Hippokrat - qısa tərcümeyi-halı, tibbin inkişafına verdiyi töhfə. Hippokrat - tərcümeyi-halı, məlumatı, şəxsi həyatı Esculapius nəslinin yazdığı elmi əsərlər

digər yunan Ἱπποκράτης, lat. Hippokrat

məşhur qədim yunan şəfaçısı, həkimi və filosofu; tarixə “tibbin atası” kimi düşüb.

TAMAM. 460 - təqribən. 370 BC e.

qısa tərcümeyi-halı

Məşhur qədim yunan həkiminin adı bu gün hətta tibblə çox uzaq əlaqəsi olanlara da məlumdur, çünki bu günə qədər tibb diplomu alarkən peşəkarlar onun adına and içirlər. Bu təəccüblü deyil, çünki Avropa təbabətində bu bilik sahəsinin formalaşmasına bu qədər böyük töhfə vermiş bu qədər böyük bir insan tapmaq çətindir. Bu arada, Hippokratın tərcümeyi-halı olduqca ziddiyyətli və azdır. Əfsanəvi həkimin bu günə qədər gəlib çatan bütün tərcümeyi-hallarından ən erkəni beş əsr sonra yaşamış müəllif tərəfindən yazılmışdır.

Məlumdur ki, Hippokrat eramızdan əvvəl 460-cı ildə doğulduğu Egey dənizinin şərq hissəsində yerləşən Yunanıstanın Kos adasındandır. e. O, həkimlər sülaləsi olan Asklepiad ailəsinin varisi idi, onun yaradıcısı əfsanəvi Asklepi (Aesculapius) sonralar tibb tanrısı kimi tanınıb. Bu qəbildən olan nümayəndələrin fəaliyyətinin dini mahiyyəti elmi araşdırma və həqiqət axtarışı ilə üzvi şəkildə birləşirdi. Onun adaşı babası və atası həkim Heraklid və mama olan anası Fenaret öz biliklərini Hippokratla bölüşürdülər. Öz növbəsində Hippokrat özü də bilik və təcrübəni oğulları Drako və Tesalla və kürəkəni Polibusa ötürdü.

Gənc yaşlarından çox vaxtını səyahətə həsr etdi, bilik bazasını təsadüfən olduğu ölkələrin həkimlərinin təcrübəsi haqqında məlumatlarla doldurdu. Məşhur Aesculapius insanları təkcə evdə müalicə etmirdi: o, Makedoniya, Trakya, Thessaly, Mərmərə dənizi sahillərinin sakinlərini xəstəliklərdən sağaldırdı. Hippokratın həyatı çox uzun idi; müxtəlif mənbələrə görə, o, təsadüfən 80 ildən, hətta bir əsrdən çox yaşayıb. Təbabətin atası təxminən eramızdan əvvəl 377-ci ildə vəfat etdi. e. (digər mənbələrdə - e.ə. 370). Onun son sığınacağı Larissa şəhəri olan Thessaly idi.

Hippokrat sadəcə Tanrıdan gələn bir həkim deyildi - təbabətin əsaslarını qoyan, öz dövründə mövcud olan bir çox postulatları islah edən o idi. Sözdə var. Hippokrat korpusu 60 traktatın toplusudur, lakin müxtəlif mənbələrə görə onlardan yalnız 8-dən 18-ə qədəri əfsanəvi həkimin özü tərəfindən yazılmışdır. Başqa bir nöqteyi-nəzər var ki, ona görə Hippokratın müəllifliyi mübahisə etmir və həm məzmunda, həm də təqdimat üslubunda heterojenlik və uyğunsuzluq traktatların bütün həyatı boyu tədqiqatçı həkim tərəfindən yazılması ilə izah olunur. Uzun həyat.

Hippokrat xəstəliklərin mümkün səbəblərindən müasirləri arasında geniş istifadə olunan dini amili - tanrıların qəzəbini istisna edən ilk şəfaçılardan biri idi. O, səbəb-nəticə əlaqəsi məsələsinə yaş, qidalanma, iqlimin təsiri, iş şəraiti və s. kimi amilləri nəzərə alaraq sırf rasional mövqelərdən yanaşmışdır. Bu günə qədər Hippokratın cərrahiyyəyə dair əsərlərində qeyd olunan sarğı texnikası və alətlərindən istifadə olunur ki, bu da antik dövrdə tibbin bu sahəsinin yüksək inkişaf səviyyəsinin sübutudur.

Hippokrat rasional dietologiyanın əsasını qoydu, müxtəlif xəstəliklərin müxtəlif formaları üçün müxtəlif qidalanma sistemlərini təklif etdi, ilk dəfə diaqnoz üçün palpasiya, tıqqıltı, dinləmə üsullarından istifadə etdi; masaj, kupa, qanaxma, terapevtik vannalar fəal şəkildə tətbiq olunur. Bütün yanaşmaların yeniliyi ilə Hippokratın fəaliyyətinin əsas prinsipi “Zərər verməyin!”, həkimləri xəstələrin müalicəsində diqqətli olmağa çağırırdı. Bir sıra əsərlərində o, həmkarlarını digər əxlaqi və etik korporativ prinsiplərə riayət etməyə çağırıb. Artıq sağlığında Hippokratın nüfuzu və şöhrəti çox böyük və danılmaz idi və onun tibbə verdiyi töhfə bu günə qədər öz əhəmiyyətini itirməmişdir.

Vikipediyadan tərcümeyi-halı

Hippokrat(qədim yunan Ἱπποκράτης, lat. Hippokrat) (təxminən eramızdan əvvəl 460-cı il, Kos adası - e.ə. 370-ci il, Larisa) - məşhur qədim yunan həkimi, həkimi və filosofu. O, tarixə “tibbin atası” kimi düşüb.

Hippokrat tarixi şəxsiyyətdir. "Böyük Asklepiad həkimi" haqqında xatırlamalara müasirləri - Platon və Aristotelin əsərlərində rast gəlinir. Sözdə toplanmışdır. 60 tibbi traktatın (müasir tədqiqatçılar 8-dən 18-ə qədərini Hippokrata aid edirlər) Hippokrat korpusu həm praktikanın, həm də elmin inkişafına əhəmiyyətli təsir göstərmişdir.

Hippokratın adı yüksək mənəvi xarakter və həkim davranışının etikası ideyası ilə əlaqələndirilir. Hippokrat andı həkimin öz təcrübəsində rəhbər tutmalı olduğu əsas prinsipləri ehtiva edir. Tibb diplomu alarkən and içmək (əsrlər boyu əhəmiyyətli dərəcədə dəyişmişdir) ənənə halını almışdır.

Mənşəyi və tərcümeyi-halı

Hippokrat haqqında bioqrafik məlumatlar son dərəcə dağınıq və ziddiyyətlidir. Bu günə qədər Hippokratın həyatını və mənşəyini təsvir edən bir neçə mənbə var. Bunlara daxildir:

Hippokratın ölümündən 400 ildən çox sonra doğulmuş Roma həkimi Efesli Soranın yazıları
10-cu əsr Məhkəməsinin Bizans Ensiklopedik Lüğəti
12-ci əsrin Bizans şairi və qrammatiki Con Tsetsin əsərləri.

Hippokrat haqqında məlumat Platonda, Aristoteldə və Qalendə də var.

Rəvayətə görə, Hippokrat atasında qədim yunan təbabət tanrısı Asklepinin, anasından isə Herkulun nəslindən olub. John Zetz hətta Hippokratın şəcərə ağacını verir:

Asklepius
Podalirium
Hippo
Sostratus
Dardan
Krizamis
Kleomittad
Teodor
Sostratus II
Teodor II
Sostratus III
Qnosidik
Heraklid
II Hippokrat "tibbin atası"

Kossky Asklepion xarabalıqları - insanların müalicə olunduğu və tibbi biliklərin toplandığı tibb tanrısı Asklepinin məbədi

Bu məlumat çox az etibarlı olsa da, Hippokratın Asklepiad ailəsinə mənsub olduğunu göstərir. Asklepiadlar tibb allahının özündən törədiyini iddia edən həkimlər sülaləsi idi.

Hippokrat eramızdan əvvəl 460-cı ildə anadan olmuşdur. e. Egeyin şərqindəki Kos adasında.

Efesli Soranın əsərlərindən Hippokrat ailəsini mühakimə etmək olar. Yazılarına görə, Hippokratın atası həkim Heraklid, anası isə Fenaretadır. (Başqa bir versiyaya görə, Hippokratın anasının adı Praxitea idi.) Hippokratın iki oğlu - Fesall və Draco, həmçinin bir qızı var idi, əri Polib, qədim Roma həkimi Qalenin dediyinə görə, onun varisi oldu. Oğulların hər biri övladının adını məşhur baba Hippokratın şərəfinə qoyublar.

Efesli Soran öz yazılarında yazır ki, əvvəlcə Hippokratın təbabətini Kos asklepiyonunda atası Heraklid və babası Hippokrat, irsi Asklepiad həkimləri öyrədiblər. O, həmçinin məşhur filosof Demokrit və sofist Qorgias tərəfindən təlim keçmişdir. Elmi təkmilləşdirmək məqsədi ilə Hippokrat da çox səyahət etmiş və yerli həkimlərin təcrübəsindən, Asklepinin məbədlərinin divarlarına asılmış stollardan müxtəlif ölkələrdə təbabəti öyrənmişdir. Əfsanəvi həkimin müasirlərindən bəhslərinə Platonun Protaqor və Fedr dialoqlarında, həmçinin Aristotelin “Siyasət” əsərində rast gəlinir.

Hippokrat bütün həyatını tibbə həsr etmişdir. Onun insanları müalicə etdiyi yerlər arasında Tesaliya, Trakya, Makedoniya, həmçinin Mərmərə dənizinin sahilləri var. O, qoca yaşında ona abidə ucaldılan Larisa şəhərində vəfat edib.

Hippokrat korpusu

Bir elm olaraq təbabətin əsasını qoyan məşhur həkim Hippokratın adı Hippokrat korpusu kimi tanınan müxtəlif tibbi traktatlar toplusu ilə bağlıdır. Korpusun yazılarının böyük əksəriyyəti eramızdan əvvəl 430-330-cu illər arasında tərtib edilmişdir. e. Onlar Ellinizm dövründə, eramızdan əvvəl III əsrin ortalarında toplanmışdır. e. İsgəndəriyyədə.

Doktrina

Qeyd edək ki, ədəbiyyatda Hippokrat korpusunun tədrisi Hippokratın adı ilə ayrılmazdır. Eyni zamanda, qətidir ki, Korpusun traktatlarının hamısı deyil, yalnız bəziləri birbaşa Hippokrata aiddir. “Tibb atası”nın birbaşa töhfəsini təcrid etməyin mümkünsüzlüyünə və tədqiqatçıların bu və ya digər traktatın müəllifliyi ilə bağlı ziddiyyətlərinə görə, əksər müasir tibbi ədəbiyyatda Korpusun bütün irsi Hippokrata aid edilir.

Hippokrat, tanrıların müdaxiləsi ilə bağlı mövcud xurafatları rədd edərək, xəstəliklərin təbii səbəblərdən meydana gəldiyini ilk öyrədənlərdən biridir. O, təbabəti dindən ayıraraq ayrıca bir elm kimi qeyd etdi və bunun üçün tarixə “tibbin atası” kimi düşdü. Korpusun əsərlərində "iş tarixi" nin ilk prototiplərindən bəziləri - xəstəliklərin gedişatının təsvirləri var.

Hippokratın təlimi ondan ibarət idi ki, xəstəlik tanrıların cəzası deyil, təbii amillərin, qidalanmanın, vərdişlərin və insan həyatının təbiətinin nəticəsidir. Hippokratın kolleksiyasında xəstəliklərin mənşəyində mistik bir xarakterdən bəhs edilmir. Eyni zamanda, Hippokratın təlimləri bir çox hallarda düzgün olmayan binalara, səhv anatomik və fizioloji məlumatlara və həyati şirələr doktrinasına əsaslanırdı.

Qədim Yunanıstanda Hippokratın dövründə insan bədəninin açılmasına qadağa qoyulmuşdu. Bu baxımdan həkimlərin insan anatomiyası və fiziologiyası haqqında çox səthi məlumatı var idi. Həm də o vaxt iki rəqabətli tibb məktəbi var idi - Kos və Knidos. Knidos məktəbi diqqətini hansı müalicənin təyin olunduğundan asılı olaraq bu və ya digər simptomu təcrid etməyə yönəltdi. Hippokratın mənsub olduğu Kos məktəbi xəstəliyin səbəbini tapmağa çalışıb. Müalicə xəstəni müşahidə etməkdən, bədənin özünün xəstəliyin öhdəsindən gələcəyi bir rejim yaratmaqdan ibarət idi. Beləliklə, Zərər verməyin doktrinasının əsas prinsiplərindən biridir.

Temperamentlər

Tibb Hippokrata insan xasiyyəti doktrinasının görünüşünə borcludur. Onun təliminə görə, insanın ümumi davranışı bədəndə dövr edən dörd şirənin (mayenin) - qan, öd, qara öd və selik (bəlğəm, limfa) nisbətindən asılıdır.

Ödün üstünlüyü (yunanca χολή, dəlik, "öd, zəhər") insanı impulsiv, "isti" edir - xolerik.
Mucusun üstünlüyü (yunanca φλέγμα, reflü, "bəlğəm") insanı sakit və yavaş edir - flegmatik.
Qanın üstünlüyü (lat. sanguis, sanguis, sangua, "qan") insanı hərəkətli və şən edir - sanqvinik.
Qara ödün üstünlük təşkil etməsi (yunan μέλαινα χολή, melena chole, "qara öd") insanı kədərləndirir və qorxuya salır - melanxolik.

Hippokratın əsərlərində sanqvinik, xolerik, flegmatik və çox səlis - melanxolik xüsusiyyətlərinin təsviri var. Bədən tiplərinin və zehni quruluşun seçilməsi praktiki əhəmiyyət kəsb edirdi: tipin yaradılması diaqnoz və xəstələrin müalicəsi metodunun seçimi ilə bağlı idi, çünki Hippokrata görə, hər bir növ müəyyən xəstəliklərə meyllidir.

Hippokratın ləyaqəti temperamentin əsas növlərinin müəyyən edilməsində, İ.P.Pavlovun fikrincə, o, “insan davranışının saysız-hesabsız variantları kütləsində kapital xüsusiyyətlərini tutması”ndadır.

Xəstəliklərin gedişatının mərhələləri

Hippokratın məziyyəti həm də müxtəlif xəstəliklərin gedişatında səhnələşdirmənin tərifidir. Xəstəliyi inkişaf edən bir fenomen kimi nəzərə alaraq, xəstəliyin mərhələsi anlayışını təqdim etdi. Hippokratın fikrincə, ən təhlükəli məqam " böhran". Böhran zamanı insan ya ölür, ya da təbii proseslər qalib gəlir, bundan sonra vəziyyəti yaxşılaşır. Müxtəlif xəstəliklərlə o, kritik günləri - xəstəliyin başlanğıcından, böhranın ən çox ehtimal olunan və təhlükəli olduğu günləri ayırdı.

Xəstələrin müayinəsi

Hippokratın ləyaqəti xəstələrin müayinə üsullarının təsviri - auskultasiya və palpasiyadır. O, müxtəlif xəstəliklər zamanı ifrazatın (bəlğəm, ifrazat, sidik) xarakterini ətraflı öyrənmişdir. Xəstəni müayinə edərkən o, artıq zərb, auskultasiya, palpasiya kimi üsullardan təbii ki, ən primitiv formada istifadə edirdi.

Əməliyyata töhfə

Hippokrat həm də antik dövrün görkəmli cərrahı kimi tanınır. Onun yazılarında sarğıların sadə, spiral, almazşəkilli, “Hippokrat papağı” və s., sınıqların və çıxıqların dartma və xüsusi cihazların (“Hippokrat dəzgahı”) müalicəsi, yaraların, fistulaların müalicəsi kimi üsullardan bəhs edilir. , hemoroid, empiema.

Bundan əlavə, Hippokrat əməliyyat zamanı cərrahın və onun əllərinin mövqeyi, alətlərin yerləşdirilməsi, əməliyyat zamanı işıqlandırma qaydaları haqqında məlumat verib.

Pəhriz

Hippokrat rasional dietetikanın prinsiplərini ortaya qoydu və xəstələri, hətta qızdırmanı belə qidalandırmağın zəruriliyini qeyd etdi. Bu məqsədlə müxtəlif xəstəliklər üçün lazım olan pəhrizləri qeyd etdi.

Tibbi etika və deontologiya

Hippokratın adı yüksək mənəvi xarakter və həkim davranışının etikası ideyası ilə əlaqələndirilir. Həkimin əxlaqi və etik standartlarını ilk formalaşdıran o oldu. Hippokratın fikrincə, çalışqanlıq, ləyaqətli və səliqəli xarici görünüş, öz peşəsini daim təkmilləşdirmək, ciddilik, həssaslıq, xəstənin etimadını qazanmaq, tibbi sirləri saxlamaq bacarığı həkimə xas olmalıdır.

Hippokrat andı

And (digər yunanca Ὅρκος, latınca Jusjurandum) Hippokrat korpusunun ilk tərkibidir. Həkimin həyatında və peşə fəaliyyətində rəhbər olmalı olduğu bir neçə prinsip var:

1. Müəllimlər, həmkarlar və tələbələr qarşısında öhdəlik:

Mənə bu sənəti öyrədəni ata-anamla bərabər tut, onunla pul bölüşdür, lazım gələrsə, ehtiyacı olanlara kömək et, onun nəslini qardaş kimi qəbul et və onların xahişi ilə pulsuz və müqaviləsiz onlara bu sənəti öyrət; göstərişlər, şifahi dərslər və başqa heç kimə deyil, tibb qanunlarına görə öhdəliyə düşən və and içən oğullarıma, müəllimimin oğullarına və tələbələrimlə ünsiyyət qurmaq üçün öyrətdiyim hər şey.

2. Zərər verməmək prinsipi:

Xəstələrin müalicəsini öz imkanım və anlayışıma uyğun olaraq onların xeyrinə yönəldəcəm, heç bir zərər və haqsızlıqdan çəkinəcəm.

3. Evtanaziya və abortdan imtina:

İstədiyi ölümcül dərmanı heç kimə verməyəcəyəm və heç bir qadına abort pesseri vermədiyim kimi, belə bir sonun yolunu da göstərməyəcəyəm.

4. Xəstələrlə intim münasibətdən imtina:

Hansı evə girsəm, oraya xəstələrin xeyrinə, qəsdən haqsız və dağıdıcı hər şeydən, xüsusən də eşq macəralarından uzaq olacağam...

5. Tibbi sirrin qorunması:

Müalicə zamanı, eləcə də kənar müalicə zamanı danışılmaması lazım olan insanların həyatı haqqında nə görürəm, nə eşidirəmsə, bütün bunları açıqlamağı biabırçı hesab edərək, susacağam.

Tibbi iş üçün ödəniş

Müasir cəmiyyətdə tibbi işin ödənilməsi məsələsi olduqca aktualdır.

Eyni zamanda, Hippokratın özünün bu məsələyə münasibəti ilə bağlı iki köklü əks fikir mövcuddur. Bir tərəfdən çoxları əmindir ki, Hippokrat andına görə həkim pulsuz yardım göstərməyə borcludur. Müxaliflər, eyni Hippokrata istinad edərək, müəyyən bir Anaxersitin müalicəsi ilə bağlı bir əfsanəyə istinad edirlər, buna görə Hippokrat xəstəyə ilk yardım göstərərək qohumlarından xəstənin sağalması üçün pul ödəyə biləcəklərini soruşdu. Mənfi cavab eşidib “zavallıya zəhər verin ki, uzun müddət əziyyət çəkməsin” deyə təklif etdi.

Müəyyən edilmiş iki rəydən heç biri etibarlı məlumatlara əsaslanmır. Hippokrat andı həkimə pul ödəmək haqqında heç nə demir. Həmçinin Hippokrat korpusunun tibbi etika və deontologiyaya həsr olunmuş yazılarında yoxsul xəstənin Anaxersitin müalicəsi haqqında heç bir məlumat yoxdur. Buna görə də onu ancaq əfsanə kimi qəbul etmək olar.

Hippokrat korpusunun əsərlərində bir neçə ifadə var ki, bunun sayəsində Hippokratın özünün bu məsələyə münasibətini güman edə bilərik:

Müdriklik üçün axtarılan hər şey, bütün bunlar tibbdə də var, yəni pula hörmətsizlik, vicdan, təvazökarlıq, geyimdə sadəlik...

Əgər siz əvvəlcə əmək haqqı məsələsinə davam etsəniz - axı, bunun da bizim bütün işimizə təsiri var - o zaman, əlbəttə ki, xəstəni belə bir fikrə gətirəcəksiniz ki, əgər razılaşma olmazsa, onu tərk edəcəksiniz və ya gedəcəksiniz. ona laqeyd yanaşır və ona məsləhət verməz. Xüsusilə kəskin xəstəlik zamanı xəstəyə diqqət yetirməyi zərərli hesab etdiyimiz üçün əmək haqqının müəyyən edilməsinə diqqət yetirilməməlidir: gecikməyə imkan verməyən xəstəliyin sürəti yaxşı həkimə baxır. mənfəət üçün deyil, daha çox şöhrət qazanmaq üçün. Təhlükədə olanları vaxtından əvvəl talamaqdansa, xilas olanları danlamaq daha yaxşıdır.

Və bəzən o, bir anlıq şöhrətdən daha çox minnətdar yaddaşı düşünərək boş yerə sağalardı. Bir qəribə və ya kasıba kömək etmək fürsəti yaranırsa, o zaman bunu xüsusilə belə insanlara çatdırmaq lazımdır, çünki insanlara sevgi olan yerdə öz sənətinə də sevgi var.

Yuxarıdakı sitatlara görə, “bəzən mən də bir anlıq şöhrətdən üstün olan minnətdar yaddaşı nəzərə alaraq, heç bir şeyə şəfa verərdim” cümləsi Hippokratın tibb əməyinin ödənilməsi məsələsinə münasibətini ən yaxşı şəkildə əks etdirir.

Həkimin xarici və daxili görünüşü

Hippokrat korpusunun yazılarında həkimin görünüşünə çox diqqət yetirilir. Hippokrat vurğulayır ki, həddən artıq şən həkim hörmətə əmr etmir, həddindən artıq sərt olan isə lazımi inamı itirir. Hippokratın fikrincə, həkim xəstənin yatağında, daxili nizam-intizamda əldə edilməli olan yeni biliklər üçün susuzluğa xas olmalıdır. Eyni zamanda, o, aydın düşüncəli, səliqəli geyinməli, orta ciddi, xəstələrin əziyyətinə anlayış göstərməlidir. Bundan əlavə, o, əlindəki tibbi alətlərin, müvafiq avadanlıqların və tibb kabinetinin tipinin daimi olmasının zəruriliyini vurğulayır.

İdiomlar

Hippokratın ifadələrinin çoxu qanadlı oldu. Əvvəlcə qədim yunan dilinin İon dialektində yazılsa da, onlar tez-tez tibbdə geniş istifadə olunan Latın dilində sitat gətirilir. Üstəlik, müasir filoloqlar Hippokratı aforizmin banisi adlandırırlar.

Zərər verməyin (lat. Noli nocere) - Hippokrat tərəfindən tərtib edilmiş həkimin əsas əmri.
Həkim sağaldır, təbiət sağaldır (lat. Medicus curat, natura sanat) - Hippokratın latın dilinə tərcümə etdiyi aforizmlərdən biridir. Bu o deməkdir ki, həkim müalicəni təyin etsə də, təbiət həmişə sağalır ki, bu da xəstənin canlılığını dəstəkləyir.
Həyat qısadır, sənət [uzun] əbədidir (lat. Ars longa, vita brevis) - ifadəsi Senekanın latın dilində yenidən tərtib etdiyi Hippokrat Aforizmlərinin ilk cümləsini təmsil edir. Hippokratın bu aforizminin orijinalı belə görünür: ς χαλεπή” (Həyat qısadır, (tibbi) sənət uzundur, şans keçicidir, təcrübə aldadıcıdır və mühakimə etmək çətindir). Əvvəlcə Hippokrat vurğulamışdı ki, böyük tibb elmini dərk etmək üçün bir ömür kifayət etməyəcək.
Tibb bütün elmlərin ən nəcibidir (lat. Omnium artium medicina nobilissima est).
“Od və qılıncla” - parafraz aforizmi “Hansı dərmanlar müalicə etmir, dəmir sağaldır; nə dəmir sağalmaz, od sağaldır” (lat. Quae medicamenta non sanant, ferrum sanat; quae ferrum non sanat, ignis sanat).
“Əks olanı əksi sağaldır” (lat. Contraria contrariis curantur) Hippokratın aforizmlərindən biridir. Müasir tibb bu prinsipə əsaslanır. Homeopatiyanın banisi Samuel Hahnemann, homeopatiyanın "əks ilə müalicə edən" təbabətə qarşı çıxaraq, "bənzər ilə" müalicə etməyi təklif etdi və bunu allopatiya adlandırdı.

əfsanələr

Demokrit - Hippokratın əfsanəyə görə ilk psixiatriya müayinəsini apardığı qədim yunan filosofu

Müasirlərindən Platon və Aristotel öz yazılarında “ən böyük Asklepiad həkimi Hippokratdan” bəhs edirlər. Müasir tədqiqatçıların əsərlərinin yalnız bir qismini Hippokratın özünə aid etdikləri bu günə qədər gəlib çatmış “Hippokrat korpusu” əsərlər toplusu sayəsində onun təlimini mühakimə etmək olar.

Hippokratın həyatı ilə bağlı bir çox əfsanə və hekayələr ağlasığmazdır və müasir tarixçilər tərəfindən təsdiqlənmir. Digər məşhur həkim İbn Sina haqqında da oxşar əfsanələr mövcuddur ki, bu da onların əfsanəvi xarakterini təsdiqləyir. Bunlara vəbanın şiddətləndiyi Afinaya gələn Hippokratın bir sıra tədbirlər keçirməsi və bundan sonra epidemiyanın dayanması haqqında əfsanə daxildir. Başqa bir rəvayətə görə, Makedoniya kralı II Perdikkanın müalicəsi zamanı Hippokrat ona ağırlaşma diaqnozu qoyur - onun xəstə vəziyyətinin qəsdən şişirdilməsi.

Digər təsdiqlənməmiş hekayələrə Hippokratın Yunanıstanı tərk etməkdən və Əhəmənilər İmperiyasının kralı Artakserksin müalicəvi həkimi olmaqdan imtina etməsi daxildir. Başqa bir rəvayətə görə, Abder vətəndaşları Hippokratı dəli hesab edərək məşhur qədim yunan filosofu Demokriti müalicə etməyə dəvət edirlər. Demokrit heç bir səbəb olmadan gülməyə başladı, böyük dünya düzəninin fonunda insan işləri ona çox gülünc göründü. Hippokrat filosofla görüşdü, lakin Demokritin həm fiziki, həm də əqli cəhətdən tamamilə sağlam olduğuna qərar verdi və əlavə olaraq onun ünsiyyət qurmalı olduğu ən ağıllı insanlardan biri olduğunu bildirdi. Bu hekayə cəmiyyətin “anormallıq” üçün tibbi müayinədən keçməsi tələbi ilə bağlı ilk qeyddir.

Hippokratı ideal həkim, ən ağıllı və prinsipial insan kimi təsvir edən əfsanələrdən fərqli olaraq, Efesli Soran Hippokratın biabırçı hərəkəti haqqında əfsanədən bəhs edir, ona görə Asklepionu (insanların müalicə olunduğu tibb məbədi) yandırmışdır. eyni zamanda tibb tanrısı Asklepiyə sitayiş olunurdu) Kos ilə yarışan Knid məktəbinin . 12-ci əsrin Bizans qrammatiki Con Tsets bu hərəkət haqqında bu əfsanəni dəyişdirir. Yazılarına görə, Hippokrat rəqib Knidian məktəbinin deyil, öz Kosian məbədinin məbədini yandırıb ki, orada toplanmış tibbi bilikləri məhv etsin və bununla da onların yeganə sahibi olaraq qalır.

Hippokratın adının mövcud olduğu müasir tibbi terminlər

Tibbdə Hippokratdan 2,5 min il sonra onun adı ilə bağlı terminlər işlədilir.

Hippokrat dırnağı

Dırnaqların özünəməxsus deformasiyası, daha çox "saat eynəkləri şəklində dırnaqlar" kimi tanınır.

Hippokratın sıçrayan səsi

Hippokratik sıçrayış səsi (latınca succussio Hippocratis) hidropnevmotoraks zamanı, yəni plevra boşluğunda qaz və mayenin eyni vaxtda olması ilə eşitilən səsdir. Xəstənin çiyinlərini iki əlinizlə tutsanız və sürətlə bədəninin yuxarı yarısını güclü bir şəkildə silkələsəniz, o eşidilir.

Hippokrat maskası

"Hippokrat maskası" termini ölüm ayağında olan bir xəstənin üzünü ifadə edən qanadlı oldu. İlk dəfə olaraq son dərəcə ağır vəziyyətdə olan xəstənin əsas üz cizgiləri Hippokrat korpusunun "Proqnostika" əsərində təsvir edilmişdir:

Burun iti, gözlər batmış, məbədlər çökmüş, qulaqlar soyuq və sıx, qulaqların lobları yuxarı çevrilmiş, alın dərisi sərt, gərgin və qurudur, bütün üzün rəngi yaşıl, qara və ya solğun və ya qurğuşundur.

Hippokrat üsulu ilə çiyin dislokasiyasının azaldılması

Qurban arxası üstə yatır. Cərrah, dislokasiyanın xəstəyə baxan tərəfində oturur və zədələnmiş əli biləkdən yuxarı qolundan tutur. Bundan sonra o, yerindən çıxmış qolla eyniadlı ayağın orta hissəsini aksiller fossaya daxil edir. Bu vəziyyətdə, orta ayağın xarici kənarı döş qəfəsinin yan səthinə, daxili kənarı isə çiyin yuxarı üçdə birinin medial səthinə söykənir. Qısa qolu humerusun başı və yuxarı hissəsi, uzun qolu isə çiyin orta və aşağı üçdə bir hissəsi olan ikitərəfli qolu əmələ gəlir. Cərrah yavaş-yavaş, əyilmədən, qolun oxu boyunca dartma gücünü artırmağa, bədənə gətirməyə başlayır. Bu zaman qolun işləmə prinsipinə əsasən, humerusun başı tədricən kürək sümüyünün oynaq səthinə gətirilir və yerinə düşür. Çiyin birgə normal bir forma alır, passiv hərəkətlər bərpa olunur. Bundan sonra birgə immobilizasiya edilir.

Dünyada elə bir insan yoxdur ki, Hippokrat andını eşitməsin.

Amma az adam maraqlanırdı ki, bir neçə dəfə tibb xadimlərinin söylədiyi mətni hansı şəxs öz müqəddəs borcunu yerinə yetirməyə, insanların mənafeyi naminə yazdırıb.

Məqsədimiz təkcə Hippokratı bir şəxsiyyət kimi açmaq deyil, həm də qədim Yunanıstanda tibbin sirlərinə baxmaqdır.

Hippokrat - latın dilindən tərcümə edilmiş Hippokrat və yunan dilindən tərcümədə - Hippokrat, qədim yunan həkimi, təbabətin atası, təbiətşünas, filosof, qədim tibbin islahatçısıdır.

Hippokrat eramızdan əvvəl 460-cı ildə Egey dənizinin cənub-şərqində Kos adasındakı Meropis şəhərində anadan olmuşdur. O, on səkkiz nəsildən bəri həkimliklə məşğul olan Podalaria nəslindən olan Asklepinin nəslindəndir.

Tarixçilər qədim yunan şəfaçısının uşaqlıq və gənclik illərindən bəhs edən bəzi tarixi sənədlər tapa bildilər, lakin bu məlumat gənc Hippokratın xarakterini açmaq üçün kifayət deyil.

Nəslinə yalnız onun tərcümeyi-halından bəhs edən əfsanələr, hekayələr, əfsanələr qaldı. Hippokratın adı da Homer kimi sonralar toplu ad halına gəldi.

Hippokratın atası Heraklid, anası Fenaretin mamasıdır.

Hippokratın ilk pedaqoqu və tibb sahəsində müəllimi onun atası olmuşdur.

Hippokrat məbəddə fəaliyyətə başladı. İyirmi yaşlı gənc olsa da, o, artıq əla həkim şöhrətindən həzz alırdı.

Hippokratın müasirləri onun dahiyanə müşahidəsini, bəsirətini, intuisiyasını və məntiqi nəticələrini qeyd edirdilər. Onun bütün nəticələri diqqətli müşahidələrə və ciddi şəkildə yoxlanılmış faktlara əsaslanırdı, ümumiləşdirmədən sanki öz-özünə nəticələr çıxırdı.

Məhz bu yaşda o, bir həkim üçün lazım olan kahinliyə başladı.

İlkin tibbi təhsil alan Hippokrat bilikləri artırmaq və müalicə sənətini təkmilləşdirmək, yeni bacarıqlar əldə etmək məqsədilə Misirə getdi. Müxtəlif ölkələrdə o, yerli həkimlərin təcrübəsinə, hər yerdən Esculapius məbədlərinin divarlarına asılan nəzir cədvəllərinə görə təbabəti öyrənməklə kifayətlənməyib, həm də onu toplayıb sistemləşdirib.

Yunanıstanı, Kiçik Asiyanı gəzmiş, Liviya və Tavridaya səfər etmiş Hippokrat müxtəlif müalicə məktəblərini öyrənmiş, onların üsulları ilə tanış olmuş və vətənə qayıtdıqdan sonra öz tibb məktəbinin əsasını qoymuşdur.

Hippokratın böyük xidməti ondadır ki, o, təbabəti ilk dəfə elmi əsaslara qoyur.

Tibb və fəlsəfəni bir-birindən ayrılmaz iki elm hesab edən Hippokrat, hər birinin öz sərhədlərini müəyyən edərək onları birləşdirib ayırmağa çalışdı.

O, təbabəti qaranlıq empirizmdən - bilik nəzəriyyəsində bir istiqamət kimi başa düşülən təcrübə doktrinasından çıxardı, duyğu təcrübəsini bilik mənbəyi kimi qəbul etdi və biliyin məzmununu ya təcrübənin təsviri kimi təqdim edə biləcəyini nəzərə aldı. ya da ona endirilir.

Empirizmi tez-tez reallıqla ziddiyyət təşkil edən və məsələnin eksperimental tərəfinə hakim olan saxta fəlsəfi nəzəriyyələrdən təmizləyərək onun inkişafının əsasını qoydu.

Meyitlərin yarılmasını qadağan edən qədim ənənələr anatomiya və fiziologiyanın yalnız heyvanlar üzərində öyrənilməsinə icazə verirdi. Əlbəttə ki, bu, Hippokratın bütün tibbi müşahidələri ilə insan anatomiyasını dərindən öyrənməyə imkan vermədi və buna görə də onun bir çox məlumatları həqiqi biliyə uyğun gəlmirdi. Buna baxmayaraq, Hippokrat artıq ürəkdə mədəciklərin olması, böyük damarlar haqqında bilirdi. Artıq o uzaq dövrlərdə insanın zehni fəaliyyətinin beyinlə əlaqəli olduğunu başa düşdü.

Qədim yunan filosoflarının ətraf aləmin quruluşu haqqında mülahizələrinə uyğun olaraq Hippokrat və onun tələbələri insan bədəninin bərk və maye hissələrdən ibarət olduğunu müdafiə edirdilər. İnsan orqanizmində dörd maye əsas rol oynayır.

“İnsanın təbiəti haqqında” əsərində o, həmçinin fərziyyə irəli sürdü ki, sağlamlıq dörd bədən mayesinin balansına əsaslanır: qan, bəlğəm (selik), sarı və qara öd. O, bu mayelərə sağlamlığı müəyyən edən həyatverici qüvvə verdi. Onların insan həyatındakı əhəmiyyətindən danışan Hippokrat bu barədə öz mülahizəsini belə təqdim edirdi: ... “bədənin təbiəti onlardan ibarətdir və onların vasitəsilə xəstələnir və sağlam olur”. Bunlar hələ orqanizmin funksiyası haqqında primitiv baxışlar idi, lakin onlar artıq insan fiziologiyasının embrion biliklərini əks etdirirdi. Hippokrat orqanizmi yuxarıda qeyd olunan mayelərin müəyyən nisbətindən asılı olaraq daim dəyişən bir vəziyyət kimi təsəvvür edirdi. Əgər onların nisbəti dəyişibsə və ahəngdar birləşmə nisbəti pozulubsa, xəstəlik yaranır. Əgər bədəndəki bütün mayelər ahəngdar vəziyyətdədirsə və “...güc və kəmiyyət baxımından qarşılıqlı qarışmada mütənasibliyə riayət edin” deməli, insan sağlamdır. Bu ən mürəkkəb tibbi problemlərin öyrənilməsində başlanğıc nöqtəsi olan xəstəlik və sağlamlığın nəzəri anlayışı üçün ilkin şərtlər idi.

Hippokratın təlimləri istər fəlsəfə, istərsə də tibb sahəsində böyük maraq doğurmuş, sonrakı dövrlərdə parlaq ağılların, tibb elminin görkəmli xadimlərinin ideyalarına böyük təsir göstərmişdir.

“İbn Sina yeni dəftər açdı:

Yunanıstan... Knidos, Knossos, Siciliya-Krotoniya məktəblərinin təcrübəsi.

Onların bilikləri Hippokrat kolleksiyasında - müxtəlif dövrlərə aid müxtəlif müəlliflərin konqlomeratında ümumiləşdirilmişdir.

Hippokrat İbn Sina üçün cərrahiyyə, ümumi diaqnoz qoymaq istəyi, müalicə prinsipi əksinə, xoraların, yaraların, fistulaların müalicəsi ilə qiymətlidir.

O, İbn Sinanı və bütün növ sarğıları öyrənir: dairəvi, spiral, qalxan və sözdə hippokrat almaz formalı papaq.

İbn Sina xüsusilə Hippokratın insanın xarici mühit tərəfindən formalaşması, insanların əqli anbarlarının təbii mənşəyi, təbiətlə insanın vəhdəti haqqında təlimləri ilə maraqlanırdı.

"Mən Hippokratı sevirəm" dedi İbn Sina, "amma hər şeyi yoxlamaq lazımdır"

Hippokratın irsi o qədər böyükdür ki, onun əsərlərinin tanınmış naşiri Charterius 40 il və 50 min lirə qiymətləndirilən bütün sərvətini əsərlərini tərtib edib çap etdirməyə sərf etmişdir.

Bu gün Hippokratın əsərlərinin doğruluğunu yoxlamağa ehtiyac yoxdur, minlərlə illik təcrübə özü onun nəzəriyyələrinin dahiliyini təsdiqlədi.

Hippokrat tibb elminin banisi kimi tanınır.

"Hippokrat kolleksiyası" adlanan kitabda 100-dən çox tibbi yazı toplanmışdır, onlar ənənəvi olaraq antik dövrün ən böyük həkimi Hippokrata aid edilir. Hippokrat kolleksiyasına təkcə Hippokrat və onun tələbələrinin deyil, həm də qədim yunan təbabətinin digər sahələrini təmsil edən həkimlərin əsərləri daxildir.

Hippokratın "aforizmləri" danılmaz və bu günə qədər aktualdır.

"Səhər yeməyini özünüz yeyin, naharı dostunuzla bölüşün və axşam yeməyini düşmənə verin." Göründüyü kimi, hər birimizin düşməni ya yoxdur, ya da çox azdır, ona görə də gecə qəbul edilən yeməyin mənfi təsirlərini müşahidə edən Hippokratın nəzəriyyəsinə baxmayaraq, adətən axşam yeməyini özümüz yeyirik.

"Yaşlı insanların gənclərdən daha az xəstəlikləri var, lakin bu xəstəliklər artıq ömürlükdür."

“Evlilik istidən başlayan və soyuqla bitən qızdırmadır”.

"Həyat qısadır, sənət əbədidir, təsadüfi hallar keçicidir, təcrübə aldadıcıdır, mühakimə etmək çətindir."

“Hansı dərmanlar sağalmaz, dəmir sağaldır; hansı dəmir sağalmaz, od sağaldır; od sağalmayanı ölüm sağaldır”.

Hippokratın əsərlərində, onun "Aforizmləri"ndə yeni doğulmuş körpələrə qulluq, uşağın qidalanması ilə bağlı maraqlı göstərişlər tapmaq olar. Lakin yunan təbabəti, öz dövrü üçün kifayət qədər yüksək inkişaf səviyyəsinə baxmayaraq, uşaq haqqında məlumatların sistemli təqdimatını tərk etmədi.

Hippokratın əsərlərində: “Sınıqlar”, “Başın yaraları”, “Oynaqların dəyişdirilməsi”, cərrahi xəstəliklər və onların müalicəsi, müxtəlif orqanlarda aparılan əməliyyatlar ətraflı təsvir edilmişdir. Onun məktəbi sınıqların və çıxıqların müalicəsinin əsas prinsiplərini bilirdi.

Bu əsərləri nəzərdən keçirdikdən sonra belə qənaətə gəlmək olar ki, qədim dövrlərdə cərrahiyyə çox yüksək,

Hippokratın cərrahiyyə ilə bağlı açıqlamaları böyük maraq doğurur:

"Özlərini cərrahiyyəyə həsr etmək istəyənlər üçün əməliyyatlarda geniş məşq etmək lazımdır, çünki təcrübə əl üçün ən yaxşı müəllimdir."

Və sonra əlavə etdi: "Gizli və ciddi xəstəliklərlə qarşılaşdığınız zaman, burada ... bunun lazım olduğunu qəbul etməlisiniz, kömək üçün düşünməlisiniz."

Dövrümüzün sarğı cərrahiyyəsində də yer alan Hippokrat tərəfindən hazırlanmış müxtəlif sarğı üsulları:

Dairəvi sarğı sarğı sarğısının ən sadə formasıdır. Bandaj onunla başlayır və onunla bitir, daha az tez-tez silindrik formalı bədənin sahələrində müstəqil bir sarğı kimi istifadə olunur.

Spiral sarğı bədənin əhəmiyyətli bir hissəsini əhatə edə bilər, ona vahid təzyiq yarada bilər, buna görə də qarın, sinə, əzaların ciddi xəsarətləri üçün istifadə olunur.

Qaytarma sarğı və ya kəllə qapağının bağlanması üçün "Hippokrat qapağı" adlanan sarğı. Bu olduqca mürəkkəb bir sarğıdır, onun tətbiqi xüsusi bacarıq tələb edir.

Hippokratın yazılarında quru sarğılardan, şərabda isladılmış sarğılardan, alum məhlullarından, bitki yağları ilə məlhəmdən istifadədən bəhs edilir.

Hippokrat ilk dəfə oynaqların kəskin iltihabının şəklini təsvir etdi. O, yunanca "artrion" sözünün birləşməsindən əmələ gələn "artrit" terminini təqdim etdi - oynaq və sonluq "itis", oynaqdakı dəyişikliyin iltihablı xarakterini göstərir.

Misir, Hindistan və Çinin qədim yazılı sənədlərində insanlarda bədxassəli şişlərə istinadlar var.

Hippokrat qədim onkologiyanın inkişafına böyük töhfə verdi.

"Xərçəng" termininin Hippokrat tərəfindən formasına görə xərçəngin yayılan, yayılan ayaqlarına bənzəyən şişlərə aid edildiyi güman edilir. Bu xüsusilə döş xərçəngi üçün doğru idi.

"Sarkoma" termini Hippokrat tərəfindən ətli şişlər üçün təklif edilmişdir, bəzilərinin zahiri olaraq balıq ətinə bənzəyir.

Qeyd etmək lazımdır ki, bu terminologiya tibbdə indiyədək istifadə olunur.

Hippokratın yazılarında ginekologiyanın başlanğıcına işarələr var.Fəsillərdən biri “Qadın xəstəlikləri haqqında” adlanır. Bu fəsildə Hippokrat uşaqlıq yolunun yerdəyişməsinin, uşaqlığın və vajinanın iltihabının simptomlarını və diaqnozunu təsvir edir. O, həmçinin ginekologiyada bəzi cərrahi müdaxilələri tövsiyə edir - onların uşaqlıq yolunda bir şişin forseps, bıçaq və qızdırılan dəmir ilə çıxarılması.

Terapiya üsullarını seçərkən Hippokrat təkcə yerli müalicədən istifadə etmədi, həm də bütün bədənə təsir göstərməyi zəruri hesab etdi.

Mənşəyi və tərcümeyi-halı

Əfsanələrə görə, Hippokrat atasında qədim Yunan tibb tanrısı Asklepinin, anası isə Herkulun nəslindən idi. John Zetz hətta Hippokratın şəcərə ağacını verir:

Hippo
Sostratus
Dardan
Krizamis
Kleomittad
Teodor
Sostratus II
Teodor II
Sostratus III
Qnosidik
Hippokrat I
Heraklid
II Hippokrat "tibbin atası"

Bu məlumat çox az etibarlı olsa da, Hippokratın Asklepiad ailəsinə mənsub olduğunu göstərir. Asklepiadlar tibb tanrısının özündən törədiyini iddia edən həkimlər sülaləsi idi.

Hippokrat eramızdan əvvəl 460-cı ildə anadan olmuşdur. e. Egeyin şərqindəki Kos adasında.

Doğma Kos adasında Hippokratın abidəsi

Efesli Soranın əsərlərindən Hippokrat ailəsini mühakimə etmək olar. Yazılarına görə, Hippokratın atası həkim Heraklid, anası isə mama Fenaret olub. Hippokratın Thesalles və Draco adlı iki oğlu və bir qızı var idi, qədim Roma həkimi Qalenin dediyinə görə əri Polib onun varisi oldu. Oğulların hər biri övladının adını məşhur baba Hippokratın şərəfinə qoyublar.

Hippokrat korpusu

Əfsanəyə görə Hippokratın işlədiyi Kos adasındakı çinar ağacı

Hələ qədim zamanlarda bu kolleksiyanın şərhçiləri (xüsusən Galen) üslubun heterojenliyini və Hippokrat korpusunun məzmununun uyğunsuzluğunu qeyd edirdilər. Bəziləri Hippokratın çox uzun müddət yaşadığını və buna görə də bəzi əsərlərin gənc, bəzilərinin isə qocalıqda yazdığını irəli sürdü. Digərləri Hippokrat ailəsinin üzvləri olan yeddi nəfərin olduğuna inanırdılar, onların əsərləri də Hippokrat korpusuna daxil edilmişdir (onların arasında Fesall və Polybusun kürəkəni Drakonun oğulları da var).

Bunlardan tədqiqatçılar 8-dən 18-ə qədər əsərin birbaşa Hippokrata aid olduğunu tanıyırlar. Troxaçovun fikrincə, bu və ya digər əsərin bilavasitə Hippokrata aid olması ilə bağlı tibb tarixçiləri və Hippokrat korpusunun tədqiqatçıları arasında çoxlu fikir ayrılıqları mövcuddur. Troxaçev dörd mütəxəssisin - E. Littre, K. Deichqreber, M. Polenz və V. Nestlenin işini təhlil etdi. L, D, P və N hərfləri müvafiq olaraq bu müəlliflərin "əsl hippokratik" hesab etdikləri traktatları qeyd edir.

Hippokrat korpusu aşağıdakı əsərlərdən ibarətdir:

Etika və deontologiya Göz xəstəlikləri mamalıq və ginekologiya

47. Qızların xəstəlikləri haqqında
48. Qadının təbiəti haqqında
49. Qadın xəstəlikləri haqqında
50. Sonsuzluq haqqında
51. Super gübrələmə haqqında
52. Yeddi aylıq döl haqqında
53. Səkkiz aylıq döl haqqında
54. Embriotomiya haqqında

Uşaqlıq xəstəlikləri Bütün bölmələr üçün xülasə

56. Aforizmlər (L, N)

Bioqrafik əfsanələr

57. Məktublar
58. Afinalıların fərmanı
59. Qurbangahda nitq
60. Afinalılara səfirlik haqqında Thesalles nitqi

Doktrina

Qeyd edək ki, ədəbiyyatda Hippokrat korpusunun tədrisi Hippokratın adı ilə ayrılmazdır. Eyni zamanda, qətidir ki, Korpusun traktatlarının hamısı deyil, yalnız bəziləri birbaşa Hippokrata aiddir. "Tibb atası" nın birbaşa töhfəsini təcrid etməyin mümkünsüzlüyünə və tədqiqatçıların bu və ya digər traktatın müəllifliyi ilə bağlı ziddiyyətlərinə görə, əksər müasir tibbi ədəbiyyatda Korpusun bütün irsi Hippokrata aid edilir.

Ödün üstünlüyü (qr. χολή , dəlik, "öd, zəhər") insanı impulsiv, "isti" edir - xolerik.
Mucusun üstünlük təşkil etməsi (qr. φλέγμα , reflü, "bəlğəm") insanı sakit və yavaş edir - flegmatik.
Qanın üstünlüyü (lat. sanguis , sanguis, sangua, "qan") insanı hərəkətli və şən edir - sanqvinik.
Qara ödün üstünlük təşkil etməsi (qr. μέλαινα χολή , melena chole, "qara öd") insanı kədərləndirir və qorxuya salır - melanxolik.

Hippokratın əsərlərində sanqvinik, xolerik, flegmatik və çox səlis - melanxolik xüsusiyyətlərinin təsviri var. Bədən tiplərinin və psixi makiyajın seçilməsi praktik əhəmiyyət kəsb edirdi: tipin yaradılması xəstələrin diaqnozu və müalicə üsulunun seçilməsi ilə bağlı idi, çünki Hippokrata görə hər bir növ müəyyən xəstəliklərə meyllidir.

Hippokratın ləyaqəti, temperamentin əsas növlərinin müəyyən edilməsində, İ.P.Pavlovun fikrincə, “insan davranışının saysız-hesabsız variantlarının kütləsində kapital xüsusiyyətlərini tutması”ndadır.