M. Ladygino mitologijos žodynas.
Svjatogoras
Svjatogoras- slavų mitologijoje herojus, turintis tokią jėgą, kad Žemė negali jo nešti.
Šaltiniai:
● M.B. Ladyginas, O.M. Ladygina Trumpas mitologinis žodynas - M.: Leidykla NOU "Poliarinė žvaigždė", 2003 m.
Lemo pasaulis – žodynas ir vadovas
Svjatogoras
rusų epų veikėjas, didžiulis herojus - „aukštesnis už stovintį mišką“; tačiau jo nepastebėjo tvarkant savo tautiečius:
* „Arba gali būti, kad tas, kuris nebėra mokslinės fantastikos rašytojas, o mokslininkas futuristas, valdo savo tautiečius kaip įsikūnijęs Svjatogoras, o savo vyriausybę – kaip gerai apmokamą konsultantą, kalbėdamas apie laukiančias nesuskaičiuojamas nelaimes. politikai kartu su eiliniais žmonėmis artimiausiu metu iš esmės užmigdo ir savo privačius kompleksus ir tokių prognozių sukeliamų bei skleidžiamų baimių dėka patenkina savo paties agresyvius instinktus – kompensacinius, bet kartu ir visapusiškai (po viskas, jam taip pat mokama už gąsdinimą!)". - Mokslinė fantastika ir futurologija*
enciklopedinis žodynas
Svjatogoras
rusų epų herojaus, antgamtinės jėgos turinčio herojaus vardas.
Brockhauso ir Efrono enciklopedija
Svjatogoras
Rusų epo herojus, stovintis už Kijevo ir Novgorodo ciklų ribų ir tik iš dalies bendraujantis su pirmuoju epuose apie S. susitikimą su Ilja Murometu. S. epe yra didžiulis milžinas, „aukštesnis už stovintį mišką“; vargu ar ją gali nešti motina žemė. Jis nevyksta į Šventąją Rusiją, o gyvena ant aukštų Šventųjų Kalnų; Jo kelionės metu žemę drebia motininis sūris, siūbuoja miškai, o iš krantų išsilieja upės. Vieną dieną, pajutęs savyje milžinišką jėgą, jis gyrėsi, kad jei danguje būtų žiedas, o žemėje – kitas, apverstų dangų ir žemę. Mikula Selianinovič (var. - seniūnai) tai išgirdo ir numetė ant žemės savo rankinę, kurią S. bergždžiai bando pajudinti sėdėdamas ant žirgo, o paskui, nulipęs nuo žirgo ir abiem rankomis laikydamas rankinę, nugrimzdo į susmulkintas iki kelių ir čia neįveikiamas Rankinėje esantis „žemiškas potraukis“ baigia savo gyvenimą. Pagal kitą istoriją Ilja Murometsas pakeliui po ąžuolu, atvirame lauke, aptinka didvyrišką 10 gelmių ilgio ir 6 gelmių pločio lovą. Ant jo užmiega tris dienas. 3 dieną pasigirdo triukšmas iš šiaurinės pusės; arklys pažadino Ilją ir patarė jam pasislėpti ąžuole. S. pasirodė ant žirgo, ant pečių laikė krištolinę karstą, kurioje buvo graži žmona. Kol S. miegojo, jo žmona suvilioja Ilją į meilę, o paskui įdeda jį į vyro kišenę. Tolimesnėje kelionėje arklys pasakoja S., kad jam sunku: iki šiol vežė didvyrį ir žmoną, dabar – du didvyrius. S. suranda Ilją ir, paklausęs, kaip jis ten atsidūrė, nužudo neištikimą žmoną ir su Ilja įstoja į broliją. Pakeliui prie Šiaurės kalno herojai susiduria su karstu su užrašu: „Kam lemta gultis karste, tas gulės jame“. Karstas Iljai pasirodė per didelis, tačiau už S. užsitrenkė dangtis, ir jis veltui bandė iš ten išlipti. Dalį jėgų ir kardą perdavęs Iljai, jis liepia nupjauti karsto dangtį, bet su kiekvienu smūgiu karstas uždengiamas geležiniu lanku. Trečias epizodas – S. santuoka; jis klausia Mikulės, kaip sužinoti jo likimą. Mikula siunčia jį į Šiaurės kalnus, pas pranašišką kalvį. Į S. klausimą apie ateitį jis išpranašavo savo santuoką su nuotaka, kuri 30 metų gyveno pajūrio karalystėje pūvančioje vietoje. S. nuėjo ten ir, radęs pacientę gulinčią ant pūlių, prie jos padėjo 500 rublių, smogė jai kardu į krūtinę ir išėjo. Mergina pabudo; žievė, kuri ją uždengė, nukrito; ji virto gražuole, o S., išgirdęs apie jos grožį, atėjo ir vedė. Po vestuvių S. pamatė randą ant krūtinės, išsiaiškino, kas negerai ir suprato, kad nuo likimo nepabėgsi. Šių trijų siužetų analizė leido tyrėjams padaryti tokias išvadas: 1) Rankinės pakėlimo motyvas paplitęs kitų tautų epuose ir legendose apie kitus herojus: Aniką, Kolivaną, Volgą, Samsoną. Į Jugoslaviją. poezijoje S. vaidmenį atlieka valdovas Marko; Tas pats Kaukaze sakoma apie Nartą Soslaną. Rankinė atitinka akmenį epuose apie upelį, kuris sutampa su viduramžių istorija apie Aleksandrą Didįjį, kuriam rojaus šalies gyventojai dovanoja akmenį; šis akmenukas, kurio negalima nei pakabinti, nei išmatuoti, simboliškai simbolizuoja. Žydų išminčiaus aiškinimu, žmogaus akis = pavydas. Lygiagreti yra senovės šiaurės legenda apie Toro ginčą su milžinu. 2) Antrojo motyvo, apie neištikimą S. žmoną, paralelės nurodytos persų rinkinyje Tuti-Nameh, pasakose apie 1001 naktį, Indijos budistų pasakose. Tai tikriausiai rytietiškos kilmės epizodas. 3) Epizodą apie S. kapą rodo paralelės apokrifinėse pasakose apie Aaroną ir Mozę, neabejotinai žydų kilmės. Legendos ir pasakojimai apie tokį karstą žinomi tarp mažųjų rusų, košubų, italų, čigonų, magyarų, senovės Egipte. 4) Epizodas apie S. santuoką, žinomas tik iš patirties, grįžta į liaudies pasakojimus, paremtus viduramžių pasakojimais, kad „Dievo teismas nesitęs“ (plg. „Romos darbų ištrauką“, išversta XVII a. rusų kalba). Patys. detaliau – kelionė pas šiaurės burtininką-kalvį – šis apsilankymas primena „Kalevalos“ epizodą. Santuoka su mergina, gulinčia ant puvinio, buvo įprasta senais laikais. rus. pasakojimai apie Carevičių Firgį. Nepaisant daugybės paralelių, surinktų siekiant nušviesti S. asmenybę, ji lieka prastai paaiškinta. Rusijos stipruolio prototipas negali būti laikomas rastu, nors buvo pasiūlyta daug hipotezių: Wolner lygina jį su Šv. Kristoforą, kuris, pasak legendos, nešė Kristų per vandenį; Ždanovas su didesne tikimybe teigia, kad S. prototipas buvo biblinis Samsonas. Veselovskis mano, priešingai, kad S. bruožai perėjo į epą Samsonas herojus; kitoje vietoje nurodo galimą šaltinį – „Aleksandriją“, kurioje rašoma „apie puikų žmogų, kurį pamatęs Aleksandras nustebo“: jis gulėjo ant aukšto 1000 žingsnių ilgio ir 200 pločio kalno, primenančio lovą S. Khalansky. atkreipia dėmesį į galimą Kaukazo legendų apie milžinus ir roges įtaką bei osetinų Mukkaros panašumą su S. Vs. Milleris įtikinamiau suformulavo klausimą apie kaukazietiškų pasakų įtaką rusiškoms ir jų tarpusavio ryšį. S. vardą galima laikyti epitetu, sukurtu jo gyvenamojoje vietoje – Šventuosiuose kalnuose.
Vardo Svyatogor reikšmė (senoji rusų kalba) yra „šventasis kalnas“. Pažvelkime į vardo Svyatogor įtaką vaiko charakteriui ir likimui.
Nuo seniausių laikų buvo manoma, kad vardas turi tam tikrą poveikį žmogaus psichikai. Vardas keičia būseną, charakterį, tada keičiasi žmogaus pasirinkimai ir atliekami veiksmai. Kas veda prie likimo linijos pasikeitimo.
Daugelis tėvų nori sužinoti apie vardo reikšmę vaiko likime. Ir tam jie naudoja tik išorinę, paviršutinišką visų įtakų „sluoksnio“ dalį - visuotinai priimtą prasmę ar apibendrintus kai kurių žmonių pastebėjimus. Tuo pačiu visiškai pamirštant, kad visi žmonės yra individualūs. Ir vieniems gerai kava, o kitiems – blogai. Po vienu batu vienam maža pėda, kitam – didelė, trečiam per karšta. Vienas automobilis varomas 95 benzinu, kitas dyzelinu, o genda 95 ir t.t. Ir ta viena bendra numatyta reikšmė skirtingiems žmonėms sukelia labai skirtingas pasekmes.
Juk vardo reikšmę lemia jo naudingumas. Kokią funkciją atlieka – ardo (silpna) ar kuria (stiprina).
Bet kaip vardas Svjatogoras „veikia“ konkretaus žmogaus laimei?
Vardo įtaka neapsiriboja minkšta ar šiurkščia kokybe, vertinimais apie bendrą vardo reikšmę.
Vardas yra galingas virpesių, reikšmių, bangų, kolektyvinių programų rinkinys, darantis įtaką žmogaus pasąmonei nuo vaikystės. Tam tikru būdu uždėjus unikalų vaiko charakterį, vardas sukuria tokį pat unikalų efektą. Dėl to vaiko charakterio ir būklės pokyčiai arba padeda jo likimui (teigiamas poveikis), arba, priešingai, trukdo ir sukuria papildomų kliūčių (neigiamas poveikis). Be to, tas pats pavadinimas neigiamai, neutraliai ir teigiamai veikia žmonių likimus. Viskas priklauso nuo vaikų individualumo ir gyvenimiškos užduoties, o ne visiems vienodai naudingo „super“ vardo.
Norint išsiaiškinti tikrąją vardo Svyatogor reikšmę žmogaus likime, būtina išanalizuoti patį asmenį.
1. Išsiaiškinkite jo charakterį, savybes, silpnąsias ir stipriąsias puses, gyvenimo užduotis.
2. Išsiaiškinkite, ką žmogui reikia tobulėti, kokias sveikatos ir gyvenimo problemas spręsti, ką stiprinti.
3. Tada su profesionalų (išminčių, šventųjų, vyresniųjų, aiškiaregių psichologų) pagalba išsiaiškinkite, kokias žmogaus charakterio savybes vardas ugdo, o kurias, priešingai, užgesina ir naikina.
4. Ir dėl sudėtingo ir itin preciziško darbo bus rastas vardas, kuris išugdo tai, ko konkrečiam žmogui iš tikrųjų reikia gyvenime.
Tai bus teisingas, geriausias, idealus vardas žmogui. Vardas, kuris taps galinga asmenine mantra, saviterapija. Žmogaus palaikymas, kai tik žmogus jį vadina.
Vardo Svyatogor savybės
Praktiniu požiūriu svarbiau žinoti savybes, kurias vardas suteikia konkrečiam žmogui, o ne „visiems apskritai“. Taip pat klausimas apverčiamas aukštyn kojomis – ne vardo, o žmogaus savybės. Tačiau žmogus turi charakterio struktūrą nuo pat gimimo. Vaiką įtakoja mamos ir tėčio charakteriai (). Vardas gali sugriauti, sustiprinti ar išsiugdyti kai kurias savybes. Kiekvienas žmogus yra individualus. Atitinkamai, vardas Svyatogor turės griežtai individualų poveikį kiekvienam asmeniui. Ką vardas Aleksejus reiškia berniukui, reikia pažvelgti kiekvienu konkrečiu atveju.
Svjatogoras ir sveikata
Vienų tai pagerins, kitų – sugadins arba neturės jokios įtakos organizmo sveikatai.
Svjatogoras moterų atžvilgiu
Vieniems tai atvers širdį, kitiems uždarys arba niekaip nepaveiks gebėjimo priimti ir duoti meilę.
Vardo Svyatogor seksualumas
Vieniems tai pridės seksualumo, kitiems atims arba visai neturės jokios įtakos seksualumui.
Svjatogoras ir savigarba, pasitikėjimas savimi
Vieniems tai padės atsigauti ir būti atspariems išoriniam negatyvumui, bet kitiems nepadės arba, priešingai, padarys silpnesnius ir neapsaugotus.
Svyatogoro vardu pavadinta karjera
Karjera yra bendra sąvoka. Karjera surenka daugybę žmogiškųjų savybių viename savęs realizavimo procese. Vardo įtaka žmogaus savybėms, taigi ir karjerai, taip pat griežtai individuali.
Vardo Svyatogor tikslas
Žmogus turi gyvenimo užduotį, o ne vardą. Todėl reikia išsiaiškinti žmogaus gyvenimo užduotį ir tik tada pasirinkti vardą, kuris padėtų įgyvendinti tikslą.
Kaip išsirinkti tinkamą vardą savo vaikui
Jei turite konkretų pageidavimą, pavyzdžiui, pagerinti sveikatą, apsisaugoti nuo bendrinių problemų, apie kurias žinote, tuomet specialistas (tas, kuris yra atsakingas, turi vardo pasirinkimui reikalingų savybių, žinių ir patirties) parenka vardą, kuris yra išreikštas jo savininko atžvilgiu, sustiprina pasirinktas savybes.
Jei pasikliaujate profesionalumu ir grynumu, tada specialistas savarankiškai žiūri į vaiko ir tėvų aurą ar suaugusio žmogaus aurą dėl jo silpnųjų ir stipriųjų pusių ir parenka vardą, kuris iš tikrųjų „uždengia“ trūkumus ir apsaugo jį nuo išorinio neigiamo poveikio. įtakos ir galimų problemų. Svarbu, kad renkantis vardą būtų atsižvelgta į asmens paskirtį ir gyvenamąją vietą.
Pagrindinis tikslas, kurį reikėtų išsikelti renkantis vardą – kaip žmogaus gyvenimą paversti kuo harmoningesniu, apsaugoti jį nuo numanomų problemų ir padėti iš tikrųjų išnaudoti savo potencialą.
Tarp daugelio senovinių vardų Svyatogoras yra vienas patraukliausių, pastaruoju metu jis vis populiaresnis tarp berniukų tėvų. Pažiūrėkime, kokia yra vardo Svyatogor reikšmė, kad sužinotume daugiau apie jo nešėjo charakterį ir likimą.
Šis įdomus vardas mums atėjo iš Rytų slavų mitologijos, kurioje jo savininkas buvo senovės herojus - didžiulis herojus, gyvenęs Šventuosiuose kalnuose. Vadinasi, vardas Svjatogoras reiškia „šventasis kalnas“ ir reiškia slavų kilmės vardus.
Būdingos savybės ir gabumai
Vyras Svjatogoras yra didybės ir ambicijų simbolis. Žvelgiant į legendas apie rusų didvyrį, kurias trumpai apibendrina Vikipedija, matyti, kad būtent toks buvo epo epo herojus.
Pagrindinės savybės, kurias greičiausiai turės kiekvienas šio vardo savininkas:
- Bendravimo įgūdžiai.
- Gerumas.
- Energija.
- Optimizmas.
- Pusiausvyra.
Be šių savybių, gamta suteiks Svjatogorui kūrybinius polinkius ir gerai išvystytą intuiciją. Talentingas ir turintis tam tikrą žavesį jis bus bet kurios kompanijos siela. Jis visada atviras naujoms žinioms ir mielai dalijasi savo idėjomis, kad gautų naują nuomonę iš išorės.
Daugeliu atvejų Svyatogors nori realizuoti savo vidinį potencialą tiksliųjų mokslų ir meno srityse. Tačiau net jei šis vyras domisi sportu ar religija, neturėtumėte stebėtis.
Svjatogoras į gyvenimą ir viską, kas vyksta aplink jį, nežiūri labai rimtai, nors jo negalima pavadinti lengvabūdišku. Optimistas ir linksmas žmogus sugeba ne tik greitai prisitaikyti prie naujų sąlygų, bet ir pasinaudoti esamomis situacijomis.
Svyatogorui bendraujant su žmonėmis nemenką reikšmę turi jų vidinis pasaulis. Jei toks vyras domisi bendravimu, jis ieškos naujų susitikimų su žmogumi. Todėl galime drąsiai manyti, kad tokio vardo savininkai turi daug pažįstamų ir draugų.
Verta paminėti, kad tokie žmonės kaip Svjatogoras yra įpratę gyventi vieną dieną vienu metu. Jiems mažai rūpi jų finansinė padėtis. Pinigus jie traktuoja kaip priemonę savo ir šeimos poreikiams patenkinti. Tačiau jie žino, kaip tinkamai valdyti savo kapitalą, o tai suteikia gerą finansinę bazę.
Svyatogorai linkę racionaliai žiūrėti į visas kylančias problemas. Jie gana greitai randa problemų sprendimus dėl to, kad moka subalansuoti savo galimybes ir norus. Efektyviai veikdami tokie vyrai lėtai ir užtikrintai judės savo tikslo link.
Tokio vardo savininkai pagyrų neatsisakys. Jie tai suvokia kaip savo sprendimų ir veiksmų teisingumo patvirtinimą. Jiems taip pat svarbus dėkingumas už savo veiksmus. Tokio vyro draugai ir artimieji turėtų atsižvelgti į šiuos Svjatogoro poreikius.
Šeima ir santykiai su artimaisiais
Meilė jam greičiau yra pastovumo jausmas, būtinas kiekvieną dieną, todėl jo išrinktoji turėtų stengtis sudaryti partneriui patogias sąlygas. Savo ruožtu Svjatogoras visiškai atsakys.
Daugeliu atvejų šio slaviško vardo savininkai yra labai prisirišę prie savo tėvų ir sutuoktinio. Jie tuokiasi gana anksti, pasiduodami įsimylėjimo jausmui. Nepaisant to, jie žino, kaip sukurti stiprias ir labai laimingas šeimas.
Svjatogoras yra gana kantrus ir ištvermingas. Santuokoje jis galės atskleisti visas savo stipriąsias puses. Patikimoje aplinkoje toks vyras visada jaučiasi pasitikintis savimi ir pasiruošęs žygdarbiams.
Šiuolaikiniai tėvai savo vaikus vis dažniau vadina senaisiais rusiškais vardais. Vienas iš jų skamba kaip Svjatogoras. Perskaitykite mūsų straipsnį apie šio reto vardo kilmę ir reikšmę.
Vardas Svjatogoras: kilmė ir reikšmė epe
Svjatogoras yra Rusijos epo herojaus vardas. Iš senovės legendų žinoma, kad jis buvo milžinas ir turėjo antgamtinę jėgą. Iš senosios bažnyčios slavų kalbos vardo Svyatogor reikšmė pažodžiui išversta kaip „šventasis kalnas“. Milžiniškas herojus buvo toks didžiulis, kad žemė sunkiai jį atlaikė, todėl jis nevaikščiojo po Rusiją, o gyveno Šventuosiuose kalnuose. Tai paaiškina vardo kilmę.
Milžinas iš karto minimas keliuose epuose, tokiuose kaip „Svjatogoras ir Ilja Muromets“, „Svjatogoras ir žemiškas potraukis“, „Svjatogoras ir karstas“. Žmonių parašytose istorijose herojus atrodo stiprus ir galingas. Tuo tarpu jis nežino, kur nukreipti savo jėgas, su kuo jas matuoti. Viename iš epų herojus gyrėsi, kad gali paversti ir dangų, ir žemę, jei ant jų būtų žiedai, kuriuos galėtų patraukti. Mikula Selianinovič tai išgirdo ir vėliau numetė krepšį ant žemės. Visi Svjatogoro bandymai ją ištraukti buvo bergždi. Taigi herojus mirė, panardintas į žemę iki kelių.
Svjatogoro vardo reikšmė epe siejama su neįtikėtina galia, kuri nebuvo pritaikyta žemiškame gyvenime. Štai kodėl jis pasmerkė jį turintį asmenį sunaikinimui, kaip matyti skaitant bet kurį epą.
Svjatogoras: vardo, charakterio ir likimo reikšmė
Šiuolaikinėje interpretacijoje Svyatogoras labai skiriasi nuo epinio herojaus. Vardo Svyatogor reikšmė šiandien iš senosios bažnytinės slavų kalbos išversta kaip „nesunaikinamas šventumas“.
Nuo vaikystės berniukas šiuo gražiu vardu buvo nepaprastai aktyvus. Jis neramus, energingas ir smalsus. Šios jo savybės jam ir padeda, ir kenkia. Berniukas greitai ir lengvai įsimena mokyklinę medžiagą, tačiau tuo pat metu jo neramumas trukdo gerai mokytis mokykloje. Jo galimybės yra daug didesnės nei jo tikrieji pasiekimai.
Svjatogoras yra draugiškas ir bendraujantis žmogus. Jį visada supa daug draugų, kurie jį lydės per gyvenimą. Net Svjatogoro žmona negalės to paveikti.
Svjatogoras yra komandos žaidėjas. Jis sportuoja ir visas savo geriausias savybes demonstruoja komandiniame žaidime. Čia jis gali tapti ir geru organizatoriumi, ir besąlygišku lyderiu.
Teigiamos ir neigiamos charakterio savybės
Teigiami Svjatogoro charakterio bruožai: stiprus, stiprios valios charakteris, lyderystės ir organizaciniai įgūdžiai, noras laimėti, padorumas, pasitikėjimas savimi ir bendravimas. Svyatogoro vardo reikšmė turi tam tikrą aukštų moralės principų žmogų, kuris rodo pagarbą vyresnės kartos žmonėms, yra ištikimas ir atsidavęs draugas ir sutuoktinis. Dėka savo polinkio į savikritiką ir savistabą, Svjatogoras gali paveikti savo neigiamas savybes ir savarankiškai koreguoti savo elgesį.
Žmogus, turintis šią retą savybę, gali būti vadinamas idealiu vyru, jei ne neigiamos jo charakterio savybės. Visų pirma, polinkis į savistabą lemia tai, kad Svjatogoras pasitraukia į save ir gali tapti melancholiškas, niūrus ir nebendraujantis. Šis žmogus nemoka parodyti savo jausmų. Jis veidmainiškas, išradingas, viskuo stengiasi visiems įtikti.
Suderinamumas meilėje ir santuokoje
Moterims patinka bendraujantis ir žavus Svjatogoras. Jis lengvai užmezga pažintis ir užmezga naujus santykius ir net ne iš karto supranta, kad iš tikrųjų yra monogamiškas vyras. Tai lemia tai, kad Svjatogoras gana vėlai susituokia. Svjatogorui svarbu, kad jo žmona pasidalintų jo nuomone apie gyvenimą ir palaikytų jį visame kame. Šeimoje jis yra rūpestingas, švelnus ir pagarbus, demonstruoja pernelyg didelį žmonos apsaugą. Šis žmogus visiškai pateisina vardo Svyatogor reikšmę.
Svjatogoras myli vaikus, bet praktiškai nedalyvauja jų auklėjime. Šią garbingą misiją jis patiki žmonai, o pats visapusiškai dalyvauja teikiant finansinę paramą šeimai.
Darbas ir karjera
Svjatogoro noras tapti finansiškai nepriklausomas yra labai stiprus. Jis pradeda apie tai galvoti nuo mažens, todėl, kaip taisyklė, greitai pasiekia sėkmės savo darbe. Bet tik tuo klausimu, kuris jam tikrai įdomus. Svyatogoras lengvai reklamuoja savo verslą. Jis mėgsta sportuoti ir gali tobulėti šia kryptimi ar bet kurioje kitoje srityje, kurioje gali realizuoti savo sugebėjimus.
Svjatogoro nepamatysite nuobodaus ir monotoniško sėdimo darbo. Šis aktyvus žmogus visą laiką turi judėti į priekį. Priešingu atveju jis greitai patenka į melancholiją, ima tingėti ir bus gana sunku jį ištraukti iš šios būsenos dėl jo užsispyrimo.
Svjatogoras - Rusijos epo herojus, stovintis už Kijevo ir Novgorodo ciklų ribų ir tik iš dalies kontaktuojantis su pirmuoju epuose apie Svjatogoro susitikimą su Ilja Murometsu. Svjatogoras epe yra didžiulis milžinas, „aukštesnis už stovintį mišką“; vargu ar ją gali nešti motina žemė. Jis nevyksta į Šventąją Rusiją, o gyvena ant aukštų Šventųjų Kalnų; Jo kelionės metu žemę drebia motininis sūris, siūbuoja miškai, o iš krantų išsilieja upės. Vieną dieną, pajutęs savyje milžinišką jėgą, jis gyrėsi, kad jei danguje būtų žiedas, o žemėje – kitas, apverstų dangų ir žemę. Mikula Selianinovič (var. - seniūnai) tai išgirdo ir numetė ant žemės savo rankinę, kurią Svjatogoras bergždžiai bando pajudinti sėdėdamas ant žirgo, o paskui, nulipęs nuo žirgo ir abiem rankomis laikydamas rankinę, nugrimzdo į žemę. iki kelių ir čia, neįveikusi „žemiškų potraukių“, esančių jos rankinėje, baigia savo gyvenimą. Pagal kitą pasakojimą, pakeliui po ąžuolu, atvirame lauke, jis randa herojišką 10 gelmių ilgio ir 6 gelmių pločio lysvę. Ant jo užmiega tris dienas. 3 dieną pasigirdo triukšmas iš šiaurinės pusės; arklys pažadino Ilją ir patarė jam pasislėpti ąžuole. Svjatogoras pasirodė ant žirgo, ant pečių laikydamas krištolinę karstą, kurioje buvo jo gražioji žmona. Kol Svjatogoras miegojo, jo žmona suvilioja Ilją į meilę ir įdeda jį į vyro kišenę. Tolimesnėje kelionėje arklys pasakoja Svjatogorui, kad jam sunku: iki šiol jis vežė didvyrį ir žmoną, dabar – du herojus. Svjatogoras suranda Ilją ir, paklausęs, kaip jis ten atsidūrė, nužudo savo neištikimą žmoną ir užmezga brolystę su Ilja. Pakeliui prie Šiaurės kalno herojai susiduria su karstu su užrašu: „Kam lemta gultis karste, tas gulės jame“. Karstas Iljai pasirodė per didelis, tačiau už Svjatogoro dangtis užsitrenkė, ir jis veltui bandė iš ten ištrūkti. Dalį jėgų ir kardą perdavęs Iljai, jis liepia nupjauti karsto dangtį, bet su kiekvienu smūgiu karstas uždengiamas geležiniu lanku. Trečias epizodas yra Svjatogoro santuoka; jis klausia Mikulės, kaip sužinoti jo likimą. Mikula siunčia jį į Šiaurės kalnus, pas pranašišką kalvį. Kai Svjatogoras paklausė jo apie ateitį, jis išpranašavo savo santuoką su nuotaka, kuri 30 metų gyveno pajūrio karalystėje požemyje. Svjatogoras nuėjo ten ir, radęs sergančią moterį ant pūlių, padėjo šalia jos 500 rublių, smogė jai kardu į krūtinę ir išėjo. Mergina pabudo; žievė, kuri ją uždengė, nukrito; Ji virto gražuole, o Svjatogoras, išgirdęs apie jos grožį, atėjo ir ją vedė. Po vestuvių Svjatogoras pamatė randą ant jos krūtinės, išsiaiškino, kas negerai, ir suprato, kad likimo nepabėgsi. Šių trijų siužetų analizė atvedė tyrėjus prie šių dalykų: 1) Rankinės kilnojimo motyvas paplitęs kitų tautų epuose ir pasakose apie kitus herojus: Aniką, E., Volgą, Samsoną. Į Jugoslaviją. poezijoje Svjatogoro vaidmenį atlieka valdovas Marko; Tas pats Kaukaze sakoma apie Nartą Soslaną. Rankinė atitinka akmenį epuose apie upelį, kuris sutampa su viduramžių istorija apie makedonietį, kuriam rojaus šalies gyventojai dovanoja akmenį; šis akmenukas, kurio negalima nei pakabinti, nei išmatuoti, simboliškai simbolizuoja. Žydų išminčiaus aiškinimu, žmogaus akis = pavydas. Lygiagreti yra senovės šiaurės legenda apie Toro ginčą su milžinu. 2) pagal antrąjį motyvą, apie neištikimą žmoną Svyatogor, nurodoma persų kolekcijoje Tuti-Nameh, pasakose apie 1001 naktį, Indijos budistų pasakose. Tai tikriausiai rytietiškos kilmės epizodas. 3) Epizodą apie Svjatogoro kapą rodo paralelės apokrifinėse legendose apie Aaroną ir Mozę, neabejotinai žydų kilmės. o pasakojimai apie tokį karstą žinomi tarp mažųjų rusų, košubų, italų, čigonų, magyarų ir senovės Egipte. 4) Epizodas apie Svjatogoro santuoką, žinomas tik joje apsilankiusiems, grįžta prie liaudies pasakojimų, paremtų viduramžių pasakojimais, kad „Dievo teismas nesitęs“ (plg. „Romos darbų“ istoriją, išverstą XVII a. į rusų . kalbą). Patys. detaliau – kelionė pas šiaurės burtininką-kalvį – šis apsilankymas primena „Kalevalos“ epizodą. Santuoka su mergina, gulinčia ant puvinio, buvo įprasta senais laikais. rus. pasakojimai apie Carevičių Firgį. Nepaisant daugybės paralelių, surinktų siekiant nušviesti Svjatogoro asmenybę, tai tebėra prastai paaiškinta. Rusijos Svjatogoro stipruolio prototipas negali būti laikomas rastu, nors buvo pasiūlyta daug hipotezių: Wolner lygina jį su Šv. om, pasak legendos, nešė Kristų per vandenį; Ždanovas labiau pabrėžia, kad Svjatogoro prototipas buvo biblinis Samsonas. jis mano, priešingai, kad Svjatogoro bruožai perėjo epiniam herojui Samsonui; kitoje vietoje jis nurodo galimą šaltinį – „Aleksandriją“, kurioje rašoma „apie puikų žmogų, kurį pamatęs Aleksandras nustebo“: jis gulėjo ant aukšto 1000 žingsnių ilgio ir 200 pločio kalno, kuris primena lovą. galima Kaukazo legendų apie milžinus ir roges įtaka ir osetinų Mukkaros panašumas su Svyatogor Vs. Milleris įtikinamiau suformulavo klausimą apie kaukazietiškų pasakų įtaką rusiškoms ir jų tarpusavio ryšį. Svjatogoro vardą galima laikyti epitetu, sukurtu iš jo gyvenamosios vietos – Šventųjų kalnų.
Žr. „Onegos epai“; (I), Or. Milleris, „Ilja Muromets“; Wollner, „Untersuchungen“; Khalansky, "Didysis. Buvo. Kijevas. Ciklas"; Viskas. Mileris, „Ekskursijos“; Ždanovas „Apie epinės poezijos istoriją“; Veselovsyu, „Pietų epai“ (IV); „J.M.N. Prosv.“, 1888 m., gegužė; Petrovas, "Tr. Kijevas. Dvasia. Akademikas.", 1878 m., gegužė; Machal, „O bohatypskem epose slovanskem“ (I).
Panašūs straipsniai
