını çəkə bilməz.

Mazan bir kaman aldı, ox qoydu, bir anda yayın ipini çəkdi ki, yayın ucları birləşdi, oxu atdı. Hamı belə nəfəs aldı. Yetkin kişilər çıxdılar, o yayını sınadılar, ancaq yayın ipini bir qarış belə çəkə bilmədilər.

O, Mazandan istədi ki, atdığı kamanı ona satsın. Səyyah yüksək qiymət istədi - at məktəbi 2
Ayğır, bir neçə madyan və onların tayları.

- Alırsan? o soruşur.

Mazan deyir: “Aparıram” və çobanlara deyir ki, at sürüsünü təhvil versinlər.

Çobanlar Mazan atanın əmisinin, bərbad qocanın yanına qaçdılar, cavan oğlandan gileylənir, onun kamandan necə atəş açdığını, səyyahın indi yay üçün at məktəbi tələb etdiyini danışır.

Qoca gülümsəyərək dedi:

- Mübahisə etmə. Atlarımı ver, Mazan özünə möhkəm kaman alsın. Səhv etmədim, yəni. Uzun müddət gözlədim ki, Mazan güclü adam olacaq, xalqını müdafiə edəcək. Gözlədi.

Tezliklə Mazanın şöhrəti bütün xotonlara yayıldı. Mazan səhərdən axşama qədər atəş açırdı. Onun oxları yüzlərlə mil uçdu və heç vaxt qaçmadı. Heç bir atıcı Mazanla müqayisə edə bilməzdi. O, ağıllı, çevik, cəsarətli oldu. İndi heç kim güclü Mazanda zəif və yöndəmsiz bir oğlan tanıya bilməzdi.

Mazan öz xalqını çox sevirdi. Ədalətli idi. Kasıb və vicdanlı insanları qorudu.

Bir səhər Mazan yüksək səsdən oyandı. Dinlədi - kişilər qışqırırdı, qadınlar və uşaqlar ağlayırdı. Mazan yerindən sıçrayıb tez geyinib vaqondan qaçdı. Görür - batareya yaxınlaşır 3
Bogatyr.

Bayhtan-Eretin. O pis batar görünən yerdə yoxsulluq var - bütün mal-qara oğurlanacaq. Dünyada Bayxtan-Eretindən güclü heç kim yox idi.

Mazan başa düşdü ki, o, batarı güclə məğlub edə bilməz, o, ağılla, cəsarətlə hərəkət etməli idi. Sakit idi və gözləyirdi.

Bayxtan-Eretin sürdü, camaatı dağıtdı, Mazandan ötüb keçdi, ona güldü. Son keçisinə qədər bütün mal-qaranı Bayxtan-Eretin apardı.

İnsanlar ağlamağa başladılar, Mazandan kömək istədilər. Mazan vaqona girdi, yay-ox aldı. Oxlar arasında onun sevimlisi də olub. Bu oxun ucu zəhərlə bulaşmışdı. Ox uçanda o, gözəl mahnı oxudu.

Mazan Bayxtan-Eretinin izi ilə yola düşdü. Mazan bilirdi ki, o batarı qılıncla, oxla öldürmək olmaz. Bayhtan-Eretinin yalnız bir həssas yeri var idi. Onu öldürmək üçün boğazını deşməli idin. Amma heç kim buna nail ola bilməyib. Baykhtan-Eretyn yüksək polad yaxalıq taxırdı və həmişə başını aşağı salırdı.

Mazan bayqtan-Eretini tapana kimi uzun müddət dolaşdı. Varlılar görüşdü.

Baytan-Eretin Mazan görüb iti qılınc çıxarıb, atını qamçılayıb, Mazan tərəfə çapdı. Qara at küləkdən daha sürətli qaçır, Bayxtanın dəbilqəsi və zəncirli zənciri günəşdə parıldayır. Mazanın başını uçurmaq üzrədir.

Mazan tərpənmədi, yerindən tərpənmədi. O, sakitcə sevimli oxunu götürdü, yayını başına qaldırdı, yayın ipini çəkdi, sanki oxu yuxarı atmaq istəyirdi. Özü də gözünü Bayxtan-Eretindən çəkmir.

Bayhtan-Eretin təəccübləndi. O, heç vaxt qəhrəmanların belə davrandığını görməmişdi. “Nədir,” deyə düşünür, “axı, mən onun üstünə qılıncla tullanıram, o da göyə ox atmağa hazırlaşır. Yaxşı, Kalmık qəhrəmanı axmaqdır! Maraqlıdır, o, hara yönəlib?

Maraqlı. Bayxtan-Eretin özünü saxlaya bilməyib başını yuxarı qaldırdı və Mazan dərhal onun boynuna ox atdı.

Mazan tez və dəqiq atəş açdı. Bayxtan-Eretin başını əyən kimi o enli və iti ox yaxasına dəydi və Bayxtan-Eretinin başı onun çiyinlərindən yuvarlandı. Bəytan-Eretin isə qüdrətli və qüdrətli idi və başsız at sürməyə davam edirdi. Mazana yetişəndə, tam çaparaq qılıncla vurdu və az qala Mazanı yarıyaydı.

Diqqət! Bu kitabın giriş hissəsidir.

Kitabın əvvəlini bəyəndinizsə, onda tam versiyanı partnyorumuzdan - hüquqi məzmunun distribyutoru "LitRes" MMC-dən əldə edə bilərsiniz.

Bulaqlar qaynayır, marallar qışqırır, çiçəklər açır. Çəmənliklərin yaşıllığı aşıb-daşır, nazik səsli quqular çağırır, budaqlarını qaldıra bilməyən səndəl ağacları küləkdə yellənir. Şahinlər və qızıl qartallar qışqırır, kollar bir-birinə qarışır, silsilədə yaşıl qarışqa dayanır.

Mavi duman uzanır, göyərçin uçur, larch ağacı gözəlliyə çevrilir. Təbiət və insanlar xoşbəxtdir.

Bir vaxtlar bir xanın düşərgəsinin kənarında bir qoca yaşayırdı. Onun üç qızı var idi; Kooku adlı ən kiçiyi təkcə gözəlliyi ilə deyil, həm də müdrikliyi ilə seçilirdi.

Bir gün qoca satmaq üçün xan bazarına mal-qara sürməyi başına götürdü və hər qızdan xahiş etdi ki, ona hansı hədiyyəni gətirəcəyini açıq desinlər.

Kalmıklardan birinin anası öldü. Kalmıklar gelunqdan duaları ilə anasının ruhunu birbaşa cənnətə göndərməsini istədi.

Gelunqlar manjik uşağı götürüb Kalmıkların vaqonuna getdilər. Daha çox qazanmaq istəyirdi; bu məqsədlə çöl siçanını baha tutub, mancığa təhvil verdi 1 və əmr etdi: canı çıxaran qarıya dua oxuyanda mancik siçanı buraxsın. Kalmıklar yaşlı qadının ruhu üçün siçan alacaq və daha baha ödəyəcəklər, - hiyləgər Gelunq 2 qərar verdi.

Qədim zamanlarda bir əkinçinin oğlu olub. O, tarlasını satdı, üç kulaç kətan aldı və ticarət üçün xarici ölkələrə getdi.

Yolda siçanı ipə bağlayıb suya atan, sonra da çıxaran uşaq izdihamı ilə qarşılaşdı. Uşaqlara yalvarmağa başladı ki, siçana yazığı gəlsin, buraxsınlar. Uşaqlar isə cavabında həyasızdırlar:

Çöldə bir ağac var idi, ağacda çuxur var idi, oyuqda yuva, yuvada üç cücə və onlarla birlikdə anaları Kukluxai quşu vardı.

Bir dəfə çöldən qaçan bir xan canavar Küklüxayı uşaqları ilə görüb hönkürdü:

Orada bir qoca və bir qarı yaşayırdı. Onların yalnız bir oğlu var idi. Onlar yoxsulluq içində yaşayırdılar. Qoca xəstələndi və öldü. Qocanı dəfn etmək üçün sarmağa heç bir şey yoxdur. Atasının oğlunun torpağa çılpaq basdırılması yazıqdır. Beşmeti cırıb atasının cəsədini büküb basdırdı.

Vaxt keçdi. Yaşlı ana xəstələndi və öldü. O, yetim qaldı. Oğlun anasını çılpaq basdırması yazıqdır. O, köynəyini çıxarıb, cırıb, anasının cəsədini ona büküb basdırıb.

Uzun illər əvvəl orada yaşlı bir dul yaşayırdı. Onun dörd övladı var idi: üç oğlu və bir qızı. Oğulları yaraşıqlı, qızı daha gözəldir. Belə gözəllikləri min mil ətrafında tapmaq mümkün deyil. Kim bu qızı heç olmasa bir dəfə görsə - bütün həyatı boyu onun gözəlliyini xatırladı.

Cəsur Mazan

Bu çoxdan idi. Onda nə mən, nə rəvayətçi, nə siz, nə oxucular, nə də atalarınız o vaxt dünyada deyildik. Xotonda kasıb bir kalmık yaşayırdı. O, zəif idi, tez-tez xəstələnirdi, çox yaşamadı və öldü. Ardında bir həyat yoldaşı və bir körpə oğlu qaldı.

Yazıq qadın nə etməlidir? Uşaqla mehriban bir qocaya - ərinin əmisinə getdi. Gözləri görməyən qoca yeni doğulmuş uşağı qucağına aldı, uzun müddət diqqətlə ona baxdı.

- Oğlanın adı nədir? o soruşur.

“Bax, gəlin, – qoca deyir, – sənə çətin oğlan dünyaya gəlib. O, böyüyəcək - qəhrəman olacaq ...

Yeganə oğlunun belə olmasına hamı anaya yazığı gəlirdi. Gecələr Mazanın anası bir neçə dəfə ağladı: yatan oğlanı sığallayır, gizlicə acı göz yaşları axıdır.

Yalnız bir qoca öz yerində dayanır. O, tamamilə kor oldu. Və Mazana sığal çəkərkən, quru əlini oğlanın saçında gəzdirir və təkrar edir:

- Səhv edə bilməzdim. Oğlanınız belə olmayacaq. Onun vaxtı hələ gəlməyib. Oğlunu canından çox sev, böyüt, qayğısına qal.

Və beləcə ildən-ilə getdi. Mazan böyüdü, cavan oldu.

"Yaxşı," deyir, "baxırsan, amma almağa cəsarət etmirsən?" Yayını seç, vur.

- Bacarmaq? Mazan soruşdu.

- Əlbəttə edə bilərsən. İstənilən yaydan ox atmağa icazə verirəm.

O, Mazandan istədi ki, atdığı kamanı ona satsın. Səyyah yüksək qiymət istədi - at məktəbi.

- Alırsan? o soruşur.

Mazan deyir: “Aparıram” və çobanlara deyir ki, at sürüsünü təhvil versinlər.

Qoca gülümsəyərək dedi:

- Mübahisə etmə. Atlarımı ver, Mazan özünə möhkəm kaman alsın. Səhv etmədim, yəni. Uzun müddət gözlədim ki, Mazan güclü adam olacaq, xalqını müdafiə edəcək. Gözlədi.

Mazan öz xalqını çox sevirdi. Ədalətli idi. Kasıb və vicdanlı insanları qorudu.

Bir səhər Mazan yüksək səsdən oyandı. Dinlədi - kişilər qışqırırdı, qadınlar və uşaqlar ağlayırdı. Mazan yerindən sıçrayıb tez geyinib vaqondan qaçdı. Görür - Baikhtan-Eretyn batareyası yaxınlaşır. O pis batar görünən yerdə yoxsulluq var - bütün mal-qara oğurlanacaq. Dünyada Bayxtan-Eretindən güclü heç kim yox idi.

Mazan başa düşdü ki, o, batarı güclə məğlub edə bilməz, o, ağılla, cəsarətlə hərəkət etməli idi. Sakit idi və gözləyirdi.

Bayxtan-Eretin sürdü, camaatı dağıtdı, Mazandan ötüb keçdi, ona güldü. Son keçisinə qədər bütün mal-qaranı Bayxtan-Eretin apardı.

Maraqlı. Bayxtan-Eretin özünü saxlaya bilməyib başını yuxarı qaldırdı və Mazan dərhal onun boynuna ox atdı.

Uzun illər əvvəl bir qoca və yaşlı bir qadın yaşayırdı. Onların sarı iti və qəhvəyi madyanı var idi. Maya gündə üç dəfə: səhər, günorta və axşam balalayırdı. Bir gün qarı qocaya dedi: Oxu...

Bir vaxtlar bir xan yaşayıb. Xanın yeganə oğlu var idi. O, axmaq idi. Bu, Xanı çox kədərləndirdi. Xan sağlığında nəyin bahasına olursa olsun, öz axmaq oğluna ağıllı arvad tapmaq qərarına gəldi. Oxuyun...

Kalmıklardan birinin anası öldü. Kalmıklar gelunqdan duaları ilə anasının ruhunu birbaşa cənnətə göndərməsini istədi. Oxuyun...

Uzaq, boz dövrlərdə qonşular yaşayırdı: xoruz və tovuz quşu. Xoruz yaraşıqlı və gözəl geyinmişdi. Onun gözqamaşdırıcı şəkildə parıldayan qızıl lələkləri günəş şüaları altında parıldayırdı. Bütün quşlar xoruza paxıllıq edirdilər. Onların bir çoxu ağacların arasında oturaraq kədərlə oxuyurdular: niyə onların xoruz paltarı kimi gözəl paltarı yoxdur? Oxuyun...

Bir xan xalqının hikmətini bilmək istəyən bir xəbər verdi... Oxu...

Bulaqlar döyünüb qaynayır, marallar qışqırır, çiçəklər açır. Çəmənliklərin yaşıllığı aşıb-daşır, nazik səsli quqular çağırır, budaqlarını qaldıra bilməyən səndəl ağacları küləkdə yellənir. Şahinlər və qızıl qartallar qışqırır, kollar bir-birinə qarışır, silsilədə yaşıl qarışqa dayanır. Oxuyun...

Bir vaxtlar bir xanın düşərgəsinin kənarında bir qoca yaşayırdı. Onun üç qızı var idi; Kooku adlı ən kiçiyi təkcə gözəlliyi ilə deyil, həm də müdrikliyi ilə seçilirdi. Oxuyun...

Budaqdan budağa, damdan yerə - lope. - Cücə cik-cik! Cücə cik-cik! - Sərçələr səhərdən axşama kimi çırpınırlar. Şən, narahat. Onun üçün hər şey, kiçik, əhəmiyyət vermir. Orada taxıl dişləyəcək, burada qurd tapacaq. Və beləcə yaşayır. Oxuyun...

Çöldə bir ağac var idi, ağacda çuxur var idi, oyuqda yuva, yuvada üç cücə və onlarla birlikdə anaları Kukluxai quşu vardı. Oxuyun...

Qədim zamanlarda bir əkinçinin oğlu olub. O, tarlasını satdı, üç kulaç kətan aldı və ticarət üçün xarici ölkələrə getdi. Oxuyun...

Baba və nənə otlu vaqonda yaşayırdılar. O vaqonda qoca bir qarğa oturdu, ancaq tikanlı kolun üstünə düşdü və onun böyrünə sancdı. Oxuyun...

Uzun müddət əvvəl bir xan yaşayıb. Köçmək lazım olanda məskunlaşdığı yerə antilop buynuzları qoydu ki, ərazini alamalardan təmizləsinlər. Oxuyun...

Orada yaşlı bir qadın yaşayırdı. Onun üç oğlu var idi: iki inadkar, ən kiçiyi isə mehriban və ağıllıdır. Yaşlı qadın ölməzdən əvvəl oğullarını çağırıb dedi... Oxu...

Bəli, illər keçir, boz əsrlər axır və heç kim onların qüdrətli qaçışına mane olmayacaq. Sanki bu yaxınlarda büzüşmüş qollarım güclü və gənc idi. Gənc idi və Tümen məbədində yatırdı.