Bağışlamaq bacarığı ruslara xasdır. Ancaq yenə də ruhun bu xüsusiyyəti nə qədər heyrətamizdir - xüsusən də dünənki düşmənin ağzından eşidəndə ...
Keçmiş Alman hərbi əsirlərinin məktubları.

Mən İkinci Dünya Müharibəsini yaşamış nəsildənəm. 1943-cü ilin iyulunda mən Wehrmacht əsgəri oldum, lakin uzun hazırlıq sayəsində yalnız 1945-ci ilin yanvarında o vaxta qədər Şərqi Prussiya ərazisindən keçən Alman-Sovet cəbhəsinə çatdım. Sonra alman qoşunlarının sovet ordusu ilə qarşılaşmaq şansı qalmadı. 1945-ci il martın 26-da sovetlərə əsir düşdüm. Mən Estoniyanın Kohla-Jarve şəhərində, Moskva yaxınlığındakı Vinoqradovoda düşərgələrdə olmuşam və Stalinoqorskda (indiki Novomoskovsk) kömür mədənində işləmişəm.

Bizə həmişə insan kimi yanaşırdılar. Asudə vaxt keçirmək imkanımız oldu və tibbi xidmət göstərildi. 1949-cu il noyabrın 2-də 4,5 il əsirlikdən sonra azad olundum və fiziki və mənəvi cəhətdən sağlam insan kimi azadlığa çıxdım. Bilirəm ki, mənim sovet əsirliyində olan təcrübəmdən fərqli olaraq, Almaniyadakı sovet hərbi əsirləri tamam başqa cür yaşayırdılar. Hitler Sovet hərbi əsirlərinin əksəriyyətinə son dərəcə qəddar davranırdı. Almanların həmişə təmsil olunduğu, bu qədər məşhur şair, bəstəkar və elm adamı olan mədəniyyətli bir xalq üçün bu cür rəftar biabırçılıq və qeyri-insani hərəkət idi. Evə qayıtdıqdan sonra bir çox keçmiş sovet hərbi əsiri Almaniyadan təzminat gözləsələr də, heç gəlmədi. Bu xüsusilə iyrəncdir! Ümid edirəm ki, təvazökar ianəmlə bu mənəvi zədənin yüngülləşdirilməsinə kiçik bir töhfə verəcəyəm.

Hans Moeser

50 il əvvəl, 1945-ci il aprelin 21-də Berlin uğrunda gedən şiddətli döyüşlər zamanı sovetlərə əsir düşmüşdüm. Bu tarix və onu müşayiət edən şərait mənim sonrakı həyatım üçün böyük əhəmiyyət kəsb edirdi. Bu gün, yarım əsrdən sonra, indi bir tarixçi kimi geriyə baxıram: keçmişə bu baxışın mövzusu özüməm.

Əsir düşdüyüm gün on yeddinci ad günümü təzəcə qeyd etmişdim. Əmək Cəbhəsi vasitəsilə biz Wehrmacht-a çağırıldıq və 12-ci Orduya, sözdə “Kabus Ordu”ya təyin olunduq. 1945-ci il aprelin 16-da Sovet Ordusu “Berlin əməliyyatı”na başlayandan sonra biz sözün əsl mənasında cəbhəyə atıldıq.

Əsirlik mənim və gənc yoldaşlarım üçün böyük şok oldu, çünki belə bir vəziyyətə tamamilə hazır deyildik. Biz isə Rusiya və ruslar haqqında ümumiyyətlə heç nə bilmirdik. Bu sarsıntı həm də ona görə çox ağır idi ki, biz yalnız sovet cəbhəsinin arxasında olduğumuz zaman qrupumuzun verdiyi itkilərin nə qədər ağır olduğunu başa düşdük. Səhər döyüşə girən yüz nəfərin yarıdan çoxu günortaya qədər həlak oldu. Bu təcrübələr həyatımın ən çətin xatirələrindəndir.

Bunun ardınca bizi çoxlu aralıq stansiyalarla - Sovet İttifaqının dərinliklərinə, Volqaya aparan hərbi əsirlərlə qatarların formalaşması izlədi. Ölkəyə işçi qüvvəsi kimi alman hərbi əsirləri lazım idi, çünki müharibə zamanı fəaliyyətsiz olan fabrikləri yenidən işə salmaq lazım idi. Volqanın hündür sahilində yerləşən gözəl şəhər Saratovda mişar zavodu yenidən fəaliyyətə başladı və mən bir ildən çox çayın yüksək sahilində yerləşən Volsk "sement şəhəri"ndə qaldım.

Bizim əmək düşərgəsi Bolşevik sement zavoduna məxsus idi. Fabrikdə işləmək mənim üçün qeyri-adi çətin idi, on səkkiz yaşlı orta məktəb şagirdi. Alman "kameradaları" bu işdə həmişə kömək etmirdi. İnsanlar yalnız sağ qalmaq, evə göndərilənə qədər sağ qalmaq lazım idi. Bu təqibdə, Alman məhbusları düşərgədə öz qanunlarını, çox vaxt qəddar şəkildə inkişaf etdirdilər.

1947-ci ilin fevralında karxanada qəzaya düşdüm, bundan sonra daha işləyə bilmədim. Altı aydan sonra Almaniyaya əlil kimi evə qayıtdım.

Bu, məsələnin yalnız xarici tərəfidir. Saratovda, sonra Volskda olduğum müddətdə şərait çox ağır idi. Bu şərtlər Sovet İttifaqında alman hərbi əsirləri haqqında nəşrlərdə tez-tez təsvir olunur: aclıq və iş. Mənim üçün iqlim amili də böyük rol oynadı. Volqada qeyri-adi isti olan yayda mən sement zavodunda sobaların altından isti şlakları kürəklə vurmalı oldum; qışda orada çox soyuq olanda karxanada gecə növbəsində işləyirdim.

Sovet düşərgəsində qalmağıma yekun vurmazdan əvvəl əsirlikdə yaşadıqlarımdan bir neçəsini burada təsvir etmək istərdim. Və çoxlu təəssüratlar var idi. Mən onlardan yalnız bir neçəsini verəcəyəm.

Birincisi təbiətdir, əzəmətli Volqadır, onun boyunca hər gün düşərgədən zavoda qədər gedirdik. Rus çaylarının anası olan bu nəhəng çaydan gələn təəssüratları təsvir etmək çətindir. Bir yay, yaz daşqından sonra çay geniş yuvarlananda bizim rus mühafizəçiləri sement tozunu yumaq üçün çaya tullanmağa icazə verdilər. Təbii ki, “nəzarətçilər” qaydalara zidd hərəkət etdilər; amma onlar da insanpərvər idilər, bir-birimizə siqaret çəkirdik, məndən çox da böyük deyildilər.

Oktyabr ayında qış tufanları başladı və ayın ortalarında çay buz örtüyü ilə örtüldü. Donmuş çay boyunca yollar çəkildi, hətta yük maşınları da bir sahildən digərinə hərəkət edə bilirdi. Və sonra, aprelin ortalarında, altı aylıq buzda əsirlikdən sonra Volqa yenidən sərbəst axdı: dəhşətli bir gurultu ilə buz qırıldı və çay köhnə kanalına qayıtdı. Rus mühafizəçilərimizin sevinci hədsiz idi: “Çay yenə axır!” İlin yeni vaxtı başladı.

Xatirələrin ikinci hissəsi sovet xalqı ilə münasibətlərdir. Mühafizəçilərimizin necə insanpərvər olduğunu artıq təsvir etmişəm. Mən şəfqətdən başqa misallar da verə bilərəm: məsələn, soyuqda hər səhər düşərgənin qapısında dayanan bir tibb bacısı. Kifayət qədər paltarı olmayanlara isə düşərgə rəhbərliyinin etirazına baxmayaraq, mühafizəçilər qışda düşərgədə qalmağa icazə veriblər. Yaxud xəstəxanada bir yəhudi həkim düşmən kimi gəlsələr də, birdən çox almanın həyatını xilas etdi. Və nəhayət, nahar fasiləsi zamanı Volskdakı qatar stansiyasında utanaraq bizə vedrəsindən turşu şirniyyatı təqdim edən yaşlı bir qadın. Bu, bizim üçün əsl bayram idi. Daha sonra getməzdən əvvəl gəlib bizim hər birimizin qabağından keçdi. Son Stalinizm dövründə, 1946-cı ildə Volqada tanış olduğum Ana Rus.

Bu gün, əsirlikdən əlli il keçəndən sonra mən hesablamalar aparmağa çalışanda anlayıram ki, əsirlikdə olduğum vaxt bütün həyatımı tamam başqa istiqamətə çevirib, peşə yolumu müəyyənləşdirib.

Rusiyada gəncliyimdə yaşadıqlarım Almaniyaya qayıtdıqdan sonra da məni buraxmadı. Mənim bir seçimim var idi - oğurlanmış gəncliyimi yaddaşımdan silmək və bir daha Sovet İttifaqı haqqında düşünməmək, ya da yaşadığım hər şeyi təhlil etmək və bununla da bir növ bioqrafik tarazlıq gətirmək. Mən ikinci, ölçüyəgəlməz dərəcədə daha çətin yolu seçdim, ən azı doktorantura rəhbərim Pol Yohansenin təsiri ilə.
Əvvəldə deyildiyi kimi, bu gün geriyə baxdığım bu çətin yola gedirəm. Mən əldə etdiklərim barədə düşünürəm və aşağıdakıları qeyd edirəm: onilliklər ərzində mühazirələrimdə tələbələrə tənqidi şəkildə yenidən düşünülmüş təcrübəmi çatdırmağa çalışmışam, eyni zamanda ən canlı cavabı almışam. Ən yaxın tələbələrimə doktorluq işlərində və imtahanlarında daha bacarıqla kömək edə bilərdim. Və nəhayət, mən ilk növbədə Sankt-Peterburqdakı rus həmkarlarımla uzunmüddətli əlaqələr qurdum və bu əlaqələr zaman keçdikcə davamlı dostluğa çevrildi.

Klaus Meyer

8 may 1945-ci ildə Alman 18-ci Ordusunun qalıqları Latviyada Kurland Cibində təslim oldu. Çoxdan gözlənilən gün idi. Kiçik 100 vattlıq ötürücümüz Qırmızı Ordu ilə təslim olma şərtlərini müzakirə etmək üçün hazırlanmışdır. Bütün silahlar, avadanlıqlar, nəqliyyat vasitələri, radiokarlar və şadlıq stansiyalarının özləri, Prussiya səliqəsinə görə, bir yerdə, şam ağacları ilə əhatə olunmuş ərazidə toplanmışdılar. İki gün heç nə olmadı. Sonra sovet zabitləri peyda oldular və bizi ikimərtəbəli binalara apardılar. Gecəni saman döşəklərdə sıxıb keçirdik. Mayın 11-də səhər tezdən şirkətlərin köhnə paylanması kimi yüzlərlə növbəyə düzülmüşdük. Əsirliyə ayaq yürüşü başladı.

Bir Qırmızı Ordu əsgəri qabaqda, biri arxada. Beləliklə, Riqa istiqamətində Qızıl Ordunun hazırladığı nəhəng toplaşma düşərgəsinə getdik. Burada zabitləri sıravi əsgərlərdən ayırırdılar. Mühafizəçilər özləri ilə apardıqları əşyaları axtarıblar. Bizə bir neçə alt paltarı, corab, yorğan, qab-qacaq və qatlanan bıçaqlar buraxmağa icazə verildi. Başqa heçnə.

Riqadan şərqə, keçmiş Sovet-Latviya sərhəddinə, Dünaburq istiqamətində sonsuz gündüz yürüşləri ilə getdik. Hər yürüşdən sonra növbəti düşərgəyə çatırdıq. Ritual təkrarlandı: bütün şəxsi əşyaların axtarışı, yeməklərin paylanması və gecə yuxusu. Dunaburqa çatanda bizi yük vaqonlarına doldurdular. Yemək yaxşı idi: çörək və amerikan ət konservləri "Korned Beef". Cənub-şərqə getdik. Evə getdiyimizi düşünənlər çox təəccübləndilər. Bir neçə gündən sonra Moskvanın Baltik stansiyasına gəldik. Yük maşınlarının üstündə dayanıb şəhəri gəzdik. Artıq qaranlıqdır. Hər hansı birimiz qeyd edə bildikmi?

Şəhərdən bir qədər aralıda, üç mərtəbəli taxta evlərdən ibarət bir kəndin yanında, böyük bir yığma düşərgə var idi, o qədər böyük idi ki, onun kənarları üfüqdən kənarda itdi. Çadırlar və məhbuslar... Həftə yaxşı yay havası, rus çörəyi və Amerika konservləri ilə keçdi. Bir səhər çağırışdan sonra 150-200 məhbus qalanlardan ayrıldı. Yük maşınlarına mindik. Heç birimiz hara getdiyimizi bilmirdik. Yol şimal-qərbə doğru uzanırdı. Son kilometrləri bir bənd boyunca ağcaqayın meşəsindən keçdik. Təxminən iki saatlıq yoldan (və ya daha çox?) sonra təyinat yerinə çatdıq.

Meşə düşərgəsi qismən yer səviyyəsində yerləşən üç və ya dörd taxta kazarmadan ibarət idi. Qapı aşağı, bir neçə pillə səviyyəsində idi. Şərqi Prussiyadan olan Alman düşərgə komendantının yaşadığı son kazarmaların arxasında dərzilər və ayaqqabıçılar üçün otaqlar, həkim kabineti və xəstələr üçün ayrıca kazarma var idi. Futbol meydançasından demək olar ki, böyük olmayan bütün ərazi tikanlı məftillərlə əhatə olunmuşdu. Bir az daha rahat taxta kazarma təhlükəsizlik üçün nəzərdə tutulmuşdu. Binada keşikçi kabinəsi və kiçik mətbəx də var idi. Bu yer növbəti aylar, bəlkə də illər üçün yeni evimizə çevrilməli idi. Evə tez qayıtmaq kimi hiss olunmurdu.

Mərkəzi keçid boyunca kazarmalarda iki sıra taxta ikimərtəbəli çarpayılar var idi. Mürəkkəb qeydiyyat prosedurunun sonunda (yanımızda əsgər kitablarımız yox idi) çarpayıların üzərinə samanla doldurulmuş döşəklər qoyduq. Yuxarı pillədə olanlar şanslı ola bilər. O, təxminən 25 x 25 santimetr ölçülü şüşə pəncərədən çölə baxmaq imkanı əldə edib.

Düz saat 6-da ayağa qalxdıq. Bundan sonra hamı əl yuyanlara tərəf qaçdı. Təxminən 1,70 metr yüksəklikdə taxta dayağa quraşdırılmış qalay drenajı başladı. Su təxminən mədə səviyyəsinə endi. Şaxta olmayan o aylarda yuxarı su anbarı su ilə dolu idi. Yuyulmaq üçün sadə bir klapanı çevirmək lazım idi, bundan sonra su baş və yuxarı bədənə axdı və ya damladı. Bu prosedurdan sonra parad meydançasında roll çağırış hər gün təkrarlanırdı. Düz saat 7-də düşərgəni əhatə edən ucsuz-bucaqsız ağcaqayın meşələrində ağac kəsmə yerinə getdik. Ağcaqayından başqa bir ağac yıxdığımı xatırlamıram.

Bizim “rəislərimiz”, mülki mülki nəzarətçilər bizi yerində gözləyirdilər. Alətləri payladılar: mişarlar və baltalar. Üç nəfərdən ibarət qruplar yaradıldı: iki məhbus bir ağacı kəsdi, üçüncüsü yarpaqları və lazımsız budaqları bir qalaya yığdı və sonra onları yandırdı. Xüsusilə rütubətli havada bu bir sənət idi. Təbii ki, hər bir hərbi əsirdə alışqan var idi. Qaşıqla yanaşı, bu, yəqin ki, əsirlikdə olan ən vacib əşyadır. Ancaq çaxmaq daşı, fitil və dəmir parçasından ibarət belə sadə bir əşyanın köməyi ilə yağışla isladılmış odunları çox vaxt yalnız bir neçə saatlıq səydən sonra yandırmaq mümkün olurdu. Odun tullantılarının yandırılması gündəlik norma idi. Normanın özü iki metr kəsilmiş, yığılmış taxtadan ibarət idi. Hər bir taxta kötük iki metr uzunluğunda və ən azı 10 santimetr diametrində olmalıdır. Çox vaxt bir-birinə qaynaqlanmış bir neçə adi dəmir parçasından ibarət olan küt mişar və balta kimi primitiv alətlərlə belə normanı yerinə yetirmək çətin ki, mümkün idi.

İş başa çatdıqdan sonra taxta yığınları “rəislər” tərəfindən götürülərək açıq yük maşınlarına yüklənirdi. Nahar vaxtı iş yarım saat kəsildi. Bizə sulu kələm şorbası verdilər. Normanı yerinə yetirə bilənlər (zəhmətkeşlik və qeyri-kafi qidalanma səbəbindən, yalnız bir neçəsi uğur qazandı) axşam adi pəhrizə əlavə olaraq 200 qram yaş çörək, lakin dadı yaxşı olsa da, bir xörək qaşığı şəkər qəbul etdilər. və bir çimdik tütün və tavanın qapağında düz sıyıq. Bir şey “arındırdı”: mühafizəçilərimizin yeməyi bir qədər yaxşı idi.

Qış 1945/46 çox çətin idi. Paltar və çəkmələrimizə pambıq topları yapışdırdıq. Havanın temperaturu 20 dərəcədən aşağı düşənə qədər ağacları kəsib üst-üstə qoyduq. Havalar soyusa, bütün məhbuslar düşərgədə qalırdılar.

Ayda bir-iki dəfə gecələr oyanırdıq. Saman döşəklərimizdən qalxıb yük maşınına minib 10 kilometr aralıda olan stansiyaya getdik. Nəhəng meşə dağları gördük. Bunlar kəsdiyimiz ağaclar idi. Odun qapalı yük vaqonlarına yüklənərək Moskva yaxınlığındakı Tuşinoya göndərilməli idi. Meşə dağları bizə depressiya və dəhşət hissi aşıladı. Biz bu dağları hərəkətə gətirməli olduq. Bu bizim işimizdi. Daha nə qədər dözə bilərik? Bu nə qədər davam edəcək? Bu gecə saatları bizə sonsuz görünürdü. Gün açılanda vaqonlar tam dolu idi. İş yorucu idi. İki nəfər iki metrlik ağac gövdəsini çiyinlərində vaqona aparıb, sonra isə onu liftsiz sadəcə vaqonun açıq qapılarına itələyiblər. Xüsusilə güclü iki hərbi əsir vaqonun içərisinə odun yığırdılar. Vaqon dolurdu. Növbəti vaqonun növbəsi idi. Bizi hündür dirəkdəki projektor işıqlandırdı. Bu, bir növ sürreal mənzərə idi: ağac gövdələrindən kölgələr və bir növ fantastik qanadsız məxluqlar kimi qaynayıb-qarışan hərbi əsirlər. Günəşin ilk şüaları yerə düşəndə ​​yenidən düşərgəyə getdik. Bütün bu gün bizim üçün artıq istirahət günü idi.

1946-cı ilin bir yanvar gecəsi mənim yaddaşımda xüsusi həkk olunub. Şaxta o qədər güclü idi ki, işdən sonra yük maşınlarının mühərrikləri işə düşmürdü. Düşərgəyə 10-12 kilometr buz üzərində piyada getməli olduq. Tam ay bizi işıqlandırdı. 50-60 nəfərlik məhbus dəstəsi büdrəyərək irəliləyirdi. İnsanlar getdikcə bir-birindən uzaqlaşırdılar. Artıq qarşıda gedən adamı ayırd edə bilmirdim. Düşündüm ki, bu sondur. Bu günə kimi düşərgəyə necə çatdığımı bilmirəm.

Giriş. Gündən-günə. Sonsuz qış. Getdikcə daha çox məhbus özünü mənəvi depressiyaya düşürdü. Xilas “işgüzar səfərə” yazılmaq idi. Yaxınlıqdakı kolxoz və sovxozlarda iş belə dedik. Donmuş yerdən kartof və ya çuğunduru qazmaq üçün çapan və kürəkdən istifadə edirdik. Çox yığmaq mümkün deyildi. Amma hər halda yığılanları tavaya qoyub qızdırırdılar. Su əvəzinə ərimiş qardan istifadə edilib. Mühafizəçimiz bizimlə bişirilənləri yedi. Heç bir şey atılmadı. Təmizliklər düşərgənin girişindəki nəzarətçilərdən gizli şəkildə toplandı, əraziyə daxil oldular və axşam çörəyi və qənd aldıqdan sonra kazarmada iki qızdırılan dəmir sobada qızardıldılar. Bu, qaranlıqda bir növ “karnaval” yeməyi idi. Həmin vaxt məhbusların çoxu artıq yatmışdı. Biz isə yorğun bədənimizlə şirin şərbət kimi istiliyi udub oturduq.

Yaşadığım illərin yüksəkliyindən keçmiş zamana nəzər salanda deyə bilərəm ki, SSRİ-nin heç bir yerində, heç bir yerində almanlara nifrət kimi bir fenomen görməmişəm. Bu heyranediricidi. Axı biz alman əsirləri, bir əsr ərzində Rusiyanı iki dəfə müharibəyə sürükləyən xalqın nümayəndələri idik. İkinci Müharibə qəddarlıq, dəhşət və cinayət səviyyəsinə görə misilsiz idi. Hər hansı bir ittiham əlamətləri varsa, onlar heç vaxt bütün alman xalqına ünvanlanan "kollektiv" deyildilər.

1946-cı il may ayının əvvəlində kolxozların birində düşərgəmizdən olan 30 nəfərlik hərbi əsir qrupun tərkibində işləyirdim. Ev tikmək üçün nəzərdə tutulmuş uzun, möhkəm, yeni yetişdirilmiş ağac gövdələri hazırlanmış yük maşınlarına yüklənməli idi. Və sonra belə oldu. Ağacın gövdəsi çiyinlərdə daşınırdı. Mən “yanlış” tərəfdə idim. Lüleyi yük maşınının arxasına yükləyərkən başım iki barel arasında qaldı. Mən maşının arxasında huşsuz vəziyyətdə uzanmışdım. Qulaqlardan, ağızdan və burundan qan axırdı. Yük maşını məni düşərgəyə qaytardı. Bu anda yaddaşım uğursuz oldu. Daha heç nə xatırlamadım.

Düşərgə həkimi, avstriyalı, nasist idi. Hər kəs bu barədə bilirdi. Onun lazımi dərmanları və sarğıları yox idi. Onun yeganə aləti dırnaq qayçısı idi. Həkim dərhal dedi: “Kəllə əsasının sınığı. Burada edə biləcəyim heç nə yoxdur...”

Həftələrlə, aylarla düşərgə xəstəxanasında yatdım. 6-8 iki mərtəbəli çarpayılı otaq idi. Üstünə samanla doldurulmuş döşəklər uzanırdı. Hava yaxşı olanda kazarmanın yaxınlığında güllər, tərəvəzlər bitirdi. İlk həftələrdə ağrı dözülməz idi. Daha rahat necə uzanacağımı bilmirdim. Mən çətinliklə eşidirdim. Çıxış ardıcıl olmayan mızıldanmağa bənzəyirdi. Görmə nəzərəçarpacaq dərəcədə pisləşdi. Mənə elə gəldi ki, mənim görmə sahəsimin sağ tərəfində yerləşən obyekt solda və əksinə.

Qəzamdan bir müddət əvvəl düşərgəyə hərbi həkim gəldi. Özünün dediyi kimi, Sibirdən gəlib. Həkim bir çox yeni qaydalar təqdim etdi. Düşərgə darvazasının yanında sauna tikilmişdi. Hər həftə sonu məhbuslar orada yuyulur və buxarlanırdılar. Yemək də yaxşılaşıb. Həkim mütəmadi olaraq xəstəxanaya baş çəkdi. Bir gün o, mənə izah etdi ki, məni daşımaq mümkün olmayacaq qədər düşərgədə olacağam.

İsti yay aylarında səhhətim nəzərəçarpacaq dərəcədə yaxşılaşdı. Ayağa qalxıb iki kəşf edə bildim. Hər şeydən əvvəl həyatda olduğumu başa düşdüm. İkincisi, kiçik bir düşərgə kitabxanası tapdım. Kobud taxta rəflərdə rusların alman ədəbiyyatında qiymətləndirdiyi hər şeyi tapmaq olardı: Heine və Lessinq, Bern və Şiller, Kleist və Jean Paul. Onsuz da özündən imtina etmiş, amma sağ qalmağı bacaran bir insan kimi kitablara hücum etdim. Mən əvvəlcə Heineni, sonra isə məktəbdə haqqında heç nə eşitmədiyim Jan Paulu oxudum. Vərəqləri vərəqləyəndə hələ də ağrı hiss etsəm də, zaman keçdikcə ətrafımda baş verən hər şeyi unutdum. Kitablar məni xarici aləmdən qoruyan palto kimi sarmışdı. Oxuduqca, gücümdə bir artım hiss etdim, travmalarımın təsirini uzaqlaşdıran yeni güc. Qaranlıq çökəndən sonra da gözümü kitabdan çəkə bilmədim. Jan Poldan sonra Karl Marks adlı alman filosofunu oxumağa başladım. "18. Brumer Lui Bonapart” əsəri məni 19-cu əsrin ortalarında Parisin ab-havasına qərq etdi, “Fransa vətəndaş müharibəsi” isə məni Paris fəhlələrinin və 1870-71-ci illər Kommunasının döyüşlərinin qalınlığına qərq etdi. Başım yenidən yaralanmış kimi hiss etdim. Mən başa düşdüm ki, bu radikal tənqidin arxasında insanın fərdiliyinə, özünü azadlığa nail olmaq qabiliyyətinə və Erix Frommun dediyi kimi, “daxili keyfiyyətləri ifadə etmək bacarığına” sarsılmaz inamla ifadə olunan etiraz fəlsəfəsi dayanır. Sanki kimsə aydınlıq pərdəsini qaldırdı və sosial münaqişələrin hərəkətverici qüvvələri tutarlı bir anlayış əldə etdi.
Oxumağın mənim üçün asan olmadığını vurğulamaq istəmirəm. İnandığım hər şey məhv oldu. Mən başa düşməyə başladım ki, bu yeni qavrayışla yalnız evə qayıtmaq arzusu ilə məhdudlaşmayan yeni bir ümid yaranıb. Bu, özünüdərk və insana hörmət üçün yerin olacağı yeni həyata ümid idi.
Kitablardan birini oxuyarkən (“İqtisadi və fəlsəfi qeydlər” və ya bəlkə də “Alman ideologiyası” idi) Moskvadan gələn komissiyanın qarşısına çıxdım. Onun vəzifəsi xəstə məhbusları müalicə üçün Moskvaya aparmaq üçün seçmək idi. "Evə gedəcəksən!" - Sibirdən gələn bir həkim mənə dedi.

Bir neçə gündən sonra, 1946-cı il iyulun sonunda mən bir neçə nəfərlə açıq yük maşınında həmişəki kimi dayanıb bir-birinə sıx sıxışaraq, 50-100 km aralıda olan Moskva istiqamətində tanış bənddən keçdim. Mən bir neçə gün alman həkimlərinin nəzarəti altında hərbi əsirlər üçün bir növ mərkəzi xəstəxanada yatdım. Ertəsi gün içərisi samanla örtülmüş yük vaqonuna mindim. Bu uzun qatar məni Almaniyaya aparmalı idi.
Açıq sahədə dayanan zaman bir qatar bizi qonşu relslərdə ötdü. Ağcaqayın ağaclarının iki metrlik gövdələrini, əsirlikdə kütləvi şəkildə kəsdiyimiz həmin gövdələri tanıdım. Gövdələr lokomotiv yanğınları üçün nəzərdə tutulmuşdu. Bunun üçün istifadə olunurdu. Daha xoş bir vida haqqında düşünə bilmədim.
Avqustun 8-də qatar Frankfurt an der Oder yaxınlığındakı Qronenfelde yığılma məntəqəsinə çatdı. Buraxılış sənədlərimi aldım. Həmin ayın 11-də mən, 89 kilo daha yüngül, lakin yeni azad bir adam olaraq valideynlərimin evinə girdim.

Dünyadakı bütün silahlı münaqişələr zamanı zəif cinsin nümayəndələri ən müdafiəsiz idi və zorakılığa və qətllərə məruz qalırdı. Düşmən qüvvələrinin işğal etdiyi ərazilərdə qalan gənc qadınlar cinsi qısnama və... Qadınlara qarşı vəhşiliklərin statistikası yenicə aparıldığı üçün bəşəriyyətin tarixi boyu qeyri-insani zorakılığa məruz qalanların sayının dəfələrlə çox olacağını təxmin etmək çətin deyil.

Zəif cinsin zorakılığında ən böyük artım Böyük Vətən Müharibəsi, Çeçenistandakı silahlı münaqişələr və Yaxın Şərqdə antiterror kampaniyaları zamanı müşahidə olunub.

Qadınlara qarşı bütün vəhşilikləri, statistik məlumatları, foto və video materialları, həmçinin şahidlərin və zorakılıq qurbanlarının hekayələrini nümayiş etdirir.

İkinci Dünya Müharibəsi illərində qadınlara qarşı vəhşiliklərin statistikası

Müasir tarixin ən qeyri-insani vəhşilikləri müharibə zamanı qadınlara qarşı edilən vəhşiliklər olub. Ən azğın və dəhşətlisi nasistlərin qadınlara qarşı vəhşilikləri idi. Statistikaya görə 5 milyona yaxın qurban var.

Üçüncü Reyxin qoşunları tərəfindən ələ keçirilən ərazilərdə əhali tam azad olunana qədər işğalçılar tərəfindən qəddar və bəzən qeyri-insani rəftarlara məruz qalmışdır. Düşmənin hakimiyyəti altında qalanların 73 milyonu var idi. Onların təxminən 30-35%-i müxtəlif yaşlarda olan qadınlardır.

Almanların qadınlara qarşı vəhşilikləri son dərəcə amansız idi - 30-35 yaşdan aşağı alman əsgərləri cinsi ehtiyaclarını ödəmək üçün "istifadə etdilər", bəziləri isə ölüm təhlükəsi altında işğalçı hakimiyyət orqanlarının təşkil etdiyi fahişəxanalarda işləyirdilər.

Qadınlara qarşı vəhşiliklərin statistikası göstərir ki, yaşlı qadınlar daha çox Almaniyada nasistlər tərəfindən məcburi əməyə götürülür və ya konsentrasiya düşərgələrinə göndərilirdi.

Nasistlər tərəfindən yeraltı partizanla əlaqədə şübhəli bilinən qadınların çoxu işgəncələrə məruz qaldı və sonra güllələndi. Təxmini hesablamalara görə, keçmiş SSRİ ərazisində hər ikinci qadın onun ərazisinin bir hissəsinin nasistlər tərəfindən işğalı zamanı işğalçılar tərəfindən zorakılığa məruz qalıb, onların çoxu güllələnib və ya öldürülüb.

Sovet əsgərlərinin qadınlara qarşı vəhşilikləri də dəhşətli idi. Qırmızı Ordu əvvəllər almanlar tərəfindən ələ keçirilən Qərbi Avropa ölkələrindən keçərək Berlinə doğru irəlilədikcə statistika tədricən artdı. Hitler qoşunlarının Rusiya torpaqlarında yaratdığı bütün dəhşətləri kifayət qədər görən və qəzəblənən sovet əsgərləri qisas susuzluğu və ali hərbi rəhbərliyin bəzi əmrləri ilə sövq edildi.

Şahidlərin sözlərinə görə, Sovet Ordusunun zəfər yürüşü soyğunçuluqlar, qarətlər və tez-tez qadın və qızların qrup şəklində zorlanması ilə müşayiət olunurdu.

Çeçenlərin qadınlara qarşı vəhşilikləri: statistika, fotoşəkillər

Çeçenistan İçkeriya Respublikası (Çeçenistan) ərazisində baş verən bütün silahlı münaqişələr ərzində çeçenlərin qadınlara qarşı vəhşilikləri xüsusilə amansız olmuşdur. Yaraqlılar tərəfindən işğal edilmiş üç çeçen ərazisində rus əhalisinə qarşı soyqırımı həyata keçirilib - qadınlar və gənc qızlar zorlanıb, işgəncələrə məruz qalıb və öldürülüb.

Bəziləri geri çəkilmə zamanı aparılıb və sonra ölüm təhlükəsi altında qohumlarından fidyə tələb ediblər. Çeçenlər üçün onlar mənfəətlə satıla və ya dəyişdirilə bilən əmtəədən başqa bir şey deyildi. Əsirlikdən xilas edilmiş və ya geri qaytarılmış qadınlar yaraqlılardan aldıqları dəhşətli rəftardan danışırdılar - onlar zəif qidalanır, tez-tez döyülür və zorlanırdılar.

Qaçmağa cəhd etdikləri üçün dərhal ölümlə hədələyiblər. Ümumilikdə, federal qoşunlarla çeçen yaraqlıları arasındakı qarşıdurmanın bütün dövrü ərzində 5 mindən çox qadın yaralanıb, vəhşicəsinə işgəncələrə məruz qalıb və öldürülüb.

Yuqoslaviyada müharibə - qadınlara qarşı vəhşiliklər

Balkan yarımadasında sonradan dövlətin parçalanmasına səbəb olan müharibə, qadın əhalisinin dəhşətli zorakılığa, işgəncələrə və s. məruz qaldığı başqa bir silahlı münaqişə oldu. Qəddar rəftara səbəb müharibə edən tərəflərin müxtəlif dinlərə mənsub olması və etnik qarşıdurma olub.

Serblər, xorvatlar, bosniyalılar və albanlar arasında 1991-ci ildən 2001-ci ilə qədər davam edən Yuqoslaviya müharibələri nəticəsində Vikipediya ölənlərin sayını 127.084 nəfər hesab edir. Bunların təxminən 10-15%-i hava hücumları və artilleriya atəşi nəticəsində güllələnmiş, işgəncələrə məruz qalmış və ya öldürülmüş mülki qadınlardır.

İŞİD-in qadınlara qarşı vəhşiliyi: statistika, fotolar

Müasir dünyada qeyri-insaniliyi və qəddarlığı ilə ən dəhşətlisi İŞİD-in terrorçuların nəzarətində olan ərazilərdə yaşayan qadınlara qarşı vəhşiliyidir. İslam dininə mənsub olmayan zərif cinsin nümayəndələri xüsusi qəddarlığa məruz qalırlar.

Qadınlar və azyaşlı qızlar qaçırılır, bundan sonra bir çoxları dəfələrlə qara bazarda qul kimi yenidən satılır. Onların çoxu silahlılarla cinsi əlaqəyə - seks cihadına məcbur edilir. Yaxınlıqdan imtina edənlər ictimaiyyət qarşısında edam edilir.

Cihadçılar tərəfindən cinsi köləliyə düşən qadınlar onların əlindən alınır, onlardan gələcək döyüşçü kimi yetişdirilir, evin bütün ağır işlərini görməyə, həm sahibi, həm də onun dostları ilə intim münasibət qurmağa məcbur edilir. Qaçmağa cəhd edənlər və yaxalananlar vəhşicəsinə döyülür, bundan sonra bir çoxları xalq qarşısında edam edilir.

Bu gün İŞİD yaraqlıları müxtəlif yaş və millətlərdən olan 4000-dən çox qadını qaçırıb. Onların bir çoxunun taleyi məlum deyil. XX əsrin ən böyük müharibələri zamanı öldürülən qadınların təxmini sayı cədvəldə təqdim olunur:

Müharibənin adı, müddəti	Münaqişə qurbanlarının təxminən sayı
Böyük Vətən Müharibəsi 1941-1945	5 000 000
Yuqoslaviya müharibələri 1991-2001	15 000
Çeçen hərbi şirkətləri	5 000
Yaxın Şərqdə İŞİD-ə qarşı antiterror kampaniyaları 2014 - bu günə qədər	4 000
Ümumi	5 024 000

Nəticə

Yer üzündə yaranan hərbi münaqişələr ona gətirib çıxarır ki, beynəlxalq təşkilatların müdaxiləsi olmadan və döyüşən tərəflərin qadınlara qarşı insanpərvərliyinin təzahürü olmadan qadınlara qarşı vəhşiliklərin statistikası gələcəkdə durmadan artacaq.

Kiyev yaxınlığında əsir götürülən Qırmızı Ordunun qadın tibb işçiləri hərbi əsir düşərgəsinə köçürülmək üçün toplandı, 1941-ci ilin avqustu:

Bir çox qızların geyim kodu yarı hərbi və yarı mülki xarakter daşıyır ki, bu da müharibənin ilkin mərhələsi üçün səciyyəvidir, Qırmızı Ordu kiçik ölçülü qadın geyim dəstləri və uniforma ayaqqabıları ilə təmin etməkdə çətinlik çəkirdi. Solda "mərhələ komandiri" ola biləcək kədərli əsir artilleriya leytenantı var.

Qırmızı Ordunun neçə qadın əsgərinin alman əsirliyinə düşdüyü məlum deyil. Lakin almanlar qadınları hərbi qulluqçu kimi tanımır və onlara partizan kimi baxırdılar. Buna görə də, Alman əsgəri Bruno Şnayderin dediyinə görə, öz şirkətini Rusiyaya göndərməzdən əvvəl, onların komandiri Oberleutnant Prince, əsgərləri əmrlə tanış etdi: "Qırmızı Ordunun birliklərində xidmət edən bütün qadınları güllələyin". Çoxsaylı faktlar göstərir ki, bu əmr bütün müharibə boyu tətbiq edilib.
1941-ci ilin avqustunda 44-cü piyada diviziyasının səhra jandarmeriyasının komandiri, hərbi əsir, hərbi həkim Emil Knolun göstərişi ilə güllələndi.
1941-ci ildə Bryansk vilayətinin Mqlinsk şəhərində almanlar tibb bölməsindən iki qızı əsir götürərək güllələyirlər.
1942-ci ilin mayında Qırmızı Ordunun Krımda məğlub olmasından sonra Kerç yaxınlığındakı “Mayak” balıqçı kəndində Buryaçenko sakininin evində hərbi geyimdə naməlum bir qız gizlənirdi. 28 may 1942-ci ildə almanlar onu axtarış zamanı tapdılar. Qız faşistlərə müqavimət göstərərək qışqırdı: “Vurun, ey əclaflar! Mən sovet xalqı üçün, Stalin üçün ölürəm, siz isə, canavarlar, it kimi öləcəksiniz!” Qızı həyətdə güllələyiblər.
1942-ci il avqustun sonunda Krasnodar diyarının Krımskaya kəndində bir qrup dənizçi güllələndi, onların arasında hərbi geyimli bir neçə qız da var idi.
Krasnodar diyarının Starotitarovskaya kəndində edam edilən hərbi əsirlər arasında Qırmızı Ordu geyimində olan qızın meyiti aşkarlanıb. Onunla 1923-cü il təvəllüdlü Tatyana Aleksandrovna Mixaylovanın adına pasport olub. Novo-Romanovka kəndində anadan olub.
Krasnodar diyarının Vorontsovo-Daşkovskoye kəndində 1942-ci ilin sentyabrında əsir götürülmüş hərbi feldşerlər Qlubokov və Yaçmenevə vəhşicəsinə işgəncələrə məruz qalıb.
5 yanvar 1943-cü ildə Severnı fermasının yaxınlığında 8 Qırmızı Ordu əsgəri əsir düşdü. Onların arasında Lyuba adlı tibb bacısı da var. Uzun sürən işgəncə və zorakılıqdan sonra tutulanların hamısı güllələnib.

Olduqca gülən iki nasist - rütbəli zabit və fanen-junker (zabit namizədi, sağ) - əsir götürülmüş sovet əsgərini əsirlikdə aparırlar... yoxsa ölümə?


Deyəsən, “Hans” pis görünmür... Baxmayaraq ki, kim bilir? Müharibədə tamamilə adi insanlar çox vaxt “başqa həyatda” etməyəcəkləri iyrəncliklər edirlər...
Qız Qırmızı Ordunun 1935-ci il modelinin tam dəstində - kişi geyimində və uyğun gələn yaxşı "komanda" çəkmələrindədir.

Oxşar şəkil, yəqin ki, 1941-ci ilin yayın və ya payızın əvvəlindən. Konvoy - alman çavuş zabiti, komandir papaqlı, lakin nişansız qadın hərbi əsir:

Bölmə kəşfiyyatının tərcüməçisi P.Rafes xatırladır ki, 1943-cü ildə azad edilmiş Smaqleevka kəndində, Kantemirovkadan 10 km aralıda sakinlər 1941-ci ildə “yaralı qadın leytenantı çılpaq şəkildə yola sürüklədilər, üzü və əlləri kəsildi, döşləri kəsildi. kəsmək... "
Əsir düşsələr, onları nə gözlədiyini bilən qadın əsgərlər, bir qayda olaraq, sona qədər vuruşurdular.
Tutulan qadınlar tez-tez ölməzdən əvvəl zorakılığa məruz qalırdılar. 11-ci Panzer Diviziyasının əsgəri Hans Rudhof şəhadət verir ki, 1942-ci ilin qışında “... Rus tibb bacıları yollarda uzanırdı. Onları güllələyib yola atdılar. Çılpaq yatırdılar... Bu meyitlərin üzərində... nalayiq yazılar yazılmışdı”.
1942-ci ilin iyulunda Rostovda alman motosikletçiləri xəstəxananın tibb bacılarının yerləşdiyi həyətə basdılar. Onlar mülki geyimə keçmək istəyirdilər, amma vaxtları yox idi. Belə ki, hərbi geyimdə onları tövləyə sürükləyib zorlayıblar. Bununla belə, onu öldürmədilər.
Düşərgələrdə məskunlaşan qadın hərbi əsirlər də zorakılığa və zorakılığa məruz qalırdılar. Keçmiş hərbi əsir K.A.Şenipov deyirdi ki, Drohobiçdəki düşərgədə Luda adlı gözəl əsir qız var. "Düşərgə komendantı kapitan Stroyer onu zorlamağa çalışdı, lakin o, müqavimət göstərdi, bundan sonra kapitanın çağırdığı Alman əsgərləri Ludanı çarpayıya bağladılar və bu vəziyyətdə Stroyer onu zorladı və sonra güllələdi."
1942-ci ilin əvvəllərində Kremençuqdakı Stalaq 346-da Alman düşərgə həkimi Orland 50 qadın həkim, feldşer və tibb bacısını topladı, onları soyundurdu və “həkimlərimizə onların zöhrəvi xəstəliklərdən əziyyət çəkib-əziyyət çəkmədiklərini öyrənmək üçün cinsiyyət orqanlarından müayinə etməyi əmr etdi. Kənar yoxlamanı özü aparıb. Onlardan 3 gənc qız seçib, onları özünə “xidmət” etmək üçün götürüb. Həkimlərin müayinəsindən keçən qadınların yanına alman əsgər və zabitləri gəlirdi. Bu qadınlardan bir neçəsi təcavüzdən qaça bildi.

1941-ci ilin yayında Nevel yaxınlığındakı mühasirədən qaçmaq istəyərkən əsir düşən Qırmızı Ordunun qadın əsgərləri.




Əsəbi sifətlərinə görə, onlar tutulmazdan əvvəl də çox dözməli idilər.

Burada "Hans" açıq-aydın istehza edir və poza verir - onlar özləri əsirlikdə olan bütün "sevincləri" tez yaşaya bilsinlər!! Və, deyəsən, artıq cəbhədə məşəqqətlərlə dolu olan bədbəxt qızın isə əsirlikdəki perspektivləri ilə bağlı heç bir illüziyası yoxdur...

Sol fotoda (sentyabr 1941-ci il, yenə Kiyev yaxınlığında -?), əksinə, qızlar (onlardan biri hətta əsirlikdə biləyində saat saxlamağı bacarıb; görünməmiş bir şey, saatlar düşərgənin optimal valyutasıdır!) ümidsiz və ya yorğun görünməyin. Əsir düşən Qırmızı Ordu əsgərləri gülümsəyir... Səhnəli foto, yoxsa həqiqətən dözülən varlığı təmin edən nisbətən humanist düşərgə komendantı aldınız?

Keçmiş hərbi əsirlərdən olan düşərgə mühafizəçiləri və düşərgə polisləri qadın hərbi əsirlərə qarşı xüsusilə kinli idilər. Onlar əsirləri zorlayır və ya ölüm təhlükəsi altında onlarla birgə yaşamağa məcbur edirdilər. Baranoviçdən bir qədər aralıda yerləşən 337 saylı Stalaqda 400-ə yaxın qadın hərbi əsir tikanlı məftillərlə xüsusi hasarlanmış ərazidə saxlanılırdı. 1967-ci ilin dekabrında Belarus Hərbi Dairəsinin hərbi tribunalının iclasında düşərgə təhlükəsizliyinin keçmiş rəisi A.M.Yaroş etiraf etdi ki, tabeliyində olanlar qadınlar blokunda məhbusları zorlayıblar.
Millerovo hərbi əsir düşərgəsində qadın əsirlər də saxlanılırdı. Qadın kazarmasının komendantı Volqaboyu alman qadını idi. Bu kazarmada yıxılan qızların taleyi dəhşətli idi:
“Polis tez-tez bu kazarmaya baxırdı. Hər gün yarım litr üçün komendant istənilən qıza iki saat öz seçimini verirdi. Polis onu öz kazarmasına apara bilərdi. Bir otaqda iki yaşayırdılar. Bu iki saat ondan bir şey kimi istifadə edə, onu təhqir edə, ələ sala, istədiyini edə bilərdi.
Bir dəfə axşam çağırışı zamanı polis rəisi özü gəldi, bütün gecə ona qız verdilər, alman qadın ona şikayət etdi ki, bu “alçaqlar” sizin polislərin yanına getmək istəmir. O, təbəssümlə tövsiyə etdi: “Və getmək istəməyənlər üçün “qırmızı yanğınsöndürən” təşkil edin. Qızı soyundurdular, çarmıxa çəkdilər, yerə iplə bağladılar. Sonra böyük bir qırmızı acı bibər götürdülər, içəriyə çevirdilər və qızın vajinasına daxil etdilər. Yarım saata qədər bu vəziyyətdə qoydular. Qışqırmaq qadağan idi. Bir çox qızların dodaqları dişlənmişdi - onlar qışqırıqları saxlayırdılar və belə bir cəzadan sonra uzun müddət hərəkət edə bilmirdilər.
Arxasında adamyeyən adlandırılan komendant əsir götürülmüş qızlar üzərində qeyri-məhdud hüquqlardan istifadə etdi və digər mürəkkəb zorakılıqlarla çıxış etdi. Məsələn, "özünü cəzalandırmaq". Hündürlüyü 60 santimetr olan çarpaz şəkildə düzəldilmiş xüsusi bir pay var. Qız çılpaq soyunmalı, anusa pay qoymalı, əlləri ilə çarpazdan yapışmalı və ayaqlarını tabureyə qoymalı və üç dəqiqə belə saxlamalıdır. Buna dözə bilməyənlər hər şeyi yenidən təkrar etməli oldular.
Qadınların düşərgəsində nə baş verdiyini kazarmadan çıxan qızların özlərindən on dəqiqə skamyada oturmaq üçün öyrəndik. Həm də polislər öz istismarlarından və bacarıqlı alman qadınından öyünərək danışırdılar”.

Əsir düşmüş Qırmızı Ordunun qadın həkimləri bir çox hərbi əsir düşərgələrində (əsasən tranzit və tranzit düşərgələrində) düşərgə xəstəxanalarında işləyirdilər.


Cəbhə xəttində Almaniyanın səhra xəstəxanası da ola bilər - arxa planda yaralıların daşınması üçün təchiz edilmiş avtomobilin kuzovunun bir hissəsini və fotodakı alman əsgərlərindən birinin əli sarğılı olduğunu görmək olar.

Krasnoarmeyskdəki hərbi əsir düşərgəsinin xəstəxanası (ehtimal ki, 1941-ci ilin oktyabrı):


Ön planda sinəsində xarakterik nişanı olan Alman səhra jandarmının çavuş zabiti var.

Qadın hərbi əsirlər bir çox düşərgələrdə saxlanılırdı. Şahidlərin sözlərinə görə, onlar son dərəcə acınacaqlı təsir bağışlayıblar. Düşərgə həyatı şəraitində onlar üçün xüsusilə çətin idi: onlar, heç kim kimi, əsas sanitar şəraitin olmamasından əziyyət çəkirdilər.
Əmək bölgüsü komissiyasının üzvü K. Kromiadi 1941-ci ilin payızında Sedlice düşərgəsinə gələrək məhbus qadınlarla söhbət etdi. Onlardan biri, qadın hərbi həkim etiraf etdi: “... paltar dəyişməyə və ya yuyunmağa imkan verməyən kətan və suyun olmaması istisna olmaqla, hər şeyə dözmək olar”.
1941-ci ilin sentyabrında Kiyev cibində əsir götürülən bir qrup qadın tibb işçisi Vladimir-Volınskda - Oflaq düşərgəsində 365 nömrəli "Nord" keçirildi.
Tibb bacıları Olqa Lenkovskaya və Taisiya Şubina 1941-ci ilin oktyabrında Vyazemski mühasirəsində əsir götürüldülər. Əvvəlcə qadınlar Qzhatskda, sonra Vyazmada düşərgədə saxlanıldılar. Mart ayında Qırmızı Ordu yaxınlaşdıqca almanlar əsir qadınları Smolenskə 126 saylı Dulaqa köçürür. Düşərgədə əsir az idi. Onlar ayrıca kazarmada saxlanılır, kişilərlə ünsiyyət qadağan edilirdi. 1942-ci ilin aprelindən iyul ayına qədər almanlar bütün qadınları “Smolenskdə sərbəst məskunlaşmaq şərti ilə” azad etdilər.

Krım, 1942-ci ilin yayını. Vermaxt tərəfindən yenicə əsir düşmüş çox gənc Qırmızı Ordu əsgərləri və onların arasında eyni gənc qız əsgər də var:


Çox güman ki, o, həkim deyil: əlləri təmizdir, son döyüşdə yaralıları sarğı etməyib.

1942-ci ilin iyulunda Sevastopolun süqutundan sonra 300-ə yaxın qadın tibb işçisi əsir götürüldü: həkimlər, tibb bacıları və nəzarətçilər. Əvvəlcə Slavutaya göndərildilər və 1943-cü ilin fevralında düşərgəyə 600-ə yaxın qadın əsir toplayaraq vaqonlara yüklənərək Qərbə aparıldılar. Rivnedə hamı sıraya düzüldü və yəhudilərin növbəti axtarışı başladı. Məhkumlardan biri Kazaçenko ətrafı gəzib göstərdi: “Bu yəhudidir, bu komissardır, bu partizandır”. Ümumi qrupdan ayrılanlar güllələnib. Qalanlar kişilər və qadınlar birlikdə yenidən vaqonlara yükləndilər. Məhkumlar özləri vaqonu iki yerə böldülər: birində - qadınlar, digərində - kişilər. Döşəmədəki dəlikdən sağaldıq.
Yolda əsir götürülən kişilər müxtəlif stansiyalara düşürülür, qadınlar isə 23 fevral 1943-cü ildə Zoes şəhərinə gətirilir. Onları sıraya düzüb hərbi fabriklərdə işləyəcəklərini bildirdilər. Evgeniya Lazarevna Klemm də məhbuslar qrupunda idi. yəhudi. Odessa Pedaqoji İnstitutunda özünü serb kimi göstərən tarix müəllimi. O, hərbi əsir qadınlar arasında xüsusi nüfuza malik idi. E.L.Klemm hamı adından almanca dedi: “Biz hərbi əsirlərik və hərbi fabriklərdə işləməyəcəyik”. Cavab olaraq hamını döyməyə başlayıblar, sonra isə darısqal şəraitdən nə oturmaq, nə də hərəkət etmək mümkün olmayan kiçik zala salıblar. Demək olar ki, bir gün belə dayandılar. Və sonra inadkarlar Ravensbrückə göndərildi. Bu qadın düşərgəsi 1939-cu ildə yaradılıb. Ravensbrückün ilk məhbusları Almaniyadan, sonra isə almanlar tərəfindən işğal olunmuş Avropa ölkələrindən olan məhbuslar olub. Bütün məhbusların başları qırxılmış və zolaqlı (mavi və boz zolaqlı) paltarlar və astarsız gödəkçələr geyindirilmişdi. Alt paltarları - köynək və qısa tuman. Büstqalter və ya kəmər yox idi. Oktyabr ayında onlara altı ay müddətinə bir cüt köhnə corab verildi, lakin hamı onları yaza qədər geyinə bilmədi. Ayaqqabılar, əksər konsentrasiya düşərgələrində olduğu kimi, ağacdan hazırlanmışdır.
Kışla bir dəhlizlə birləşən iki hissəyə bölündü: masalar, taburelər və kiçik divar şkafları olan gündüz otağı və yataq otağı - aralarında dar keçid olan üç mərtəbəli çarpayılar. İki məhkuma bir pambıq yorğan verildi. Ayrı bir otaqda blokxana yaşayırdı - kazarma rəhbəri. Koridorda hamam tualeti vardi.

Sovet hərbi əsir qadınlarının karvanı Simferopol Stalaq 370-ə gəldi (1942-ci ilin yayında və ya payızın əvvəlində):




Məhkumlar bütün cüzi əşyalarını daşıyırlar; isti Krım günəşi altında onların çoxu başlarını “qadınlar kimi” yaylıqlarla bağlayıb, ağır çəkmələrini çıxarıblar.

Yenə orada, Stalag 370, Simferopol:


Məhkumlar əsasən düşərgənin tikiş fabriklərində işləyirdilər. Ravensbrück SS qoşunları üçün bütün geyimlərin 80%-ni, eləcə də həm kişilər, həm də qadınlar üçün düşərgə geyimlərini istehsal edirdi.
28 fevral 1943-cü ildə düşərgəyə ilk hərbi əsir sovet qadınları - 536 nəfər gəldi. Əvvəlcə hamı hamama göndərildi, sonra isə düşərgəyə qırmızı üçbucaq təsviri olan zolaqlı paltar verildi: "SU" - Sowjet Birliyi.
Hələ sovet qadınları gəlməmişdən əvvəl SS kişiləri bütün düşərgədə Rusiyadan bir dəstə qadın qatilinin gətiriləcəyi barədə şayiə yaymışdılar. Buna görə də onları tikanlı məftillərlə hasarlanmış xüsusi bloka yerləşdiriblər.
Hər gün məhbuslar yoxlama üçün səhər saat 4-də qalxırdılar və bu bəzən bir neçə saat davam edirdi. Sonra 12-13 saat tikiş sexlərində və ya düşərgə xəstəxanasında işləyirdilər.
Səhər yeməyi ersatz qəhvəsindən ibarət idi, qadınlar ilıq su olmadığından əsasən saçlarını yumaq üçün istifadə edirdilər. Bu məqsədlə qəhvə növbə ilə yığılıb yuyulurdu.
Saçları sağ qalan qadınlar özləri hazırladıqları daraqlardan istifadə etməyə başladılar. Fransız qadın Micheline Morel xatırlayır ki, “Rus qızları fabrik maşınlarından istifadə edərək taxta taxtaları və ya metal lövhələri kəsib cilalayırlar ki, onlar kifayət qədər məqbul daraq olurlar. Taxta daraq üçün çörəyin yarısı, metal üçün isə bütöv bir pay verdilər”.
Nahar üçün məhbuslara yarım litr gruel və 2-3 qaynadılmış kartof verilirdi. Axşam beş nəfər üçün yonqarla qarışdırılmış kiçik bir çörək və yenə də yarım litr yulaf aldılar.

Məhkumlardan biri S.Müller öz xatirələrində sovet qadınlarının Ravensbrück məhbusları üzərində yaratdığı təəssürat haqqında belə ifadə edir:
“...aprel ayının bir bazar günü öyrəndik ki, sovet məhbusları Qırmızı Xaç Cəmiyyətinin Cenevrə Konvensiyasına əsasən, onlara hərbi əsir kimi rəftar edilməli olduğunu əsas gətirərək bəzi əmrləri yerinə yetirməkdən imtina ediblər. Düşərgə rəhbərliyi üçün bu, eşidilməmiş həyasızlıq idi. Günün bütün birinci yarısında onlar Lagerstrasse (düşərgənin əsas “küçəsi” – A. Ş.) ilə yürüş etməyə məcbur oldular və nahardan məhrum edildilər.
Lakin Qırmızı Ordu blokundan olan qadınlar (biz onların yaşadıqları kazarmaları belə adlandırırdıq) bu cəzanı öz güclərinin nümayişinə çevirmək qərarına gəldilər. Yadımdadır, blokumuzda kimsə qışqırdı: “Bax, Qırmızı Ordu yürüş edir!” Biz kazarmadan qaçaraq Lagerstrasseyə qaçdıq. Və biz nə gördük?
Bu unudulmaz idi! Beş yüz sovet qadını, on ard-arda düzülmüşdü, sanki paradda olan kimi yeriyir, addımlarını atırdılar. Onların addımları, nağara döyüntüsü kimi, Lagerstrasse boyunca ritmik şəkildə döyünür. Bütün sütun bir kimi hərəkət etdi. Birdən birinci cərgənin sağ cinahında oturan bir qadın mahnı oxumağa başlamağı əmr etdi. Geri saydı: "Bir, iki, üç!" Və mahnı oxudular:

Qalx, böyük ölkə,
Ölümcül döyüşə qalxın...

Əvvəllər onların kazarmalarında bu mahnını alçaq səslə oxuduqlarını eşitmişdim. Amma burada döyüşə çağırış, erkən qələbəyə inam kimi səslənirdi.
Sonra Moskva haqqında mahnı oxumağa başladılar.
Nasistlər məəttəl qaldılar: alçaldılmış hərbi əsirlərin yürüşlə cəzalandırılması onların gücünün və əyilməzliyinin nümayişinə çevrildi...
SS sovet qadınlarını naharsız qoya bilmədi. Siyasi məhbuslar onların yeməklərini əvvəlcədən həll edirdilər”.

Sovet hərbi əsir qadınları öz birliyi və müqavimət ruhu ilə düşmənlərini və əsir yoldaşlarını dəfələrlə heyrətə gətirirdilər. Bir gün 12 sovet qızı Majdanekə, qaz kameralarına göndəriləcək məhbusların siyahısına daxil edildi. SS kişiləri qadınları götürmək üçün kazarmaya gələndə yoldaşları onları təhvil verməkdən imtina etdilər. SS onları tapmağı bacardı. “Qalan 500 nəfər beş nəfərdən ibarət qruplara düzülüb komendanta getdilər. Tərcüməçi E.L.Klemm idi. Komendant bloka girənləri edamla hədələyərək qovdu və onlar aclıq aksiyasına başladılar”.
1944-cü ilin fevralında Ravensbrückdən olan 60-a yaxın qadın hərbi əsir Bartdakı konsentrasiya düşərgəsinə Heinkel aviasiya zavoduna köçürüldü. Qızlar da orada işləməkdən imtina ediblər. Sonra onları iki cərgəyə düzdülər və əmr etdilər ki, köynəklərinə qədər soyunsunlar və taxta mallarını çıxarsınlar. Soyuqda saatlarla dayandılar, hər saat matrona gəlib işə getməyə razılaşan hər kəsə qəhvə və çarpayı təklif edirdi. Sonra üç qızı cəza kamerasına atdılar. Onlardan ikisi pnevmoniyadan dünyasını dəyişib.
Daimi zorakılıq, ağır iş və aclıq intihara səbəb oldu. 1945-ci ilin fevralında Sevastopolun müdafiəçisi, hərbi həkim Zinaida Aridova özünü məftillərə atdı.
Yenə də məhbuslar azadlığa inanırdılar və bu inam naməlum müəllifin bəstələnmiş mahnısında səslənirdi:

Diqqət edin, rus qızları!
Başınızın üstündə, cəsarətli olun!
Bizim dözməyə çox vaxtımız yoxdur
Bülbül yazda uçacaq...
Və o, bizim üçün azadlıq qapılarını açacaq,
Çiyinlərinizdən zolaqlı paltar çıxarır
Və dərin yaraları sağaldır,
Şişmiş gözlərinin yaşını siləcək.
Diqqət edin, rus qızları!
Hər yerdə, hər yerdə rus olun!
Gözləmək çox olmayacaq, çox olmayacaq -
Biz isə Rusiya torpağında olacağıq.

Keçmiş məhbus Germaine Tillon öz xatirələrində Ravensbrückdə başa çatan rus hərbi əsir qadınların unikal təsvirini verir: “...onların birliyi hələ əsirlikdən əvvəl ordu məktəbindən keçmələri ilə izah olunurdu. Onlar gənc, güclü, səliqəli, vicdanlı, eyni zamanda bir qədər kobud və tərbiyəsiz idilər. Onların arasında ziyalılar da (həkimlər, müəllimlər) var idi - mehriban və diqqətli. Bundan əlavə, onların üsyanı, almanlara tabe olmaq istəməmələri xoşumuza gəldi”.

Qadın hərbi əsirlər də başqa həbs düşərgələrinə göndərilirdi. Osvensim məhbusu A.Lebedev qadın düşərgəsində paraşütçülər İra İvannikova, Zhenya Sarıçeva, Viktorina Nikitina, həkim Nina Xarlamova və tibb bacısı Klavdiya Sokolovanın saxlandığını xatırladır.
1944-cü ilin yanvarında Almaniyada işləmək və mülki işçilər kateqoriyasına keçmək haqqında müqavilə imzalamaqdan imtina etdiyinə görə, Çelmdəki düşərgədən 50-dən çox qadın hərbi əsir Majdanekə göndərildi. Onların arasında həkim Anna Nikiforova, hərbi feldşerlər Efrosinya Tsepennikova və Tonya Leontyeva, piyada leytenantı Vera Matyutskaya da var idi.
Təyyarəsi Polşa səmasında vurulmuş, mərmi zərbəsi almış, üzü yanmış aviasiya alayının naviqatoru Anna Eqorova əsir götürülərək Kyustrin düşərgəsində saxlanılıb.
Əsirlikdə hökm sürən ölümə baxmayaraq, kişi və qadın hərbi əsirlər arasında hər hansı bir əlaqənin qadağan edilməsinə, bir yerdə işlədikləri yerlərdə, ən çox düşərgə xəstəxanalarında bəzən sevgi yaranır, yeni həyat verirdi. Bir qayda olaraq, belə nadir hallarda alman xəstəxana rəhbərliyi doğuşa mane olmurdu. Uşaq doğulduqdan sonra hərbi əsir ana ya mülki şəxs statusuna keçir, düşərgədən azad edilərək işğal olunmuş ərazilərdəki qohumlarının yaşayış yerinə buraxılır, ya da uşaqla birlikdə düşərgəyə qaytarılır. .
Belə ki, Minskdəki 352 saylı Stalaq düşərgə xəstəxanasının sənədlərindən məlum olur ki, “23.2.42-də doğuş üçün Birinci Şəhər Xəstəxanasına gələn tibb bacısı Sindeva Aleksandra uşaqla birlikdə Rollbahn hərbi əsir düşərgəsinə yola düşüb. .”

Yəqin ki, 1943 və ya 1944-cü ildə almanlar tərəfindən əsir götürülən sovet qadın əsgərlərinin son fotoşəkillərindən biri:


Hər ikisi medalla təltif edildi, soldakı qız - "Cəsarətə görə" (blokda qaranlıq haşiyə), ikincisində də "BZ" ola bilər. Bunların pilot olduğuna dair bir fikir var, amma - IMHO - çətin ki: hər ikisinin şəxsi heyətin "təmiz" çiyin qayışları var.

1944-cü ildə qadın hərbi əsirlərə münasibət daha sərt oldu. Onlar yeni sınaqlara məruz qalırlar. Sovet hərbi əsirlərinin sınaqdan keçirilməsi və seçilməsi ilə bağlı ümumi müddəalara uyğun olaraq, 6 mart 1944-cü ildə OKW "Rus hərbi əsir qadınları ilə rəftar haqqında" xüsusi əmr verdi. Bu sənəddə göstərilirdi ki, əsir düşərgələrində saxlanılan sovet qadınları, yeni gələn bütün sovet hərbi əsirləri kimi yerli Gestapo idarəsi tərəfindən yoxlanılmalıdır. Əgər polis yoxlaması nəticəsində qadın hərbi əsirlərin siyasi etibarsızlığı üzə çıxarsa, onlar əsirlikdən azad olunaraq polisə təhvil verilməlidir.
Bu əmrə əsasən, Təhlükəsizlik Xidmətinin və SD-nin rəisi 11 aprel 1944-cü ildə etibarsız qadın hərbi əsirlərin ən yaxın həbs düşərgəsinə göndərilməsi haqqında əmr verdi. Konsentrasiya düşərgəsinə gətirildikdən sonra bu cür qadınlar qondarma "xüsusi rəftar" - ləğvə məruz qaldılar. Gentin şəhərində hərbi zavodda işləyən yeddi yüz hərbi əsir qızdan ibarət qrupun ən böyüyü Vera Pançenko-Pisanetskaya belə öldü. Zavod çoxlu qüsurlu məhsullar istehsal edirdi və araşdırma zamanı məlum oldu ki, təxribata Vera rəhbərlik edir. 1944-cü ilin avqustunda Ravensbrückə göndərildi və 1944-cü ilin payızında orada asıldı.
1944-cü ildə Ştuttof konsentrasiya düşərgəsində biri qadın mayor da daxil olmaqla 5 rusiyalı yüksək rütbəli zabit öldürüldü. Onları krematoriyaya - edam yerinə apardılar. Əvvəlcə adamları gətirib bir-bir güllələdilər. Sonra - bir qadın. Krematoriyada işləyən və rus dilini başa düşən polşalının dediyinə görə, rusca danışan SS-çi qadını ələ salaraq onun əmrlərini yerinə yetirməyə məcbur edib: “sağ, sol, ətraf...” Bundan sonra SS əməkdaşı ondan soruşub. : "Niyə belə etdin?" Onun nə etdiyini heç öyrənmədim. Cavab verdi ki, bunu vətən üçün etdim. Bundan sonra SS adamı onun üzünə sillə vuraraq dedi: “Bura sənin vətənin üçündür”. Rus qadın onun gözlərinə tüpürdü və cavab verdi: “Və bu da sənin vətən üçündür”. Qarışıqlıq var idi. İki SS işçisi qadının yanına qaçaraq meyitləri yandırmaq üçün onu diri-diri sobaya itələməyə başladılar. O, müqavimət göstərdi. Daha bir neçə SS adamı qaçdı. Məmur qışqırdı: "Onu sikin!" Sobanın qapısı açıq olub və istidən qadının saçları alovlanıb. Qadının şiddətli müqavimət göstərməsinə baxmayaraq, onu meyitləri yandırmaq üçün arabaya qoyub təndirə itələyiblər. Krematoriyada işləyən bütün məhbuslar bunu gördülər”. Təəssüf ki, bu qəhrəmanın adı naməlum olaraq qalır.
________________________________________ ____________________

Yad Vaşem Arxivi. M-33/1190, l. 110.

Elə orada. M-37/178, l. 17.

Elə orada. M-33/482, l. 16.

Elə orada. M-33/60, l. 38.

Elə orada. M-33/ 303, l 115.

Elə orada. M-33/ 309, l. 51.

Elə orada. M-33/295, l. 5.

Elə orada. M-33/ 302, l. 32.

P. Rafes. Onlar hələ o zaman tövbə etməmişdilər. Bölmə Kəşfiyyat Tərcüməçisinin Qeydlərindən. "Qığılcım." Xüsusi buraxılış. M., 2000, № 70.

Yad Vaşem Arxivi. M-33/1182, l. 94-95.

Vladislav Smirnov. Rostov kabusu. - "Qığılcım." M., 1998. No 6.

Yad Vaşem Arxivi. M-33/1182, l. on bir.

Yad Vaşem Arxivi. M-33/230, l. 38.53.94; M-37/1191, l. 26

B. P. Şerman. ...Və yer üzü dəhşətə gəldi. (27 iyun 1941-ci il - 8 iyul 1944-cü ildə Baranoviçi şəhəri və ətrafı ərazisində alman faşistlərinin vəhşilikləri haqqında). Faktlar, sənədlər, sübutlar. Baranoviçi. 1990, səh. 8-9.

S. M. Fişer. Xatirələr. Əlyazma. Müəllif arxivi.

K. Kromiadi. Almaniyada sovet hərbi əsirləri... səh. 197.

T. S. Perşina. Ukraynada faşist soyqırımı 1941-1944... s. 143.

Yad Vaşem Arxivi. M-33/626, l. 50-52.M-33/627, l. 62-63.

N. Lemeshchuk. Başını əymədən. (Hitler düşərgələrində antifaşist gizli qüvvələrinin fəaliyyəti haqqında) Kiyev, 1978, s. 32-33.

Elə orada. E. L. Klemm, düşərgədən qayıtdıqdan qısa müddət sonra, dövlət təhlükəsizlik orqanlarına sonsuz zənglərdən sonra vətənə xəyanətini etiraf etmək istədikləri zaman intihar etdi.

G. S. Zabrodskaya. Qazanmaq iradəsi. Şənbə günü. “İttiham tərəfinin şahidləri”. L. 1990, səh. 158; S. Müller. Ravensbrück çilingər komandası. 10787 saylı məhbusun xatirələri. M., 1985, s. 7.

Ravensbrück qadınları. M., 1960, s. 43, 50.

G. S. Zabrodskaya. Qazanmaq iradəsi... səh. 160.

S. Müller. Ravensbrück çilingər komandası... səh. 51-52.

Ravensbrück qadınları... s.127.

G. Vaneev. Sevastopol qalasının qəhrəmanları. Simferopol.1965, s. 82-83.

G. S. Zabrodskaya. Qazanmaq iradəsi... səh. 187.

N. Tsvetkova. 900 gün faşist zindanlarında. Kolleksiyada: Faşist zindanlarında. Qeydlər. Minsk.1958, s. 84.

A. Lebedev. Kiçik bir müharibənin əsgərləri... səh. 62.

A. Nikiforova. Bu bir daha təkrarlanmamalıdır. M., 1958, s. 6-11.

N. Lemeshchuk. Başınızı əymədən... səh. 27. 1965-ci ildə A.Eqorova Sovet İttifaqı Qəhrəmanı adına layiq görülüb.

Yad Vaşem Arxivi. M-33/438 II hissə, l. 127.

A. Streim. Die Behandlung sowjetischer Kriegsgefangener... S. 153.

A. Nikiforova. Bu bir daha təkrarlanmamalıdır... səh. 106.

A. Streim. Die Behandlung Sowjetischer Kriegsgefangener…. S. 153-154.

SSRİ ərazisinin işğalı zamanı nasistlər daim müxtəlif işgəncələrə əl atırdılar. Bütün işgəncələrə dövlət səviyyəsində icazə verilirdi. Qanun həm də qeyri-ari millətinin nümayəndələrinə qarşı repressiyaları daim artırırdı - işgəncənin ideoloji əsası var idi.

Müharibə əsirləri və partizanlar, eləcə də qadınlar ən amansız işgəncələrə məruz qalırdılar. Nasistlərin qadınlara qarşı qeyri-insani işgəncələrinə misal olaraq almanların əsir götürülmüş yeraltı işçi Anela Çulitskayaya qarşı istifadə etdikləri hərəkətləri göstərmək olar.

Nasistlər bu qızı hər səhər kameraya bağlayırdılar, orada dəhşətli döyülmələrə məruz qalırdılar. Qalan məhbuslar onun ruhlarını parçalayan qışqırıqlarını eşitdilər. Anel huşunu itirəndə onu çıxarıb zibil kimi ümumi kameraya atdılar. Digər əsir qadınlar onun ağrısını kompreslərlə yüngülləşdirməyə çalışıblar. Anel məhbuslara bildirib ki, onu tavandan asıb, dəri və əzələ hissələrini kəsib, döyüblər, zorlayıblar, sümüklərini sındırıb, dərisinin altına su vurublar.

Sonda Anel Çulitskaya öldürüldü, onun cəsədinin az qala tanınmayacaq dərəcədə şikəst edildiyini görən son dəfə əlləri kəsildi. Onun cəsədi xatırlatma və xəbərdarlıq olaraq uzun müddət dəhlizin divarlarından birində asılı qaldı.

Almanlar kameralarda oxumaq üçün belə işgəncələrə əl atırdılar. Belə ki, Tamara Rusova rus dilində mahnı oxuduğuna görə döyülüb.

Çox vaxt yalnız Gestapo və hərbçilər deyil, işgəncələrə əl atırdılar. Tutulan qadınlara alman qadınlar da işgəncə veriblər. Müəyyən bir Frau Boss tərəfindən tanınmaz dərəcədə şikəst edilmiş Tanya və Olga Karpinsky haqqında danışan məlumatlar var.

Faşist işgəncələri müxtəlif idi və onların hər biri digərindən daha qeyri-insani idi. Çox vaxt qadınlara bir neçə gün, hətta bir həftə yatmağa icazə verilmirdi. Onlar sudan məhrum idilər, qadınlar susuzluqdan əziyyət çəkirdilər və almanlar onları çox duzlu su içməyə məcbur edirdilər.

Qadınlar çox vaxt yerin altında idilər və bu cür hərəkətlərə qarşı mübarizə faşistlər tərəfindən sərt şəkildə cəzalandırılırdı. Onlar həmişə yeraltını mümkün qədər tez yatırmağa çalışırdılar və bunun üçün belə qəddar tədbirlərə əl atırdılar. Qadınlar da almanların arxa cəbhəsində çalışaraq müxtəlif məlumatlar əldə edirdilər.

İşgəncələrin əksəriyyəti Gestapo əsgərləri (Üçüncü Reyxin polisi), həmçinin SS əsgərləri (Şəxsən Adolf Hitlerə tabe olan elit əsgərlər) tərəfindən həyata keçirilib. Bundan əlavə, yaşayış məntəqələrində asayişə nəzarət edən “polis” adlanan əməkdaşlar işgəncələrə əl atıblar.

Qadınlar daimi cinsi təcavüzə və çoxsaylı zorlamalara məruz qaldıqları üçün kişilərdən daha çox əziyyət çəkirdilər. Çox vaxt zorlamalar qrup zorlamaları idi. Belə zorakılıqlardan sonra iz buraxmamaq üçün qızları tez-tez öldürürdülər. Bundan əlavə, onlara qaz vurulub və meyitləri basdırmağa məcbur ediliblər.

Nəticə olaraq deyə bilərik ki, faşist işgəncələri təkcə hərbi əsirlərə deyil, ümumilikdə kişilərə də təsir edib. Nasistlər qadınlara qarşı ən qəddar idilər. Bir çox nasist alman əsgərləri işğal olunmuş ərazilərin qadın əhalisinə tez-tez təcavüz edirdilər. Əsgərlər “əylənməyin” yolunu axtarırdılar. Üstəlik, heç kim nasistlərin bunu etməsinə mane ola bilməzdi.

O. Kazarinov “Müharibənin naməlum simaları”. Fəsil 5. Zorakılıq zorakılığı doğurur (davamı var)

Məhkəmə psixoloqları çoxdan müəyyən ediblər ki, zorlama, bir qayda olaraq, cinsi məmnunluq əldə etmək istəyi ilə deyil, gücə susuzluq, alçaldılma yolu ilə daha zəif bir insandan üstünlüyünü vurğulamaq istəyi və qisas hissi ilə izah olunur.

Müharibə bütün bu alçaq hisslərin təzahürünə kömək etməsə nə etməli?

1941-ci il sentyabrın 7-də Moskvada keçirilən mitinqdə sovet qadınlarının müraciəti qəbul edildi və orada deyilirdi: “Faşist bədxahlarının müvəqqəti olaraq ələ keçirdikləri Sovet ölkəsi ərazilərində qadınlara etdiklərini sözlə ifadə etmək mümkün deyil. Onların sadizminin həddi-hüdudu yoxdur. Bu rəzil qorxaqlar Qızıl Ordunun atəşindən gizlənmək üçün qadınları, uşaqları, qocaları qabağa aparırlar. Zorladıqları qurbanların qarnını yarır, döşlərini kəsirlər, maşınlarla əzir, tanklarla parçalayırlar...”

Qadın zorakılığa məruz qalanda, müdafiəsiz qalanda, öz murdarlığı, utanc hissi ilə depressiyaya düşəndə ​​hansı vəziyyətdə ola bilər?

Ətrafda baş verən cinayətlərdən beyində bir stupor yaranır. Düşüncələr iflic olur. Şok. Yadplanetlilərin forması, yad nitqi, yadplanetli qoxuları. Onlar hətta kişi təcavüzkar kimi də qəbul edilmir. Bunlar başqa dünyadan olan bəzi dəhşətli canlılardır.

Və illərlə yetişdirilmiş bütün iffət, ədəb, həya anlayışlarını amansızcasına məhv edirlər. Həmişə maraqsız gözlərdən gizlədilən, ifşası həmişə nalayiq hesab edilən, şlüzlərdə pıçıldadıqları, yalnız ən sevimli insanlara və həkimlərə güvəndiklərini başa düşürlər ...

Çarəsizlik, ümidsizlik, rüsvayçılıq, qorxu, iyrənclik, ağrı - hər şey bir topun içində bir-birinə qarışıb, içəridən qoparıb insan ləyaqətini məhv edir. Bu dolaşıq iradəni qırır, canı yandırır, şəxsiyyəti öldürür. Həyatı içirlər... Paltarları cırırlar... Buna isə müqavimət göstərmək mümkün deyil. BU hələ də olacaq.

Düşünürəm ki, minlərlə, minlərlə qadın belə anlarda öz iradəsi ilə qadın doğulduğu təbiəti lənətləyirdi.

İstənilən ədəbi təsvirdən daha açıq-aşkar olan sənədlərə müraciət edək. Yalnız 1941-ci il üçün toplanmış sənədlər.

“...Bu, gənc müəllim Yelena K.-nin mənzilində baş verdi. Gün işığında bir qrup sərxoş alman zabiti bura soxuldu. Bu zaman müəllim üç qıza, öz tələbələrinə dərs deyirdi. Qapını bağlayan quldurlar Yelena K.-ya soyunmağı əmr ediblər. Gənc qadın bu həyasız tələbi yerinə yetirməkdən qətiyyətlə imtina etdi. Sonra faşistlər onun paltarını cırıb uşaqların gözü qarşısında zorlayıblar. Qızlar müəllimi qorumağa çalışsalar da, əclaflar onları da vəhşicəsinə təhqir ediblər. Müəllimin beş yaşlı oğlu otaqda qalıb. Qışqırmağa cəsarət etməyən uşaq dəhşət içində gözlərini bərəlmiş halda baş verənlərə baxdı. Faşist zabiti ona yaxınlaşdı və qılıncının zərbəsi ilə onu iki yerə böldü”.

Lidiya N., Rostovun ifadəsindən:

“Dünən qapının güclü döyülməsini eşitdim. Qapıya yaxınlaşanda tüfəngin qundağı ilə vurdular, sındırmaq istədilər. 5 alman əsgəri mənzilə soxulub. Atamı, anamı və kiçik qardaşımı mənzildən qovdular. Sonra pilləkəndə qardaşımın meyitini tapdım. Şahidlərin dediyinə görə alman əsgəri onu evimizin üçüncü mərtəbəsindən atıb. Başı sınmışdı. Evimizin girəcəyində ana və atanı güllələyiblər. Mən özüm dəstə zorakılığına məruz qalmışam. huşsuz idim. Yuxudan oyananda qonşu mənzillərdə qadınların isterik qışqırıqlarını eşitdim. Həmin axşam bizim binadakı bütün mənzillər almanlar tərəfindən murdarlandı. Bütün qadınları zorlayıblar”. Dəhşətli sənəd! Bu qadının yaşadığı qorxu istər-istəməz bir neçə cüzi sətirlə ifadə olunur. Tüfəngin qundağının qapıya zərbələri. Beş canavar. Özün üçün, naməlum istiqamətə aparılmış qohumlar üçün qorxu: “Niyə? Yəni nə baş verəcəyini görmürlər? Həbs olundu? öldürüldü? Sizi huşsuz qoyan iyrənc işgəncələrə məhkumdur. "Qonşu mənzillərdəki qadınların isterik qışqırıqlarından" çoxalmış bir kabus, sanki bütün ev inləyirdi. Qeyri-reallıq…

Novo-İvanovka kənd sakini Mariya Tarantsevanın ifadəsi: "Evimə soxularaq dörd alman əsgəri qızlarım Vera və Pelageyaya vəhşicəsinə təcavüz etdilər."

“Birinci axşam Luqa şəhərində nasistlər küçələrdə 8 qızı tutub zorladılar”.

“Dağlara. Leninqrad vilayətinin Tixvin şəhərində qəlpələrdən yaralanan 15 yaşlı M. Kolodetskaya yaralı alman əsgərlərinin yerləşdiyi xəstəxanaya (keçmiş monastır) gətirildi. Yaralı olmasına baxmayaraq, Kolodetskayanın bir qrup alman əsgəri tərəfindən zorlanması onun ölümünə səbəb olub”.

Hər dəfə sənədin quru mətninin arxasında nələrin gizləndiyini düşünəndə titrəyirsən. Qız qanaxır, yarasından ağrıyır. Bu müharibə niyə başladı? Və nəhayət, xəstəxana. Yod qoxusu, sarğılar. Xalq. Qeyri-rus olsalar da. Onlar ona kömək edəcəklər. Axı insanlar xəstəxanalarda müalicə olunurlar. Və birdən-birə əvəzində dəliliyə aparan yeni bir ağrı, fəryad, heyvani melankoliya yaranır... Və şüur ​​yavaş-yavaş yox olur. Əbədi.

“Belarusun Şatsk şəhərində nasistlər bütün gənc qızları toplayıb zorlayıblar, sonra isə onları çılpaq şəkildə meydana çıxarıb rəqs etməyə məcbur ediblər. Müqavimət göstərənlər faşist canavarları tərəfindən yerindəcə güllələnib. İşğalçılar tərəfindən bu cür zorakılıq və sui-istifadə geniş yayılmış kütləvi hadisə idi”.

“Elə ilk gün Smolensk vilayətinin Basmanovo kəndində faşist canavarları kəndə məhsul yığmaq üçün gəlmiş 200-dən çox məktəbli və məktəbli qızları tarlaya aparıb, onları mühasirəyə alaraq güllələyiblər. Məktəbli qızları “cənab zabitlər üçün” öz arxalarına apardılar. Kəndə səs-küylü sinif yoldaşları kimi, yeniyetmə sevgisi və təcrübələri ilə gələn bu qızları bu çağa xas qayğısızlıq və gümrahlıq ilə mübarizə aparıram və təsəvvür edə bilmirəm. Oğlanlarının qanlı cəsədlərini dərhal görən və baş verənlərə inanmağa vaxt tapmayan qızlar özlərini böyüklərin yaratdığı cəhənnəmdə tapdılar.

“Almanların Krasnaya Polyanaya gəlişinin ilk günü Aleksandra Yakovlevnaya (Demyanova) iki faşist gəldi. Demyanovanın qızı, 14 yaşlı Nyuranı otaqda zəif və zəif bir qız gördülər. Alman zabiti yeniyetməni tutub anasının gözü qarşısında zorlayıb. Dekabrın 10-da yerli ginekoloji xəstəxananın həkimi qızı müayinə edərək bildirdi ki, bu Hitler qulduru ona sifilis yoluxdurub. Növbəti mənzildə faşist heyvanlar daha bir 14 yaşlı Tonya I qızı zorladılar.

9 dekabr 1941-ci ildə Krasnaya Polyanada fin zabitinin cəsədi tapıldı. Onun cibindən qadın düymələri kolleksiyası - zorlama sayılan 37 ədəd tapılıb. Krasnaya Polyanada isə o, Marqarita K.-ni zorlayıb, həmçinin onun koftasının düyməsini cırıb”.

Öldürülən əsgərlərin üzərində çox vaxt düymələr, corablar və qadın saçlarının qıfı şəklində “kuboklar” tapılırdı. Onlar zorakılıq səhnələrini əks etdirən fotoşəkillər, məktublar və gündəliklər tapdılar.

“Məktublarında nasistlər öz sərgüzəştlərini həyasız səmimiyyət və lovğalıqla bölüşürlər. Kapral Feliks Kapdels dostuna məktub göndərir: “Sinələri gəzib yaxşı bir şam yeməyi təşkil etdikdən sonra əylənməyə başladıq. Qızın qəzəbli olduğu ortaya çıxdı, amma onu da təşkil etdik. Fərqi yoxdur ki, bütün şöbə...”

Kapral Georg Pfahler Sappenfelddəki anasına (!) tərəddüd etmədən yazır: “Biz kiçik bir şəhərdə üç gün qaldıq... Üç gün ərzində nə qədər yemək yediyimizi təsəvvür edə bilərsiniz. Bir də nə qədər sandıq və şkaf qarışdı, nə qədər balaca gənc xanımlar xarab oldu... Həyatımız indi əyləncəlidir, səngərdəki kimi deyil...”

Öldürülən baş kapralın gündəliyində belə bir qeyd var: “12 oktyabr. Bu gün düşərgənin şübhəli adamlardan təmizlənməsində iştirak etdim. 82 nəfər güllələndi.Onların arasında gözəl qadın da var idi. Biz, mən və Karl, onu əməliyyat otağına apardıq, dişlədi və ağladı. 40 dəqiqə sonra o, güllələnib. Yaddaş - bir neçə dəqiqəlik həzz".

Bu cür sənədlərdən qurtulmağa vaxt tapmayan məhbuslarla söhbət qısa oldu: onları kənara çəkdilər və - başının arxasından bir güllə.

Hərbi geyimli qadın düşmənləri arasında xüsusi nifrət yaradıb. O, təkcə qadın deyil, həm də sizinlə döyüşən bir əsgərdir! Əsir düşən kişi əsgərlər vəhşi işgəncələrlə mənəvi və fiziki cəhətdən qırılırdısa, qadın əsgərlər isə zorlama ilə sındırılırdı. (Dindirmə zamanı da ona müraciət etdilər. Almanlar Gənc Qvardiyanın qızlarını zorladılar, birini isə çılpaq şəkildə isti sobanın üstünə atdılar).

Onların əlinə düşən tibb işçiləri istisnasız olaraq zorlanıb.

“Akimovka kəndindən (Melitopol rayonu) iki kilometr cənubda almanlar iki yaralı Qırmızı Ordu əsgərinin və onları müşayiət edən bir qadın feldşerin olduğu avtomobilə hücum etdilər. Onlar qadını günəbaxanların içinə sürükləyib zorlayıblar, sonra da güllələyiblər. Bu heyvanlar yaralı Qızıl Ordu əsgərlərinin qollarını buruyub, onları da güllələyiblər...”

“Ukraynanın Voronki kəndində almanlar 40 yaralı Qırmızı Ordu əsgərini, hərbi əsirləri və tibb bacılarını keçmiş xəstəxanada yerləşdirirdilər. Tibb bacılarını zorlayıb güllələyiblər, yaralıların yanına isə mühafizəçilər yerləşdirilib...”

“Krasnaya Polyanada yaralı əsgərlərə və yaralı tibb bacısına 4 gün su, 7 gün yemək verilmir, sonra isə duzlu su içirilirdi. Tibb bacısı əzab çəkməyə başladı. Faşistlər ölməkdə olan qızı yaralı Qızıl Ordu əsgərlərinin gözü qarşısında zorladılar”.

Müharibənin əyri məntiqi təcavüzkardan TAM gücdən istifadə etməyi tələb edir. Bu o deməkdir ki, təkcə qurbanı alçaltmaq kifayət deyil. Sonra isə qurbana qarşı ağlasığmaz sui-istifadələr edilir və sonda onun həyatı ƏN YÜKSƏK gücün təzahürü kimi əlindən alınır. Əks halda, nə yaxşı, o, sənə zövq verdiyini düşünəcək! Cinsi istəyinizi idarə edə bilmirsinizsə, onun gözlərində zəif görünə bilərsiniz. Buna görə də sadist rəftar və qətl.

“Bir kənddə Hitlerin quldurları on beş yaşlı qızı əsir götürüb vəhşicəsinə zorladılar. Bu qıza on altı heyvan əzab verdi. O, müqavimət göstərdi, anasını çağırdı, qışqırdı. Gözlərini çıxarıb atdılar, parçaladılar, küçəyə tüpürdülər... Belarusun Çernin şəhərində idi”.

“Lvov şəhərində Lvov tikiş fabrikinin 32 işçisi alman fırtınalıları tərəfindən zorlanıb və sonra öldürülüb. Sərxoş alman əsgərləri Lvovlu qızları və gənc qadınları Koşyuşko parkına sürüyərək vəhşicəsinə zorlayıblar. Qoca keşiş V.L. Əlində xaçla qızlara qarşı zorakılığın qarşısını almağa çalışan Pomaznev faşistlər tərəfindən döyülüb, cübbəsini qoparıb, saqqalını yandırıb və süngü ilə bıçaqlayıb”.

“Almanların bir müddət haray-həşir saldığı K. kəndinin küçələri qadın, qoca və uşaq meyitləri ilə dolu idi. Sağ qalan kənd sakinləri Qırmızı Ordu əsgərlərinə bildiriblər ki, nasistlər bütün qızları xəstəxana binasına sürükləyib zorlayıblar. Sonra qapıları bağlayıb binanı yandırdılar”.

"Beqomlski rayonunda sovet işçisinin arvadı zorlanıb və sonra süngü taxılıb."

“Dnepropetrovskda, Bolşaya Bazarnaya küçəsində sərxoş əsgərlər üç qadını saxlayıblar. Onları dirəklərə bağlayan almanlar onları vəhşicəsinə təhqir etdi, sonra da öldürdülər”.

“Milutino kəndində almanlar 24 kolxozçunu həbs edərək qonşu kəndə apardılar. Həbs edilənlər arasında on üç yaşlı Anastasiya Davydova da var. Kəndliləri qaranlıq bir anbara ataraq, partizanlar haqqında məlumat tələb edən nasistlər onlara işgəncə verməyə başladılar. Hamı susdu. Sonra almanlar qızı tövlədən çıxarıb soruşdular ki, kolxoz mal-qarası hansı tərəfə aparılıb. Gənc vətənpərvər cavab verməkdən imtina etdi. Faşist əclafları qızı zorlayıb, sonra güllələyiblər”.

“Almanlar bizə soxuldu! 16 yaşlı iki qız məmurları tərəfindən qəbiristanlığa sürüklənərək zorakılığa məruz qalıb. Sonra əsgərlərə onları ağaclardan asmağı əmr etdilər. Əsgərlər əmri yerinə yetirərək onları başıaşağı asdılar. Orada əsgərlər 9 yaşlı qadına qarşı zorakılıq ediblər”. (Plowman kolxozundan kolxozçu Petrova.)

“Biz Bolşoy Pankratovo kəndində dayanmışdıq. Bazar ertəsi 21-i səhər saat dörddə idi. Faşist zabiti kəndi gəzərək bütün evlərə girir, kəndlilərdən pul və əşyalar alır və bütün sakinləri güllələyəcəyi ilə hədələyir. Sonra xəstəxanadakı evə gəldik. Orada bir həkim və bir qız var idi. Qıza dedi: “Məni komendanta qədər izlə, sənədlərini yoxlamalıyam”. Onun pasportunu sinəsində necə gizlətdiyini gördüm. Onu xəstəxananın yaxınlığındakı bağçaya aparıb və orada zorlayıb. Sonra qız çölə qaçdı, qışqırdı, ağlını itirdiyi aydın oldu. Onu tutdu və tezliklə qan içində olan pasportunu mənə göstərdi...”

“Nasistlər Avqustovda Xalq Səhiyyə Komissarlığının sanatoriyasına soxulublar. (...) Alman faşistləri bu sanatoriyada olan bütün qadınları zorladılar. Sonra şikəst, döyülən zərərçəkənlər güllələndi”.

Tarixi ədəbiyyatda dəfələrlə qeyd olunub ki, “müharibə cinayətlərinin araşdırılması zamanı gənc hamilə qadınların zorlanması, sonra boğazları kəsilib, döşləri süngü ilə deşilməsi ilə bağlı çoxlu sənəd və sübutlar aşkar edilib. Aydındır ki, qadınların döşlərinə nifrət almanların qanındadır”.

Mən bir neçə belə sənəd və sübut təqdim edəcəm.

“Kalinin vilayətinin Semenovskoye kəndində almanlar hamiləliyin son mərhələsində olan Qırmızı Ordu əsgərinin həyat yoldaşı, üç uşaq anası 25 yaşlı Olqa Tixonovanı zorlayıb və əllərini iplə bağlayıblar. . Təcavüzdən sonra almanlar onun boğazını kəsdilər, hər iki döşünü deşdilər və sadistcəsinə qazdılar”.

“Belarusda, Borisov şəhəri yaxınlığında alman qoşunları yaxınlaşanda qaçan 75 qadın və qız nasistlərin əlinə keçdi. Almanlar 36 qadın və qızı zorlayıb, sonra isə vəhşicəsinə öldürüblər. 16 yaşlı qız L.İ. Melçukova, Alman zabiti Hummerin əmri ilə əsgərlər tərəfindən meşəyə aparıldı və orada təcavüz edildi. Bir müddət sonra meşəyə aparılmış digər qadınlar da ağacların yanında taxtaların olduğunu gördülər və ölməkdə olan Melçukova süngülərlə lövhələrə yapışdırıldı, onların qarşısında almanlar, digər qadınların, xüsusən də V.I. Alperenko və V.M. Bereznikova, sinəsini kəsdilər...”

(Bütün zəngin təxəyyülümlə, qadınların əzabını müşayiət edən bu Belarus şəhərinin, bu meşənin üstündə hansı qeyri-insani qışqırıqların dayandığını təsəvvür edə bilmirəm. Deyəsən, bunu uzaqdan da eşidəcəksən, deyə bilməyəcəksən. dayan, iki əlinlə qulaqlarını bağlayıb qaçacaqsan, çünki bilirsən ki, bu, İNSANLARIN QIYIRIR.)

“J. kəndində, yolda qoca Timofey Vasilyeviç Qlobanın şikəst, çılpaq cəsədini gördük. Onun hamısı çubuqlarla zolaqlı və güllələrlə deşik-deşikdir. Uzaqda bağda öldürülmüş çılpaq bir qız uzanırdı. Gözləri çıxarılıb, sağ döşü kəsilib, solunda isə süngü ilişib. Bu qoca Qlobanın qızıdır - Galya.

Nasistlər kəndə soxulan zaman qız üç gün qaldığı bağda gizlənirdi. Dördüncü günün səhəri Qalya yeməyə bir şey almaq ümidi ilə daxmaya getməyə qərar verdi. Burada onu bir alman zabiti ələ keçirdi. Xəstə Qloba qızının qışqırığına qaçdı və zorlayanı balta ilə vurdu. Daha iki quldur zabit daxmadan sıçrayaraq əsgərləri çağırıb Qalyanı və atasını tutdular. Qızı soyundurublar, zorlayıblar, vəhşicəsinə təhqir ediblər, atasını isə hər şeyi görsün deyə saxlayıblar. Gözlərini çıxardılar, sağ döşünü kəsdilər və soluna süngü soxdular. Sonra Timofey Qlobanı soyundurdular, qızının cəsədinin üstünə qoydular (!) və çubuqlarla döydülər. O, qalan gücünü toplayıb qaçmaq istəyəndə onu yolda tutdular, güllələdilər və süngü ilə vurdular”.

Qadınlara yaxın adamların: ərlərin, valideynlərin, uşaqların gözü qarşısında təcavüz etmək və onlara işgəncə vermək bir növ xüsusi “cəsarət” sayılırdı. Bəlkə tamaşaçılar qarşısında öz “güclərini” nümayiş etdirmək, alçaldıcı acizliyini vurğulamaq lazım idi?

“Hər yerdə qəddar alman quldurları evlərə soxulur, qohumlarının və uşaqlarının gözü qarşısında qadın və qızları zorlayır, zorlananları ələ salır və qurbanları ilə elə oradaca vəhşicəsinə davranırlar”.

“Kolxozçu İvan Qavriloviç Terexin həyat yoldaşı Polina Borisovna ilə Puçki kəndindən keçdi. Bir neçə alman əsgəri Polinanı tutdu, kənara çəkdi, qarın içinə atdı və ərinin gözləri qarşısında onu bir-bir zorlamağa başladı. Qadın qışqıraraq bütün gücü ilə müqavimət göstərdi.

Daha sonra faşist təcavüzkar onu uzaq məsafədən vurdu. Polina Terekhova əzab içində qıvrılmağa başladı. Əri zorlayanların əlindən qaçaraq can verən qadının yanına qaçıb. Lakin almanlar onu yaxaladılar və kürəyinə 6 güllə vurdular”.

“Apnas fermasında sərxoş Alman əsgərləri 16 yaşlı qızı zorlayaraq quyuya atıblar. Təcavüzkarların qarşısını almağa çalışan anasını da ora atdılar”.

Generalskoye kəndindən Vasili Vişniçenko ifadə verdi: “Alman əsgərləri məni tutub qərargaha apardılar. Həmin vaxt faşistlərdən biri arvadımı zirzəmiyə sürüklədi. Qayıdanda gördüm ki, həyat yoldaşım zirzəmidə uzanıb, paltarı cırılıb və artıq ölüb. Bədxahlar onu zorlayıb və bir gülləni başından, bir də ürəyindən vuraraq öldürüblər”.

Oxşar məqalələr