XVIII amžiaus pabaigoje. Charkove atidaromas pirmasis universitetas. Po kelerių metų iš studentų būrio iškyla nemaža grupė žmonių, kuriems ukrainiečių kalba yra kasdieninio bendravimo kalba. Atsiranda žurnalistika ukrainiečių kalba. Ukrainiečių kalba „išnyra“ iš kaimų į miestus, tapdama antra, po rusų, išsilavinusios miesto visuomenės kalba. Charkovo žurnalistų sluoksniuose XIX a. pasirodo pirmasis autoriaus prozos tekstas – istorija Marusya iš valstietiško gyvenimo, kurį parašė Grigorijus Kvitka (1778–1843, pseudonimas Gritsko-Osnovjanenko), ginčydamasis su savo pažįstamu iš Sankt Peterburgo P. A. Pletnevu, kad ukrainiečių kalba galima parašyti ne tik parodiją, bet ir „konkursą“. dalykas. Kvitkos ukrainietiškuose pasakojimuose iš liaudies gyvenimo tikroviškai vaizduojamas valstiečių gyvenimas.

Universitetas žadina susidomėjimą krašto istorijos studijomis, tautodaile, pasaulio kultūros paveldo raida. Šis susidomėjimas paskatino „romantiškos“ literatūrinės mokyklos atsiradimą - ukrainiečių kalbos tekstų, parašytų remiantis liaudies meno medžiaga ir apdorotų pagal to meto dominuojančios estetikos - romantizmo, tradicijas.

Apie mistišką folkloro siužetą (miręs jaunikis) ir europietišką jo traktavimo versiją (eilėraštis Leonore Burger) baladė pakyla Marusya Levas Borovikovskis (1811–1889) (rusiška versija - Svetlana V. Žukovskis).

Pirmuoju „griuvėsių“ autoriumi, paslaptingų kazokų kapų dainininku tapusio Ambrosijaus Mogilos (Amvrosy Metlinsky, 1814–1870) tekstai siejami su istorinėmis liaudies dainomis apie šlovingą kazokų senovę. Šiai tendencijai duoklę atidavė ir būsimasis garsus istorikas Nikolajus Kostomarovas, tuomet Charkovo universiteto studentas, rašęs slapyvardžiu Jeremiah Galka. Kostomarovo tekstai tapo pirmuoju rusakalbio autoriaus parašytų ukrainiečių kalbos kūrinių pavyzdžiu.

„Savo sielvarto dainininkas“ Viktoras Zabila (1808–1869) ir Michailas Petrenko (garsėjo daina) Pūsiu į dangų), populiarių romansų autorius Aleksandras Afanasjevas-Čužbinskis (1817–1875).

Į „romantikų“ ratą įsilieja ir pirmosios ukrainiečių autorės: Marta Pisarevskaja (1799–1874?), kuri rašė. Petrarkos daina remiantis italų poezija; žodžiai Alexandra Psel. Ukrainiečių literatūrinėje tradicijoje taip pat yra moteriška legendinė ukrainiečių „pirmojo autoriaus“ versija - poetė Maria Churay, neraštinga moteris, gyvenusi XVII a. ir kūrė dainas ukrainiečių kalba. Jos palikimas nebuvo įrašytas ar išsaugotas.

1830-aisiais XIX a. Meninių tekstų ukrainiečių kalba jau tiek daug, kad Charkove pradeda pasirodyti pirmieji literatūriniai almanachai: Sreznevskio ir Roskovšenkos „Ukrainos almanachas“ (1831), Petrovo „Ryto žvaigždė“ (1833), „Zaporožės senovė“ (1833–18). 1838) Sreznevskio, vėliau Korsuno „Pylis“ (1841) ir Betsky „Molodik“ (1843–1844).

Tuo pačiu laiku susikūrė pirmasis Sankt Peterburgo ukrainiečių ratas, kurio įkvėpėjas buvo Charkovo universiteto absolventas Jevgenijus Grebinka (jo romanas žinomas Juodos akys). Hrebinka – pirmasis realistinis vietinės gamtos aprašymas ukrainiečių literatūroje. Tarasas Ševčenka suranda savo pirmuosius klausytojus Hrebinkos rate. 1841 m. Hrebinka išleido pirmąjį didmiesčių literatūros almanachą ukrainiečių kalba „Kregždė“.

Reikšmingiausias „romantinio“ laikotarpio projektas – epas Ukraina 1840-ųjų pradžioje pradėjo 22 metų Panteleimonas Kulishas, nusprendęs pakartoti Homero žygdarbį, pasitelkęs naujausius etnografinius ir filologinius tyrimus. Iš kazokų dainų, pačių kobzarų poezijos imitacijų, epų ištraukų ( Žodžiai apie Igorio kampaniją), taip pat kronikos ( Rusų istorijos) ir mokslo istorijos kūrinius, jis bando sukurti ukrainietišką epą, užrašydamas jį senąja kazokų kalba, kurią pats atkūrė. Panteleimonas planavo duoti savo eilėraštį atlikti liaudies dainininkams ir tikėjo, kad jo naujasis epas pakeis Ukrainos gyvenimą, tačiau jis galėjo parašyti tik pirmąją dainą, apimančią 8 šimtmečius Ukrainos istoriją. Vėliau jis pats paskambino Ukraina„fanatiška žmonių minčių imitacija“.

Ukrainiečių literatūra Lenkijoje ir Rusijoje.

Ukrainiečių literatūros pasirodymas sukėlė susidomėjimą kaimyninėse šalyse – Lenkijoje ir Rusijoje.

Lenkų literatūroje XIX a. XX a. susikūrė vadinamosios „ukrainiečių mokyklos“ rašytojų ratas (Malčevskis, Bohdanas Zalesskis, Goščinskis, Olizarovskis, Groza, Grabovskis, Čaikovskis ir kt.) Maždaug tuo pačiu metu kai kurie Ukrainoje gyvenę lenkai pradėjo rašyti tekstus. ukrainiečių kalba (Padura, Shashkevich, Tsenglevich). Vėliau lenkai Ostaševskis, Sventsickis ir kiti rašė ukrainiečių kalba. Lenkų mėgstamiausi ukrainiečių temos yra fantastiška kazokų riterystė, bendri senoviniai ukrainiečių ir lenkų žygiai. Išraiškingiausia šio būrelio figūra – „ukrainietis bojanas“ Lenkijoje Bohdanas Zalesskis (1802–1886), kurio motina buvo ukrainietė. Žinomas Gogolio ir Zaleskio susitikimo svetimoje žemėje siužetas, po kurio jie kurį laiką rašė vienas kitam laiškus ukrainiečių kalba. Zaleskis tapo pirmuoju „populistu“ lenkų literatūroje.

Lenkas Timko Padura (1801–1872), grafo Vaclovo Rzewusskio dvaro poetas, žinomas Emyro pseudonimu. Prieš 1831 m. lenkų sukilimą jis apkeliavo visą Ukrainą, agituodamas žmones sąjungai su sukilėliais. Netgi nuėjau į Kotlyarevskį kairiajame krante; parašė lenkiškai kalbančiam Rylejevui, bandydamas suburti tarybą lenkų-ukrainiečių-rusų aljanso problemoms spręsti.

Ukrainiečių mokykla savo buvimą lenkų literatūroje pajuto dar vėliau: XIX a. 40-50-ųjų „balaguluose“. (radikalioji gatvės poezija) savo pasirodymus surengė ukrainiečių kalba. „Balagulių karalius“ buvo Antonas Šaškevičius. Galiausiai iš to paties šaltinio kilo Antonovičiaus, Rylskio, O. Jurkevičiaus, Ostaševskio, Pavlino Sventskio (Pavelo Svojaus) „plojimas“. „Medvilnės gerbėjai“, susilieję su ukrainofilais jau XX amžiuje, Lenkijoje leido žurnalą „Przeglad Krajowy“ (1909), kuris buvo „lenkų kultūros ukrainiečių“ judėjimo organas.

Ukrainos dalykai to meto rusų literatūroje yra gerai žinomi - Poltava Ir Husaras Puškinas, Voinarovskis Ryleeva, Ukrainiečių melodijos Nikolajus Markevičius, ankstyvojo Gogolio palikimas.

Tarasas Ševčenka. Kirilo ir Metodijaus brolija.

1830-ųjų pabaigoje Sankt Peterburge taip pat pasirodė jaunas baudžiauninkas Tarasas Ševčenka, kurį 1838 m. iš nelaisvės išpirko dailininkas Karlas Briullovas ir poetas Vasilijus Žukovskis. 1843–1847 m. Ševčenka du kartus lankėsi Ukrainoje ir Kijeve prisijungė prie slaptos brolijos - „Jungtinių slavų draugijos“, globojamos Šv. Kirilas ir Metodijus. Šios partnerystės iniciatorius buvo Kijevo universiteto dėstytojas Nikolajus Kostomarovas .

Broliai (taip save vadino draugijos nariai) siekė lygybės ir nepriklausomybės pagrindu sukurti laisvų slavų tautų federaciją. Tačiau nespėjus iš tikrųjų susikurti, brolija buvo išblaškyta, broliai buvo išsiųsti į kalėjimą ir tremtį. Kostomarovas - į Saratovą septyneriems metams prižiūrint policijai, Kulišas - trejus metus prižiūrimas Tuloje, o Ševčenka - į Orenburgą kaip karys su draudimu rašyti ir piešti. Rusijos kolegos niekaip nereagavo į „Kijevo katastrofą“, pažeisdami, ukrainiečių nuomone, kilnaus elgesio normas.

50-aisiais literatūrinis gyvenimas Ukrainoje sustojo. Ševčenka tremtyje slapta rašo „Mažą („laisvą“) knygelę“ (dažniausiai dainų tekstai liaudies dainos dvasia), taip pat keletą apsakymų rusų kalba ( Princesė, Menininkas, Dvyniai) ir dienoraštį.

Tremtyje esantis Panteleimonas Kulishas bando parašyti autobiografinį romaną rusų kalba Mūsų laikų Jevgenijus Oneginas, pradeda romaną Juodoji taryba- ilgas pareiškimas apie mažųjų rusų valstybinį menkumą ir būtinybę Ukrainai būti sąjungoje su kultūringesne Rusija. Tremtyje Kostomarovas rašo istorinius veikalus, rengia etnografines ekspedicijas, susipažįsta su schizmatikais ir sektantais.

Sankt Peterburgo laikotarpis: „Fundamentas“, Ševčenkos mirtis.

1850-ųjų pabaiga – XIX amžiaus 60-ųjų pradžia. Rusijos ir Ukrainos santykiuose, ko gero, produktyviausias laikas. Baudžiavos panaikinimo išvakarėse Rusija turi šviesių vilčių ir „džiaugsmingo šurmulio“. Iš tremties broliai grįžta į Sankt Peterburgą. Kulish čia pasirodo anksčiau nei kiti. Jis baigia Juodoji taryba, kuris tapo pirmuoju romanu ukrainiečių literatūroje. 1857 m. atidarė savo spaustuvę, kurioje išleido ukrainietiškas knygas „Užrašai apie Pietų Rusiją“, naujus Kotlyarevskio ir Kvitkos leidimus, savo. Ukrainiečių kalbos gramatika valstybinėms mokykloms, planuoja versti ir leisti Europos autorius, kaupia ir išleidžia literatūros rinkinį Namelis su šiuolaikinių autorių tekstais, įskaitant pirmuosius Jakovo Ščegolevo (1824–1898) ukrainiečių filosofinius tekstus, Marko Vovchoko (Marijos Markovič) „švelnus“ pasakojimus iš žmonių gyvenimo, artimus Turgenevo laiškui ir kt.

1858 m. Tarasas Ševčenka grįžo į Sankt Peterburgą ir įsitraukė į žurnalo „Sovremennik“ ratą. Dabar jis visur priimamas su entuziazmu. 1859 m. Kostomarovas tapo Sankt Peterburgo universiteto profesoriumi ir toliau plėtojo slavų federacijos idėją.

1861 m. sausį Kuliš ir Kostomarov pradėjo leisti dvikalbį žurnalą „Osnova“ – pirmąjį Ukrainos žurnalą, turintį visos Rusijos reikšmės. Čia publikuojami „Etnografai“: Markas Vovchokas ir fabulistas Leonidas Glybovas (1827–1893); Stepanas Rudanskis (1830–1873) su juokingais pokštais ir Danilas Mordovetsas (1830–1905), kuris vėliau su Ts. Belilovsky tapo karikatūriniais personažais ukrainiečių literatūroje („Baltasis mordovizmas“). Su žurnalu bendradarbiauja ir radikalesni autoriai – Anatolijus Svidnickis (1834–1871), parašęs tragišką istoriją apie mirštančio seminaristo gyvenimą. Liuboratskis; Galisietis Aleksandras Konisskis (1836–1900). Iki 1862 metų vidurio Osnova, neturinti aiškios estetinės ar bent jau politinės koncepcijos, dėl prenumeratorių trūkumo atsidūrė ant finansinio žlugimo slenksčio, o paskutinis žurnalo numeris buvo išleistas spalį.

1861 m. kovo 10 d. Ševčenka miršta, o jo laidotuvės tampa vienu ryškiausių įvykių pirmaisiais „laisvos“ Rusijos metais po baudžiavos panaikinimo.

Šiuo metu vyriausybė yra geresnė nei bet kada anksčiau dėl idėjos paremti ukrainiečių kalbą. Vasario 19-osios manifestą buvo įsakyta išversti į ukrainiečių kalbą. Kijevo ir Jekaterinoslavo gubernatoriai skelbia savo kalbas žmonėms dviem kalbomis. „Gubernskiye Vedomosti“ publikuojama daug ukrainietiškos medžiagos. 1859 m. rudenį Kijeve atidarytos pirmosios Rusijoje sekmadieninės mokyklos ukrainiečių kalba. 1861 m. Naujasis Testamentas buvo pradėtas leisti ukrainiečių kalba Pylypo Moračevskio vertimu. Tais pačiais metais Visuomenės švietimo ministerija (ministras A. V. Golovninas) į Švietimo reformos rengimo komisiją patraukė Kostomarovą, jo siūlymu Kijevo švietimo rajone kaimuose pradėjo veikti pradinės pasaulietinės mokyklos ukrainiečių kalba. Mokytojams rengti Kijeve atidaroma Laikinoji pedagoginė mokykla. Išleista 1861 m GruntasŠevčenkos vadovėlis buvo išleistas 1862 m Arikhmetika arba schotnitsa Moroz, išleistas pirmasis mokyklos leidimas Basenas Glybova.

Valuevskio aplinkraštis.

1863 m. Švietimo ministerijos ketinimas „perimti“ valstybines mokyklas susidūrė su Sinodo pasipriešinimu: valstybinės mokyklos visada buvo vienas iš svarbių bažnyčios gerovės šaltinių. O ukrainietiškoji Evangelijos versija yra rimta konkurencija sinodaliniams leidiniams. Siekdamas išlaikyti savo pozicijas švietimo ir knygų leidybos srityje Ukrainoje, Sinodas pradeda sąmoningą kovą su ukrainiečių kalba.

1863 metų sausį Lenkijoje prasidėjo antirusiškas sukilimas. Sinodo vyriausiasis prokuroras Achmatovas rašo vidaus reikalų ministrui Valuevui Pastaba apie Ukrainos intelektualų ryšius su lenkų sukilėliais ir pataria nebeleisti ukrainietiškos religinės ir mokomosios literatūros. Viešosios kampanijos platforma yra Katkovo Moskovskie Vedomosti, kuri nuo to laiko užmezgė pasitikėjimu grįstus ryšius su bažnyčios vadovais. Laikraštis kaltina ukrainofilus bendradarbiavimu su lenkais ir siekiu atskirti Ukrainą nuo Rusijos.

1863 m. liepos 18 d. Valuevas išleidžia aplinkraštį cenzūros skyriui, kuriuo uždraudžiama spausdinti ukrainietišką religinę ir mokomąją literatūrą. Dar anksčiau Ukrainos švietimo apygardos patikėtinį Pirogovą pakeitė Sinodo atstovas Šichovskis-Šichmatovas, o mokymas Laikinojoje pedagoginėje mokykloje perkeltas į rusų kalbą. Naujasis Testamentas nutrūksta.

Dėl kampanijos „Moskovskie Vedomosti“ Kostomarovas galutinai netenka profesoriaus pareigų Sankt Peterburgo universitete. Jis eina į mokslą, o Kulishas apsiriboja savo žmonos šeimos ūkiu ir rašo europietišką poeziją (kolekcija Ūkio poezija), daug verčia ir rengia Europos poezijos antologiją, imasi versti Bibliją.

Kijevas: Drahomanovas. Emskio dekretas.

Tuo metu Michailas Drahomanovas baigė Kijevo universiteto Filosofijos fakultetą. Užaugęs šeimoje, kurioje vyresnieji buvo Kirilo ir Metodijaus brolijos nariai, jis mano, kad vienintelė teisinga Rusijos ateitis yra laisvų tautų federacija. Po Valuevskio aplinkraščio jis atvirai priešinosi Kijevo rajono visuomenės švietimo rusifikavimui ir rėmė mokyklas ukrainiečių kalba, atsiradusias Černigovo zemstvose. Vienas iš Drahomanovo straipsnių šia tema pasirodo Sankt Peterburgo laikraštyje 1866 m. balandžio mėn.

„Moskovskie Vedomosti“ randa tiesioginį ryšį tarp Drahomanovo straipsnio ir Karakozovo šūvio, kaltindamas Drahomanovą separatizmu.

Drahomanovą stebi policija. Tai netrukdo jam nuo 1867 m. pradėti rašyti specialią rubriką Sankt Peterburgo žiniose, skirtą polemikai su „Moskovskie Vedomosti“. Jis tampa asmeniniu Katkovo priešu.

Drahomanovas dėjo daug pastangų, kad literatūros veiklos centras būtų perkeltas į užsienio Ukrainą – Galiciją (tuomet priklausė Austrijai-Vengrijai). Lvove, dalyvaujant Drahomanovui, 1867 m. pradėjo leisti pirmasis ukrainiečių laikraštis „Pravda“, kuris netrukus tapo visos Ukrainos vargonais. Drahomanovas į Lvovą atneša europietišką, rusišką ir naują ukrainiečių grožinę literatūrą.

1874 m. Sankt Peterburge prasidėjo „nechaevičių“ areštų banga. Nerimą kelia ir Kijevo studentai. Po kelių Drahomanovo denonsavimo 1876 m. į universitetą buvo nusiųsta carinė komisija, kuri priėjo prie išvados, kad „visa literatūrinė vadinamųjų ukrainofilų veikla turi būti priskirta atakai prieš Rusijos valstybinę vienybę ir vientisumą. pagal tikėtinas formas“ ir kad „šiuo metu šios nusikalstamos veiklos centras yra Kijeve“.

1876 m. gegužės 30 d. Vokietijos Emse mieste caras pasirašė dekretą, draudžiantį į Rusiją nemokamai įvežti bet kokią literatūrą ukrainiečių kalba, vartoti ukrainiečių kalbą teatro pastatymuose ir joje viešai skaityti, taip pat bet kokių knygų ukrainiečių kalba spausdinimas, išskyrus istorinius dokumentus ir gražiosios literatūros kūrinius.

Drahomanovas buvo atleistas iš universiteto, o 1876 metais emigravo. Tik Galicijos jaunimas viešai pasisakė prieš jo atleidimą. Užsienyje jis rašo brošiūrą prancūzų kalba Ukrainos literatūra uždrausta Rusijos vyriausybės, o 1878 metais nuvežė į Pasaulinį literatūros kongresą Paryžiuje, kur įteikė Viktorui Hugo, Ivanui Turgenevui ir kitiems dalyviams. 1880 m. pradėjo leisti Ženevoje, kuri tuo metu buvo Europos rusų emigracijos centras, ukrainiečių rinkinį „Gromada“, kuriame paskelbė kai kuriuos draudžiamus Ševčenkos eilėraščius, Pano Mirny kūrybą, Herzeno straipsnius ir kt. .

Drahomanovo pažiūros į literatūrą yra susijusios su jo politiniais tikslais. „Jei mums pasisektų, – rašė jis galisams aštuntajame dešimtmetyje, – sukurti literatūrą, kurios kalba būtų grynai valstietiška... ir tuo pat metu įkvėpta aukštų Europos civilizacijos idealų, mes ką nors parodytume. tikrai originalus tarp kultūrinio pasaulio, apie ką šis pasaulis kalbėtų.

Ukrainiečių literatūra Galicijoje. Ivanas Franko. „Populistinės“ literatūros iškilimas.

Aštuntajame dešimtmetyje, vadovaujant Drahomanovui, Galicijoje buvo pradėtas eksperimentas, skirtas sukurti „valstiečių literatūrą su europiniais idealais“. Tačiau kalbant apie ukrainiečių literatūrą, Galicija praktiškai yra „tuščias lapas“.

Istoriškai Galicijoje gyveno ukrainiečiai, o kaimuose žmonės kalbėjo ukrainietiškai. Tačiau nuo XIV a. Čia savo valdžią įsitvirtino lenkai. Visa aristokratija Lvove buvo lenkiška, šviesuoliai kalbėjo ir rašė lenkiškai. 1772 m., žlugus Lenkijai, Galicija pateko į Austrijos-Vengrijos valdžią. Austrijos valdžia, nusprendusi įveikti lenkų dominavimą, pasikliovė „rusiškos dvasios“ gaivimu, o 1784 m. Lvove buvo atidarytas rusėnų (taip vadinosi mieste gyvenę ukrainiečiai ir rusai) universitetas. Po trejų metų čia prasidėjo mokymas „rusų kalba“. Ši kalba buvo margas rusų, ukrainiečių, lenkų ir bažnytinės slavų kalbos mišinys. Per 18 metų, nuo 1776 iki 1814 m., Galicijoje buvo išleistos tik keturios „pagoniškos“ knygos.

Literatūrinis rusėnų gyvenimas Galicijoje prasidėjo XIX a. 20-aisiais, kai pradėjo veikti vyskupo Snigurskio būrelis, tačiau jo nariai rašė lenkiškai ir vokiškai. Pirmieji tekstai ukrainiečių kalba pasirodė mieste 30-aisiais, kai pradėjo mokytis trys Lvovo teologijos seminarijos studentai - Markianas Šaškevičius (1811 - 1843) Ivanas Vagilevičius ir Jakovas Golovatskis (mieste jie buvo vadinami „Rusų Trejybe“). liaudies kalbą, rinkti liaudies dainas ir rašyti savo eilėraščius ukrainiečių kalba. Savo darbo rezultatus jie publikuoja rinkinyje Undinė Dniestras. 1837 m. Lvove prasidėjo vadinamasis „ABC karas“. Vieni (Osipas Lozinskis) mano, kad liaudies kalba turi būti rašoma lotyniškomis raidėmis, kiti (M. Šaškevičius) pasisakė už rusišką rašybą.

Ukrainiečių kalbos įvedimui čia priešinasi ir bažnyčia – metropolitas Michailas Levitskis, pravarde „Erodas“, ir jo draugas cenzorius Venediktas Levitskis. Jie draudžia versti maldaknyges ir net Austrijos himną.

Vyresnės kartos rusėnų inteligentija (Nikolajus Ustijanovičius, Antonas Mogilnickis, Bogdanas Didickis, Ivanas Golovatskis, Ivanas Gušalevičius, Antonas Petruševičius, Severinas Šechovičius, Ivanas Naumovičius ir kt.) rašo „pagonybėje“ Trediakovskio stiliumi, šlovindami senovės Rusijos kunigaikštystės laikus. .

Po 1846 metų lenkų antiaustrų sukilimo, kuriame rusėnai pasirodė esą tikri lenkų priešai, pasikeitė austrų valdžios požiūris į juos – panaikinta rusėnų ir ukrainiečių knygų cenzūra, dėstymas ukrainiečių kalba. leido gimnazijose ir Lvovo universitete. Ukrainiečių gyvenimas suaktyvėjo, atsirado ir išnyko kelios organizacijos ir spaudos organai, o ginčai tęsėsi dėl „elementaraus“ klausimo. Poezija ir proza ukrainiečių kalba pasirodo žurnaluose „Zarya Galitskaya“, „Galicijos-Rusijos biuletenis“, „Naujienos“, „Bitė“, „Biuletenis“, „Lada“, „Šeimos biblioteka“. Žymiausi to meto kūriniai: Skit Manyavsky Mogilnickis ir Equerry Diditskis.

60-aisiais Galicijoje buvo pradėtos leisti naujų ukrainiečių autorių knygos - čia taip pat atvyko Ševčenka, Markas Vovchokas, Kulishas ir Osnova. Pasirodė patys Ukrainos leidiniai - „Vechernitsy“, „Tsel“, „Niva“, „Rusalka“. Tarp ukrainiečių autorių – Vladimiras Šaškevičius, Klimkovičius, Vorobkevičius (Mlaka), Zgarskis, Sventsickis (Pavelas Svojus).

Žymiausias šių laikų ukrainiečių užsienio rašytojas buvo austrų karininkas Jurijus Fedkovičius (1834–1888) iš Bukovinos (dabar Černivcai). Rašo skundus kareivių eilėraščius apie gimtojo krašto ilgesį, Marko Vovchoko dvasios istorijas (juos vertė Turgenevas). Keisčiausia jo palikimo dalis yra Nuostabios vizijos(primena šventas dramas), kuriose, be kita ko, veikia iš ano pasaulio transliuojami šventieji.

Nuo aštuntojo dešimtmečio Lvove, Drahomanovo įtakoje, pradėjo vystytis visokie pagalbiniai literatūros žanrai - kritika (Jevgenijus Zgarskis, Emelyanas Partitskis), manifestai ir programos (Ksenofonas Klimkovičius, Grigorijus Budevola, Vladimiras Šaškevičius), literatūros apžvalgos (Pavlinas Sventsitskis). ), atsiminimai (Anatolijus Vachnianijus, Aleksandras Barvinskis), žodynai (Jevgenijus Želehovskis, (1840 - 1895), literatūros istorija (Emelianas Ogonovskis), vadovėliai (Aleksandras Barvinskis), filologiniai tyrimai (Ivanas Verchratskis), kultūros stebėjimai iš taško požiūris į ekonomiką (Navrotskis) ir kt. Pirmieji bandymai daromi Julian Romanchuk sudarytas kanoninis „ukrainų literatūros klasikos“ sąrašas.

Tarp žymiausių 70-ųjų rašytojų, išleistų Lvove, vyravo ne Lvovo kilmės autoriai. Tai Kijevo dramaturgas ir prozininkas Michailas Starickis (1840–1904), dramaturgai iš Elisavetos (dabar Dnepropetrovskas), Markas Kropivnickis (1841–1910) ir Ivanas Tobolevičius (Karpenko-Kariy, 1845–1907), prozininkai-Nechas Ivanujus (1907). 1839–1918) ir Afanasy Mirny (1849–1921), tuo metu Kijevo gyventoja Olga Kosačeva (slapyvardžiu Alena Pchelka), Drahomanovo sesers Lesijos Ukrainkos motina. Visi jie linkę į etnografiją ir rašo apie skaudžią Ukrainos istoriją bei sunkų žmonių gyvenimą Ukrainoje po reformos.

Aplink Franco susibūręs literatų ratas jaučiasi patogiai – iki pat mirties (1895 m.) Drahomanovas teikė Lvovo gyventojams finansinę paramą iš užsienio, organizavo ukrainiečių autorių vertimus į Europos kalbas, pasirūpino, kad Franko baigtų studijas Vienos universitete. ir kt. Po Drahomanovo mirties Lvovo žurnalų leidyba nutrūko, dauguma Franko rato rašytojų liko be pajamų. Krizė truko neilgai – 1898 metais Lvovo „Ševčenkos mokslinė draugija“, vadovaujama prof. Grushevsky, pakviečia Franko redaguoti „Literatūrinį-mokslinį biuletenį“ (LNV), tapusį nauju etapu Ukrainos literatūros istorijoje.

Devintajame dešimtmetyje toliau aktyviai vystėsi „populistinė“ tendencija - Borisas Grinčenka (1863–1910), Dmitrijus Markovičius, Stepanas Kovaliovas (slapyvardis Pyatka), Timofejus Bordulyak (slapyvardis Vetlina), Grigorijus Tseglinskis (slapyvardis Grigorievich (Na), Galilia rašytojai Kobrinskaya, Julija Schneider ir kt.), leidusi moterų žurnalus („Pirmasis vainikas“, „Mūsų likimas“) ir kt. Unikalus populizmo išsigimimo simbolis buvo Charkovo gyventojo Pavelo Grabovskio (1864–1902) figūra. ugningas revoliucinis poetas, „grynojo meno“ priešininkas“, iš kalėjimų ir tremtinių į Lvovą siuntęs kalnus tekstų, kur praleido visą gyvenimą. Tarp literatūrinių Pavelo žygdarbių – pasaulinės maištingos poezijos antologijos sudarymas (rusų šaltinių duomenimis, jis išvertė apie 50 autorių iš 25 pasaulio literatūrų, nebijodamas padovanoti vertimų savo patosu ir gyvenimiška patirtimi). Tiesa, XIX amžiaus pabaigoje. Populizmas labai pasikeitė talentingiausio šio sąjūdžio autoriaus Vasilijaus Stefaniko įtakoje – pasikeitė pati pateikimo kalba, visiškai išnyko kaimo ir valstiečio idealizavimas, etnografinio rašinio estetika.

Bandymai modernizuoti ukrainiečių literatūrą.

Olga Kobylyanskaya, Lesya Ukrainka, „Jaunoji mūza“.

Devintojo dešimtmečio pabaigoje ukrainiečių literatūroje atsirado naujų autorių, kurie literatūros uždavinius suprato ne visai taip, kaip „populistai“. Bendruomenėje vyksta susiskaldymas. Jį provokuoja jauna rašytoja Olga Kobylyanskaya (1863–1942), gyvenanti Bukovinoje (dabar Černivcai). Bukovinos miestuose vokiečių kalba buvo ir Kobylyanskaya gimtoji kalba; Visą gyvenimą ji rašė tekstus, iš pradžių vokiečių kalba, o paskui pati vertė juos į ukrainiečių kalbą. Olga Kobylyanskaya į ukrainiečių literatūrą įtraukė daugybę modernistinės Vakarų Europos literatūros temų, sukrėtė literatūrinę bendruomenę savo rašto jausmingumu, ničiška pozicija ir manifestais apie individualios žmogaus sielos vertę. Populistinė kritika apkaltino Kobylyanskaya panieką žmonėms, pornografija ir kt.

Draugystė prasidėjo tarp bendraamžių Kobylyanskaya ir Lesya Ukrainka (Dragomanov dukterėčia, Alena Pchelka dukra). Lesya savo pranešime Mažieji rusų rašytojai Ukrainoje apgynė Kobylyanskają nuo populistinės kritikos ir taip prisidėjo prie naujos krypties kūrimo.

Pati Lesja Ukrainka (1871–1915) (tikrasis vardas Larisa Petrovna Kosach) visą gyvenimą rašė populistine dvasia poeziją, tačiau visi jos kritiniai darbai skirti išskirtinai naujausiai Vakarų Europos literatūrai. Dramos, kurias ji sukūrė paskutinius 10 savo gyvenimo metų ir kurių kritikai nepastebėjo, turi ryškių modernistinių bruožų – pirmiausia jos sudėtingos ir kupinos konvencijų. Be to, pati 30-metė Lesja Ukrainka, kaip ir Olga Kobylyanskaya, save vadino „neoromantike“, o tai reiškia provakarietišką orientaciją. Per ateinančius 50 metų autoriai, siekiantys atsiriboti nuo populizmo, dažnai save vadino „neoromantikais“, o orientacija į moderniąją Vakarų filosofiją ir literatūrą tapo pirmuoju Ukrainos modernizmo požymiu.

Nikolajus Voronojus (1871–1938) rengdamas almanachą skelbė būtinybę atnaujinti literatūrinį procesą. Iš po debesų ir slėnių(1903). XX amžiaus pradžioje. Lvove „modernistai“ turi savo spausdintus vargonus – leidyklą „Jaunoji mūza“, žurnalus „Mir“ ir „Put“, laikraštį „Delo“. Šių laikų „modernistai“ buvo Osipas Makovėjus, Nikolajus Voronojus, Aleksandras Olesas, Nikolajus Filyandskis, Gnatas Chotkevičius, Michailas Jatskovas, Ostapas Luckis. Tačiau šių autorių modernizmas nesukėlė esminių rašymo estetikos pokyčių ir daugiausia pasireiškė manifestuose.

„Ukrainiečių trobelė“.

Nikolajaus Jevšano ir jo kolegų iš Kijevo žurnalo „Ukrainian Hut“ (1909–1914) „modernizavimo“ pastangos atnešė apčiuopiamų rezultatų.

Pagrindinis „Khatos“ kritikos objektas buvo „senasis“ populizmas arba ukrainofilizmas visomis jo politinėmis ir meninėmis apraiškomis. „Khaty“ poezija ir proza išsiskyrė domėjimusi psichologija, seksualumu, egzotika, kurios populistinė kultūra visada vengdavo. Čia buvo publikuojami autoriai, kuriems literatūroje estetinis principas buvo pagrindinis - tas pats Voronojus, Olesas, Filjanskis ir Chotkevičius, taip pat Vladimiras Vinničenka, Olga Kobylyanska, Michailas Semenko. Žurnale debiutavo Pavelas Tychina, Maksimas Rylskis, Vladimiras Svidzinskis, Pavelas Bogatskis ir trys įdomiausios „Chatos“ figūros, pagrindiniai jos teoretikai – Nikolajus Jevšanas, M. Sriblyanskis (Mikita Šapoval) ir Andrejus Tovkačevskis.

Žurnalas paskelbė daug vertimų iš naujausios Vakarų literatūros ir filosofijos (Maeterlinck, Kierkegaard, Hamsun, Altenberg, Baudelaire ir kt.), be literatūros, kritikavo teatrą, muziką ir vaizduojamąjį meną, palaikė naujus visų tipų stilius. meno. Kritika „Hutelėje“ buvo paremta estetiniais principais. Žurnalas turėjo ir politinę orientaciją – nacionalizmą derino su individualizmu. Khatianai tikėjo, kad ne žmonės, o individas keičia visuomenę. Tuo pat metu chatos ideologų nacionalizmas buvo kosmopolitiškas, kaip ir ankstesnis ukrainofilizmas, pasisakęs už politinį tautų ir ypač Ukrainos žmonių išlaisvinimą. „Khata“ buvo antimarksistinis leidinys, kritikavo proletarinį internacionalizmą ir manė, kad Rusijos marksistų ketinimas supažindinti proletariatą su visuotine žmonių kultūra jiems iš tikrųjų reiškia rusifikaciją.

Pirmojo sovietinio dešimtmečio ukrainiečių literatūra. Futurizmas, neoklasicizmas, proletarinis menas.

Įsitvirtinus sovietų valdžiai Ukrainoje ir prieš prasidedant badui bei represijoms, literatūrinis procesas vystėsi keliomis kryptimis, pagrindiniais jo centrais tapo Kijevas ir Charkovas.

Modernizmas-estetizmas „Ukrainiečių trobelės“ dvasia – žurnalai „Put“ Kijeve (1917–1919) ir „Puti“ Lvove (1915–1918). Šio tipo „modernizmo“ nukrypimą į simboliką demonstruoja „Literatūrinis-kritinis almanachas“ (Kijevas, 1918) ir „Muzaget“ (Kijevas, 1919).

Toliau vystosi senojo tipo populizmas, kuris tampa pagrindiniu kritikos objektu iš „naujojo“ proletarinio meno, kuris savo ruožtu įsisavino pagrindinius jo teorinius principus.

Įdomus šių laikų reiškinys – „neoklasicizmas“, vienijantis žurnalo „Knigar“ (Kijevas, 1917–1920) rato autorius: Nikolajų Zerovą, Viktorą Petrovą, Pavelą Filippovičių, Michailą Drai-Khmarą, Maksimą Rylskį, Osvaldą Burgardtą. .

Futurizmas atsiranda veikiamas Rusijos futurizmo, kurio pirmasis leidinys buvo Gnato Michaičenkos ir Michailo Semenkos redaguotas žurnalas „Menas“ (Kijevas, 1919–1920). „Avangardas“ įžengia į literatūrinę sceną. Nepaisant konfliktų tarp pastarųjų dviejų judėjimų atstovų, XX amžiaus 20-ųjų pabaigoje jie parodė reikšmingų panašumų. Futurizmas (avangardas) mene save laikė socializmo analogu realiame gyvenime. Politizuotas kairysis avangardas, kurio organas buvo „Menas“, sudarė „naujojo“ proletarinio meno, kuris greitai tapo oficialus, pagrindą. G. Michailičenkos, V. Koryako, S. Viche straipsniuose išryškėja naujas kritikos stilius. Nikolajus Chvylevojus laikomas proletarinio meno „tėvu“. Kiti ryškūs šios tendencijos autoriai 20-aisiais buvo Stepanas Radčenko ir Vladimiras Sosyura. Tiesa, proletarinio meno šalininkai, kaip taisyklė, pasilikdavo prieškario „modernizmo“ lauke, jį tęsdami arba prieštaraudami. Tačiau pamažu šios diskusijos aprimo.

Antifašistas Jaroslavas Galanas (1902-1949).

Antifašistinis rašytojas, genialus publicistas savo darbuose smerkė ukrainiečių nacionalizmą, OUN-UPA žiaurumus Didžiojo Tėvynės karo metu ir nacionalistinių S. Banderos pasekėjų žiaurumus vakariniuose Ukrainos regionuose. Ukrainos nacionalistai jį mirtinai nulaužė kirviu.

Podmogilnas, Petrovas, Krymskis.

1930-aisiais gimė nauja proza, atitinkanti šiuolaikinės Europos literatūros intelektualinius ieškojimus. Tai Valerijono Podmogilno, Viktoro Petrovo ir Agatangelo Krymskio darbai. Jų romanai dažniausiai yra parabolės arba distopijos. Stilius ironiškas, skeptiškas. Intelektualiame romane daug aliuzijų, atvirų ir paslėptų citatų, kyla ginčų su rašytojais, filosofais ir mokslininkais. Šio tipo romanų autoriai neabejingi žmonių personažams – herojai simbolizuoja tam tikras pažiūras ar psichologines būsenas. Šie romanistai domisi žmonėmis už istorijos ir socialinio gyvenimo ribų, pirmiausia jie yra filosofai. XX amžiaus 20–30-ųjų ukrainiečių intelektualinis romanas. dažniausiai pesimistas.

Bogdanas-Igoris, Antoničius.

Lvovo vienintelio poeto Bogdano-Igorio Antoničiaus (1909–1937) – mistinio idealisto, esteto, su sudėtinga metafora dirbančio autoriaus – kūryba siekia 30-uosius. 1936 m. Galicija tapo SSRS dalimi, o sovietų funkcionieriai bandė įtraukti 27 metų „buržuazinį“ ir „klerikalinį“ Antonichą į sovietų rašytojų „šeimą“, išleido keletą jo knygų ir netgi skyrė premiją. . Tačiau 1937 m. Antonichas miršta. Kaip naujausias „nesovietinis“ autorius SSRS teritorijoje, jis padarė didelę įtaką naujos ukrainiečių ir rusų literatūros formavimuisi, iškilusiai imperijos gilumoje 60–80-aisiais. Iki to laiko Antonichas buvo uždraustas, bet jis Juodoji knyga Jį skaito studentai visoje Ukrainoje, net Leningrade pasirodo pogrindžio jo eilėraščių vertimai.

„Įvykdytas atgimimas“

1937 metais Soloveckio kalėjimo kaliniai – Ukrainos buržuaziniai nacionalistai – Nikolajus Zerovas, Nikolajus Kulišas, Valerianas Podmogilnas, Grigorijus Epikas, Valerianas Poliščiukas, Lesas Kurbasas ir kiti buvo nuteisti mirties bausme Sandromach trakte Ukrainos literatūros kritikoje šios kartos autoriai vadinamas „vykdomuoju renesansu“.

Ukrainiečių literatūra emigracijoje: MUR. Socialistinis realizmas sovietų ukrainiečių literatūroje.

40-aisiais dėl Antrojo pasaulinio karo daugelis ukrainiečių rašytojų atsidūrė perkeltųjų asmenų stovyklose, daugiausia Vokietijoje. Svarbus ukrainiečių literatūros raidos etapas siejamas su stovyklos organizacija MUR (Mystetsky Ukrainian Rukh – Ukrainian Artistic Movement). Vienas pagrindinių organizacijos iniciatorių – Jurijus Ševelevas (slapyvardis Sherech). MUR gyvavo trejus metus, surengė tris kongresus ir keletą teorinių konferencijų, ypač kritikos ir dramaturgijos klausimais. Kaip liudija Jurijaus Šerecho pranešimas, padarytas MUR kongrese, „buvo išleista daugiau nei 1200 knygų ir brošiūrų iš įvairių sričių; apie 250 iš jų yra originalių poezijos, prozos ir dramos kūrinių leidiniai. MUR savo leidinius pavadino serijų pavadinimais: „Auksiniai vartai“ arba „Mažoji MUR biblioteka“. MUR dirbo Ivanas Bagryany, Viktoras Domontovičius (Viktoro Petrovo slapyvardis), Jurijus Kosachas, Todosas Osmačka, Vasilijus Barka, Ulas Samčiukas, Dokija Gumenaja ir kiti beveik dešimtyje literatūrinių stovyklų žurnalų ir almanachų - „Arke“, „Zvene“ ir kt. Būtent stovyklos literatų bendruomenėje įvyko galutinė takoskyra tarp populistinės ideologijos paveldėtojų ir autorių, siekiančių modernizuoti literatūrinį procesą.

XX amžiaus 40–50-ieji. – Du dešimtmečius ukrainiečių sovietinė literatūra vystėsi išimtinai „socialistinio realizmo“ rėmuose. Žymiausi sovietinės literatūros autoriai – V. Vinogradskis, O. Gončaras, E. Gutsalo, P. Zagrebelnas, I. Zubas, A. Mališko, B. Rogoza, A. Chorunžijus, D. Tsmokalenko, V. Pliuščius ir kt.

Niujorko grupė.

Ypatingas ukrainiečių literatūros reiškinys – „Niujorko grupė“, susidedanti iš ukrainiečių emigrantų į JAV palikuonių (Emma Andievskaya, Vera Vovk, Zhenya Vasilkovskaya, Patricia Kilina, Jurijus Tarnavsky, Bogdanas Rubchak, Bogdan Boychuk, Jurijus Kolomietsas, Olegas Koverko). Grupė susikūrė 60-aisiais ir bandė įskiepyti į ukrainiečių literatūrą formalias Amerikos ir Vakarų Europos literatūros išvadas, grupė praktiškai neturėjo įtakos naujos literatūros formavimuisi savo istorinėje tėvynėje.

Šeštasis dešimtmetis, po šeštojo dešimtmečio. Stus, Chubai, Kijevo mokykla. Šiuolaikinė ukrainiečių literatūra.

Ukrainos teritorijoje nauja literatūra pasirodė XX amžiaus septintojo dešimtmečio viduryje. disidentų grupių glėbyje. Reikšmingiausias šių laikų autorius buvo poetas, literatūros kritikas ir žmogaus teisių aktyvistas Vasilijus Stusas (1938–1985), miręs kalėjime dėl protesto bado streiko.

Aštuntajame dešimtmetyje pasirodė keletas ryškesnių figūrų, apskritai plėtojančių „šeštojo dešimtmečio“ tradicijas - I. Kalinecas, G. Chubay, T. Melničukas, J. Pavuljakas. Aštuntajame dešimtmetyje taip pat veikė „Kijevo mokykla po šeštojo dešimtmečio“, kurios vadovai buvo Vasilijus Goloborodko, Nikolajus Vorobjovas, Michailas Grigorjevas ir Viktoras Kordunas. Be jų, grupėje buvo apie 15 autorių. „Kijevo mokykla“ skelbė „triasmenę laisvę“ – kūrybos laisvę, asmens laisvę ir žmonių laisvę.

Devintajame dešimtmetyje atsirado literatūrinė grupė „Bu-Ba-Boo“ (Burleska - Balagan - Buffoonery), kurią sukūrė Ivano Frankivsko gyventojas Jurijus Andruchovyčius, Lvovo gyventojas Viktoras Nebarakas ir Kijevo gyventojas Aleksandras Irvanecas. 1987–1991 m. įvairiuose Ukrainos miestuose rengė karnavalinius pasirodymus, kuriuose dalyvavo jaunieji šalies intelektualai.

Kita Lvovo literatūrinė grupė - LuGoSad (Ivanas ir Tarasas Luchuki, Nazaras Gončaras, Romanas Sadlovskis) apskritai vystosi neoklasikine kryptimi. Kijeve, tęsdama „šeštojo dešimtmečio“ tradicijas, rašo Oksana Zabuzhko.

Devintajame dešimtmetyje literatūrinio gyvenimo centru Ukrainoje vėl tapo Galicija, kuri sovietmečiu buvo mažiau rusifikuota nei kiti Ukrainos regionai. Kultinis naujosios galisų mokyklos pirmtakas yra minėtasis Bogdanas-Igoris Antoničius.

Formaliai naujos literatūros atsiradimą 1997 m. liudijo tai, kad nemažai jos narių išstojo iš oficialios rašytojų sąjungos, kuri įkūrė naują organizaciją – „Ukrainos rašytojų sąjungą“ (AUP). AUP tikslas buvo paskelbtas „įveikti struktūrinę ir ideologinę Ukrainos literatūrinės aplinkos krizę, kilusią dėl Ukrainos rašytojų sąjungos (SPU) vadovybės nesugebėjimo reformuoti Ukrainos rašytojų sąjungos struktūros ir konceptualių pagrindų. SPU atitiktų šiuolaikinės situacijos reikalavimus“. Pirmuoju AUP prezidentu buvo išrinktas Jurijus Pokalčiukas, jo pavaduotojais tapo Jurijus Andruchovičius, Vladimiras Morenetsas, Igoris Rymarukas ir Tarasas Fedyukas.

Išraiškingas 90-ųjų reiškinys buvo grupė „New Degeneration“ (Ivanas Andrusyak, Stepan Pratsyuk, Ivan Tsiperdyuk - Ivano-Frankivsk), taip pat Tarasas Prokhasko (Ivano-Frankivsk) ir Jurijus Izdrikas (Kalush). Iš jauniausių 2000-ųjų autorių verta paminėti Nataliją Snedanko (Kijevas), Sergejų Žadaną (Charkovas).

Apskritai šiuolaikinei ukrainiečių literatūrai būdingas stilistinis ir teminis daugiapoliiškumas bei orientacija į Vakarų kultūrą. Reikšmingiausi naujosios Ukrainos leidiniai, kreipiantys dėmesį į literatūrą, yra laikraščiai „Knizhnik Review“ ir „Literature+“ (Kijevas), žurnalai „Chetver“ (Lvovas), „I“ (Lvovas), „Courier Krivbasa“ (Krivojus). Rog), " Suchasnist" (Kijevas), "AVZHEZH" (Žitomiras), "Higiena" (Charkovas), "Bizantijos angelas" (Kijevas), "Kritika" (Kijevas), "Vsesvit" (Kijevas), "Tremtis" ( Užgorodas), almanachai „Šventosios Juros šunys“ (Lvovas), „Pleroma“ (Ivano-Frankivskas), „Potyag-76“ (Černivcai) ir kt. Pirmasis bandymas struktūrizuoti šiuolaikinės ukrainiečių literatūros erdvę buvo „Mažasis“. Dabartinės ukrainiečių literatūros enciklopedija“, 1998 m. parengė Vladimiras Eškilevas ir Jurijus Andruchovičius.

Tarp pirmaujančių šiuolaikinių autorių yra Jurijus Andruchovičius, Jurijus Vinničukas, Vladimiras Dibrova, Jurijus Izdrikas, Sergejus Žadanas, Oksana Zabužko, Jevgenija Kononenko, Olegas Lyshega, Ivanas Malkovičius, Viktoras Neborakas, Tarasas Prochasko, Lesas Podervyanskis, Valerijus Ševčiukas ir kt.

Y. Andruchovičiaus ir O. Zabužko romanai išversti į rusų kalbą ir išleisti Maskvoje 2001 ir 2002 m., Sergejaus Žadano eilėraščių knyga Maskvoje – 2003 m.

Literatūra:

Mikola Zerov. Kolekcija buvo parašyta dviem tomais. Kijevas, 1990 m
Sergejus Efremovas. Literatūros kritinė statistika. Kijevas, 1993 m
Solomija Pavličko. Modernizmo diskursas ukrainiečių literatūroje. Kijevas, 1997 m
Volodimiras Eškilevas, Jurijus Andruchovičius. Mažoji ukrainiečių dabartinės literatūros enciklopedija. Ivano Frankovskas, 1998 m

Ukrainiečių literatūra nuėjo ilgą savo raidos kelią, kad pasiektų šiuo metu egzistuojantį lygį. Ukrainos rašytojai prisidėjo visą laiką, nuo XVIII amžiaus Prokopovičiaus ir Grushevskio kūriniuose iki šiuolaikinių autorių, tokių kaip Škliaras ir Andruchovyčius, kūrinių. Literatūra vystėsi ir turtėjo daugelį metų. Ir reikia pasakyti, kad šiuolaikiniai ukrainiečių rašytojai labai skiriasi nuo autorių, padėjusių pamatus ukrainiečių literatūrai. Tačiau vienas dalykas liko nepakitęs – meilė gimtajai kalbai.

XIX amžiaus literatūra

Šiame amžiuje ukrainiečių literatūra įgijo veikėjų, kurie savo kūriniais šlovino šalį visame pasaulyje. XIX amžiaus ukrainiečių rašytojai savo kūriniais parodė visą kalbos grožį. Būtent ši era laikoma tautinio mąstymo formavimosi pradžia. Garsusis „Kobzaras“ tapo atviru pareiškimu, kad žmonės siekia nepriklausomybės. To meto ukrainiečių rašytojai ir poetai įnešė didžiulį indėlį tiek į pačios kalbos, tiek į dramaturgijos raidą. Literatūroje atsirado daug įvairių žanrų ir krypčių. Tai buvo romanai, istorijos, novelės ir feljetonai. Dauguma rašytojų ir poetų ėmėsi politinės veiklos krypties. Moksleiviai mokosi daugumos autorių pagal mokyklos programą, skaito kūrinius ir bando suprasti pagrindinę kiekvieno kūrinio mintį. Analizuodami kiekvieną kūrinį atskirai, jie sugalvoja informaciją, kurią autorius norėjo jiems perteikti.

Tarasas Ševčenka

Jis pagrįstai laikomas nacionalinės literatūros pradininku ir šalies patriotinių jėgų simboliu. Gyvenimo metai - 1814-1861. Pagrindiniu kūriniu laikomas „Kobzaras“, kuris šlovino ir autorių, ir viso pasaulio žmones. Ševčenka savo kūrinius parašė ukrainiečių kalba, nors yra keletas eilėraščių rusų kalba. Geriausi Ševčenkos gyvenimo kūrybos metai buvo 40-ieji, kai be „Kobzar“ buvo išleisti šie darbai:

"Haydamaki".
„Samdoma moteris“.
"Chustochka".
"Kaukazas".
"Tuopos".
„Katerina“ ir daugelis kitų.

Ševčenkos darbai sulaukė kritikos, tačiau kūriniai patiko ukrainiečiams ir amžiams užkariavo jų širdis. Kai Rusijoje jis buvo sutiktas gana šaltai, grįžęs namo visada sutikdavo šiltai. Vėliau Ševčenka tapo Kirilo ir Metodijaus draugijos, kuriai priklausė ir kiti didieji Ukrainos rašytojai, nariu. Būtent šios draugijos nariai buvo suimti dėl politinių pažiūrų ir ištremti.

Poeto gyvenimas buvo kupinas įvykių – ir džiaugsmingų, ir liūdnų. Tačiau visą gyvenimą nenustojo kurti. Net ir tarnaudamas rekrūtu, jis toliau dirbo, o darbas buvo persmelktas meile tėvynei.

Ivanas Franko

Ivanas Jakovlevičius Franko yra dar vienas ryškus to meto literatūrinės veiklos atstovas. Gyvenimo metai - 1856-1916. Rašytojas, poetas, mokslininkas vos negavo Nobelio premijos, tačiau ankstyva mirtis sutrukdė to padaryti. Nepaprasta rašytojo asmenybė sukelia daug įvairių teiginių, nes jis buvo Ukrainos radikalų partijos įkūrėjas. Kaip ir daugelis žinomų Ukrainos rašytojų, savo kūriniuose jis atskleidė įvairias tuo metu jam nerimą keliančias problemas. Taigi savo darbuose „Gritsevos mokyklos mokslas“ ir „Pieštukas“ jis parodo mokyklinio ugdymo problemas.

Verta paminėti, kad Franko buvo rusofilų draugijos, kuri tuo metu egzistavo Užkarpatėje, narys. Per savo narystę jis parašė savo kūrinius „Liaudies daina“ ir „Petria ir Dovbuschuk“. Garsusis Franko darbas yra ir jo „Fausto“ vertimas į ukrainiečių kalbą. Už savo veiklą visuomenėje Ivanas buvo suimtas devyniems mėnesiams, kuriuos praleido kalėjime.

Išėjęs į kalėjimą rašytojas laikinai iškrito iš literatūrinės visuomenės, todėl buvo ignoruojamas. Tačiau tai poeto nepalaužė. Per tą laiką, kurį Franco praleido kalėjime, o vėliau ir išėjęs į laisvę, jis parašė daug kūrinių, kurie atskleidė žmogaus trūkumus ir, atvirkščiai, parodė žmogaus sielos platumą. Jo darbas „Zakhar Berkut“ gavo prizą nacionaliniame konkurse.

Grigorijus Kvitka-Osnovjanenko

Rašytojo gyvenimo metai – 1778-1843 m. Pagrindinis jo kūrybos etapas įvyko būtent XIX amžiuje, būtent šiuo laikotarpiu jis sukūrė daugumą savo šedevrų. Būdamas labai sergantis berniukas ir aklas iki šešerių metų, Gregory kūrybinį kelią pradėjo tik studijų metais. Jis studijavo Charkove ir būtent ten pradėjo rašyti ir siųsti savo kūrinius į žurnalą publikuoti. Jis rašė eilėraščius ir apsakymus. Tai buvo jo kūrybos pradžia. Tikrieji darbai, kurie nusipelnė dėmesio, buvo istorijos, parašytos 30-aisiais ukrainiečių kalba:

"Marusya".
„Konotop ragana“
„Kareivio portretas“.
„Širdies širdies Oksana“ ir kt.

Kaip ir kiti ukrainiečių rašytojai, Grigorijus taip pat rašė rusiškai, ką liudija romanas „Panas Choliavskis“. Autorės kūriniai išsiskiria gražiu literatūriniu stiliumi ir paprastais, skaitytojui lengvai suvokiamais posakiais. Kvitka-Osnovjanenko puikiai išmano visus valstiečių ir bajorų gyvenimo aspektus, kuriuos galima pastebėti jo romanuose. Pagal Grigaliaus pasakojimą buvo išleistas spektaklis „Bėdos rajono miestelyje“, kuris buvo garsiojo „Generalinio inspektoriaus“ pirmtakas.

XX amžiaus literatūra

Ukrainiečiai savo darbais išsiskyrė tuo, kad daugelis savo kūrinius skyrė Antrajam pasauliniam karui. Šiuo metu ukrainiečių literatūra išgyveno sunkų vystymosi laikotarpį. Iš dalies uždrausta, vėliau studijuota pagal valią, buvo atlikta daug pataisymų ir pakeitimų. Tačiau visą šį laiką ukrainiečių rašytojai nenustojo kurti. Jų kūriniai ir toliau pasirodė ir džiugino ne tik ukrainiečių skaitytoją, bet ir kitus literatūros šedevrų žinovus.

Pavelas Zagrebelny

Pavelas Arkhipovičius Zagrebelny yra to meto rašytojas, įnešęs didžiulį indėlį į literatūrą. Jo gyvenimo metai – 1924–2009 m. Pavelas vaikystę praleido kaime Poltavos srityje. Tada jis mokėsi artilerijos mokykloje ir išėjo į frontą. Po karo įstojo į universitetą Dnepropetrovsko mieste ir tik ten pradėjo savo kūrybinį kelią, žurnale „Rodina“ išleisdamas kolekciją „Kachovsky istorijos“. Tarp autoriaus kūrinių yra tokių žinomų kaip:

„Stepių gėlės“.
„Europa, 45“.
„Pietų komfortas“
„Nuostabu“.
– Aš, Bogdanai.
"Pervomost" ir daugelis kitų.

Anna Yablonskaya

Anna Grigorievna Yablonskaya yra dar viena literatūros figūra, apie kurią norėčiau pakalbėti. Rašytojo gyvenimo metai – 1981-2011 m. Nuo vaikystės mergina domėjosi literatūra ir drama. Pirma, jos tėvas buvo žurnalistas, rašė feljetonus, ir daugiausia dėl jo ji išsiugdė aistrą literatūrai. Antra, Anna nuo mokyklos laikų pradėjo rašyti eilėraščius ir su malonumu juos skaitė nuo scenos. Laikui bėgant jos darbai buvo pradėti publikuoti Odesos žurnaluose. Tais pačiais mokslo metais Yablonskaya vaidino Natalijos Knyazevos teatre Odesoje, kuri vėliau pastatė spektaklį pagal Yablonskajos romaną „Durys“. Vienas garsiausių autoriaus kūrinių, apie kurį kalba ukrainiečių rašytojai, buvo pjesė „Vaizdo kamera“. Savo darbuose Anna sumaniai parodė visuomenės privalumus ir trūkumus, derindama skirtingus šeimos gyvenimo, meilės ir sekso aspektus. Tuo pačiu metu nebuvo nė užuominos apie vulgarumą, o ne vienas kūrinys nesukrėtė žiūrovo.

Ana mirė labai anksti per teroro išpuolį Domodedovo oro uoste. Daug jai nepavyko, bet tai, ką padarė, paliko neišdildomą pėdsaką to meto literatūroje.

Aleksandras Kopylenko

Aleksandras Ivanovičius Kopylenko gimė Charkovo srityje. Gimė 1900-08-01, mirė 1958-12-01. Visada siekiau žinių ir mokymosi. Iki revoliucijos mokėsi seminarijoje, vėliau daug keliavo, o tai suteikė daug patirties ir įspūdžių tolesnei literatūrinei veiklai. Buvo Lenkijoje, Čekijoje, Vokietijoje, Gruzijoje. Per karą 1941-1945 m. dirbo radijuje, kur transliavo partizanų būriams. Vėliau jis tapo žurnalo „Vsesvit“ redaktoriumi ir glaudžiai bendradarbiavo su daugeliu režisierių, scenaristų ir rašytojų. Pirmą kartą jo eilėraščiai pasirodė 1922 m. Bet labiausiai jis rašė prozą:

"Kara Krucha"
„Siautėję apyniai“.
žmonės“.
„Kieta medžiaga“ ir kt.

Jis taip pat turi vaikiškų darbų, tokių kaip:

"Labai gerai".
„Dešimtos klasės mokiniai“.
"Miške".

Savo kūriniuose rašytojas rašė apie daugybę to meto problemų, atskleidė įvairias žmogiškąsias silpnybes, aprėpė istorinius įvykius ir mūšius pilietinio karo metu. Kopylenko darbai buvo išversti į daugelį užsienio kalbų pasaulyje.

Šiuolaikiniai ukrainiečių rašytojai

Šiuolaikinė ukrainiečių literatūra neatsilieka iškilių žmonių skaičiumi. Šiais laikais yra daug autorių, kurių darbai verti mokytis mokyklose ir išversti į įvairias pasaulio kalbas. Pateikiame jums ne visų šiuolaikinių autorių sąrašą, o tik populiariausius. Jų populiarumas buvo paimtas pagal reitingą. Norėdami sudaryti reitingą, ukrainiečiai buvo apklausti ir uždavė keletą klausimų apie šiuolaikinius autorius ir jų kūrinius. Štai sąrašas:

L. Kostenko.
V. Škliaras.
M. Matios.
O. Zabuzhko.
I. Karpas.
L. Luzina.
L. Derešas.
M. ir S. Djačenkos.

Lina Kostenko

Jis yra pirmoje vietoje šiuolaikinių Ukrainos rašytojų reitinge. Ji gimė 1930 metų kovo 19 dieną mokytojų šeimoje. Netrukus ji pati išvyko studijuoti į Pedagoginį institutą, o paskui į Maskvos literatūros institutą. Pirmieji jos eilėraščiai, parašyti šeštajame dešimtmetyje, iškart patraukė skaitytojų dėmesį, o knyga „Širdies kelionės“ poetę iškėlė į tą patį lygį su iškiliais literatūros veikėjais. Tarp autoriaus darbų yra tokie kūriniai kaip:

— Virš amžinosios upės krantų.
"Marusya Churay".
"Unikalumas".
„Nenykstančių skulptūrų sodas“

Visi Linos Kostenko kūriniai išsiskiria individualiu literatūriniu stiliumi ir ypatingu rimu. Skaitytoja iškart pamilo jos kūrybą ir laukia naujų kūrinių.

Vasilijus Škliaras

Dar būdamas studentas Vasilijus sukūrė savo pirmąjį kūrinį „Sniegas“. Tuo metu gyvendamas Armėnijoje jis rašė apie šios tautos kultūrą, apie jų gyvenimo būdą ir papročius. Be to, kad Shklyar sukūrė savo kūrinį, kaip ir daugelis ukrainiečių rašytojų, jis išvertė daug kūrinių iš armėnų kalbos, o tai pelnė jam ypatingą pagarbą. Skaitytojai puikiai žino jo kūrinius „Elementalas“ ir „Raktas“. Jo kūriniai taip pat išversti į įvairias pasaulio kalbas, o įvairių šalių knygų mylėtojai mielai skaito jo prozą.

Marija Matios

Pirmuosius savo eilėraščius Marija paskelbė būdama penkiolikos metų. Vėliau Matiosas išbandė savo jėgas prozoje ir parašė apysaką „Juryana ir Dovgopolis“. Rašytoja mylima dėl prasmingų darbų. Jos poezijos knygose yra:

„Moterų tvora nekantrumo sode“.
„Iš žolės ir lapų“.
„Nekantrumo sodas“

Maria Matios taip pat sukūrė nemažai prozos kūrinių:

"Gyvenimas yra trumpas"
"Tauta"
„Saldi Darušja“
„Ekspercinės moters dienoraštis ir daugelis kitų“.

Marijos dėka pasaulis sutiko dar vieną talentingą ukrainiečių poetą ir rašytoją, kurio knygos su dideliu malonumu skaitomos užsienyje.

Ukrainos vaikų rašytojai

Reikėtų kalbėti ir apie tuos rašytojus, poetus, kurie kuria kūrinius vaikams. Būtent jų knygas vaikai su tokiu malonumu skaito bibliotekose. Būtent jų darbų dėka vaikai nuo pat mažens turi galimybę išgirsti gražią ukrainietišką kalbą. Eilėraščiai ir pasakojimai mažiems vaikams ir vyresniems vaikams yra tokie autoriai:

A. I. Avramenko.
I. F. Budzas.
M. N. Voronojus.
N. A. Guzeeva.
I. V. Žilenka.
I. A. Iščiukas.
I. S. Kostyrya.
V. A. Levinas.
T. V. Martynova.
P. Punšas.
M. Podgorjanka.
A.F. Turchinskaya ir daugelis kitų.

Ukrainos rašytojai, kurių sąrašas pateikiamas čia, yra pažįstami ne tik mūsų vaikams. Ukrainiečių literatūra apskritai yra labai įvairialypė ir gyvybinga. Jos figūros žinomos ne tik pačioje šalyje, bet ir toli už jos sienų. Ukrainos rašytojų kūriniai ir citatos publikuojami daugelyje leidinių visame pasaulyje. Jų kūriniai išversti į dešimtis kalbų, vadinasi, skaitytojui jų reikia ir jis visada laukia vis naujų ir naujų kūrinių.

Pastaraisiais mėnesiais iš miesto naujienų nedingo ir Ukrainos literatūros biblioteka Maskvoje. Spalio pabaigoje jos direktorei Natalijai Šarinai buvo iškelta baudžiamoji byla dėl tariamo Ukrainos nacionalisto Dmitro Korčinskio knygų, kurios Rusijoje pripažintos ekstremistinėmis, platinimas tarp skaitytojų. Praėjusią savaitę bibliotekoje vėl buvo atlikta krata. Oficialus Kijevas juos pavadino provokacija.

„The Village“ paprašė Kijevo literatūros kritiko Jurijaus Volodarskio padėti suprasti, kas yra šiuolaikinė ukrainiečių literatūra. Redaktoriai paprašė jo atrinkti dešimt svarbiausių knygų, parašytų Ukrainai atgavus nepriklausomybę, tiek ukrainiečių, tiek rusų kalbomis, kad parodytų šiuolaikinės ukrainiečių literatūros vertę ir Ukrainos literatūros bibliotekos svarbą Maskvai.

JURIJUS VOLODARSKIS

publicistas, kritikas, Ukrainos literatūros apdovanojimo „BBC Metų knygos“ žiuri narys (Kijevas)

Maniau, kad būtina rekomenduoti sąrašą knygų iš Ukrainos nepriklausomybės laikotarpio, tai yra, parašytų po 1991 m. Šios knygos gal ir nėra pačios geriausios, bet bene reikšmingiausios ukrainiečių literatūroje. Be to, stengiausi atsirinkti knygas, kurios jau buvo išverstos į rusų kalbą. Nes kitu atveju rusų skaitytojas vargu ar gali juos perskaityti: yra žmonių, kurie sako, kad ukrainiečių kalba yra kažkokia neegzistuojanti kalba, bet jie patys nesupras ukrainiečių kalbos nei ant popieriaus, nei iš ausies.

Šiuolaikinei ukrainiečių literatūrai apibūdinti vietinėje kritikoje vartojamas terminas „suchasna ukrainiečių literatūra“, sutrumpintai - suchakrlit. Nors šis terminas šiek tiek ironiškas, jis vartojamas ukrainiečių literatūrinėje aplinkoje.

Situacija su rusakalbiais autoriais įdomi, nes diskutuojama, ar juos galima laikyti šiuolaikinės ukrainiečių literatūros dalimi. Esu vienareikšmiškos nuomonės, kad tai ne tik įmanoma, bet ir būtinai būtina. Problema ta, kad pastaruosius 24 metus rusakalbiai poetai ir prozininkai Ukrainoje buvo kažkaip nustumti nuo bendro literatūrinio proceso. Paskutinės dvi šio sąrašo knygos buvo parašytos rusų kalba.

Jurijus Andrukhovičius - „Moscoviada“

„Moskoviada“, 1993 m

Jurijus Andruchovyčius yra vienas iš šiuolaikinės ukrainiečių literatūros pradininkų. Netgi galima sakyti, kad viskas prasidėjo nuo jo. „Moscoviada“ yra antrasis jo romanas, skirtas autoriaus, studijavusio Gorkio literatūros institute, Maskvos gyvenimo laikotarpiui. Tai savotiška programinė knyga apie tai, kad Ukraina nėra Rusija ir kad ukrainietis nėra rusas. Pagrindinis veikėjas keliauja po Maskvą, bendrauja su įvairiais žmonėmis, atsiduria kasdienėse situacijose ir pamažu girtauja. Tai yra, tai tokia alkoholio kelionė, primenanti Venedikto Erofejevo „Maskva - Petushki“. Tačiau Andrukhovičiaus kūrinyje herojus nemiršta, o vystantis veiksmas tampa vis fantasmagoriškesnis. Ir būtent pabaigoje pareiškiama, kad ukrainiečiai nėra rusai. Norint suprasti Ukrainos ir Rusijos skirtumus, „Moscoviada“ būtina perskaityti.

Oksana Zabuzhko - „Ukrainos sekso lauko tyrimai“

„Lenkijos tyrimas dėl ukrainietiško sekso“, 1996 m

Dešimtojo dešimtmečio viduryje buvo paskelbta Oksanos Zabuzhko istorija „Ukrainos sekso lauko tyrimai“, o tuometinis kritikas Levas Danilkinas pavadino autorę nacionaline feministe. Jis buvo visiškai teisus ta prasme, kad tai taip pat yra deklaracija, ir tai neatsiejama pirmųjų Ukrainos nepriklausomybės metų literatūra. Tai knyga apie moterišką meilę ir priklausomybę vyrui, kurią herojė įveikia istorijos eigoje, bet ir su ryškiais tautiniais atspalviais. Nors knygos pavadinimas skamba šokiruojančiai, iš tikrųjų knyga gana skaisčia. Beje, prieš keletą metų Zabuzhko išleido grandiozinį romaną „Pamestų paslapčių muziejus“, kurį daugelis vadino beveik pagrindine Suchukrlito knyga. Didelė jo dalis skirta Ukrainos sukilėlių armijai, nors autorius teigė, kad knyga ne apie UPA, o apie meilę. Jie sugebėjo jį išversti į rusų kalbą. Dabar neįmanoma įsivaizduoti tokios knygos išleidimo Rusijoje.

Sergejus Žadanas – Vorošilovgradas

Sergejus Žadanas yra pagrindinis šiuolaikinės ukrainiečių literatūros veikėjas. Jis yra ir poetas, ir prozininkas, daugelio apdovanojimų laureatas, tarp jų ir BBC Metų knygos, kurią galima laikyti Rusijos didžiosios knygos ir rusų bukerio analogu, laureatas. Romano pavadinimas „Vorošilovgradas“ nėra tiesiogiai susijęs su tikruoju Vorošilovgradu, kuris dabar vadinamas Lugansku. Romane kalbama apie būtinybę rūpintis ir saugoti savuosius. Jo herojus – neramus jaunuolis, kuris blaškosi mieste, dirbdamas biuro darbus, o paskui sužino, kad brolis dingo, o iš jo liko degalinė, kurią reikia išgelbėti nuo į ją pretenduojančių reidų. Romano leitmotyvas – du ten dažnai minimi žodžiai: „vdyachnіst“ ir „vіdpovіdalnіst“, kuriuos galima išversti kaip „dėkingumas“ ir „atsakomybė“. Zhadan pasižymi gebėjimu dirbti įvairiuose literatūros registruose: jis derina stiprų pasakojimą su grynai poetiniu požiūriu. O vėlesniuose jo romanuose visada yra mitologinis komponentas: „Vorošilovgrade“ herojus, keliaudamas autobusu, iš tikrųjų kerta Stikso upę ir keliauja į mirusiųjų karalystę. Nelabai suprantame, kas vyksta su herojumi: ar tai realybė, ar fikcija, ar realybė, ar kokia simbolinė kelionė.

Taras Prokhasko - „Sunku“

„Neramus“, 2002 m

Tarasas Prochasko laikomas vienu originaliausių ukrainiečių autorių, tačiau rašo katastrofiškai mažai. Jis yra tik vieno trumpo romano „Neramus“ autorius. Tai ukrainietiškas magiškasis realizmas, augantis ne prieinamose lygumose, o atšiauriose atokiose vietovėse. Pavičiui tai buvo Balkanai, o Prochasko – Karpatai. Rašytojas vaizduoja visiškai mitologinį Karpatų pasaulį, kuriame galioja savi dėsniai, ne tik socialiniai, bet ir pasaulio tvarkos dėsniai. Pagrindinis veikėjas veda vieną moterį, o kiekviena sekanti moteris yra jo dukra iš ankstesnės. Natūralu, kad kraujomaiša neturėtų būti suprantama pažodžiui, ji taip pat turi mitologinį pobūdį. Prokhasko yra unikalus Ukrainos rašytojas. Jo romanas negalėjo būti parašytas niekur, išskyrus Karpatus.

Jurijus Izdrykas – „Wozzeck“

Jei Prokhasko yra ukrainiečių mitologija, o Zhadanas yra socialinė literatūra, tai Izdryk yra tokia intravertiška, esė, beveik be siužeto proza su daugybe nuorodų į kitus tokio ukrlito tekstus. Tekstas pripildytas pojūčių iš visko pasaulyje: iš to, ką žmogus mato, ką skaito, iš to, ką skaito apie tai, ką mato, ir iš to, ką mato tame, ką skaito. Skaityti Izdryką visada sunku: jis nemėgsta siužeto. „Wozzeck“ herojus yra pats Izdrykas, kuris pasirodo įvairiais pavidalais. Būdinga, kad beveik visi šiame sąraše esantys rašytojai yra iš vakarų Ukrainos. Tai vadinamojo „Stanislavo fenomeno“, kurio pavadinimas siejamas su Ivano-Frankivsko, kuris iki 1961 m. buvo vadinamas Stanislavu, atstovai. Šis reiškinys apibūdina staigų nukrypimą nuo sovietinio laikotarpio socialistinio realizmo ir greitą postmodernizmo apraišką ukrainiečių literatūroje.

Aleksandras Irvanetsas – „Rivne/Rivne“

Šis romanas svarbus, bet ir antraeilis. Aleksandras Irvanecas yra Jurijaus Andrukhovičiaus kolega grupėje „BuBaBaBu“ („Burleska, farsas, bufonija“), su kuria „Suchukrlit“ prasidėjo devintojo dešimtmečio viduryje. Romanas „Rivnė/Rivnė“ yra apie miestą, kuriame Irvanecas gyveno reikšmingą savo gyvenimo dalį. Tai savotiška distopija, kai Maskva išplečia savo įtaką didžiojoje Ukrainos dalyje, o siena tarp Rusijos kontroliuojamų Ukrainos teritorijų ir tų, kurios išsaugojo nepriklausomybę, eina per Rivnės miesto vidurį. Todėl dalis miesto vadinama ukrainietiškai, o dalis – rusiškai. Ir tarp gyvenimo šiose miesto dalyse yra didelis kontrastas. Vienoje pusėje nuobodus „kaušelis“, o antroje pusėje – visiškai klestintis, džiaugsmingas, prasmingas menų požiūriu gyvenimas. Kiekvienam, gerai išmanančiam XX amžiaus antrosios pusės rusų literatūrą, šis siužetas neišvengiamai primena Vasilijaus Aksenovo romaną „Krymo sala“.

Maria Matios - „Sweet Darusya“

„Saldymedis Darusya“, 2004 m

Maria Matios taip pat yra Vakarų Ukrainos literatūros, tiksliau jos kaimiškojo diskurso, atstovė. Ji gimė Černivcių regione, teritorijoje, kuri priklausė Austrijai-Vengrijai arba Rusijai. Jis ėjo iš rankų į rankas ir tapo įvairių jėgų mūšio lauku, kurios ją trypė ir sunaikino vien dėl to, kad ten praėjo. Pagrindinė romano veikėja – mergina, kurios šeimą sunaikino NKVD, ji liko viena ir tyli. Tai bene pagrindinis romanas apie tai, kas atsitiko vakarų Ukrainoje po to, kai ji pateko į sovietų kontrolę.

Sofija Andrukhovich - „Feliksas Austrija“

„Feliksas Austrija“, 2014 m

Sofija Andrukhovich yra Jurijaus Andrukhovičiaus dukra. Jos romanas „Feliksas Austrija“ praėjusiais metais laimėjo BBC Metų knygos apdovanojimą. Pavadinimas yra lotyniškas fragmentas iš frazės, kurią kažkada pasakė vienas iš Austrijos-Vengrijos imperatorių: „Tegul kiti kariauja! Tu, laiminga Austrija, susituok! Veiksmas vyksta Stanislave, dabartiniame Ivano Frankivske, 1900 m. Pagrindinė veikėja – austrų-lenkų šeimoje gyvenanti rusėnė (tai yra ukrainietė) tarnaitė, kurios šeimininkas yra ir jos draugas, ir visa kita. Pasirodo, tai įdomus simbolis: meilužė simbolizuoja Austriją-Vengriją, o tarnaitė – Ukrainos žemes joje. Tai Ukrainos kultūros mito apie tariamai laimingas ir nerūpestingas Vakarų Ukrainos dienas, priklausančias Austrijos-Vengrijos imperijai, dekonstrukcija. Tai netiesa. Nors gyvenimas buvo geresnis nei prie sovietų, taip pat aišku, kad malonė yra iliuzinė, ir Andruchovičius tai parodo vienoje šeimoje. Pabaigoje autorius primena, kad Austrija-Vengrija, kurios klestėjimas atrodė nepajudinamas, po kokių 18 metų išvis nustos egzistuoti.

Vladimiras Rafenko - „Dekarto demonas“

Vladimiras Rafeenko, mano nuomone, yra reikšmingiausias rusakalbis rašytojas Ukrainoje. Anksčiau jis gyveno Donecke, o 2014-ųjų liepą dėl visų akivaizdžių priežasčių persikėlė į Kijevą. Rafenko yra Gogolio tradicijos tęsėjas. Jo romanai visada yra fantasmagorija, bet su labai stipriu socialiniu komponentu ir labai savita kalba, kuri jungia aukštąjį ir žemąjį stilių, perjungiantį registrus iš mitologinio į realistinį. Kai Rafenko gyveno Donecke, jo knygos praktiškai nebuvo žinomos likusioje Ukrainos dalyje. Jie buvo paskelbti ribiniuose Donbaso leidiniuose, bet tada jis dvejus metus laimėjo Rusijos premiją. Pirmiausia tai buvo „Maskvos divertismentas“, o paskui „Dekarto demonas“. Pastarasis buvo paskelbtas „Eksmo“, o Rafenko išgarsėjo savo tėvynėje. Tai juokingas būdas: norint išgarsėti Kijeve, reikia būti paskelbtam Maskvoje.

Karine Arutyunova - „Pasakyk raudonai“

Karine Arutyunova pradėjo rašyti gana vėlai: pirmąją knygą išleido būdama per 40 metų. Rašo trumpąją prozą, kuri pasižymi itin ypatingu autoriniu stiliumi. Tai toks išskirtinis dėmesys visų pojūčių įrodymams. Jos darbuose daug atspalvių, spalvų, uoslės ir lytėjimo pojūčių, visada labai subjektyvių pasaulio įrodymų. Šią prozą galima pavadinti moterų proza, bet ne siužetais, o temperamentu. Jei manęs paklaustumėte, apie ką ši knyga, negalėčiau atsakyti. Tai apie viską. Kasdienių situacijų yra milijonas, tačiau svarbu ne jos pačios, o jų suvokimas ir gebėjimas jas pateikti autoriaus originalumu. Be romanų, yra ir apsakymų. Skaityti juos kartais greičiau ir džiaugsmingiau – bent jau tiems, kurie gyvenime ieško lytėjimo, garso, vaizdo ir kitų smulkių malonumų.

viršelio vaizdas: LiveLib ; 1 – ozon.ru, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 – LiveLib, 9 – labirint.ru, 10 –

Istoriškai ukrainiečiai visada buvo kūrybingi, mėgo dainuoti ir šokti, sugalvoti eilėraščius ir dainas, mitus ir legendas. Todėl ilgus šimtmečius visuose Ukrainos kampeliuose dirbo tikrai puikūs ir talentingi žmonės.

Ukrainiečių literatūra yra fenomenali ir neįprasta savo esme. Garsūs Ukrainos rašytojai kiekvieną istorinį etapą aprašė metaforiškai ir aktualiai. Štai kodėl labai tikri veikėjai žiūri į mus per eilutes iš pageltusių popieriaus lapų. O mes, gilindamiesi į pasakojimą, pradedame suprasti, kas autoriui kelia nerimą, įkvepia, gąsdina ir skatina. Iš ukrainiečių literatūros šedevrų visiškai įmanoma pasimokyti istorijos – įvykiai aprašomi taip teisingai ir kartais skausmingai.

Kas yra visi šie rašiklio genijai, kurie žodžiais prasiskverbia į sielą ir verčia mus juoktis bei verkti kartu su jais? Kokie jų vardai ir ką jie veikė? Kaip jie pasiekė sėkmės ir ar iš viso ją rado? O gal jie taip ir nesužinojo, kad jų kūryba atnešė jiems amžiną šlovę ir pagarbą, amžinai įrašydami savo vardą į ukrainiečių literatūros klasiką?

Deja, ne visiems ukrainiečių rašytojams pavyko patekti į pasaulinę literatūros areną. Daugelis šedevrų niekada nebuvo vokiečių, amerikiečių ar britų rankose. Šimtai nuostabių knygų negavo pelnytų prizų literatūros konkursuose Prancūzijoje ar Vokietijoje. Bet juos tikrai verta perskaityti ir suprasti.

Ir nors šimtai talentingų žmonių rašė apie „lakštingalos kalbą“, galbūt verta pradėti nuo unikalios ir fenomenalios moters. Ši nuostabi poetė, kurios eilės išreiškia emocijų audrą, o eilėraščiai lieka giliai širdyje. Ir jos vardas Lesya Ukrainka.

Larisa Petrovna Kosach-Kvitka

Lesya, būdama silpna ir maža moteris, parodė neįtikėtiną tvirtumą ir drąsą, tapdama pavyzdžiu, kuriuo turi sekti milijonai žmonių. Poetė gimė 1871 metais garsaus rašytojo O. Pchilkos kilmingoje šeimoje. Gimusi mergaitei buvo suteiktas Larisa vardas, o tikroji pavardė buvo Kosach-Kvitka.

Nuo vaikystės sirgusi baisia liga – kaulų tuberkulioze – Lesja Ukrainka beveik visą laiką buvo prikaustyta prie lovos. Gyveno pietuose. Naudinga motinos įtaka ir aistra knygoms (ypač ukrainiečių literatūros meistro Taraso Ševčenkos) davė vaisių.

Nuo mažens mergina pradėjo kurti ir publikuoti įvairiuose laikraščiuose. Kaip ir daugelis žinomų Ukrainos rašytojų, Larisa savo darbuose laikėsi T. G. Ševčenkos sentimentų ir tradicijų, sukūrė keletą lyrinių ir filosofinių eilėraščių ciklų.

Apie Lesijos kūrybą

Susidomėjusi magiška mitologija ir pasaulio istorija, Lesya šiai temai skyrė daug knygų. Labiausiai jai patiko romanai apie Senovės Graikiją, Romą, Egiptą, apie humanizmą ir žmogaus savybes, apie kovą su despotizmu ir blogiu, taip pat mistiniai pasakojimai apie negyvuosius ir Vakarų Ukrainos gamtą.

Reikėtų pažymėti, kad Lesya Ukrainka buvo poliglotas ir mokėjo daugiau nei dešimt kalbų. Tai suteikė jai galimybę kokybiškai išversti Hugo, Šekspyro, Bairono, Homero, Heinės ir Mickevičiaus kūrinius.

Žymiausi kūriniai, kuriuos rekomenduojama perskaityti visiems, yra „Miško daina“, „Apsėstasis“, „Kasandra“, „Akmenų valdovas“ ir „Dainos apie laisvę“.

Marko Vovchokas

Tarp žinomų Ukrainos rašytojų buvo dar viena nepaprasta moteris. Daugelis ją vadino ukrainiečiu Džordžu Sandu – taip, kaip svajojo jos globėjas Panteleimonas Kulishas. Būtent jis tapo jos pirmuoju padėjėju ir redaktoriumi, suteikdamas jai pirmąjį postūmį plėtoti savo potencialą.

Moteris su ugnine širdimi

Marko Vovchok buvo fatališka moteris. Vaikystėje mama išleido ją į privačią internatinę mokyklą, atokiau nuo blogos tėvo įtakos, o paskui į Orelį gyventi pas turtingą tetą. Ten prasidėjo nesibaigiantys meilės ciklai. Marco Vovchok - Maria Vilinskaya - buvo labai graži mergina, todėl nenuostabu, kad visą gyvenimą aplink ją sukasi minios džentelmenų.

Tarp šių ponų buvo žinomi rašytojai, kurių pavardės mums gerai žinomos. Nors ji susirišo (kaip vėliau prisipažino, ne iš meilės) su Opanu Markovičiumi, jos vyras nieko negalėjo padaryti su patrauklia šios jaunos ponios energija. Jai po kojų krito Turgenevas, Kostomarovas ir Tarasas Ševčenka. Ir visi norėjo tapti jos mokytoju ir globėju.

"Marusya"

Garsiausias Marko Vovchoko kūrinys yra istorija „Marusya“ apie merginą, kuri atidavė savo gyvybę, kad padėtų kazokams. Kūrinys taip sužavėjo skaitytojus ir kritikus, kad Marija buvo apdovanota Prancūzų akademijos garbės apdovanojimu.

Vyrai ukrainiečių literatūroje

Ukrainos rašytojų kūryba taip pat buvo globojama talentingų vyrų. Vienas iš jų buvo Pavelas Gubenko. Skaitytojai jį pažįsta Ostapo Cherry pseudonimu. Jo satyriniai kūriniai ne kartą prajuokino skaitytojus. Deja, šis žmogus, kuris mums šypsosi iš laikraščių puslapių ir literatūros vadovėlių, savo gyvenime turėjo mažai priežasčių džiaugsmui.

Pavelas Gubenko

Būdamas politinis kalinys, Pavelas Gubenko sąžiningai praleido 10 metų priverstinio darbo stovykloje. Jis neatsisakė kūrybos ir, kai griežti viršininkai liepė jam parašyti eilę istorijų iš kalinių gyvenimo, net ir ten neatsispyrė ironijai!

Rašytojo gyvenimo kelias

Tačiau gyvenimas viską sustatė į savo vietas. Tas, kuris anksčiau apkaltino patį Ostapą Višnią, atsidūrė teisiamųjų suole ir tapo „liaudies priešu“. O ukrainiečių autorius po dešimties metų grįžo namo ir toliau darė tai, ką mėgo.

Tačiau šie ilgi metai pataisos stovyklose paliko siaubingą pėdsaką Pavelo Gubenkos būkle. Net ir po karo, grįžęs į jau laisvą Kijevą, jis vis tiek negalėjo pamiršti baisių epizodų. Greičiausiai begalinės vidinės kovos visada besišypsančio ir niekada neverkiančio vyro lėmė tragišką mirtį nuo širdies smūgio sulaukus 66 metų.

Ivanas Drachas

Trumpą ekskursiją į Ukrainos rašytojų kūrybą baigia Ivanas Drachas. Daugelis šiuolaikinių autorių vis dar kreipiasi į šį (auto)ironijos, šmaikščių žodžių ir humoro meistrą patarimo.

Genijaus gyvenimo istorija

Ivanas Fedorovičius Drachas savo kūrybinį kelią pradėjo dar būdamas septintokas, su eilėraščiu, kurį noriai publikavo vietiniame laikraštyje. Vos baigęs vidurinę rašytojas pradėjo dėstyti rusų kalbą ir literatūrą kaimo mokykloje. Po kariuomenės Ivanas įstojo į Kijevo universiteto filologijos skyrių, kurio jis taip ir nebaigė. Ir viskas dėl to, kad talentingam studentui bus pasiūlytas darbas laikraštyje, o po kurso rašytojas gaus kino dramaturgo specialybę Maskvoje. Į Kijevą grįžęs Ivanas Fedorovičius Drachas pradeda dirbti garsioje A. Dovženkos vardo kino studijoje.

Per daugiau nei 30 kūrybinės veiklos metų iš Ivano Dracho plunksnos išleista daugybė eilėraščių rinkinių, vertimų, straipsnių ir net filmų istorijų. Jo darbai buvo išversti ir išleisti dešimtyse šalių ir vertinami visame pasaulyje.

Įvykių kupinas gyvenimas grūdino rašytojo charakterį, išugdė jame aktyvią pilietinę poziciją ir savitą temperamentą. Ivano Fedorovičiaus kūryba išreiškia šeštojo dešimtmečio ir karo vaikų jausmus, trokštančius permainų ir giriančius žmogaus minties pasiekimus.

Ką geriau skaityti?

Su Ivano Dracho kūryba geriau pradėti nuo eilėraščio „Pero“. Būtent tai yra gyvenimo kredo ir perteikia leitmotyvus, persmelkiančius visą genialaus poeto ir rašytojo kūrybą.

Šie garsūs Ukrainos rašytojai įnešė neįkainojamą indėlį į šalies ir pasaulio literatūrą. Praėjus dešimtmečiams, jų darbai perteikia mums aktualias mintis, moko ir padeda įvairiose gyvenimo situacijose. Ukrainos rašytojų kūryba turi didžiulę literatūrinę ir moralinę vertę, puikiai tinka paaugliams ir suaugusiems ir suteiks skaitymo malonumą.

Kiekvienas ukrainiečių autorius yra savaip unikalus, o neįprastas individualus stilius padės atpažinti mėgstamą rašytoją iš pirmų eilučių. Toks rašytojo „gėlynas“ daro ukrainiečių literatūrą tikrai nepaprasta, turtinga ir įdomia.

Didžioji šalies dalis tapo SSRS dalimi, tačiau ukrainiečių tautinio judėjimo istorija tuo nesibaigė ir netgi gavo naują postūmį. Bolševikai, kurių padėtis pirmaisiais sovietų valdžios metais buvo itin nestabili, iš visų jėgų stengėsi pelnyti gyventojų lojalumą, pasitelkdami ne tik lazdą, bet ir morką. Visų pirma, buvusios imperijos pakraščiuose naujoji valdžia sustiprino savo pozicijas flirtuodama su vietiniais nacionalistais. Ši politika ryškiausiai pasireiškė Ukrainoje, kur bolševikai pradėjo ištisą valstybinę programą, skirtą viską ukrainizuoti. Kas ir kaip pastatė naują tautą Sovietų Ukrainoje – Lenta.ru medžiagoje.

Kovoje su šovinizmu

„Lymia kova su didžiojo rusų šovinizmo likučiais yra pagrindinė mūsų partijos užduotis“, – 1923 m. paskelbė Josifas Stalinas. Tautų Tėvas buvo visiškai teisus savo logika.

Pergalė pilietiniame kare tik iš dalies sustiprino bolševikų galią. Jie palaužė organizuotą pasipriešinimą, tačiau tam tikras nepasitenkinimas išliko tarp tam tikrų inteligentijos sluoksnių, darbininkų ir valstiečių. 1923 m. kovą Leninas patyrė trečią insultą, pasitraukė iš politinės veiklos ir visi suprato, kad jo dienos suskaičiuotos. Klausimas, kaip išlaikyti valdžią po lyderio mirties, buvo ore.

Be viso kito, vietiniai nacionalistai tvirtai įsitvirtino sąjunginių respublikų, įskaitant Ukrainą, vadovybėje. Nors jie pripažino sovietų valdžią, proletarinius nacionalistus persekiojo prisiminimas, kaip „buržuaziniai nacionalistai“ vienu metu buvo nepriklausomi valdovai. Kaip jie elgsis, jei centrinė valdžia nusilps arba nesugebės greitai išspręsti šen bei ten kylančių problemų?

Siekdami nuraminti vietos valdovus ir stabilizuoti vietos valdžią, bolševikai 1923 m. balandį XII sąjunginės bolševikų komunistų partijos suvažiavime paskelbė indigenizacijos politiką, kuria siekiama pakeisti rusų kalbą ir kultūrą sąjunginėse respublikose. tautinių mažumų atstovų kalbos ir kultūra. Tai buvo pateikta kovos su tuo pačiu didžiuoju rusų šovinizmu, kuris buvo siejamas su Rusijos imperine praeitimi, šūkiu.

Pagrindiniai didžiojo rusų šovinizmo atskleidėjai ir ukrainizacijos šalininkai buvo (Radomyslskis), Nikolajus Skripnikas (Skrypnik), (iki revoliucijos gyveno Moiša Dolgolevskio vardu) ir Josifas Stalinas (Džugašvilis). Kongreso dalyviai gana sąmoningai ir atkakliai palaikė ukrainiečių kultūrą, o ne rusų kultūrą.

Štai ką, pavyzdžiui, pasakė Zinovjevas: „Negaliu sutikti su tais bendražygiais, kurie Ukrainos konferencijoje pasakė: Ukrainoje kovoja dvi kultūros; Kuris laimės – mums nesvarbu. Taigi, bendražygiai, jūs negalite apie tai kalbėti. Draugo Lenino mokykla nacionaliniu klausimu mus moko, kad turime aktyviai padėti tautoms, kurios iki šiol buvo engiamos ir varomos.

Kiti pranešėjai laikėsi panašios nuomonės. Nenuostabu, kad XII partijos suvažiavime buvo priimta indogenizacija kaip oficiali politika nacionaliniu klausimu.

Bolševikai, skelbdami kovą prieš didžiąją Rusiją, didžiąją galią, didžiąją rusų šovinizmą, iš esmės kalbėjo apie tą patį. Kyla klausimas, ką jie tiksliai turėjo omenyje sakydami didįjį rusų šovinizmą. Ideologija, kuria siekiama skatinti tautinį pranašumą, maišėsi su Ukrainos rusų teise mokytis, skaityti laikraščius ir žiūrėti spektaklius rusų kalba. Vykdydami priverstinę ukrainizaciją, bolševikai atėmė iš žmonių prigimtinę teisę vartoti gimtąją kalbą.

Teigiama diskriminacija

Iš karto po indgenizacijos paskelbimo Ukrainoje prasideda jos regioninė versija – ukrainizacija. Ukrainos TSR Centrinio vykdomojo komiteto () ir Liaudies komisarų tarybos (SNK) nutarimas „Dėl kalbų lygybės užtikrinimo priemonių ir pagalbos plėtojant ukrainiečių kalbą“ iš tikrųjų paskelbė kalbų lygybę. Sovietų Ukrainoje. Ant lapo.

Tačiau lygybė buvo garantuota tik tuo atveju, jei tam tikrame administraciniame-teritoriniame vienete tautinė „mažuma“ sudarė daugiau nei 50 procentų gyventojų. Natūralu, kad tokie atvejai buvo greičiau išimtis nei taisyklė. Taigi lygybės nebuvo.

Ir ši aplinkybė netiko Sovietų Ukrainos vadovybei. Emmanuelis Quiringas, Ukrainos komunistų partijos Centro komiteto pirmasis sekretorius, sakė: „Negalime apsiriboti formalios tautų lygybės pripažinimu, nes tai sukels tikrą nelygybę. Dabar ukrainiečių kalba ir kultūra turi atsidurti išskirtinėje padėtyje.

Ukrainiečių kalbos nemokantys pareigūnai buvo įpareigoti ją išmokti per metus, antraip grės atleidimas. Tiems, kurie dar tik planavo stoti į valstybės tarnybą, ukrainiečių kalbos žinios tapo būtina sąlyga, nepaisant to, kad išsilavinusių žmonių, galinčių susidoroti su valstybės tarnautojų pareigomis ir mokėti ukrainietiškai, skaičius buvo akivaizdžiai nepakankamas.

Ukrainos žiniasklaida suvaidino svarbų vaidmenį Ukrainos sėkmei. Jei proceso pradžioje spaudos ukrainiečių kalba praktiškai nebuvo, tai iki 1933 m. ukrainiečių kalba buvo išleisti 373 iš 426 Ukrainos TSR periodiniai leidiniai. Jų bendras tiražas viršijo 3,6 milijono egzempliorių, o tai sudaro 89 procentus visos spaudos.

Knygų leidyba nusipelno ypatingo dėmesio. XX amžiaus trečiojo dešimtmečio pradžioje Ukrainoje knygos rusų ir ukrainiečių kalbomis buvo išleistos maždaug tokiu pačiu tiražu – po pusę milijono. Tačiau kuo toliau, tuo labiau šis santykis keitėsi. Rusiškų knygų skaičius pasiekė aukščiausią tašką – du milijonus egzempliorių 1925 m., bet vėliau sumažėjo iki maždaug vieno milijono.

Knygų ukrainiečių kalba tiražas nuolat augo: prieš Didįjį Tėvynės karą jau buvo 6,5 mln. Panašus vaizdas išliko iki SSRS žlugimo, kai rinka, o ne partijos įsakai parodė, kad Ukrainos gyventojai labiau domisi skaityti rusiškai, o ne ukrainiečių kalba.

Ukrainizacijos sėkmė daugiausia slypi tame, kad iki revoliucijos pradžios Ukrainos gyventojai daugiausia sudarė neraštingi valstiečiai, neturintys aiškaus nacionalinio savęs identifikavimo. Tačiau 1920-ųjų pradžioje vienu metu įvyko trys svarbūs įvykiai. Valstiečiai masiškai eidavo į miestus tapti darbininkais. Bolševikai paskelbė edukacinę programą, skirtą mokyti vakarykščius valstiečius dirbti gamyklose. Ir tada prasidėjo indigenizacija.

Atvykę į miestus jie suvokė jiems siūlomą kultūrą ir kalbą, kuri leido realizuoti save. Jei ukrainizacijos pradžioje du trečdaliai Ukrainos gyventojų buvo neraštingi, tai iki 1934 metų liko ne daugiau kaip aštuoni procentai. Mokykloje beveik visi mokymai vyko ukrainiečių kalba. Ukrainietis visiškai nevartojo rusų kalbos.

Daug nuopelnų Ukrainos klausimu priklauso tuometiniam Ukrainos komunistų partijos generaliniam sekretoriui. Stalinas jį gyrė: „Nė vienas iš ankstesnių Ukrainos sekretorių nedarė tokio stipraus spaudimo vykdydamas ukrainizaciją“.

Dominuojanti tauta tarp broliškų tautų

Kartu su liaudžiais ukrainietėjo ir partinis aparatas. Ir net ėjo priekyje, kaip to reikalauja kiekvieno komunisto pareiga. Juk būtent partijos vadovybė sukūrė ir praktiškai taikė specifines indigenizacijos nuostatas. 1920 metais Ukrainos komunistų partijoje ukrainiečiai sudarė 20 procentų. Tačiau jau 1933 metais šis skaičius išaugo trigubai.

Rusų natūraliai sumažėjo. Jų padėtis apskritai pablogėjo, nes norint patekti į valstybės tarnybą reikėjo mokėti ukrainiečių kalbą. Tie, kurie negalėjo išmokti ukrainiečių kalbos arba nevartojo jos darbo vietoje, nesvarbu dėl kokios nors priežasties, susidūrė su atleidimu iš darbo.

Ukrainiečiai staiga, bet gana aiškiai tapo tituluota ir net dominuojančia tauta. O kitų tautų atstovai, tarp jų ir rusai, pirmenybę teikė ukrainiečiams. Taip šią situaciją apibūdino Ukrainos SSR švietimo liaudies komisaras Vladimiras Zatonskis: „Dabar kai kurie žmonės save vadina ukrainiečiais, nes dominuojančios tautos statusas yra naudingas visais atžvilgiais“.

Ukrainizacija buvo vykdoma taip greitai, kad Ukrainos SSR vadovybė patyrė vietos ukrainiečių kvalifikuoto personalo trūkumą. Šiai problemai išspręsti sovietų valdžia pakvietė Ukrainos politinius ir visuomenės veikėjus iš emigracijos, tarp jų ir atvirus nacionalistus. Bendras grįžusių žmonių skaičius siekė 50 tūkst.