Ką daryti, jei esate paskutinis žmogus žemėje. Pasaulis be žmonių: kas liks po mūsų? Kas lieka po žmogaus

Esė samprotavimas „Ką paliksi Žemėje?

Kai gavau paprastą klausimą, ką paliksiu šioje planetoje, neturėjau aiškaus atsakymo. Niekada anksčiau apie tokius dalykus negalvojau. Visas mūsų gyvenimas praeina kasdienių sunkumų kovoje. Per dieną mums reikia atlikti daugybę užduočių: atlikti namų darbus, eiti į mokyklą, vedžioti šunį, šiek tiek padėti mamai. Atsižvelgiant į tai, kartais tiesiog neturime laiko susitikti su draugais. Nėra prasmės galvoti apie amžinąjį laiką.

Kalbant rimtai, pirmiausia reikia nuspręsti: kurioje gyvenimo srityje norėčiau palikti savo pėdsaką. Kai kurių žmonių šlovė amžinai gyvuoja žmonių ar net visos žmonijos atmintyje. Daugeliu atvejų tai yra geras poelgis, kitais – piktas ketinimas. Paskutinis variantas palikuonių atmintyje prisimenamas iš itin neigiamos pusės. Pasirodo, kad po savęs palikčiau reikšmingą pėdsaką, privalau padaryti ką nors naudingo žmonėms. Pavyzdžiui, puikūs mokslininkai ar gydytojai, išradę technologijas ar vaistus, gelbstinčius šimtams tūkstančių žmonių gyvybes. Bus labai sunku, bet dėsiu visas pastangas, kad įstočiau į gerą universitetą ir gaučiau išsilavinimą. Tada turėsiu didelę galimybę išrasti žmonijai tikrai naudingų dalykų.

Žmonės prisimins ir tikrus gyvus herojus. Apie ugniagesius gelbėtojus, eilinius policijos pareigūnus, kariškius, kurie savo drąsos ir drąsos dėka išgelbėjo ne vieną gyvybę. Todėl pasirinkti herojišką profesiją man yra dar vienas pasirinkimas. Kosmonauto profesija šiuo atžvilgiu man yra pati herojiškiausia ir įdomiausia. Tačiau vargu ar man pavyks ja tapti, nes visiems pretendentams į tokias „pozicijas“ keliami labai griežti reikalavimai.

Nepamirškite iš akių kūrybingų ir meniškų žmonių, tokių kaip menininkai, muzikantai, poetai ir rašytojai. Norėčiau sukurti tai, kuo žmonės žavisi. Mėgstu žiūrėti į paveikslus, grožėtis gamtos peizažais, jos didybe. Aš pats bandžiau kažką panašaus daryti, bet man atrodo, kad šis polinkis yra nustatytas gimus, ir jo negalima dirbtinai išvystyti.

Kiekvienas žmogus gali palikti pėdsaką Žemėje, tačiau tam reikia pastangų ir daug pastangų. Svarbiausia – duoti naudos žmonijai.

Kokį palikimą žmogus palieka šiam pasauliui, kai baigsis jo laikas? Kiekvienas iš mūsų naiviai tikime, kad jo žodžiai, nuotraukos, asmeniniai daiktai ir gyvenimas apskritai yra įdomūs ir svarbūs jei ne visam pasauliui, tai bent artimiems žmonėms. Ar taip yra?

Šiandien redakcija "Taip paprasta!" pasidalinsime istorija apie mūsų skaitytoją, kuris atrado tiesą ir suprato, kad iš žmogaus gyvenimo liko labai mažai, beveik nieko.

Kas lieka po žmogaus

„Ieškant nuomojamo būsto atsitiktinai užsukau į butą sostinėje, kurį iš karto po savininko mirties bandė išnuomoti. Tai buvo niūrus trijų kambarių butas su galiniu įėjimu,- pradeda savo istoriją Ksenija. - Panašu, kad įpėdiniai gyvena toli ir nelabai norėjo čia kraustytis. Net nesivargino valydami ar veždami daiktus. Butas atrodė taip, lyg šeimininkas ką tik būtų nuėjęs į parduotuvę nusipirkti duonos...“

„Man atrodė, kad dabar ji ateis ir klausia vadovės balsu: „Jauni, ką jūs čia veikiate? Bet ji, žinoma, neatėjo.

Pažvelgiau į masyvų spalvotą televizorių ant naktinio staliuko, šalia gulintį siūlų sruogą ir vazą su mygtukais. Netoliese stovėjo indauja su įvairiaspalvėmis stiklinėmis, iš kurios, regis, dažnai būdavo geriamas vynas...

Už stiklo – mergaitės nuotrauka su importuota skrybėle ir kailiniais. Paltai ir žieminiai batai tvarkingai sulankstyti spintoje. Ir kalendorių yra visur: čia nuplėšiami, ten apverčiami kalendoriai - tai tik manija. Atrodo, kad jie čia stebėjo laiką.

„Ant virtuvės spintelės stovi dėžutė nebaigtų vitaminų – čia jie planavo gyventi ilgai ir laimingai. Bet vaistų dėžutės niekur nematyti – niekas nesirgo.

Savininkas užėmė visus tris kambarius. Bet ji gyveno ne viena. Visur tvyrojo subtili kačių dvasia, o nuojautą patvirtino kačiuko šampūno stiklainiai. Čia pagrindinius vaidmenis atliko katės, ir atrodo, kad jos visos kartu buvo išstumtos tiesiai už karsto.

„Maža biblioteka. Ne dirbtinis, toks, kokį dažniausiai renkasi, kai knygas renkasi pagal spalvą ir dydį, o tikras, gyvas. Šios knygos buvo skaitomos ir perskaitomos, buvo atneštos naujos. Yra kinų filosofija, detektyvinės istorijos ir pora meilės romanų.

Apie buto savininko senelį buvo daug literatūros. Tai buvo didžiulės knygos ir skirtingomis kalbomis. Matyt, jis buvo svarbus visuomenės veikėjas, jam reiškė dėkingumą už genialumą, už komunistinę veiklą ir pan. Jei bute būtų židinys, tada ši makulatūra galėtų išlaikyti ugnį. Bent kažkiek naudos...“

„Kas liko iš šios moters? Tik butas sostinėje, kurį nuomojantis tolimi giminaičiai dabar gali nebedirbti. Man atrodė, kad iki šiol tikėjau savo nemirtingumu. Tiek daug planavau, taupiau, taupiau... Dabar pamačiau, kas bus toliau.“

Iš tiesų, gyvenimas yra labai nepastovus dalykas. Šiandien tu kvėpuoji ir mėgaujiesi gyvenimu, sukiesi kaip voverė rate, spręsi svarbius reikalus. O rytoj tavęs gali nebelikti, tada viskas, kas tau buvo neįkainojama, bus nereikalinga tavo vaikams, anūkams ir kitiems žmonėms. Juk jie turi savo...

Ši istorija dar kartą parodo, kad žmogus labai pervertina savo svarbą pasauliui. Viskas, ką mes taip vertiname ir dieviname, yra juokinga ir nereikšminga.

Mes stengiamės, įdedame į tai visą savo laiką ir energiją, bet jiems to tiesiog neprireiks. kad vaikams butu patogus gyvenimas - irgi niekas neveikia. Taip yra todėl, kad gyvenimas negali būti sutvarkytas kartą ir visiems laikams. Su tuo galima tik gyventi, mėgaujantis kiekviena diena.

Galbūt reikėtų taupyti ne pinigus, o gerus įspūdžius, kad turėtum ką prisiminti, kai gyvenimas ims smukti? Kas lieka po gyvenimo asmuo? Nieko. Tik ateina nepažįstami žmonės, trypia tavo pėdsakus, paverčia tavo knygas pelenais ir verda kavą tavo turke.

Jis svajoja, kad žmonės atidžiau elgtųsi su gamta. Ateityje jis planuoja užsiimti laukinių gyvūnų apsauga, aplinkosauga ir kita naudinga veikla, kuri pagerins planetos būklę. Bogdanas mano, kad toks darbas yra prasmingesnis nei bet kuris kitas! Jis nori vieną dieną grįžti į Suomiją, kuri jį nustebino krištolo skaidrumo ežerais ir draugiškais žmonėmis. Taip pat norėčiau ilgam atvykti į Sankt Peterburgą, kad geriau pažinčiau miestą. Bogdanas – energingas ir linksmas futbolininkas. Mūsų redaktoriaus mėgstamiausia knyga, kurią perskaitęs jis pradėjo rašyti straipsnius, yra Jacko Londono „Martin Eden“.

Mirtis yra neišvengiamas žmogaus gyvenimo reiškinys. Mirtis nutraukia fizinį gyvenimą, išplėšia žmogų iš materialaus pasaulio, paversdama jo kūną iš pradžių lavonu, paskui kaulais. Kai kurių negailima (dažnai negailima ir kitų žmonių): ir jų kūnai virsta dūmais, dulkėmis ir pelenais, arba ištirpsta spaudžiant vandeniui, arba išnešami ore kaip suspensija.

Kas lieka? Jei žmogaus gyvybę išsekina kūno medžiagiškumas, tai su mirtimi iš paties žmogaus gali nieko nebelikti, o net tai, kas lieka, galima vadinti žmogumi? O kam tinka kaulai ar net mumifikuoti palaikai?

Žmonės miršta skirtingais savo gyvenimo etapais ir skirtingomis mirtimis. Bet kas, be pūvančio kūno ar dulkių nuo kažkada buvusio žmogaus kūno, liko iš žmogaus?

Kūdikio mirtis yra šeimos tragedija. Materialistui ši mirtis tam tikra prasme yra geresnė už gyvenimą. Vis tiek turėsite mirti, o jei mirėte anksčiau, nespėję nieko suprasti, tai puiku. Ne veltui visi materialistai nori greitos mirties, kad nespėtų nieko suprasti. Idealistams viskas daug sudėtingiau: juos nuolat kankina klausimai – kodėl, kodėl, kodėl? Ką šis gimdymas reiškia pačiam mažyliui, kuris nesupranta, nesuvokia pasaulio ir savęs? Kodėl tai jam? Visiems kitiems – tėvams, artimiesiems ir kitiems, kurie išgirdo, išmoko – gal pamoka, gal pamoka, gal dar vienas dvasinio pasaulio raupsų įrodymas, gal banalus higienos nesilaikymas ir pan. O pačiam kūdikiui? Ką jis paliko? Atgailaujančios širdys (jei tėvai pagimdys kitus, ar greit užsimirš prisiminimas apie jį?), susimąstymas, sielvartas. Jis įsiveržė į šį pasaulį, sukėlė furorą – vien dėl to, kad tėvai laukė jo gimimo, ir išblėso. Ar jo gyvenimas gali būti reikšmingas tik jo tėvams? Ar ji gali turėti prasmę tik savo pasireiškimu? Mirs tėvai, mirs kiti jų vaikai, ir viskas – mirusio kūdikio atminimas bus ištrintas. Nebent jis būtų karališkosios šeimos narys – tada turistai ar karūnos subjektai žiūrės į jo antkapį. Ir ką? Ar tai jis turėjo palikti?

Paauglio, jaunuolio, jaunuolio (žinoma, ir merginos...) mirtis, ko gero, dar tragiškesnė šeimai. Juk vaikas užaugo mūsų akyse, buvo auklėjamas, iš jo daug tikėtasi, juo tikėjosi, tikėjo, svajojo apie jo ateitį... Jis netgi gali ką nors palikti: kai kuriuos darbus, kai kuriuos faktus iš gyvenimas (geras ar blogas). Atrodo, kad jam pavyko kurį laiką pagyventi. O tėvai, šeima pyksta ant Dievo (o jei netiki, tai, matyt, ant gamtos, su aplinkybėmis, ant kitų žmonių), kad vaiką iš jų atėmė mirtis. Ko jie iš jo norėjo? Ar jis išdavė jų lūkesčius? Ar jis mirė anksti nieko nedaręs? Neatnešant naudos valstybei, visuomenei, šeimai? Mirė, „palikęs“ tėvus vienišai senatvei? Ko tau labiau gaila – nusivylusių vilčių ar anksti nutrūkusio gyvenimo? Bet gyvenimas yra baigtinis, galutinis. Ar gyvenimas matuojamas trukme? Nejaugi matuojama kokybe? Galite gyventi 23 metus ir parašyti nuostabią knygą. Galite gyventi mažiau metų ir būti gerbiami kaip šventieji (stačiatikybės pavyzdžiai yra Tsarevičius Dimitrijus iš Uglicho ir Artemy of Verkolsky). Materialistiniu požiūriu galima spręsti tik iš poelgių: paliko pėdsaką istorijoje ar nepaliko šis jaunuolis, ar buvo jo trumpo gyvenimo vaisius, ar jis ką nors padarė žmonijai? Ir jei ne, jei jis tik įnešė chaosą į žmonių gyvenimus, jei jis tiesiog padarė tai, kad gyveno lūšnynuose ir mirė tarp nešvarių skudurų, tai koks tai gyvenimas? Jis nieko nepaliko. Gyvenimas buvo nugyventas veltui, ir šis žmogus visos žmonijos akyse neturi prasmės. Jis nenaudingas.

Mirtis pačiame jėgų žydėjime iš dalies tragiška, o iš dalies netgi... teisinga. Nes kada dar mirti materializmo požiūriu, jei ne pačiame jėgų žydėjime? Kūdikystėje ir paauglystėje tu dar tik bręsti, o senatvėje gali pasirodyti, kad niekam nenaudinga, gali išduoti protas, išsekti jėgos, o senatviu gyvenimu gali perbraukti savo brandą. Turbūt geriau mirti nuo trisdešimties iki penkiasdešimt penkerių metų. Arba kada geriau, ką tu sakai? Šiuo metu žmogus gali sakyti, kad jam pavyko kažką padaryti, kažką pasiekti, kažką suprasti, atrasti. Ir yra ką palikti – vaikus (būsimus įpėdinius), prisiminimus apie save, materialius objektus (nekilnojamą turtą, pinigus, kultūros darbus ir pan.). Atrodo, naudingiausi dalykai yra statyba, literatūra ir menas. Nėra nieko patvaresnio už juos. Stovi piramidės, skaitomos knygos – štai, apčiuopiama, materiali atmintis.

Ar dėl to gyventi? Palikti prisiminimą, pėdsaką kartoms? Ir, aišku, nesvarbu, kuris pėdsakas yra geras ar blogas. O gėrio ir blogio kriterijai materialiame pasaulyje tokie netvirtūs: šiandien nacizmas yra gėris, rytoj – blogis, o poryt vėl nieko tokio, normalus reiškinys. Šiandien homoseksualumas yra blogis, rytoj – prigimtinė žmogaus teisė, o poryt... Ir vis dar nežinia, kas geriau prisimenamas: gėris ar blogis. Jeigu tu mirsi ir tavo kūnas sunyksta, tu pats išnyksi amžiams, ar tau bus svarbu, kokį pėdsaką palikai? Ne, tai visai nesvarbu. Ar gyvam tau svarbu, kokį pėdsaką palieki? Galbūt... Bet nežinai, ar jis pasiliks ir, jei pasiliks, kiek ilgai.

Sakoma, kad žmogus turi palikti atmintį ir vaikus. Ar kiekvienas žmogus palieka prisiminimą? Ar visada visi prisimenami? Vargu ar. Taigi, likusiųjų gyvenimas buvo nugyventas veltui? Jei gyvenote lūšnynuose ir mirėte lūšnynuose, nepalikdami savęs prisiminimo, vadinasi, gyvenote veltui. Bet net jei atmintis išliks, kiek ilgai ji išliks? Ateityje žmonija mirs. Vienaip ar kitaip jis išnyks. Jau šiandien aišku, kad Žemės planetai sunaikinti pakanka vieno meteorito. Ir kad ir koks būtų jūsų prisiminimas, mirus žmonijai jos nebeliks. Žemė buvo ir nustojo būti. Nėra materialaus gyvenimo – nėra atminties.

Tas pats pasakytina ir apie vaikus. Galite pagimdyti bent šimtą. Bet jie visi gali būti nužudyti. Jie gali negimdyti jūsų anūkų arba jūsų anūkai negali pagimdyti proanūkių. Bet jei lenktynės nenutrūks, tai iki kada? Iki tų pačių – iki žmonijos mirties. Apskritai, jei aš gyvenu tik tam, kad pagimdyčiau kitą žmogų, tai reiškia, kad aš esu tik tarpinė grandis, sėklos, mėšlo perdavėjas? Kas aš esu asmeniškai? Ar net nesvarbu, kaip gyvenau, ką veikiau, jei visa mano gyvenimo prasmė ir tikslas – palikti palikuonis? Na, visi vienuoliai, visi bevaikiai, todėl gyveno veltui. Juk jie nieko nepaliko. Ir atsiskyrėliai - tie, kurie pasitraukė į vienišą gyvenimą ir maldą dykumoje, miškuose ir kt. - apskritai tinginiai ir tinginiai, nieko visuomenei nepadarė: nei vaikų pagimdė, nei materialių daiktų nekūrė...

Mirtis senatvėje yra natūrali. Nuo ko dar mirti, jei ne nuo senatvės? Apie ką daugiau tada galvoti, jei ne praėjusius metus? Ir dabar visas tavo gyvenimas (žinoma, jei viską atsimeni) prieš akis. Ką tu palieki? Nieko nesineši su savimi – viską palieki. Bet kam? Vaikai gali kivirčytis tarpusavyje dėl palikimo (arba vienas kitą nužudys, todėl palikai, kaip sakoma, turtą), giminaičiai jau gali per gyvenimą atidžiai žiūrėti, kaip jį išplėšti. Jūsų gyvenimas baigiasi – tai aišku kiekvienam, tačiau klausimas visada išlieka tas pats: o kas toliau?

Jei mirsite ir daugiau nebesutiksite nė vieno iš jų, galite piktai juokauti apie savo „giminaičius“, galite „juoktis“ iki širdies gelmių už kapo – tai yra, jei esate sveiko proto. Arba gali būti kažkieno priedas, našta, gremėzdiškas nuolaužas, verkšlenantis ir kaprizingas ligonis... Materialistui nėra nieko blogiau, kaip rūpintis nepagydomais ligoniais. Iš ko jie gyvena, kodėl gyvena? Kam reikalingi hospisai, kam reikalingi seni žmonės, vyresni nei 90 metų? Kodėl mums reikia išgyvenusių iš mūsų proto? Jie jau nieko nepaliks, jie jau... niekas ir niekas. Juk žmogaus gyvybė tokia materiali ir taip susieta su žmonijos nauda. O jei jau nebegali nieko duoti žmonėms, o gali reikalauti tik priežiūros ir vaistų, jei esi tik pinigų ir daug pinigų vartotojas gydymui, kuris, aišku, tavęs nepagydys, tai kodėl sveiki žmonės ir nemirtingumo siekimui reikalingas tu?(ko dar gali siekti materiali žmonija? Tik materialios egzistencijos amžinybė) žmonija?

Ir išeina, kad materializmo požiūriu, jei neatnešei jokios naudos (ar blogio?), jei nepadarei nieko naudingo žmonijai, jei neatlikai savo funkcijos žmonių visuomenėje, neužėmė. savo nišą ir net neperdavė druskinės, tada tavo gyvenimas nieko nereiškia, jis beprasmis ir tuščias. Tavo gyvenimas tuščias ir beprasmis net tada, kai gyvenęs tu nebegali nieko duoti visuomenei, o esi tik jos vartotojas. Tie patys vartotojai yra pacientai, sergantys „brangiomis“ ligomis. Tai nenaudinga žmogaus medžiaga, su retomis išimtimis ji yra naudinga.

Materializmo požiūriu, jūs turite palikti atmintį (gėrį ar blogį - tai priklauso nuo jūsų, bet žinoma, kad gėris yra geriau), vaikus (kaip būsimus mirusius, bet būtinus gerovei darbuotojus) žmonijos) ir įgytą turtą (turėdamas materialų nešiklį). Atmintis yra lavinimas ir pavyzdys palikuonims. Vaikai yra medžiaga darbui. Turtas skirtas paskirstyti visuomenės nariams.

Ką sako idealizmas? Ką žmogus palieka? Keista, bet idealistui tai nėra labai svarbu. Svarbu tai, kad jūs, pasirodo, galite ką nors pasiimti su savimi iš šio pasaulio. Žmonės eidavo į miškus ir urvus, melsdavosi Dievui, ir ten mirė. Atrodytų, jie nieko nedavė materialiam pasauliui, bet kokį darbą jie dirbo? O ar ne per jų maldas materialusis pasaulis stovėjo ir tebestovi?

Žmogus išsineša save su savimi į kitą pasaulį. Čia svarbu, kokį gyvenimą gyvenote, o dar svarbiau, kaip gyvenote savo kūne, kaip gyveno jūsų siela. Būsena, kurioje mirėte, yra būsena, kurioje atsidursite pomirtiniame gyvenime. Pasiimi su savimi savo sielą – ar kupiną nuodėmių, ar kupiną atgailos, ištvirkusią ar skaisčią, išdidią ar nuolankią... O būna, kad pasauliui gali atrodyti kvailas, pamišęs, o paskui, po mirties, bus atskleista, kas tu iš tikrųjų buvai mano viduje.

Ir pasirodo, kad atmintį palieki lygiai taip pat (tai ypač pasakytina apie pamaldaus gyvenimo žmones, šventuosius; atmintis, žinoma, svarbi, bet jie patys to nesiekė, tai nebuvo savaime prasmė savo gyvenimo), ir vaikai (žemės užpildymas ir amžinybės siekimas; žinoma, ne visada, bet vėlgi jie patys savaime nesudaro gyvenimo prasmės), ir paveldėjimas (materialinis turtas – darbai, poelgiai ir kt.; idealistai jie turėtų tarnauti tik kaip pagalba dvasiniams reikalams ). Tačiau svarbiausia yra tai, ką pasiimi su savimi. Dėl to jūs pats gyvenate. Tai padarė jūsų gyvenimo prasmę. Ir čia bus visas klausimas, ar gyvenote taip, kad paveldėtumėte amžinąjį gyvenimą naujajame pasaulyje, ar jūsų sieloje yra kažkas, kas sugeba jame gyventi ir kas jai išliks?

Kas lieka po žmogaus?
Nejuokingas paminklas? Ar tai antkapis?
Juk gyvenimas baigsis mirksinčia kometa...
O kas išliks daugelį metų?

Galbūt kas nors praeityje prisimins
Apie tai, kad buvo toks ir toks žmogus.
galbūt skrisdamas popieriniu lėktuvu,
Jie pasakys anūkui, kas buvo jo senelis.

Kas lieka po žmogaus?
Jo veiksmai? Minčių serija?
Ir ar atsilieps koks nors aidas?
Į gyvenimą, kuris niekada nebegrįš?..

Kas lieka po žmogaus?
Jo kūryba? poelgius? svajones?
Kodėl jis gyveno? Kodėl sulaužėte apribojimus?
Nugrimzti į įsivaizduojamą tuštumos tylą?

Kodėl?.. Ieškome daug atsakymų,
Ir jie ne visada gali tai rasti.
Kas lieka po žmogaus
Jie gali tik suvokti sielą.

Atsiliepimai

Eilėraščio filosofinė orientacija ne tik akivaizdi, bet ir puikiai atlikta.Daug kas gali išlikti palikuonių atmintyje, jei jis gyveno ne tik dėl savęs (pilnas egoizmo), bet ir dėl aplinkinių dideliu ar mažu mastu. Pagarbiai.

Kasdien portalo Stikhi.ru auditorija yra apie 200 tūkstančių lankytojų, kurie iš viso peržiūri daugiau nei du milijonus puslapių pagal srauto skaitiklį, esantį šio teksto dešinėje. Kiekviename stulpelyje yra du skaičiai: peržiūrų skaičius ir lankytojų skaičius.

Žmogus negimsta tam, kad išnyktų be pėdsakų kaip nežinoma dulkių dėmė. Žmogus gimsta tam, kad paliktų savyje amžiną pėdsaką.

Žmogus pirmiausia palieka save žmoguje. Tai yra mūsų nemirtingumas. Gyvename tam, kad įspaustume save savo sūnuje ar dukroje, gyventume jų aistrose ir darbu. Tai yra didžiausia gyvenimo laimė ir prasmė. Jei nori išlikti žmogaus širdyje, augink savo vaikus. Žmogaus išsilavinimas yra pati svarbiausia socialinė pareiga.

Jo moralinis charakteris priklauso nuo to, kaip aiškiai žmogus mato aukščiausią savo egzistencijos prasmę tėvystėje ir motinystėje. Mūsų svarbi edukacinė misija – siekti, kad mūsų kuriamas žmogus būtų atsakingas ne tik už savo dabartinį elgesį, bet ir už ateitį, o ateitis – tai gyvo žmogaus protas, jausmai, įsitikinimai, kurių šaknys glūdi dabartyje. Tą dieną, kai mergaitės sulaukia šešiolikos metų, pasakoju joms ukrainiečių legendą „Kas yra įgudęs meistras žemėje“.

Siekiu, kad per visus mokymosi metus žmogus suvoktų labai subtilų ir sudėtingą mokslą – gebėjimą pamatyti save. Kad visi, jau paauglystėje, galvotų: ką aš galiu palikti žmonėms, darbe, gyvenime ir žydėti? Koks nors mažiausias mano lašelis pateks į amžinąjį žmogaus egzistencijos vandenyną?

Ko tam reikia? Kaip atlikti edukacinį darbą šia kryptimi?

Kad pamatytų save, mažasis žmogus turi išmokti matyti gyvenimą. Pamatyti žmogų, suprasti ir pajusti jame esantį grožį, žavėtis ir tuo stebėtis, susieti save su tuo, ką mato ir supranta, tarsi išbandyti savo nuopelnus su tuo, ką laiko modeliu. Manau, kad labai svarbu paaugliams, jauniems vyrams ir moterims papasakoti apie savo gyvenimą. Apie tai, ką žmogus nuveikė per savo gyvenimą, kaip jis atsiskaito kartoms, kurios iš jo perima kūrybos ir kūrybos estafetę, kaip pasakojime apie šviesų žmogaus gyvenimą – „Laimingiausias žmogus žemėje“.

Jūs įeinate į gyvenimą, berniukai ir mergaitės. Prieš tave yra tavo žavingos dienos saulė – ji ką tik pakilo virš horizonto, jos kelias dar priešaky. Turite arti žemę ir statyti namus, statyti tiltus ir ganyti galvijus, džiaugtis paukščiais iš šilto krašto ir nerimauti dėl švelnaus žolės – žalio kviečių daigelio likimo, eiti į ilgas kampanijas ir šaudyti į priešas, jei jis nuspręs pažeisti šventas mūsų Tėvynės sienas. Visame tame paliksite dalelę savo sielos, proto, talento. Bet jūs galite tik visiškai investuoti savo sielą į žmogų. Nepamirškite, kad jūs turite būti tėvais ir motinomis. Tėvystėje ir motinystėje yra pati sudėtingiausia darbo išmintis. Tai darbas, darbas ir tūkstantį kartų daugiau darbo. Teks užgniaužę kvapą klausytis ką tik gimusio sūnaus tėčio (dabar kreipiuosi į jus kaip būsimus tėčius) verksmo. Tau teks gimdyti sūnus ir dukras iš skausmo ir agonijos, mama (kreipiuosi į būsimas mamas). Ruošdamiesi ilgam gyvenimo keliui, atminkite, kad iš paauglystės ir jaunystės reikia pasiimti kuo daugiau turtų – šie turtai reikalingi Žmogaus kūrybai.

Yra liaudies pasaka apie nevaisingą gėlytę. Šis žmogus mėgo dainuoti ir linksmintis, negalėjo ilgai išbūti vienoje vietoje – nuolat kraustėsi iš žalio lauko į žydinčią pievą, iš žydinčios pievos į pavėsingą giraitę. Ir tada gimė jo sūnus. Nevaisingas gėlių žmogus pakabino lopšį ant ąžuolo šakos ir sėdėjo dainuodamas. Ir mano sūnus auga nepaprastai greitai. Jis iššoko iš lopšio, priėjo prie tėvo ir pasakė:

- Tėti, parodyk, ką tu padarei savo rankomis?

Tėvas stebėjosi tokiomis išmintingomis sūnaus kalbomis ir nusišypsojo. Galvojau ką parodyti sūnui? Sūnus laukiasi, bet tėvas tyli ir nustojo dainuoti. Sūnus žiūri į aukštą ąžuolą ir klausia:

– Gal ąžuolą pasodinote jūs?

Tėvas nulenkė galvą ir tylėjo.

Sūnus nusivedė tėvą į lauką, pažiūrėjo į pilną kviečių varpą ir paklausė:

– Gal ausį užsiauginote jūs?

Tėvas dar žemiau nulenkė galvą ir tylėjo.

Sūnus ir tėvas priėjo prie gilaus vandens, sūnus pažvelgė į mėlyną dangų, atsispindintį vandenyje, ir pasakė:

- Tėve, pasakyk išminties žodį...

O Žmogus-Tuščia Gėlė ne tik nieko negali padaryti rankomis, bet ir nemoka kalbėti išmintingųjų žodžių. Jis dar žemiau nulenkė galvą ir tylėjo... Ir taip pavirto nederlinga žole. Žydi nuo pavasario iki rudens, bet neduoda nei vaisių, nei sėklų.

Bijokite, berniukai ir mergaitės, kad didžiausias liūdesys yra tai, kad įeisite į gyvenimą kaip tuščia gėlė. Jums bus gėda prieš sūnų, prieš dukrą, prieš žmones už gyvenimą, kurį nugyvenote be žinios.

Baisu pagalvoti, kad taip gali nutikti: senis vaikšto po žemę, tarsi nusipelnė pagarbos, bet pasirodo, kad niekas nežino, kas tas žmogus, ir jis nenusipelno nei pagarbos, nei atminimo.

Paaugliams ir jaunuoliams dažnai pasakoju apie mirusį gerbiamą, vertą žmogų, bandantį pažadinti karštą norą palikti ryškų pėdsaką žemėje. Šios istorijos yra grūdai, sudarantys gyvąją mūsų modernybės istoriją. Sukelti į sąmonę, į paauglio sielą turtingo, turtingo gyvenimo prasmę, suteiktą žmonėms, yra ne memorialas, o himnas gyvenimui.

Vasilijus Aleksandrovičius Sukhomlinskis yra puikus sovietų mokytojas-novatorius. Kaip užauginti tikrą žmogų: (Komunistinio ugdymo etika)

Jei jums patiko ši medžiaga, mes siūlome jums geriausių mūsų svetainės medžiagų pasirinkimą, pasak mūsų skaitytojų. TOP pasirinkimą apie civilizacijų atsiradimo teoriją, žmonijos istoriją ir visatą rasite ten, kur jums patogiausia