A. S. Puşkinin eyniadlı dramatik poeması əsasında bəstəkarın librettosuna Aleksandr Sergeyeviç Darqomıjskinin üç pərdəli operası.
Simvollar:
DON JUAN (tenor)
LEPORELLO (bas)
DONNA ANNA (soprano)
DON CARLOS (bariton)
LAURA (mezzosoprano)
MONK (bas)
1-ci qonaq tenor
2-ci QONAQ (bas)
KOMANDAN HEYKƏLİ (bas)
LAURANIN QONAQLARI
Fəaliyyət vaxtı: 17-ci əsrin əvvəlləri.
Yer: İspaniya.
İlk tamaşa: Sankt-Peterburq, Mariinski Teatrı, 16 (28) fevral 1872.
Bu, tək olmasa da, nadir haldır: operanın məzmununu təkrar danışmaq ədəbi mənbənin məzmununu sözbəsöz təkrarlamaq deməkdir. Bir qayda olaraq, hər bir libretto az və ya çox dərəcədə orijinaldan uzaqlaşma, onun dəyişməsidir (adətən qısaldılmadır, çünki mətni oxumaq onu tələffüz etməkdən daha çox vaxt aparır). Həqiqətən, Darqomıjski qarşısına xüsusi bir məqsəd qoydu: Puşkinin şeirinin tam mətni əsasında opera yazmaq. Məktublarının birində bəstəkar etiraf edib: “Mən Puşkinin “Don Juan” əsəri ilə əylənirəm. Mən görünməmiş bir şey etməyə çalışıram: "Daş qonaq"ın səhnələri üçün heç bir sözü dəyişmədən musiqi yazıram." Darqomıjski hələ də bəzi sözləri dəyişdirdi, amma deyə bilərik ki, bu, sadəcə sözlər idi - hətta ifadələr və əlbəttə ki, Puşkinin fikirləri deyil. Beləliklə, şeirin bütün hadisələr ardıcıllığı qorunub saxlanılır. Bir sözlə, yalnız Puşkinin Don Juan bizə daha tanış olan Don Juana çevrildi. (Puşkin, açıq-aydın, qəhrəmanının adını fransızca deyil, İspan tələffüzünə daha yaxın - "x" kimi əvvəlcədən "g" ilə çatdırmağa çalışdı.)
Darqomıjskinin operanı tam başa çatdırmağa vaxtı yox idi. O vəfat edəndə (5 (17) yanvar 1869) ilk rəsm əsəri yarımçıq qaldı, onu bəstəkarın vəsiyyətinə görə, onun eskizləri əsasında Ts. Opera orkestrləşdirilməyib. Bu işi də iradəyə uyğun olaraq, özünü bu yolda dəfələrlə sübut etmiş qeyri-adi vicdanlı N.A.Rimski-Korsakov həyata keçirmişdir. O, həm də bəstələyib - bu halda etdiyi iş növü üçün ən dəqiq söz - operaya giriş. Bu formada ilk dəfə 1872-ci ildə geniş ictimaiyyətə nümayiş etdirildi. Dirijor 19-cu əsrin ikinci yarısının demək olar ki, bütün rus opera şedevrlərinin “xaç atası” Eduard Frantseviç Napravnik idi. Həmişə özünü çox tənqid edən Rimski-Korsakov bu dəfə “Musiqili həyatımın xronikası”nda yazırdı: “Mən bütün məşqlərdə iştirak edirdim. Bələdçi özünü quru və qüsursuz apardı. Orkestrdən və operadan məmnun qaldım. Opera yaxşı ifa olundu. Komissarjevski - Don Juan, Platonova - Donna Anna, Petrov - Leporello yaxşı idi; digərləri işləri korlamadılar. İctimaiyyət çaşqın idi, amma yenə də uğur qazandı. “Daş qonaq”ın nə qədər tamaşası olduğunu xatırlamıram, heç olmasa, çox deyil, opera tezliklə dondu – və uzun müddət...” Bir sözlə, opera o qədər qeyri-adi, o qədər cəsarətli idi ( orada heç bir ariya, heç bir vokal "əlavə" yoxdur, səs-küylü, möhtəşəm ansambllar və finallar yoxdur, bu, böyük şairin mətnini itaətkarlıqla təkrarlayan musiqili-dramatik reçitativdir), orta zövqlə, dəyərləndirmədi.
ACT I
Şəkil 1. Madrid yaxınlığındakı monastır qəbiristanlığı (Madriddə də Puşkin və Darqomıjskidə). Burada Don Giovanni və qulluqçusu Leporello gecənin çökməsini gözləyirlər. Don Juan vaxtilə bir çox rəqibinin həyatı bahasına başa gələn cəsarətli macəralarının cəzası olaraq paytaxtdan qovulmuşdu. İndi o, gizlincə geri qayıdıb. Heç kimin onu tanımayacağına əmindir, lakin tanısalar belə, bundan qorxmur. Yeganə odur ki, padşahın özü görüşməzdi. Bununla belə, ondan da qorxmur. Əgər padşah onunla görüşsə, edə biləcəyi ən çox şey onu geri göndərməkdir, “axı, mən dövlət cinayətkarı deyiləm! Mənə mərhəmət göstərərək məni buradan yola saldı, öldürülən kişinin ailəsinin intiqamından xilas etmək istədi”. (Beləliklə, Darqomıjskidə; Puşkində: "Axı mən dövlət cinayətkarı deyiləm. / O, məni sevərək uzaqlaşdırdı; / Öldürülən adamın ailəsi məni tək qoysun ..." Darqomıjski təxminən etdi. Puşkinin mətnində burada və orada eyni cür dəyişikliklər Bu, operanın mətnini "bəstəkarın librettosu" adlandırmağa əsas verir, çünki - bu dəyişikliklərin əhəmiyyətsizliyinə baxmayaraq (punktuasiya sahəsində onlar daha böyükdür, hansı ki, diktə edilmişdi). bəstəkarın resitativin doğruluğuna xüsusi qayğısı ilə) - biz adətən edildiyi kimi, "Puşkinin mətni" yazmaq üçün əl qaldırmırıq, bu vəziyyətə diqqət çəkərək, aşağıda belə uyğunsuzluqları qeyd etməyəcəyik və davam etdirəcəyik Darqomıjskinin mətni əsasında operanın məzmununu təqdim edin.)
Beləliklə, indi Don Juan qaranlıq pərdəsi altında Madridə yollanmaq üçün gecəni gözləyir - onu macəra susuzluğu cəlb edir, lakin bu arada xatirələrə dalır. Bir rahib içəri girir. O, Don Giovanni və Leporelloya diqqət yetirir və soruşur ki, onlar Donna Annanın adamlarıdırmı? Xeyr, onlar özbaşınadırlar, Leporello cavab verir. Onların söhbətindən belə çıxır ki, Donna Anna ərinin məzarını ziyarət etmək üçün bura gəlməlidir. Amma bu həmin Donna Anna de Solvadır, onun əri, komandir öldürüldü... “Azğın, vicdansız, allahsız Don Juan” deyə rahib aydınlıq gətirir və uydurma suallara cavab olaraq Leporello burada olmadığını deyir, sürgün edildiyini bildirir. Onların söhbəti Donna Annanın gəlişi ilə kəsilir. Rahib onun üçün qapını açır, Donna Anna onun ardınca gedir. Don Juan onu qara dul qadın örtüyünə bürünmüş görməyə çalışır. O, ancaq onun dabanını görür. Leporellonun fikrincə, bu kifayətdir, çünki sahibinin çox canlı təxəyyülü var və o, xanımın bütün görünüşünü asanlıqla tamamlaya bilir: “Sizə haradan başlamağınızın fərqi yoxdur: qaşlarla, yoxsa ayaqlarla” .
(Daha sonra Ts. Cui Darqomıjskinin eskizləri əsasında bu şəklə kiçik bir son toxunuş əlavə etdi.) Don Juan Donna Anna ilə görüşmək əzmini ifadə edir. Leporello mənəvi arqumentlər gətirərək onu fikrindən daşındırmağa çalışır: “O, ərini yıxıb və dul qadının göz yaşlarına baxmaq istəyir. Vicdansız!"
Şəkil 2. Otaq. Aktrisa Laura ilə şam yeməyi. Dostları və pərəstişkarları onun istedadını tərifləmək üçün bir-biri ilə yarışırdılar. Laura etiraf edir ki, bu gün xüsusi ilhamla oxuyub: “Sözlər sanki qorxaq yaddaşdan deyil, ürəkdən doğulub...” Qonaqlardan biri Lauradan onlar üçün mahnı oxumasını xahiş edir. O oxuyur. Onun ilk romantikası (“Duman geyinmiş Qrenada”) oynayır. Hamı sevinir. Və hətta tutqun Don Carlos. Qonaqlardan biri bu mahnının kimin sözləri olduğunu soruşur. Və sonra məlum olur ki, onları onun sadiq dostu və uçan sevgilisi Don Juan yazıb. Bu xəbər Lauranı axmaq adlandıran Don Karlosu qəzəbləndirir. Axı Don Juan bir dəfə qardaşını dueldə öldürmüşdü. Ancaq indi qəzəblənmə növbəsi Lauranındır, o, özünü, bu Don Karlosu bıçaqlamağa hazırdır. O, sakitləşdirilir. Qonaqlar hətta onları barışdırmağa müvəffəq olurlar və Lauranın ifa etdiyi ikinci mahnıdan ("Mən buradayam, İnezilla, pəncərənin altındayam") sonra qonaqlar (bir səslə) sevinclərini ifadə edərək ayrılırlar. Laura Don Karlosu dayandırır. Ondan xoşu gəlirdi və onun şıltaqlığı ona Don Juanı xatırladırdı. Laura etiraf edir ki, indi onu sevmir, Don Karlosu sevir. Ondan yaşının neçə olduğunu soruşur və onun on səkkiz yaşında olduğunu biləndə onun kişiləri daha neçə il fəth edə biləcəyini düşünməyə başlayır. O qocalanda nə olacaq? "Sonra? Niyə bu barədə düşünürsünüz? İndi ondan gülümsəməsini xahiş edir.
Onların söhbəti qapının döyülməsi ilə kəsilir. Bu Don Juandır, o (səhnədən kənarda) Lauradan qapını açmağı tələb edir. O, qarışıb. Nəhayət qapının kilidini açır və Don Juan içəri daxil olur. Onu salamlayır və öpür. Bu, Don Karlosu qəzəbləndirir və o, gözlənilməz qonağı duelə çağırır. Onlar döyüşürlər. Don Carlos məğlub oldu. İndi nə? Laura onu hara atacağını çaşdırır: “Eh, Don Juan, həqiqətən ayıbdır”. Söhbət Don Juana çevrilir; gizlin qayıtdığını, gizləndiyini, indi də onu görməyə gəldiyini deyir. O, itaətkardır, onun öpüşünə cavab verməyə hazırdır, lakin birdən özünə gəlir: “Gözləyin... ölü ilə!..” Don Juan onu ölü adama fikir verməməyə çağırır, o, Don Juan, cəsədi səhər açılmamış çıxarıb yol ayrıcına qoyacaq. Laura heç kimin görməməsini xahiş edir, çünki onun (və onun) dostları var idi. Don Juan öldürülən kişiyə görə Lauraya (saxta) qısqanır və ondan onu neçə dəfə aldatdığını soruşur. Laura utanmır və özü də eyni sualı Don Juana verir. Cavab verməkdən yayınır və onu qucaqlayaraq yan qapıdan çıxarır.
ACT II
Komandirin abidəsi. Don Juan içəri girir; rahib kimi geyinir. Don Karlosun öldürülməsindən sonra o, özünü zahid adlandıraraq burada monastırda gizlənir. Donna Anna da buradadır. Don Juan onun haqqında və onun üçün yaxşı nəticə verən şərtlər haqqında düşünür, çünki burada onu tez-tez görə bilir. Budur o. Donna Anna səmimi şəkildə onu müqəddəs ata ilə səhv salaraq Don Juana müraciət edir. Ondan duada ona qoşulmasını xahiş edir. O, imtina edir: “Mən, mən səninlə dua etməliyəm, Donna Anna! Mən belə bir taleyə layiq deyiləm”. "Rahibin" çıxışı ehtiras və sevgi şövqünü ortaya qoyur; bu, Donna Anna üçün qəribədir. Utanır, ona elə gəldi... Don Juan özünü onun qarşısında dizləri üstə atır. Onu qovmaq istəyir. O, eşitmək üçün yalvarır. Onun ayaqları altında ölməyə hazırdır. O, ehtiraslı monoloqunu məzəmmətli ifadələrlə kəsir: "Sən ağlını itirmisən", "Get - sən təhlükəli insansan", "Sənə qulaq asmağa qorxuram". Axırda o, təslim olur: “Buyurun, bura belə çıxışların, belə çılğınlığın yeri deyil. Sabah... yanıma gəl....” Don Dieqo de Kalvado ilə (Don Juan özünü ona təqdim etdiyi kimi) axşam saatlarında evində görüş təyin edərək, Donna Anna çaşqınlıq içində ayrılır.
Don Juan sevinir. O, Leporelloya zəng edir, ona yeni qələbəsindən - dul qadın üzərində qələbəsindən danışır: "Ay dul qadınlar, hamınız beləsiniz." “Bəs komandir? O, bu barədə nə deyəcək? – Leporello birdən sual verir. Don Juan ölümdən sonra sakitləşdiyinə əmindir. Amma Leporelloya elə gəlir ki, heykəl Don Covanniyə xüsusi şəkildə baxır. Qəzəbli. (Orkestr bu anda fırtınalı və qorxulu səslənir.) Sonra Don Juan cəsarətli bir fikirlə gəlir: heykəli ziyarətə dəvət etmək. O, Leporellodan dəvəti ona verməsini xahiş edir. Leporello çox qorxur, amma yenə də gedir və tərəddüdlə heykəli dəvət edir. Heykəl razılıq əlaməti olaraq başını yelləyir. Leporello dəhşət içində qışqırır. Don Juan heykəlin başını tərpətdiyinə inanmır. Özü də təkəbbürlü baxışla heykəyə yaxınlaşır. Heykəl yenidən başını yelləyir. "Aman Tanrım," Don Juan qışqırır. Şoka düşdülər, ayrıldılar.
ACT III
Donna Annanın otağı. Qızğın etiraflar gənc qadının ürəyini soyuda bilməz. Don Juan ehtiyatsızlıqla onun qarşısında günahını qeyd edir. Amma nə, Donna Anna soruşur. Cavab verməkdən yayınır. O, təkid edir, danışmasını tələb edir. Artıq onu əvvəlcədən bağışlamağa hazırdır. Və onu necə təhqir edə bilərdi? Və ümumiyyətlə, ərinin qatilindən başqa heç bir düşməni yoxdur və olmayıb. Onun düşməni təkdir. “Don Dieqo” da öz növbəsində ona sual verir ki, onunla, yəni Don Juanla (ona yalnız namusuna görə düşmənçilik bəsləyir – onu heç vaxt görməyib) görsəydi, nə edərdi? Donna Anna cavab verir: "Onda mən xəncəri yaramazın ürəyinə batırdım". Sonra o, Don Juan olduğunu və ərini öldürənin o olduğunu etiraf edir və peşman deyil. Qulaqlarına inanmır. Don Juan qışqırır: "Mən Don Juanam və səni sevirəm!" Özünü pis hiss edir və yıxılır. Don Juan onun yanına qaçır (bu dəfə hisslərinin səmimiliyinə şübhə yoxdur). Donna Annanın hissləri geri qayıdır. O, Don Juandan onu tərk etməsini xahiş edir. Onun haqqında eşitdi, o, allahsız bir fəsadçıdır və çoxlu qadınları məhv etmişdir. Don Juan deyir: “İndiyə qədər mən onlardan heç birini sevməmişəm. (Onun sözləri tərksilahedici səslənir. Amma hər dəfə belə deyildimi!) Donna Annanın ürəyində heç bir nifrət yoxdur. Düşmənini sevdiyini anlayanda utanır. Zəfərlə onu öpmək üçün əyilir (tarixin qarantiyası kimi). Bu zaman tıqqıltı eşidilir. Donna Anna çaşqındır. Don Juan gizlənmək üçün qaçır. Birdən yenə qaçır: qapının ağzında komandirin heykəli görünür. Donna Anna yıxılır. Heykəl içəri girir. Don Juan Donna Annanın yanına qaçır. “Onu atın. Hər şey bitdi,” heykəl ona müraciət edir: “Əlini mənə ver”. "Budur, o," Don Juan cavab verir. Heykəlin əlində ölüm tutuşu var. Çarəsiz ağlama. "Oh Donna Anna!" - Don Juanın son nidası. Hər ikisi yeraltı dünyasına düşür.
A. Maykapar
Yaradılış tarixi
Puşkinin "Daş qonaq" (1830) tam, dəyişdirilməmiş mətni əsasında opera yazmaq ideyası Darqomıjskiyə 1863-cü ildə gəldi, lakin o zaman, öz sözləri ilə desək, "bu əsərin böyüklüyündən geri çəkildi. .” Lakin ideya o qədər füsunkar və yenilikçi idi ki, bəstəkar tədricən planlaşdırdığı operanın ayrı-ayrı səhnələrini yazmağa başladı. Müvəffəqiyyətinə əmin olmayan o, əvvəlcə işinə təcrübə, yaradıcı “zəka” kimi baxırdı və məktublarının birində deyirdi: “Puşkinin “Don Juan” əsəri ilə əylənirəm. Mən görünməmiş bir şey etməyə çalışıram: "Daş qonaq"ın səhnələri üçün heç bir sözü dəyişmədən musiqi yazıram." Bu vaxt, operanın tərkibi, bəstəkarın irəliləyən ürək xəstəliyinə görə kifayət qədər sürətlə olmasa da, inkişaf etdi. 1868-ci ilin aprelində Darqomıjski artıq dostlarına “Daş qonaq”ın dörddə üçü tamamlandığını, noyabrda isə operanın tamamlanmaq üzrə olduğunu deyə bildi. Hətta yaradıcılıq prosesində Darqomıjskinin yeni ideyası müasirləri, xüsusən də Balakirev ətrafında qruplaşdırılmış gənclər - Rimski-Korsakov, Kui, Musorqski və Stasov arasında böyük maraq doğurdu. Onlar bu işin əsl həvəskarları idilər. Bəstəkarın evində keçirilən musiqi gecələrində yeni yazılmış səhnəciklər səsləndirilir, müzakirə edilir, opera üzərində işləməyə səmimi maraq və bəyənmə ab-havası öz töhfəsini verirdi. Və hələ də müəllif onu bitirə bilməyib. Darqomıjskinin ölümündən sonra onun arzusuna uyğun olaraq, “Daş qonaq” Cuinin orijinal eskizləri (klavierdə) əsasında tamamlandı və Rimski-Korsakov tərəfindən tərtib edildi.
Operanın ilk tamaşası 1872-ci il fevralın 4-də (16) Sankt-Peterburqdakı Mariinski teatrının səhnəsində olmuşdur.
Musiqi
Puşkinin “Daş qonaq” əsərinin tam mətni əsasında opera hazırlayan Darqomıjski o dövr üçün opera prinsiplərinin yenilənməsini tələb edən yenilikçi vəzifə qoydu. Bəstəkar bütün diqqətini Puşkinin mətninin düzgün musiqi tərtibinə yönəldib. Lauranın iki mahnısı istisna olmaqla, opera personajların hisslərinin, düşüncələrinin, xarakteri və davranışlarının ən kiçik çalarlarını incə şəkildə əks etdirən çevik melodik resitativdə yazılmışdır. Anlarda resitativ ariot planının oxunmasına çevrilir. Orkestrin müşayiəti həssasdır, vokal hissələrinin mənasını “şərh edir” və tamamlayır. Bu cür musiqi detalı “Daş qonaq”ı kamera operasının orijinal nümunəsinə çevirir.
Birinci pərdədən əvvəl qısa orkestr prelüdiyası var. Don Giovanni'nin səbirsiz, enerjili ifadələri Leporellonun gileyli ifadələri ilə qarşılanır. Don Juan mərhum sevimli İnezini xatırlayanda musiqi yumşaq açıq akvarel tonlarında çəkilir və orkestrdə çevik, ləng melodiya eşidilir. Don Juan arioso şirin bir kədərlə doludur. .Rahibin görünüşü cəmlənmiş xor harmoniyaları ilə müşayiət olunur; Mömin ağsaqqalın nitqi sakit və sərtdir. Kristal təmiz taxta nəfəsli akkordlar Donna Annanı xarakterizə edir.
İkinci film isə fərqli bir məcrada - parlaq janr səhnəsində çəkilir. Bravura orkestrinin təqdimatı Lauranın evində şən məclis ab-havasını təqdim edir. Onun temperamentli jota ritmində “Grenada Dressed in Fog” adlı iki mahnısı və “Mən buradayam, İnesilla” adlı ehtiraslı serenadası ispan ləzzəti ilə seçilir. Lauranın "Göy necə sakit" aiososu sülh və xoşbəxtliklə nəfəs alır. Don Juanın meydana çıxması ilə musiqinin axını kəskin şəkildə dəyişir. O, həyəcanlı, əsəbi, təlaşlı olur. Mübahisə səhnəsi dramatik quruculuqla müşayiət olunur, o, duelin orkestr epizodunda ən yüksək gərginliyə çatır, vizual detallarla və kəskin dissonant harmoniyalarla zəngindir. Sonra musiqi əvvəlki kursuna qayıdır, onda zərif ləng bir toxunuş görünür. Akt sevgi dolu ləzzətlə dolu orkestr "son söz" ilə başa çatır.
İkinci pərdə böyük dialoq səhnəsidir. Bəstəkar Don Juan və Donna Anna arasındakı söhbətin psixoloji təlatümlərini həssaslıqla açır. İlk orkestr ifadəsi rahib kimi geyinmiş qəhrəmanın ikili görünüşünü düzgün şəkildə təsvir edir: sərt xor səsləri eşidilir, lakin ehtiraslı müşayiət Don Juanı "verir". Aydınlanmış harmoniyalar Donna Annanın gəlişindən xəbər verir; onun partiyasının musiqisi cazibə, saflıq və həlimliklə doludur. Don Juanın açılış ifadələri eyhamla səslənir; o, Donna Annanın tonunu təqlid edir, lakin yavaş-yavaş canlı duyğunun nəfəsi təvazökarlıq qabığını qırır. Musiqi getdikcə daha çox həyəcanlanır, həyəcanlanır; qızğın həvəs acı ümidsizliklə, ehtiraslı dua - parlaq ümidlə əvəzlənir. Donna Annanın nitqi də dəyişir, getdikcə spontan xarakter alır. Final səhnəsi (heykələ ünvanlanan dəvət) məşum komandir mövzusuna əsaslanır; sonunda ölüm vəd edən şiddətli qasırğa kimi orkestri süpürür.
Üçüncü aktın başlanğıcı sakit söhbət tonlarında saxlanılır. İlk dramatik uçuş Don Juan adını açıqlaması ilə baş verir. Bundan əlavə, musiqi Donna Annanın incə, cazibədar obrazını ortaya qoyan lirik bir ton alır. Tədricən, narahatlıq musiqiyə nüfuz edir: komandirin leytmotivi basdan qaranlıq kölgə kimi, fəlakətin xəbərçisi kimi keçir. Dəhşət hissi davamlı olaraq böyüyür və komandir Don Juanı aparan anda dinləyicinin üzərinə dəhşətli səslər uçqunu düşür. Opera sakit və işıqlı bitir.
M. Druskin
Melodik qiraət üzərində qurulan bu innovativ operada bəstəkar ilk dəfə olaraq müəllifin bədii mətninə ciddi əməl etmək prinsipini həyata keçirmişdir. Esse yarımçıq qaldı. Onu bəstəkarın dostları Cui və Rimski-Korsakov tamamladılar. Opera ictimaiyyət və tənqidçilər tərəfindən müəyyən qavrama çətinliklərinə görə birmənalı qarşılanmayıb. Bəstəkarın bu əsərdə qoyduğu prinsiplər sonralar rus bəstəkarlarının bir sıra əsərlərində (Rimski-Korsakovun "Motsart və Salyeri", Raxmaninovun "Xəsis cəngavər") davam etdirilmişdir. Ən görkəmli tamaşalardan biri rejissor Meyerholdun Mariinski Teatrındakı işidir (1917, rejissor Malko, Don Juan rolunda Alçevski). 1928-ci ildə Zalsburq festivalında Leninqrad Konservatoriyasının opera studiyasının əsəri nümayiş etdirildi. 1952-ci ildə opera Florensiya Musiqili May festivalında nümayiş etdirildi.
Diskoqrafiya: Qrammofon yazısı - Melodiya. Dir. Xaykin, Don Juan (Maslennikov), Leporello (Pankov), Donna Anna (Vişnevskaya), Laura (Arkhipova) - CDM Dir. Ermler, Don Juan (Atlantov), Leporello (Vedernikov), Donna Anna (Milaşkina), Laura (Sinyavskaya).
SƏHNƏ I
Don Juan və Leporello
Don Quan
Gecəni burada gözləyəcəyik. Ah, nəhayət
Madridin qapılarına çatdıq! tezliklə
Dostlarımın küçələrində uçacağam,
Bığını plaşla, qaşlarını papaqla örtmək.
Nə fikirləşirsən? Məni tanıya bilmirsən?
Bəli! Don Quanı tanımaq çətindir!
Onun kimi insanlar çoxdur!
zarafat edirsiniz?
Məni kim tanıyacaq?
İlk gözətçi
Gitana və ya sərxoş musiqiçi,
Yoxsa öz qardaşın həyasız bir bəydir,
Qolunun altında qılıncla və plaşda.
Nə problemdir, hətta aşkar etsələr də. Yalnız əgər
Mən şahın özü ilə görüşmədim. Bununla belə,
Madriddə heç kimdən qorxmuram.
Sabah padşaha çatacaq,
Həmin Don Quan icazəsiz sürgün edilib
O, Madridə gəldi, deyin mənə,
Bunu sənə edəcəkmi?
Geri göndərəcək.
Şübhəsiz ki, başımı kəsməyəcəklər.
Axı mən dövlət cinayətkarı deyiləm.
Məni sevərək yola saldı;
Məni tək buraxmaq üçün
Öldürülənlərin ailəsi...
Bax, budur!
Orada sakitcə oturmalısan.
Təvazökar qulluqçu! mən çətinliklə
Orada cansıxıcılıqdan ölməmişəm. Nə cür insanlar
Nə torpaq! Bəs göy?.. tüstü kimi.
Bəs qadınlar? Bəli, dəyişməyəcəyəm,
Görürsən, mənim axmaq Leporellom,
Əndəlüsdəki sonuncu kəndli qadın
Oradakı ilk gözəllər haqlıdır.
Əvvəlcə onları bəyəndim
Mavi və ağ gözlərlə,
Bəli, təvazökarlıq - və daha çox, yenilik;
Bəli, Allaha şükür, tezliklə başa düşdüm -
Gördüm ki, onlarla yoldaşlıq etmək günahdır.
Onlarda həyat yoxdur, hamısı mum kuklalardır;
Bizimki də!.. Amma qulaq as, bu yer
Bizə tanış; onu tanıdın?
Necə tanımamaq olar: Antonyev Manastırı
Yadımdadır. Bura gəlmisən?
Mən isə bu bağda atları saxladım.
Lənət olsun, etiraf etməliyəm, mövqe. Sən
Burada daha yaxşı vaxt keçirdik,
Məndən daha çox inanın.
Yazıq İneza!
O getdi! onu necə sevdim!
Ineza! – qara gözlü... oh, yadımdadır.
Üç ay arvadbazlıq etdin,
Onun üçün; Şər zorla kömək etdi.
İyulda... gecə. Qəribə xoşluq
Onun kədərli baxışlarında tapdım
Və ölü dodaqlar. Bu qəribədir.
Deyəsən tapmamısan
gözəl. Və şübhəsiz ki, kifayət deyildi
Onun içində həqiqətən gözəllik var. Gözlər,
Sadəcə gözlər. Bəli, bir baxış... belə bir baxış
Mən heç görüşməmişəm. Və səs
Sakit və zəif idi - xəstə adam kimi -
Onun əri sərt əclaf idi,
Gec bildim... Yazıq İneza!..
Ondan sonra başqaları da var idi.
Doğrudurmu.
Biz sağ olsaq, başqaları da olacaq.
Daha sonra.
İndi Madriddə olan
Axtaracağıq?
Oh Laura!
Görünmək üçün birbaşa onun yanına qaçıram.
Case.
Doğrudan onun qapısında - əgər kimsə varsa
Artıq onun yerində - pəncərədən atlamanızı xahiş edirəm.
Əlbəttə. Yaxşı, əyləndik.
Ölülər bizi uzun müddət narahat etmir.
Bizə kim gəlir?
Bir rahib içəri girir.
rahib
İndi gəlir
Burada. Oradakı kimdir? Onlar Dona Annanın adamları deyillər?
Xeyr, biz özümüz ustayıq,
Biz burada gəzirik.
Kimi gözləyirsən?
Dona Anna indi gəlməlidir
Ərimin məzarına.
Dona Anna
De Solva! Necə! komandirin arvadı
Öldürdülər... Kim tərəfindən olduğunu xatırlamıram?
pozğun,
Vicdansız, allahsız Don Juan.
Heyrət! Vay! belədir! Don Quan haqqında şayiələr
Və hətta dinc monastıra girdi,
Zahidlər onu tərifləyirlər.
O, bəlkə də sizə tanışdır?
Bizi? dəyməz.
O indi haradadır?
Leporello
Don Quan
Nə, nə yalan danışırsan?
Sus: Mən qəsdən...
Yəni komandir burada dəfn olunub?
Burada; həyat yoldaşı ona abidə ucaltdı
Və hər gün bura gəlir
Onun ruhunun dincəlməsi üçün dua edin
Və ağla.
Bu nə qəribə dul qadındır?
Və pis deyil?
Biz qadınların gözəliyik,
Zahidləri aldatmaq olmaz,
Amma yalan danışmaq günahdır; müqəddəs də ola bilməz
Onun heyrətamiz gözəlliyini etiraf etmək mümkün deyil.
Təəccüblü deyil ki, ölən adam qısqanırdı.
Dona Annanı qapalı saxladı,
Heç birimiz onu görmədik.
Mən onunla danışmaq istərdim.
Oh, Dona Anna heç vaxt kişi ilə deyil
Danışmır.
Bəs səninlə, atam?
Mənimlə başqa məsələdir; Mən rahibəm.
Bəli, o buradadır.
Dona Anna içəri girir.
Dona Anna
Atam, kilidini aç.
İndi senora; Mən səni gözləyirdim.
Dona Anna rahibin ardınca gedir.
Leporello
Nə, nə?
O, ümumiyyətlə görünmür
Bu dul qadının qara pərdəsi altında,
Bir az dar daban diqqətimi çəkdim.
Sən yetər. Təsəvvürünüz var
Qalanını bir dəqiqəyə bitirəcək;
Bizimkilər rəssamdan daha çevikdir,
Hardan başlayacağınızın əhəmiyyəti yoxdur,
İstər qaşdan, istərsə də ayaqdan.
Qulaq as, Leporello,
onunla görüşəcəm.
Budur başqa!
Harada lazımdırsa! Ərimi yıxdım
Bəli, dul qadının göz yaşlarına baxmaq istəyir.
vicdansız!
Bununla belə, artıq hava qaralmağa başlamışdı.
Ay başımıza çıxana qədər
Qaranlığı parlaq toranlığa çevirmədi,
Madridə gedək.
(Yarpaqlar.)
Leporello
Oğru kimi ispan grandi
Gecəni gözləyib aydan qorxan - Allah!
Lənət həyat. Nə qədər davam edəcək
Onunla narahat olmalıyam? Həqiqətən, mənim gücüm yoxdur.
SƏHNƏ II
Otaq. Laurada şam yeməyi.
İlk qonaq
Sənə and içirəm, Laura, heç vaxt
Siz belə mükəmməlliklə oynamamısınız.
Rolunuzu düzgün başa düşdünüz!
Onu necə inkişaf etdirdi! nə qüvvə ilə!
Nə sənətlə!
Bəli, bacardım
Bu gün hər hərəkət bir sözdür.
Mən sərbəst şəkildə ilham aldım.
Sözlər sanki onları doğurmuş kimi axırdı
Qul yaddaşı deyil, ürəyi...
Doğrudurmu.
İndi gözləriniz parlayır
Və yanaqlarım alovlandı, getmir
Siz sevinirsiniz. Laura, icazə vermə
Onun sərinləşməsi səmərəsizdir; mahnı oxu, Laura,
Bir şey oxu.
Gitaranı mənə ver.
Hamısı
Oh brava! brava! gözəl! müqayisə olunmaz!
Təşəkkür edirəm, sehrbaz. Sən ürəksən
Bizi məftun edirsən. Həyatın ləzzətlərindən
Musiqi tək sevgidən aşağıdır;
Amma sevgi də melodiyadır... bax:
Karlosun özünə toxundu, sənin qəmli qonağın.
Nə səslənir! onların nə qədər ruhu var!
Bəs kimin sözləri, Laura?
Don Quana.
Nə? Don Quan!
Mən onları bir dəfə yazdım
Mənim sadiq dostum, uçan sevgilim.
Sizin Don Quan ateist və əclafdır,
Sən isə axmaqsan.
Dəlisən?
Bəli, indi səni bıçaqlamağı əmr edəcəm
Mənim qulluqçularıma, baxmayaraq ki, sən ispan qrandisisən.
(qalxır)
Onlara zəng edin.
Laura, dayandır;
Don Carlos, qəzəblənmə. O unutdu...
Nə? ki, Quan dueldə ədalətlidir
Öz qardaşını öldürdü? Həqiqət: üzr istəyirəm
Hansı ki, onun deyil.
Qəzəbləndiyim üçün axmaqam.
Bəli! Sən özün də axmaq olduğunu etiraf edirsən.
Beləliklə, gəlin barışaq.
Bağışla, Laura.
Bağışlayın. Amma bilirsən: bacarmıram
Bu adı eşitməyə biganə qalıram...
Hər dəqiqə mənim günahımdır
Bu ad ağlıma gəlir?
Heç qəzəbli olmadığınıza işarə olaraq,
Laura, yenə oxu.
Bəli, sağol
Vaxtdır, gecədir. Amma nə oxuyacağam?
Oh, qulaq as.
Hamısı
Gözəl, misilsiz!
Əlvida, cənablar.
Salam Laura.
Çıxırlar. Laura Don Karlosu dayandırır.
Laura
sən dəli! mənimlə qal
Mən səni xoşlayıram; sən Don Quanasan
Məni necə danladığını xatırlatdı
Və dişlərini sıxıb qıcırtdı.
Xoşbəxt!
Sən onu belə sevdin.
Laura müsbət işarə edir.
Çox?
Çox.
Və hələ də onu sevirsən?
Bu dəqiqə?
Yox, mən xoşlamıram. Mən ikisini sevə bilmirəm.
İndi mən səni sevirəm.
Mənə de, Laura,
nece ilsen?
On səkkiz yaşında.
Sən gəncsən... və gənc qalacaqsan
Daha beş-altı il. Sənin ətrafında
Altı il də ətrafa toplaşacaqlar,
Nəvaziş etmək, əzizləmək və sənə bəxş etmək,
Gecə serenadaları ilə məni əyləndirin,
Və sizin üçün bir-birinizi öldürün
Gecə yol ayrıcında. Amma nə vaxt
Zaman keçəcək ki gözləriniz
Göz qapaqları düşəcək, qırışacaq və qaralacaq.
Boz saçlar hörümünüzdə parlayacaq,
Və sənə yaşlı qadın deyəcəklər
Sonra - nə deyirsən?
Sonra? Nə üçün
Bir düşünün? nə cür söhbət?
Sizdə həmişə belə fikirlər olur?
Gəl eyvanı aç. Göy nə qədər sakitdir;
Hərəkətsiz isti hava, limonlu gecə
Və dəfnə, parlaq ay kimi iyi gəlir
Qalın və tünd mavi rəngdə parıldayır,
Mühafizəçilər isə uzun-uzadı qışqırırlar: “Aydındır!..”
Və uzaqda, şimalda - Parisdə -
Bəlkə səma buludlarla örtülüdür,
Soyuq yağış yağır, külək əsir.
Bizi nə maraqlandırır? Carlosu dinlə,
Gülməyinizi tələb edirəm...
- Yaxşı onda! -
Əziz şeytan!
Don Quan
hey! Laura!
Don Quan
Kilidi aç...
Həqiqətən!.. Allah!..
(Qapıları açır, Don Quan içəri girir.)
Don Quan
Salam...
Don Quan!..
(Laura özünü onun boynuna atır.)
Don Karlos
Necə! Don Quan!..
Laura, əziz dostum!..
(Onu öpür.)
Səninki kimdir, mənim Laura?
mən,
Don Karlos.
Nə gözlənilməz görüş!
Sabah xidmətinizdə olacam.
Yox!
İndi - indi.
Don Carlos, dayandır!
Küçədə deyilsən - mənimləsən -
Xahiş edirəm çıxın.
(ona qulaq asmır)
Gözləyirəm. Yaxşı,
Axı sənin qılıncın var.
Əgər sən
Mən gözləyə bilmirəm, xahiş edirəm.
Laura
ay! ay! Quan!..
(Özünü çarpayıya atır.)
Don Karlos yıxılır.
Don Quan
Qalx, Laura, bitdi.
Orada nə var?
öldürüldü? Əla! otağımda!
İndi mən nə edim, sən dırmıq, şeytan?
Hara atacağam?
Ola bilər,
O hələ də sağdır.
(bədəni yoxlayır)
Bəli! diri! bax, lənət
Sən məni düz ürəyimə soxdun - yəqin ki, yox,
Üçbucaqlı yaradan qan gəlmir,
Və nəfəs almır - bu necədir?
Nə etməli?
Özü istəyirdi.
Eh, Don Quan,
Çox ayıbdır, həqiqətən. Əbədi zarafatlar -
Amma bu mənim günahım deyil... Sən haralısan?
Neçə vaxtdır burdasan?
yenicə gəldim
Və sonra sakitcə - bağışlanmadım.
Və dərhal Laurasını xatırladın?
Yaxşı olan yaxşıdır. Bəli, kifayətdir
Mən buna inanmıram. Təsadüfən keçdin
Və evi gördüm.
Xeyr, mənim Laura,
Leporellodan soruşun. mən dururam
Şəhərdən kənarda, lənətə gəlmiş Ventada. Mən Laura
Madridə baxmaq üçün gəldim.
(Onu öpür.)
Laura
Sən mənim dostumsan!..
Dayan... ölü adamın qabağında!.. onunla nə edək?
Onu tərk edin: səhər tezdən, erkən,
Mən onu epancho altından çıxaracağam
Mən də onu yol ayrıcında qoyacağam.
Yalnız
Ehtiyatlı olun ki, sizi görməsinlər.
Nə yaxşı şey etdin ki, ortaya çıxdın.
Bir dəqiqə sonra! mənim varımdır
Dostlarınız burada nahar etdilər. Yalnız
Ki, çıxıb getdilər. Kaş ki, onları tutsaydınız!
Laura, onu nə vaxtdan bəri sevirsən?
Kimə? Siz açıq-aydın xəyalpərəstsiniz.
Və etiraf et,
Neçə dəfə məni aldatmısan
Mənim yoxluğumda?
Bəs siz, dırmıq?
Mənə de... Yox, sonra danışarıq.
SƏHNƏ III
Komandirin abidəsi.
Don Quan
Hər şey yaxşılığa doğrudur: təsadüfən öldürmək
Don Carlos, təvazökar zahid
Mən burada gizləndim - və hər gün görürəm
Mənim sevimli dul qadınım və onun tərəfindən,
Düşünürəm ki, o, diqqət çəkib. Hələ
Biz bir-birimizlə işləyirdik; amma bu gün
Mən onunla söhbətə icazə verəcəyəm; vaxtdır.
Haradan başlamalıyam? “Cəsarət edirəm”... ya yox:
"Señora"...bah! ağlına nə gəlirsə
Heç bir hazırlıq olmadan deyəcəyim budur,
Sevgi mahnısının improvizatoru. .
Onun gəlmə vaxtıdır. Onsuz -
Mənə elə gəlir ki, komandir cansıxıcıdır.
Onu burada necə bir nəhəng təqdim edirlər!
Nə çiyinlər! nə Herkul!..
Ölən adamın özü kiçik və zəif idi,
Burada, barmağımın ucunda dayanıb əlimi tuta bilmədim
Burnuna çata bilir.
Escurial üzərində görüşəndə,
Qılıncıma rast gəldi, donub qaldı,
Sancaqdakı cırcırama kimi - amma var idi
Qürurlu və cəsurdur - və sərt ruhlu idi ...
A! o buradadır.
Dona Anna içəri girir.
Dona Anna
O, yenə buradadır. Mənim atam,
Səni fikirlərinlə əyləndirdim -
Bağışlayın.
Mən bağışlanma istəməliyəm
Hörmətlə, senora. Bəlkə də yoldayam
Kədəriniz sərbəst şəkildə tökülə bilər.
Yox, ata, kədərim içimdədir,
Səninlə dualarım cənnətə gedə bilər
Təvazökarlıqla qalx - soruşuram
Və səsinizi onlarla birləşdirin.
Mən, mən səninlə dua edirəm, Dona Anna!
Mən belə bir taleyə layiq deyiləm.
Mən pis dodaqlarla cəsarət etmirəm
Müqəddəs duanızı təkrarlayın -
Mən sadəcə uzaqdan heyrətlənirəm
Səssizcə baş əyəndə sənə baxıram
Solğun mərmər üzərində qara saçlarınız var
Onu səpələyin - və mənə elə gəlir ki, gizlicə
Bu məzarı ziyarət edən bir mələk,
Narahat bir ürəkdə tapa bilmirəm
Sonra dualar. Səssizcə təəccüblənirəm
Və düşünürəm - xoşbəxt, kimin soyuq mərmər
Onun cənnət nəfəsindən isinir
Və sevgisinin göz yaşlarına səpildi...
Nə qəribə çıxışlar!
Senora?
Mən... sən unutdun.
Nə? bu nalayiq
Mən zahidəm? o mənim günahkar səsim
Burada bu qədər səs-küy olmamalıdır?
Mənə elə gəldi... başa düşmədim...
Ah, görürəm: hər şeyi öyrəndin, hər şeyi öyrəndin!
Mən nə öyrəndim?
Bəli, mən rahib deyiləm -
Sənin ayağında bağışlanma diləyirəm.
Aman Tanrım! ayağa qalx, ayağa qalx... Sən kimsən?
Bədbəxt, ümidsiz ehtirasın qurbanı.
Aman Tanrım! və burada, bu məzarda!
Çıx get.
Bir dəqiqə, Dona Anna,
Bir dəqiqə!
Kim gəlsə!..
Barmaqlıq kilidlidir. Bir dəqiqə!
Yaxşı? Nə? nə tələb edirsən?
Ölümdən.
Oh, icazə ver indi sənin ayağında ölüm,
Yazıq küllərim burada basdırılsın
Külün yanında deyil, əzizim,
Burada yox - yaxın deyil - uzaq bir yerdə,
Orada - qapıda - eşikdə,
Daşıma toxunsunlar deyə
Yüngül ayaq və ya paltarla,
Burada olanda, bu qürurlu məzara
Gedib qıvrımlarını büküb ağlayacaqsan.
ağlınızdan çıxıb.
Ya da arzu
Ölüm, Dona Anna, dəlilik əlaməti?
Mən dəli olsaydım, istərdim
Yaşamaq üçün ümidim olardı
Ürəyinizə incə sevgi ilə toxunun;
Mən dəli olsaydım, gecələyərdim
Balkonunuzda sizi müşayiət etməyə başladım,
Serenadalarla yuxunu pozmaq,
Gizlətməzdim, əksinə oldum
Hər yerdə sənin diqqətini çəkməyə çalışdım;
Mən dəli olsaydım, etməzdim
Səssizcə əziyyət çək...
Və beləcə sən
susursan?
Dava, Dona Anna, dava
Məni apardı. - Yoxsa heç vaxt
Onlar mənim kədərli sirrimi açmadılar.
Və nə vaxtdan məni sevirsən?
Uzun müddət əvvəl və ya bu yaxınlarda, bilmirəm
Amma o vaxtdan mən sadəcə qiyməti bilirəm
Ani həyat, yalnız bundan sonra
Və xoşbəxtlik sözünün nə demək olduğunu başa düşdüm.
Get get - sən təhlükəli insansan.
Təhlükəli! Necə?
Səni dinləməkdən qorxuram.
susacağam; sadəcə sürmə
Sənin gözün onun üçün bir sevincdir.
Təkəbbürlü ümidlərim yoxdur
Mən görməkdən başqa heç nə tələb etmirəm
Onsuz da yaşamalı olduğum zaman sənə borcluyam
Mən qınanmışam.
Buyurun - bu yer deyil
Belə çıxışlar, belə dəliliklər. Sabah
Mənə gəl. Əgər and içsən
Mənə eyni hörməti saxla,
səni qəbul edəcəyəm; amma axşam, daha sonra, -
O vaxtdan bəri heç kimi görməmişəm
Necə də dul...
Mələk Dona Anna!
Bu gün etdiyiniz kimi Allah sizə rəhmət eləsin
Bədbəxt adama təsəlli verdilər.
Çıx get.
Daha bir dəqiqə.
Yox, deyəsən mən getməliyəm... üstəlik, dua
Ağlımdan keçmir. Məni əyləndirdin
Dünyəvi çıxışlar; qulaq yardırırlar
Mənimki uzun müddətdir ki, adətdən çıxıb. - Sabah
Görüşərik.
Mən hələ də inanmağa cəsarət etmirəm
Xoşbəxtliyimə təslim olmağa cəsarət etmirəm...
Səninlə sabah görüşəcəyəm! - və burada deyil
Və hiyləgər deyil!
Bəli, sabah, sabah.
Adın nədir?
Dieqo de Kalvado.
Əlvida Don Dieqo.
(Yarpaqlar.)
Don Quan
Leporello!
Leporello içəri girir.
Leporello
Nə istəyirsən?
Hörmətli Leporello!
Xoşbəxtəm!.. “Sabah - axşam, sonra...”
Mənim Leporellom, sabah - hazırla...
Mən uşaq kimi xoşbəxtəm!
Dona Anna ilə
danışdın? bəlkə o
Sənə iki xoş söz dedim
Ya da ona xeyir-dua verdin.
Xeyr, Leporello, yox! o bir tarixdir
O, mənim üçün görüş təyin etdi!
Həqiqətən!
Ey dul qadınlar, hamınız beləsiniz.
Mən xoşbəxtəm!
Mən oxumağa hazıram, bütün dünyanı qucaqladığıma görə sevinirəm.
Bəs komandir? bu haqda ne deyecek?
Sizcə o qısqanc olacaq?
Əlbəttə yox; məntiqli adamdır
Və doğrudan da, öləndən sonra sakitləşdi.
Yox; heykəlinə bax.
Yaxşı?
Deyəsən sənə baxır
Və əsəbiləşir.
Get, Leporello,
Mənə gəlməsini xahiş et -
Xeyr, mənə yox - sabah Dona Annaya.
Heykəli ziyarətə dəvət edin! Nə üçün?
Düzdür
Onunla danışmamaq -
Sabah heykəli Dona Annaya xahiş et
Axşam saatlarında gəlin və olun
Qapıda saat var.
Sizin üçün ov
Zarafat və kiminlə!
İndi get.
Don Quan
Get.
Şanlı, gözəl heykəl!
Ustadım Don Quan təvazökarlıqla soruşur
Bağışlayın... Vallah, bacarmıram
Mən qorxuram.
Qorxaq! burdayam səninçün!..
Mənə icazə ver.
Ağam Don Quan sabah səndən soruşur
Sonra arvadının evinə gəl
Və qapıda dayan ...
Heykəl razılıq əlaməti olaraq başını yelləyir.
Don Quan
Orada nə var?
Ay, ay!..
Ai, ai... Mən öləcəyəm!
Sənə nə olub?
(başı yelləyir)
Heykəl... ah!..
Sən əyil!
Yox,
Mən yox, o!
Nə cəfəngiyyatdan danışırsan!
Özün get.
Yaxşı bax, sən tənbəl.
(Heykələ doğru.)
Mən, komandir, gəlməyinizi xahiş edirəm
Sabah olacağım dul qadına,
Və qapıda keşikçi durun. Nə? edəcəksən?
Heykəl yenidən başını yelləyir.
Aman Tanrım!
Nə? Mən dedim...
gedək.
SƏHNƏ IV
Dona Annanın otağı.
Don Juan və Dona Anna.
Dona Anna
Mən səni qəbul etdim, Don Dieqo; yalnız
Kədərli söhbətimdən qorxuram
Darıxacaqsan: yazıq dul qadın,
İtkimi hələ də xatırlayıram. Göz yaşları
Təbəssümlə aprel kimi müdaxilə edirəm.
Sən niyə susursan?
Mən sükutdan zövq alıram
Yalnızlığı dərindən düşündü
Sevimli Dona Anna ilə. Burada - orada deyil
Ölən xoşbəxt adamın məzarı yanında deyil -
Mən səni artıq diz çökmədiyini görürəm
Mərmər ərdən əvvəl.
Don Dieqo
Deməli qısqancsan. - Ərim məzardadır
Sizi əzablandırır?
Qısqanmamalıyam.
O, sən tərəfindən seçildi.
Yox, anam
Mənə dedi ki, əlimi Don Alvara ver,
Biz kasıb idik, Don Alvar varlı idi.
Xoşbəxt! o, boş bir xəzinədir
İlahənin ayağına gətirildi, ona görə
O, cənnət səadətini daddı! Əgər
Mən səndən əvvəl bilirdim ki, nə zövqlə
Rütbəmi, sərvətimi, hər şeyi verərdim,
Hamısı bir əlverişli baxış üçün;
Sənin müqəddəs iradənin qulu olardım,
Bütün şıltaqlıqlarını öyrənərdim,
Onları xəbərdar etmək; belə ki, həyatınız
Bu, davamlı bir sehr idi.
vay! "Tale mənim üçün fərqli bir şey təyin etdi."
Dieqo, dayandır: Mən günah edirəm
Səni dinləyirəm, səni sevə bilmirəm,
Dul qadın məzarına sadiq olmalıdır.
Don Alvarın necə olduğunu nə vaxt biləcəksən
Məni sevirdi! oh, Don Alvar düzdür
Sevən xanımı qəbul etməzdim,
Kaş dul qalsaydı. - Sadiq olardı
Evlilik sevgisi.
Ürəyinizə işgəncə verməyin
Mənə, Dona Anna, əbədi xatirə
Həyat yoldaşı. Məni edam etməyin yetər,
Ən azından edama layiq idim, bəlkə də.
Nə ilə?
Siz müqəddəs bağlarla bağlı deyilsiniz
Heç kimlə. - Doğru deyilmi? Məni sevib,
Sən düz mənim qarşımda və cənnət qarşısındasan.
Sizdən əvvəl! Allah!
günahkarsan
Qarşımda? Bunun nə olduğunu söylə.
Yox!
Heç vaxt yox.
Dieqo, bu nədir?
Mənim qarşımda səhv edirsən? nə, deyin.
Yox! heç vaxt!
Dieqo, bu qəribədir:
Sizdən xahiş edirəm, tələb edirəm.
Yox yox.
A! Deməli, siz mənim istəyimə tabesiniz!
İndi mənə nə dedin?
Mənim qulum olmaq nə istərdin?
Qəzəblənəcəyəm, Dieqo: cavab ver,
Mənim qarşımda nə günahın var?
cəsarət etmirəm.
Mənə nifrət etməyə başlayacaqsan.
Yox yox. Sizi əvvəlcədən bağışlayıram
Amma bilmək istəyirəm...
Bilmək istəmirəm
Dəhşətli, öldürücü bir sirr.
Dəhşətli! mənə işgəncə verirsən.
Mənə çox maraqlıdır - bu nədir?
Bəs sən məni necə təhqir edə bilərdin?
Mən səni tanımırdım - düşmənlərim var
Və yox və yox idi. Ər qatili
Biri var.
(Özüm haqqında)
İşlər üst-üstə düşür!
Mənə deyin, bədbəxt Don Quan
Tanış deyilsən?
Xeyr, o, kifayət qədər yaşlıdır
Mən görməmişəm.
Sən ona aşiqsən?
Sizdə düşmənçilik varmı?
Şərəfdən.
Amma sən mənim fikrimi yayındırmağa çalışırsan
Sualımdan. Don Dieqo -
tələb edirəm...
Don Quan olsa
Tanış olmusan?
Onda mən yaramaz olardım
Xəncər ürəyinə batdı.
Dona Anna,
Xəncərin haradadır? budur mənim sinəm.
Dieqo!
Sən nə edirsən?
Mən Dieqo deyiləm, mən Quanam.
Aman Tanrım! yox, ola bilməz, inanmıram.
Mən Don Quanam.
Doğru deyil.
öldürdüm
həyat yoldaşınız; və peşman deyiləm
Bununla bağlı heç bir peşmanlığım yoxdur.
Mən nə eşidirəm? Yox, yox, ola bilməz.
Mən Don Juanam və səni sevirəm.
(düşmək)
Mən hardayam?.. hardayam? Özümü pis hiss edirəm, pis hiss edirəm.
Səma!
Onun nə günahı var? sənə nə olub, Dona Anna?
Qalx, qalx, oyan, özünə gəl: sənin Dieqonun,
Qulunuz ayaqlarınızın altındadır.
Məni tək burax!
(Zəif.)
Ah, sən mənim düşmənimsən - məndən aldın
Həyatda etdiyim hər şey...
Əziz məxluq!
Hər kəsə verdiyim zərbənin əvəzini verməyə hazıram,
Sənin ayağında ancaq əmr gözləyirəm,
Vəli - Mən öləcəyəm; mənə deyin - nəfəs alacağam
Ancaq sənin üçün...
Deməli, bu Don Quandır...
Doğru deyilmi, onu sizə təsvir ediblər
Bir canavar, canavar. - Ah Dona Anna, -
Şayiə tamamilə yanlış olmaya bilər,
Yorğun bir vicdanda çox pislik var,
Bəlkə də cazibə çəkir. Bəli, pozğunluq
Uzun müddət itaətkar bir tələbə idim,
Amma səni gördüyüm andan
Mənə elə gəlir ki, mən tamamilə yenidən doğulmuşam.
Səni sevdiyim üçün fəziləti sevirəm
Və ilk dəfə onun qarşısında təvazökarlıqla
Titrəyən dizlərimi əyirəm.
Oh, Don Juan bəlağətlidir - bilirəm
Mən eşitdim; hiyləgər şirnikdir.
Sən, deyirlər, allahsız fəsad törədənsən,
Sən əsl iblissən. Nə qədər kasıb qadınlar
Sən xarab olmusan?
İndiyə qədər bir dənə də olmadı
Bunlardan xoşum gəlmədi.
Və inanacağam
Beləliklə, Don Quan ilk dəfə aşiq olur,
Məndə yeni qurban axtarmasın deyə!
Nə vaxt səni aldatmaq istəsəm,
Etiraf etdimmi, bu adı dedimmi?
Hansını eşitmirsən?
Burada fikirlilik və hiylə harada görünür?
səni kim tanıyır? - Bəs necə gələ bilərdilər?
Buyurun; səni burada tanıya bilərlər
Və sənin ölümün qaçılmaz olardı.
Ölüm nə deməkdir? şirin bir vida anı üçün
Şikayət etmədən canımı verəcəm.
Amma necə
Get buradan, ey diqqətsiz!
(əllərini öpür)
Sən isə yazıq Quanın həyatından danışırsan
Özündən müğayət ol! Yəni nifrət yoxdur
Sənin cənnət ruhunda, Dona Anna?
Ah, kaş sənə nifrət edə bilsəydim!
Bununla belə, ayrılmaq lazımdır.
Sizi bir daha nə vaxt görəcəyik?
bilmirəm.
Bir gün.
Bəs sabah?
Harada?
Burada.
Oh Don Quan, ürəyim nə qədər zəifdir.
Bağışlanmanın qarantiyası kimi sülh öpüşü...
Vaxt gəldi, davam edin.
Yalnız, soyuq, dinc...
Necə də israrlısan! bax budur.
Bu nə döyür?.. gizlən, Don Quan.
Əlvida, əlvida, əziz dostum.
(O, çıxıb yenidən içəri girir.)
Dona Anna
Sənə nə olub? A!..
Komandirin heykəli içəri girir.
Dona Anna yıxılır.
heykəl
Zəngə gəldim.
Aman Tanrım! Dona Anna!
Onu atın
Hər şey bitdi. Sən titrəyirsən, Don Quan.
mən? Yox. Mən sizə zəng etdim və sizi gördüyüm üçün şadam.
Mənə bir əl ver.
Budur o... oh, çətindir
Onun daşı sağ əlini silkələyin!
Məni buraxın, buraxın gedim - əlim olsun...
Mən ölürəm - bitdi - ey Dona Anna!
Onlar uğursuz.
Leporello. Ey böyük sərkərdənin əziz heykəli!.. Ah, ustad! Don Juan (bu). – Motsartın “Don Covanni” operasından replika.
“Daş qonaq” faciəsinin süjetinin təhlili. Faciənin qəhrəmanlarının xüsusiyyətləri. İşin ümumi təhlili.“Daş qonaq” faciəsinin baş qəhrəmanı, əllərindən dueldə çoxlu insan həlak olan Don Quan sürgünə göndərildi. Xanımların pərəstişkarı olan Don Quan məhəbbət ləzzətləri axtarışında gizli şəkildə paytaxta qayıdır. Orada təsadüfən ehtirasla aşiq olduğu Dona Anna ilə tanış olur. Bu vaxt onun seçilmişi Don Quanın qılıncından düşən ərinin, komandirin xatirəsinə həsr olunur. Bununla belə, israrlı centlmen yenə də Dona Annanın rəğbətini qazanır. Eyni zamanda, Don Quan komandirin abidəsini ələ salmağa icazə verir, nəticədə təhqir etdiyi daş heykəlin əlində ölür.
Don Quan, nəyin bahasına olursa olsun, bəyəndiyi qadının diqqətini cəlb etməyə çalışır:
“O, mənə elə gəlir ki; hiss etdim," Dona Anna adamı fərq etdi.
Eyni zamanda, Don Quan keçici deyil, özünə daimi diqqət yetirmək istəyir:
"Əksinə, hər yerdə sənin diqqətini çəkməyə çalışdım" deyən centlmen seçdiyi adamın diqqətini çəkməyə çalışır.
Faciədəki personajlar bəyəndikləri insanlarla ünsiyyət qurmağa çalışırlar:
"Bu gün mən sizə onunla söhbət etməyə icazə verəcəyəm" Don Quan Dona Anna ilə danışmaq istəyir.
Hətta təcrid olunmuş həyat tərzi sürməli olan bir rahib də monastırın ziyarətçisi ilə ünsiyyət qurmağın əleyhinə deyil:
"Mən onunla danışmaq istərdim" deyən nazir gözəl Dona Anna ilə danışmaq istədiyini etiraf etdi.
Bəziləri əsərin qəhrəmanları Onlar yaxın adamlara güclü bağlanırlar. Məsələn, Dona Anna ərinin xatirəsini sədaqətlə qoruyur:
Dul qadın ərinin xatirəsini ehtiramla yad edir: “Dul qadın qəbrə sadiq olmalıdır”.
Eynilə, Dona Anna əmindir ki, sadiq əri ona qarşı sevgi hiss edir:
“Don Alvar dul qalanda aşiq bir xanımı qəbul etməzdi. Evlilik məhəbbətinə sadiq olardı”, dul qadın komandirin sadiq ər olduğuna inanır.
Faciənin əsas personajları sevgi susuzluğu ilə seçilir. Beləliklə, Don Quan bir çox gözəllərin sevgisinə nail olur. Don Anna ilə tanış olduqdan sonra o, yeni seçilmişinin ürəyinə "zərif sevgi ilə toxunmaq" istəyir. Dona Anna ərinin xatirəsinə sadiq qalmaq istəyinə baxmayaraq, onda alovlanan qarşılıqlı hisslərə qarşı dura bilmir:
“Ay Don Quan, mən necə də zəifəm,” qadın cazibəyə qarşı dura bilmir.
Beləliklə, faciə qəhrəmanları diqqəti cəlb etməyə, ünsiyyət qurmağa çalışır, insanlara bağlanmağa meyllidirlər, kommunikativ tipin ehtiyaclarına uyğun gələn sevgiyə can atırlar.
Bu arada, personajlar bəzən əksinə davranırlar: diqqətdən kənarda qalmağa çalışırlar, ünsiyyətcillik nümayiş etdirirlər, keçmiş sevgiləri tez unudurlar və nifrət yaşayırlar.
Məsələn, sürgündən paytaxta gizli qayıdan Don Quan diqqətdən kənarda qalmağa çalışır:
“Bığımı plaşla, qaşlarımı papaqla bağlayaraq tanışların küçələrində uçacağam. Nə fikirləşirsən? Məni tanıya bilmirsən?” - qəhrəman gözə çarpmayan qalmağa çalışır.
Müqayisə üçün, tənha Dona Annanın gözəlliyi bir çox kişi tərəfindən diqqətdən kənarda qalır:
“Mərhum qısqanc idi. O, Dona Annanı qapalı saxladı, heç kim onu görmədi”, - komandir arvadını maraqlı gözlərdən gizlətdi.
Təkliyə öyrəşmiş Dona Anna adətən ünsiyyətcil deyil:
"Oh, Dona Anna heç vaxt kişi ilə danışmır" qadın kişilərin yanında susur.
Don Quan ilə görüşə razılaşdıqdan sonra belə, Dona Anna onunla ünsiyyət qurmaqdan qorxur:
“Get, sən təhlükəli insansan. "Mən səni dinləməkdən qorxuram" deyən qadın pərəstişkarı ilə görüşən kimi söhbəti bitirmək istəyir.
Bəzi personajlar əvvəlki sevgilərini asanlıqla unudurlar. Beləliklə, məsələn, Don Quan bir vaxtlar ehtirasla sevdiyi qadınlara qarşı tez soyuqlaşır:
“Ölülər bizi uzun müddət narahat etmir. ... Əgər biz sağ olsaq, başqaları da olacaq,” Leporello ağasının qeyri-ciddiliyinə şahidlik edir.
Qeyri-ciddi Laura "qeyri-adi sevgilisi" Don Quana uyğun gəlir:
"Etiraf et, mən olmayanda məni neçə dəfə aldatdın", - Don Quan qadını xəyanətdə şübhələndirir.
Don Quan öz zorakı natiqləri ilə bir çox insanda nifrət doğurur. Beləliklə, rahib Don Quanı "azğın, vicdansız, allahsız" adlandırır, onun xatirəsini pisləyir.
Eynilə, Don Karlos öz qardaşının qatilinə ölümcül nifrət edir:
"Don Quan ateist və əclafdır" deyən personaj duelistə qəzəblənir.
Əsərin qəhrəmanları təkcə müəyyən istəklər toplusu ilə deyil, həm də istəklərini təmin etmək yolları ilə seçilirlər.
Məsələn, Don Quan sevdiyi qadınların sevgisinə nail olmağa çalışsa da, heç bir şeydə dayanmır. Bu vaxt onun qızğın hissləri, bir qayda olaraq, tez soyuyur və centlmen bir-birinin ardınca məşuqələrini tərk edir:
Don Quan qadınları niyə tərk etdiyini izah edir: “İndiyə qədər heç birini də sevməmişəm.
Dona Anna ilə tanış olan əsas personaj onda alovlanan alovlu hisslərə o qədər hopmuşdur ki, özünü "ümidsiz ehtirasın qurbanı" kimi hiss edir:
"Görüşün şirin bir anı üçün canımdan əl çəkəcəyəm" deyən qəhrəman sevgilisi olmadan yaşaya bilməz.
Don Quan lütfünə nail olmaq istədiyi insanlara qarşı həddən artıq mehribandır:
"Sən nə qədər inadkarsan!" - Don Anna centlmenini həyasızlığa görə danlayır.
Qeyd edək ki, Don Quanın şiddətli xasiyyətinə görə, hətta bir çox ardıcılları ondan uzaqlaşmağa məcbur olurlar:
“O, məni sevgi ilə yola saldı; ki, öldürülən adamın ailəsi məni tək qoysun” deyən kral duelini sürgünə göndərməyə məcbur olur.
Dona Anna ilə ünsiyyətə nail olan Don Quan, demək olar ki, qadını onu dinləməyə məcbur edərək, danışmağa çalışır.
“Mən Don Quanam. Mən sənin ərini öldürdüm; və peşman deyiləm - və məndə peşmanlıq yoxdur. "Mən Don Juanam və səni sevirəm" deyən qəhrəman Dona Annanın qarşısında ürəyini tökür, baxmayaraq ki, o, bu cür etiraflardan "xəstələnir".
Eyni zamanda, çox danışa bilmək qorxusundan Don Quan bəzən söhbətə ara verir:
"Mənə de... Yox, sonra danışarıq" deyən bəy Lauranın onu aldadıb-aldatmadığı ilə bağlı sualından sonra susur.
Diqqəti cəlb etmək istəyən Don Quan bəzən başqalarına çox israrla səslənir:
“Mən komandir, sizdən xahiş edirəm ki, sabah olacağım dul arvadınızın yanına gəlib qapıda keşik çəkəsiniz. Nə? edəcəksən? - Don Quan Leporellonun ardınca yenidən komandirin heykəlini çağırır.
Dona Annanın rəğbətini qazanmaq istəyən Don Quan qadını ona son dərəcə diqqətli olacağına inandırır:
"Mən sənin müqəddəs iradənin qulu olardım, bütün şıltaqlıqlarını öyrənərdim" deyən centlmen seçdiyi hər bir baxışı tutacağını vəd edir.
Xarakter analizi aparılır“Daş qonaq” faciəsi onun qəhrəmanlarının ünsiyyət ehtiyaclarının olduğunu göstərir. Xarakterlər həm istək növlərinə görə, həm də xarakter xüsusiyyətləri ilə bağlı istəklərini təmin etmə yollarına görə fərqlənirlər.
Baş qəhrəmanın hərəkətləri ona artan diqqəti cəlb edir, buna görə də bəzən diqqətdən kənarda qalmağa məcbur olur. Bəzən personajlar başqalarını bir şeyə xüsusi diqqət yetirməyə təşviq edir, bəzən də özləri kiməsə qarşı həddindən artıq diqqətli olurlar.
Əsərin qəhrəmanları bəyəndikləri insanla ünsiyyət qurmağa çalışırlar. Eyni zamanda, bəzi personajlar çox ünsiyyətcil deyil. Müəyyən hallarda personajlar danışmağa çalışır, bəzi hallarda isə ünsiyyətə ara verirlər.
Bəzi personajlar uzun müddət başqa bir insana bağlı qalır, digər personajlar isə əvvəlki qoşmalarını asanlıqla unudurlar. Üstəlik, kimsə iddialarına həddən artıq bağlanıbsa, başqaları ondan uzaqlaşmağa çalışır.
Əsərin baş qəhrəmanı bir çox qadınların sevgisinə nail olur. Ancaq hissləri dayazdır və tezliklə keçmiş arzularının obyektindən ayrılır. Bir personaj qeyri-adi bir qadınla qarşılaşdıqda, onun ürəyi tamamilə ehtirasla tükənir. Bu arada, o, öz hiylələri ilə bir çox insanlar arasında nifrət doğurur və nəticədə özü də bundan əziyyət çəkir.
"Puşkinin daş qonağı" faciəsinin personajlarının, süjetinin xüsusiyyətlərinin təhlili.
"Daş qonaq" A. S. Puşkinin dörd "Kiçik faciə"sinin üçüncüsüdür. (Digər üçü “Xəsis cəngavər”, “Motsart və Salieri”, “Taun zamanı ziyafət”dir.)
Puşkin “Daş qonaq”, səhnə 1 – xülasə
Bütün İspaniyada tanınan dırmıq Don Quan gizli şəkildə Madridə gəlir, oradan kral tərəfindən pozğunluq və duel cinayətlərinə görə qovuldu. Quanı xidmətçi Leporello müşayiət edir. Don gözəl qadınlarla yeni görüşlərə can atır və indi dostu Lauraya getməyə hazırlaşır.
Antoniyev monastırında Quan və Leporello təsadüfən bir rahiblə qarşılaşırlar. Onları bilmədən rahib deyir: Donna Anna de Solva tezliklə yerli qəbiristanlığa gələrək “vicdansız, allahsız Don Juan” tərəfindən dueldə öldürülən komandir ərinin məzarı başına dua etməlidir. Təsəlli tapmayan dul qadın hər gün ərinin daş heykəlinin yanına gəlir, ruhunun dincəlməsi üçün dualar oxuyur.
Quan komandirlə döyüşünü xatırlayır. Arvadını heç görməmişdi, amma onun qeyri-adi dərəcədə gözəl olduğu barədə söz-söhbətlər var idi. Donna Anna içəri girir. Don Quanın qəlbində özünün öldürdüyü kişinin arvadını aldatmaq üçün cəsarətli və ehtiraslı bir istək alovlanır.
Puşkin “Daş qonaq”, 2-ci səhnə – xülasə
Bir neçə pərəstişkarı məşhur Madrid gözəli, aktrisa Laura ilə nahar edir. Onlar onun son ifasında ifasına heyran olur və onun oxumasını həvəslə alqışlayırlar. Laura deyir ki, mahnının sözləri onun keçmiş sevgilisi, məşhur Don Juan tərəfindən yazılıb. Qonaqlardan biri Don Karlos qəzəblə yerindən tullanır, Quanı söyür və Lauranı təhqir edir. Don Karlosun qardaşı dueldə Quan tərəfindən öldürüldü.
Mübahisə susdurulur. Qonaqlar ayrılanda Laura Don Karlosu gecəni onunla qalmağa dəvət edir. Gözəlin qəzəbi xoşuna gəldi: Karlos ona cilovsuz Quanı xatırlatdı.
Ancaq sevgi tarixi birdən qapının döyülməsi ilə kəsilir. Bu qapını döyərək gələn Quandır. Laura onun kilidini açır və özünü onun boynuna atır. Ölümcül düşmənini görən Don Karlos qılıncını çıxarır, lakin qısa bir döyüşdən sonra Quan onu öldürür. Küləkli Laura ancaq meyitdən necə qurtulacağı ilə maraqlanır. Quan səhər cəsədi sakitcə aparacağını vəd edir, lakin bu vaxt öldürülən adamın yanında Laura ilə sevişir.
Puşkin “Daş qonaq”, 3-cü səhnə – xülasə
Don Karlosun qatilinin axtarışından gizlənmək üçün Quan rahib adı altında Müqəddəs Antoni monastırında gizlənir. Burada o, hər gün Donna Annanın qəbrə gəldiyini görür - və onun diqqətini məharətlə özünə çəkir.
Nəhayət, Quan dua edən dul qadına yaxınlaşır və onunla nəzakətli söhbətə başlayır. O, Donnanın dindarlığını tərifləməklə başlayır, lakin səssizcə onun görünüşü və cazibəsini qızğın təriflərə keçir. Uzun tənhalıqdan yorulan gənc qadının ürəyi ehtiraslı nitqinə cavab verir. Annanı daha da heyrətləndirmək üçün şirnikləndirici gözlənilmədən etiraf edir: o, rahib deyil, ona ümidsiz bir şəkildə aşiq olan, pərəstiş obyektini görmək üçün monastırda məskunlaşmış bir adamdır.
Don Juan və Donna Anna komandirin məzarı başında. İ.Repin tərəfindən rəsm, 1885
Donna Anna ağrılı şəkildə tərəddüd edir, lakin Quanın razılığı getdikcə daha davamlı olur. Sabah onu qonaq etməyə razılaşır, amma sevgi üçün deyil, sadəcə söhbət üçün. Anna ayrılır və onun yerində Leporello peyda olur. Don Quan zəfərlə ona uğurlarından danışır. Xidmətçi Quanı daha təvazökar olmağa və həddən artıq vəhşi sevinc ifadə etməməyə çağırır: axı onların hər ikisi aldadılmış qadının öldürülmüş ərinin heykəlinin yanında dayanır. Ancaq Quan, təkəbbürlü bir həyasızlıq içində, Leporelloya daş komandirə yaxınlaşmağı və həyat yoldaşı ilə sabahkı görüş zamanı keşik çəkməsini istəməsini əmr edir.
Leporello əmrini yerinə yetirir - və dəhşət içində qışqırır: heykəl razılaşaraq başını tərpətdi. Quan ona boş-boş danışmamağı məsləhət görür. Özü də daş abidəyə xahişini təkrarlayır - onun başını da görür. Bu məşum möcüzəyə baxmayaraq, Quan Donna Anna ilə görüşdən vaz keçmək istəmir.
Puşkin “Daş qonaq”, 4-cü səhnə – xülasə
Donna Anna bir görüş zamanı Quana kədərlə deyir ki, o, sevgi üçün deyil, yoxsulluq üzündən evlənib. Ancaq varlı əri onu sevirdi və Anna vicdan əzabı çəkir, çünki indi dul qalsa da, diqqətini başqa kişiyə yönəldir.
Quan Annanı sakitləşdirərək deyir: Onun ruhunda daha da ciddi bir günah var. Donna onun haqqında danışmağı xahiş edir. Qonaq uzun müddət imtina edir, amma sonra açıqlayır: komandiri öldürən odur - və buna görə peşman deyil. Təcrübəli şirnikləndirici Quan gözləyir ki, bu etiraf qadını dərindən sarsıdacaq və ruhi qarışıqlıqda onu həzzləri sevməyə inandırmaq daha asan olacaq.
Donna Anna huşunu itirməyə yaxındır. Quan onun əllərindən öpür, onu sevgisinin səmimiliyinə inandırır və amansızcasına onu yeni - artıq həqiqətən sevən - görüşə inandırır. Amma bu zaman qapı döyülür.
Otağa daş qonaq daxil olur - komandirin canlanmış heykəli. Quanı görən komandir soruşur: titrəyir? Çarəsiz bir cəsarət toplayan Quan cavab verir: yox - o, öldürülən adamı ziyarətə dəvət etdi və onu görməyə şad oldu. Daş qonaq Quandan əlini verməsini xahiş edir, onu tutur və allahsız cinayətkarı cəhənnəmə sürükləyir.
Sergey ALPATOV
“DAŞ QONAQ”: SÜRÜŞ VƏ MƏNA
A.S.-nin “Kiçik faciələr”i arasında “Daş qonaq” xüsusi yer tutur. Puşkin. İnsanın o biri dünya ilə görüşü haqqında bu süjet bütün dramatik dövrənin özünəməxsus, o qədər də aydın olmasa da, leytmotivini təmsil edir. Aşkar əks-sədalardan aşağıdakı ikisini qeyd etmək olar: Motsart və Salierinin ziyafətində küçə skripkaçısı Motsartın “Don Giovanni” operasından ariya ifa edir, “Daş qonaq”ın epiqrafında eyni operadan bir replika var.
“Kiçik faciələr”in süjet məkanından kənarda Daş qonaq obrazı da mürəkkəb semantik əlaqələr və perspektivlər sisteminə inteqrasiya olunub. A.S.-nin yaradıcılığı boyu azalmayan marağını qeyd etmək kifayətdir. Puşkin plastik sənətə. Şairin xüsusi diqqətini insanın dinamik obrazı kimi heykəltəraşlıq portreti ideyası cəlb etmişdir: “Çarskoye Selo heykəli” (1830), “Xovlu oynayan heykəldə”, “Oynayan birinin heykəli üzərində” düyünlər” (1836). Rəssam Kainatın Yaradanına bənzəyir, gil və daşdan ibarət ölü materialı can və düşüncənin canlı formasına çevirir:
Kədərli və şən daxil oluram, heykəltəraş, emalatxananıza:
Fikir verirsən gipsə, mərmər sənə tabe olur.(“Sənətçiyə”, 1836)
Ölü materiya ilə onda təcəssüm olunan canlı insan obrazının birləşməsinin bu paradoksu, təbii ki, təkcə Puşkinə aid deyil. Daha doğrusu, onu bütün Avropa ədəbi-mədəni ənənəsinin arxetiplərindən biri adlandırmaq lazımdır. Qanlı yaralara, ağrılı göyərmələrə folklor tilsiminin sehri daşın nəfəs almaması, yerindən tərpənməməsi, hiss etməməsi ideyasına əsaslanır: “Daşın nə damarı, nə ürəyi, nə döyüntüsü, nə də döyüntüsü yoxdur, adı da belədir. qanmaz.” , “Daşın üstündə dursam, qan axmaz”, “Nə daşdan sudur, nə də ölü filizdən (qan). Orta əsrlər ədəbiyyatının dolduğu, 19-cu əsr ədəbiyyatına miras qalan heykəllərin canlanması ilə bağlı hekayələrdə təəccübün təsiri də maddənin ölü olması ilə bağlı eyni fikirlərə əsaslanır.
Bütün süjetlərdə canlanan heykəllərin antaqonistlər, fövqəltəbii rəqiblər və ya canlı insanla dialoqda tərəfdaş olması xarakterikdir. İstənilən halda, münaqişənin mərkəzi və müəllifin diqqət mərkəzi yer üzünün şəxsiyyətidir. Beləliklə, Puşkinin daş qonağının bədii funksiyalarını yalnız onun rəqibi Don Quanın obrazından başlayaraq başa düşmək olar.
Puşkinin “Don Juan”ı, eləcə də onun bütün ədəbi-folklor sələfləri və varisləri (təsadüfi deyil ki, “Don Juan” müəyyən bir şəxsiyyət tipinin ümumi adına çevrilmişdir) onu əhatə edən dünyanı öz meyarları ilə ölçür. O, eqoist arzularla idarə olunur, insanlarla münasibətləri onun adi kişi və qadın anlayışları, həzz və cansıxıcılıq müəyyən edir; Don Juan üçün həyat sadəcə şəxsi şıltaqlıqların və fantaziyaların təcəssümü üçün materialdır.
Don Quan qəhrəman-fatehdir, hər dəfə yeni, hələ fəth edilməmiş “qalaları” ələ keçirir. Eyni zamanda, o, öz istəklərini həyata keçirmək üçün yeni formalar axtaran aktyor, improvizatordur. Aktyor və qalibin ortaq cəhəti getdikcə daha çox yeni duyğular yaşamaq, özünü və həyatını mümkün qədər intensiv şəkildə tükəndirmək istəyidir. Onlar üçün yekun məqsəd, mənalı nəticə yoxdur və ola da bilməz. Sonsuz hərəkətdə yeganə maneə vaxtından əvvəl ölümdür (və bu tip şəxsiyyət üçün ölüm heç vaxt vaxtında olmur). Elə bir absurd qəhrəmandan bəhs edir ki, A. Kamyu “Sizif mifi. Absurd haqqında esse”: “Bunlar gündəlik həyatın fəthçiləridir ki, onlar çoxlu təcrübə ilə bütün rekordları qırır və öz mənəviyyatlarını qazanırlar”.
Puşkinin yaradıcılığında qəhrəman-aktyor və qəhrəman-qalib növünə daha yaxından nəzər salmağa dəyər. Bu, bir tərəfdən bizə Don Quan obrazı üçün lazımi semantik fon verəcək, digər tərəfdən isə bizi digər, çox mühüm “heykəllər”, “büstülər” və “abidələr” xəttinə aparacaq. Puşkinin əsəri.
Fəth edən qəhrəman fərdiliyin zahiri, geniş, sosial, güc (həm siyasi, həm də dövlət) reallaşmasıdır. Puşkin üçün bu tip şəxsiyyətin ən parlaq nümunələrindən biri Böyük Pyotr idi. Əsərlərində ilk rus imperatorunun obrazını çəkən Puşkin qəhrəman demiurq mövzusunun aydın səsləndiyi tarixi lətifələrə və folklor əfsanələrinə istinad edirdi: Peter xaç atası kimi gəmilərə, şəhərlərə, kəndlərə və insanlara adlar verir. Ağ dənizə “Osudar yolu” çəkir, kanallar qazır, kilsələrin planlarını çəkir, xaçlar ucaldır, torpaq ayırır. Filizlə zəngin Pudoj dağının yanından keçərək kompas iynəsinin sapmasını görən transformator sahibinin xasiyyətini göstərir: “Dağ suya yaxın olsaydı, bəla olardı”. Peter təbii elementlərə tabe olmağı sevmir, hər hansı bir fırtınada gəzməyə çalışır;
Sankt-Peterburqun yaranmasının tarixi konteksti hamıya məlumdur - kral iradəsi ilə bataqlıqda salınmış şəhər. Sankt-Peterburq haqqında yazan bütün yazıçılarda təbii xaosun dərinliklərinə bəşəri və mədəni prinsiplərin zorakılıqla müdaxiləsi ideyası var. Mifoloji ənənəni - Müqəddəs Pyotr şəhərində süni, kabus kimi, cansız Daş şəhəri görmək - O. Mandelştam tərəfindən aydın şəkildə həyata keçirilir:
Şəffaf Petropolda öləcəyik,
Proserpinin bizi idarə etdiyi yerdə.
Hər nəfəsimizdə ölüm havası içirik,
Və hər saat bizim ölüm saatımızdır.
İstər müasirlərinin nəzərində, istərsə də xalqın yaddaşında I Pyotrun zahiri görünüşü, davranışı və fəaliyyəti qədim qəhrəman-yarıtanrıların obrazları və əməlləri ilə əlaqələndirilir, xaosdan və qaranlıqdan yeni dünya yaradırdı. Bu arxetip Puşkinin müəllif şüuru üçün də aktual idi. Dəfələrlə qeyd olunub ki, A.S.-nin demək olar ki, bütün döyüşçüləri. Puşkin, bu və ya digər dərəcədə, ildırım tanrısının təcəssümüdür. Belə ki, “Poltava”da Pyotr döyüş ünsürlərində təsvir olunur, o, sosial üsyanın xaosunu yatıran qəhrəmandır:
Peter çıxır. Onun gözləri
Onlar parlayır. Onun üzü dəhşətlidir.
Hərəkətlər sürətlidir. O gözəldir,
O, Tanrının tufanına bənzəyir.
Rusiyanı güclü şəkildə cilovlayan Pyotrun ruhu dinamik obrazı A.S. Puşkin tufan təhlükəsi-ildırım ilə:
Bu ildırım gurultusu kimidir -
Güclü zəng çalır...
Pyotrun ilahiləşdirilmiş avtokratiyasının simvolu - Falconet abidəsi həm XVIII-XIX əsrlər müəllif poeziyasında, həm də o dövrün gündəlik nitqində daima büt adlandırılırdı. "Bürünc Atlı" adının tədricən atlıdan bütün heykəltəraşlığa keçməsi xarakterikdir. Abidə rus mədəniyyətinin daşıyıcılarının şüuru üçün bir növ bölünməz bütpərəst kentavr olur. Bu kontekstdə I Nikolayın Tunc Atlı ilə İsgəndəriyyə Sütununun mələyini əks etdirməyə cəhd etməsi təsadüfi deyil. Puşkinin bürünc atdakı bütə münasibətini adekvat başa düşmək üçün A.F.-nin yazısının mətninə diqqət yetirməyə dəyər. Merzlyakov “Sankt-Peterburqda Böyük Pyotrun abidəsinə”:
Alovlu bir atın üstündə, hansısa tanrı kimi uçur:
Baxış hər şeyi əhatə edir, əl əmr edir;
Düşmənçilik, ilanın hiyləsi tapdalanır, ölür;
Ruhsuz qaya həyatı və görməyi qəbul edir,
Və Rusiya başlanğıcda yeni günlər edərdi,
Amma ölüm Peterə dedi: “Dur, sən tanrı deyilsən!
Yarandığı andan daşqınlarla əzab çəkən Sankt-Peterburqun tarixi, eləcə də demək olar ki, heç bir öhdəliyinin başa çatmadığını görməyən Böyük Pyotrun tarixi bu fəth edən qəhrəmanın tərcümeyi-halında məyusedici bir nəticəyə işarə edir. Kral öz təbəələrinin taleyinə nəzarət edir, o, Yaradan kimi sıfırdan bir şəhər tapa bilər, lakin onun sevimli beynini məhv edən təbii elementlərin pozğunluqları, eləcə də ölümü qaçılmaz şəkildə yaxınlaşdıran zamanın gedişi onun nəzarətindən kənarda. İnsan iradəsinin, planların və istəklərin genişlənməsinin öz həddi var. Bu fikir 1964-cü ildə Arxangelsk vilayətində qeydə alınmış xalq əfsanəsinin görüntülərində aydın şəkildə ifadə edilmişdir:
Peter Neva üzərindən tullanmaq istədi. O, atın üstündə oturub deyir: “Hər şey mənim və Allahın olacaq”. Bunu deməyə vaxt tapmamış ilan ayağa qalxdı, atın ayağından dişlədi. Və keçə bilmədi, daşlaşmışdı. Ancaq “Allahın olacaq, mənim olacaq” demək lazım idi.
Aydındır ki, Tunc Atlının monumental obrazı A.S. Puşkin, bütün rus mədəniyyəti üçün olduğu kimi, Böyük Pyotrun şəxsiyyətinin daxili aləmini açmaq üçün geniş bir vasitədir.
1824-cü il daşqını ilə bağlı aşağıdakı iki poetik qeyd digər fəth edən qəhrəmanlara və onların heykəltəraşlıq portretlərinə körpü rolunu oynaya bilər:
Padşahın qaşları çatıldı,
Dedi: “Dünən
Fırtına qopdu
Peterin abidəsi."
Qorxdu.
“Bilmirdim!.. Doğrudanmı?” -
Padşah güldü:
"Əvvəlcə, qardaş, aprel!"
(1825)
Əgər burada bir neçə hökmdar - I Pyotr və I Aleksandr abidənin toxunulmazlığı və onun təcəssüm etdirdiyi qüdrət ideyası üzərində oynayaraq parodik kontekstdə görüşürlərsə, onda "Bürünc atlı" poemasında (1833) ) dövrlərin, daşqınların və iki kral şəxsiyyətinin daxili dialoqu daha az optimistdir. Dünyəvi güc yenə öz sərhədlərini hiss edir:
O dəhşətli ildə
Mərhum çar hələ Rusiyada idi
O, izzətlə hökm sürdü. Balkona
Kədərli və çaşqın halda çıxdı
Və dedi: “Allahın elementi ilə
Krallar nəzarət edə bilməz."
Puşkin üçün I Aleksandr obrazının mütəmadi olaraq başqa bir fəth edən qəhrəman - Napoleon ilə semantik qarşıdurmada və dialoqda görünməsi xarakterikdir:
Qartallarınız nə qədər uçub?
Biabırçı torpaq üzərində?
Krallıqlar nə qədər əvvəl yıxıldı
Ölümcül gücün gurultusu ilə?
Şıltaqların iradəsinə tabe olan,
Bannerlər çətinliklə xışıltı ilə gurlandı...
.............................................
Fəlakətli xoşbəxtliyinizə
Cəsarətlə inanırdın,
Siz avtokratiyanın əsiri oldunuz
Gözəllikdən məyus.
("Napoleon", 1821)
Qalibin nəhəng şəxsiyyəti ehtiraslı Don Quan ilə eyni motivlə - məyus avtokratiya, daima yeni sərhədləri fəth etmək istəyi ilə idarə olunur.
Maraqlıdır ki, sənət aləmində A.S. Puşkin Napoleon və I Aleksandr təkcə bir cüt tarixi qəhrəman deyil, həm də Perun və Velesə bənzər bir cüt "tanrı" meydana gətirirlər. Ənənəvi mifdə İldırımlı Perun yeraltı, daş altında və ya suda səmavi tufandan gizlənən Veles İlanı ildırımla vurmağa çalışır. Veles, öz növbəsində, yerin bağırsaqlarında yağış yağan suyu saxlayır. Bir cüt rəqib, məğlub və qalib rollarını sonsuz olaraq dəyişir. Eynilə, Puşkinin 1824-cü ildə yazdığı "Hərəkətsiz keşikçi kral astanasında yatdı..." şeirində İskəndər və Napoleon bərabər qəhrəmanlar-yarıtanrılar kimi qarşı-qarşıya qoyulur.
1812-ci il müharibəsi nəticəsində döyüşçü İskəndər düşmən ilanını məğlub edir:
Ey nəhəng orbitlər,
Rusiyanın Çubuğunu öp
Və dəmir ayağını düzəltdin!
Və əksinə, Tilsitin xatirələrində İskəndər Perun tərəfindən məğlub olur:
...onun ecazkar baxışı, canlı, tutulmaz,
Ya uzaqlara itib, sonra birdən qarşısıalınmaz,
Döyüşən lələk kimi, şimşək kimi parıldayırdı;
Sağlamlıq, cəsarət və güc rəngində,
Gecə yarısının Rəbbi
Qərbin Rəbbi təhdid edərək gəlirdi.
Poetik mətnin semantikasının tarixi-psixoloji səviyyəsindən mifoloji və simvolik səviyyəyə keçidi A.S. Puşkin texnikadan istifadə edərək, bir döyüşçü qəhrəmanın heykəltəraşlıq portretini artıq qeyd etdik. 1829-cu ildə I Aleksandra həsr olunmuş "Fathin büstünə" poeması bu mövzuda maraqlı və vacib bir döngəni ortaya qoyur:
Boş yerə səhvi burada görürsən:
Sənətin əli yol göstərdi
Bu dodaqların mərmərində bir təbəssüm,
Və qaşın soyuq parıltısına qəzəb.
Bu üzün ikidilli olması təəccüblü deyil.
Bu hökmdar belə idi:
Saxta hisslərə öyrəşmiş,
Üzdə və həyatda bir harlequin var.
Dünyanın fəthi fəth oyunundan ayrılmazdır; yeni məkanların mənimsənilməsi yeni sosial və mədəni rollara çevrilmədən ayrılmazdır. Beləliklə, Napoleon respublika generalı rolundan “respublikanın maraqları naminə” diktator roluna, imperator və nəhayət, dünyanın yarısının hökmdarı roluna keçdi. Eyni şəkildə, I Aleksandr Avropa güclərindən birinin konstitusiya monarxı rolunu Avropanın xilaskarı və dünyanın yarısının suveren hökmdarı rolu ilə əvəz etdi. Aktyorluq böyük siyasətçilərin qanında var.
Ancaq bütün böyük işlər sadəcə olaraq fəaliyyət göstərirsə və həyatın təkrarlanan repertuarında yeni rollara can atmaq istəyidirsə, bu cür yaşamağın və "boş" həyatın mənasızlığı və məqsədsizliyi göz qabağındadır. Bu ideoloji toqquşma “Qəhrəman” (1830) poemasının mərkəzində dayanır. Əsərin kulminasiya nöqtəsi Misirdəki vəba xəstəxanasında Napoleondur:
...O,
Mənasız ölümlə əhatə olunmuş,
Qaşlarını çataraq çarpayıların arasında gəzir
Və soyuqqanlılıqla vəba ilə əl sıxır
Və ölməkdə olan bir ağılda
Güc doğurur...
Əgər ölümlə əl sıxmaq poza vermək, hərəkət etməkdirsə (və ya daha pisi, şairin həmsöhbətinin dediyi kimi, açıq-aşkar saxtakarlıq, təbliğat hiyləsidir), onda canlı və cəsarətli görünən insan “ürəksiz qəhrəman”a, kumirə çevrilir. , Oneginin kənd ofisində dayanan "çuqun gəlincik". Yeni təəssüratlarla ruhu məst etmək istəyindən başqa öz istəklərinin məyus avtokratiyasından başqa heç bir motivi olmayan insan vəba zamanı həyatını ölümlə oyuna, mənasız ziyafətə çevirir:
Döyüşdə ekstaz var,
Və kənarındakı qaranlıq uçurum,
Və qəzəbli okeanda,
..........................................Və vəba nəfəsində.
Ölümü təhdid edən hər şey,
Ölümcül ürək üçün gizlənir
Anlaşılmaz həzzlər...
............................................
Elə isə, həmd olsun sənə, Taun!
Biz qəbrin qaranlığından qorxmuruq,
Zənginiz bizi çaşdırmayacaq!
Birlikdə eynək içirik
Və qızılgül qızlar nəfəs alır -
Bəlkə də... vəba ilə dolu!
Tabutlar arasında ziyafətin və peyğəmbər Oleqin dəfn mərasiminin təsvirindəki təsadüfə də diqqət yetirək: “Dairəvi çömçələr, köpüklənən, fısıltı // Oleqin hüznlü dəfn mərasimində: // Şahzadə İqor və Olqa təpədə otururlar // Dəstə sahildə ziyafət edir. Puşkində təsadüfi təsadüflər yoxdur, onların hamısı ümumi poetik məntiqdən irəli gəlir. Deyəsən, “Taun Zamanında Bayram”ın qəhrəmanları öz yuxusunu keçirirlər.
“Taun zamanı ziyafət” qəhrəmanlarını (və “Kiçik faciələr”dəki oxşar personajları) əhatə edən “ölü boşluq dəhşəti” yalnız bir istək doğurur – duyğusuzluq və şüursuzluq. Onlar unutmaq istəyirlər ki, başqa dünyaya gedənlər bizi görsələr də, canlı görünməz xatirə telləri, rəğbət və dualarla bağlıdırlar:
and iç<...>buraxmaq
Tabutda əbədi səssiz bir ad var!
Ah, kaş onun ölməz gözlərindən
Bu mənzərəni gizlət!
Fiziki ölülərin hələ də ruhən bizə yaxın olması fikri xalq mədəniyyətində aydın şəkildə ifadə olunur. Kilsə və evdə anım mərasimləri zamanı axirət həyatı, ölülərlə dirilərin xüsusi yaxınlığı anlayışları ilə yanaşı, bu əlaqə məişət deyimləri səviyyəsində də özünü göstərir. Biri ilə mübahisə etmək istəməyəndə deyirlər: “Deyərdim ki, evdə soba olsun”; Utanc verici bir şey görəndə deyirlər: “Heç olmasa müqəddəsləri çıxarın”. Birinci atalar sözündə, xristianlıqdan əvvəlki dövrlərdən bəri, sobanın, ocağın ev ruhunun diqqət mərkəzində olduğu, evdə baş verən hər şeyi eşidən mərhum qohumlarının bütün ruhlarının oturduğu bir xatirə var. Xristian imanı başqa bir dünya ilə fasiləsiz əlaqə haqqında bu fikirlərə yeni keyfiyyət verir: nişanlar, təsvirlər - başqa dünyaya açılan pəncərələr, onların köməyi ilə səmavi himayədarlarımızı görürük və onlar bizi və hərəkətlərimizi görür, bu da öz əksini tapır. ikinci atalar sözü.
Bu eyni ideyalar arasında hər hansı bir heykəltəraşlıq portreti, məzar daşı, abidə - yəni obraza baxan və dünyasını dəyişənləri xatırlayanlar üçün yeni, ölümündən sonrakı keyfiyyətində insan obrazını təcəssüm etdirən bir şey var. Beləliklə, məzar daşı insanı ölümlə üz-üzə qoyur. “Daş qonaq”ın əsas konfliktini məhz bu baxımdan formalaşdırmaq lazımdır: əgər ölüm fiziki olaraq həyatı inkar edirsə, bəs insanın varlığının mənəvi qiyməti nədir, onun ölümündən sonra insandan nə qalır?
Əslində, təkcə Komandir və Don Juanın hekayəsində deyil, bütün “Kiçik faciələr”də də öz ölüm ayağında olan qəhrəman öz həyat münasibətlərini və göstərişlərini yoxlamalıdır:
Xəsis cəngavərə onun “sərfkar” oğlu miras qalır;
Rasional Salieri ölüm və cinayətin qiymətini hesablaya bilmir;
Motsartın hava dühası Rekviyem ordeni ilə taclanır - gözlənilməz, füsunkar və eyni zamanda fəlakətli bir vəzifə: şəxsi vərdişləri və əhval-ruhiyyəni ölüm haqqında universal biliklərlə birləşdirmək (rekviyem, müəllifin olmayan bir dəfn mərasimidir. lakin liturgik mətn və məna);
Walsinghamın doğma ocağının adi istilik və işığı vəba tərəfindən uduldu.
Puşkinin dramatik siklinin adları çəkilən qəhrəmanları fonunda Don Quan ayrı dayanır, ölüm məsələsini konkret və dolayı yolla deyil, onunla üz-üzə həll edir.
Bütün əvvəlki həyatı boyu Don Quan başqalarının ölümündə öz ölümünün görüntüsünü görmədi. Adamı öldürmək, eyni zamanda qatil üçün ədalətli qisas almaq istəyən qardaşını öldürmək, öldürülən kişinin dul arvadının arxasınca sürükləmək, onu “ərinin əbədi xatirəsi” ilə özünə işgəncə verməməyə inandırmaq – onun üçün yenidən başqa heç nə demək deyil. macəra, yeni kubok. Hər şey mərhumun təhqiri ilə taclanır və yaxınlaşan zinakarlığı öz gözlərinizlə görmək təklifi ilə taclanır. Walsingham'ı qorxudan şey - başqa bir dünyada onun dünyəvi vəhşiliklərini görürlər - yalnız Don Quanın qanını əyləndirir və həyəcanlandırır.
İnsan şəxsiyyətinə (başqalarının və özünün) qarşı edilən bu alçaldılmalar və təhqirlər son nəticədə Allaha qarşı təhqirdir, çünki insan Allahın surəti və bənzəridir. “Qisas Mənimdir və əvəzini Mən verəcəyəm” deyir Rəbb” (İbr. 10:30). Zarafat kimi də tələb olunan Daş Qonaqla görüş gerçəkləşir və ölümlə görüşə çevrilir. Don Quan onunla döyüşçüyə yaraşır, lakin məğlub olan bir döyüşçü ilə qarşılaşır, çünki müdafiə və müdafiə etmək üçün heç bir şey yoxdur. Onun fəthlərinin heç bir məqsədi yox idi. Canlı, aktiv ət, bacarıqlı ağıl, ehtiraslı ölü bir ruhu gizlədəcəkdir.
Və əksinə, Komandir “vəzifəsinə” görə döyüşçü və fatehdir, əslində ocağın, mənəvi ləyaqətin, şərəfin mühafizəçisidir. Yaşadığı müddətdə onun səliqəli görünüşü yüksək ruhu gizlədir, indi uyğun bir məzar daşı portretində təcəssüm olunur:
Onu burada necə bir nəhəng təqdim edirlər!
.............................................................Ölən adamın özü isə kiçik və zəif idi.
..............................................................
Escurial üzərində görüşəndə,
Qılıncıma rast gəldi, donub qaldı,
Sancaqdakı cırcırama kimi, amma var idi
Qürurlu və cəsurdur - və sərt ruhlu idi ...
Xarici obrazla daxili mahiyyət arasındakı bu uyğunsuzluq “Daş qonaq”ın süjetini, daha geniş desək, bütün dramatik dövrü canlandırır.
Puşkin "Kiçik faciələr"in oxucusunun əxlaqi nəticələrini əvvəlcədən mühakimə etmir; Eyni zamanda, Puşkinin öz yaradıcı tərcümeyi-halının və həyat fəlsəfəsinin vektoru olduqca aydındır. Bu, şöhrət, rütbə, miras, toplanmış əsərlərdə maddiləşmiş dünyanın fəthi deyil, “əllə tikilməmiş abidə” - minnətdar nəsillərin ruhunda, onların xoş düşüncələrində və hisslərində ölümündən sonra varlıqdır:
Şairlər son payıza gedirlər,
Və onları geri qaytarmaq olmaz - panjurlar taxtadır.
Yalnız yağışlar və donmuş yay qalıb,
Qalan şeirlər və canlı daşlar idi.
(Yu.Şevçuk. “Son payız”)
Oxşar məqalələr
