Kalmukų pasakų metodinis tobulinimas (vidurinė grupė) šia tema. Japonų liaudies pasakos Kalmukų pasaka skaityta

Kalmukų pasakų samprata

Pasakų klasifikacija

Gimtosios kalbos mokėjimo prielaidų analizė

Darbo su pasaka metodika

Kalmukų pasakų panaudojimas edukaciniame darbe su ikimokyklinio amžiaus vaikais.

Kalmukų pasaka dirbant su tėvais

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Kalmukų liaudies pasakos lavinant ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbą ir mokant gimtosios kalbos

Valdymas (tikslai ir uždaviniai)

1 skyrius

Kalmukų pasakų samprata

Pasakų klasifikacija

Gimtosios kalbos mokėjimo prielaidų analizė

Darbo su pasaka metodika

2 skyrius

Kalmukų pasaka dirbant su tėvais

Išvada

Literatūra

ĮVADAS

Jūs klausiate, kaip gimsta pasaka,

Kur tai prasideda, kuriuose regionuose? ..

Na, tylėk!.. Akimirkai užmerkite akis

Ir debesys jų forma, spalva -

Aiškiai įsivaizduokite mintyse,

Prisiartink prie savo neramios svajonės...

Dabar atidarykite akis! Ir nustebino

Priešais save pamatysi savo svajonę.

D. N. Kugultinovas.

Pažangūs praeities mokytojai ir šiuolaikiniai tyrinėtojai išsakė savo aukštą nuomonę apie švietėjišką ir edukacinę liaudies pasakų reikšmę. Pagaliau pradėjome suprasti, kad televizija ir kompiuteriniai animaciniai filmai savo nuodingomis spalvomis ir beprasmiais veiksmais nesuteikia mūsų vaikams tinkamo vystymosi. Pasaka su visa savo įvairove yra vaiko asmeninio tobulėjimo šaltinis.

Susipažinus su E.M.Vereščagino, V.G.Kostomarovo, G.V.Rogovos tyrimais, išryškėja svarbus pasakų vaidmuo perduodant kultūros paveldą.

Gyva ir prigimtinė pasakos kalba atitinka ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbinės ir kalbinės kompetencijos ugdymo tikslus. Pasakų žodynas žadina vaikams ryškių ir vaizduotės idėjų, skatina pasakų supratimą, žodžių ir posakių įsiminimą, suteikia turtingos medžiagos ikimokyklinio amžiaus vaikų žodinei kalbai lavinti.

Kalmukų pasaka, kaip vienas iš folkloro žanrų, padeda ikimokyklinukams susipažinti su kalmukų tautos istorija.

Pasakų vaizdiniai padeda suaktyvinti vaizduotės (atkuriamosios ir kūrybinės) funkciją. Vaizduotė glaudžiai susijusi su emocijomis ir visomis psichinėmis funkcijomis: suvokimu, dėmesiu, atmintimi, kalba, mąstymu; liaudies pasaka ugdo mažojo patrioto dorovines savybes, tuo įtakoja visos asmenybės raidą.

Tikslas – Apibendrinti kalmukų liaudies pasakų panaudojimo ugdomajame darbe su ikimokyklinio amžiaus vaikais patirtį, užtikrinant vaiko asmenybės raidą, jo dorovines savybes ir kūrybinius gebėjimus.

Paimkite pasaką kaip kalmukų kalbos mokymo ir žodinio bendravimo įvaldymo priemonę.

Pagrindiniai ikimokyklinio amžiaus vaikų mokymo kalmukų kalbos tikslai naudojant kalmukų pasakas:

Bendravimas: kalbos įgūdžių formavimas (leksinis, gramatinis tarimas), kalbos kultūra, kalbėjimo įgūdžiai (klausymas, kalbėjimas).

Raidos: (vaiko psichinės dėmesio, atminties, mąstymo, vaizduotės funkcijos), foneminė klausa, gebėjimas mėgdžioti.

Ugdomasis: ugdyti toleranciją, tarpusavio supratimą, pagarbų požiūrį į žmones, draugiškumo jausmą, humanizmą ir savigarbą.

1 skyrius

Kalmukų pasakų samprata

1 „Kalmukų liaudies pasakos – viena ryškiausių ir itin meniškų liaudies dvasinės kultūros apraiškų, kurią per daugelį amžių kūrė talentingi liaudies atstovai“ Kand. Philol. Sci. . T. G. Basangova

2 „Kalmikų pasaka – tai Rytų mentalitetas, psichologija ir išmintis, budizmo mokymai, klajoklių civilizacijos, palikusios pastebimą pėdsaką Žemėje, gyvenimo istorija ir kasdienybė“. Profesorius Pedagogikos mokslų daktaras O. D. Mukaeva.

3 „Kalmikų pasaka yra nuostabus pedagoginis šedevras, stulbinantis savo išmintimi“ Rusijos švietimo akademijos akademikas G.N. Volkovas.

4 „Kalmikų pasakos yra tikrai neišsenkantis liaudies išminties šaltinis. Kalmukų pasakos yra išbaigti meno kūriniai, kuriuose naudojama šimtmečių senumo technika ir būdai, vaizduojantys darbinį gyvenimą ir gamtos suvokimą. U.E. Erdnijevas.

5 „Kalmukų pasakos yra brangus palikimas, kurį mums paliko tolimai protėviai, pasakos keliauja iš rankų į rankas, eina iš širdies į širdį, padeda mums tapti maloniais ir drąsiais, patikimais ir nesavanaudiškais, moko mylėti savo Tėvynę, savo žemę, iš jų sužinosite apie žmonių charakterio ir gyvenimo būdo savitumą, kalmukų aprangą ir papročius, susipažįstate su nuostabia gamta“ Kalmukijos Respublikos prezidentas K. N. Iljumžinovas.

Taigi kalmukų pasaka yra pedagoginių priemonių ugdomosios vertės stipriklis.

Kalmukų pasakų klasifikacija

Kalmukų pasakų pasaulis įvairus ir jaudinantis.

Stebuklinga ar fantastiška

Buitinė (romaninė)

Satyrinis

Bogatyrskie

Alegorinės pasakos apie gyvūnus

Kaip pas mus atkeliavo kalmukų pasakos

Anksčiau kalmukai buvo klajoklių tauta. Buitiniai rūpesčiai apėmė visą kalmukų laiką. Tačiau buvo ir linksmų atsipalaidavimo akimirkų, kurias jie praleido klausydami pasakų. Juos visur pasakojo įvairaus amžiaus žmonės – nuo jaunų iki senų, vyrų, moterų, vaikų. Jie buvo perduodami iš lūpų į lūpas iš kartos į kartą.

Kalmukų pasakos kaip žanras buvo atrastos ir tam tikru mastu aprašytos Rusijos ir Vokietijos mokslininkų mokslinių siekių dėka. Pirmosios kalmukų pasakų publikacijos siejamos su B. Bergmano, G. Ramstedto, suomių mokslininko profesoriaus V. L. Kotvičiaus ir jo mokinio, tautos pasididžiavimo, pirmojo kalmukų mokslininko Nomto Očirovo vardu.

„Nors kalmukai turi daug pasakų, jos nebuvo išleistos tik todėl, kad nebuvo sureikšmintos. Rusui nepaprastai sunku rinkti ir užrašyti kalmukų pasakas. Ir tik todėl, kad nuoširdžiai ir iš visos širdies myliu kalmukus, negailėdamas jėgų ėmiausi kalmukų kalbos studijų ir rinkau kalmukų liaudies pasakas, kad apie šias pasakas žinotų visi pasaulio žmonės. Donas kazokas, Kalmuko mokslininkas I. I. Popovas. Daug pasakų I. I. Popovas išvertė į rusų kalbą.

Kalmukai, nepaisant sudėtingos istorijos, išsaugojo savo nacionalines kultūros tradicijas.

Darbo su kalmukų pasakomis metodai

Psichologinis pasakos pobūdis yra toks, kad leidžia klasėje sukurti savitą lavinimosi aplinką, kuri supažindina vaiką su nacionalinės kultūros pasauliu ir sukuria motyvaciją mokytis gimtosios kalbos.

Yra įvairių darbo su pasaka metodų, darbe naudoju netradicinius metodus. Tai ugdomieji mokymo metodai, prisidedantys prie ikimokyklinukų asmenybės kūrybinių savybių ugdymo. Šių metodų esmė ta, kad vaikams nesuteikiama jau paruošta informacija, o priešingai, vaikas pastatomas į situaciją, kurioje jis išsprendžia problemą, užduotį ir daro sau atradimą.

1. Probleminių situacijų metodas - ugdo vaikų gebėjimą įsivaizduoti situaciją ir rasti priemonių jai išspręsti (pvz.: Kas būtų, jei... kupranugaris būtų pirmasis? (pasaka „Kaip gyvūnai gavo pavadinimą Kalmukų kalendorius) O kas nutiktų, jei... ar uodas nesutiktų kregždės? (pasaka „Kodėl uodas taip gailiai cypia“)

2. Modeliavimo metodas - moko vaikus naudoti įvairius sąlyginius pakaitalus (modelius) vaidinant pasakas (tai gali būti geometrinės figūros, įvairių spalvų ir dydžių juostelės).

3. Prieštaravimų sprendimo būdas - moko vaikus atpažinti prieštaringas reiškinių, objektų ir pan. savybes ir šiuos prieštaravimus išspręsti (pvz.: kas gero tame, kad lijo? Kas blogai, kad lijo)

4. Protų šturmo metodas padeda sumažinti vaikų psichologinę inerciją ir per minimalų laiką gauti maksimalų idėjų skaičių. (pavyzdžiui: kaip nuvaryti pabaisą nešokant į šulinį pasakoje „Drąsusis liūtas“) Priimami visi vaikų atsakymai, atsakymai nekritikuojami, o pabaigoje analizuojamas originaliausias ir praktiškiausias.

5. Naudodami empatijos metodą, vaikai mokosi perteikti emocijas, įsitraukdami į herojaus ar personažo įvaizdį. Tai yra teatro veikla.

2 skyrius

Kalmukų pasakų panaudojimas edukaciniame darbe su ikimokyklinio amžiaus vaikais.

Pasakos tekstinę medžiagą parinkau vadovaudamasis šiais principais:

Sąsajos – tekstas turi būti nuoseklus ir nuoseklus „Galun boln togrun“ (pasaka „Gervė ir žąsis“).

Vaizdas: turi būti iliustracijų, atitinkančių pasakos turinį „Er taka baavukha khoir“ (pasaka „Gaidys ir šikšnosparnis“).

Prieinamumas - būti prieinamam ikimokyklinuko psichologinės raidos požiūriu „Zalkhu kovyun“ (pasaka „Tingus berniukas“), „Ukhata Tsagan“ (pasaka „Sumanus Tsagan“)

Laipsniškas leksinis užpildymas - tarp pažįstamų žodžių turėtų būti keli nepažįstami žodžiai, kurių reikšmę galima atspėti jau pažįstamos medžiagos kontekste. „Shalokhch“ (Ropė, bet ne garsi rusų pasaka).

Apdorodama kalmukų pasakų tekstus adaptavau tekstų turinį, keisdama pavadinimą, trumpindama turinį. Pavyzdžiui: Kalmukų pasakos „Kodėl gaidys ir šikšnosparnis negali būti draugais“ (Gaidys ir šikšnosparnis), „Kaip šuo ieškojo draugo“ (Žmogus ir šuo), „Kodėl uodas skundžiamai dainuoja“ (Uodas ir šikšnosparnis kregždė), „Kaip pelė pagavo“ Kalmyko kalendoriaus metų vardu“ (Pelė ir kupranugaris),

Teminis kriterijus leido atrinkti pasakas apie gyvūnus ir kasdienes pasakas. Atsižvelgiant į kalbos kriterijų, atrinkti pasakų tekstai, išsiskiriantys šiuolaikiškumu ir kalbos prieinamumu,

Emocinis žodyno dažymas,

Puikios ir išraiškingos priemonės

Artumas šiuolaikinės kalmukų kalbos šnekamosios kalbos normoms

Raidos kriterijus leido atrinkti pasakas ir integruoti mokymąsi

Gimtoji kalba su kitų rūšių vaikų veikla, skirta praturtinti ir aktyvinti žodyną, formuoti vaikų kalbos įgūdžius ir gebėjimus.

Pagrindiniai metodiniai metodai, užtikrinantys darbo su Kalmyk pasakomis efektyvumą, yra šie:

Su pasakojimais,

Modeliavimas,

Dramatizacija,

Žaidimo pratimai.

Kaip pagrindinę kalmukų kalbos mokymo priemonę naudojau žinynus, kuriuos pasidariau pradėdamas dirbti nacionalinėje grupėje, mokymo priemones „Gerin boln zerlg angud“ (naminiai ir laukiniai gyvūnai), „Shovud“ (paukščiai), pasakų piktogramos.

Piktografinių vaizdų naudojimas leidžia vaikams geriau suprasti pasakų veikėjų veiksmų seką ir pasakų įvykių eigą;

Lavina logiką, mąstymą, gebėjimą operuoti simboliais ir ženklais;

Turtina žodyną, aktyvina kalbą; veikia visus pojūčius.

Vaikas kartu su mokytoju iš pradžių parenka paveikslėlių skaičių, atitinkantį pasakos turinį, po to juos pavaizduoja piktograma. Pavyzdžiui, „Gervė ir žąsis“.

Ikimokyklinio amžiaus vaikai kalmukų kalbos įvaldę atlieka ugdymo procese priekinėse klasėse ir individualiame darbe su vaikais.

Mokymo organizavimo formos yra šios:

Žaidimai – kelionės;

Užsiėmimai apie pasakų siužetus su pasakojimo technika, bendrapasakojimas, modeliavimas, dramatizavimas;

Verbaliniai ir didaktiniai žaidimai, žaidimo pratimai kalbos medžiagai įsisavinti;

Teatralizuotas – pjesė (pasakų dramatizavimas, teatralizavimas);

Ikimokyklinukų vaizdinė veikla (piešimas, lipdymas, aplikacija) pagal Kalmukų pasakų turinį.

Visų pirma, metai iš metų pasakos nesikartoja, o tampa vis sudėtingesnės. Tautosakos medžiaga studijuojama tam tikra seka, atsižvelgiant į anksčiau įgytus ir ikimokyklinukui prieinamus gebėjimus.

Pavyzdžiui, kalmukų pasakos „Kok galzn khutta Keede ovgn“ (senelis Keedya ant raudonplaukės plikos galvos) veikėjas Keedya jaunesnėje grupėje yra senelis pasakotojas, jis pasakoja jiems pasakas, vaidina pasakas, kurios yra tinka savo amžiui; „Arat, chon khoir“ (lapė ir vilkas), „Er taka boln togstn“ ir kt. Vidurinėje grupėje pats Keede yra pasakų „Kedė ir ėriuko petys“, „Kedės gudrybės“ veikėjas. . Vyresnėje grupėje Keede stebina vaikus savo išradingumu ir išradingumu; jie nori sužinoti pasakos pabaigą, o tada aš užduodu klausimą, nutraukdamas skaitymą: „Ką, jūsų nuomone, Keede padarys? ir remiantis sugalvotomis istorijomis nustatoma, ar ikimokyklinukai turi išsiugdę kalbėjimo įgūdžius ir pasakos herojaus įvaizdžio mėgdžiojimą.

Kalmukų pasakų panaudojimas dirbant su tėvais.

Pažymėtina ypatingas tėvų vaidmuo dirbant su pasakomis, aiškinant kalmukų pasakų svarbą kuriant ir mokant vaikų kalmukų šnekamosios kalbos. Vaiko asmenybės ir jo kūrybinės, emocinės jausmų sferos raida.

Darbo su tėvais tipai:

Teminis tėvų susirinkimas kalmukų kalba „Tuugas ukha avdg, tuulas merg avdg“ („Istorijos mokomasi iš pasakų, semiamasi išminties“) kalmukų kalba.

Atvirų durų dienos.

Kostiumų ir atributikos ruošimas spektakliams „Shalokhch“ (Ropė), „Zalkhu kovun“ (Tinginys).

Kūrybiniai namų darbai tėvams ir vaikams, sugalvokite ir užminkite „talvrtya tuuls“ mįsles „Mūsų pasakų knyga“.

Parodos „Piešiame pasaką“, „Senelio Keedės pasakos“ dizainas.

Išvada

Taigi patvirtinu, kad ikimokyklinio amžiaus vaikų žodinės kalbos ugdymo kalmukų kalba procesas bus veiksmingesnis, jei pasaka bus svarbiausias turinio komponentas ir pagrindinis kalmukų kalbos mokymo vienetas ir bus vykdoma remiantis. mokymo technologijų, kurios apima pasakojimo ir modeliavimo metodų naudojimą. dramatizavimo ir žaidimo pratimai

Literatūra

1 Basangova. T. G – Sandalmedžio karstas Elista -2002 m.

2 Bichkdudin sadt khalmg kel daslgna kotlvr. E – 2010 m.

3 Veresčaginas. E. M - Psichologinės ir metodinės dvikalbystės charakteristikos M-1969.

4 Vilkai. G.N. – Tautos išganymo pedagogika E -2003.

5 Ikimokyklinis ugdymas Pasakų užduotys TRIZ klasėse - 1994 Nr.1, 1995 Nr.10.

6 Emelianenko. V.G., Ayushova.Ts. N – Apie gimtąją žemę E – 2000 m.

7 Žiema. I. A. – Liaudies kalbos mokymo psichologija M-1989.

8 Kugultinovas. D. N. Pasakos M – 1986 m.

9 Mukaeva. O.D. –Kalmukų etnopedagogika: istorija, modernumas. E – 2003 m.

10 kalmukų liaudies pasakų. E – 1997 m.

11 Kalmukų pasakų E – 1983 m.

13 Tuuls - pasakos E -2014.

14 Erdnievas. W. E. Kalmyks. E-1985.

15 Erendjenovas. K. B. Auksinis pavasaris. E – 1985 m.

16 Halmg tuuls. E – 1986 m.

Autorių teisių turėtojai!

Pateikiamas kūrinio fragmentas patalpintas susitarus su legalaus turinio platintoju „litres LLC“ (ne daugiau kaip 20 % originalaus teksto). Jei manote, kad medžiagos paskelbimas pažeidžia kažkieno teises, tada.

Skaitytojai!

Sumokėjote, bet nežinote, ką daryti toliau?

Knygos autorius:

Žanras: ,

pranešti apie netinkamą turinį

Dabartinis puslapis: 1 (knygoje iš viso yra 1 puslapis)

Šriftas:

100% +

Kalmukų liaudies pasakos

* * *

Pratarmė

Pačiuose mūsų šalies pietryčiuose plyti Kalmukijos stepės. Tolumoje matosi ganyklos. Kaitina saulė, pučia karštas vėjas ir sunku rasti pavėsį, už daugelio kilometrų nėra nė vieno medžio. Kalmukija yra pati „bemedžiai“ mūsų šalies teritorija, pusiau dykuma. Sausros čia dažnos. Kalmukijos upės yra mažos ir dažnai išdžiūsta vasarą. Tik vienoje kliūtyje Kalmukiją kerta galinga Volga. O iš kito savo krašto krašto skalauja Kaspijos jūra.

Anksčiau kalmukai visus metus klajojo stepėse, ganė avis, karves, ožkas ir kupranugarius. Sumedžiojome saigus. Kadaise jų čia buvo daug. Dabar tai retas gyvūnas, o pas mus jį galima rasti tik Kalmukijoje, ir net tada jį sunku rasti.

Žmonės gyveno veltinio jurtose ir palapinėse. Garbingų žmonių palapines iš išorės buvo galima atpažinti iš balto veltinio. O viduje tokių palapinių sienos dažnai būdavo apmuštos šilkiniais audiniais, grindys išklotos persiškais kilimais. Aplink buvo pastatytos paprastesnės palapinės.

Kalmukai paprastai persikeldavo nuo dešimties iki penkiolikos kartų per metus, eidami ten, kur buvo daugiau maisto gyvuliams. Visas ulusas (kaimas) išvyko tuo pačiu metu. Kupranugariai ir jaučiai nešė namų apyvokos reikmenis. Žmonos ir vaikai jodinėjo ant žirgų geriausiais drabužiais. Kalmukijoje ne tik vyrai buvo puikūs raiteliai. Pakeliui jie dainavo ir pasakojo istorijas. Klausykite ir šių istorijų.

Drąsus Mazanas

Tai buvo seniai. Nei manęs, pasakotojo, nei jūsų, skaitytojai, nei jūsų tėvų tada nebuvo pasaulyje. Gyveno viename khotone 1
Kelių kibitkų (uždengtų vagonų) kaimas, klajojantis kartu.

Vargšas Kalmykas. Jis buvo silpnas, dažnai sirgo, neilgai gyveno ir mirė. Jis paliko savo žmoną ir mažąjį sūnų.

Ką turėtų daryti vargšė moteris? Ji su vaiku nuėjo pas malonų senuką - savo vyro dėdę. Aklas senolis paėmė naujagimį berniuką ant rankų ir ilgai, atidžiai žiūrėjo į jį.

- Koks berniuko vardas? – klausia.

– Žiūrėk, marti, – sako senis, – pagimdėte sunkų berniuką. Kai jis užaugs, jis bus herojus...

Motina dažnai prisimindavo seno žmogaus žodžius. Tačiau jie neišsipildė. Mazanas užaugo kaip bjaurus, nerangus berniukas. Jo galva buvo didelė, kaip katilas. Skrandis atrodė kaip rutulys, o kojos – kaip ploni pagaliukai. Buvo viena paguoda – Mazanas buvo malonus ir meilus.

Visiems buvo gaila mamos, kad jos vienintelis sūnus toks. Naktimis Mazano mama verkdavo ne kartą: glostė miegantį berniuką, paslapčia liedama karčias ašaras.

Tik senis stovi savo vietoje. Jis tapo sustingęs, visiškai aklas. Glostydamas Mazaną ir perbraukdamas nudžiūvusia ranka per berniuko plaukus, jis kartoja:

– Negalėjau suklysti. Toks nebus tavo berniukas. Jo laikas dar neatėjo. Mylėk savo sūnų labiau nei patį gyvenimą, augink jį, rūpinkis juo.

Ir taip vyko metai iš metų. Mazanas užaugo ir tapo jaunuoliu.

Vieną dieną jis nuėjo su žirgų piemenimis laistyti šulinių. Jie priėjo prie šulinių ir pamatė, kad šalia jų įsitaisė karavanas ilsėtis: kupranugariai, arkliai, palapinės, vežimai... Karavanas buvo atvažiavęs iš tolimų vietų.

Mazanas pamatė ant vieno iš vežimų gulinčius lanką ir strėles. Vaikino akys sužibėjo, jis priėjo prie vežimėlio, apžiūrėjo lankus, palietė juos, bet nedrįso paimti. Vienas iš keliautojų tai pastebėjo ir nusprendė nusijuokti iš silpno, nerangaus berniuko.

- Na, - sako jis, - tu atrodai, bet nedrįsti to priimti? Pasirinkite lanką ir šaudykite.

- Ar gali? – paklausė Mazanas.

- Žinoma, jūs galite. Leidžiu tau iššauti strėlę iš bet kokio lanko.

Žmonės susirinko prie vežimo stebėti, kaip Mazanas šaudo iš lanko. O Mazanas nedvejodamas išsirinko didžiausią lanką. Ne tai, kad jaunas vyras, ne kiekvienas suaugęs vyras galėtų traukti savo lanką.

Mazanas paėmė lanką, įkišo strėlę, akimirksniu patraukė virvę taip, kad lanko galai susidurtų, ir paleido strėlę. Visi aiktelėjo. Suaugę vyrai išėjo, bandė tą lanką, bet nesugebėjo attraukti virvelės nė centimetro.

Mazanas paprašė parduoti jam lanką, kuriuo jis šaudė. Keliautojas paprašė didelės kainos – žirgų mokyklos 2
Eržilas, kelios kumelės ir jų kumeliukai.

-Tu imi? – klausia.

„Aš paimsiu“, - sako Mazanas ir liepia bandos prižiūrėtojams perduoti žirgų mokyklą.

Ganytojai nubėgo pas Mazano tėvo dėdę, suglebusį senuką, pasiskundė jaunuoliu, papasakojo, kaip jis šaudė iš lanko ir kaip keliautojas dabar reikalauja už lanką atsisakyti žirgų mokyklos.

Senis nusišypsojo ir pasakė:

- Nesiginčyk. Duok man mano arklius, tegul Mazanas nusiperka sau stiprų lanką. Aš neklydau, tai reiškia. Aš ilgai laukiau, kol Mazanas taps stipriu žmogumi ir apgins savo žmones. Aš laukiau.

Netrukus Mazano šlovė pasklido visuose hotonuose. Mazanas šaudė nuo ryto iki vakaro. Jo strėlės nuskriejo šimtus mylių ir jis niekada nepraleido. Joks šaulys negalėjo lygintis su Mazanu. Jis tapo protingas, gudrus ir drąsus. Dabar niekas neatpažins stipraus jaunuolio Mazano silpno ir nepatogaus berniuko.

Mazanas labai mylėjo savo žmones. Jis buvo sąžiningas. Jis gynė vargšus ir sąžiningus žmones.

Vieną rytą Mazanas pabudo nuo didelio triukšmo. Klausiausi – vyrai rėkė, moterys ir vaikai verkia. Mazanas pašoko, greitai apsirengė ir išbėgo iš vagono. Jis mato artėjantį akumuliatorių 3
Bogatyr.

Baychtanas-Eretinas. Kur tas piktasis bataras pasirodo, ten skurdas – jis išvogs visus galvijus. Pasaulyje nebuvo stipresnio už Baykhtaną-Eretyną.

Mazanas suprato, kad negali nugalėti bataro jėga, jis turi veikti protingai ir drąsiai. Jis nusiramino ir laukė.

Atvažiavo Baykhtan-Eretyn, išsklaidė žmones, pravažiavo pro Mazaną ir juokėsi iš jo. Baykhtan-Eretyn su savimi pasiėmė visus gyvulius iki paskutinės ožkos.

Žmonės pradėjo verkti ir prašyti Mazano jiems padėti. Mazanas įėjo į palapinę ir paėmė lanką bei strėles. Tarp strėlių jis turėjo mėgstamiausią. Šios strėlės galiukas buvo išteptas nuodais. Kai strėlė skriejo, ji dainavo nuostabią dainą.

Mazanas pajudėjo Baykhtan-Eretyn pėdsakais. Mazanas žinojo, kad to bataro negalima nužudyti nei kardu, nei strėle. Baykhtan-Eretyn turėjo tik vieną pažeidžiamą vietą. Norėdami jį nužudyti, turėjote perdurti jam gerklę. Tačiau niekam nepavyko to padaryti. Baykhtan-Eretyn nešiojo aukštą plieninę apykaklę ir visada nuleisdavo galvą.

Mazanas ilgai klajojo, kol rado Baykhtan-Eretyn. Herojai susitiko.

Baikhtanas-Eretynas, pamatęs Mazaną, išsitraukė aštrų kardą, suplakė žirgą ir šuoliavo link Mazano. Juodas arklys veržiasi greičiau už vėją, Baykhtan-Eretyn šalmas ir grandininis paštas spindi saulėje. Jis tuoj nusprogs Mazanui nuo galvos.

Mazanas nesutriko, nepajudėjo iš savo vietos. Jis ramiai paėmė savo mylimą strėlę, iškėlė lanką virš galvos ir patraukė virvelę, tarsi norėdamas paleisti strėlę aukštyn. Jis pats nenuleidžia akių nuo Baykhtan-Eretyn.

Baichtanas-Eretynas nustebo. Jis niekada anksčiau nebuvo matęs taip besielgiančių herojų. „Kas tai yra, – galvoja jis, – juk aš šokau į jį su kardu, o jis iššaus strėlę į dangų. Koks kvailas kalmukų herojus! Įdomu, kur jis taikosi?

Smalsu. Baykhtan-Eretyn negalėjo susilaikyti ir pakėlė galvą aukštyn, o Mazanas iškart paleido strėlę jam į kaklą.

Mazanas šaudė greitai ir tiksliai. Baichtanui Eretinui nespėjus nulenkti galvos, ta plati ir aštri strėlė atsitrenkė į jo apykaklės viršų, o Baykhtan-Eretyn galva nuriedėjo nuo pečių. Bet Baykhtan-Eretyn buvo stiprus ir galingas, ir be galvos jis toliau jodinėjo žirgu. Pasivijęs Mazaną, visu šuoliu jis rėžė kardu ir beveik perpjovė Mazaną per pusę.

Dėmesio! Tai įvadinis knygos fragmentas.

Jei jums patiko knygos pradžia, tuomet pilną versiją galite įsigyti iš mūsų partnerio – legalaus turinio platintojo „litres LLC“.

Teka šaltiniai, rėkia elniai, žydi gėlės. Pievų žaluma perpildyta, gieda plonabalsės gegutės, vėjas siūbuoja šakų nepakeliančius sandalmedžius. Vanagai ir auksiniai ereliai rėkia, krūmai susipina vienas su kitu, gūbryje stovi žalia žolė.

Ištįsta mėlyni dūmai, dūksta balandis, gražėja maumedis. Gamta ir žmonės yra laimingi.

Kadaise senas vyras gyveno chano klajoklių stovyklų pakraštyje. Jis turėjo tris dukteris; jauniausia, vardu Kooku, išsiskyrė ne tik grožiu, bet ir išmintimi.

Vieną dieną senis nusprendė nuvaryti galvijus į chano turgų parduoti ir paprašė kiekvienos dukters atvirai pasakyti, kokią dovaną jai atnešti.

Viena kalmyko motina mirė. Kalmukas paprašė Gelyungo nusiųsti jo motinos sielą tiesiai į dangų su savo maldomis.

Jis paėmė Gelyung mandzhik berniuką ir nuėjo į Kalmyko vagoną. Jis norėjo uždirbti daugiau; Tam tikslui jis pagavo brangią stepinę pelę, atidavė mandžikui 1 ir įsakė: kai jie gieda maldą tam, kuris išvaro senos moters sielą, mandžikas turi paleisti pelę. Kalmykas priims pelę už senos moters sielą ir mokės daugiau, - taip nusprendė gudrus Gelyungas 2.

Senovėje ūkininkas turėjo sūnų. Jis pardavė savo lauką, nusipirko tris sėmenis linų ir išvažiavo į svetimus kraštus prekiauti.

Pakeliui jis sutiko minią vaikų, kurie pririšo prie virvelės pelę ir įmetė į vandenį, o paskui ištraukė. Jis pradėjo maldauti, kad vaikai pasigailėtų pelės ir paleistų. O vaikai įžūlūs atsako:

Lauke buvo medis, medyje buvo įduba, įduboje buvo lizdas, lizde buvo trys jaunikliai, o kartu su jais ir jų mama Kukluchai paukštis.

Vieną dieną vilkas chanas bėgo per lauką, pamatė Kuklukhai su vaikais ir urzgė:

Ten gyveno senas vyras ir sena moteris. Jie turėjo tik vieną sūnų. Jie gyveno skurde. Senis susirgo ir mirė. Senio nėra į ką suvynioti, kad jį palaidotų. Sūnui gaila palaidoti tėvą nuogą žemėje. Jis suplėšė bešmetą, apvyniojo tėvo kūną ir palaidojo.

Laikas praėjo. Sena mama susirgo ir mirė. Jis liko našlaitis. Sūnui gaila palaidoti motiną nuogą. Jis nusivilko marškinius, suplėšė juos, suvyniojo į juos motinos kūną ir palaidojo.

Prieš daug metų gyveno sena našlė. Ji turėjo keturis vaikus: tris sūnus ir dukrą. Sūnūs išvaizdūs, dukros dar gražesnės. Tokio grožio tūkstančio mylių nerasi. Kas bent kartą matė šią merginą, visą gyvenimą prisiminė jos grožį.

Drąsus Mazanas

Tai buvo seniai. Nei manęs, pasakotojo, nei jūsų, skaitytojai, nei jūsų tėvų tada nebuvo pasaulyje. Viename khotone gyveno vargšas kalmukas. Jis buvo silpnas, dažnai sirgo, neilgai gyveno ir mirė. Jis paliko savo žmoną ir mažąjį sūnų.

Ką turėtų daryti vargšė moteris? Ji su vaiku nuėjo pas malonų senuką - savo vyro dėdę. Aklas senolis paėmė naujagimį berniuką ant rankų ir ilgai, atidžiai žiūrėjo į jį.

- Koks berniuko vardas? – klausia.

– Žiūrėk, marti, – sako senis, – pagimdėte sunkų berniuką. Kai jis užaugs, jis bus herojus...

Visiems buvo gaila mamos, kad jos vienintelis sūnus toks. Naktimis Mazano mama verkdavo ne kartą: glostė miegantį berniuką, paslapčia liedama karčias ašaras.

Tik senis stovi savo vietoje. Jis tapo sustingęs, visiškai aklas. Glostydamas Mazaną ir perbraukdamas nudžiūvusia ranka per berniuko plaukus, jis kartoja:

– Negalėjau suklysti. Toks nebus tavo berniukas. Jo laikas dar neatėjo. Mylėk savo sūnų labiau nei patį gyvenimą, augink jį, rūpinkis juo.

Ir taip vyko metai iš metų. Mazanas užaugo ir tapo jaunuoliu.

- Na, - sako jis, - tu atrodai, bet nedrįsti to priimti? Pasirinkite lanką ir šaudykite.

- Ar gali? – paklausė Mazanas.

- Žinoma, jūs galite. Leidžiu tau iššauti strėlę iš bet kokio lanko.

Mazanas paprašė parduoti jam lanką, kuriuo jis šaudė. Keliautojas paprašė didelės kainos – žirgų mokyklos.

-Tu imi? – klausia.

„Aš paimsiu“, - sako Mazanas ir liepia bandos prižiūrėtojams perduoti žirgų mokyklą.

Senis nusišypsojo ir pasakė:

- Nesiginčyk. Duok man mano arklius, tegul Mazanas nusiperka sau stiprų lanką. Aš neklydau, tai reiškia. Aš ilgai laukiau, kol Mazanas taps stipriu žmogumi ir apgins savo žmones. Aš laukiau.

Mazanas labai mylėjo savo žmones. Jis buvo sąžiningas. Jis gynė vargšus ir sąžiningus žmones.

Vieną rytą Mazanas pabudo nuo didelio triukšmo. Klausiausi – vyrai rėkė, moterys ir vaikai verkia. Mazanas pašoko, greitai apsirengė ir išbėgo iš vagono. Jis mato artėjantį batarą Baykhtan-Eretyn. Kur tas piktasis bataras pasirodo, ten skurdas – jis išvogs visus galvijus. Pasaulyje nebuvo stipresnio už Baykhtaną-Eretyną.

Mazanas suprato, kad negali nugalėti bataro jėga, jis turi veikti protingai ir drąsiai. Jis nusiramino ir laukė.

Atvažiavo Baykhtan-Eretyn, išsklaidė žmones, pravažiavo pro Mazaną ir juokėsi iš jo. Baykhtan-Eretyn su savimi pasiėmė visus gyvulius iki paskutinės ožkos.

Smalsu. Baykhtan-Eretyn negalėjo susilaikyti ir pakėlė galvą aukštyn, o Mazanas iškart paleido strėlę jam į kaklą.

Prieš daugelį metų gyveno senas vyras ir sena moteris. Jie turėjo geltoną šunį ir rudą kumelę. Kumelė kumeliuodavo tris kartus per dieną: ryte, vidurdienį ir vakare. Vieną dieną sena moteris pasakė senoliui: Skaityk...

Seniai praeityje gyveno tam tikras chanas. Khanas turėjo vienintelį sūnų. Jis buvo kvailas kvailys. Tai labai nuliūdino chaną. Ir chanas nusprendė bet kokia kaina surasti protingą žmoną savo kvailam sūnui per savo gyvenimą. Skaityti...

Viena kalmyko motina mirė. Kalmukas paprašė Gelyungo nusiųsti jo motinos sielą tiesiai į dangų su savo maldomis. Skaityti...

Tolimais, karštais laikais gyveno kaimynai: gaidys ir povas. Gaidys buvo gražus ir protingas. Jo auksinės plunksnos, akinančiai švytinčios, mirgėjo po saulės spinduliais. Visi paukščiai pavydėjo gaidžio. Daugelis jų, sėdėdami medžiuose, graudžiai dainavo: kodėl jie neturi tokios gražios aprangos kaip gaidys? Skaityti...

Vienas chanas, norėdamas sužinoti savo tautos išmintį, paskelbė... Skaityti...

Kadaise senas vyras gyveno chano klajoklių stovyklų pakraštyje. Jis turėjo tris dukteris; jauniausia, vardu Kooku, išsiskyrė ne tik grožiu, bet ir išmintimi. Skaityti...

Nuo šakos iki šakos, nuo stogo iki žemės – šuolis. - Čiupk! Pažymėkite tviterį! – Nuo ryto iki vakaro žvirbliukai plazda. Linksmas, neramus. Jam, mažyliui, niekas nerūpi. Ten jis nuskabys grūdą, o čia ras kirminą. Taip jis gyvena. Skaityti...

Lauke buvo medis, medyje buvo įduba, įduboje buvo lizdas, lizde buvo trys jaunikliai, o kartu su jais ir jų mama Kukluchai paukštis. Skaityti...

Senovėje ūkininkas turėjo sūnų. Jis pardavė savo lauką, nusipirko tris sėmenis linų ir išvažiavo į svetimus kraštus prekiauti. Skaityti...

Senelis ir močiutė gyveno žolės palapinėje. Sena varna atsisėdo ant to vežimo, bet užkrito ant spygliuočių krūmo ir įsispyrė į šoną. Skaityti...

Kartą gyveno tam tikras chanas. Kai jam reikėjo migruoti, įkurdinimo vietoje jis padėjo antilopių ragus, kad jie išvalytų alamų zoną. Skaityti...

Kartą gyveno sena moteris. Ji turėjo tris sūnus: du užsispyrusius, o jauniausias buvo malonus ir protingas. Prieš mirtį senolė paskambino sūnums ir pasakė... Skaityti...

Taip, metai bėga, pilki šimtmečiai teka, ir niekas niekada nesustabdys jų galingo bėgimo. Tarsi neseniai mano raukšlėtos rankos buvo stiprios ir jaunos. Tas, kuris gulėjo Tiumenės šventykloje, taip pat buvo jaunas.

Panašūs straipsniai

Perianalinis dermatitas Vaikų perianalinis dermatitas

Alkūnės patempimo simptomai ir gydymas

Suaugusiųjų tiesiosios žarnos prolapso gydymo ypatumai Tiesiosios žarnos prolapso priežastys

Vaikų kineziterapeuto samprata, kvalifikacija, gydytojo nustatytos procedūros