Plačiame masės Didėjo nepasitenkinimas mokesčiais, kurie buvo neįperkami. Sukilimo postūmis buvo gaisras Maskvoje birželio antrosios dešimties dienų pabaigoje. Jis buvo didžiulio dydžio ir padarė nepataisomą žalą maskvėnų gerovei.
Į sostinės gatves 1547 metų birželio 21 dieną išėjo susižavėję žmonės, netekę viso turto.
Tarp sukilėlių pasklido gandai, kad miestą padegė Glinskių kunigaikščiai. Neva jų žmonos išpjovė mirusiųjų širdis, jas išdžiovino, traiško, gautais milteliais apibarstė namus ir tvoras. Po to buvo mesti magiški burtai ir milteliai užsiliepsnojo. Taigi jie padegė Maskvos pastatus, kuriuose gyveno paprasti žmonės.
Supykusi minia suplėšė į gabalus visus po ranka pasitaikiusius kunigaikščius Glinskius. Jų dvarai, išgyvenę gaisrą, buvo apiplėšti ir sudeginti.
Supykę žmonės ėmė ieškoti jauno caro, tačiau jis paliko Maskvą ir prisiglaudė Vorobjovo kaime (Žvirblių kalvos, sovietų valdžios metais buvo vadinamos Lenino kalvomis). Didžiulė žmonių masė išvyko į kaimą ir birželio 29 d.
Imperatorius išėjo pas žmones. Remiantis turimais įrodymais, jis elgėsi ramiai ir užtikrintai. Po ilgų įtikinėjimų ir pažadų jam pavyko įtikinti žmones nusiraminti ir išsiskirstyti. Žmonės tikėjo jaunuoju karaliumi. Jų pasipiktinęs užsidegimas užgeso. Minia persikėlė į pelenus, kad kažkaip pradėtų organizuoti savo gyvenimą.
Tuo tarpu Ivano IV įsakymu kariuomenė buvo atgabenta į Maskvą. Jie pradėjo suimti sukilimo kurstytojus. Daugeliui jų buvo įvykdyta mirties bausmė. Kai kuriems pavyko pabėgti iš sostinės. Tačiau Glinskių valdžia buvo negrįžtamai pakirsta. Padėtį apsunkino neramumai kituose Rusijos miestuose. Visa tai leido karaliui suprasti, kad esama valdžios sistema yra neveiksminga. Todėl jis aplink save telkė progresyviai mąstančius žmones. Pats gyvenimas ir savisaugos instinktas privertė jį tai padaryti. Taigi 1549 metais išrinktoji Rada pradėjo savo darbą, siekdama reformuoti Maskvos karalystės valdžios struktūrą. .
Pirmieji žingsniai reformų link buvo išreikšti 1549 metų vasario 27 dienos šaukime. išplėstinis susirinkimas, kuriame dalyvavo Bojarų Dūma, Konsekruota katedra, gubernatoriai, taip pat berniukų vaikai ir „didieji“ bajorai (aišku iš Maskvos). 1549 metų vasario mėnesio susirinkimas („Susitaikymo katedra“) iš tikrųjų buvo pirmasis Zemsky Soboras.
Jo sušaukimas pažymėjo Rusijos valstybės pavertimą dvarui atstovaujančia monarchija ir centrinės dvarą atstovaujančios institucijos sukūrimu. Buvo nepaprastai svarbu, kad svarbiausių valstybės priemonių imtasi sankcionavus valdančiosios klasės atstovams, tarp kurių nemažą vaidmenį vaidino didikai.
Žemsky Soboro sprendimas parodė, kad vyriausybė ketina ir toliau naudotis bojarų ir bajorų parama. Tai akivaizdžiai nebuvo palanki feodalinei aristokratijai, nes ji turėjo atsisakyti daugelio savo privilegijų didžiosios dalies aptarnaujančių žmonių naudai. Bajorų jurisdikcijos panaikinimas (vėliau 1550 m. Įstatymų kodeksas) reiškė laipsnišką luominių bajorų privilegijų įforminimą.
Dėl to, kad 1549 m. vasario mėn. buvo nuspręsta „teisinti“, jei asmuo pateiks peticiją prieš bojarus, iždininkus ir liokajus, buvo sukurta speciali Peticijų trobelė, kuriai vadovavo A. Adaševas ir, galbūt, Silvestras.
Piskarevskio metraštininko autorius nurodo šios „Izbos“ vietą netoli Apreiškimo Kremliuje. . Tačiau iš tikrųjų Peticijos trobelės vieta nėra iki galo aiški: iždo patalpos buvo netoli Apreiškimo. Formaliai nebūdamas iždininku, A. Adaševas XVI amžiaus 50-aisiais faktiškai vadovavo valstybės iždo veiklai. .
Tačiau bet kuriuo atveju ryšys tarp Peticijos trobelės atsiradimo ir amžiaus vidurio reformų yra neabejotinas. Peticijos, skirtos suverenui, buvo gautos Petition Hut, ir čia buvo priimami sprendimai dėl jų - Peticijos trobelė buvo savotiškas aukščiausias apeliacinis departamentas ir kontrolės įstaiga, kuri prižiūrėjo kitą vyriausybinę agentūrą. Kartu su „Susitaikinimo taryba“ taip pat vyko bažnyčios tarybos posėdžiai, kurie įsteigė dar 16 „šventųjų“ bažnytinę šventę ir nagrinėjo šių „stebuklų darytojų“ gyvenimą.
Reformacijos judėjimo augimo kontekste bažnyčia siekė sustiprinti savo smunkančią autoritetą, paskelbdama iškilius asmenis. Po vasario tarybų valdžios veikla 1549 m sukurta įvairiose srityse. Populiarių judėjimų augimas mieste ir kaime privertė atnaujinti lūpų reformą po šuiskių triumfo 1542 m. 1549 metų rugsėjo 27 d buvo išleistas labialinis įsakymas Kirillovo vienuolyno valstiečiams.
Šis ordinas liudijo didėjančią bajorų įtaką. Dabar provincijos reikalai buvo perkelti į išrinktų provincijos vyresniųjų jurisdikciją iš bojarų vaikų.
Įvairios trobelės susiformavo pagal funkcinius skirtumus, o ne pagal teritorinius.
Tai parodė didelę kontrolės centralizavimo sėkmę.
1549 m buvo aktyvaus puolimo prieš dvasinių feodalų imunines privilegijas metai . 1549 metų birželio 4 d Dmitrovui buvo išsiųstas laiškas, pagal kurį iš daugelio vienuolynų buvo atimta teisė į neapmuitintą prekybą Dmitrove ir kituose miestuose. Tačiau dideli vienuolynai išlaikė savo privilegijas.
Baigiantis 1549 m Vis atkakliai ėmė girdėti balsai, pastūmėję vyriausybę vykdyti reformas. Ermolai-Erasmus pateikė savo projektą carui, kuris pasiūlė tam tikrų nuolaidų kaina užkirsti kelią naujų neramumų galimybei. Jis pradėjo priemones, skirtas suvienodinti žemės apmokestinimo sistemą ir aprūpinti žemę aptarnaujantiems žmonėms.
I. S. projektai išsiskyrė universalumu ir apgalvotumu. Peresvetovas, stiprios autokratinės valdžios gynėjas. Teismo ir finansų centralizavimas, įstatymų kodifikavimas, nuolatinės armijos, aprūpinamos atlyginimais, sukūrimas – štai keletas šio „kariaus“ – publicisto, išsakiusio pažangios bajorijos dalies, nukentėjusios nuo 2011 m. reformacijos-humanistinis judėjimas.
Iš pradžių karališkuose reikaluose buvo užduotis leisti įstatymus, kurie turėjo atkurti tvarką, kuri egzistavo valdant Ivanui III ir Vasilijus III.
Teisės aktuose esanti nuoroda į „tėvą“ ir „senelį“ reiškė, kad „reformoms stengtasi suteikti priemonių, nukreiptų prieš tuos bojarų piktnaudžiavimus valdžia, kurie buvo „užpildyti“ Ivano IV paauglystės metais. “ .
Po pareiškimo dėl lokalizmo panaikinimo projekte buvo išdėstyta nemažai svarstymų apie būtinybę atkurti tvarką tėvynės ir vietos teisėje. Projekto autoriaus teigimu, norint nustatyti valdų dydį ir karinių pareigų atlikimą, reikėjo atlikti žemės valdų (patrijonų, dvarų) ir šėrimo patikrinimą. Reikėjo perskirstyti turimą paslaugų fondą, kad būtų galima aprūpinti neturtingus ir bežemius feodalus.
Tačiau šis projektas pažeidė pirmines feodalinės aristokratijos patrimonines teises, todėl projektas nebuvo įgyvendintas .
Finansinės reformos apima projektą, kuriuo siekiama panaikinti kelionių mokesčius (mokesčius) šalių viduje.
Užkirto kelią muitų barjerams tarp atskirų Rusijos valstybės žemių, atspindinčių ekonominio susiskaldymo šalinimo proceso neužbaigtumą. tolimesnis vystymas prekių ir pinigų santykiai.
Jei apibendrintume karališkųjų „klausimų“ svarstymą kaip išrinktosios Rados dalį, galime teigti toli siekiančius vyriausybės ketinimus tenkinti bajorų žemės poreikius bojarų žemės nuosavybės sąskaita, stiprinti kariuomenę ir valstybės finansai.
„Išrinktos Rados“ sudėtis yra diskusijų objektas . Neabejotinai „Radoje“ dalyvavo Kremliaus Apreiškimo katedros kunigas, caro Silvestras nuodėmklausys bei jaunas veikėjas iš ne itin kilmingos giminės A. F. Adaševas, metropolitas Makarijus, raštininkas Viskovaty ir kt. Visa šios neoficialios vyriausybės sudėtis nežinoma.
Kita vertus, kai kurie istorikai neigia Išrinktosios Rados, kaip institucijos, egzistavimą. Pvz. K.N. Bestuževas-Riuminas apie tai kalba taip: „viskas, kas buvo daroma šioje epochoje, priskiriama „išrinktai Radai“ (t. y. artimiausiems caro patarėjams); jie sako, kad šią Radą išrinko Silvestras ir Adaševas. Tačiau vargu ar kuris nors patarėjas galėtų daug ką nuveikti, visiškai neįtikindamas karaliaus, kad esamoje sistemoje reikia keisti. Perdėtas, piktas I. parodymas, kad patarėjai neleido jam laisvai vaikščioti, liudija tik tai, kiek Sylvesteris išplėtė savo pretenzijas, kiek caras buvo susierzinęs prieš jį ir jo šalininkus; bet nereikėtų manyti, kad šie žodžiai yra visiškai tiesa“. . Taigi istorikas neigia patį Radžos poreikį ir neigia, kad ji galėtų vesti kažkokį atskirąIVpolitika.
Jam iš dalies pritaria ir R. Skrynnikovas, teigdamas, kad „tradicinė Kurbskio teksto interpretacija susiveda į tai, kad po 1547 m. Maskvos gaisro į valdžią atėjo Silvestras ir Adaševas. Jie atstūmė nuo karaliaus „glamonėjus“ ir suformavo Išrinktosios Rados vyriausybę, kuri vykdė reformas. Toks aiškinimas neatitinka faktų. Pasakojime apie Radą „glamonių“ pavadinimai nemini. Tačiau iš tolesnio pasakojimo matyti, kad Kurbskis pagrindiniais „glamonėjais“ laikė Valdovo Zacharyinų „šurijas“. Jis pavadino juos piktais visos Šventosios Rusijos karalystės naikintojais, pažymėdamas, kad aukščiau jis „daug kartų rekhom“ (daug kartų sakė) apie juos... Rados istorija negali būti siejama nei su 1547 metų gaisru, nei su „glamonių“ pašalinimu. Zacharinai po gaisro ne tik neprarado įtakos, bet, priešingai, tapo galingi. Nebuvo kalbos apie jokį „glamonių“ pakeitimą išmintingais žmonėmis - Rada. Turime pripažinti, kad paini Kurbskio istorija gali tik klaidingai įsivaizduoti XVI amžiaus vidurio reformų valdžią... .
Taigi mokslininkas Rados nelaiko tikra institucija. Tačiau jis įsitikinęs, kad vadinamoji tikrovė. Prie Dūmos - „Skirtingai nei išrinktoji Rada, Prie Dūma buvo tikra institucija, kuri veikė daugelį metų. Einamiesiems reikalams spręsti valdžia subūrė keletą „artimų žmonių“, kurie turėjo tiesioginis ryšysį darbotvarkę. IN kritinė situacija Artimoji Dūma buvo surinkta visa jėga“
„Pasirinktoji Rada“ yra terminas, kurį įvedė kunigaikštis A. M. Kurbskis, nurodantis žmonių, sudarančių neformalią vyriausybę Ivano Rūsčiojo 1549–1560 m., ratą. Pats terminas randamas tik Kurbskio darbuose, tuo tarpu to meto rusų šaltiniai šiam žmonių ratui nesuteikia jokio oficialaus pavadinimo.
Kūrimas
Pasirinktas žmonių ratas aplink carą susiformuoja po 1547 m. vasaros Maskvos įvykių: Ugnis, o paskui maskvėnų sukilimą. Pagal Kurbskio versiją, per šiuos įvykius karalius atvyko Arkivyskupas Silvestras, ir „siaubingas burtas iš Šventasis Raštas pagrasino karaliui<...>į<...>sustabdyti jo riaušes ir pažaboti jo žiaurų nuotaiką“.
Junginys
„Išrinktos Rados“ sudėtis yra diskusijų objektas. Neabejotinai „Radoje“ dalyvavo Kremliaus Apreiškimo katedros kunigas, caro Silvestro nuodėmklausys ir jaunas veikėjas iš ne itin kilmingos giminės A. F. Adaševas.
Kita vertus, kai kurie istorikai neigia Išrinktosios Rados, kaip institucijos, kuriai vadovauja išskirtinai trys minėti asmenys, egzistavimą.
Veikla
Išrinkta taryba gyvavo iki 1560 m. Ji atliko pertvarkas, kurios buvo vadinamos XVI amžiaus vidurio reformomis.
Išrinktosios reformos:
Pirmas Zemskis Soboras 1549 – klasių atstovybės organas, užtikrinantis ryšį tarp centro ir vietovių, Ivano IV kalba iš fronto: neteisingos bojaro valdžios pasmerkimas, reformų būtinybės paskelbimas.
Teisės kodeksas 1550 m. - Ivano III įstatymo kodekso nuostatų tobulinimas, gubernatorių ir valsčių valdžios apribojimas, carinės administracijos kontrolės sustiprinimas, vienodas teismo mokesčių dydis, valstiečių teisės kirsti Šv. Jurgio diena.
Stoglavy katedra 1551 m. – bažnytinių ritualų suvienodinimas, visų vietinių gerbiamų šventųjų pripažinimas visarusiškais, griežto ikonografinio kanono nustatymas, reikalavimai gerinti dvasininkų moralę, kunigų lupikavimo draudimas.
Karinė reforma 1556 – priimtas Tarnybos kodeksas: lokalizmo apribojimas karinių operacijų laikotarpiu, be raitosios vietos milicijos, nuolatinės armijos – lankininkų, šaulių organizavimas, vieninga karo tarnybos tvarka.
Užsakymų sistemos formavimas.
1556 metais buvo atlikta vietos valdžios reforma.
Išrinktosios Rados reformos nubrėžė valstybės stiprinimo ir centralizavimo kelią bei prisidėjo prie valdą reprezentuojančios valstybės formavimosi.
Pasirinktosios Rados kritimas
Kai kurie istorikai caro nemalonę priežastį įžvelgia tame, kad Ivanas IV buvo nepatenkintas kai kurių Rados narių nesutarimais su velione Anastasija Zachariina-Juryeva, pirmąja caro žmona. Tai patvirtina ir faktas, kad po savo antrosios žmonos Marijos Temriukovnos mirties Ivanas Rūstusis taip pat įvykdė egzekucijas tiems, kurie nepatiko karalienei, ir apkaltino bojarus Marijos „priekabiavimu“ (nunuodijimu).
1553 metais susirgo Ivanas Rūstusis. Liga buvo tokia sunki, kad Bojaro Dūmoje iškilo valdžios perdavimo klausimas. Ivanas privertė bojarus prisiekti ištikimybę savo mažamečiui sūnui Tsarevičiui Dmitrijui. Tačiau tarp Rados narių kilo mintis perleisti Maskvos sostą pusbrolis Caras - Vladimiras, kunigaikštis Staritskis. Visų pirma, Sylvesteris pažymėjo, kad Vladimiro savybė yra ta, kad jis myli patarėjus. Tačiau Ivanas pasveiko nuo ligos ir konfliktas, iš pirmo žvilgsnio, buvo išspręstas. Tačiau karalius šios istorijos nepamiršo ir vėliau panaudojo prieš Silvestrą ir Adaševą.
Pagrindinis prieštaravimas buvo radikalus caro ir Rados požiūrių skirtumas valdžios centralizavimo valstybėje klausimu (centralizacijos procesas yra koncentracijos procesas valstybės valdžia). Ivanas IV norėjo paspartinti šį procesą. Išrinkta Rada pasirinko laipsniškos ir neskausmingos reformos kelią.
Pirmasis Rusijos caras Ivanas Vasiljevičius IV Rūstusis gimė 1530 08 25, mirė 1584 m. kovo 18 d.
Po Vasilijaus III mirties 1533 m. į didžiojo kunigaikščio sostą įžengė jo trejų metų sūnus Ivanas IV. Iš tikrųjų valstybę valdė jo motina Jelena Vasiljevna, princo Glinskio dukra, kilusi iš Lietuvos. Ir valdant Elenai, ir po jos mirties (1538 m.; yra prielaida, kad ji buvo nunuodyta), kova dėl valdžios tarp bojarų grupių Belskių, Šuiskių ir Glinskių nenutrūko.
Bojaro valdžia susilpnino centrinę valdžią, o paveldo savininkų savivalė turėjo rimtą poveikį masių padėčiai, sukeldama nepasitenkinimą ir atvirus protestus daugelyje Rusijos miestų.
Berniukas suverenus, iš prigimties protingas, gyvas, įspūdingas ir pastabus, užaugo apleistoje ir apleistoje atmosferoje. Taip berniuko sieloje susiformavo ankstyvas priešiškumo ir neapykantos jausmas bojarams, kaip jo priešams, ir valdžios vagystės. Bjaurios bojaro savivalės ir smurto bei jo paties bejėgiškumo ir bejėgiškumo scenos ugdė jame nedrąsumą, įtarumą, nepasitikėjimą žmonėmis, kita vertus, panieką žmogaus asmenybei ir žmogaus orumui.
Turėdamas daug laisvo laiko, Ivanas mėgavosi skaitymu ir perskaitė visas knygas, kurias galėjo rasti rūmuose. Vienintelis nuoširdus jo draugas ir dvasinis mentorius buvo metropolitas Makarijus (nuo 1542 m.), garsus „Keturių menajonų“ – didžiulės visos tuo metu Rusijoje žinomos bažnytinės literatūros rinkinio – sudarytojas.
Jaunajam didžiajam kunigaikščiui dar nebuvo visiškai 17 metų, kai jo dėdė Michailas Glinskis ir jo močiutė princesė Ana sugebėjo parengti didelės nacionalinės svarbos politinį aktą. 1547 metų sausio 16 d Didysis kunigaikštis Ivanas Vasiljevičius iš Maskvos ir visos Rusijos buvo iškilmingai vainikuotas caro Ivano IV titulu. Karališkojo titulo priėmimo ceremonija vyko Kremliaus Ėmimo į dangų katedroje. Iš Maskvos metropolito Makarijaus, sukūrusio karaliaus karūnavimo ritualą, rankų Ivanas IV priėmė Monomacho kepurę ir kitas karališkosios galios regalijas. Bažnyčia tarsi patvirtino dieviškąją karališkosios galios kilmę, bet kartu sustiprino savo autoritetą. Baigęs vestuvių ceremoniją, didysis kunigaikštis tapo „Dievo karūnuotu caru“.
Taigi naujasis titulas – caras – ne tik aštriai pabrėžė Rusijos monarcho suverenumą išoriniuose santykiuose, ypač su Ordos chanatais (Rusijoje chanai buvo vadinami carais), bet ir aiškiau nei anksčiau atskyrė suvereną nuo pavaldinių. . Karališkasis titulas užtikrino vasalų kunigaikščių pavertimą pavaldiniais. Valstybės sostinė Maskva dabar pasipuošė nauju titulu – ji tapo „valdaujančiu miestu“, o Rusijos žemė – Rusijos karalyste. Tačiau Rusijos tautoms prasidėjo vienas tragiškiausių jos istorijos laikotarpių. Atėjo „Ivano Rūsčiojo laikas“.
Beje, Rusija kaip valstybės pavadinimas rusų šaltiniuose pasirodo XVI amžiaus antroje pusėje. Sąvoka „Rusija“ kilusi ne rusiškai, o graikiškai. Bizantijoje žinomas nuo X a. ir buvo naudojamas vyskupijų sąrašuose: didieji kunigaikščiai graikiškai buvo vadinami visos Rusijos archontais. Per Ivano IV vestuves, norėdami suteikti asmeniui daugiau valdžios, jie grįžo prie šio „svetimo“ žodžio.
Terminas „Maskvos valstybė“ kartu su pavadinimu „Rusija“ oficialiuose dokumentuose buvo vartojamas XVI–XVII a. Rusų kalba pradėjo reikšti priklausymą valstybei, o „rusas“ - etninei grupei (tautybei).
1547 metų birželio 21 dieną Maskvoje kilo stiprus gaisras. Gaisras siautė dvi dienas. Miestas buvo beveik visiškai išdegęs. Ugnyje žuvo apie 4 tūkst. maskvėnų. Ivanas IV ir jo aplinka, bėgdami nuo dūmų ir ugnies, pasislėpė Vorobjovo kaime. Gaisro priežastis buvo ieškoma realių asmenų veiksmuose. Sklido gandai, kad gaisras – Glinskių, su kurių vardu žmonės siejo sunkūs bojarų valdymo metai, darbas.
Kremliuje, aikštėje prie Ėmimo į dangų katedros, susirinko susirinkimas. Vieną iš Glinskių maištininkai suplėšė į gabalus. Jų rėmėjų ir artimųjų kiemai buvo išdeginti ir apiplėšti. Su dideliais sunkumais vyriausybei pavyko numalšinti sukilimą. Veiksmai prieš feodalus vyko Opočkos miestuose, kiek vėliau – Pskove ir Ustjuge.
Populiarūs protestai parodė, kad šaliai reikia reformų. Tolesnei šalies raidai reikėjo stiprinti valstybingumą ir centralizuoti valdžią. Diduomenė rodė ypatingą susidomėjimą reformomis. Jo pirminis ideologas buvo talentingas to meto publicistas, didikas Ivanas Semenovičius Peresvetovas. Jis kreipėsi į karalių žinutėmis, kuriose išdėstė reformų programą. Šie Peresvetovo pasiūlymai iš esmės numatė Ivano IV veiksmus.
Remdamasis bajorų interesais, I.S. Peresvetovas griežtai pasmerkė bojaro savivalę. Valdžios idealą jis matė stiprioje karališkoje galioje, paremtoje bajorais. „Valstybė be perkūnijos yra kaip arklys be kamanų“, – tikėjo I.S. Peresvetovas.
Dalyvaujant metropolitui Makarijui, jaunąjį carą apsupo tie asmenys, kuriems lemta amžininkų akyse simbolizuoti naująją valdžią – „ Išrinktas Rada“ Apie 1549 m. buvo suformuota nauja vyriausybė. Ji vadinosi Išrinktoji Rada – taip viename savo raštų lenkiškai pavadino A. Kurbskis. Išrinktosios Rados sudėtis nėra visiškai aiški. Jai vadovavo A.F.Adaševas, kilęs iš turtingos, bet ne itin kilmingos šeimos. Išrinktosios Rados darbe dalyvavo įvairių valdančiosios klasės sluoksnių atstovai: kunigaikščiai D. Kurliatevas, M. Vorotynskis, Maskvos metropolitas Makarijus ir Kremliaus Apreiškimo katedros (Maskvos karalių namų bažnyčia) kunigas Silvestras. , ambasadoriaus Prikazo sekretorius I. Viskovaty. Atrodė, kad išrinktosios Rados sudėtis atspindėjo įvairių valdančiosios klasės sluoksnių kompromisą. Išrinkta taryba egzistavo iki 1560 m. ir buvo ta institucija, kuri vykdė pertvarkas, kurios buvo vadinamos XVI amžiaus vidurio reformomis.
1549 m. vasario 27 d. buvo sušauktas Pirmasis Zemsky Soboras. Jis nusprendė parengti naują Teisės kodeksą (patvirtintą 1550 m.) ir XVI amžiaus viduryje suformulavo reformų programą. Ekspertų teigimu, įvyko daugiau nei 50 Zemsky Sobors; Paskutiniai Zemsky Sobors Rusijoje susitiko devintajame dešimtmetyje. XVI a Zemsky Sobors apėmė Bojaro Dūmą, Konsekruotą katedrą - aukščiausios dvasininkijos atstovus; Daug Zemsky Sobors taip pat dalyvavo bajorų ir miesto aukštesniųjų sluoksnių atstovai.
1. Pagal renkamą Radą sudaroma viešojo administravimo tvarkos sistema. Dar prieš XVI amžiaus vidurio reformas. tam tikros atskirų teritorijų valdžios administravimo atšakos buvo pradėtos patikėti („įsakyta“, kaip jie tuomet vadino) bojarams. Taip atsirado pirmieji užsakymai-institucijos, atsakingos už pramonės šakas valdo valdžia arba atskirus šalies regionus. viduryje – XVI a. Jau buvo dvi dešimtys užsakymų. Karinius reikalus kuravo Razryadny Prikaz (atsakingas už vietos kariuomenę), Puškarskis (artilerija), Streletskis (streltsy), Ginklų rūmai (arsenalas), Užsienio reikalai buvo atsakingas už ambasadorių Prikazą, valstybinės žemės išdalintos didikams, Vietinis Prikazas; baudžiauninkai – Baudžiavos tvarka. Buvo ordinai, kurie valdė tam tikras teritorijas: Sibiro rūmų ordinas valdė Sibirą; Kazanės rūmų ordinas – prijungtas prie Kazanės chanato.
Ordino vadovas buvo bojaras arba raštininkas – pagrindinis valdžios pareigūnas. Įsakymai buvo atsakingi už administravimą, mokesčių surinkimą ir teismus. Kompleksuojant viešojo administravimo užduotims, užsakymų skaičius augo. Iki Petro Didžiojo reformų XVIII amžiaus pradžioje. jų buvo apie 50. Suprojektuota užsakymų sistema leido centralizuoti krašto valdymą.
2. Pažymėtina, kad iš pradžių Išrinktoji Rada neketino radikaliai keisti esamos vietos valdžios tvarkos. Ivano IV įstatymo kodeksas tik išaiškino lesyklų (pavaduotojų - rajonuose ir volostelių - volostuose) teises ir pareigas ir tuo pačiu išplėtė zemstvos seniūnų ir celovnikų kompetenciją, paversdamas juos nuolatiniais prisiekusiais (prieš tai jie tiesiog veikė kaip liudininkai gubernatorių ir volostelių teisme).
Vietoje pamažu pradėta kurti vieninga valdymo sistema. Vietinių mokesčių rinkimas anksčiau buvo patikėtas bojarams šerti. Iš tikrųjų jie buvo atskirų žemių valdovai. Visos lėšos, surinktos viršijant privalomus mokesčius į iždą, buvo jų asmeninė dispozicija, t.y. jie „maitino“ tvarkydami žemes. 1556 metais pašarai buvo panaikinti. Vietos administravimas (tyrimas ir teismas ypač svarbiuose valstybės reikaluose) buvo perduotas provincijos seniūnams (guba-okrug), renkamiems iš vietinių bajorų, žemstvų seniūnų - iš turtingųjų sluoksnių tarp juodai pasėlių gyventojų, kur nebuvo bajorų. žemės nuosavybės, o miesto valdininkai klerkai ar mėgstamos galvos – miestuose. Taigi, XVI amžiaus viduryje. Valstybės valdžios aparatas atsirado dvarui atstovaujančios monarchijos pavidalu.
3. Įstatymo kodeksas 1550
Bendra šalies ir valstybės aparato centralizacijos tendencija paskatino išleisti naują įstatymų rinkinį - 1550 m. Įstatymų kodeksą. Remdamiesi Ivano III įstatymų kodeksu, naujojo įstatymų kodekso sudarytojai padarė. jos pokyčiai, susiję su centrinės valdžios stiprinimu. Ji patvirtino valstiečių teisę Jurginio dieną kraustytis ir padidino išmoką „pagyvenusiems žmonėms“. Dabar feodalas buvo atsakingas už savo valstiečių nusikaltimus, kurie padidino jų asmeninę priklausomybę nuo valdovo. Pirmą kartą buvo įvesta bausmė už kyšininkavimą.
4. Net valdant Elenai Glinskajai, buvo pradėta pinigų reforma. Maskvos rublis tapo pagrindiniu mokėjimo vienetu šalyje. Teisė rinkti prekybos muitus perėjo į valstybės rankas. Šalies gyventojai privalėjo mokėti mokesčius – gamtinių ir piniginių prievolių kompleksą. viduryje – XVI a. visai valstybei buvo įsteigtas vienas vienetas mokesčiams rinkti – didysis plūgas. Priklausomai nuo dirvožemio derlingumo, taip pat nuo žemės savininko socialinio statuso, arimas siekė 400–600 hektarų žemės. Mokesčių reforma dar labiau pablogino masių padėtį.
Daug nuveikta stiprinant šalies pajėgas. Kariuomenės branduolys buvo kilmingoji milicija. Netoli Maskvos ant žemės buvo pasodintas „išrinktasis tūkstantis“ - 1070 provincijos didikų, kurie, caro nuomone, turėjo tapti valdžios atrama.
Buvo sudarytas „Paslaugų kodeksas“. Votchinnik arba žemės savininkas galėtų pradėti tarnybą sulaukęs 15 metų ir perduoti ją paveldėjimo būdu. Iš 150 akrų žemės tiek bojaras, tiek bajoras turėjo paleisti vieną karį ir pasirodyti apžvalgose „ant žirgo, minioje ir ginkluoti“.
Didelis žingsnis į priekį organizuojant Rusijos karines pajėgas buvo nuolatinės Streltsy kariuomenės sukūrimas 1550 m. Iš pradžių buvo trys tūkstančiai lankininkų. Be to, į kariuomenę pradėti šaukti užsieniečiai, kurių skaičius buvo nežymus. Artilerija buvo sustiprinta. Kazokai buvo užverbuoti atlikti pasienio tarnybą.
Bojarai ir bajorai, sudarę miliciją, buvo vadinami „tarnaujančiais žmonėms už tėvynę“, t.y. pagal kilmę. Kitą žmonių grupę sudarė „pagal instrumentą aptarnaujantys žmonės“ (t. y. įdarbinti). Be lankininkų, buvo šaulių (artileristų), miesto sargybinių, šalia jų buvo ir kazokai. Užpakalinius darbus (vežiminius traukinius, įtvirtinimų statybą) atliko „štabas“ - milicija iš Černosošnyno, vienuolyno valstiečių ir miestiečių.
6. Lokalizmo apribojimas
Karinių žygių metu buvo ribojamas lokalizmas – pareigybių užpildymo tvarka, priklausanti nuo protėvių bajorų ir karjeros. viduryje – XVI a. Buvo sudarytas oficialus žinynas - „Suvereno genealogas“, kuris supaprastino vietinius ginčus.
7. Bažnyčios tarybos
Bažnyčios gyvenime buvo įvykdytos reikšmingos reformos. Feodalinio susiskaldymo laikotarpiu kiekviena kunigaikštystė turėjo savo „vietoje gerbiamus“ šventuosius. 1549 m. bažnyčios taryba atliko „naujųjų stebukladarių“ kanonizaciją: vietiniai šventieji tapo visos Rusijos šventaisiais, buvo sukurtas vieningas panteonas visai šaliai. 1551 m. įvyko naujas bažnyčios susirinkimas.
Stoglavy katedra
1551 m. caro ir metropolito iniciatyva susirinko Rusijos bažnyčios taryba, kuri vadinosi Stoglavų taryba, nes jos sprendimai buvo suformuluoti šimtu skyrių. Dvasininkų sprendimai atspindėjo pokyčius, susijusius su valstybės centralizacija. Taryba pritarė 1550 m. įstatymo kodekso priėmimui ir Ivano IV reformoms. Visos Rusijos sąrašas buvo sudarytas iš vietinių šventųjų, gerbiamų atskirose Rusijos žemėse, skaičiaus. Ritualai buvo supaprastinti ir suvienodinti visoje šalyje. Net menas buvo reguliuojamas.
Šimto galvų taryba 1551 m. nubrėžė brūkšnį istoriniam ginčui tarp Josephitų ir negeidžiančių žmonių. Dar iki jo sušaukimo 1550 metų rugsėjį buvo pasiektas caro ir metropolito Makarijaus (1542-1568) susitarimas, pagal kurį vienuolynams buvo uždrausta miestuose steigti naujas gyvenvietes, o senuosiuose – naujus kiemus. Miestiečiai, kurie ten slėpėsi nuo naštos naštos, buvo išvaryti iš vienuolyno gyvenviečių. Ateityje dvasininkai galėjo pirkti žemę ir gauti ją dovanų tik gavę karališkąjį leidimą. Taigi vienuolinės žemės nuosavybės klausimu nugalėjo linija ją riboti ir kontroliuoti iš caro pusės.
Net Ivano III ir Vasilijaus III laikais bažnytinės žemės nuosavybės klausimas buvo aštrus. Nemažai dvasininkų, kurių dvasinis pirmtakas buvo Nilas Sorskis (1433–1508), pasisakė už vienuolynų žemės nuosavybės atsisakymą ir griežtą asketizmą (iš čia jų pavadinimas – neįgyjantis). Prieš tai kovojo kita bažnyčios lyderių grupė, kurios galva buvo abatas Josifas Volotskis (1439-1515), manantis, kad tik turtinga bažnyčia gali atlikti savo aukštą misiją valstybėje. Vasilijaus Sh valdymo laikais persvarą įgavo jozefitai (pinigų grobikai).
Šimto galvų tarybos metu vėl buvo iškeltas bažnytinių žemių klausimas. Buvo nuspręsta išsaugoti bažnyčių ir vienuolynų žemes, tačiau ateityje jų įsigijimas ar gavimas kaip dovana galėjo būti vykdomas tik pranešus karaliui.
XVI amžiaus vidurio reformos. žymiai sustiprino centrinę valdžią ir viešąjį administravimą, o tai leido Ivanui IV pereiti prie užsienio politikos problemų sprendimo.
Susitarimas tarp karaliaus ir artimiausių jo patarėjų, t.y. Silvestras ir Adaševas išsilaikė neilgai: karštą, valdžios ištroškusį Joną netrukus pradėjo slegti jo numylėtinių įtaka. Tai taip pat lydėjo jų konkurencija su zacharinais, karalienės giminaičiais, ir pačios Anastasijos nemėgimas jiems.
Šio nenoro pradžia siekia 1553 m. Netrukus po Kazanės žygio caras susirgo sunkia liga; parašė dvasinį dokumentą, įpėdiniu paskyrė jo sūnų kūdikį Dimitrį ir pareikalavo, kad bojarai prisiektų jam ištikimybę. Tada rūmuose kilo triukšmas ir piktnaudžiavimas: vieni prisiekė, kiti atsisakė motyvuodami tuo, kad Dimitrijus dar mažas ir vietoj jo valdys zacharinai, kad suaugusiam geriau būti suverenu, o jie parodė į karališkasis pusbrolis Vladimiras (Andrejaus Starickio sūnus), pastarasis taip pat nenorėjo prisiekti ištikimybės Dimitriui, Silvestras ir Adaševo tėvas stojo į nepaklusniųjų bojarų pusę. Tik po atkaklių karaliaus ir jam ištikimų didikų įtikinėjimo priešingoji pusė nusileido. Jonas pasveiko, nors iš pradžių nepasitenkinimo ženklų nerodė, tačiau šio įvykio negalėjo pamiršti ir ėmė įtariai žiūrėti į aplinkinius. Karalienė taip pat laikė save įžeista.
Po pasveikimo Jonas su žmona ir mažuoju Demetriju, pagal įžadą, išvyko į piligriminę kelionę į Kirillov Belozersky vienuolyną. Pirmiausia caras sustojo prie Trejybės lavros. Štai, – sako princas Kurbskis knygoje „Ivano Rūsčiojo istorija“, – su juo kalbėjosi garsusis Maksimas Graikas ir įtikino neleistis į tokią ilgą ir sunkią kelionę, o verčiau stengtis palengvinti našlių ir našlaičių, kurie buvo mirę. paliko kareiviai, pakliuvę po Kazanės sienomis. Bet karalius nuėjo vandeniu pas Kirillovą. Kelionė buvo tikrai nelaiminga: Jonas neteko sūnaus. Pakeliui, viename vienuolyne, jis pamatė buvusį Kolomnos vyskupą Vassianą ir paklausė jo, kaip reikia karaliauti, kad bajorai būtų paklusnūs. „Jei nori būti autokratas, – atsakė Vassianas, – nelaikykite patarėjų protingesnių už save“ (užuomina į Silvestrą ir Adaševą).
Matydamas Jono atšalimą jo atžvilgiu, pats Silvestras pasitraukė iš teismo, o karalius išsiuntė Adaševą į Livoniją (į kariuomenę). 1560 m. Anastasija mirė. Teisme buvo kalbama, kad Silvestras ir Adaševas priekabiavo prie karalienės. Caras įkalino Silvestrą Soloveckio vienuolyne, o Aleksejų Adaševą (Jurijeve). Kaltinamojo artimieji ir rėmėjai buvo ištremti arba įvykdyti mirties bausmė.
Išrinkta taryba – Ivanui IV artimų žmonių taryba, suformuota apie 1549 m. Vardą davė vienas iš joje buvusių asmenų – A. Kurbskis. Pasirinktosios Rados sudėtis nėra visiškai aiški. Jai vadovavo A. Adaševas, kilęs iš turtingos, bet ne itin kilmingos šeimos. Išrinktosios Rados darbe dalyvavo įvairių valdančiosios klasės sluoksnių atstovai. Kunigaikščiai D. Kurliajevas, A. Kurbskis, M. Vorotynskis, Maskvos metropolitas Makarijus ir Kremliaus Apreiškimo katedros kunigas, caro Silvestras nuodėmklausys, ambasadoriaus Prikazo raštininkas I. Viskovaty. Atrodė, kad Pasirinktosios Rados sudėtis atspindėjo įvairių valdančiosios klasės sluoksnių kompromisą. Išrinkta taryba egzistavo iki 1560 m.; ji atliko pertvarkas, kurios buvo vadinamos XVI amžiaus vidurio reformomis.
Veikla
Išrinkta taryba gyvavo iki 1560 m. Ji atliko pertvarkas, kurios buvo vadinamos XVI amžiaus vidurio reformomis.
Išrinktosios reformos:
1549 „Pirmasis Zemsky Sobor“ yra klasių atstovybės organas, užtikrinantis ryšį tarp centro ir vietovių, Ivano IV kalba iš fronto: neteisingos bojaro valdžios pasmerkimas, reformų būtinybės paskelbimas.
1550 m. įstatymo kodeksas – Ivano III įstatymo kodekso nuostatų tobulinimas, gubernatorių ir valsčių valdžios apribojimas, carinės administracijos kontrolės stiprinimas, vienodas teismo mokesčių dydis, valstiečių teisės keltis toliau išsaugojimas. Jurgio diena.
Šimto galvų taryba 1551 m. - bažnytinių ritualų suvienodinimas, visų vietinių gerbiamų šventųjų pripažinimas visarusiškais, griežto ikonografinio kanono nustatymas, reikalavimai dvasininkų moralei gerinti, kunigų lupikavimo draudimas.
1556 m. karinė reforma - priimtas Tarnybos kodeksas: lokalizmo apribojimas karinių operacijų laikotarpiu, be raitosios vietos milicijos, nuolatinės armijos - lankininkų, šaulių organizavimas, vieninga karo tarnybos tvarka.
Tvarkos sistemos formavimasis: 1550 m. Teisės kodeksas nustato tvarkos valdymo sistemą, kurios pagrindinis rėmas išliko iki XVII a. pabaigos. Steigiami ordinai, tenkinantys pagrindinius valstybės poreikius: Peticijos, Ambasadoriaus, Vietinis, Streletskio, Pushkarsky, Bronny, Apiplėšimo, Pechatny, Sokolnichiy, Zemsky ordinai, taip pat kvartalai: Galitskaya, Ustyug, Novaya, Kazanė.
1556 metais buvo atlikta vietos valdžios reforma.
Ambasadoriaus skarda.
Išrinktosios Rados reformos nubrėžė valstybės stiprinimo ir centralizavimo kelią bei prisidėjo prie valdą reprezentuojančios valstybės formavimosi.
Pasirinktosios Rados kritimas
Kai kurie istorikai [kas?] caro nepalankumo priežastį mato tame, kad Ivanas IV buvo nepatenkintas kai kurių Rados narių nesutarimais su velione Anastasija Zacharyina-Juryeva, pirmąja caro žmona. Tai patvirtina ir faktas, kad po savo antrosios žmonos Marijos Temriukovnos mirties Ivanas Rūstusis taip pat įvykdė egzekucijas tiems, kurie nepatiko karalienei, ir apkaltino bojarus Marijos „priekabiavimu“ (nunuodijimu).
1553 metais susirgo Ivanas Rūstusis. Liga buvo tokia sunki, kad Bojaro Dūmoje iškilo valdžios perdavimo klausimas. Ivanas privertė bojarus prisiekti ištikimybę savo mažamečiui sūnui Tsarevičiui Dmitrijui. Tačiau tarp Rados narių kilo mintis Maskvos sostą perduoti caro pusbroliui Vladimirui, kunigaikščiui Staritskiui. Visų pirma, Sylvesteris pažymėjo, kad Vladimiro savybė yra ta, kad jis myli patarėjus. Tačiau Ivanas pasveiko nuo ligos ir konfliktas, iš pirmo žvilgsnio, buvo išspręstas. Tačiau karalius šios istorijos nepamiršo ir vėliau panaudojo prieš Silvestrą ir Adaševą.
Pagrindinis prieštaravimas buvo radikalus caro ir Rados požiūrių skirtumas valdžios centralizavimo valstybėje klausimu (centralizacijos procesas – tai valstybės valdžios sutelkimo procesas). Ivanas IV norėjo paspartinti šį procesą. Išrinkta Rada pasirinko laipsniškos ir neskausmingos reformos kelią [šaltinis nenurodytas 1129 dienos]
Istoriniai vertinimai
Tarp istorikų nėra vienareikšmio „Išrinktosios Rados“ veiklos vertinimo.
Karamzinas pažymi teigiamų savybių„Išrinktosios Rados“ viešpatavimą, pabrėždamas carinės valdžios „išmintingą nuosaikumą“ ir „filantropiją“: „Visur žmonės laimino valdžios uolumą bendram labui, visur keitė nevertus Valdovus: bausdavo panieka arba kalėjimu. , bet be per didelio sunkumo; laimingą valstybės pasikeitimą norėjo pažymėti ne žiauriu senų blogų pareigūnų egzekucijos įvykdymu, o geresniu naujų išrinkimu...
Kostomarovo „favoritų rato“ įtaka tokia, kad „nepasitaręs su šios išrinktos tarybos žmonėmis Ivanas ne tik nieko nesutvarkė, bet net nedrįso pagalvoti“, šioje įtakoje istorikas įžvelgia „kartų pažeminimą“. “ už Ivano IV autokratiją.
carui Ivanui IV Rūsčiajam artimų žmonių ratas, faktiškai buvęs neoficialus. pr-vom in con. 40-50s XVI a lenkas terminas "I.r." („Išrinktųjų taryba“), naudotas knygoje. A. Kurbskis „Maskvos didžiojo kunigaikščio istorijoje“. Masyvi kova prieš nesantaikas. judėjimas mieste ir kaime vedė 40-ųjų pabaigoje. į laikiną visų dominavimo grupių vienybę. klasė – bojarai, bažnyčia. feodalai, bajorai, siekdami įvykdyti pokyčius, galinčius susilpninti žmones. nepasitenkinimas. Vadovo pareigas I. r. užėmė Dūmos didikas A.F.Adaševas ir dvaro kunigas Silvestras, taip pat metropolitas Makarijus, Dūmos raštininkas I.M.Viskovaty, stambūs feodalai kunigaikštis A.M.Kurbskis ir kt. aptarė vyriausybės planus. reformas ir išorės politiką ir valdė jų įgyvendinimą. Iš I. r. priklausė karo vadų ir vadovaujančių centro pareigūnų paskyrimas. ir vietos valdžios aparatas, daugelio teismų sprendimai. ir vietinis reikalus. Svarbuįsigijo Adaševo vadovaujamą Peticijos įsakymą, kuris vadovavo kitų institucijų veiklai. I.r. vykdė kompromisinę bojarų teisių ir privilegijų išplėtimo didikams politiką, kuri, nepaisant savo nenuoseklumo, buvo naudinga pirmiausia bajorams. I. r. politikos kompromisinis pobūdis. ypač pasireiškė pirmajame etape (iki 1553 m.); vėliau prasidėjo puolimas prieš bojarų aristokratiją. Valdant I. r. Svarbiausios reformos buvo įvykdytos centro rajone. ir vietos valdžia bei teismas (įsakymų vykdymas, pašarų panaikinimas, 1550 m. įstatymų kodekso paskelbimas ir kt.) ir kariškiai. reformos (Streltsy kariuomenės sukūrimas, lokalizacijos kariuomenėje ribojimas, tarnybos kodekso paskelbimas). Ch. išorinė kryptis politika I. r. iš pradžių buvo rytinė (Kazanės ir Astrachanės chanatų aneksija), vėliau – kova dėl Baltijos valstybių. Pasirinkus rytus. išorinės kryptys Bajorų ideologai (I. S. Peresvetovas), bojarai (Kurbskis) ir Josephitų dvasininkai (Makariy) susiliejo į politiką. Tačiau kompromisinė I. r. netrukus nustojo tenkinti bajorus, suinteresuotus daugiau sprendimų. kovoti su ekonomine ir politinis stambiųjų feodalų privilegijos. Kai kurie I. r. suartėjo su bojarams – opozicionieriais, kurie priešinosi 1558-83 metų Livonijos karo tęsimui. Dėl to nukrito I. r. 1560. I. r. politikos pobūdžio klausimas. išlieka prieštaringas. Dauguma didikų ir buržujų. istorikai, sekdami Ivanu IV, laikė I. r. kunigaikščio-bojaro politikos dirigentas. S. V. Bakhrushinas, A. A. Ziminas, S. O. Schmidtas pabrėžia kompromisinę administracijos sudėtį, ypač iki 1553 m., ir pastebi tam tikrą nenuoseklumą įgyvendinant bojarų aristokratijos privilegijų ribojimo politiką. I. I. Smirnovas mano, kad jis buvo pagamintas 50-aisiais. bajorijos interesų politikos dirigentas, manydamas, kad I. r., būrio nariai dalijasi Kurbskio pažiūromis, tokio dalyvavimo valstybėje nedalyvavo. valdymas, kaip: paprastai priskiriamas. Lit.: Bakhrushin S.V., Išrinkta Ivano Rūsčiojo taryba, knygoje: Mokslinis. tr., 2 t., M., 1954, p. 329-52; Smirnovas I.I., Esė apie politiką. Rusijos istorija. valstybės 30-50s. XVI amžius, M.-L., 1958; Ziminas A. A., Ivano Rūsčiojo reformos, M., 1960; Schmidt S.O., Vyriausybė. A.F.Adaševo veikla, „Uch. zap. MSU“, v. 167, 1954; jo, XVI amžiaus vidurio katedros, „ISSR“, 1960, Nr. 4. S. O. Schmidt. Maskva.
Panašūs straipsniai
