Eilėraščio „Mirusios sielos“ idėja ir jos įgyvendinimas. Eilėraščio pavadinimo prasmė. Dalykai

Eilėraščio idėja kilo 1835 m. Kūrinio siužetą Gogoliui pasiūlė Puškinas. Pirmasis Dead Souls tomas buvo baigtas 1841 metais ir paskelbta m 1842 metų pavadinimu „Čičikovo nuotykiai arba mirusios sielos“.

Gogolis sumanė grandiozinį kūrinį, kuriame planavo atspindėti visus Rusijos gyvenimo aspektus. Gogolis rašė V. A. Žukovskiui apie savo kūrinio koncepciją: „Jame pasirodys visa Rusija“.

„Mirusių sielų“ koncepcija yra panaši į Dantės „Dieviškosios komedijos“ koncepciją. Rašytojas ketino kūrinį parašyti trimis tomais. Pirmajame tome Gogolis ketino parodyti neigiamas gyvenimo Rusijoje puses. Čičikovas, pagrindinis eilėraščio veikėjas, ir dauguma kitų veikėjų pavaizduoti satyriškai. Antrajame tome rašytojas siekė nubrėžti savo herojų dvasinio atgimimo kelią. Trečiajame tome Gogolis norėjo įkūnyti savo idėjas apie tikrąjį žmogaus egzistavimą.

Susijęs su rašytojo ketinimu yra pavadinimo prasmė darbai. Jau pavadinime „Mirusios sielos“, kaip žinoma, yra paradoksas: siela yra nemirtinga, o tai reiškia, kad ji negali būti mirusi. Žodis „miręs“ čia vartojamas perkeltine, metaforine prasme. Pirma, čia kalbama apie mirusius baudžiauninkus, kurie revizijos pasakose įrašyti kaip gyvenantys. Antra, kalbėdamas apie „mirusias sielas“, Gogolis reiškia valdančiųjų klasių atstovus – žemvaldžius, valdininkus, kurių sielos „mirusios“, patekusios į aistrų gniaužtus.

Gogolis sugebėjo užbaigti tik pirmąjį „Dead Souls“ tomą. Prie antrojo kūrinio tomo rašytojas dirbo iki savo gyvenimo pabaigos. Gogolis, matyt, prieš pat savo mirtį sunaikino paskutinę antrojo tomo rankraščio versiją. Iš dviejų originalių antrojo tomo leidimų išliko tik atskiri skyriai. Gogolis nepradėjo rašyti trečiojo tomo.

Savo darbe Gogolis apmąstė pirmojo trečdalio Rusijos gyvenimas, dvarininkų, provincijos miestų valdininkų, valstiečių gyvenimas ir papročiai. Be to, autoriaus nukrypimuose ir kituose ekstrasiužetiniuose kūrinio elementuose išryškinamos tokios temos kaip Sankt Peterburgas, 1812 metų karas, rusų kalba, jaunystė ir senatvė, rašytojo pašaukimas, gamta, Rusijos ateitis ir daugelis kitų.

Pagrindinė darbo problema ir ideologinė orientacija

Pagrindinė Dead Souls problema yra dvasinė mirtis ir dvasinis žmogaus atgimimas.

Tuo pat metu krikščioniškos pasaulėžiūros rašytojas Gogolis nepraranda vilties dvasiniam savo herojų pabudimui. Apie dvasinį Čičikovo ir Pliuškino prisikėlimą Gogolis ketino parašyti antrajame ir trečiame savo veikalo tomuose, tačiau šiam planui nebuvo lemta išsipildyti.

„Mirusiose sielose“ ji vyrauja satyrinis patosas: rašytojas atskleidžia žemvaldžių ir valdininkų moralę, destruktyvias aistras ir valdančiųjų sluoksnių atstovų ydas.

Teigiama pradžia eilėraštyje susijusi su žmonių tema: Gogolis žavisi jo didvyriška jėga ir gyvu protu, tinkamu žodžiu ir visokiais gabumais. Gogolis tiki geresne Rusijos ir Rusijos žmonių ateitimi.

Žanras

Pats Gogolis paantraštė„Negyvoms sieloms“ jis pavadino savo kūrinį eilėraštis.

Rašytojo sudarytame „Rusijos jaunimo literatūros mokomosios knygos“ prospekte yra skyrius „Mažesni epų tipai“, apibūdinantys eilėraštis Kaip žanras tarpinis tarp epo ir romano.Herojus toks darbas - „privatus ir nematomas asmuo“. Autorius veda eilėraščio herojų nuotykių grandinė, parodyti „trūkumų, piktnaudžiavimo, ydų“ paveikslas.

K.S. Aksakovas matė Gogolio kūryboje senovės epo bruožai. „Prieš mus iškyla senovės epas“, – rašė Aksakovas. Kritikas „Negyvas sielas“ palygino su Homero „Iliada“. Aksakovą sužavėjo ir Gogolio plano didybė, ir jo įgyvendinimo didybė jau pirmajame „Negyvųjų sielų“ tome.

Gogolio eilėraštyje Aksakovas įžvelgė išmintingą, ramų, didingą pasaulio apmąstymą, būdingą senovės autoriams. Iš dalies galime sutikti su šiuo požiūriu. Eilėraščio, kaip šlovinančio žanro, elementų randame pirmiausia autoriaus nukrypimuose apie Rusiją, apie tripaukštį.

Tuo pačiu metu Aksakovas neįvertino satyrinio Dead Souls patoso. V.G. Belinskis, leisdamasis į polemiką su Aksakovu, pabrėžė pirmiausia satyrinė orientacija"Mirusios sielos". Belinskis pamatė nepaprastą satyros pavyzdys.

„Negyvosiose sielose“ taip pat yra nuotykių romano bruožai. Pagrindinė kūrinio siužetinė linija paremta pagrindinio veikėjo nuotykiu. Tuo pačiu metu meilės romanas, toks svarbus daugumoje romanų, Gogolio kūryboje nustumiamas į antrą planą ir pateikiamas komiškai (pasakojimas apie Čičikovą ir gubernatoriaus dukrą, gandai apie jos galimą herojaus pagrobimą ir kt.). ).

Taigi Gogolio eilėraštis yra sudėtingas žanro kūrinys. „Negyvosiose sielose“ sujungiami senovinio epo, nuotykių romano ir satyros bruožai.

Kompozicija: bendra kūrinio struktūra

Pirmasis Dead Souls tomas yra sudėtinga meninė visuma.

Pasvarstykime sklypas darbai. Kaip žinote, jį Gogoliui padovanojo Puškinas. Kūrinio siužetas paremtas nuotykių kupina Čičikovo mirusių sielų įsigijimo istorija valstiečių, kurie pagal dokumentus įrašyti kaip gyvi. Toks siužetas atitinka Gogolio eilėraščio žanro apibrėžimą kaip „mažesnės rūšies epą“ (žr. skyrių apie žanrą). Čičikovas pasirodo siužetą formuojantis personažas.Čičikovo vaidmuo yra panašus į Chlestakovo vaidmenį komedijoje „Vyriausybės inspektorius“: herojus pasirodo NN mieste, sukelia jame šurmulį ir, situacijai tapus pavojingai, skubiai palieka miestą.

Atkreipkite dėmesį, kad kūrinio kompozicijoje dominuoja erdvinismaterialaus organizavimo principas. Čia atskleidžiamas esminis skirtumas tarp „Mirusių sielų“ ir, tarkime, „Eugenijaus Onegino“, kur „laikas skaičiuojamas pagal kalendorių“ arba „Mūsų laikų herojus“, kur chronologija, atvirkščiai, konstravimo. yra pažeidžiamas, o pasakojimo pagrindas yra laipsniškas vidinio pasaulio atskleidimas Pagrindinis veikėjas. Gogolio poemoje kompozicijos pagrindas yra ne laikinas įvykių organizavimas ir ne psichologinės analizės užduotys, o erdviniai vaizdai – provincijos miestai, dvarininkų valdos ir galiausiai visa Rusija, kurios platybės iškyla prieš mus. nukrypimais apie Rusiją ir paukščių trejetą.

Pirmasis skyrius gali būti laikomas ekspozicija visą eilėraščio veiksmą. Skaitytojas susitinka Čičikovą- pagrindinis kūrinio personažas. Autorius aprašo Čičikovo išvaizdą ir pateikia keletą pastabų apie jo charakterį ir įpročius. Pirmajame skyriuje esame supažindinti su provincijos miesto NN išorinė išvaizda, taip pat jo gyventojai. Gogolis suteikia trumpą, bet labai talpų satyrinis valdininkų gyvenimo vaizdas.

Nuo antro iki šešto skyriai rašytojas pristato skaitytojui žemės savininkų galerija. Vaizduodamas kiekvieną žemės savininką, Gogolis laikosi tam tikro kompozicinio principo (dvarininko valdos aprašymas, jo portretas, namo interjeras, komiškos situacijos, iš kurių svarbiausios – vakarienės ir pirkimo-pardavimo scena). mirusių sielų).

Septintame skyriuje veiksmas vėl perkeliamas į provincijos miestelį. Svarbiausi septinto skyriaus epizodai - scenos egzekucijos kameroje Ir policijos vado pusryčių aprašymas.

Centrinis epizodas aštuntas skyrius – gubernatoriaus balius.Čia jis vystosi meilės ryšis, aprašyta dar penktame skyriuje (Čičikovo šezlongo susidūrimas su vežimu, kuriame sėdėjo dvi ponios, iš kurių viena, kaip vėliau paaiškėjo, buvo gubernatoriaus dukra). Devintame skyriujegandai ir paskalos apie Čičikovą auga. Pagrindiniai jų platintojai yra moterys. Pats atkakliausias gandas apie Čičikovą, kad herojus ketina pagrobti gubernatoriaus dukrą. Meilės romanas tęsiasi Taigi iš tikrosios sferos į gandų ir paskalų sferą apie Čičikovą.

Dešimtame skyriuje užimta centrinė vieta įvykio vietoje policijos viršininko namuose. Ypatingą vietą dešimtajame skyriuje ir visame kūrinyje užima įterptas epizodas - „Pasaka apie kapitoną Kopeikiną“. Dešimtas skyrius baigiamas žinia apie prokuroro mirtį. Prokuroro laidotuvių scena vienuoliktame skyriuje užbaigia miesto temą.

Čičikovo pabėgimas iš NN miesto vienuoliktame skyriuje baigia pagrindinę siužetą eilėraščiai.

Personažai

Žemės savininkų galerija

Centrinė vieta eilėraštyje yra žemės savininkų galerija. Jų savybės yra skirtos penki skyriai pirmasis tomas - nuo antrojo iki šešto. Gogolis stambiu planu parodė penkis personažus. Tai Manilovas, Korobočka, Nozdrevas, Sobakevičius ir Pliuškinas. Visi žemės savininkai įkūnija idėją apie dvasinį žmogaus nuskurdimą.

Kurdamas žemės savininkų atvaizdus, ​​Gogolis plačiai naudoja meninio vaizdavimo priemones, literatūrinę kūrybą priartinant prie tapybos: tai yra dvaro aprašymas, interjeras, portretas.

Taip pat svarbu kalbos ypatybės herojai, patarlės, atskleidžiantys jų prigimties esmę, komiškos situacijos, pirmiausia vakarienės scena ir mirusių sielų pirkimo bei pardavimo scena.

Ypatingą vaidmenį Gogolio kūryboje atlieka detales– peizažas, tema, portretas, kalbos charakteristikų detalės ir kt.

Trumpai apibūdinkime kiekvieną žemės savininką.

Manilovas- Žmogus išoriškai patrauklus, draugiškas, nusiteikęs pažinčiai, komunikabilus. Tai vienintelis personažas, kuris gerai kalba apie Čičikovą iki galo. Be to, jis mums atrodo kaip geras šeimos vyras, mylintis savo žmoną ir besirūpinantis vaikais.

Bet vis tiek Pagrindinės funkcijos Manilova yra tuščias svajojimas, projektizmas, nesugebėjimas susitvarkyti buities. Herojus svajoja pasistatyti namą su belvederiu, iš kurio atsivertų vaizdas į Maskvą. Jis taip pat svajoja, kad suverenas, sužinojęs apie jų draugystę su Čičikovu, „suteiks jiems generolus“.

Manilovo dvaro aprašymas palieka monotonijos įspūdį: „Manilovkos kaimas savo vieta galėtų suvilioti nedaug žmonių. Pono namas stovėjo vienas ant juros, tai yra, ant kalvos, atviros visiems vėjams. Įdomi kraštovaizdžio eskizo detalė – pavėsinė su užrašu „Vienatvės atspindžio šventykla“. Ši detalė charakterizuoja herojų kaip sentimentalų žmogų, mėgstantį leistis į tuščias svajones.

Dabar apie Manilovo namo interjero detales. Jo biure buvo gražūs baldai, tačiau dvi kėdės jau keletą metų buvo dengtos dembliais. Ten taip pat gulėjo kažkokia knyga, visada keturioliktame puslapyje. Ant abiejų langų – „iš vamzdžio išmušti pelenų kalnai“. Kai kuriuose kambariuose baldų visai nebuvo. Ant stalo buvo patiekta išmani žvakidė, o prie jos padėtas kažkoks varinis invalidas. Visa tai byloja apie Manilovo nesugebėjimą tvarkyti ūkio, kad jis negali užbaigti pradėtų darbų.

Pažiūrėkime į Manilovo portretą. Herojaus išvaizda liudija jo charakterio saldumą. Išvaizda jis buvo gana malonus žmogus, „tačiau atrodė, kad šis malonumas turi per daug cukraus“. Herojus turėjo patrauklius veido bruožus, bet jo žvilgsnis perteikė „cukrų“. Herojus šypsojosi kaip katė, kuriai pirštu buvo pakutenta už ausų.

Manilovo kalba daugiažodiška ir niūri. Herojus mėgsta sakyti gražias frazes. "Gegužės diena... širdies vardadienis!" - pasisveikina su Čičikovu.

Gogolis apibūdina savo herojų remdamasis patarle: „Nei šis, nei tas, nei Bogdano mieste, nei Selifano kaime“.

Taip pat atkreipiame dėmesį į vakarienės sceną ir mirusių sielų pirkimo bei pardavimo sceną. Manilovas elgiasi su Čičikovu, kaip įprasta kaime, iš visos širdies. Čičikovo prašymas parduoti mirusias sielas sukelia Manilovo nuostabą ir aukštus samprotavimus: „Ar šios derybos neatitiktų civilinių taisyklių ir ateities Rusijos pažiūrų?

Dėžė išskiria meilė kaupti ir tuo pačiu" klubo galva“ Ši žemės savininkė mums atrodo kaip ribota moteris, tiesmukai charakterio, lėto proto ir taupi iki šykštumo.

Tuo pačiu metu Korobočka naktį įleidžia Čičikovą į savo namus, o tai kalba apie ją reagavimas Ir svetingumas.

Iš Korobočkos dvaro aprašymo matome, kad žemės savininkui rūpi ne tiek dvaro išvaizda, kiek sėkmingas buities tvarkymas ir klestėjimas. Čičikovas pastebi valstiečių namų ūkių gerovę. Dėžė - praktiška namų šeimininkė.

Tuo tarpu Korobočkos namuose, kambaryje, kuriame apsistojo Čičikovas, „už kiekvieno veidrodžio buvo arba laiškas, arba sena kortų kaladė, arba kojinė“; Visos šios objekto detalės pabrėžia žemės savininko aistrą rinkti nereikalingus daiktus.

Per pietus ant stalo dedami visokie buities reikmenys ir kepiniai, o tai rodo patriarchalinę šeimininkės moralę ir svetingumą. Tuo tarpu Korobočka atsargiai priima pasiūlymasČičikova apie tai, kad jam parduoda mirusias sielas, ir netgi eina į miestą išsiaiškinti, kiek šiais laikais vertos mirusios sielos. Todėl Čičikovas, naudodamas patarlę, apibūdina Korobočką kaip „mišrūną ėdžiose“, kuris pats nevalgo ir neduoda kitiems.

Nozdriovas–išlaidautojas, linksmintojas, aferistas,„istorinis asmuo“, nes jam visada nutinka kažkokia istorija. Šis personažas išsiskiria konstanta melas, aistra, nesąžiningumas,pažįstamas adresas su aplinkiniais žmonėmis, pasigyrimas, polinkis į skandalingas istorijas.

Nozdriovo dvaro aprašymas atspindi unikalų jo savininko charakterį. Matome, kad herojus neatlieka namų ruošos darbų. Taigi jo valdoje „daug kur lauką sudarė kauburiai“. Sutvarkytas tik Nozdryovo veislynas, o tai rodo jo aistrą skalikų medžioklei.

Įdomus Nozdriovo namo interjeras. Jo kabinete kabėjo „turkiški durklai, ant kurių vieno per klaidą buvo iškaltas: „Meistras Savely Sibiryakov“. Tarp interjero detalių taip pat pastebime turkiškas dūdas ir statinės vargonus – daiktus, atspindinčius veikėjo pomėgių spektrą.

Yra kurioziška portreto detalė, bylojanti apie herojaus polinkį laukiniam gyvenimui: vienas Nozdriovo šonkaulis buvo kiek storesnis už kitą – smuklės kovų pasekmė.

Pasakojime apie Nozdrevą Gogolis vartoja hiperbolę: herojus pasakoja, kad būdamas mugėje „vienas per vakarienę išgėrė septyniolika butelių šampano“, o tai rodo herojaus polinkį girtis ir meluoti.

Vakarienės metu, kurios metu buvo patiekiami šlykščiai paruošti patiekalai, Nozdriovas bandė priversti Čičikovą išgerti pigaus abejotinos kokybės vyno.

Kalbėdami apie mirusių sielų pirkimo ir pardavimo sceną, pastebime, kad Nozdryovas Čičikovo pasiūlymą suvokia kaip azartinių lošimų priežastį. Dėl to kyla kivirčas, kuris tik atsitiktinai nesibaigia Čičikovo sumušimu.

Sobakevičius- Tai žemės savininkas-kumštis, kuri valdo stiprią ekonomiką ir tuo pačiu yra kitokia grubumas Ir tiesmukiškumas. Šis žemės savininkas pasirodo prieš mus kaip žmogus nedraugiškas,gremėzdiškas,blogai kalba apie visus. Tuo tarpu jis pateikia neįprastai tikslius, nors ir labai grubus miesto valdininkų charakteristikas.

Apibūdindamas Sobakevičiaus dvarą, Gogolis pažymi štai ką. Statydamas dvaro rūmus „architektas nuolat kovojo su šeimininko skoniu“, todėl namas pasirodė asimetriškas, nors ir labai patvarus.

Atkreipkime dėmesį į Sobakevičiaus namo interjerą. Ant sienų kabėjo graikų vadų portretai. „Visi šie herojai, – pažymi Gogolis, – buvo su tokiomis storomis šlaunimis ir neįtikėtinais ūsais, kad per kūną perbėgo šiurpuliukas“, o tai visiškai atitinka dvaro savininko išvaizdą ir charakterį. Kambaryje buvo „graikinio riešuto biuras ant absurdiškiausių keturių kojų, tobulas lokys... Kiekvienas daiktas, kiekviena kėdė tarsi sakydavo: „Ir aš taip pat esu Sobakevičius“.

Gogolio personažas savo išvaizda taip pat primena „vidutinio dydžio lokį“, o tai rodo žemės savininko grubumą ir nemandagumą. Rašytojas pažymi, kad „jo vilkėtas frakas buvo visiškai meškos spalvos, jo rankovės ilgos, kelnės ilgos, jis žingsniavo kojomis į tą pusę ir nuolat lipo ant kitų žmonių kojų“. Neatsitiktinai herojui būdinga patarlė: „Negerai iškirpta, bet tvirtai prisiūta“. Pasakojime apie Sobakevičių Gogolis griebiasi technikos hiperbolės. Sobakevičiaus „didvyriškumas“ visų pirma pasireiškia tuo, kad jo koja apsiauna „tokio milžiniško dydžio batu, kad vargu ar kur galima rasti atitinkamą pėdą“.

Gogolis taip pat vartoja hiperbolę, apibūdindamas vakarienę pas Sobakevičių, kuris buvo apsėstas rijimo aistros: prie stalo buvo patiektas „veršio dydžio“ kalakutas. Apskritai vakarienė herojaus namuose išsiskiria patiekalų nepretenzingumu. „Kai turiu kiaulienos, atnešk visą kiaulę prie stalo, ėriuką – atnešk visą ėriuką, žąsį – visą žąsį! Geriau valgau du patiekalus, bet valgau saikingai, kaip reikalauja mano siela“, – sako Sobakevičius.

Aptardamas su Čičikovu mirusių sielų pardavimo sąlygas, Sobakevičius sunkiai derasi, o kai Čičikovas bando atsisakyti pirkimo, užsimena apie galimą denonsavimą.

Pliuškinas atstovauja šykštumas perkeltas iki absurdo. Tai senas, nedraugiškas, netvarkingas ir nesvetingas vyras.

Iš Pliuškino dvaro ir namo aprašymo matome, kad jo ūkis yra visiškai apleistas. Godumas sunaikino ir herojaus gerovę, ir sielą.

Dvaro savininko išvaizda neapsakoma. „Jo veidas nebuvo niekuo ypatingas; buvo beveik toks pat, kaip ir daugelio lieknų senukų, tik vienas smakras išsikišo labai toli į priekį, todėl kiekvieną kartą tekdavo jį uždengti nosine, kad nespjautų, rašo Gogolis. – Mažos akys dar nebuvo užgesusios ir bėgo iš po aukštų antakių, kaip pelės.

Ypač svarbu kuriant Pliuškino įvaizdį dalyko detalė. Herojaus biure esančiame biure skaitytojas randa kalną įvairių smulkmenų. Čia daug daiktų: „krūva smulkiai parašytų popieriukų, uždengtų žaliu marmuriniu presu su kiaušiniu ant viršaus, kažkokia sena knyga, įrišta odiniu raudonu kraštu, citrina, visi išdžiūvę, ne daugiau kaip lazdyno riešuto aukštis, sulūžusi fotelio rankena, stiklinė su kažkokiu skysčiu ir trys musės, uždengta raide, gabalėlis sandarinimo vaško, gabalas kažkokio iškilusio skuduro, dvi plunksnos nudažytos rašalu, išdžiūvęs tarsi vartojamas, dantų krapštukas, visiškai pageltęs, su kuriuo savininkas, ko gero, rinko dantis dar prieš Maskvos prancūzų invaziją“. Tą pačią krūvą randame Pliuškino kambario kampe. Kaip žinote, psichologinė analizė gali būti įvairių formų. Pavyzdžiui, Lermontovas piešia psichologinį Pechorino portretą, per jo išvaizdos detales atskleisdamas herojaus vidinį pasaulį. Dostojevskis ir Tolstojus griebiasi plačių vidinių monologų. Gogolis atkuria veikėjo proto būsena daugiausia per objektyvų pasaulį. Pliuškiną supantis „smulkmenų purvas“ simbolizuoja jo šykščią, smulkmenišką, „išdžiūvusią“ sielą, tarsi užmirštą citriną.

Pietums herojus siūlo Čičikovo krekerius (velykinio pyrago likučius) ir seną likerį, iš kurio pats Pliuškinas ištraukė kirmėles. Sužinojęs apie Čičikovo pasiūlymą, Pliuškinas nuoširdžiai džiaugiasi, nes Čičikovas išgelbės jį nuo būtinybės mokėti mokesčius už daugybę mirusių valstiečių arba pabėgusių nuo šykštaus savininko, kuris juos badė mirti.

Labai svarbu pažymėti, kad Gogolis naudojasi tokia technika kaip Ekskursija į herojaus praeitį(retrospekcija): autoriui svarbu parodyti, koks herojus buvo anksčiau ir į kokį žemumą dabar nugrimzdo. Anksčiau Pliuškinas buvo uolus savininkas, laimingas šeimos žmogus. Dabartyje yra „skylė žmonijoje“, kaip sako rašytojas.

Gogolis savo kūryboje satyriškai vaizdavo įvairius Rusijos dvarininkų tipus ir charakterius. Jų vardai tapo buitiniais vardais.

Taip pat atkreipkite dėmesį pačios žemės savininkų galerijos prasmė, simbolizuojantis žmogaus dvasinės degradacijos procesas. Kaip rašė Gogolis, jo herojai yra „vieni vulgaresni už kitus“. Jei Manilovas turi kokių nors patrauklių bruožų, tai Pliuškinas yra didelio sielos nuskurdimo pavyzdys.

Provincijos miestelio įvaizdis: valdininkai, damų draugija

Kartu su dvarininkų galerija svarbią vietą kūryboje užima provincijos miesto NN vaizdas. Miesto tema atidaroma pirmame skyriuje,tęsiamas septintajame skyriuje pirmasis „Mirusių sielų“ tomas ir baigiasi vienuolikto skyriaus pradžioje.

Pirmame skyriuje Gogolis duoda bendros miesto charakteristikos. Jis piešia miesto išvaizda, aprašo gatvės, viešbutis.

Miesto vaizdas monotoniškas. Gogolis rašo: „Geltoni dažai ant akmeninių namų buvo labai įspūdingi, o pilki dažai ant medinių – kukliai patamsėjo“. Kai kurie ženklai yra įdomūs, pavyzdžiui: „Užsienietis Vasilijus Fiodorovas“.

IN viešbučio aprašymas Gogolis naudoja ryškius temadetales, griebiasi meninės palyginimai. Rašytojas piešia aptemusias „bendrojo kambario“ sienas, iš visų Čičikovo kambario kampelių lyg slyvos žvilgčioja tarakonai.

Atkurti autoriui padeda miesto peizažas ir viešbučio aprašymas vulgarumo atmosfera karaliaujantis provincijos mieste.

Jau pirmame skyriuje Gogolis įvardija daugumą pareigūnai miestai. Tai gubernatorius, vicegubernatorius, prokuroras, policijos viršininkas, rūmų pirmininkas, medicinos komisijos inspektorius, miesto architektas, pašto viršininkas ir kai kurie kiti pareigūnai.

Miesto aprašyme provincijos valdininkai, jų charakteriai ir moralė, ryškus satyrinė orientacija. Rašytojas aštriai kritikuoja Rusijos biurokratinę sistemą, valdininkų ydas ir piktnaudžiavimą. Gogolis smerkia tokius reiškinius kaip biurokratija, kyšininkavimas, grobstymas, šiurkšti savivalė, ir dykinis gyvenimo būdas, rijingumas, priklausomybė nuo kortų žaidimų, tuščios kalbos, paskalos, neišmanymas, tuštybė ir daug kitų ydų.

„Negyvosiose sielose“ pareigūnai vaizduojami kur kas daugiau labiau apibendrinta nei „Generaliniame inspektore“. Jie nėra pavadinti pavarde. Dažniausiai Gogolis nurodo pareigūno poziciją, taip pabrėždamas socialinį personažo vaidmenį. Kartais nurodomas veikėjo vardas ir patronimas. Mes tai sužinome rūmų pirmininkas vardas yra Ivanas Grigorjevičius,policijos viršininkas - Aleksejus Ivanovičius, pašto viršininkas - Ivanas Andrejevičius.

Gogolis duoda kai kuriuos pareigūnus trumpos charakteristikos. Pavyzdžiui, jis tai pastebi gubernatorius buvo „nei storas, nei lieknas, ant jo kaklo buvo Ana“ ir „kartais išsiuvinėta ant tiulio“. Kaltintojas turėjo storus antakius ir mirktelėjo kaire akimi, tarsi kviesdamas lankytoją eiti į kitą kambarį.

Policijos viršininkas Aleksejus Ivanovičius, „tėvas ir geradarys“ mieste, kaip ir meras iš „Generalinio inspektoriaus“, lankydavosi parduotuvėse ir „Gostiny Dvor“ tarsi savo sandėliuke. Tuo pat metu policijos viršininkas žinojo, kaip pelnyti prekybininkų palankumą, sakydamas, kad Aleksejus Ivanovičius „nors ir paims tave, tikrai neišduos“. Aišku, kad policijos vadas nuslėpė prekeivių machinacijas. Čičikovas apie policijos viršininką kalba taip: „Koks gerai skaitomas žmogus! Pralaimėjome jam iš karto... iki vėlyvų gaidžių. Čia rašytojas naudoja techniką ironija.

Gogolis vaizdingai apibūdina smulkų kyšininką pareigūną Ivanas Antonovičius „ąsočio snukis“, kuris kompetentingai paima iš Čičikovo „padėkojimą“ už pardavimo akto surašymą. Ivanas Antonovičius turėjo nepaprastą išvaizdą: visas jo veido vidurys „išsikišo į priekį ir įėjo į nosį“, todėl šio pareigūno slapyvardis - kyšių meistras.

Ir čia pašto viršininkas„beveik“ kyšių neėmė: pirma, jie jam nepasiūlė: tai buvo netinkama padėtis; antra, augino tik vieną sūnų, o valdiškos algos dažniausiai užtekdavo. Ivano Andrejevičiaus personažas buvo bendraujantis; pasak autoriaus, taip ir buvo „protas ir filosofas“.

Kalbant apie rūmų pirmininkas, tada jis mintinai žinojo Žukovskio „Liudmilą“. Kiti pareigūnai, kaip pažymi Gogolis, taip pat buvo „apsišvietę žmonės“: kai kurie skaitė Karamziną, kiti „Moskovskie Vedomosti“, kiti net nieko neskaitė. Čia Gogolis vėl griebiasi technikos ironija. Pavyzdžiui, apie valdininkus, žaidžiančius kortomis, autorius pažymi, kad tai „naudinga veikla“.

Pasak rašytojo, dvikovų tarp pareigūnų nebuvo, nes, kaip rašo Gogolis, jie visi buvo civiliniai pareigūnai, tačiau vienas kur tik įmanoma stengėsi pakenkti kitam, o tai, kaip žinome, kartais būna sunkiau už bet kokią dvikovą.

„Pasakos apie kapitoną Kopeikiną“, kurį dešimtajame skyriuje pasakoja pašto viršininkas, centre yra du veikėjai: neįgalus žmogus iš 1812 m. karo, „mažo žmogaus“ kapitonas Kopeikinas Ir "reikšmingas asmuo"– veteranui nenorėjęs padėti aukšto rango pareigūnas, bejausmis ir abejingas jo atžvilgiu ministras.

Asmenys iš biurokratinio pasaulio taip pat pasirodo Čičikovo biografijoje vienuoliktame skyriuje: tai Pats Čičikovas, policijos pareigūnas, kurį Čičikovas sumaniai apgavo nevedęs savo dukters, komisijos nariai vyriausybinio pastato statybai, kolegosČičikova muitinėje, kiti asmenys iš biurokratinio pasaulio.

Pažiūrėkime kai kuriuos epizodai eilėraščiai, kuriuose ryškiausiai atsiskleidžia valdininkų charakteriai ir jų gyvenimo būdas.

Pagrindinis pirmojo skyriaus epizodas yra scena vakarėliai pas gubernatorių. Jau čia atsiskleidžia tokie provincijos biurokratijos bruožai kaip dykinėjimas, meilė kortų žaidimams, tuščios kalbos. Čia randame nukrypimas apie storus ir lieknus valdininkus, kur rašytoja užsimena apie neteisingas storulių pajamas ir lieknųjų ekstravaganciją.

Septintame skyriuje Gogolis grįžta prie miesto temos. Rašytojas su ironija aprašo iždo rūmai. Tai „akmeninis namas, baltas kaip kreida, tikriausiai vaizduojantis jame esančių pozicijų sielų grynumą“. Apie teismą autorius pažymi, kad tai „nepaperkamas žemstvo teismas“; apie teismo pareigūnus jis sako, kad jie turi „nepaperkamas Temidės kunigų galvas“. Sobakevičiaus lūpomis pateikiamas tinkamas pareigūnų aprašymas. „Jie visi už dyką apkrauna žemę“, – pažymi herojus. Parodyta iš arti kyšio epizodas: Ivanas Antonovičius „ąsočio snukis“ meistriškai priima „baltuką“ iš Čičikovo.

Scenoje pusryčiai pas policijos viršininką atskleidžia tokius pareigūnų bruožus kaip rijingumas Ir meilė gerti. Čia Gogolis vėl griebiasi technikos hiperbolės: Sobakevičius vienas valgo devynių kilogramų eršketą.

Gogolis aprašo su neslepia ironija moterų draugija. Miesto ponios buvo " reprezentatyvus“, kaip pažymėjo autorius. Moteriška visuomenė ypač ryškiai pavaizduota scenose Gubernatoriaus balius. Ponios atlieka „Dead Souls“ kaip tendencijų kūrėjai ir viešoji nuomonė. Tai ypač akivaizdu kalbant apie Čičikovo piršlybą su gubernatoriaus dukra: ponios piktinasi Čičikovo nedėmesingumu joms.

Moterų apkalbų tema yra toliau plėtojamas devintas skyrius, kur autorius rodė stambiu planu Sofija Ivanovna Ir Anna Grigorievna - „paprasčiausiai maloni ponia“ Ir „Visais atžvilgiais maloni ponia“. Jų pastangų dėka gimsta gandas, kad Čičikovas ketina pagrobti gubernatoriaus dukrą.

Centrinis dešimtojo skyriaus epizodas–pareigūnų susitikimas pas policijos viršininką, kur aptariami neįtikėtiniausi gandai apie tai, kas yra Čičikovas. Šis epizodas primena sceną mero namuose pirmajame „Generalinio inspektoriaus“ veiksme. Pareigūnai susirinko išsiaiškinti, kas yra Čičikovas. Jie prisimena savo „nuodėmes“ ir tuo pat metu taria neįtikėtiniausius sprendimus apie Čičikovą. Išsakomos nuomonės, kad tai auditorius, netikrų banknotų gamintojas Napoleonas ir galiausiai kapitonas Kopeikinas, apie kurį susirinkusiesiems pasakoja pašto viršininkas.

Prokuroro mirtis, kuris minimas dešimtojo skyriaus pabaigoje, yra simbolinis eilėraščio autoriaus minčių apie beprasmį, tuščią miesto gyvenimą rezultatas. Psichinis skurdas, anot Gogolio, palietė ne tik žemės savininkus, bet ir valdininkus. Keistas miesto gyventojų „atradimas“, susijęs su prokuroro mirtimi. „Tada tik su užuojauta sužinojo, kad velionis tikrai turi sielą, nors dėl savo kuklumo niekada jos neparodė“, – su ironija pastebi rašytojas. Prokuroro laidotuvių paveikslas vienuoliktame skyriuje istorija apie miestą baigiasi. Čičikovas, stebėdamas laidotuvių procesiją, sušunka: „Štai, prokurore! Jis gyveno, gyveno ir tada mirė! O paskui išspausdins laikraščiuose, kad, savo pavaldinių ir visos žmonijos apgailestavimui, jis mirė, garbingas pilietis, retas tėvas, pavyzdingas vyras... bet jei gerai pažvelgsi į reikalą, iš tikrųjų viskas, ką turėjai, buvo stori antakiai.

Taigi, kurdamas provincijos miesto įvaizdį, Gogolis parodė Rusijos valdininkų gyvenimą, jų ydas ir piktnaudžiavimą. Pareigūnų atvaizdai kartu su dvarininkų atvaizdais padeda skaitytojui suprasti eilėraščio apie nuodėmės iškreiptas mirusias sielas prasmę.

Sankt Peterburgo tema. „Pasaka apie kapitoną Kopeikiną“

Apie Gogolio požiūrį į Sankt Peterburgą jau buvo atsižvelgta analizuojant komediją „Generalinis inspektorius“. Prisiminkime, kad rašytojui Sankt Peterburgas buvo ne tik autokratinės valstybės, kurios teisingumu jis neabejojo, sostinė, bet ir baisiausių Vakarų civilizacijos apraiškų – tokių kaip materialinių vertybių kultas, pseudo – židinys. -nušvitimas, tuštybė; Be to, Sankt Peterburgas, Gogolio nuomone, yra sielos neturinčios biurokratinės sistemos, menkinančios ir slopinančios „mažąjį žmogų“, simbolis.

Sankt Peterburgo paminėjimų ir provincijos gyvenimo palyginimų su gyvenimu sostinėje randame jau pirmajame Mirusių sielų skyriuje, vakarėlio pas gubernatorių aprašyme. Apie Sankt Peterburgo gastronominių subtilybių menkumą, palyginti su provincijos dvarininkų, „vidutinės klasės džentelmenų“ paprastu ir gausiu maistu, autorius aptaria ketvirto skyriaus pradžioje. Čičikovas, galvodamas apie Sobakevičių, bando įsivaizduoti, kuo Sobakevičius taptų, jei gyventų Sankt Peterburge. Kalbėdamas apie gubernatoriaus balių, autorius ironiškai pastebi: „Ne, čia ne provincija, čia sostinė, čia pats Paryžius“. Su Sankt Peterburgo tematika siejasi ir Čičikovo pastabos vienuoliktame skyriuje apie dvarininkų dvarų griovimą: „Visi atvyko į Peterburgą tarnauti; dvarai apleisti“.

Sankt Peterburgo tematika ryškiausiai atsiskleidžia m „Kapitono Kopeikino pasakos“, kurį pašto viršininkas pasakoja dešimtame skyriuje. „Pasaka...“ paremta folkloro tradicijos. Viena iš jos šaltiniai–liaudies daina apie plėšiką Kopeikiną. Taigi elementai pasaka: Atkreipkime dėmesį į tokius pašto viršininko posakius kaip „mano pone“, „žinai“, „galite įsivaizduoti“, „kažkaip“.

Istorijos herojus, neįgalus žmogus iš 1812 m. karo, nuvykęs į Sankt Peterburgą prašyti „karališkojo pasigailėjimo“, „staiga atsidūrė sostinėje, kuri, galima sakyti, neturi nieko panašaus pasaulyje. ! Staiga priešais jį, galima sakyti, šviesa: tam tikra gyvenimo sritis, pasakiška Scheherazade. Šis Sankt Peterburgo aprašymas mums primena hiperboliniai vaizdai Chlestakovo melo scenoje komedijoje „Generalinis inspektorius“: kapitonas mato prabangiuose vitrinose „vyšnios - po penkis rublius“, „didžiulis arbūzas“.

„Pasakos“ centre yra konfrontacija „mažas žmogus“ kapitonas Kopeikinas Ir „reikšmingas asmuo“ – ministras, kuri įasmenina paprastų žmonių poreikiams neabejingą biurokratinę mašiną. Įdomu pastebėti, kad Gogolis nuo kritikos saugo patį carą: tuo metu, kai Kopeikinas atvyko į Sankt Peterburgą, caras vis dar vykdė kampanijas į užsienį ir nespėjo duoti reikiamų įsakymų padėti neįgaliesiems.

Svarbu, kad autorius smerkia Sankt Peterburgo biurokratiją iš liaudies žmogaus pozicijų. Bendra „Pasakos...“ prasmė yra tokia. Jei valdžia neatsisuka į žmonių poreikius, maištas prieš ją yra neišvengiamas. Neatsitiktinai kapitonas Kopeikinas, Sankt Peterburge neradęs tiesos, tapo, anot gandų, plėšikų gaujos vadu.

Čičikovas, jo ideologinis ir kompozicinis vaidmuo

Čičikovo atvaizdas atlieka dvi pagrindines funkcijas - nepriklausomas Ir kompozicinis. Viena vertus, Čičikovas yra naujas rusiško gyvenimo tipas, įgijėjo-nuotykių ieškotojo tipas. Kita vertus, Čičikovas yra siužeto personažas; jo nuotykiai sudaro kūrinio siužeto pagrindą.

Panagrinėkime nepriklausomą Čičikovo vaidmenį. Tai, anot Gogolio, savininkas, pirkėjas.

Čičikovas ateina iš aplinkos vargšas ir kuklus bajoras. Tai pareigūnas, kuris ėjo kolegijos patarėjo laipsnį ir pradinį kapitalą kaupė užsiimdamas turto grobstymu ir kyšiais. Tuo pačiu metu herojus veikia kaip Chersono žemės savininkas kuo jis apsimeta. Čičikovui reikia žemės savininko statuso, kad įgytų mirusias sielas.

Gogolis tuo tikėjo pelno dvasiaį Rusiją atkeliavo iš Vakarų ir čia įgavo bjaurias formas. Taigi herojaus nusikalstamas kelias į materialinę gerovę.

Čičikovas išsiskiria veidmainystė. Darydamas neteisėtumą, herojus pareiškia savo pagarbą įstatymui. „Įstatymas – aš nekalbu prieš įstatymą! - pareiškia jis Manilovui.

Reikia pažymėti, kad Čičikovą traukia ne patys pinigai, o galimybė turtingas ir gražus gyvenimas. „Jis įsivaizdavo, kad jo laukia gyvenimas su visais patogumais, su visa gerove; vežimai, namas, puikiai sutvarkyti, štai kas jam nuolat sukosi galvoje“, – apie savo herojų rašo Gogolis.

Materialinių vertybių siekimas iškraipė herojaus sielą. Čičikovas, kaip ir žemės savininkai bei valdininkai, gali būti priskirtas prie „mirusių sielų“.

Dabar pasvarstykime kompozicinisČičikovo įvaizdžio vaidmuo. Tai centrinis personažas"Mirusios sielos". Jo pagrindinis vaidmuo darbe yra siužeto formavimas. Šis vaidmuo pirmiausia susijęs su kūrinio žanru. Kaip jau minėta, Gogolis apibrėžia eilėraštį kaip „mažesnį epą“. Tokio kūrinio herojus yra „privatus ir nematomas asmuo“. Autorius veda jį per nuotykių ir pokyčių grandinę, kad parodytų šiuolaikinio gyvenimo vaizdą, trūkumų, piktnaudžiavimo, ydų paveikslą. „Mirusiose sielose“ tokio herojaus Čičikovo nuotykiai tampa siužeto pagrindu ir leidžia autoriui parodyti neigiamas šiuolaikinės Rusijos tikrovės puses, žmonių aistras ir kliedesius.

Tuo pačiu metu Čičikovo įvaizdžio kompozicinis vaidmuo neapsiriboja jo siužeto formavimo funkcija. Paradoksalu, Chichikovas pasirodo, „Patikimas autoriaus atstovas“. Savo eilėraštyje Gogolis į daugelį Rusijos gyvenimo reiškinių žvelgia Čičikovo akimis. Ryškus pavyzdys yra herojaus apmąstymai apie mirusių ir pabėgusių valstiečių sielas (septintas skyrius). Šios mintys formaliai priklauso Čičikovui, nors paties autoriaus požiūris čia aiškiai apčiuopiamas. Pateikime kitą pavyzdį. Čičikovas aptaria provincijos pareigūnų ir jų žmonų švaistymą nacionalinių nelaimių fone (aštuntas skyrius). Akivaizdu, kad pernelyg didelės valdininkų prabangos smerkimas ir užuojauta paprastiems žmonėms kyla iš autoriaus, bet įdedama į herojaus burną. Tą patį galima pasakyti ir apie Čičikovo daugelio personažų vertinimą. Čičikovas Korobočką vadina „klubo galva“, o Sobakevičių – „kumščiu“. Akivaizdu, kad šie sprendimai atspindi paties rašytojo požiūrį į šiuos veikėjus.

Šio Čičikovo vaidmens neįprastumas slypi tame "pasitikimas" autorius tampa neigiamu personažu. Tačiau šis vaidmuo suprantamas atsižvelgiant į Gogolio krikščioniškąją pasaulėžiūrą, jo idėjas apie nuodėmingą šiuolaikinio žmogaus būseną ir jo dvasinio atgimimo galimybę. Vienuolikto skyriaus pabaigoje Gogolis rašo, kad daugelis žmonių turi ydų, dėl kurių jie nėra geresni už Čičikovą. – Ar manyje irgi nėra dalies Čičikovo? – klausia ir savęs, ir skaitytojo eilėraščio autorius. Tuo pat metu rašytojas, ketindamas antrajame ir trečiajame savo kūrinio tomuose vesti herojų į dvasinį atgimimą, tuo išreiškė viltį, kad kiekvienas puolęs žmogus dvasinis atgims.

Pažiūrėkime kai kuriuos menine medija kuriant Čičikovo įvaizdį

Čičikovas – tipas vidurkis. Tai pabrėžiama apibūdinimas išvaizda herojus. Gogolis apie Čičikovą rašo, kad jis „ne gražus, bet ir neblogai atrodantis, ne per storas, bet ir ne per lieknas, negalima sakyti, kad jis senas, bet ne per jaunas“. Čičikovas nešioja bruknių spalvos frakas su blizgučiu.Ši herojaus išvaizdos detalė pabrėžia jo norą atrodyti padoriai ir tuo pačiu padaryti apie save gerą įspūdį, kartais net sužibėti šviesoje, pasipuikuoti.

Svarbiausias Čičikovo charakterio bruožas yra gebėjimas prisitaikyti kitiems – savotiškas „chameleonizmas“. Tai patvirtinta kalba herojus. „Kad ir apie ką būtų kalbama, jis visada žinojo, kaip jį palaikyti“, – rašo Gogolis. Čičikovas mokėjo kalbėti apie arklius ir šunis, apie dorybę ir apie karšto vyno gaminimą. Čičikovas su kiekvienu iš penkių žemės savininkų kalba skirtingai. Su Manilovu jis kalbasi niūriai ir pompastiškai. Čičikovas nestovi ceremonijoje su Korobočka; lemiamu momentu, susierzinęs jos kvailumo, net velnią jai žada. Čičikovas su Nozdriovu elgiasi atsargiai, su Sobakevičiumi – dalykiškai, o su Pliuškinu – tylus. Smalsu Čičikovo monologas septintame skyriuje (policijos vado pusryčių scena). Herojus mums primena Chlestakovą. Čičikovas įsivaizduoja save Chersono žemės savininku, pasakoja apie įvairius patobulinimus, apie trijų laukų ūkį, apie dviejų sielų laimę ir palaimą.

Čičikovo kalboje dažnai pasitaiko patarlės. „Neturėkite pinigų, turėkite gerus žmones, su kuriais galite dirbti“, - sako jis Manilovui. „Pagavau ir nutempiau, jei nukrito, neklausk“, – įrodinėja herojus dėl nesėkmingo aferos vyriausybinio pastato statybos komisijoje. „O, aš esu Akim-paprastumas, ieškau kumštinių pirštinių, ir abi yra mano dirže! - sušunka Čičikovas jam į galvą atėjusios idėjos supirkti mirusias sielas proga.

Chichikovas vaidina didelį vaidmenį kuriant įvaizdį dalyko detalė. Karstas herojus yra savotiškas jo sielos veidrodis, apsėstas aistros įsigyti. BritzkaČičikovas taip pat yra simbolinis įvaizdis. Tai neatsiejama nuo herojaus gyvenimo būdo, linkusi į įvairiausius nuotykius.

Meilės ryšis„Negyvosiose sielose“, kaip „Generaliniame inspektore“, pasirodo fone. Kartu tai svarbu tiek atskleidžiant Čičikovo charakterį, tiek atkuriant gandų ir apkalbų atmosferą provincijos mieste. Pokalbiai, kad Čičikovas tariamai siekė pagrobti gubernatoriaus dukrą, atveria pasakų seriją, lydinčią herojų iki pat jo išvykimo iš miesto.

Paaiškėjo, kad apkalbos ir gandai apie herojų taip pat yra svarbi jo įvaizdžio kūrimo priemonė. Jie apibūdina jį iš skirtingų pusių. Pasak miesto gyventojų, Čičikovas yra ir auditorius, ir netikrų banknotų gamintojas, ir net Napoleonas. Napoleono tema„Negyvosiose sielose“ neatsitiktinai. Napoleonas – Vakarų civilizacijos, kraštutinio individualizmo, noro pasiekti tikslą bet kokiomis priemonėmis simbolis.

Ypatingą reikšmę eilėraštyje turi biografijaČičikovas, patalpintas į vienuoliktą skyrių. Įvardinkime pagrindinius Čičikovo gyvenimo etapus ir įvykius. Tai nelaiminga vaikystė, gyvenimas skurde, šeimos despotizmo atmosferoje; išėjus iš tėvų namų ir pradedant lankyti mokyklą, pažymėta Tėvo atsisveikinimo žodžiai: „Svarbiausia, saugokis ir sutaupyk centą! IN mokslo metų herojus buvo nuneštas smulkios spekuliacijos, jis nepamiršo simpatija prieš mokytoją, su kuriuo vėliau, sunkiais laikais, elgėsi labai bejausmis ir bejausmiai. Čičikovas veidmainiauja prižiūrėjo pagyvenusio policijos pareigūno dukrą paaukštinimo tikslu. Tada jis mokėsi „kilnojamas“ kyšininkavimo formas(per pavaldinius), vagystė valdiško pastato statybos komisijoje,po kontakto – sukčiavimas muitinės tarnybos metu(Brabanto nėrinių istorija). Galiausiai jis pradėjo mirusių sielų sukčiai.

Prisiminkime, kad beveik visus „Mirusių sielų“ herojus rašytojas vaizduoja statiškai. Čičikovas (kaip ir Pliuškinas) yra išimtis. Ir tai nėra atsitiktinumas. Gogoliui svarbu parodyti savo herojaus dvasinio skurdo, prasidėjusio pačioje vaikystėje ir ankstyvoje jaunystėje, ištakas, atsekti, kaip aistra turtingam ir gražiam gyvenimui pamažu sunaikino jo sielą.

Žmonių tema

Kaip jau minėta, eilėraščio „Mirusios sielos“ idėja buvo parodyti „visą Rusiją“. Gogolis daugiausia dėmesio skyrė bajorų luomo atstovams – dvarininkams ir valdininkams. Tuo pačiu metu jis palietė žmonių temos.

Rašytojas pasirodė „Negyvosiose sielose“ tamsiosios pusės valstiečių gyvenimas - grubumas, nemokšiškumas, girtumas.

Čičikovo baudžiauninkai – lakėjus Petražolės ir kučeris Selifanas– nešvarus, neišsilavinęs, siauras savo protiniais interesais. Petražolė skaito knygas nieko jose nesuprasdama. Selifanas išsiskiria priklausomybe nuo gėrimo. Baudžiavos mergina Korobochki Pelagia nežino, kur dešinė pusė, kur kairė. Dėdė Mityai ir dėdė Minyai jie negali išnarplioti dviejuose vežimuose pakinktų arklių pakinktų.

Kartu pažymi Gogolis talentas, kūrybiškumas Rusijos žmonės, jų didvyriška jėga Ir laisvę mylinti dvasia. Ypač aiškiai atsispindi šie žmonių bruožai autoriaus nukrypimais (apie taiklų rusišką žodį, apie rusą, apie tripaukštį), taip pat į Sobakevičiaus samprotavimai apie mirusius valstiečius amatininkus(Šį plytininkas Miluškinas, Eremejus Sorokoplechinas, kuris, užsiimdamas prekyba, atsinešė 500 rublių nuomą, vežimų meistras Michejevas, stalius Stepanas Probka, batsiuvys Maksimas Teljatnikovas); Čičikovo mintyse apie nupirktas mirusias sielas, kurie išreiškia paties autoriaus poziciją (išskyrus jau įvardintus Sobakevičiaus valstiečius, herojus mini pabėgusius Pliuškino valstiečius, ypač Abakuma Fyrova, kuris tikriausiai nuskriejo į Volgą; jis tapo baržos vežėju ir pasidavė laisvo gyvenimo šėlsmui).

Gogolis taip pat pažymi maištinga dvasiažmonių. Rašytojas mano, kad jeigu nebus sustabdyta valdžios savivalė, nepatenkinami žmonių poreikiai, tuomet galimas maištas. Tokį autoriaus požiūrį liudija bent du eilėraščio epizodai. Tai nužudymas vyrų vertintojas Drobjažkinas, kuri, apimta geidulingos aistros, pykdė merginas ir jaunas moteris, ir kapitono Kopeikino istorija, kuris tikriausiai tapo plėšiku.

Svarbią vietą eilėraštyje užima autoriaus nukrypimai:satyrinis,žurnalistinis,lyriškas,filosofinis ir kiti. Savo turiniu kai kurie yra artimi nukrypimams Čičikovo samprotavimai, perteikiantys autoriaus poziciją. Toks papildomas sklypas gali būti laikomas ir atsitraukimu elementas, Kaip parabolė apie Kifą Mokievičių ir Mokiją Kifovičių vienuoliktame skyriuje.

Be rekolekcijų, vaidina svarbų vaidmenį nustatant autoriaus poziciją „Pasaka apie kapitoną Kopeikiną“ pasakojo pašto viršininkas (dešimtas skyrius).

Įvardinkime pagrindinius nukrypimus, esančius pirmajame „Dead Souls“ tome. Tai autorės mintys apie storus ir lieknus valdininkus(pirmas skyrius, gubernatoriaus vakarėlio scena); jo nuosprendis apie gebėjimą bendrauti su žmonėmis(trečias skyrius); šmaikštūs autoriaus pasisakymai apie sveiką skrandį vidutiniams džentelmenams(ketvirto skyriaus pradžia). Taip pat atkreipiame dėmesį į nukrypimus apie taiklų rusišką žodį(penkto skyriaus pabaiga), apie jaunystę(šeštojo skyriaus pradžia ir ištrauka „Pasiimk su savimi į kelionę...“). Nukrypimas yra labai svarbus norint suprasti autoriaus poziciją. apie du rašytojus(septintojo skyriaus pradžia).

Rekolekcijas galima sulyginti Čičikovo samprotavimai apie nupirktas valstiečių sielas(septintojo skyriaus pradžia, po nukrypimo apie du rašytojus), taip pat atspindžiai herojus apie tuščią galingųjų gyvenimą tai žmonių negandų fone (aštuntojo skyriaus pabaiga).

Taip pat atkreipkime dėmesį į filosofinį nukrypimą apie klaidingą žmonijos supratimą(dešimtas skyrius). Nukrypimų sąrašą užbaigia autoriaus pamąstymai vienuoliktame skyriuje: apie Rusiją(„Rus! Rus'!.. Matau tave...“), apie kelią, apie žmogaus aistras. Ypač atkreipiame dėmesį parabolė apie Kifą Mokievičių ir Mokiją Kifovičių ir atsitraukti apie tris paukštį, kuriuo baigiamas pirmasis „Negyvųjų sielų“ tomas.

Pažvelkime į kai kuriuos nukrypimus išsamiau. Autoriaus mintys apie taiklų rusišką žodį baigiasi penktasis eilėraščio skyrius. Rusiško žodžio stiprumu ir tikslumu Gogolis mato rusų žmonių intelekto, kūrybinių sugebėjimų ir talento apraišką. Gogolis lygina rusų kalbą su kitų tautų kalbomis: „Brito žodis atsilieps širdies pažinimu ir išmintingu gyvenimo pažinimu; Trumpalaikis prancūzo žodis blykstės ir pasklis kaip lengvas dendis; vokietis įmantriai sugalvos savo, ne visiems prieinamą, protingą ir ploną žodį; bet nėra žodžio, kuris būtų toks platus, gyvas, išsiveržtų iš po širdies, taip virtų ir virpėtų, kaip taikliai ištartas rusiškas žodis“. Kalbėdamas apie rusų kalbą ir kitų tautų kalbas, Gogolis griebiasi technikos vaizdinis paralelizmas: daugelis žemėje gyvenančių tautų prilygsta daugybei Šventosios Rusijos bažnyčių.

Šešto skyriaus pradžioje randame nukrypimą apie jaunystę. Autorius, pasakodamas skaitytojui apie kelionių įspūdžius jaunystėje ir pilnametystėje, pažymi, kad jaunystėje žmogui būdingas pasaulėžiūros gaivumas, kurį vėliau praranda. Liūdniausia, anot rašytojo, tai, kad laikui bėgant žmogus gali prarasti tas moralines savybes, kurios jame buvo įtvirtintos jaunystėje. Ne veltui Gogolis tęsia jaunystės temą vėlesniame pasakojime, susijusiame su istorija apie Pliuškiną, apie jo dvasinį degradavimą. Autorius kreipiasi į jaunimą pagarbiais žodžiais: „Pasiimk juos su savimi į kelionę, išlindusius iš švelnių jaunystės metų į griežtą, karčią drąsą, pasiimk su savimi visus žmogaus judesius, nepalik ant kelio, nepakelsi. vėliau!"

Atsitraukti apie du rašytojus, kuris atidaro septintą skyrių, taip pat yra paremtas vaizdinis paralelizmas. Rašytojai lyginami su keliautojais: romantiškas rašytojas – su laimingu šeimos žmogumi, satyrikas – su vienišu bakalauru.

Romantiškas rašytojas parodo tik šviesiąsias gyvenimo puses; satyrinis rašytojas vaizduoja "baisus smulkmenų purvas" ir ją atskleidžia „visuomenės akyse“.

Gogolis taip sako romantiškas rašytojas lydi viso gyvenimo šlovė, satyrinis rašytojas laukia priekaištų ir persekiojimų. Gogolis rašo: „Tai ne likimas rašytojo, kuris išdrįso iškelti į dienos šviesą viską, kas kiekvieną minutę yra prieš mūsų akis ir ko abejingos akys nemato, visą baisų, stulbinantį smulkmenų purvą, kuris supainioja mūsų gyvenimą, visą šaltų, fragmentiškų, kasdieniškų personažų gilumas“.

Nukrypdamas apie du rašytojus Gogolis formuluoja savo kūrybinius principus, kuris vėliau gavo pavadinimą realistiškas. Štai Gogolis sako apie didelio juoko prasmę– vertingiausia satyrinio rašytojo dovana. Tokio rašytojo likimas toks „Apsidairykite aplinkui“ gyvenimą „per pasauliui matomą juoką ir nematomas, jam nežinomas ašaras“.

Atsitraukdamas apie klaidingą žmonijos supratimą dešimtame skyriuje yra pagrindinė "Dead Souls" idėja komponentas Gogolio krikščioniškos pasaulėžiūros esmė. Anot rašytojo, žmonija savo istorijoje dažnai nukrypdavo nuo tikrojo Dievo nubrėžto kelio. Iš čia ir praeitų kartų, ir dabarties klaidingos nuomonės. „Kokius kreivus, kurčius, siaurus, nepravažiuojamus kelius, vedančius toli į šalį, pasirinko žmonija, siekdama amžinosios tiesos, o tiesus kelias jiems buvo atviras, kaip kelias, vedantis į nuostabią šventyklą, paskirtą karaliaus rūmams. . Jis platesnis ir prabangesnis už visus kitus takus, apšviestas saulės ir visą naktį apšviestas šviesų, bet žmonės pro jį plūdo gilioje tamsoje“, – rašo Gogolis. Gogolio herojų – dvarininkų, valdininkų, Čičikovo – gyvenimas yra ryškus žmonių kliedesių, nukrypimo iš teisingo kelio ir tikrosios gyvenimo prasmės praradimo pavyzdys.

Atsitraukdamas apie Rusiją(„Rus! Rus'! Matau tave, iš savo nuostabaus, gražaus atstumo matau tave...“) Gogolis Rusiją kontempliuoja iš tolimosios Romos, kur, kaip prisimename, sukūrė pirmąjį „Mirusių sielų“ tomą.

Eilėraščio autorius Rusijos gamtą lygina su Italijos gamta.Jis tai suvokia Rusijos gamta, skirtingai nei prabangus italas, nepasižymi išoriniu grožiu; kartu ir begalinės Rusijos platybės priežastis rašytojo sieloje gilus jausmas.

Gogolis sako apie dainą, kuris išreiškia rusišką charakterį. Rašytojas taip pat galvoja O beribė mintis Ir apie didvyriškumą, būdingas Rusijos žmonėms. Neatsitiktinai savo mintis apie Rusiją autorius užbaigia žodžiais: „Ar čia, tavyje, negims beribė mintis, kai tu pats esi begalinis? Ar herojus neturėtų būti čia, kai jam yra vietos apsisukti ir vaikščioti? Ir mane grėsmingai gaubia galinga erdvė, baisia ​​jėga atspindinti mano gelmėse; Mano akys nušvito nenatūralia jėga: o! koks putojantis, nuostabus, nežinomas atstumas iki žemės! Rusai!...

Kifos Mokievičiaus ir Mokijos Kifovičiaus palyginimas tiek forma, tiek turiniu primena autoriaus nukrypimą. Tėvo ir sūnaus atvaizdai – Kifa Mokievich ir Mokiy Kifovich – atspindi Gogolio supratimą apie rusų nacionalinį charakterį. Gogolis mano, kad yra du pagrindiniai rusų žmonių tipai - filosofo tipas Ir herojaus tipas. Anot Gogolio, Rusijos žmonių bėda ta, kad Rusijoje degeneruoja ir mąstytojai, ir didvyriai. Filosofas šiuolaikinėje būsenoje sugeba tik atsiduoti tuščioms svajonėms, o herojus – sugriauti viską, kas jį supa.

Pirmasis „Mirusių sielų“ tomas baigiamas nukrypimu apie paukštį-tris.Čia Gogolis išreiškia tikėjimą geresne Rusijos ateitimi, sieja ją su Rusijos žmonėmis: ne veltui čia minimas amatininkas - „Veiksmingas Jaroslavlio žmogus“– Taip drąsus kučeris, įžūliai vairuodamas greitėjančią trejetą.

Klausimai ir užduotys

1. Suteikite visą pavadinimą „Mirusios sielos“. Papasakokite apie eilėraščio istoriją. Ką Gogolis rašė apie savo kūrybos koncepciją Žukovskiui? Ar rašytojui pavyko iki galo įgyvendinti savo planą? Kokiais metais buvo baigtas ir išleistas pirmasis kūrinio tomas? Ką žinote apie antrojo ir trečiojo tomų likimą?

Komentuokite darbo pavadinimą. Kas čia per paradoksas? Kodėl frazė „mirusios sielos“ interpretuojama kaip metafora?

Įvardykite pagrindines Gogolio eilėraščio temas. Kurios iš šių temų aptariamos pagrindiniame pasakojime, o kurios – nuokrypiuose?

2. Kaip galite nustatyti pagrindinę darbo problemą? Kaip tai susiję su Gogolio krikščioniška pasaulėžiūra?

Koks patosas vyrauja Gogolio eilėraštyje? Su kokia tema siejamas teigiamas pradas?

3. Kokio žanro apibrėžimą Gogolis suteikė kūrinio paantraštėje „Negyvoms sieloms“? Kaip pats rašytojas interpretavo šį žanrą „Rusų jaunimo literatūros mokomosios knygos“ prospekte? Kokius žanrų bruožus K.S.Aksakovas ir V.G.Belinskis įžvelgė „Negyvosiose sielose“? Kuo Gogolio kūryba primena nuotykių romaną?

4. Kas davė Gogoliui „Mirusių sielų“ siužetą? Kaip kūrinio siužetas susijęs su Gogolio supratimu apie eilėraščio žanrą? Kuris kūrinio veikėjas yra svarbiausias siužete ir kodėl?

Koks medžiagos organizavimo principas vyrauja Gogolio kūryboje? Kokius erdvinius vaizdus čia randame?

Kokie pirmojo skyriaus elementai yra susiję su ekspozicija? Kokią vietą kūrinyje užima žemės savininkų galerija? Įvardinkite pagrindinius tolesnių skyrių epizodus, atskleidžiančius provincijos miesto įvaizdį. Kokią vietą kūrinio kompozicijoje užima meilės romanas? Koks jo išskirtinumas eilėraštyje?

Kokią vietą „Negyvosiose sielose“ užima Čičikovo biografija? Kokius papildomus eilėraščio elementus galite įvardyti?

5. Trumpai apibūdinkite žemės savininkų galeriją. Pagal kokį planą Gogolis pasakoja apie kiekvieną iš jų? Kokiomis meninėmis priemonėmis rašytojas kuria savo įvaizdžius? Papasakokite apie kiekvieną Gogolio pavaizduotą žemės savininką. Atskleiskite visos galerijos prasmę.

6. Kuriuose „Mirusių sielų“ skyriuose akcentuojama miesto tema? Papasakokite apie miesto įvaizdžio ekspoziciją pirmame skyriuje. Kokius aprašymus ir charakteristikas jis apima?

Išvardykite didžiausią miesto pareigūnų skaičių, įvardydami pareigas ir pavardes bei tėvavardžius, jei juos nurodė autorius. Pateikite bendrą pareigūnų ir kiekvieno asmens apibūdinimą. Kokias žmogaus aistras ir ydas jie įkūnija?

Išvardykite pagrindinius epizodus, atskleidžiančius miesto temą, nustatykite kiekvieno iš jų idėjinį ir kompozicinį vaidmenį.

7. Kuriuose „Mirusių sielų“ skyriuose ir epizoduose minimas Sankt Peterburgas, Sankt Peterburgo gyvenimas? Kuriame skyriuje, kuris iš veikėjų ir kokiu ryšiu pasakoja „Pasaka apie kapitoną Kopeikiną“? Į kokį folkloro šaltinį grįžtama? Kuo išskirtinis pasakojimas pasakojime apie Kopeikiną? Kaip čia pavaizduotas Sankt Peterburgas? Kokią literatūrinę priemonę čia naudoja autorius? Koks pagrindinis konfliktas „Pasakoje...“? Kokią idėją autorius norėjo perteikti skaitytojui, įtraukdamas Kopeikino istoriją į pagrindinį Negyvų sielų tekstą?

8. Kokias funkcijas atlieka Čičikovo įvaizdis „Mirusiose sielose“? Kokiam Rusijos gyvenimui jis atstovauja? Koks yra Čičikovo kompozicinis vaidmuo, kuo šis vaidmuo neįprastas? Apsvarstykite menines herojaus įvaizdžio kūrimo priemones, pateikite šių priemonių pavyzdžių; Ypatingą dėmesį atkreipkite į herojaus biografiją.

9. Kokie žmonių gyvenimo aspektai atskleidžiami „Mirusiose sielose“? Papasakokite apie Čičikovo baudžiauninkus, apie epizodinius veikėjus - žmonių atstovus. Išvardinkite valstiečius amatininkus iš Sobakevičiaus Čičikovui parduotų „mirusių sielų“, trumpai apibūdinkite. Pavadinkite pabėgusį valstietį Pliuškiną, kuris mėgo laisvą gyvenimą. Kuriuose „Dead Souls“ epizoduose yra užuominų apie žmonių gebėjimą maištauti?

10. Išvardykite visus žinomus autoriaus nukrypimus ir kitus „Mirusių sielų“ siužeto elementus. Išsamiai apsvarstykite nukrypimus apie taiklų rusišką žodį, apie jaunystę, apie du rašytojus, apie klaidingą žmonijos supratimą, apie Rusą, Kifos Mokevičiaus ir Mokijos Kifovičiaus palyginimą, taip pat nukrypimą apie tris paukštį. Kaip šiose nuokrypiuose pasirodo kūrinio autorius?

11. Sudarykite detalų metmenis ir žodinį pranešimą tema: „Meninės priemonės ir technikos eilėraštyje „Mirusios sielos““ (peizažas, interjeras, portretas, komiškos situacijos, herojų kalbos ypatybės, patarlės; vaizdinis paralelizmas, palyginimas hiperbolė, ironija).

12. Parašykite esė tema: „Detalių įvairovės ir meninės funkcijos N. V. Gogolio „Mirusiose sielose“.

„Negyvųjų sielų“ idėja Gogoliui pasirodė ne iš karto, bet patyrė įvairių pokyčių.
1836 m., būdamas Šveicarijoje, jis perkūrė bendrąjį darbo planą: „Viską, ką pradėjau, perdariau iš naujo, apgalvojau visą planą, o dabar ramiai rašau kaip kroniką“, – laiške V. A. rašo Gogolis. Žukovskis.
Gogolis sukūrė trijų tomų eilėraštį pagal Homero ir Dantės Alighieri epinius eilėraščius „Dieviškoji komedija“.
Dantės eilėraštį sudaro trys dalys: „Pragaras“ (kuriame gyvena nusidėjėliai), „Skaistyklos“

(ten buvo patalpinti tie, kurie galėjo apvalyti savo sielas nuo nuodėmių), „Rojus“ (kuriame gyvena tyros, nepriekaištingos sielos). Pirmajame savo eilėraščio tome Gogolis norėjo parodyti rusų žmonių ydas, tada herojai turėjo pakilti iš pragaro į skaistyklą, apvalyti savo sielas per kančią ir atgailą. Tada rojuje geriausios herojų savybės turėjo atgyti ir parodyti pasauliui visa, kas geriausia, kas yra Rusijos žmogaus sieloje.
Du herojai – Čičikovas ir Pliuškinas – turėjo pereiti visus ratus ir eilėraščio pabaigoje atskleisti žmogaus idealą. „Mirusios sielos“ turėjo būti eilėraštis apie žmogaus dvasios atkūrimą.
Gogolis rašė: „Jei aš užbaigsiu šį kūrinį taip, kaip reikia, tai... koks didžiulis, koks originalus siužetas! Koks įvairus būrys! Jame pasirodys visa Rusija!

(1 įvertinimai, vidurkis: 5.00 iš 5)

Kiti raštai:

1. Lengvi savo nuotaika kūriniai cikle kaitaliojasi su atšiauriu koloritu pasižyminčiomis istorijomis; istorijos, paženklintos poezijos ir kasdienybės dominavimu, persipina su fantazijos turtingais kūriniais. Šalia saulėtos, nuotaikingos „Soročinskajos mugės“ matome „Vakarą Ivano Kupalos išvakarėse“ su aštriu Skaityti daugiau ......
2. Gyvų ir mirusių sielų tema yra pagrindinė Gogolio poemos „Negyvos sielos“. Tai galime spręsti pagal eilėraščio pavadinimą, kuriame ne tik užuomina apie Čičikovo apgaulės esmę, bet ir gilesnė prasmė, atspindinti autoriaus ketinimą pirmojo Skaityti daugiau ......
3. Gogolis jau seniai svajojo parašyti kūrinį, „kuriame atsirastų visa Rusija“. Tai turėjo būti grandiozinis XIX amžiaus pirmojo trečdalio Rusijos gyvenimo ir papročių aprašymas. Toks kūrinys buvo eilėraštis „Negyvos sielos“, parašytas 1842 m. Gogolio planas buvo grandiozinis: kaip Skaityti Daugiau......
4. N. V. Gogolio poemos „Mirusios sielos“ pavadinimas atspindi pagrindinę kūrinio idėją. Jei eilėraščio pavadinimą suprasite pažodžiui, pamatysite, kad jame yra Čičikovo apgaulės esmė: Čičikovas nupirko mirusių valstiečių sielas. Tačiau iš tikrųjų pavadinime yra daugiau Skaityti daugiau......
5. 1840-aisiais Gogolio kūrybinis likimas buvo dramatiškas ir sudėtingas. Šiuo metu atskleidžiami didžiojo rašytojo gilios dvasinės dramos ženklai – o laikui bėgant tuo labiau – kurių esmė ir priežastys vis dar nėra pakankamai išaiškintos. Jo vaidmuo pasaulėžiūros raidoje Skaityti daugiau......
6. Visiems geriausiems Rusijos visuomenėje – didingoms sieloms, tokioms kaip Lenskis, protingiems žmonėms, tokiems kaip Oneginas, Tatjana, ištikimiems savo pareigai ir širdžiai – ištinka vienas tragiškas likimas. O Puškinas apie tai kalba kaip apie savo meto Rusijos gyvenimo reiškinį, nesvarbu, Skaityti toliau......
7. Pliuškinas visa savo išvaizda ir nedraugišku susitikimu suglumino Čičikovą taip, kad jis iškart negalėjo suprasti, kur pradėti pokalbį. Siekdamas laimėti niūrų senuką ir gauti naudos sau, Čičikovas nusprendžia pabandyti jį paveikti Skaityti daugiau ......
8. Kelio tema – viena svarbiausių, kertinių eilėraštyje „Mirusios sielos“. Eilėraščio veiksmas vyksta provincijos miestelyje ir dvaruose, o kelias yra jungiamoji grandis meninėje erdvėje. Keliu mes taip pat turime omenyje Čičikovo kelią, jo pažangą sėkmingo užbaigimo link Skaityti daugiau......

Bendra „mirusių sielų“ koncepcija

Pirmuosius būsimos grandiozinės kūrybos eskizus Gogolis padarė 1835 metų vasarą, tuo pat metu susiformavo ir bendrasis eilėraščio planas. Gogolis planavo parašyti tris tomus. Pirmasis tomas turėjo būti kažkas panašaus į didžiulės struktūros „fasadą“ (Gogolis studijavo architektūrą ir dažnai palygino su šia meno rūšimi). Pirmajame tome rašytojas ketino pavaizduoti liūdną tikrovę, slegiantį gyvenimą, „sulaužytus ir šaltus personažus“. Antrasis tomas buvo suplanuotas kitaip: jame autorius norėjo pavaizduoti besikeičiančią Rusiją, žmones, kurie buvo kitokie, bet geresni nei pirmojo tomo tipų galerija. Pas mus atėjusiuose antrojo tomo skyrių herojuose matome tą patį Čičikovą, kurį autorius atkakliai stumia į reformą, žemvaldžius, kurių atvaizdai simetriški pirmojo tomo žemvaldžiams, tačiau jie yra daug daugiau. sudėtingas ir daug žadantis. Trečiasis tomas, pagal Gogolio planą, turėjo „pavaizduoti“ pasikeitusią Rusiją, kuri rado kelią į visavertį ir laimingą gyvenimą. Eilėraščio idėja ir jo struktūra, tai yra vis optimistinis pasaulio vaizdavimo tonas, paskatino „Negyvas sielas“ palyginti su Dante Alighieri „Dieviška komedija“, taip pat susidedančia iš trijų dalių: „Pragaras“. , „Skaistyklos“, „Rojus“.

Tolesnis Gogolio plano likimas toks: dar dirbdamas prie pirmojo tomo, Gogolis pradėjo eskizuoti antrąjį (1840 m.), bet nesugebėjo jo užbaigti ar parašyti nuoseklios pagrindinės dalies. Iš antrojo tomo skirtingais leidimais išliko tik keturi skyriai. Yra žinoma, kad keli Gogoliui artimi žmonės skaitė atskirus baigtus antrojo tomo skyrius, tačiau dešimt dienų iki mirties Gogolis sudegino savo rankraštį. Gogolis niekada nepradėjo rašyti trečiojo tomo.

1835 m. spalio 7 d. laiške Puškinui Gogolis pirmą kartą užsiminė apie darbą su „Dead Souls“: „Aš pradėjau rašyti Dead Souls“. Siužetas nusidriekia į ilgą romaną ir, regis, bus labai juokingas.<...>Šiuo romanu noriu bent iš vienos pusės parodyti visą Rusiją. Žinutė apie „Negyvas sielas“ pasirodo tame pačiame laiške kaip ir naujos komedijos siužeto prašymas, todėl abu kūriniai Gogolio kūryboje kilo vienu metu. Noras parodyti „visą Rusiją“ liudija plano mastą, posakis „nors iš vienos pusės“ leidžia manyti, kad Gogolis vaizduodamas Rusiją pasirenka tam tikrą perspektyvą, tai yra, išjuokdamas biurokratiją „The Generalinis inspektorius“, – jis akivaizdžiai ketina „Mirusiose sielose“ sutelkti dėmesį į dvarininko-valstietės Rusijos įvaizdį. Tačiau tada Gogolį laikinai atitraukė darbas „Generalinis inspektorius“ ir kita literatūrinė veikla, o aktyvų darbą „Negyvosios sielos“ atnaujino tik 1836 m., išvykęs į užsienį.

Atkreipkite dėmesį, kad laiške Puškinui Gogolis savo kūrinį vadina „labai ilgu romanu“. Nepaisant to, po metų grįžęs prie savo plano, Gogolis aiškiau suvokė grandiozinį savo plano mastą ir laiške Žukovskiui rašė: „... koks didžiulis, koks originalus siužetas! Koks įvairus būrys! Jame pasirodys visa Rusija! Gogolis nebesutinka, kad Rusą rodys „nors iš vienos pusės“, ir nevadina kūrinio romanu. Vadinasi, plečiantis idėjai, rašytojui vis aštrėja „Mirusių sielų“ prigimties ir žanro klausimas, nes autorius negali savavališkai įvardyti kūrinio žanro.

Pirmąjį „Negyvųjų sielų“ tomą Gogolis rašė šešerius metus, didžiąją dalį kūrinio sukūrė Romoje. Per šį laiką rašytojas savo kūrybą pavadino kitaip: dabar romanas, dabar istorija, dabar tik daiktas ir tik 1840-ųjų pradžioje pagaliau suformulavo žanro apibrėžimą – eilėraštį. 1841 m. rudenį Gogolis grįžo į Rusiją, kurį laiką ieškojo cenzūros leidimo leisti „Negyvas sielas“, o galiausiai, 1842 m. gegužės 21 d., eilėraštis buvo paskelbtas Maskvos universiteto spaustuvėje pavadinimu „The Dead Souls“. Čičikovo nuotykiai arba mirusios sielos.

Pagrindinė reikšmė nustatant „Mirusių sielų“ – eilėraščio – žanrą yra tai, kad kūrinys parašytas dviejų literatūros žanrų – epinio ir lyrinio – sandūroje. Pasakojimas apie Čičikovo sukčiavimą, tai yra jo keliones po provinciją, buvimą mieste, susitikimus, sudaro epinę poemos dalį, kurios pagrindinis veikėjas yra Čičikovas. Eilėraščio lyrinis grynumas daugiausia susideda iš lyrinių nukrypimų, perteikiančių autoriaus išgyvenimus, apmąstymus ir emocinį jaudulį; šie lyriniai nukrypimai išreiškia teigiamą autoriaus idealą. Viso eilėraščio herojus, susiliejus epiniam ir lyriniam principui, atrodo Rusas. Tai yra „Dead Souls“ žanras ir bendras originalumas.

„Negyvos sielos“ dažnai lyginami su epinėmis Homero, Vergilijaus ir Dantės eilėraščiais. Tačiau Gogolio eilėraštis sukurtas jau brandžiosios tautinės literatūros egzistavimo metu, vaizduoja tautinį gyvenimą, todėl reprezentuoja tautinę poemą.

Kartu „Negyvos sielos“ turi ir žanrinį romano pagrindą, nes aprašomi nesąžiningo, aferisto nuotykiai – įprastas pikareško romano žanro, populiaraus Europos literatūroje, siužetas. Meilės siužetas, aprašytas eilėraštyje tarp Chichikovo ir gubernatoriaus dukters, nebuvo išplėtotas. Kaip ir „Generaliniame inspektore“, kur Gogolis taip pat nusprendė neįtraukti meilės konflikto į spektaklį, „Negyvosiose sielose“ šis sprendimas turi ideologinį paaiškinimą, nes Čičikovas, kurio veikla paremta apgaule ir „nėra vertas velnio. “, nenusipelno meilės. Eilėraštyje yra ir moraliai aprašomo pasakojimo ženklų, kuriame herojaus kelione paremto siužeto dėka prieš mus prabėga veidų ir veikėjų galerija.

Nikolajus Vasiljevičius Gogolis (1809-1852) yra puikus rusų literatūros rašytojas, kurio vaidmuo siekia dabartį. Rašytojo kūryba turėjo nepaprastai didelę įtaką klasikinio realizmo formavimuisi ir visai vėlesnei tiek rusų, tiek pasaulinės literatūros raidai. Poemos „Negyvos sielos“ santrauka po skyriaus padės greitai susipažinti su vienu iš pasaulio rusų literatūros šedevrų.

Šiek tiek apie darbą

Eilėraštis „Mirusios sielos“ (žanrą lėmė pats autorius) buvo pradėtas kurti 1835 m. Pagrindinį siužetą Gogoliui perdavė Puškinas, papasakojęs tikrą istoriją apie apgavikišką mirusių sielų (valstiečių, kurių nebėra gyvų) pirkėją. , bet kurie pagal dokumentus vis dar yra gyvi). Pirmasis tomas buvo išleistas 1842 m. pavadinimu „Čičikovo nuotykiai arba mirusios sielos“.

Iš viso Gogolis norėjo rašyti trys eilėraščio tomai:

• Pirmajame tome vaizduojami Rusijos gyvenimo trūkumai, t. y. „Pragaras“ (pagal analogiją su Dantės kūriniu „Dieviškoji komedija“).
• Antrasis tomas – nesąžiningų žemvaldžių ir valdininkų gaivinimo būdų atspindys, t.y. „Skaistyklos“. Tačiau 1845 m. Gogolis iš dalies sudegino antrąjį tomą, paaiškindamas, kad viskas, kas parašyta, toli gražu nėra tobula.
• Trečiasis tomas niekada nebuvo parašytas.

Pirmas tomas

Iš viso pirmąjį tomą sudaro 11 skyrių. Trumpas pagrindinių įvykių perpasakojimas kiekviename iš jų padės tiksliau suprasti, kodėl šis kūrinys toks vertingas.

Pirmas skyrius

Kolegijos patarėjas Pavelas Ivanovičius Čičikovas, žemės savininkas, atvyksta į viešbutį provincijos mieste NN.

Neišvaizdus, ​​bet ir neblogai atrodantis, nei per storas, nei per lieknas; Negalima sakyti, kad jis senas, bet ne kad jis per jaunas.

Su juo yra du tarnai:

• kučeris Selifanas – žemo ūgio vyras avikailiu;
• pėstininkas Petruška – trisdešimties metų vaikinas palaidu, dėvėtu apsiaustu, ryškių veido bruožų.

Sužinojęs apie visus įtakingus valdininkus ir žemės savininkus ir pavalgęs, tarybos narys išėjo apžiūrėti miesto.

Antrą dieną jis išvyko aplankyti visų miesto garbingų asmenų. Sumanaus sugebėjimo glostingai kalbėti apie visus, gubernatorius jį pakvietė į vakarėlį, kuriame pelnė įtakingiausių valdininkų palankumą.

Pats lankytojas vengė daug kalbėti apie save. Jie apie jį žinojo tik tiek, kad jis daug patyrė savo gyvenime, patyrė sunkumų tarnaudamas tiesai ir turėjo daug priešų, kurie net kėsinosi į jo gyvenimą.

Gubernatoriaus namuose Čičikovas susipažįsta su dvarininku Manilovu ir Sobakevičiumi, su kuriais visą vakarą grojo švilpuku.

Kitą dieną patarėjas papietavo su policijos viršininku, kur susitiko su dvarininku Nozdriovu, kuris po kelių minučių su visais elgdavosi kaip su savo.

Kitomis dienomis jis lankėsi pas kitus svarbius pareigūnus, kur pasirodė esąs aukštuomenės žmogus.

Antras skyrius

Čičikovas daugiau nei savaitę gyvena mieste ir puikiai leidžia laiką. Toliau aprašomas jo lakėjus. Petruška dėvėjo platų rudą apsiaustą, turėjo didelę nosį ir lūpas, buvo mažai žodžių turintis žmogus ir mėgo skaityti knygas, kurių prasmė jo nedomino. Tai gali būti meilės romanai, chemijos vadovėlis ar protingo žmogaus dienoraštis. Jis mėgo miegoti nenusirengęs ir visada dėvėjo savo unikalų kvapą, kuris sukeldavo tam tikrą ramybę.

Dabar pagrindinis veikėjas nusprendžia aplankyti Manilovą ir Sobakevičių. Išvykęs į Manilovką jis turi nukeliauti daug didesnį atstumą, nei pranešė Manilovas. Manilovas – reikšmingas malonios išvaizdos vyras, gundančiai besišypsantis, baltų plaukų ir mėlynų akių. Jis buvo absoliučiai neįžūlus žmogus, daug filosofavo ir nesivargino su namų tvarkymu.

Apsikeitęs malonumais, svečias susitiko su Manilovo žmona ir dviem sūnumis: Temistoklu ir Alcidu.

Po vakarienės jie pasitraukė pokalbiui, kurio metu Čičikovas prašo parduoti jam mirusias sielas. Iš pradžių Manilovas buvo suglumęs dėl tokio prašymo, tačiau svečias jį įtikino, kad tai teisėta ir pelninga, nes iždas taip pat gaus teisines pareigas. Nurimęs Manilovas pažadėjo šias sielas atiduoti be užmokesčio ir net prisiėmė įsipareigojimus pagal pirkimo-pardavimo vekselį. Nudžiugęs Čičikovas atsisveikino su visais namuose ir nuėjo pas Sobakevičių. O Manilovui beliko apmąstyti klestintį draugišką gyvenimą su Čičikovu.

Trečias skyrius

Geros nuotaikos pagrindinis veikėjas nuvyko pas Sobakevičių. Mąstydamas apie ką tik baigtą verslą, Čičikovas nekreipė dėmesio į kelią, kol nepradėjo stipriai lyti. Vairuotoją pokalbis su žirgais taip patraukė, kad negalėjo prisiminti, ar ėjo teisingu keliu.

Čičikovo kučeris pasirinko naują kelią, negalvodamas, kur nuves pasirinktas kelias. Sutemo jau gilėjo ir lietus pliaupė kaip iš sienos taip, kad nieko nesimatė. Jie nusuko nuo kelio ir kurį laiką važiavo per lauką. Bandydamas išeiti, Selifanas pasuko šezlongą taip, kad jis pasidavė ir meistras įkrito į purvą.

Pasigirdo šunų lojimas, o didvyriai, varydami arklius, pasiekė pagyvenusios moters dvarą. Čičikovas paprašė nakvoti ir buvo įleistas po to, kai pripažino savo bajoro titulą.

Savininkė pasirodė Korobočka Nastasja Petrovna – kolegijos sekretorė, nedidelė žemės savininkė, kurios vyras mirė, todėl jai teko pačiai tvarkyti namų ūkį.

Antros dienos rytą atsikėlęs svečias išėjo su ponia išgerti arbatos ir pasiūlė išpirkti mirusias sielas. Nastasja Petrovna nustebo tokiu pasiūlymu ir baiminosi, kad gali jį parduoti per pigiai. Čičikovas turėjo prakaituoti ir meluoti, tarsi vykdytų vyriausybės sutartis. Tai išgirdusi ponia sutiko pasirašyti popierius (savo valstiečių pavardes žinojo mintinai ir jokios apskaitos nevedė).

Kartu su svečiais buvo pasiųsta maža mergaitė, kuri parodytų kelią į pagrindinį kelią. Selifanas ir jo šeimininkas nuėjo į smuklę.

Ketvirtas skyrius

Atvykęs į smuklę, patarėjas užsisakė kiaulę ir ėmė teirautis šeimininkės apie smuklę, vyrą ir sūnus bei aplinkinius dvarininkus. Čia jis susidūrė su Nozdriovu, azartiškai žaidžiančiu trisdešimt penkerių metų vidutinio ūgio žemės savininku. Nozdriovas ir jo žentas Mižujevas keliavo iš mugės, kur pralaimėjo kortomis daug ką.

Išgirdęs, kad Čičikovas važiuoja pas Sobakevičių, Nozdriovas pratrūko juoku ir pasiūlė pirmam pasilikti pas jį. Patarėjas, manydamas, kad Nozdriovas pasimetė kortose ir gali su juo užsiimti verslu, sutiko.

Nozdriovas mėgsta pasivaikščioti, jo žmona mirė, paliko du sūnus, kuriuos prižiūrėjo graži auklė, nes Nozdriovui jų nereikėjo. Jis niekaip negalėjo likti namuose ilgiau nei dieną. Jis dažnai pakliūdavo į įvairius incidentus arba mėgdavo pasakoti istorijas, visiškai be reikalo plepėdamas. „Tas, kuris prisiartino prie jo, greičiausiai visus apgavo: skleidė melą, sujaukė vestuves, prekybos sandorį. Nozdriovas buvo įvairiapusis žmogus.

Jie nebuvo pasiruošę atvykti, todėl, pasirūpinęs pietumis, Nozdriovas nusprendė parodyti savo turtą. Iš pradžių žiūrėjo į arklides, paskui į šunis. Nozdriovas dievino šunis, jų turėjo labai daug, turėjo net vilką. Apžiūrėjęs vandens malūną ir kalvę, Čičikovas pavargo.

Grįžęs namo, Nozdriovas įvedė svečius į savo kabinetą, kur buvo parodyti ginklai ir kardai, vamzdiniai vargonai ir vamzdžiai. Po vakarienės svečias pastebėjo, kad Nozdriovas mėgsta įvairius vynus, tačiau jis pats visą laiką uoliai pilstė svečiams vyną. Likęs vienas, jis kreipėsi į Nozdriovą su prašymu paaukoti arba parduoti mirusius valstiečius. Jis net suprato, kodėl jam reikia pirkti sielas: už sėkmingą santuoką ir reikšmingą vietą visuomenėje. Tačiau Nozdriovas neatsitraukė, siūlydamas arklį ar kumelę, šunis ir statinės vargonus, įžeidinėdamas svečią šiurkščiais žodžiais. Čičikovas atsisakė kaip galėdamas. Savininkas pasiūlė žaisti kortomis sieloms, tačiau svečias vėl atsisakė.

Kitą dieną Nozdriovas pasiūlė žaisti šaškėmis, bet kadangi žaidė nesąžiningai, Čičikovas nusprendė žaidimą nutraukti. Savininkas aiškiai supyko ir iškvietė tarnus, kad sumuštų svečią. Nežinia, kuo viskas būtų pasibaigę policijos kapitonui pasirodžius pranešti Nozdriovui apie pranešimą teismui dėl žemės savininko sumušimo.

Pasinaudojęs situacija, pagrindinis veikėjas paliko savo draugo valdą.

Penktas skyrius

Čičikovo mintis apie tai, kaip jam pasisekė ištrūkti iš Nozdriovo dvaro, sutrukdė avarija kelyje: vežimas su šešiais arkliais įvažiavo į jų šezlongą. Kol vyrai išardė arklius, Čičikovas atkreipė dėmesį į vežime sėdinčias moteris. Jam patiko jauna maždaug šešiolikos metų mergina auksiniais plaukais. Jis visą laiką norėjo su ja pasikalbėti, bet kažkaip tai neįvyko.

Atvykęs į dvarą, Čičikovas susitiko su Sobakevičiumi, kuris jam atrodė kaip vidutinio dydžio lokys. Pasižvalgęs po kambarį, kur kiekvienas daiktas buvo panašus į jo savininką, Čičikovas pradėjo pokalbį apie aukštus pareigūnus. Bet Sobakevičius prastai kalbėjo apie visus. Sočiai pavakarieniavęs Čičikovas pradėjo kalbėti apie verslą. Ir jis buvo suglumęs, kad Sobakevičius padarė pasiūlymą parduoti jam neegzistuojančias sielas be nuostabos.

Dvarininkas pradėjo derėtis, pakeldamas kainą ir pranešdamas apie jau mirusių valstiečių vertę. Tačiau sandoris vis tiek buvo sudarytas, nors Čičikovas buvo nepatenkintas savininko manieromis. Pavelas Ivanovičius nuvyko pas Pliuškiną, kuris turėjo daug sielų ir dar daugiau miršta. Vyrai jį pavadino „pataisytu“.

Šeštas skyrius

Galvodamas apie Pliuškino slapyvardį, Čičikovas nepastebėjo, kaip jis atvyko į kaimą. Viskas čia atrodė niūriai ir visiškai netvarkingai.

Gatvėje Čičikovas pastebėjo namų šeimininkę, kuri paprašė jo eiti į kambarius, nes šeimininko nebuvo namuose. Jie buvo nusėti įvairiais daiktais ir padengti tankiu dulkių sluoksniu. Patalpas Čičikovas palygino su skiedrų aikštele, kur pasipildyti buities reikmenų ateidavo darbščios uošvės ir uošvės.

Į kambarį įėjo lieknas senukas mažomis akimis, nesiskutęs ir apsivilkęs riebų chalatą. Veidas nieko išskirtinio neatskleidė. Tokiems žmonėms sutikus gatvėje išmaldos suteikiama.

Tai pats Pliuškinas. Anksčiau jis buvo taupus ir taupus, žmonės pas jį ateidavo mokytis tvarkytis, namai prisipildė gyvumo. Dabar seno žmogaus akys nereiškė stiprių jausmų. Pliuškino žmona mirė, vyriausioji dukra pabėgo su kapitonu, sūnus įstojo į tarnybą, o jauniausia dukra mirė. Namas tuščias. Lankytojai retai lankydavosi pas Pliuškiną, jo vyriausia dukra ir anūkai atvyko du kartus. Pats dvarininkas minėjo mirusius valstiečius, nes džiaugėsi nuo jų išsivadavęs.

Pliuškinas manė, kad būtina derėtis dėl kainos, manipuliuodamas savo apgailėtina padėtimi. Taip pat siūlė pabėgusias sielas, kurių turėjo sukaupęs iki septyniasdešimties valstiečių.

Čičikovas iš jo nupirko apie aštuoniasdešimt mirusių sielų, reikalaudamas, kad išrašytų kvitą. Pliuškinas, gavęs pinigus į abi rankas, atsargiai paslėpė juos biure. Po sandorio Čičikovas suskubo palikti savininką. Dvarininkas uždarė už svečio vartus, o paskui galvojo, kaip padėkoti gelbėtojui.

Selifanos meistras, net ir be dėkingumo, džiaugėsi tokiu staigiu įsigijimu, kad pradėjo dainuoti, o tai labai nustebino jo kučerį. Grįžęs į miestą ir pavakarieniavęs, jis užmigo.

Septintas skyrius

Patarėjas gerai išsimiegojo ir prašviesėjusiu veidu prisiminė, kad dabar turi beveik keturis šimtus valstiečių, todėl norėjo greitai baigti savo veiklą šiame mieste. Jis pats nusprendė sutvarkyti visus popierius ir surašyti pirkimo-pardavimo vekselius, kad nereikėtų mokėti klerkams.

Patarėją apėmė keistas jausmas. Atrodė, kad kiekvienas iš įrašytų vyrų turėjo savo charakterį.

Pavyzdžiui:

• visi Korobočkos valstiečiai turėjo nuostabias pravardes, kurios užpildydavo didžiąją lapo dalį;
• Pliuškino sąrašas buvo surašytas kompaktiškai;
• Sobakevičiaus sąrašas buvo informatyvus ir išsamiai apibūdino visas vyro savybes, buvo atsižvelgta į visus vertingus jų įgūdžius.

Čičikovas mąstė apie tai, kaip gyveno ir kaip mirė kiekvienas valstietis, kūrė prielaidas, hipotezes ir vaizdavo visą pasakojimą.

Eidamas į civilinę rūmus patvirtinti visų dokumentų, jis sutiko Manilovą, kuris skubėjo duoti jam vyrų sąrašus.

Teisme pirmininkas sėdėjo su Sobakevičiumi ir džiaugėsi pamatęs Čičikovą. Jis pažadėjo viską sutvarkyti greitai ir be kyšių, tačiau paprašė Čičikovo kurį laiką pasilikti mieste. Patarėjas pranešė, kad įsigijo valstiečius be žemės, kad būtų išvežtas į Chersono provinciją. Būdamas pirmininko draugas, Čičikovas turėjo mokėti labai mažai muito pinigų.

Aštuntas skyrius

Čičikovo pirkiniai tapo pagrindine pokalbių tema visame mieste. Daugelis rimtai aptarinėjo ką tik įsigytų valstiečių kraustymąsi ir patarė Čičikovui, kaip geriausia viską sutvarkyti. Visos šios kalbos sukėlė gandus, kad jis yra „milijonierius“. Todėl miesto gyventojai jį dar nuoširdžiau pamilo.

Ypač NN miesto damos laikė naujoką „ne pirmuoju gražiu vyru, bet bent jau tuo, koks turi būti vyras“. Apskritai pačios N miesto ponios buvo reprezentatyvios, mokėjo elgtis, išlaikyti tonusą, laikytis etiketo, turėjo gerą drabužių skonį ir griežtą nusiteikimą, išsiskyrė padorumu žodžiu ir posakiais, o visos jų gudrybės išliko. paslėptas.

Čičikovas rado nuoširdų laišką nuo nežinomo autoriaus, kuris jį labai suintrigavo. Atvykęs į gubernatoriaus balių, favoritas bandė surasti žinutės rašytoją. Jo pasirodymas rutulyje sukėlė tikrą sensaciją. Visi norėjo jį pasisveikinti, apkabinti ir pabučiuoti. Čičikovui patiko padidėjęs dėmesys jo asmeniui. Jį taip nuviliojo pokalbiai su damomis, kad pamiršo pirmiausia prieiti prie šeimininkės. Pamatęs gubernatoriaus žmoną su dukra, Čičikovas nuliūdo, nes tai buvo ta pati šešiolikmetė blondinė, kurią jis sutiko pakeliui į Sobakevičių.

Čičikovas susidomėjo gubernatoriaus dukra ir ilgam susimąstė. Autorius abejojo, ar meilės jausmas būdingas Čičikovui, nes gubernatoriaus žmonos dukra jam priminė žaislą, išsiskiriantį skaidrumu ir lengvumu tarp purvinos minios.

Visoms damoms toks elgesys su Čičikovu nepatiko, jos pradėjo apie jį kalbėti nepalankiai.

Įvyko dar viena nemaloni staigmena: Čičikovas susitiko su Nozdryovu, kuris savo skandalingais veiksmais ir girtomis kalbomis apie nesamų valstiečių pirkimą pastatė patarėją į nepatogią padėtį, o tai jį pastebimai nuliūdino. Jis pasijuto ne savo vietoje ir, nelaukdamas vakarienės pabaigos, nuėjo į savo kambarį.

Savo mažame kambarėlyje jis galvojo apie kamuolius ir įsižeidė Nozdriovą, išskirdamas savo nusivylimą visu savo šeimos medžiu.

Tuo tarpu į miestą nežinomu vežimu atvyko dvarininkas Korobočka, kuris po pagrindinės veikėjos išvykimo susirūpino, kad ji bus apgauta.

Devintas skyrius

Skyrius prasideda tuo, kaip viena visais atžvilgiais labai maloni dama sutinka savo draugą. Jie kalba apie daugybę smulkmenų, madą ir modelius. Ponios plepėjo apie naujoką. Viena iš moterų papasakojo dvarininko Korobočkos istoriją apie tariamai nesąžiningą sandorį su Pavelu Ivanovičiumi. Buvo pasiūlyta, kad pridengimui reikia pirkti neegzistuojančius valstiečius: Čičikovas ketino atimti gubernatoriaus dukrą. Ponios įdarbino Nozdryovą kaip Čičikovo bendrininką.

Ponioms besikalbant, į svetainę įėjo prokuroras, o tarpusavyje besivaržančios moterys ėmė jam aprašinėti visus įvykius ir savo spėliones, kurios jį visiškai supainiojo.

Ir vos per pusvalandį šie draugai spėjo sukilti miestą savo spėjimais ir prielaidomis: pagrindinio veikėjo atvejo klausimas nerimavo visus.

Miestas buvo padalintas į dvi dalis:

• moteriškoji visuomenės pusė daugiau aptarinėjo merginos vagystės atvejį, palydėdama ją visomis įmanomomis ir neįmanomomis smulkmenomis;
• vyras – ekonominė diskusijos dalyko priežastis.

Gandai pasiekė gubernatoriaus žmoną, o tai lėmė, kad naujajam favoritui nebuvo leista ar pakviesti vėl apsilankyti bet kada ir jokiomis aplinkybėmis.

Miesto gyventojai domėjosi, kas yra Čičikovas, iš kur jis kilęs ir ar jis plėšikas. Baimę padidino ir naujojo generalgubernatoriaus atvykimas bei du dokumentai apie padirbtus pinigus ir plėšiką be paso. Siekiant išspręsti šią problemą, buvo nuspręsta susitikti su policijos vadu.

Dešimtas skyrius

Miesto gyventojai susitiko su policijos vadu. Pašto viršininkas manė, kad Čičikovas yra ne kas kitas, o kapitonas Kopeikinas, ir trumpai apie tai kalbėjo. 10 skyriuje yra „Pasaka apie kapitoną Kopeikiną“.

Kapitonas Kopeikinas neteko dešinės rankos ir kojos per dvyliktų metų karo veiksmus. Jis nuvyko į Sankt Peterburgą prašyti valdovo finansinės pagalbos, nes nebegalėjo dirbti kaip anksčiau. Kapitonas stebėjosi Sankt Peterburgo grožiu, norėjo išsinuomoti butą, bet tai buvo siaubingai brangu. Kopeikinas daug valandų laukė priėmimo, tačiau generolas negalėjo išspręsti kapitono klausimo ir liepė palaukti, kol atvyks suverenas. Taip nutiko kelis kartus; kapitono pinigai maistui baigėsi.

Kai kišenėje liko vienas rublis, kapitonas Kopeikinas nusprendė įslinkti į generolo priėmimo kambarį ir stovėti ten iki pat pabaigos, kol suverenas jį priims. Generolas nurodė kurjeriui nuvežti kapitoną į naują vietą, kur jis bus visiškai globojamas monarcho. Kapitonas apsidžiaugęs iškeliavo su kurjeriu, bet daugiau apie jį nieko nežinoma.

Išanalizavę situaciją, visi susirinkę paskelbė, kad Čičikovas negali būti kapitonas Kopeikinas, nes visos jo galūnės nepažeistos. Todėl jie nusprendė apklausti Nozdriovą, nors gerai žinojo, kad jis melagis. Nozdriovas papasakojo daug įvairių išgalvotų istorijų ir, nusinešęs, net pavadino parapijos bažnyčią, kurioje turėjo tuoktis Čičikovas ir jo nuotaka.

Visi suprato, kad Nozdriovas šneka nesąmones ir nustojo jo klausytis. Šie gandai padarė didžiausią įtaką prokurorui, kad jis mirė.

Čičikovas šiek tiek peršalo ir apie šiuos pokalbius nežinojo.Visi pareigūnai atsisakė jį priimti. Nozdryovas pasirodė herojaus viešbutyje ir papasakojo apie visus gandus.

Buvęs favoritas paskubomis nusprendė palikti miestą.

Vienuoliktas skyrius

Nuo pat ryto ne viskas buvo tvarkoje: Čičikovas pabudo vėliau nei planuota, arkliai neapauti, ratas sulūžęs.

Išsiruošęs į kelionę, jis sutiko laidotuvių procesiją.

Toliau autorius supažindina skaitytoją su Čičikovo gyvenimu prieš atvykstant į miestą. Jo tėvai buvo bajorai, jo veidas nepanašus į juos. Vieną dieną jo tėvas nuvežė mažąjį Pašą į miestą aplankyti giminaičio, kad išleistų jį į mokyklą. Tėvas davė nurodymus sūnui paklusti mokytojams ir prašyti viršininkų palankumo, nedraugauti, o jei susiras, tai tik turtingus, taupyti pinigus, nes „viską padarysi ir pralaimėsi. viskas pasaulyje su centu“.

Pavluša neturėjo ypatingų gabumų, tačiau stropiai mokėsi. Nuo mažens jis suprato, kaip padidinti savo pajamas: pardavinėjo draugams savo skanėstus, pamokose pardavinėjo pyragus iš turgaus, mokė už atlygį pelę atlikti triukus.

Čičikovas buvo mėgstamas mokytojų ir viršininkų. Kai tėvas mirė, jis pardavė kiemą už tūkstantį rublių ir persikėlė į miestą verstis aptarnavimo. Čičikovo nebuvo galima pavadinti šykštuoliu, jo neapėmė šykštumas. Jį patraukė gausus gyvenimas, jam buvo sunku gauti darbą vyriausybės departamente už mažą atlyginimą. Įtikdamas savo viršininkui ir rūpindamasis dukra, Čičikovas smarkiai pakilo per savo karjerą.

Jis tapo iškiliu žmogumi, net įstojo į kovos su kyšininkavimu komisiją, nors pats ėmė kyšius. Kai jam ten nepavyko, Pavelas Ivanovičius ėmėsi muitinės verslo, kur per trumpą laiką gavo paaukštinimą ir rangą. Tačiau ir čia jis buvo patrauktas į teismą ir konfiskuotas visas jo turtas. Tai jis vadina „kančia tarnaujant tiesai“.

Jis paėmė advokato vardą ir dar kartą, kai turėjo įkeisti namą, perduodant valstiečių dokumentus globos tarybai, Pavelas Ivanovičius sužinojo, kad naudinga turėti reikalų su mirusiais valstiečiais, kurie vis dar buvo įtraukti į sąrašą pagal auditą. Taip Čičikovas sugalvojo globos tarybai parduoti neegzistuojančias sielas.

Antras tomas

Antrasis tomas iš dalies išsaugotas. Jį sudaro keturi skyriai ir „vienas iš paskutinių skyrių“.

Pirmas skyrius

Skyrius prasideda kažkokios dykumos gamtos ir kraštų įvaizdžiu, priklausiusiam Andrejui Ivanovičiui Tentetnikovui, jaunam nevedusiam trisdešimt trejų metų džentelmenui, kuris gyveno neapgalvotai: pabudo vėlai, ilgai prausėsi, nebuvo blogas žmogus, o tiesiog buvo „dangaus rūkalius“ arba, kaip jį vadina autorius, „klumpa, kušetė, bobcat“. Jo kaimas atrodė labiau kaip neįveikiama tvirtovė.

Toliau pateikiama Tentetnikovo auklėjimo ir vaikystės istorija: iš pradžių atrodė, kad iš jo išeis kažkas vertingo, tačiau jo ambicijos nebuvo patenkintos ir jis tapo žemės savininku. Po nesėkmingų reformų dvare jis nustojo priimti svečių ir pradėjo rašyti apie Rusiją.

Šalia žemės savininko gyveno generolas, kuris nepalankiai kalbėjo apie Tentetnikovą. Tačiau generolas turėjo dukrą Ulinką, dėl kurios jaunasis meistras buvo pamišęs.

Šiek tiek vyresnis Čičikovas ateina pas Tentetnikovą ir, pasinaudodamas savo sugebėjimu rasti požiūrį į kiekvieną žmogų, kurį laiką pasilieka su žemės savininku. Pradėjęs pokalbį apie Andrejaus Ivanovičiaus santuoką, savininkas papasakojo savo santykių su generolu istoriją. Čičikovas norėjo pagerbti generolą.

Antras skyrius

Po pusvalandžio, nuvažiavęs daugiau nei 6–7 mylias, Čičikovas atsidūrė generolo Betriščiovo dvare, kuris jį pribloškė savo didinga išvaizda, sujungusiu daugybę privalumų ir trūkumų. Generolas supažindina svečią su savo dukra ir daro išvadą, kad Tentetnikovas nėra toks kvailas žmogus. Čičikovas daug juokavo, o tai pelnė jam palankų generolo požiūrį. Naudodamasis proga, Čičikovas sugalvoja istoriją apie seną dėdę, kuris pažadėjo jam duoti palikimą, jei jis įsigys tris šimtus sielų. Čičikovas prašo generolo parduoti jam mirusįjį. Generolas išpildo svečio prašymą, laikydamas tai pokštu.

Skyriaus pabaigos nėra.

Trečias skyrius

Pavelas Ivanovičius eina pas pulkininką Koškarevą, vieną iš generolo giminaičių, pranešti apie Ulinkos sužadėtuves Tentetnikovui. Tačiau jis per klaidą ateina pas Piotrą Petrovičių Gaidį, kurį mato visiškai nuogą medžiodamas eršketą. Sužinojęs, kad dvaras įkeistas, Čičikovas ketino išvykti, tačiau čia sutiko dvarininką Platonovą – gražų, šviesiai šviesiaplaukį liekno ūgio vyrą.

Platonovui buvo siaubingai nuobodu ir jis norėtų šiek tiek susirūpinti. Jis kalba apie būdus, kaip perdėti turtus, kurie įkvepia pagrindinį veikėją. Piotras Petrovičius surengė nuostabų pasivaikščiojimą upe, o kitą dieną Platonovas ir Čičikovas iškeliavo.

Pakeliui nusprendėme užsukti pas dvarininko Platonovo žentą Konstantiną Fedorovičių Konstanžoglą.

Iš pulkininko Koshkarev taip pat nebuvo įmanoma gauti jokios naudos, nes pulkininkas norėjo išspręsti klausimą tik raštu, o tai buvo kupina daug sunkumų. Supykęs Čičikovas grįžo į Konstanžoglą ir nusprendžia nusipirkti savo kaimyno Chlobujevo dvarą, kuris jį parduoda beveik už dyką.

Ketvirtas skyrius

Čičikovas duoda avansą už turtą, skolindamasis iš Konstanžglo ir Platonovo. Apžiūrėjęs dvarą Ch. Chlobujevas prisipažino, kad grūdų nesėjo, tačiau dvaro pirkimo sandoris buvo švenčiamas su šampanu. Tai nustebino svečius. Namuose buvo tikimasi tuščių kambarių, tačiau jie buvo apstatyti prabangiais daiktais. Chlobuevas planavo persikelti į miestą, kuriame turėjo namą.

Išėjęs iš dvaro, patarėjas galvojo apie savo įsigijimą, o galvoje šovė mintis, jei negalės ūkio tvarkyti, perparduoti ir taip negrąžinti pinigų skolininkams. Jie atvyko į Platonovo dvarą, kur susitiko su Platonovo broliu Vasilijumi.

Čia jis sužino apie dvarininką Lenicyną, kuris užėmė Platonovo dykvietę. Čičikovas eina pas jį išspręsti šio reikalo.

Čičikovas susitaria dėl savo verslo su Lenicynu, sužavėdamas jį gebėjimu kutenti vaiką. Pasakojimas nutrūksta.

Vienas iš paskutinių skyrių

Galima daryti prielaidą, kad nuo turto įsigijimo praėjo laikas. Čičikovas ateina į mugę nusipirkti audinio naujam kostiumui. Ten jis sutinka Chlobujevą, kuris nepatenkintas naujai nukaldinto žemės savininko apgaule, dėl kurios jis vos neteko palikimo. Į parduotuvę įeina ir mokesčių ūkininkas Murazovas, neseniai buvęs pagrindinio veikėjo pažįstamas.

Murazovas nurodė Chlobujevui, kaip geriausia gyventi likusį gyvenimą. Jo žodžiai privertė senį verkti, pagalvojo Chlobujevas. Murazovas kviečia buvusį dvarininką tapti bažnyčios kolekcininku ir taip geriau pažinti vietovę bei kraštą.

Smerkimai Čičikovui pasipila dėl įvairių priežasčių: testamentų klastojimo, vagystės įrodymų ir sumų slėpimo. Jis suimtas.

Murazovas nuteistąjį randa rūsyje. Čičikovas prisipažįsta, kad čia pateko, nes nežinojo ribų ir negalėjo laiku sustoti. Jis drasko plaukus ir apgailestauja, kad buvo atimta dėžė su vertingais dokumentais: žemės savininkui nebuvo leista disponuoti daugeliu asmeninių daiktų, tarp jų ir dėžute, kurioje buvo visas jo turtas, gautas su prakaitu ir krauju, darbo ir vargų metais. Murazovas įtikina Čičikovą gyventi dorai, nepažeisti įstatymų ir neapgaudinėti žmonių.

Atrodo, kad jo žodžiai Pavelo Ivanovičiaus sieloje paskatino idėją tapti mažo kaimo savininku ir sutaupyti pinigų, kad padėtų kitiems žmonėms.

Pareigūnai, kurie tikėjosi gauti kyšį iš Čičikovo, apsunkina bylos išsprendimą. Pagrindinis veikėjas palieka miestą.

Pagrindinė eilėraščio mintis

Net perskaičius sutrumpintą romano „Mirusios sielos“ versiją, galime daryti išvadą, kad autorius parodė platų ir teisingą to meto Rusijos gyvenimo vaizdą. Kūrinys kupinas gražių vaizdingų gamtos, kaimų ir rusiškos tapatybės aprašymų, taip pat rodo godumą, šykštumą ir lengvų pinigų troškimą, kuris sulaukia didžiulio skaitytojo susidomėjimo.

Pagrindinės kūrinio temos:

• žemės savininkų neteisėtumas, tironija ir savivalė;
• valstiečių skurdas ir teisių trūkumas;
• biurokratija, biurokratija, neatsakingumas ir nepaisymas;
• korupcinių veiksmų.

Remiantis darbo anotacija, aiškėja, kad Autorius į poemos pavadinimą įneša daug prasmių:

1. Valstiečiai, kurie jau nebėra gyvi, bet pagal dokumentus vis dar yra surašyti.
2. Savo siela nesirūpinantys žemvaldžiai, vedami žemiškų troškimų ir gyvenimo gyvenimo. Jų siela mirusi, nes neprašo dvasinio maisto.

Nėra skirtumo tarp gyvųjų ir mirusiųjų. Parduodami ir mirę valstiečiai, ir gyvi žemvaldžiai.

Taip atsitiko, kad „Negyvos sielos“ tapo tokiu Gogolio kūriniu, kuriame genijaus darbas, jo aukščiausia kūryba, virto menininko pralaimėjimu, atnešusiu jam mirtį.

Taip atsitiko todėl, kad Gogolio planas buvo išsamus ir grandiozinis, tačiau neįgyvendintas nuo pat pradžių.

„Negyvas sielas“ rašytojas sumanė trijuose tomuose. Gogolis savo planą grindė epinėmis Homero poemomis ir viduramžių italų poeto Dantės eilėraščiu „Dieviškoji komedija“.

Homero epinių eilėraščių, šlovinančių graikų dievus ir didvyrius, dvasia Gogolis ketino sukurti naują epą, vadinamąjį „mažąjį epą“. Jo tikslas galiausiai buvo šlovinimas, apgailėtinas lyrinis epinio paveikslo, kai kai kurių piktų veikėjų pavertimas išskirtinai teigiamais herojais, turinčiais geriausias rusų žmogaus savybes, šventimas. Rusija turėjo būti apvalyta nuo nešvarumų vienas po kito, o trečiajame Gogolio knygos tome visai žmonijai turėjo pasirodyti visa moralinio tobulumo, dvasinio turto ir dvasinio grožio spindesys. Taip Rusija parodytų kitoms tautoms ir valstybėms kelią į moralinį ir religinį išsigelbėjimą nuo pirminio Kristaus ir žmonijos priešo – velnio, sėjančio blogį žemėje, machinacijų. Tokios Rusijos ir tokio rusų žmogaus ugningas, išvalytas nuo ydų šlovinimas, tapęs susižavėjimo giedojimo objektu, „Negyvas sielas“ pavertė eilėraščiu. Vadinasi, Gogolio kūrybai pateiktas žanrinis apibrėžimas galioja visam trijų tomų planui.

Būtina pažymėti didžiausią Gogolio kūrybinę drąsą, sukūrusią milžiniško masto ir visuotinės reikšmės kūrinį. „Mirusių sielų“ idėja atskleidė rašytojo sielos didybę ir jo meninį genialumą. Tačiau visiškai aišku, kad moralinio tobulumo žmonija negali pasiekti čia ir dabar, kad tokiems žmonių ir valstybių santykiams, kurių pamatais bus Kristaus mokymas ir visuotinės žmogiškosios vertybės, užmegzti reikia daug tūkstantmečių.

Jei Gogolis nebūtų bandęs įkūnyti moralinės rusų asmenybės didybės meniniuose vaizduose, o pateikęs ją kaip meninį idealą, tada, tikėtina, jis būtų galėjęs užbaigti savo kūrybą. Tačiau Gogoliui toks grandiozinės užduoties sprendimas atrodė pernelyg nereikšmingas ir atitraukė visą planą. Jam reikėjo įpūsti gyvą gyvenimą į svajonę, į idealą, kad moraliai tobulas rusų žmogus būtų iš kūno ir kraujo, kad jis veiktų, bendrautų su kitais žmonėmis, mąstytų ir jaustų. Su vaizduotės galia jis bandė tai atgaivinti. Tačiau svajonė, idealas nenorėjo tapti tikėtina realybe.

Gogolis neparašė utopijos, kur ateities konvencijas suponuoja pats žanras. Jo moraliai neklystantis žmogus turėjo atrodyti ne kaip utopinis kūrinys, o kaip gyvenimo tiesa. Tačiau nebuvo „prototipo“ ar modelio, į kurį būtų panašūs Gogolio įsivaizduojami meniniai tipažai. Gyvenimas jų dar nebuvo pagimdęs, jos egzistavo tik menininko galvoje kaip abstrakčios religinės ir moralinės idėjos. Akivaizdu, kad užduotis sukurti idealą iš kūno ir kraujo pasirodė Gogolis nepajėgus. Gogolio planas, nepaisant jo didybės ir harmonijos, atskleidė jame slypintį prieštaravimą, kurio nepavyko įveikti. Bandymai išspręsti šį prieštaravimą baigėsi nesėkmingai.

Gogolio plane buvo ir didžiausias meninės idėjos kilimas, ir neišvengiamas žlugimas ta prasme, kad jis niekada negalėjo būti užbaigtas. Genijaus pergalė buvo kupina pralaimėjimo.

Taigi žanro pavadinimas „eilėraštis“ reiškia visą projektą ir nurodo tiek epinę apimtį, tiek lyrinį patosą, persmelkiantį epinį pasakojimą. Laikantis požiūrio į moralinio tobulumo idealą, lyrinis patosas didės ir stiprės. Meninė neįtikinamoji idealių paveikslų prigimtis taps vis ryškesnė. Epinį pasakojimą, turtingą lyriškumu, pakeis religiniai ir moraliniai pamokslai, mokymai ir pranašystės. Meninis principas užleis vietą religiniam-etiniam, mistiniam-moraliniam principui, išreikštam retorinio ir didaktinio kalbėjimo formomis. Kartu neišvengiamai didės ir autoriaus-pranašo, autoriaus-pamokslininko, gyvenimo autoriaus-mokytojo ir religinių bei mistinių įžvalgų nešėjo vaidmuo.

Poemos žanras, be ryšio su Homero epinėmis poemomis, kaip pažymėjo Gogolio amžininkai, turėjo tiesioginį literatūrinį ryšį su Dantės epine viduramžių poema „Dieviškoji komedija“. Dantės eilėraštį sudarė trys dalys - „A d“, „Skaistykla“, „Rojus“. Akivaizdu, kad „Pragare“ gyveno nusidėjėliai, o tie, kurie galėjo apvalyti savo sielas nuo nuodėmių, buvo patalpinti į „Skaistyklą“. „Rojuje“ atsidūrė tyros, nepriekaištingos teisiųjų sielos. Gogolio planas atitiko Dantės eilėraščio struktūrą ir taip pat baigėsi rojaus karalyste, į kurią Rusija ir Rusijos žmonės veržėsi ir pasiekė. Tuo pačiu metu Gogolio herojai, kaip ir Dantės herojus, darė dvasinę kelionę per pragaro ratus ir, pakilę iš pragaro į skaistyklą, apsivalė kančia ir atgaila, nuplaudami nuodėmes ir taip išgelbėdami savo sielas. Jie pateko į rojų ir atgijo geriausios jų moralinės savybės. Rusas buvo pavyzdys ir įgijo idealaus herojaus statusą.

Pirmasis „Mirusių sielų“ tomas atitiko Dantės eilėraščio „Pragarą“, antrasis – „Skaistyklą“, o trečiasis – „Rojų“. Du Gogolio herojai - Čičikovas ir Pliuškinas - turėjo persikelti iš pragaro ratų į skaistyklą, tada į rojų. Gogolio planas reikalauja, kad jo herojai pirmiausia atsidurtų pragare. Autorius visiems skaitytojams ir patiems veikėjams atskleidė tą baisią ir kartu juokingą dvasinę bedugnę, į kurią juos įvedė žmogaus titulo, pareigų ir pareigos nepaisymas. Personažai turėjo matyti nepadorias savo negražių, bjaurių veidų grimasas, kad galėtų juoktis iš jų vaizdų ir jais pasibaisėti.

Pirmasis tomas arba, kaip sakė Gogolis, visos grandiozinės struktūros „veranda“, būtinai turi būti komiškas, o kai kur – satyrinis. Tačiau kartu per satyrą turi prasiveržti įkvėptas lyrinis balsas, nuolat primenantis antrąjį ir, svarbiausia, trečiąjį tomą. Jis, šis lyriškas balsas, sujungė visus tris tomus ir sustiprėjo judėdamas paskutiniojo link. O pirmo tomo pabaigoje mažas ir jau ganėtinai nušiuręs Čičikovo šezlongas, varomas trejeto, prieš mūsų akis virsta, tarsi pagautas nežinomos jėgos, troikos paukščiu ir veržiasi per dangų ir, kaip jis, Rusas. “ skuba, taip pat nešamas nežinomos jėgos. Šios lyrinės eilutės primena skaitytojui apie dvasinį kelią Rusijos priešakyje, o kartu iš anksto skelbia, kad jis bus aukštas pavyzdys kitoms tautoms ir valstybėms.

Iš šio samprotavimo būtų neteisinga daryti išvadą, kad Gogolis palygino tris Negyvų sielų tomus su trimis Dantės Dieviškosios komedijos dalimis. Jis nuleido ir net apvertė Dantės eilėraščio kompoziciją. Galime kalbėti tik apie analogiją. Gogolis parašė eilėraštį apie žmogaus dvasios atkūrimą.

Gogolio planui būdingi ir kiti svarbūs bruožai. Nesunku pastebėti, kad rėmimasis Dantės „Dieviškąja komedija“ reiškė „mirusių sielų“ koncepcijos universalumą. Gogolis mąsto itin bendromis kategorijomis ir sąvokomis. Juos galima suskirstyti į tris lygmenis: nacionalinį (rusų, vokiečių, prancūzų ir kt.), universalųjį (visas žemiškasis pasaulis) ir, galiausiai, trečiąjį, universalų-religinį, apimantį ne tik Rusiją ir žemiškąjį pasaulį kaip visuma, bet taip pat dangiška ir už kapo, esanti anapus, kitoje mūsų egzistencijos pusėje. Geriausias to įrodymas yra pavadinimas „Mirusios sielos“.

Pačiame posakyje „mirusios sielos“ yra neįprastumo, keistumo. Viena vertus, „mirusios sielos“ yra mirę baudžiauninkai. Kita vertus, „mirusios sielos“ yra dvasiškai ir protiškai save sužlugdę eilėraščio veikėjai, kurių idėja apie tikrąjį žmogaus tikslą žemėje, jo pašaukimą ir gyvenimo prasmę iškreipta, apmirusi ir mirusi. . Patys veikėjai vis dar kalba ir juda, bet jų sielos jau mirė. Žmogaus vertos reikšmingos mintys ir gilūs, subtilūs jausmai jau dingo kartais visam laikui, kartais kuriam laikui.

Tačiau yra ir kita posakio „mirusios sielos“ reikšmė. Pagal krikščionišką mokymą, sielos nemiršta, jos amžinai gyvos lieka pragare, skaistykloje ar rojuje. Žodis „miręs“ negali būti taikomas žmonių, net ir mirusių, sieloms krikščionybėje. Kūnas, kūnas miršta, bet ne dvasia, ne siela. Todėl šiuo požiūriu derinys „mirusios sielos“ yra absurdiškas. Tai neįmanoma. Gogolis žaidžia visomis prasmėmis. Jo siela gali mirti, mirti ir atsiskleisti, kaip ir prokuroro, tik po mirties.

Todėl per savo gyvenimą prokuroras neturėjo sielos arba turėjo mirusią sielą, tačiau tai yra tas pats. Nuliūdusi, mirusi siela gali būti perkeista, prikelta naujam, amžinam gyvenimui ir atsigręžti į gėrį. Knygą persmelkia universali, religinė ir simbolinė „Mirusių sielų“ prasmė. Staiga atgyja, pavyzdžiui, Sobakevičiaus valstiečiai: apie juos kalbama tarsi apie gyvus. Valstiečių perkėlimas į naują žemę yra apgaulė ir didžiausia Čičikovo nuodėmė. Nauja žemė „Apreiškime Šv. Jonas Teologas (Apokalipsė)“ iš Naujojo Testamento šventąjį miestą vadina Jeruzale, „nužengiančia nuo Dievo iš dangaus“ ir reiškiančia Dievo karalystę. Jis apsireikš žmonėms po Paskutiniojo teismo, kai jų sielos pasikeis. Tik taip apsivalę ir perkeisti jie pamatys Dievą ir Jo Karalystę.

Eilėraštyje išlikęs tokios simbolinės migracijos pėdsakas rimčiausia šio žodžio prasme. Čičikovui nupirkus „negyvas sielas“, N miesto gyventojai samprotavo: „... tiesa, gerų žmonių niekas neparduos, o Čičikovo vyrai yra girtuokliai, bet reikia atsižvelgti į tai, kad čia yra moralė. štai kur moralė ir slypi moralė: dabar jie yra niekšai, bet persikėlę į naują žemę staiga gali tapti puikiais subjektais. Tokių pavyzdžių buvo daug: tiek pasaulyje, tiek istorijoje. Taigi žmonių sielos gali pasikeisti. Pats Gogolis trečiajame tome ketino iškelti naujas, visiškai pasikeitusias Pliuškino ir Čičikovo sielas.

Visos rusiškos, universalios ir universalios-religinės skalės „Negyvosiose sielose“ yra priešingos kitai - siaura, trupmeninė, detali, susijusi su įsiskverbimu į paslėptus vietinio gyvenimo kampelius ir tamsius žmogaus „vidinės ekonomikos“ kampelius. į kasdienių smulkmenų „šiukšlę ir kivirčus“. Gogolis yra dėmesingas kasdienio gyvenimo detalėms, drabužiams ir apstatymui.

Norėdamas nusipirkti mirusias sielas, Čičikovas turi susitikti su žemės savininkais, aplankyti juos ir įtikinti juos sudaryti sandorį. „Autorio išpažintyje“ Gogolis rašė: „Puškinas pastebėjo, kad „Negyvųjų sielų“ siužetas man buvo geras, nes suteikė visišką laisvę keliauti po visą Rusiją su herojumi ir išryškinti daugybę skirtingų personažų. Vadinasi, eilėraštis apima ir kitą svarbią žanrinę formą – kelionių romaną. Galiausiai, žinoma, kad pagrindinis veikėjas - Čičikovas - galiausiai turėjo virsti idealiu žmogumi, herojumi be baimės ir priekaištų. Transformacija apėmė perauklėjimą ir saviugdą.

Antrajame tome Čičikovas turėjo mokytojus-auklėtojus, kurie palengvino jam moralinio atgimimo kelią, o jis pats, atgailaudamas ir kentėdamas, pamažu perauklėja save. Akivaizdu, kad švietimo romanas taip pat suvaidino reikšmingą vaidmenį bendrame Gogolio plane. Ir čia iškyla bent du klausimai. Ar tiesa, kad jei Čičikovas sutaupo centą ir stengiasi praturtėti, tai jis mąsto kaip buržujus, kaip kapitalistas? Norint atsakyti į šį klausimą, reikia savęs paklausti: ar Čičikovas nori panaudoti savo pinigus augti ir tapti pinigų skolintoju? Ar jis svajoja apie gamyklą, gamyklą, ar jam kyla mintis tapti pramonininku ir atidaryti savo verslą? Nr. Čičikovas tikisi nusipirkti Pavlovskoje kaimą Chersono provincijoje, tapti žemės savininku ir gyventi saugiai bei gausiai. Savo sąmonėje jis nėra buržua, ne kapitalistas. Kaupiamoji ir buržuazinė idėja patenka į žemvaldžio, feodalo galvą.

Antras klausimas: kas yra Čičikovas, jei jis nėra apdovanotas buržuazine sąmone, bet vis tiek yra „įgyjantis“ ir ateityje svajoja tapti žemės savininku? Pasaka apie kapitoną Kopeikiną padeda suprasti, kodėl Gogolis pirmajame tome savo antiheroju pasirinko vidutinį, nepastebimą žmogų.

Čičikovas yra naujosios, buržuazinės eros žmogus ir kvėpuoja jos atmosfera. Buržuazinės epochos idėjos unikaliai atsispindi jo galvoje ir charakteryje, visoje jo asmenybėje. Buržuazinėje eroje pinigai ir kapitalas tampa visuotiniu stabu. Visi giminingi, draugiški ir meilės ryšiai egzistuoja tiek, kiek jie pagrįsti piniginiais interesais, kurie naudingi abiem pusėms. Kartą Čičikovas matė šešiolikmetę merginą auksiniais plaukais ir gležno ovalo formos veidu, tačiau mintys iškart nukrypo į dviejų šimtų tūkstančių rublių kraitį. Kitaip tariant, buržuazinė era gamina blogį, bet nematomą blogį, glūdintį tokiuose kaip Čičikovas, „vidutinis“, nepastebimas.

Siekdamas tiksliau suprasti, kas yra šis reiškinys, apibendrintas Čičikove, Gogolis pasakoja „Pasaka apie kapitoną Kopeikiną“. Tuo pačiu metu Čičikovas pašalinamas iš siužeto, vietoj jo atsiranda fantastinis dubleris, sukurtas provincijos miesto gyventojų vaizduotės ir gyvenantis provinciją apėmusiais gandais. Miesto pareigūnai nekantrauja ištekėti už Čičikovo, žinomo kaip „milijonierius“ ir ketinančio sudaryti didelį sandorį. Jie pradeda ieškoti nuotakos Čičikovui, o gubernatoriaus žmona supažindina turtingą, tikriausiai nesusituokusį Čičikovą su savo dukra, koledžo studente.

Išskirtinį susidomėjimą milijonieriumi Čičikovu demonstravusios ponios (viena iš jų Tatjanos Larinos dvasia net atsiuntė jam nepasirašytą laišką su žodžiais: „Ne, aš turiu tau parašyti!“ – štai Gogolis juokiasi iš romantikos, jau suvulgarintos aistros), neatleido jam trumpo susižavėjimo gubernatoriaus dukra („Visoms damoms visiškai nepatiko Čičikovo elgesys“). Čičikovo reputacija pamažu griūna: arba Nozdriovas tiesiogiai pareikš gubernatoriui, prokurorui ir visiems pareigūnams, kad Čičikovas „prekiavo... mirusiais“, tada Korobočka, bijodama parduoti save trumpam, sužinos, kiek mirusių sielų vaikšto aplinkui. šiomis dienomis. Ponios sudarė „sąmokslą“ ir galiausiai sužlugdė Čičikovo „įmonę“. „Negyvos sielos“, gubernatoriaus dukra ir Čičikovas pasiklydo ir „nepaprastai keistu būdu“ susimaišė miesto gyventojų mintyse.

Iš pradžių „tiesiog maloni ponia“, remdamasi Korobočkos žodžiais, pasakė „panei, visais atžvilgiais maloniai“, kad Čičikovas atėjo pas Nastasiją Petrovną „nuo galvos iki kojų apsiginklavęs, kaip Rinaldas Rinaldinas, ir reikalauja: „Parduok, “, – sako jis, – visos mirusios sielos. Dėžutė atsako labai pagrįstai ir atsisako. Tačiau kodėl Čičikovui reikėjo mėgdžioti Rinaldino Rinaldini iš tuomet populiaraus X. Vulpiaus romano, liko nežinoma, kaip ir kodėl naujasis Rinaldas Rinaldini – Čičikovas – pareikalavo mirusių sielų. Tačiau vis tiek reikia prisiminti Čičikovo, kaip kilnaus plėšiko, idėją.

Tolesnėje diskusijoje apie „žavingąjį“ Čičikovą „visais atžvilgiais malonią ponią“ ištiko spėjimas: „Tai tik sugalvota kaip priedanga, bet esmė tokia: jis nori atimti iš gubernatoriaus. dukra. Ši prielaida buvo netikėta ir visais atžvilgiais neįprasta. Jei Čičikovas norėjo atimti gubernatoriaus dukterį, tai kam jam be jos reikėjo mirusių sielų, jei jis ketino „nusipirkti mirusias sielas, tai kam atimti gubernatoriaus dukterį“? Viso to sutrikusios ponios manė, kad Čičikovas negali apsispręsti dėl tokio „drąsaus praėjimo“ be „dalyvių“, o Nozdriovas buvo priskirtas prie tokių padėjėjų.

Čičikovas atrodo arba kaip kilnus plėšikas, arba kaip romantiškas herojus, vagiantis jį dominantį objektą.

Panašūs straipsniai