- vienas iš labiausiai gerbiamų ortodoksų šventųjų, suvaidinusių gyvybiškai svarbų vaidmenį Evangelijos įvykiuose. Nenuostabu, kad su jo vardu bažnyčios kalendorius Yra susieta nemažai datų, kurios atskleidžia pagrindinius jo gyvenimo etapus, tarnystės prasmę, taip pat Jono garbinimo po žemiškosios mirties istoriją.

Bažnyčia Krikštytoją ir Krikštytoją Joną mini 7 kartus per metus:

sausio 20 d(sausio 7 d., seno stiliaus)

kovo 8 d keliamaisiais metais (vasario 24 d., senu stiliumi) / kovo 9 d ne keliamaisiais metais (vasario 24 d., senu stiliumi)

birželio 7 d(gegužės 25 d., senu stiliumi)

liepos 7 d(Birželio 24 d., senu stiliumi)

rugsėjo 11 d(Rugpjūčio 29 d., senu stiliumi)

spalio 6 d(Rugsėjo 23 d., senu stiliumi)

Kiekviena iš šių datų yra susijusi su atskiru Jono Krikštytojo gyvenimo epizodu arba su vėlesnio jo, kaip šventojo, garbinimo istorija. Pakalbėkime apie juos išsamiau.

Spalio 6 d. – Jono Krikštytojo prasidėjimas

Liepos 7 –

Pirmasis stebuklas jo gyvenime siejamas su Jono Krikštytojo gimimu.

Tėvas Jonas, kunigas Zacharijas ir jo žmona Elžbieta jau buvo labai pagyvenę žmonės, tačiau jų ilgametė santuoka liko bevaikė. Tais laikais visuomenėje į tokias šeimas buvo žiūrima kreivai – buvo manoma, kad bevaikystė yra bausmė už kokią nors didelę nuodėmę. Būsimieji Jono Krikštytojo tėvai jau buvo susitaikę su pašaliniais kitų žvilgsniais ir nepavydėtina socialine padėtimi, kai Zacharijui įvyko stebuklas.

Evangelija pasakoja, kaip vieną dieną Zacharijas atliko dieviškąsias tarnybas Jeruzalės šventykla. Pagal Senojo Testamento tradiciją, kažkuriuo metu jis buvo paliktas vienas šventykloje, o būtent tada švenčiausioje žydams vietoje jis pamatė Dievo pasiuntinį – arkangelą Gabrielių, kuris paskelbė jam apie netrukus sūnus. „Daugelis džiaugsis jo gimimu, nes jis bus didis Viešpaties akivaizdoje; Jis negers nei vyno, nei stipraus gėrimo, o nuo motinos įsčių bus pripildytas Šventosios Dvasios“ (Lk 1, 13–17).

Zacharijas netikėjo, kad jis ir Elžbieta dar gali susilaukti vaikų, ir už tai buvo nubaustas laikinu nebyliu, kuris praėjo tik gimus sūnui Jonui.

Sausio 20 d. – Jono Krikštytojo katedra

Ant galvos apdangalo: Šventasis Jonas Krikštytojas, Nicolas Poussin

Liepos 7 d. stačiatikiai prisimena, kaip Jonas Krikštytojas gimė teisiųjų Zacharijo ir Elžbietos – pranašo, kuris po trisdešimties metų išpranašavo Mesijo – Jėzaus Kristaus – atėjimą ir vandenyse krikštys Gelbėtoją. Jordano upės. Papasakosime apie įdomius faktus iš Jono Krikštytojo ir jo tėvų gyvenimo bei apie liaudies šventės tradicijas.

Jono Krikštytojo gimimo data

Jono Krikštytojo gimimas yra amžina šventė. Pagal naująjį stilių švenčiama liepos 7 d., pagal senąjį – birželio 24 d.

10 faktų apie Joną Krikštytoją

1. Jonas Krikštytojas yra labiausiai gerbiamas krikščionių šventasis po Mergelės Marijos. Pats Gelbėtojas kalbėjo apie pranašą Joną Krikštytoją: Tarp gimusiųjų iš moterų neatsirado didesnio (pranašo) už Joną Krikštytoją(Mato 11:11).
2. Jono Krikštytojo gimimas yra unikali šventė stačiatikybei. Yra tik trys šventės, kai krikščionys prisimena ne mirties dieną, o savo šlovinamo žmogaus gimtadienį: Kristaus gimimą, Kalėdas. Šventoji Dievo Motina ir Jono Krikštytojo gimimas. Šis faktas yra dar vienas įrodymas, kad pranašas Jonas Krikštytojas yra ypač gerbiamas Bažnyčioje.
3. Jonas vadinamas pirmtaku ir krikštytoju. Pirmtakas – nes atėjo prieš Kristų ir skelbė Jo atėjimą žmonėms. Krikštytojas – nes jis Jordane pakrikštijo Išganytoją.
4. Nuorodų į pranašą Joną Krikštytoją randame pas visus keturis evangelistus. Juozapas Flavijus taip pat rašo apie jį savo istoriniuose darbuose.
5. Bažnyčia švenčia Jono Krikštytojo atminimą šešis kartus per metus: spalio 6 d. – pastojimas, liepos 7 d. – Kalėdos, rugsėjo 11 d. – galvos nukirtimas, sausio 20 d. – Jono Krikštytojo susirinkimas, susijęs su Epifanijos švente, kovo 9 d. ir antrasis galvos radimas, birželio 7 d. – trečias galvos radinys, spalio 25 d. – dešinės rankos perkėlimo šventė ( dešinė ranka) iš Maltos į Gačiną.
6. Jonas Krikštytojas yra Viešpaties Jėzaus Kristaus giminaitis iš motinos pusės.
7. Morkaus evangelijoje skaitome apie pranašą Joną Krikštytoją, kad jis asketiškai gyveno dykumoje iki trisdešimties metų ir Jis vilkėjo kupranugario plaukų chalatą ir odinį diržą per juosmenį, valgė skėrius ir laukinį medų. Akridai yra valgomieji skėriai, randami Palestinoje ir Arabijoje. Skėriai pagal Mozės įstatymą buvo laikomi grynu vabzdžiu ir priklausė sparnuotų roplių, vaikštančių ant keturių kojų, kategorijai (Kun 11:21). Nors yra ir kita žodžio „acrids“ reikšmės versija: augalinis maistas, ankštys, kurias būtų galima sumalti ir iškepti į plokščius pyragus.
8. Jonas buvo paskutinis pranašas tarp daugelio teisiųjų, numatęs Mesijo atėjimą, kuris išlaisvins Izraelio žmones.
9. Jono Krikštytojo pamokslo leitmotyvas buvo atgaila. Po to ilgus metus Po asketiško gyvenimo dykumoje pranašas atėjo prie Jordano upės, kurioje žydai tradiciškai atlikdavo religinius apsiplovimus. Čia jis pradėjo kalbėti su žmonėmis apie atgailą ir krikštą nuodėmėms atleisti bei krikštyti žmones vandenyse. Tai nebuvo Krikšto sakramentas, kaip mes jį žinome dabar, bet tai buvo jo prototipas.
10. Jonui Krikštytojui buvo žiauriai įvykdyta mirties bausmė – jam buvo nukirsta galva. Tai atsitiko taip. Karalius Erodas Antipas, karaliaus Erodo Didžiojo sūnus (kuris po Kristaus gimimo įsakė mirti visiems Betliejaus kūdikiams) įkalino pranašą už tai, kad jis pasmerkė savo nusikalstamą santuoką su Erodiadu. Gimtadienio šventėje Erodiados dukra Salomėja šoko Erodui, o kaip atlygį už šokį mama įtikino ją prašyti karaliaus pranašo mirties. Jonui Krikštytojui buvo nukirsta galva, ir Salomėja atnešė ją Erodijui ant lėkštės. Įdiegta tai atminti religinė šventė- Jono Krikštytojo galvos nukirtimas.

10 faktų apie pranašą Zachariją ir teisiąją Elžbietą - Jono Krikštytojo tėvus

1. Teisioji Elžbieta buvo šventosios Onos, Švenčiausiojo Dievo Motinos, sesuo.
2. Pranašas Zacharijas, Jono Krikštytojo tėvas, tarnavo kunigu Jeruzalės šventykloje.
3. Iki labai senatvės Zacharijas ir Elžbieta buvo bevaikiai, o nevaisingumas senovės Judėjoje buvo laikomas bausme už nuodėmes. Tai sukėlė daug poros sielvarto ir sumaišties tarp žmonių (jie kentėjo priekaištai tarp žmonių(Lk 1:25)). Sutuoktiniai buvo suglumę: ar taip vaikščiojo pagal visus Viešpaties įsakymus nepriekaištingai(Lk 1:5–25) ir vis dėlto negalėjo susilaukti vaiko.
4. Dievas nubaudė Zachariją nebyliai už jo netikėjimą. Kunigas smilkė šventykloje, kai jam pasirodė arkangelas su žinia, kad jo šeimoje netrukus gims sūnus. Zacharijas netikėjo Dievo pasiuntiniu: jis ir Elžbieta jau buvo pagyvenę žmonės ir, be to, nevaisingi. Už nepasitikėjimą arkangelas jį nubaudė nebyliai. Zacharijas įgavo kalbos dovaną tik tada, kai buvo apipjaustytas naujagimis. Pranašas iš karto pradėjo šlovinti Viešpatį ir sakyti, kad jo sūnus išpranašaus Mesijo atėjimą visai žydų tautai.
5. Teisioji Elžbieta buvo draugiška su savo jauna giminaite Mergele Marija. Kaip rašo evangelistas Lukas, kai Elžbieta susilaukė sūnaus, Dievo Motina atvyko jos aplankyti ir: Kai Elžbieta išgirdo Marijos sveikinimą, kūdikis pašoko jos įsčiose; ir Elžbieta buvo pripildyta Šventosios Dvasios“ (Luko 1:41).
6. Kai teisioji Elžbieta susilaukė sūnaus, Šventoji Dvasia įkvėpė ją pavadinti Jonu, nors niekam jų šeimoje toks vardas anksčiau nebuvo duotas. Tai labai papiktino artimuosius, tačiau viską nulėmė svarus Zacharijo žodis, atgavęs kalbos dovaną.
7. Zacharijas buvo nužudytas tiesiai Jeruzalės šventykloje. Po Jėzaus Kristaus gimimo karalius Erodas Didysis įsakė nužudyti visus Betliejaus miesto kūdikius. Apie tai sužinojusi, Jono Krikštytojo motina Elžbieta su sūnumi pabėgo į dykumą. Tačiau Zacharijas liko Jeruzalėje: jis turėjo atlikti savo kunigišką tarnystę šventykloje. Erodas pasiuntė pas jį kareivius – norėjo sužinoti, kur slepiasi Elžbieta ir kūdikis. Pranašas neatskleidė paslapties ir buvo nužudytas visiems žydams šventoje vietoje.
8. Pasak kai kurių šaltinių, teisioji Elžbieta išvyko pas Viešpatį keturiasdešimčiai dienų po to, kai pabėgo į dykumą. Kitų šaltinių teigimu, dykumoje ji klajojo septynerius metus ir tik tada mirė.
9. Yra versija, kad namas, kuriame gyveno Zacharijas ir kuriame gimė Jonas Krikštytojas, buvo Jeruzalės priemiestyje – Ein Karem. Šiuo metu šioje vietoje stovi katalikų pranciškonų vienuolynas.
10. Pagal pamaldžią liaudies tradiciją, šventieji teisieji Zacharijas ir Elžbieta meldžiamasi išgydyti nuo nevaisingumo.

Jono Krikštytojo gimimas – Ivanas Kupala

Ivanas Kupala - pagoniška slavų šventė - populiarioje sąmonėje buvo glaudžiai susipynusi su Jono Krikštytojo gimimu. Rusijos stačiatikių bažnyčia visada smerkė pagoniškus elementus, kuriuos žmonės atsinešė į šią šventę, nors daugelis tradicijų ir ritualų pasirodė labai atkaklūs.

Ivanas Kupala - ateities spėjimas

Paklaustas, ar galima nuspėti Joną Krikštytoją Kalėdų dieną („ant Ivano Kupalos“, kaip sako žmonės), arkivyskupas Igoris FOMINAS, MGIMO Aleksandro Nevskio bažnyčios rektorius, atsako:

„Jei nori nusižudyti, tai yra ateities spėjimas teisingu keliu daryk. Nes ateities spėjimas yra nuodėmė, o nuodėmė yra žingsnis dvasinės mirties link.
Bažnyčia draudžia ateities spėjimus bet kuriuo metu, nesvarbu, ar tai būtų šventė, pasninkas ar bet koks kitas laikotarpis bažnytiniai metai. Mums neduota pažinti ateitį, užtenka pažinti praeitį ir gyventi dabartimi. Mokykitės iš klaidų ir susitaikykite su gyvenimo aplinkybėmis atvira širdimi, tikėkite Viešpačiu ir bet kokioje situacijoje darykite krikščionio vertą pasirinkimą.

Tradicija šlovinti Joną Krikštytoją jo gimimo ir kankinystės dienomis susiformavo pirmosiose krikščionių bendruomenėse. Nuo III amžiaus Jono Krikštytojo gimimo šventę jau plačiai švenčia ir Rytų, ir Vakarų krikščionys – ji buvo vadinama „šviesia švente“ ir „Tiesos saulės diena“. IV amžiaus pradžioje ši šventė buvo įtraukta į krikščionių kalendorių.

Jono Krikštytojo gimimo šventę Bažnyčia priskiria didžiųjų švenčių kategorijai: ji yra mažiau reikšminga nei Dvylika, bet, palyginti su kitomis, yra labiau gerbiama tarp žmonių.

Šis įvykis atsispindi pirmame Luko evangelijos skyriuje, kuriame pasakojama, kaip Hebrone gyvenęs kunigas Zacharijas ir jo žmona Elžbieta paseno, bet dėl ​​Elžbietos nevaisingumo neturėjo vaikų.
Vieną dieną per pamaldas Zacharijo šventykloje Jeruzalėje pasirodė arkangelas Gabrielius ir išpranašavo kunigui, kad netrukus turės sūnų, kuris taps laukiamo Mesijo šaukliu (pirmtaku).
Zacharijas, išgirdęs arkangelo Gabrieliaus žodžius, suabejojo ​​jais ir paprašė ženklo. Arkangelas Gabrielius į tai atsakė: „Tu tylėsi ir negalėsi kalbėti iki tos dienos, kai tai išsipildys, nes netikėjai mano žodžiais, kurie išsipildys savo laiku“ (Lk 1, 20). Ir jam buvo duotas ženklas, kuris kartu buvo ir bausmė už netikėjimą: Zacharijas buvo durnas, kol išsipildė arkangelo žodžiai.
Šventoji Elžbieta pastojo, bet slėpė nėštumą penkis mėnesius, kol ją aplankė Švenčiausioji Mergelė Marija, kuri buvo tolima jos giminaitė, pasidalinti ja ir jos džiaugsmu. Elžbieta, pripildyta Šventosios Dvasios, pasveikino Mergelę Mariją kaip Dievo Motiną. O šventasis Jonas, tebebuvęs motinos įsčiose, džiaugsmingai pašoko įsčiose (Lk 1,44).
Atėjo laikas, ir šventoji Elžbieta pagimdė sūnų. Aštuntą dieną, pagal Mozės įstatymą, buvo atliktas jo apipjaustymas. Kai mama jį pavadino Jonu, visi jo artimieji nustebo, nes niekas jų šeimoje šio vardo nenešiojo. Kai šventojo Zacharijo paklausė, kokį vardą pasirinko jo naujagimiui, jis paprašė lentelės ir ant jos užrašė: „Jo vardas Jonas“. Kai tik Zacharijas tai padarė, ryšiai, siejantys jo kalbą pagal Arkangelo pranašavimą, buvo išsklaidyti, o šventasis Zacharijas, pripildytas Šventosios Dvasios, šlovino Dievą ir ištarė pranašiškus žodžius apie Mesiją, pasirodžiusį pasaulyje ir apie jį. sūnus Jonas, Viešpaties pirmtakas.
Po mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus gimimo ir piemenų bei išminčių garbinimo piktasis karalius Erodas įsakė mirti visiems kūdikiams. Apie tai išgirdusi, šventoji Elžbieta su sūnumi pabėgo į dykumą ir ten pasislėpė oloje. O šventasis Zacharijas, tęsdamas kunigystę, buvo Jeruzalės šventykloje, kai Erodas pasiuntė pas jį kareivius su įsakymu atskleisti kūdikio Jono ir jo motinos buvimo vietą. Zacharijas atsakė, kad to nežinojo, ir buvo nužudytas tiesiai šventykloje (Mato 23:35). Teisioji Elžbieta liko su sūnumi dykumoje ir ten mirė.
Kai Jonui buvo trylika metų, jis paliko dykumą, atvyko į Jordano slėnį ir pradėjo pamokslauti. „Atgailaukite, – tarė pranašas, – nes Dangaus karalystė arti! (Mt 3:2). Pranašas kalbėjo apie pasaulio teismą, ir viskas, kas supa Joną, tarsi alsavo didelių įvykių artumo nuojauta. Jo žodžiai iš karto sulaukė plataus atgarsio žydų sielose. Minios žmonių ėjo iš aplinkinių miestų prie Jordano upės, kurioje Jonas krikštijo žmones vandeniu. Jonas pasirinko panardinimo į Jordano vandenis apeigas kaip įėjimo į Mesijinį tikėjimą simbolį. Kaip vanduo plauna kūną, taip atgaila apvalo sielą. Jonas reikalavo, kad žmonės iš naujo įvertintų visą savo gyvenimą ir nuoširdžiai atgailautų. Prieš prausdamiesi žmonės išpažindavo savo nuodėmes.
Šventasis pranašas Jonas Krikštytojas skelbė daug kitų dalykų, mokydamas pas jį atėjusius žmones (Mato 3:1-12; Morkaus 1:1-18; Luko 3:1-18; Jono 1:15-28). Ir pats Jėzus Kristus priėmė Krikštą iš Jono.

Žmonės šią dieną vadina Ivano Kupala arba Jono diena – viena iš svarbių slavų kalendoriaus švenčių, švenčiama vasaros saulėgrįžos dieną, krikščioniškoje tradicijoje – švente, skirta šv. Jono Krikštytojo, Krikštytojo gimimo garbei. Viešpaties.

Šiandien yra stačiatikių bažnyčios šventė:

Rytoj šventė:

Numatomos šventės:
15.03.2019 -
16.03.2019 -
17.03.2019 -

Stačiatikių šventės:
| | | | | | | | | | |

Pranašo, Viešpaties Jono pirmtako ir Krikštytojo gimimas– vienas iš svarbiausių krikščioniškos šventės, kuri švenčiama liepos 7 d. Šią dieną tikintieji prisimena, kaip žydų kunigo Zacharijo ir jo žmonos Elžbietos šeimoje gimė būsimasis pranašas, vėliau tapęs Jonu Krikštytoju (kitaip Jonu Krikštytoju), kuris pranašaus Jėzaus Kristaus atėjimą ir paskui. pakrikštyti jį Jordano upės vandenyse.

IN Stačiatikių kalendoriusŠvenčių, kai švenčiamas šlovinamojo gimimas, yra nedaug. Tai apie apie Kristaus Gimimo ir Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo šventes, o trečioji šventė – Jono Krikštytojo gimimas. Beveik visoje Europoje ši šventė yra nuo seno švenčiama, o daugelyje šalių tai yra valstybinė šventė. Katalikų bažnyčiašvenčia ją pagal senąjį stilių – birželio 24 d.

Šventės istorija.Šventė skirta Jono Krikštytojo gimimui, aprašytam Luko evangelijoje. Pasak bažnyčios legendos, Jono Krikštytojo tėvas ir motina – Zacharijas ir Elžbieta – gyveno Erodo laikais. Jie gyveno iki senatvės, bet vaikų neturėjo. Vieną dieną Zacharijas, tarnaudamas Jeruzalės šventykloje, pamatė arkangelą Gabrielių, kuris pranašavo, kad turės sūnų. Arkangelas Gabrielius taip pat pasakė Zacharijui, kad jo sūnus taps Gelbėtojo pirmtaku.

„Angelas jam tarė: Nebijok, Zacharijau, nes tavo malda išklausyta, tavo žmona Elžbieta pagimdys tau sūnų, kurį pavadinsi Jonu, ir tu būsi džiaugsmas ir linksmybė, ir daugelis jų turės. džiaukitės jo gimimu, nes jis bus didis Viešpaties akivaizdoje; jis negers vyno ar stipraus gėrimo, bus pilnas Šventosios Dvasios nuo savo motinos įsčių, ir daugelį izraelitų jis nukreips į VIEŠPATĮ. Dievas; ir jis eis pirma Jo Elijo dvasia ir galia, kad sugrąžintų vaikų širdis ir neklusnų mąstymą. teisus, kad padovanotų Viešpačiui paruoštą tautą“. (Lk 1, 13-17).

Pasak legendos, po Jėzaus Kristaus gimimo karalius Erodas įsakė sumušti visus Betliejaus miesto kūdikius. Apie tai išgirdusi Elžbieta su sūnumi pabėgo į dykumą ir pasislėpė oloje. Šventasis Zacharijas liko Jeruzalėje ir toliau tarnavo šventykloje. Karaliaus Erodo kariams jis nesakė, kur slapstėsi Elžbieta ir kūdikis, už ką jis buvo nužudytas tiesiai šventykloje.

Po to Jonas daug metų gyveno dykumoje, kur pasninkavo ir daug laiko praleido maldoje. Kai jam buvo 30 metų, šventasis atėjo prie Jordano krantų ir pradėjo pamokslauti: „Atgailaukite, nes dangaus karalystė yra arti“, tai yra, atėjo laikas, kai turi pasirodyti Gelbėtojas, kuris pašauks. visi į Jo karalystę. Pamokslaudamas Jonas pradėjo kalbėti apie krikštą ir atgailą. Per savo pamokslus prie Jordano upės m dideli kiekiaižmonės susirinko. Jėzus Kristus taip pat atėjo pas Joną prie Jordano pasikrikštyti, o Jonas žmonėms pareiškė: „Štai Dievo Avinėlis, kuris naikina pasaulio nuodėmes“.

IN Stačiatikių bažnyčia Jonas vadinamas pirmtaku ir krikštytoju. Pirmtakas – nes atėjo prieš Kristų ir skelbė Jo atėjimą žmonėms, o Krikštytojas – todėl, kad pats pakrikštijo Išganytoją Jordane.

Tradicija švęsti Jono Krikštytojo dieną susiformavo pirmosiose krikščionių bendruomenėse jo gimimo ir mirties dienomis. Jonui kalėjime mirties bausmę įvykdė karaliaus Erodo ginklanešys, nupjovęs jam galvą. Šventojo kūną palaidojo jo mokiniai, o apie mirtį pranešė Jėzui.

ŠventėJoanabaptistasir Ivana Kupala. Krikščioniška Jono Krikštytojo gimimo šventė sutampa su pagonybės diena. Šią dieną buvo įprasta laukuose kūrenti didelius laužus. Berniukai ir mergaitės, nešini gėlių vainikais, dainavo ir šoko aplink laužą, šokinėjo per jį, taip pat pasakojo likimus. Slavai tikėjo, kad Ivano Kupalos išvakarėse buvo daromi stebuklai.

Nuotrauka: iStock/Global Images Ukraina

Liepos 7 d., pagal naują stilių, šventė vyksta Šventojo Pranašo ir Viešpaties Jono Krikštytojo gimimas.

Evangelijos pasakojimas apie šv. Jono Krikštytojo gimimą
Pranašas ir baptistas Lordas Jonas yra vienas iš labiausiai gerbiamų stačiatikių bažnyčios šventųjų, todėl jo atminimui buvo įkurtos kelios šventės, susijusios su Viešpaties pirmtako gyvenimo įvykiais, iš kurių džiugiausia – jo gimimo diena.
Apie Jono Krikštytojo gimimą pasakoja tik vienas evangelistas Lukas, tačiau jo istorija gana išsami. Didžiojo šventojo tėvai buvo kunigas Zacharijas iš Aarono ir Elžbietos šeimos, gyvenęs žydų karaliaus Erodo laikais. Jų šeima išsiskyrė dideliu teisumu, tačiau pora gyveno iki senatvės be vaikų. Tuo metu žydai tikėjo, kad jei Dievas neduoda vaikų, tai rodo sutuoktinių nedorumą ir nuodėmingumą. Taigi bevaikystė buvo laikoma didele gėda. Teisieji sutuoktiniai Zacharijas ir Elžbieta visą gyvenimą kentėjo nuo žmogiškų priekaištų, tačiau tuo pat metu neatsisakė vilties Dieve, toliau prašydami dovanoti vaiką: jų malda buvo išklausyta.
Evangelistas Lukas rašo, kad kai Zacharijas kažkada tarnavo Jeruzalės šventykloje ir atliko smilkymą, jam pasirodė angelas ir išpranašavo Elžbietos sūnaus gimimą. Numatymas taip pat sakė, kad jis bus didelis šventasis, o jo gimimas džiugins ne tik Zachariją, bet ir daugelį žmonių. Kunigas negalėjo tuo patikėti, nes jiedu su žmona jau buvo seni: už netikėjimą Viešpats atėmė iš jo kalbos galią. Angelas pažadėjo, kad Zacharijas galės kalbėti, kai išsipildys pranašystė. Zacharijui grįžus namo, Elžbieta netrukus pastojo ir pagimdė sūnų, tačiau kalbos dovana Zacharijui sugrįžo aštuntą dieną po vaiko gimimo, kai jam buvo suteiktas Jono vardas.
Evangelistas Lukas praneša, kad šventasis Jonas Krikštytojas gimė šešiais mėnesiais anksčiau nei Kristaus gimimas.

Jono Krikštytojo gimimo šventės bruožai
Jono Krikštytojo gimimas yra puiki šventė, todėl šios dienos pamaldos yra ypač iškilmingos, nepaisant to, kad šventė visada patenka į Petro pasninką. Šventojo gimtadienio šventimas bažnytiniame kalendoriuje yra labai retas, o tai, kad Bažnyčia ypač švenčia Jono Krikštytojo gimimą, liudija didelę reikšmęšis šventasis krikščionybės istorijoje.

Šventės piktograma
Jono Krikštytojo gimimą vaizduojantis siužetas krikščionių mene pradeda ryškėti nuo XI amžiaus vidurio. Šiai dienai buvo skirti įvairūs ikonografiniai vaizdai. Dažniausiai teisioji Elžbieta vaizduojama gulinti lovoje, o šalia jos sėdintis Zacharijas, kuris dėl savo nebylumo ant planšetės užrašo sūnaus vardą. Viduramžių ikonų tapyboje vaizdai dažnai būdavo papildomi kasdienėmis detalėmis, pavyzdžiui, sūpuojančio kūdikio scena. Jono Krikštytojo gimimo ikona dažnai įtraukiama į jo hagiografinius vaizdus. Jono Krikštytojo gimimo šventimo liaudies tradicijos
Tarp slavų ypač mėgo šventą Jono Krikštytojo gimimo šventę. Žmonės šią dieną vadino Ivanu Kupala, buvo daugybė ritualų, kurie buvo pagoniškų tikėjimų likučiai. Nors Rusijos stačiatikių bažnyčios požiūris į šias tradicijas buvo neigiamas, jos buvo išsaugotos tarp žmonių šimtmečius. Pavyzdžiui, naktį prieš šventę daugelis išėjo į mišką ieškoti paparčio žiedo, kuris, pasak legendos, neša laimę. Merginos stebėjosi savo sužadėtiniais, pynė vainikus ir mėtė juos į vandenį. Be to, buvo ženklų, susijusių su žemės ūkiu ir prognozuojančiu būsimą derlių. Dalyvavimas tokiuose renginiuose yra nuodėmė, reikalaujanti atgailos.

Troparion, 4 tonas:
Kristaus atėjimo pranaše ir pirmtake, / esame verti Tave šlovinti, esame suglumę, gerbiame Tave meile: / gimdyvės nevaisingumą ir tėvo tylėjimą išsprendė / šlovingu ir sąžiningu gimimu , / ir pasauliui skelbiamas Dievo Sūnaus įsikūnijimas.

Kontakion, 3 tonas:
Prieš šios dienos nevaisingumą, Kristus pagimdo Pirmtaką, ir tai yra kiekvienos pranašystės išsipildymas: kurį pranašai skelbė, uždėdami ant Jo ranką Jordane, pranašas, pamokslininkas ir kartu su Pirmtaku pasirodė Dievo. Žodis.

Padidinimas:
Mes šloviname tave, Gelbėtojo pirmtake, Jonai, ir gerbiame tavo šlovingą gimimą iš nevaisingo.

Malda:
Kristaus Krikštytojas, atgailos skelbėjas, neniekink manęs, kuris atgailauja, bet bendrauk su dangiškaisiais, melsdamasis už mane, nevertą, liūdną, silpną ir liūdną, patekusį į daugybę bėdų, apsunkintą audringų mano minčių. protas. Kadangi esu piktų darbų duobė, be galo nuodėmingiems papročiams, mano protas prikaustytas prie žemiškų dalykų. Ką aš darysiu, mes nežinome ir kam kreipsiuosi, kad mano siela būtų išgelbėta, tik tau, šventasis Jonai, tavo malonės vardu, nes tu esi Viešpaties akivaizdoje, pasak Theotokos, didesnis už visus gimusius, nes buvote verti paliesti Karaliaus Kristaus aukštumas, pašalinti pasaulio, Dievo Avinėlio, nuodėmes. Melskitės jam už mano nuodėmingą sielą, kad nuo šiol pirmąsias dešimt valandų aš neščiau gerą naštą ir gaučiau atlygį su paskutine. Jai, Kristaus Krikštytojai, sąžiningai Pirmtakei, didžiausiam pranašui, pirmajai malonės kankinei, pasninko ir atsiskyrėlių mokytojai, tyrumo mokytojai ir Kristaus artimui, meldžiu tavęs, kreipiuosi į tave, daryk neatmesk manęs nuo savo užtarimo, bet pakelk mane, įpuolusį į daugybę nuodėmių, atnaujink mano sielą atgaila, kaip ir per antrąjį krikštą, nes esi abiejų vadovas, krikštu nuplovei nuodėmę ir skelbi atgailą už išvalymas nuo visų blogų darbų; Apvalyk mane, suteptą mano nuodėmių, ir priversk įeiti, net jei nieko blogo neįeis, į Dangaus karalystę. Amen.

Panašūs straipsniai