Biheviorizmas yra viena iš socialinės psichologijos sričių, kuri žmogaus elgesį laiko aplinkos veiksnių įtakos rezultatu. Šiuolaikinėje psichoterapijoje naudojamas obsesinėms baimėms (fobijai) gydyti.

Priežasčių, skatinančių žmogų elgtis vienaip ar kitaip, tyrimas paskatino naujos krypties socialinėje psichologijoje – biheiviorizmo – atsiradimą. Teorijos pavadinimas kilęs iš anglų kalbos žodžio behavior, kuris reiškia elgesį.

Jis pagrįstas teiginiu, kad psichinis procesas nėra kažkas abstraktaus, o psichiniai reiškiniai redukuojami į kūno reakcijas.
Kitaip tariant, biheviorizmas psichologijoje yra elgesio mokslas.

Asmenybė, pasak bihevioristų, yra elgesio reakcijų visuma. Ir tik tai, ką galima objektyviai išmatuoti, turi praktinę reikšmę psichologijai.

Viskas, kas slypi anapus medžiagos: mintys, jausmai, sąmonė – gali egzistuoti, bet negali būti tiriama ir negali būti panaudota žmogaus elgesiui koreguoti. Tikros yra tik žmogaus reakcijos į konkrečių dirgiklių ir situacijų įtaką.

Pagrindinės biheviorizmo teorijos nuostatos yra pagrįstos „dirgiklio-atsakymo“ formule.

Stimulas – tai bet koks aplinkos poveikis kūnui ar gyvenimo situacijai. Reakcija – žmogaus veiksmai, kurių imamasi siekiant išvengti tam tikro dirgiklio arba prie jo prisitaikyti.

Ryšys tarp stimulo ir atsako sustiprėja, jei tarp jų yra pastiprinimas. Tai gali būti teigiama (pagyrimas, materialinis atlygis, rezultato gavimas), tada žmogus prisimena tikslo siekimo strategiją ir vėliau ją pakartoja praktiškai. Arba gali būti neigiama (kritika, skausmas, nesėkmė, bausmė), tada ši elgesio strategija atmetama ir ieškoma naujos, efektyvesnės.

Taigi biheviorizmo srityje žmogus laikomas individu, kuris yra linkęs į vienokią ar kitokią reakciją, tai yra, jis yra stabili tam tikrų įgūdžių sistema.

Keisdami paskatas ir pastiprinimus galite paveikti jo elgesį.

Istorija ir užduotys

Iki XX amžiaus pradžios psichologija, kaip mokslas, studijavo ir veikė tik su subjektyviomis sąvokomis, tokiomis kaip jausmai ir emocijos, kurios nebuvo pritaikytos medžiagai analizuoti. Dėl to skirtingų autorių gauti duomenys labai skyrėsi vieni nuo kitų ir negalėjo būti susieti į vieną sąvoką.

Tuo remiantis atsirado biheviorizmas, kuris vienareikšmiškai nušlavė viską, kas subjektyvu, ir paskyrė žmogų grynai matematinei analizei. Šios teorijos įkūrėjas buvo amerikiečių psichologas Johnas Watsonas.

Jis pasiūlė schemą, paaiškinančią žmogaus elgesį dviejų materialių komponentų – dirgiklio ir reakcijos – sąveika. Kadangi jie buvo objektyvūs, juos buvo galima lengvai išmatuoti ir apibūdinti.

Watsonas manė, kad tiriant žmogaus reakciją į įvairius dirgiklius, galima nesunkiai numatyti numatomą elgesį, o taip pat įtakų ir aplinkos sąlygų pokyčių pagalba formuoti žmoguje tam tikras savybes, įgūdžius, polinkius profesijai.

Rusijoje pagrindinės biheviorizmo nuostatos teoriškai pateisinamos didžiojo rusų fiziologo I. P. darbuose. Pavlovas, tyręs sąlyginių refleksų susidarymą šunims. Mokslininko tyrimais įrodyta, kad pakeitus dirgiklį ir pastiprinimą galima pasiekti tam tikrą gyvūno elgesį.

Watsono darbai buvo toliau plėtojami kito amerikiečių psichologo ir pedagogo Edwardo Thorndike’o darbuose. Žmogaus elgesį jis vertino kaip „bandymo, klaidų ir atsitiktinės sėkmės“ rezultatą.

Thorndike'as stimulą suprato ne tik kaip atskirą aplinkos poveikį, bet ir kaip specifinę probleminę situaciją, kurią žmogus turi išspręsti.

Klasikinio biheviorizmo tęsinys buvo neobiheviorizmas, kuris įtraukė į „stimulo-atsako“ schemą nauju komponentu – tarpiniu veiksniu. Idėja buvo tokia, kad žmogaus elgesys formuojasi ne tiesiogiai veikiamas dirgiklio, o sudėtingiau – per tikslus, ketinimus, hipotezes. Neobiheviorizmo įkūrėjas buvo E.T. Tolmanas.

Prieigos

XX amžiuje fizika turėjo didelę įtaką psichologijai. Kaip ir fizikai, psichologai savo tyrimuose siekė panaudoti gamtos mokslų metodus.

Biheviorizmo atstovai savo tyrimuose taikė 2 metodologinius požiūrius:

1. stebėjimas natūralioje buveinėje;
2. stebėjimas laboratorinėje aplinkoje.

Dauguma eksperimentų buvo atliekami su gyvūnais, o vėliau atsiradę reakcijos į įvairius dirgiklius modeliai buvo perduoti žmonėms.

Eksperimentai su gyvūnais neturėjo pagrindinio darbo su žmonėmis trūkumo - emocinių ir psichologinių komponentų, trukdančių objektyviai įvertinti.

Be to, tokį darbą ne mažiau ribojo etiniai rėmai, kurie leido tirti reaguojantį elgesį į neigiamus dirgiklius (skausmą).

Metodai

Savo tikslams biheviorizmas naudoja kelis gamtos mokslinius elgesio tyrimo metodus.

Teorijos įkūrėjas Watsonas savo tyrimuose naudoja šiuos metodus:

• tiriamojo stebėjimas nenaudojant instrumentų;
• aktyvus stebėjimas naudojant prietaisus;
• testavimas;
• pažodinis įrašymas;
• sąlyginių refleksų metodai.

Eksperimento subjektų stebėjimas nenaudojant instrumentų buvo vizualinis tam tikrų reakcijų, kilusių eksperimentiniam gyvūnui veikiant tam tikriems dirgikliams, įvertinimas.

Aktyvus stebėjimas prietaisų pagalba buvo vykdomas naudojant technologiją, kuri fiksavo kūno parametrų pokyčius (širdies ritmą, kvėpavimo judesius) veikiant aplinkos veiksniams ar ypatingiems dirgikliams. Taip pat buvo tiriami šie rodikliai: laikas užduotims išspręsti ir reakcijos greitis.

Testavimo metu buvo analizuojamos ne psichinės žmogaus savybės, o jo elgesys, tai yra tam tikras atsako metodo pasirinkimas.

Pažodinio įrašymo metodo esmė buvo pagrįsta savistaba, arba savęs stebėjimu. Kai vienas asmuo veikė kaip bandytojas ir subjektas. Šiuo atveju buvo analizuojami ne jausmai ir emocijos, o mintys, kurios turėjo žodinę išraišką.

Sąlyginių refleksų metodas buvo pagrįstas klasikiniais fiziologų darbais. Šiuo atveju norima reakcija gyvūne ar asmenyje buvo išvystyta per teigiamą arba neigiamą dirgiklio sustiprinimą.

Nepaisant dviprasmiškumo, biheviorizmas vaidino svarbų vaidmenį plėtojant psichologiją kaip mokslą. Jis išplėtė jo taikymo sritį, įtraukdamas kūno reakcijas, inicijavo matematinių metodų, skirtų žmonėms tirti, kūrimą ir tapo viena iš kibernetikos ištakų.

Šiuolaikinėje psichoterapijoje yra daugybė metodų, kurie, remiantis ja, leidžia kovoti su obsesinėmis baimėmis (fobijomis).

Vaizdo įrašas: Biheviorizmas

Biheiviorizmas apibrėžė Amerikos psichologijos veidą XX amžiuje. Jos įkūrėjas Johnas Watsonas (1878–1958) šios krypties kredo suformulavo taip: „Psichologijos dalykas yra elgesys“. Iš čia ir pavadinimas: iš anglų kalbos. elgesys – elgesys. Terminas biheviorizmas galima išversti kaip elgesio psichologija.

Elgesio analizė turi būti griežtai objektyvi ir apsiriboti išoriškai stebimomis reakcijomis. Neįmanoma ištirti visko, ko negalima objektyviai užfiksuoti, t.y. mintys ir žmogaus sąmonė negali būti svarstoma, nes jų negalima išmatuoti. Neįmanoma ištirti, kas vyksta žmogaus viduje, todėl asmenybė veikia kaip „juodoji dėžė“. Objektyvūs yra tik išoriniai žmogaus veiksmai ir jų lemiamos paskatos bei situacijos. O psichologijos uždavinys – pagal reakciją nustatyti tikėtiną dirgiklį ir pagal dirgiklį numatyti tam tikrą reakciją.

Asmenybė, bihevioristų požiūriu, yra ne kas kita, kaip tam tikram asmeniui būdingų elgesio reakcijų rinkinys. Stimulo ir atsako (S-R) formulė buvo pirmaujanti biheviorizmo srityje. Thorndike'o efekto dėsnis išplėtotas: ryšys tarp S ir R sustiprėja, jei yra sustiprinimas. Jis gali būti teigiamas (pagyrimas, norimo rezultato gavimas, materialinis atlygis ir pan.) arba neigiamas (skausmas, bausmė, nesėkmė, kritinė pastaba ir pan.). Žmogaus elgesys dažniausiai išplaukia iš teigiamo pastiprinimo lūkesčių, tačiau kartais nugali noras išvengti neigiamo pastiprinimo, t.y. bausmės, skausmo ir pan.

Taigi iš biheviorizmo pozicijų asmenybė yra viskas, ką individas turi, jo polinkis į vienokią ar kitokią reakciją: įgūdžiai, sąmoningai sureguliuoti instinktai, socializuotos emocijos, taip pat plastiškumas, padedantis formuoti naujus įgūdžius, gebėjimas išlaikyti. ir išsaugoti juos, kad prisitaikytų prie aplinkos. Tai reiškia, kad asmenybė yra organizuota ir gana stabili įgūdžių sistema. Pastarieji sudaro santykinai stabilaus elgesio pagrindą, yra pritaikyti gyvenimo situacijoms, kurių pasikeitimas lemia naujų įgūdžių formavimąsi.

Bihevioristai žmogų supranta kaip reaguojančią, veikiančią, besimokančią būtybę, užprogramuotą tam tikroms reakcijoms, veiksmams ir elgesiui. Keisdami paskatas ir pastiprinimus, galite užprogramuoti jį reikiamam elgesiui,

Pačioje biheviorizmo gilumoje psichologas Tolmanas (1948) suabejojo ​​S-R schema kaip pernelyg supaprastinta ir tarp šių terminų įvedė svarbų kintamąjį I – tam tikro individo psichinius procesus, priklausomai nuo jo paveldimumo, fiziologinės būklės, praeities patirties ir dirgiklio pobūdis: S-I-R.

Kaip manai, kokia yra žmogaus esmė? Manome, kad sutiksite, kad asmenybė ryškiausiai pasireiškia veiksmuose ir veiksmuose. Visi žmonės skirtingai pradeda ir praleidžia dieną, skirtingai bendrauja su kitais, skirtingai dirba ir leidžia laisvalaikį, skirtingai reaguoja į gyvenimo aplinkybes ir kitų žmonių veiksmus. Taigi, viskas, kas susiję su žmogaus elgsenos sritimi, dešimtmečius buvo tiriama įvairiose mokslo kryptyse, iš kurių viena populiariausių ne taip seniai buvo biheviorizmas.

Biheviorizmas: trumpai apie svarbiausius dalykus

Taigi, kas yra biheviorizmas? Sąvoka „biheviorizmas“ kilusi iš anglų kalbos žodžio „elgesys“, reiškiančio „elgesys“, ir yra sisteminis požiūris į žmonių (ir, žinoma, kitų gyvūnų) elgesio tyrimą. Jis pagrįstas prielaida, kad žmogaus elgesys susideda iš refleksų ir reakcijų į bet kokius supančio pasaulio dirgiklius, taip pat iš asmens asmeninės istorijos pasekmių.

Šios pasekmės yra pastiprinimas ir bausmės, kurios veikia kartu su asmens būkle esamu laiko momentu ir jo elgesį kontroliuojančiomis paskatomis. Nors bihevioristai pripažino svarbų paveldimumo vaidmenį žmogaus elgesyje, pagrindinis jų susidomėjimas buvo aplinkos veiksniai.

Biheviorizmo atstovai visiškai neigė sąmonę kaip savarankišką reiškinį. Jiems tai buvo ne kas kita, kaip elgesio reakcijos į išorinius dirgiklius. Jie sumažino mintis ir jausmus iki motorinių refleksų, kurie vystosi žmoguje, kai jis įgyja gyvenimo patirties.

Biheiviorizmo idėjos, kurios XIX amžiaus pabaigoje neatsirado kritinio požiūrio į pagrindinį žmogaus psichikos tyrimo metodą – introspekciją – fone, pasirodė revoliucingos jų atsiradimo metu (pirmoje pusėje). XX amžiaus) ir daugelį metų nulėmė Amerikos psichologijos formą. Visos mokslinės idėjos apie psichiką per naktį transformavosi, ir mokslininkai pradėjo tirti ne sąmonę, o žmogaus elgesį.

Nepasitikėjimas savistaba kilo dėl objektyvių matavimų trūkumo ir gautų duomenų įvairovės. Elgesys tapo objektyviu psichikos reiškiniu psichologiniam biheiviorizmui.

Filosofinis naujos krypties pagrindas buvo anglų pedagogo ir filosofo Johno Locke’o idėjos, tvirtinusios, kad žmogus gimsta kaip „tuščias lapas“, taip pat anglų filosofo Thomaso Hobbeso, kuris neigė mąstymo substanciją. žmogus kaip toks.

Tačiau biheviorizmo pradininku laikomas amerikiečių psichologas Johnas Watsonas, pasiūlęs schemą, kaip paaiškinti bet kurio mūsų planetos gyvūno, taip pat ir žmogaus, elgesį. Ši schema atrodė gana paprasta: dirgiklis sukelia reakciją. Ir atsižvelgiant į tai, kad abi šias sąvokas galima išmatuoti, Watsono nuomonė greitai rado šalininkų.

Watson teigimu, jei elgsenos tyrimams bus pritaikytas teisingas požiūris, bus galima visiškai numatyti, formuoti ir net valdyti šį elgesį, sukuriant pokyčius supančioje tikrovėje. Ir pats tokio poveikio mechanizmas buvo pagrįstas mokymusi per klasikinį sąlygojimą, kurį išsamiai ištyrė rusų ir sovietų mokslininkas Ivanas Petrovičius Pavlovas.

Taip pat turėtume pasakyti keletą žodžių apie Pavlovo teoriją, bet pirmiausia leiskite pažiūrėti vaizdo įrašą apie biheviorizmą ir jo įkūrėją Johną Watsoną. Atsižvelgiant į tai, kad straipsnyje trumpai aptariame biheviorizmą, šis vaizdo įrašas bus puikus mūsų medžiagos papildymas.

Pavlovo ir Thorndike'o indėlis

Biheviorizmas remiasi akademiko Ivano Petrovičiaus Pavlovo moksliniais tyrimais, žinomais daugumai (bent jau iš mokyklos laikų). Tyrimo metu jis nustatė, kad besąlyginiai refleksai lemia atitinkamą reaktyvų gyvūnų elgesį. Tačiau per išorinį poveikį visiškai įmanoma juose išsiugdyti sąlyginius – įgytus refleksus, o tai reiškia, kad bus formuojami nauji elgesio modeliai.

Akademikas Pavlovas, kaip prisimenate, atliko eksperimentus su gyvūnais, o Džonas Vatsonas nuėjo toliau ir pradėjo eksperimentuoti su žmonėmis. Dirbdamas su kūdikiais, jis sugebėjo nustatyti tris pagrindinius jų instinktyvius atsakus. Šios reakcijos buvo meilė, pyktis ir baimė.

Dėl to Watsonas priėjo prie išvados, kad bet kokie kiti elgesio atsakymai yra sluoksniuoti ant pirmųjų trijų. Bet, deja, sudėtingų elgesio formų formavimosi mechanizmas jam nebuvo atskleistas. Be to, mokslininko atlikti eksperimentai visuomenėje buvo vertinami kaip labai prieštaringi moraliniu požiūriu, buvo kritikuojami.

Tačiau po Watsono atsirado nemažai žmonių, kurie svariai prisidėjo prie biheviorizmo idėjų kūrimo. Vienas ryškiausių atstovų – amerikiečių psichologas ir mokytojas Edwardas Thorndike'as, įvedęs terminą „operantinis elgesys“ į psichologiją, kuri formuojasi bandymų ir klaidų pagrindu.

Thomas Hobbesas teigė, kad intelekto prigimtis susideda iš asociatyvių reakcijų. Kitas filosofas Herbertas Spenceris atkreipė dėmesį, kad protinis vystymasis leidžia gyvūnams prisitaikyti prie aplinkos sąlygų. Tačiau tik Thorndike'as sugebėjo nustatyti, kad intelekto esmė gali būti atskleista nesikreipiant į sąmonę.

Priešingai nei Watsonas, Thorndike'as atskaitos tašku laikė ne išorinį impulsą, verčiantį individą judėti, o probleminę situaciją, kuri reikalauja prisitaikyti prie aplinkos sąlygų ir atitinkamai formuoti elgesį.

Remiantis Thorndike'o nuomone, „dirgiklio atsako“ sąvoka pasižymi šiais bruožais:

• išeities taškas (tai probleminė situacija);
• kūno priešinimasis probleminei situacijai (kūnas veikia kaip vientisa visuma);
• kūno ieškojimas tinkamo elgesio modelio;
• kūno mokymas naujų technikų (per „pratimus“).

Biheviorizmo raida daug priklauso nuo Thorndike'o teorijos. Tačiau vis tiek savo darbe šis mokslininkas naudojo sąvokas, kurios vėliau buvo pašalintos iš biheviorizmo. Nors Thorndike'as atkreipė dėmesį į kūno elgesio formavimąsi dėl diskomforto ar malonumo jausmo ir įvedė „pasiruošimo dėsnį“, kinta atsako impulsai, „grynojo“ biheviorizmo atstovai neleido specialistui atsižvelgti į vidiniai pojūčiai ir tiriamojo dalyko fiziologinės savybės.

Vienaip ar kitaip minėtų mokslininkų įtakos dėka susiformavo pagrindinės biheviorizmo idėjos, taip pat įvairios jo kryptys. Apie kryptis pakalbėsime šiek tiek vėliau, bet kol kas trumpai apibendrinkime tai, kas buvo pasakyta.

Pagrindinės biheviorizmo nuostatos ir bruožai

Psichologijos biheviorizmą vertindami kaip pagrindinę mokslo kryptį, galime išskirti visą kompleksą pagrindinių jo nuostatų. Pateikime jas abstrakčiai (kad geriau suprastume šią temą, žinoma, verta perskaityti temines knygas – Thorndike'o, Watsono ir kitų autorių kūrinius):

• biheviorizmo tyrimo dalykas – žmonių ir kitų gyvūnų elgesys ir elgesio reakcijos;
• elgesį ir elgesio reakcijas galima tirti stebėjimo metodu;
• visus psichinius ir fiziologinius žmogaus egzistencijos aspektus lemia elgesys;
• žmogaus ir gyvūnų elgesys – tai visuma motorinių reakcijų į dirgiklius (išorinius dirgiklius);
• jei žinote stimulo pobūdį, galite numatyti atsaką;
• individo veiksmų numatymas yra pagrindinė biheviorizmo užduotis;
• žmonių ir gyvūnų elgesys gali būti kontroliuojamas ir formuojamas;
• visos individo reakcijos yra paveldimos (nesąlyginiai refleksai) arba įgytos (sąlyginiai refleksai);
• žmogaus elgesys yra mokymosi rezultatas (dėl pasikartojančio kartojimo sėkmingos reakcijos įsitvirtina atmintyje ir tampa automatinės bei atkuriamos);
• įgūdžiai formuojasi ugdant sąlyginius refleksus;
• mąstymas ir kalbėjimas yra įgūdžiai;
• atmintis yra įgytų įgūdžių išsaugojimo mechanizmas;
• psichinės reakcijos vystosi visą gyvenimą;
• psichinių reakcijų raidai įtakos turi gyvenimo sąlygos, aplinka ir kt.;
• emocijos – tai reakcija į teigiamus ir neigiamus dirgiklius iš išorės.

Nesunku suprasti, kodėl biheviorizmo idėjos padarė tokią įtaką visuomenei ir mokslo bendruomenei. Ir iš pradžių buvo tikras entuziazmas šia kryptimi. Tačiau bet kuri mokslo kryptis turi ir privalumų, ir trūkumų. Štai ką mes turime biheviorizmo atveju:

• Tuo metu, kai atsirado biheviorizmas, tai buvo gana progresyvus požiūris į elgesio ir elgesio reakcijų tyrimą. Atsižvelgiant į tai, kad anksčiau mokslininkai tyrinėjo tik žmogaus sąmonę, atskirtą nuo objektyvios tikrovės, tai visai nestebina. Bet biheviorizmo atstovai ėmėsi vienpusiško požiūrio į psichologijos dalyko supratimo plėtimą, nes visiškai neatsižvelgė į žmogaus sąmonę.
• Bihevioristai elgsenos tyrimo klausimą iškėlė labai aštriai, tačiau individo (ne tik žmonių, bet ir kitų gyvūnų) elgesį vertino tik išorinėmis apraiškomis. Kaip ir sąmonė, jie visiškai ignoravo psichinius ir fiziologinius procesus, kurių nebuvo galima stebėti.
• Biheviorizmo teorija nurodė, kad tyrėjas gali kontroliuoti objekto elgesį pagal savo poreikius ir tikslus. Tačiau požiūris į dalyko tyrimą pasirodė esąs mechaninis, todėl individo elgesys buvo sumažintas iki paprasčiausių reakcijų komplekso. Aktyvi, veikli žmogaus esmė mokslininkams neturėjo reikšmės.
• Bihevioristų psichologinių tyrimų pagrindas buvo laboratorinio eksperimento metodas. Jie taip pat pradėjo praktikuoti eksperimentus su gyvomis būtybėmis (įskaitant žmones). Tačiau tuo pat metu mokslininkai neįžvelgė jokių ypatingų skirtumų tarp žmonių, gyvūnų ir paukščių elgesio.
• Kurdami žmonių įgūdžių ugdymo mechanizmą, biheviorizmo atstovai atsisakė rimčiausių jo komponentų: ir psichinio veikimo būdo, kuris buvo jo įgyvendinimo pagrindas. Be to, jie visiškai ignoravo socialinį veiksnį.

Tokių reikšmingų šiuolaikiniu požiūriu trūkumų buvimas lėmė tai, kad laikui bėgant kažkada pažangiausia mokslo kryptis nustojo atlaikyti bet kokią kritiką. Tačiau rezultatų kol kas nesumuojame, nes... Norint užbaigti vaizdą, prasminga trumpai apsvarstyti tendencijas, kurios atsirado remiantis klasikinėmis bihevioristinėmis pažiūromis, taip pat ryškiausius jų atstovus.

Biheiviorizmo kryptys ir jų atstovai

Bihevioristinio judėjimo lyderis buvo Johnas Watsonas, tačiau biheviorizmo idėjas aktyviai palaikė kiti mokslininkai. Tarp ryškiausių yra Williamas Hunteris, kuris 1914 m. sukūrė vadinamąją uždelstą elgesio reakcijų tyrimo schemą.

Jo eksperimentai su beždžionėmis atnešė jam šlovę: mokslininkas gyvūnui parodė dvi dėžutes, vienoje iš kurių buvo bananas. Po to jis uždarė stalčius ekranu, o po kelių sekundžių jį išėmė. Beždžionė iš karto rado bananą, ir tai tapo įrodymu, kad gyvūnai turi ir greitą (neatidėliotiną) reakciją, ir uždelstą.

Kitas tyrinėtojas Karlas Lashley nusprendė eiti toliau. Eksperimentais jis padėjo gyvūnui išsiugdyti įgūdį, po kurio pašalino vieną ar kitą smegenų dalį, bandydamas suprasti, ar išsivystęs refleksas priklauso nuo pašalintos dalies. Ir stebėjau, kaip tam tikras funkcijas perima kita dalis.

Burreso Fredericko Skinnerio idėjos taip pat vertos dėmesio. Kaip ir ankstesnių atstovų idėjos, jos pasitvirtino eksperimentiškai, o tyrimo metodas – funkcinė analizė. Tai buvo Skinner, kuris giliai pasidalijo mintimi tyrinėti, nuspėti ir kontroliuoti elgesį kontroliuojant aplinką.

Tačiau išskirtinių bihevioristų sąrašas toli gražu nėra išnaudotas šių trijų mokslininkų. Štai tik nedidelis žinomų šios tendencijos atstovų sąrašas: D. M. Bayeris, A. Bandura, S. Hayesas, S. Bijou, V. Bekhterevas, R. Epsteinas, K. Hullas, D. Levy, F. Kelleris, N. Miller , W. Baum, C. Osgood, K. Spence, J. Fresco, M. Wolfe ir kt.

Dauguma tyrinėtojų propagavo Johno Watsono biheviorizmo idėjas, tačiau vis tiek jų pastangos suvesti sąmonę į vieną vardiklį – standartinių elgesio reakcijų rinkinį – nebuvo vainikuotos sėkme. Biheviorizmas turėjo išplėsti psichologijos supratimą ir įtraukti naujas sąvokas, pavyzdžiui, motyvą.

Tai lėmė naujų biheviorizmo tendencijų atsiradimą XX amžiaus antroje pusėje. Vienas iš jų buvo kognityvinis biheviorizmas, kurį įkūrė amerikiečių psichologas Edwardas Chase'as Tolmanas. Tolmanas pasiūlė neapsiriboti „dirgiklio-atsako“ sąvoka tiriant psichinius procesus, bet ir naudoti tarpinę fazę tarp šių dviejų įvykių. Ši fazė yra pažintinė reprezentacija.

Taip atsirado nauja schema, paaiškinanti žmogaus elgesio esmę: stimulas – pažintinė veikla – reakcija. Vidurinis elementas apima geštalto ženklus, susidedančius iš kognityvinių žemėlapių – galvoje saugomų tiriamos srities vaizdų, galimų lūkesčių ir kai kurių kitų elementų.

Tolmanas savo argumentus palaikė eksperimentų rezultatais. Pavyzdžiui, gyvūnams reikėjo rasti maisto labirinte, ir jie visada jį rasdavo, judėdami skirtingais keliais, ir nesvarbu, prie kurio kelio jie iš pradžių buvo įpratę. Čia galime pasakyti, kad veiksmo tikslas yra daug svarbesnis nei elgesio modelis. Beje, dėl šios priežasties Tolmanas savo sistemai suteikė pavadinimą „tikslinis biheviorizmas“.

Kita kryptis buvo socialinis biheviorizmas. Jos šalininkai manė, kad nustatant paskatas, turinčias įtakos individo elgesiui, būtina atsižvelgti į jo individualias savybes ir socialinę patirtį. Galbūt kanadietis psichologas Albertas Bandura čia išsiskyrė labiau nei kiti. Jis atliko eksperimentus su vaikais: jie buvo suskirstyti į tris grupes ir parodė filmą, kuriame berniukas muša skudurinę lėlę.

Kiekvienai vaikų grupei buvo skirtinga pabaiga: teigiamas požiūris į lėlės mušimą, bausmė už lėlės mušimą ir abejingumas šiam procesui. Po to vaikai buvo įvesti į kambarį su ta pačia lėle ir žiūrėjo, ką jie su ja darys.

Vaikai, filme matę, kad lėlės mušimas yra baudžiamas, jos nelietė. O likusių dviejų grupių vaikai rodė agresiją lėlės atžvilgiu. Tai pasitarnavo kaip įrodymas, kad žmogus patenka į jį supančios visuomenės įtaką, t.y. svarbus socialinis veiksnys.

Ir galiausiai trečioji biheviorizmo kryptis – neobiheviorizmas, tapęs klasikinio biheviorizmo alternatyva, nesugebančiam pateikti holistinio žmonių ir gyvūnų elgesio paaiškinimo. Pagrindiniai neobiheviorizmo atstovai yra Burresas Frederickas Skinneris ir Clarkas Leonardas Hullas.

Neo-bihevioristai taip pat išplėtė stimulo-atsako modelį, įvesdami kai kuriuos tarpinius kintamuosius, kurių kiekvienas turi įtakos įgūdžių formavimo procesui ir, t.y. pagreitina sutvirtinimą, sulėtina arba užkerta kelią. Vėliau ši kryptis prarado savo pozicijas, užleisdama vietą kognityviniam psichologiniam požiūriui. Taigi šį biheviorizmo istorijos etapą galima laikyti jo nuosmukio pradžia. Juos pakeitė naujos kryptys, sampratos ir teorijos, kurios pasirodė labiau tinkančios mūsų laikų realybėms ir leidžia objektyviau, adekvačiau ir visapusiškiau interpretuoti žmogaus elgesį, veiksmus ir poelgius. Be to, net ir šiandien kai kurios biheviorizmo idėjos ir nuostatos aktyviai naudojamos praktinėje psichologijoje ir psichoterapijoje.

Išvada

Žmogus yra labai sudėtingas ir daugialypis padaras, todėl jam ir jo gyvenimui ištirti reikia daug daugiau pastangų. Biheviorizmo idėjos tapo bandymu visa tai paaiškinti, tačiau tai pavyko tik iš dalies.

Bihevioristinių tyrimų rezultatas buvo dalinis žmogaus supratimas apie savo ir kitų elgesį, galimybė sukurti aplinkybes, skatinančias atlikti tam tikrus veiksmus. Tuo pačiu metu paties žmogaus elgesys yra stimulas, sukeliantis aplinkiniams specifines reakcijas.

Pasigilinus galime daryti išvadą, kad jei mums nepatinka kito žmogaus veiksmai, pirmiausia turime persvarstyti savo elgesį. Biheviorizmo teorijai turėtume suteikti savo nuopelnus, nes ji nurodė, kad kartais reikia vadovautis ne savo veiksmų teisingumo ar neteisingumo samprata, o tuo, kaip kiti žmonės gali juos vertinti ir interpretuoti.

Biheviorizmas.

Biheviorizmas (iš anglų kalbos Behavior – elgesys) yra psichologijos kryptis, atmetusi ir sąmonę, ir pasąmonę kaip psichologijos dalyką.

Biheviorizmas vystėsi kaip mokslinių tyrimų kryptis su aiškiai išreikštu gamtos moksliniu šališkumu, o jo kūrėjai bandė rasti objektyvaus požiūrio į psichinį gyvenimą formas.

Biheviorizmo ištakų reikėtų ieškoti tiriant gyvūnų psichiką. Akivaizdu, kad gyvūnų atveju nereikia kalbėti apie sąmonės reiškinius, o tuo labiau apie savistabą kaip būdą suvokti psichikos tikrovę. Vienas iš bihevioristinio judėjimo pradininkų buvo Edwardas Thorndike'as (1874-1949). Thorndike'as vartojo tradicinius terminus - „intelektas“, „asociaciniai procesai“, tačiau jie buvo užpildyti nauju turiniu.

Kad intelektas turi asociatyvų pobūdį, buvo žinoma nuo Hobbeso laikų. Tai, kad intelektas užtikrina sėkmingą gyvūno prisitaikymą prie aplinkos, tapo visuotinai pripažinta po Spencerio. Tačiau pirmą kartą Thorndike'o eksperimentai parodė, kad intelekto prigimtį ir jo funkciją galima tirti ir įvertinti nesikreipiant į idėjas ar kitus sąmonės reiškinius. Asociacija jau reiškė ryšį tarp idėjų arba tarp idėjų ir judėjimų, kaip ankstesnėse asociatyvinėse teorijose, o tarp judesių ir situacijų.

Visas mokymosi procesas buvo apibūdintas objektyviai. Thorndike'as naudojo „bandymo ir klaidų“ idėją kaip elgesio reguliavimo principą. Thorndike'as pradiniu motorinio veiksmo momentu laikė ne išorinį impulsą, kuris paleidžia kūno mašiną su iš anksto paruoštais reakcijos metodais, o probleminę situaciją, t.y. tokios išorinės prisitaikymo sąlygos, prie kurių organizmas neturi paruoštos motorinės reakcijos formulės, bet yra priverstas ją sukurti savo pastangomis. Taigi, jungtis „situacija – reakcija“, priešingai nei refleksas (vienintelė Thorndike'ui žinoma mechaninė jo interpretacija), pasižymėjo šiais požymiais: 1) išeities taškas yra probleminė situacija; 2) kūnas tam priešinasi kaip visuma; 3) jis aktyviai veikia ieškodamas pasirinkimo ir 4) mokosi mankštindamasis

Taigi, Thorndike žymiai išplėtė psichologijos sritį. Jis parodė, kad tai gerokai peržengia sąmonės ribas. Anksčiau buvo manoma, kad už šių ribų psichologas gali domėtis tik nesąmoningais reiškiniais, paslėptais „sielos įdubose“. Thorndike'as ryžtingai pakeitė savo orientaciją. Psichologijos sfera buvo organizmo ir aplinkos sąveika. Ankstesnė psichologija teigė, kad tarp sąmonės reiškinių susidaro ryšiai. Ji juos vadino asociacijomis. Ankstesnė fiziologija teigė, kad tarp receptorių stimuliacijos ir raumenų atsako judesių susidaro ryšiai. Jie buvo vadinami refleksais. Thorndike'as nevartojo termino „elgesys“. Jis kalbėjo apie intelektą, apie mokymąsi.

Remdamasis tyrimo rezultatais, jis suformulavo 4 pagrindinius mokymosi dėsnis .

Pratimų dėsnis– kuo dažniau ryšys tarp stimulo ir atsako kartojasi, tuo greičiau jis įtvirtinamas ir stiprėja.

Poveikio dėsnis– apdovanojimų ir bausmių vaidmuo kuriant ar griaunant įvairias elgesio formas. Iš kelių reakcijų į tą pačią situaciją, kai kiti dalykai yra vienodi, tos, kurios sukelia pasitenkinimo jausmą, yra tvirčiau susijusios su situacija. Pasirodo, atlygis yra veiksmingesnis reguliuojant elgesį nei bausmė. Vėliau šis įstatymas buvo pakeistas, nes Paaiškėjo, kad vaikui svarbus bet kurios jo veiklos rezultatas, t.y. išmokto atsakymo pabaigoje turi būti pastiprinimas – nesvarbu, teigiamas ar neigiamas.

Pasirengimo dėsnis– naujų ryšių formavimasis priklauso nuo tiriamojo būsenos.

Asociatyvinio poslinkio dėsnis– jeigu, vienu metu atsirandant dviem dirgikliams, vienas iš jų sukelia teigiamą reakciją, t.y. neutralus dirgiklis, susietas su reikšmingu, taip pat pradeda kelti norimą elgesį.

Jie taip pat nustatė papildomas sėkmingo mokymosi sąlygas – lengvą atskirti stimulą nuo atsako ir vaiko supratimą apie jų tarpusavio ryšį.

Biheiviorizmo idėjų formavimuisi didelę įtaką turėjo Rusijos fiziologija, ypač V. M. Bekhterevo (kuris sukūrė „objektyviąją psichologiją“, pagrįstą reflekso doktrina, vėliau - refleksologiją) ir I. P. Pavlovo (kurio idėjos apie žmogaus formavimąsi) darbai. sąlyginis refleksas buvo gautas biheviorizmas, vadinamas „klasikiniu kondicionavimu“).

Biheviorizmo programą 1913 metais paskelbė amerikiečių tyrinėtojas Johnas Watsonas. Bihevioristų nuomone, tokios sąvokos kaip „sąmoningumas“, „patirtis“, „kančia“ ir kt., negali būti laikomos mokslinėmis; jie visi yra žmogaus savistabos produktas, t.y. yra subjektyvūs, tačiau mokslas, jų požiūriu, negali operuoti idėjomis apie tai, kas negali būti užfiksuota objektyviomis priemonėmis.

Bihevioristų požiūriu tyrimo objektu gali būti stebima organizmo veikla, t.y. elgesį.„Mes pakeičiame sąmonės srautą veiklos srautu“, – paskelbė Watsonas. Jis paskelbė tokius biheviorizmo uždavinius: paaiškinti žmogaus elgesį, numatyti žmogaus elgesį, formuoti žmogaus elgesį.

Veikla- išorinis ir vidinis - buvo apibūdinamas biheviorizmo sąvoka „reakcijos“, kuri reiškė tuos kūno pokyčius, kuriuos galima užfiksuoti objektyviais metodais - tai apima judesius ir, pavyzdžiui, sekrecinę veiklą.

Kaip aprašomąją ir aiškinamąją schemą J. Watsonas pasiūlė diagramą S- R, pagal kurią daromas poveikis, t.y. stimulas (S) generuoja organizmo atsako elgseną, t.y. reakcija (R), klasikinio biheviorizmo idėjose reakcijos pobūdį lemia tik dirgiklis. Watsono mokslinė programa taip pat buvo susijusi su šia idėja – išmokti kontroliuoti elgesį. Tiesą sakant, jei atsaką lemia dirgiklis, pakanka pasirinkti tinkamus dirgiklius, kad būtų pasiektas norimas elgesys. Vadinasi, būtina atlikti eksperimentus, kuriais siekiama nustatyti dėsningumus, pagal kuriuos formuojasi dirgikliai-reaktyvūs ryšiai, organizuoti kruopštų situacijų stebėjimą, fiksuoti elgesio apraiškas reaguojant į dirgiklio įtaką.

Kitas svarbus aspektas: ši schema taikoma ir gyvūnams, ir žmonėms. Anot Watson, mokymosi (t. y. reakcijos į tam tikrus dirgiklius formavimosi) dėsniai yra universalūs; Todėl duomenis, gautus atliekant eksperimentus su katėmis ir žiurkėmis, galima pritaikyti ir žmonių elgesiui.

Watson pateiktas mokymosi aprašymas yra gana paprastas savo pagrindu (kuris daugiausia nulėmė biheviorizmo populiarumą) ir yra susijęs su sąlyginio reflekso formavimosi modeliais pagal I. P. Pavlovą (kuriuo bihevioristai plačiai rėmėsi). Štai kaip Watsonas apibūdina baimės reakcijos formavimąsi 11 mėnesių berniukui.

Vaikui parodyta balta žiurkė, jis niekada anksčiau nebuvo susidūręs su žiurkėmis. Tokiu atveju neigiamos reakcijos (vengimo reakcijos) nepastebima. Tolesniuose eksperimentuose žiurkės pasirodymą lydi aštrus garsas (vaikams būdinga įgimta neigiama reakcija į aštrius garsus), t.y. suteikiami pastiprinimai. Po eilės bandymų susieja abu dirgikliai, vaikas pradeda demonstruoti neigiamą reakciją į žiurkės pasirodymą be garso akompanimento, t.y. jis suformavo reakciją į šį dirgiklį. Tuo pačiu metu vaikas demonstruoja panašią reakciją į ne tik žiurkės, bet ir į ją panašių daiktų atsiradimą (pavyzdžiui, kailio apykaklę).

Bihevioristai šį reiškinį vadina apibendrinimu, t.y. apibendrinimas. Panašiai, vatsoniškojo biheviorizmo požiūriu, elgesio įgūdžiai formuojasi kitose situacijose.

Taigi, žiurkė, kuri tam tikrame labirinto taške randa maisto pastiprinimą, nuo bandymo iki bandymo parodys vis mažiau klaidingų veiksmų, kol susiformuos elgesio be klaidų įgūdis.

Be jokios abejonės, klasikinio biheviorizmo principai atrodo supaprastinti, o tai pasitvirtino ir toliau plėtojant. Nebuvo kvestionuojama atsako priklausomybė nuo stimulo; tačiau iškilo klausimas, kad yra kažkas, kas lemia reakciją, be dirgiklio, tiksliau, sąveikaujant su juo.

Trečiojo dešimtmečio pradžioje pasirodė pirmieji bandymai išplėsti biheviorizmo temą, atsižvelgiant į reiškinius, kurie tyrime tiesiogiai nepastebimi. neobiheviorizmas. Tolesni bihevioristų tyrimai parodė, kad ryšys tarp stimulo ir atsako gali būti tarpininkaujamaįvairūs kintamieji -

kūno būklė (alkis, troškulys),

pirminiai ir antriniai (kylantys dėl pirminių) poreikių (šėrimo ir maitinimosi padėtis),

pažintiniai žemėlapiai, t.y. situacijų diagramos.

E. Tolmanas pasiūlė į argumentą įtraukti kitą atvejį, paprastai žymimą sąvoka "tarpiniai kintamieji", reiškiantys kai kuriuos organizmo įvykius, kuriuos veikia dirgiklis ir kurie, nebūdami reakcija griežtąja prasme (nes negali būti objektyviai užfiksuoti), lemia ir atsaką. Schema S- APIE -R. Tolmanas pasiūlė laikyti tarpinius kintamuosius ketinimai, lūkesčiai ir žinios. Taigi elgesį kaip visumą Tolmanas aiškino kaip aplinkos dirgiklių, tarpinių kintamųjų (praeities patirtis, užfiksuota nusistovėjusių reakcijų sistemoje), paveldimumo ir amžiaus funkciją. Tik įvertinus visus šiuos veiksnius kartu, pasak Tolmano, elgesį galima adekvačiai apibūdinti.

Edwardas Tolmanas taip pat pristatė šią koncepciją "pažintinis žemėlapis“, kuris reprezentuoja holistines pasaulio reprezentavimo struktūras. Jis parodė, kad žiurkės, ištyrusios labirinto struktūrą, bėga į vietą, kur dedamas maistas, nepaisant to, nuo kurio taško prasideda judėjimas. Kitaip tariant, ji nesikoncentruoja į judesių seką, kuri kažkada atvedė ją į sėkmę, o naudoja holistinį labirinto struktūros vaizdą.

Tolmano eksperimentai parodė, kad mąstymas yra susijęs su praeities individo patirtimi, o situacijos suvokimas, pažinimo žemėlapio kūrimas nėra vienkartinis procesas ir vyksta veikloje, per bandymus ir klaidas.

Adekvatesnio mokymosi proceso aprašymo poreikis ir ypač naujų mokymo metodų formavimo poreikis paskatino kai kurias biheviorizmo nuostatas peržiūrėti. 1920-aisiais buvo atrastas naujas kondicionavimo tipas, t.y. naujas būdas paveikti elgesį: be klasikinio sąlygojimo, galima daryti įtaką elgesiui per atlygį ir bausmes po konkretaus elgesio veiksmo.

Reikšmingiausi yra Skinnerio darbai, siūlantys, kad elgesys gali būti struktūrizuotas pagal kitą principą, būtent, nulemtą ne prieš reakciją einančio dirgiklio, o tikėtinų elgesio pasekmių, t.y. sukūrė idėjas, artimas instrumentinio mokymosi idėjai; jo terminologijoje vartojama „operantinio kondicionavimo“ sąvoka.

Stengdamasis pertvarkyti klasikinį biheviorizmą, Skinneris pirmiausia rėmėsi sistemingo požiūrio į žmogaus elgesį supratimo poreikį. Viena iš pagrindinių Skinnerio idėjų – noras suprasti elgesio priežastis ir išmokti jį valdyti. Šiuo atžvilgiu jis visiškai pritarė Watson ir Thorndike išplėtotam požiūriui į psichinės raidos sociogenetinę prigimtį, t.y. kilo iš to, kad tobulėjimas yra mokymasis, kurį lemia išorinis stimulas. Tačiau Skinneris perėjo nuo pareiškimų prie tikslinio mokymo ir elgesio valdymo metodų kūrimo.

B. Skinneris suskirstė klasikinį (pasyvų) I. P. Pavlovo refleksą ir operantinį mokymąsi, kai tiriamasis aktyviai ieško pastiprinimo savo elgesiui. Sustiprinimas yra būtina gyvos būtybės atliekamo veiksmo pasekmė. Pavlovo eksperimentuose susiformavusį sąlyginį refleksą jis pavadino stimuliuojančiu elgesiu, nes jo susidarymas yra susijęs su skirtingų dirgiklių asociacija ir nepriklauso nuo paties tiriamojo aktyvumo. Taigi, šuniui visada duodama mėsos, kai jis pašauktas, nesvarbu, ką jis tuo momentu veikia. Taigi tarp mėsos ir varpelio atsiranda asociacija, į kurią reaguojant atsiranda seilėtekis. Tačiau pabrėžė Skinneris, kad tokia reakcija greitai susiformuoja, bet ir greitai išnyksta be pastiprinimo, tai negali būti nuolatinio tiriamojo elgesio pagrindas.

Skirtingai nuo šio požiūrio, naudojant operantinį mokymąsi, sustiprinamas ne dirgiklis, o elgesys, operacijos, kurias tiriamasis atlieka šiuo metu ir kurios veda į norimą rezultatą. Labai svarbu yra tai, kad sudėtinga reakcija yra padalinta į daugybę paprastų, sekančių viena kitą ir vedančių į norimą tikslą. Taigi, mokydamas balandį sudėtingos reakcijos – išėjimas iš narvo snapu paspaudus svirtį, Skineris sustiprino kiekvieną balandžio judesį reikiama kryptimi, užtikrindamas, kad galiausiai tokią sudėtingą operaciją jis atliktų be klaidų. Šis požiūris į norimos reakcijos formavimą turėjo didelių pranašumų, palyginti su tradiciniu. Visų pirma, toks elgesys buvo daug stabilesnis, įgūdžiai pamažu blėso net ir nesant pastiprinimo. Skinneris atkreipė dėmesį į tai, kad net ir vienkartinis pastiprinimas gali turėti didelį poveikį, nes... šiuo atveju nustatomas ryšys tarp reakcijos ir dirgiklio atsiradimo. Jei stimulas buvo reikšmingas asmeniui, jis bandys pakartoti atsakymą, kuris jam atnešė sėkmę. Skinner pavadino šį elgesį „prietaringu“, nurodydamas jo didelį paplitimą.

Skinneris operantinį mokymąsi vadina visomis žmogaus psichinio gyvenimo formomis: suvokimu, dėmesiu, mąstymu. Pavyzdžiui, suvokimas, jo požiūriu, yra ypatingas elgesys, kurį sudaro žiūrėjimas, klausymasis ir jausmas. Tokio elgesio sustiprinimas yra suvokto objekto poveikio organizmui padidėjimas. Skinner pristatė „simbolinio pastiprinimo“ sąvoką ir apibūdino visuomenę kaip simbolinių pastiprinimų sistemą.

Tai nereiškia elgesio laisvės; Apskritai daroma prielaida, kad, turėdamas tam tikrą patirtį, gyvūnas ar žmogus bus linkęs ją atgaminti, jei tai turėjo malonių pasekmių, ir vengs, jei pasekmės buvo nemalonios. Kitaip tariant, ne subjektas pasirenka elgesį, o tikėtinos elgesio pasekmės, kurios valdo organizmą.

Atitinkamai, elgesį galima kontroliuoti apdovanojant (t. y. teigiamai sustiprinant) už tam tikrą elgesį ir taip padidinant jo atsiradimo tikimybę. Ypač svarbu, kad toks požiūris būtų įmanomas mokant ne tik tam tikrų įgūdžių, bet ir žinių. Tai yra Skinnerio pasiūlytos programuoto mokymosi idėjos pagrindas, numatantis „žingsnis po žingsnio“ veiklos įsisavinimą su pastiprinimu kiekvienam teisingai žengtam žingsniui.

Ypatinga biheviorizmo kryptis yra sociobiheviorizmas, kuris aktyviausiai susiformavo XX amžiaus 60-aisiais. Be mokymosi proceso, bihevioristai taip pat tyrė vaikų socializaciją, jų socialinės patirties įgijimą ir rato, kuriam jie priklauso, elgesio normas.

Tai, apie ką kalbėjome, yra nauja idėja žmogus gali įvaldyti elgesį ne per savo bandymus ir klaidas, o stebėdamas kitų patirtį ir pastiprinimus, kurie lydi tą ar kitą elgesį(mokymasis stebint, mokymasis be bandymo). Šis svarbus skirtumas rodo, kad žmogaus elgesys tampa pažintiniu, t.y. yra būtinas pažintinis komponentas, ypač simbolinis. Šis mechanizmas socializacijos procese pasirodo esąs svarbiausias, jo pagrindu formuojami agresyvaus ir kooperatyvo elgesio įgyvendinimo metodai. Tai galima iliustruoti eksperimentu Albertas Bandura, pirmaujanti šios srities psichologė.

Tiriamiesiems (3 grupės 4 metų vaikų) buvo parodytas specialiai nufilmuotas filmas, kuriame suaugęs žmogus muša lėlę; Filmo pradžia visoms grupėms buvo vienoda, o pabaiga – atskira: vienur kitas suaugęs herojus gyrė, kitur kaltino jį, trečiu reagavo neutraliai. Po to vaikai buvo įvesti į kambarį, kuriame, be kitų, buvo ta pati lėlė, kaip ir filme, ir buvo stebimas jų elgesys.

Grupėje, kuriai buvo parodytas variantas su priekaištais, agresijos apraiškų šios lėlės atžvilgiu buvo žymiai mažiau nei kitų grupių atstovams, nors jie prisiminė, kaip herojus elgėsi.

Taip pat stebėjimas gali ne tik formuoti naujas elgesio formas, bet ir suaktyvinti išmoktas, kurios anksčiau nebuvo pasireiškusios.

Šiuo atžvilgiu Bandura savitai interpretuoja bausmių ir draudimų ugdyme problemą.

Bausdamas vaiką suaugęs žmogus iš esmės demonstruoja jam agresyvią elgesio formą, kuri randa teigiamą pastiprinimo formą – sėkmės prievartoje, savęs patvirtinimo forma; tai reiškia, kad vaikas, net ir paklusęs, internalizuoja galimą agresijos formą.

Banduros tyrimai ne tik nustatė vaikų mėgdžiojimo raidos etapus, bet ir parodė, kad vaikai, kaip taisyklė, pirmiausia mėgdžioja suaugusiuosius, o vėliau bendraamžius, kurių elgesys lėmė sėkmę, t.y. jie išmoksta naujų elgesio modelių tarsi „atsargoje“.

Bandura taip pat turi neigiamą požiūrį į smurtą propaguojančias žiniasklaidą, ypač filmus, pagrįstai manydama, kad jie atlieka „agresijos mokymo“ vaidmenį vaiko raidoje.

Didelę reikšmę turi A. Banduros darbai, skirti deviantinio elgesio koregavimo problemai. Agresijai mažinti buvo sukurtos pamokos 8-12 metų vaikams, kurias sudarė 6 pamokos po 45 minutes, vedamos individualiai arba su grupe. Individualiose pamokose buvo aptariamos agresyvaus elgesio alternatyvos, naudojami filmukai, probleminiai žaidimai. Grupiniuose užsiėmimuose buvo žaidžiami įvairūs elgesio variantai, naudojant vaidmenų žaidimus artimose gyvenimo situacijose. Be to, klasėse buvo „pavyzdinis vaikas“, kuris jau buvo įgijęs gerai pakoreguotų socialinio elgesio įgūdžių rinkinį ir kurio elgesį vaikai pradėjo mėgdžioti.

Biheviorizmas egzistuoja iki šiol: daugelis mokslininkų ir praktikų, įskaitant pedagogiką ir psichoterapiją, yra susikoncentravę į jį, nors tarp populiariausių užsienio teorijų biheviorizmas, palyginti su psichoanalize ir humanistine psichologija, yra antrame plane. Kartu neabejotinu biheviorizmo nuopelnu pripažįstama tai, kad jis parodė objektyvaus požiūrio į psichinius reiškinius galimybę, taip pat eksperimentinių tyrimų metodologijos ir metodų sukūrimą (eksperimentas buvo pagrindinis biheviorizmo tyrimo metodas). ).

XX amžiuje empirinę psichologiją pakeitė praktinė psichologija. Amerikiečiai mokslą laiko materialistiniu pagrindu. Vietoj vidinių išgyvenimų ir abejonių psichologijoje išryškėja veiksmas. Atsiranda nauja kryptis – biheviorizmas, kuris išvertus į rusų kalbą reiškia „elgesys“. Naujos krypties šalininkai manė, kad psichologijos studijų dalykas turi būti tik tos elgesio reakcijos, kurias galima pamatyti ir įvertinti. Mokslas turi būti tik objektyvus. Kai žmogaus veiksmai yra prieinami per pojūčius išoriniam psichologo stebėjimui, išryškėja tiriamojo motyvacija.

Biheviorizmo teorija teigia, kad žmonių elgesį diktuoja ne jų mintys, o įprastas mechaninis išorinės aplinkos poveikis. Viskas labai paprasta: atsirandantis dirgiklis sukelia tam tikrą reakciją. Reakcija biheviorizmas reiškia tokius žmogaus judesius, kuriuos jis daro atlikdamas tą ar kitą veiksmą; pagal stimulą - dirginimas, ateinantis iš išorinio pasaulio, prieinamas stebėtojui.

Kadangi tarp dirgiklių ir reakcijų egzistuoja natūralus ryšys, biheviorizmas moko, kad išmokus tokio santykio principus, galima gauti reikiamą elgesį iš žmogaus ir visuomenės įvairiose situacijose. Šiuo atveju visiškai nereikia tyrinėti vidinių psichinių išgyvenimų.

Elgesio teorija

Tokios sąvokos kaip „sąmoningumas“ ir „patyrimas“ apie naują psichologijos kryptį prarado bet kokią reikšmę. Biheviorizmo teorija pripažįsta tik konkretų veiksmą ir vienodai specifinį dirgiklį, kuris matomas visiems aplinkiniams. Visos vidinės emocijos laikomos subjektyviomis. Vienas nerimauja „dėl sulūžusio puodelio“, kitas mano, kad atėjo laikas pakeisti indus. Šiaip ar taip, abu nueina ir nusiperka naują puodelį. Tai yra pagrindinis biheviorizmo teorijos principas, stimulas generuoja atsaką, visa kita yra laikina ir paviršutiniška.

Be to, biheviorizmas mano, kad visos paskatos turi būti pagrįstos dokumentais ir užfiksuotos išorinėmis objektyviomis priemonėmis. Psichologas jokiu būdu neturėtų pasikliauti savęs stebėjimu. Biheviorizmo mokymo pradininkas Johnas Watsonas išvedė formulę: stimulas – atsakas. Tik stimulas skatina žmogų imtis kokių nors veiksmų ir nulemia jo charakterį. Išvada: reikia atlikti kuo daugiau eksperimentų su duomenų registravimu ir tolimesne nuodugnia gautos informacijos analize.

Biheviorizmas, kaip elgesio doktrina, taip pat apima gyvūnų pasaulį. Todėl bihevioristai palankiai įvertino Pavlovo mokymus ir naudojosi jo rezultatais.

Naujoji biheviorizmo kryptis išpopuliarėjo, nes buvo paprasta ir lengvai suprantama. Tačiau netrukus paaiškėjo, kad ne viskas taip paprasta. Kai kurie dirgikliai sukelia ne vieną, o kelias reakcijas vienu metu. Mokymą reikėjo atnaujinti.

Biheviorizmo kryptys

Biheviorizmo krizė buvo išspręsta į klasikinę formulę įtraukus papildomą kintamąjį. Dabar jau priimta, kad ne viską galima užfiksuoti objektyviais metodais. Dirgiklis suveikia tik su įsiterpusiu kintamuoju.

Biheviorizmas, kaip ir bet kuri doktrina, buvo modifikuota. Taip atsirado naujos tendencijos:

• Neobiheviorizmas;
• Socialinis biheviorizmas.

Neobiheviorizmo įkūrėjas buvo Scanner. Mokslininkas manė, kad tyrimai, kurie neturi objektyvaus patvirtinimo, yra nemoksliški ir neturėtų būti atliekami. Naujasis biheviorizmas nekelia uždavinio ugdyti individą, o nukreipia pastangas į individo elgesio „užprogramavimą“, kad būtų pasiektas efektyviausias rezultatas klientui. „Morkų metodo“ praktika tyrime patvirtino pozityvios paskatos, kuri leidžia pasiekti geriausių rezultatų, svarbą. Skeneris, atlikdamas tyrimus, ne kartą pateko į bėdą, tačiau mokslininkas manė, kad jei biheviorizmas negali rasti atsakymo į jokį klausimą, tai gamtoje tokio atsakymo iš viso nėra.

Pagrindinė biheviorizmo šaka socialiniu požiūriu tiria žmogaus agresiją. Socialinio biheiviorizmo šalininkai mano, kad žmogus deda visas pastangas siekdamas tam tikros padėties visuomenėje. Naujasis žodis biheviorizmas šiame judėjime yra socializacijos mechanizmas, numatantis ne tik semtis patirties iš savo, bet ir iš svetimų klaidų. Remiantis šiuo mechanizmu, formuojasi agresyvaus ir kooperatyvo elgesio pagrindai. Šiuo atžvilgiu verta paminėti kanadiečių psichologo Alberto Banduros, paėmusio tris vaikų grupes ir padovanojusio jiems tą patį vaidybinį filmą, biheviorizmo psichologijoje patirtis. Jame buvo matyti, kaip berniukas muša skudurinę lėlę. Tačiau kiekvienai grupei buvo nufilmuotos skirtingos pabaigos:

• Teigiamas požiūris į berniuko veiksmus;
• Bausti berniuką už „blogą poelgį“;
• Visiškas abejingumas pagrindinio veikėjo veiksmams.

Pažiūrėję filmą, vaikai buvo atvesti į kambarį, kuriame buvo lygiai tokia pati lėlė. Vaikai, pamatę, kad lėlę baudžia už mušimą, jos nelietė. Kitų dviejų grupių vaikai pasižymėjo agresyviomis savybėmis. Tai biheviorizmo požiūriu įrodo, kad žmogų aktyviai veikia visuomenė, kurioje jis yra. Dėl šios patirties Albertas Bandura pasiūlė uždrausti bet kokį smurtą filmuose ir žiniasklaidoje.

Pagrindinės klaidingos biheviorizmo sampratos

Pagrindinės biheviorizmo šalininkų klaidos yra visiškas individo ignoravimas:

• Nesuvokimas, kad bet kokio veiksmo tyrimas neįmanomas be nuorodos į konkretų asmenį;
• Nesuvokimas, kad tomis pačiomis sąlygomis skirtingi asmenys gali turėti kelias reakcijas, o optimaliausios pasirinkimas visada lieka pačiam žmogui.

Psichologijos bihevioristų teigimu, „pagarba“ grindžiama tik baime. Toks teiginys negali būti laikomas tikru.

Panašūs straipsniai