Variantas Nr.4
1. Filosofija, jos vaidmuo žmogaus gyvenime ir visuomenėje.
1.1. Pasaulėžiūros struktūroje yra keturi komponentai:
1. edukacinis;
2. vertybinis-norminis;
3. emocinis – stiprios valios;
4. praktinis.
Be kurio iš šių komponentų pasaulėžiūra būtų itin abstrakti ir abstrakti? Kas yra teoriškai įrėminta pasaulėžiūra? Pateikite pavyzdžių.
1.2. Kas yra filosofinių žinių objektas?
1. žmogaus meninės veiklos sritis;
2. moralė;
3. politinis ir teisinis visuomenės gyvenimo reguliavimas;
4. žmogus ir jo požiūris į pasaulį.
Kokia yra filosofinių problemų esmė?
1.3. „Filosofas, – pažymėjo A. Šopenhaueris, – niekada neturi pamiršti, kad filosofija yra menas, o ne mokslas. Ar sutinkate, kad filosofija yra menas? Ar yra pakankamai pagrindo atskirti filosofiją ir meną?
1.4.Kuris filosofijos skyrius tiria žmogaus veiklos prigimtį ir esmę, jos aktyvųjį-transformacinį pobūdį, socialinės praktikos rūšis ir formas?
1. ontologija;
2. epistemologija;
3. prakseologija;
4. antropologija.
Ką tiria kiti skyriai?
1.5. Ar filosofija gali pakeisti pasaulį? Jei taip, kaip, jei ne, kodėl?
2. Istorinės filosofijos rūšys.
2.1. Palyginkite pagrindines senovės Rytų filosofinių mokymų nuostatas: Budizmas, daoizmas, konfucianizmas. Nurodykite, kas yra bendra ir kas skiriasi.
2.2. Kuris iš graikų mąstytojų tikėjo pradžia„begalinis“, „neapibrėžtas apeironas“?
a) Herakleitas;
b) Demokritas;
c) Anaksimandras;
Apibūdinkite jo darbą. Kokiai mokyklai jis atstovavo? Kokia šios mokyklos vieta pasaulio filosofijoje?
2.3. Paaiškinkite tezę„Filosofija yra teologijos tarnaitė“. Kur, kada, kokiame epochoje buvo iškelta ši disertacija? Pateikite bendrą šios eros filosofijos aprašymą.
2.4. Kas yra "Renesansas"? Įvardinkite išskirtines šios eros figūras. Kuris iš jų priklauso „absoliutaus minimumo“ ir „absoliutaus maksimumo“ doktrinai?
2.5. Kokia yra ryškiausia Bacono ir Dekarto priešprieša? Suformuluokite pagrindinius jų sukurtų metodų principus.
2.6. Kodėl antrasis laikotarpis I. Kanto kūryboje vadinamas „kritiniu“? Kas yra apriorinis žinojimas pagal Kantą? Įvardykite jo formas ir pateikite pavyzdžių.
2.7. Palyginkite L. Feuerbacho ir K. Markso filosofines pažiūras į istoriją ir žmogų.
2.8. Įvardykite pagrindines Vakarų filosofijos kryptisXX amžiuje. Suformuluoti pagrindinius egzistencializmo filosofijos principus. Ar sutinki Su Sartras, kad„egzistencializmas yra humanizmas“? Pagrįskite savo atsakymą. Pakomentuokite šiuos samprotavimus jo filosofijos kontekste:"... nėra žmogaus prigimties, kaip ir nėra dievo, kuris ją suprastų. Žmogus tiesiog egzistuoja, ir jis yra ne tik toks, kokį save įsivaizduoja, bet ir tuo, kuo nori tapti. O kadangi jis įsivaizduoja save po to, kai jis pradeda egzistuoti ir išreiškia valią, kai jis pradeda egzistuoti ir po šio impulso egzistuoti, tada jis yra tik tai, ką jis daro iš savęs Tai yra pirmasis egzistencializmo principas... Žmogus yra pirmas viskas, projektas, kurį jis patiria subjektyviai, bet ne samanos, ne pelėsis, ne žiedinis kopūstas.
2.9. Paaiškinkite P. Florenskio teiginį:„Žmogus yra mažas pasaulis, mikrokosmosas, aplinka yra didelis pasaulis, makrokosmosas, bet niekas netrukdo sakyti atvirkščiai, vadinti žmogų makrokosmosu, o gamtą – mikrokosmosu...“ Kokia yra pagrindinė Rusijos filosofijos idėja, išreikšta šiame teiginyje? Kokie yra rusų filosofijos bruožai?
3. Pasaulio paveikslas žmonių kultūroje. Filosofinio pasaulio paveikslo specifika.
3.1. Apibrėžkite mokslinį pasaulio vaizdą. Įvardykite mokslinių pasaulio paveikslų tipus, pagrįskite jų ypatybes ir teisę egzistuoti.
3.2. Kaip Parmenido mokymuose buvimas ir nebūtis susiję?
a) kaip priešybių vienybė;
b) egzistavimas yra, bet nebūties nėra;
c) būtis yra Dievas, o nebūtis yra pasaulis;
d) egzistencija sukelia nebūtį.
Kokia Parmenido suformuluota tezė atskleidžia jo filosofinę poziciją suvokiant būties esmę?
3.3. Kuri iš šių savybių, jūsų nuomone, yra pagrindinis materialumo požymis?
1. iš tikrųjų egzistuoja;
2. egzistuoti objektyviai;
3. egzistuoti fiziškai;
4. susideda iš atomų;
5. susideda iš elementariųjų dalelių;
6. būk jausmingai suvokiamas.
Pagrįskite savo atsakymą. Kodėl kitų savybių nepakanka materialumo pobūdžiui apibūdinti?
4. Filosofinės sąmonės problemos.
4.1. Kokia filosofinė doktrina sąmonę aiškina kaip subjektyvų objektyvaus pasaulio vaizdą?
a) hilozoizmas;
c) vulgarus materializmas;
d) subjektyvus idealizmas.
Pateikite sąmonės aprašymą visų išvardytų sričių požiūriu.
4.2. Kas yra „atspindys“ ir „informacija“? Atskleiskite ryšį tarp šių kategorijų atributinėje, komunikacinėje ir funkcinėje informacijos sampratoje lentelės pavidalu.
Priskiriama koncepcija | Komunikabilus koncepcija | Funkcinis koncepcija |
|
atspindys | |||
informacija |
Atsakydami naudokite medžiagą iš vadovėlio: Filosofija. - Stavropolis: SSU leidykla, 2000, p. 123-124.
4.3. „Daugelio kalbų rusas ne tik savo dominuojančių vietų platybėse, bet ir savo erdve bei pasitenkinimu yra puikus, lyginant su visais Europoje, užsieniečiams ir kai kuriems natūraliems rusams tai atrodys neįtikėtina įdėjo daugiau pastangų į svetimas kalbas, nei į savo kalbas. yra padorus kalbėti ispaniškai su Dievu, prancūziškai su draugais, vokiškai su priešais, itališkai su moteriška lytimi. Nes jis jame būtų atradęs ispanų kalbos spindesį, prancūzų kalbos ryškumą, italų kalbos švelnumą ir, be to, graikų ir lotynų kalbų turtingumą ir trumpumą“ ().
Parodykite, kaip šiame tekste išreikšti šias kalbos funkcijas: 1) užrašymas, 2) kaupiamasis, 3) komunikacinis, 4) ekspresyvus, 5) interaktyvus?
4.4. Kaip pagal Freudą veikia pasąmonė?
a) remiantis impulsais, sklindančiais iš sąmonės srities;
b) pagrįsta intelektine intuicija;
c) remiantis pirminiais potraukiais, siekiant gauti didžiausią malonumą;
Savo pasirinkimą pagrįskite atskleisdami Freudo mokymų esmę.
5. Dialektika kaip filosofinė sistema.
5.1 Kas yra dialektika? Trumpai apibūdinkite istorines dialektikos formas.
5.2. Suformuluoti teisės sampratą ir jos ypatybes. Įvardykite pagrindinius dialektikos dėsnius ir trumpai juos apibūdinkite.
5.3. Atskleiskite determinizmo sampratos esmę ir parodykite pagrindinių dialektikos kategorijų ir sąvokų, kurias apima ši sąvoka, ryšį.
6. Pažinimas. Mokslo žinios.
6.1. Išplėsti praktikos vaidmenį pažinime. Kokia yra praktikos struktūra, forma ir funkcija pažinime?
6.3. Kas yra tiesa ir klaida? Kaip jie susiję? Jūsų nuomone, ar aktualus F. Bacono mokymas apie „stabus“?
6.4 . Žinių istorijoje išryškėjo dvi kraštutinės pozicijos empirinio ir teorinio žinių lygmenų santykio klausimu. Apibūdinkite juos.
6.5. Jeigu metodą nulemia objekto prigimtis, tai kodėl kai kurių mokslų metodus galima panaudoti kitų mokslų tyrimuose? Kokia mokslo raidos tendencija siejama su šiuo pažinimo bruožu? Pateikite pavyzdžių.
Interviu su filosofu daktaru. Mokslai A. I. Makarovas, VolSU profesorius
Šiandien, kai ištariamas žodis „filosofas“, žmonės dažnai įsivaizduoja arba išmintingą senuką, arba fotelio mokslininką, tyrinėjantį abstrakčius klausimus. Kuo užsiima šiuolaikinis filosofas, kokia jo veikla?
Šiuolaikiniai filosofai rengia paskaitas, straipsnius ir žodinius pranešimus akademinei visuomenei, o rečiau plačiajai visuomenei. Asmeniškai mane domina filosofijos plėtra už akademinės bendruomenės ribų. Filosofiniai tyrimai skiriasi nuo humanitarinių mokslų tyrimų tuo, kad jie atliekami tiesos klausimu, apie tai, kaip viskas iš tikrųjų veikia, tai yra apie viską, kas egzistuoja. Filosofavimas yra menas mąstyti apie bet kurį dalyką, tai visų pirma mąstymo metodas.
„Būti filosofu“, „dirbti filosofu“, „daryti filosofiją“ – ar tai sinonimai?
„Filosofijos kūrimas“ ir „buvimas filosofu“ yra susiję kaip priežastis ir pasekmė. Filosofo darbas – nesąmonė, filosofija reikalauja laisvalaikio, laisvės, o ne darbdavio ir darbuotojo. Apskritai žodis „darbas“ rusų kalba turi tą pačią šaknį kaip ir žodis „vergas“. Šia prasme dirbti reiškia būti užimtam darbdavio tikslais, užsiimti svetimu darbu. Jeigu tu užsibrėži savo tikslus, vadinasi, tu ne dirbi, o triūsi arba tarnauja. Filosofas, menininkas ir bet kuris kūrybingas darbuotojas neturi darbdavio tuo metu, kai vystosi kūrybos procesas. Kūryba nepakenčia įsipareigojimų, reikalauja laisvės.
Kas turėjo įtakos jūsų asmeniniam apsisprendimui tapti filosofu: jūs atradote filosofiją, filosofija rado jus, ... – kaip tai atsitiko?
Aš nepriėmiau tų sprendimų. Ir aš nežinau, ar filosofija mane surado. Apie tai sužinosime po 100 metų.
Šiais laikais girdime, kad pažanga reikalauja vis tikslesnių ir labai specializuotų mokslų. Akivaizdu, kad filosofija nėra viena iš jų. Ar šiuolaikiniam pasauliui ir šiuolaikiniam žmogui reikia filosofijos? Ar filosofija gali pakeisti pasaulį?
To reikia ir dar labiau nei, pavyzdžiui, XIX a. Filosofija – mąstymo menas ir pasaulėžiūros sistema, orientuojanti žmogų pasaulyje. Pasaulis tapo platesnis, todėl siauri mokslai nepajėgūs atlikti orientavimosi tikrovėje funkcijos. Ideologijos gali tai pasiekti, tačiau šiuolaikiniams žmonėms jos sukelia natūralią baimę. Filosofija, skirtingai nei kitos ideologijos, turi savikritikos programą. Ir tai daro ją atsargesnę tiesos paieškų rezultatams. Filosofas „nevaikšto Tiesoje“, nėra apsėstas tiesos, todėl yra adekvatesnis būsimajam laikui, dėl ko daugelis buvusių tiesų neegzistuoja.
Ką tavo gyvenime pakeitė filosofija?
Ji pakeitė minčių struktūrą, padarė sąmonę racionalesnę, o sąmoningumo būsenoms suteikė stabilumo
Jūs dažnai kalbate apie laimę. Ar galite vadinti save laimingu žmogumi?
Laimingų žmonių nėra. Laimė yra laikina būsena, susiejanti jus su reikšmingu Kitu tokiu mastu, kad jūs tampate tam tikros visumos dalimi. Toks dalių jungimas į visumą negali būti pastovus gyvybės dinamikos sąlygomis.
Ar turite „vadovą“? Mėgstamiausi autoriai?
Ant savo stalo turiu kompiuterį, kuriame skaitau įvairias knygas. Iš filosofų dažniausiai kreipiuosi į Platono idėjas.
Kartą Liūtas Tolstojus Jasnaja Poliana pakvietė savo svečius sudaryti dešimties mėgstamiausių filosofų sąrašą. Ir pats parašė. Jei jūsų paprašytų parašyti tokį sąrašą, kokius filosofus į jį įtrauktumėte?
Kaip sakė Whitehead, visa Vakarų Europos filosofija yra „tik natos Platono paraštėse“ yra Plotinas, Šv. Augustinas, Ruso, Kantas, Nietzsche, Heideggeris, Šestovas, o tarp šiuolaikinių – Rosenstock-Hussy ir Baudrillardas,
Internete galite rasti tokią istoriją: kartą, kalbėdamasis su jaunuoliu, kurio nepažįsta, Sokratas jo paklausė: „Kur eiti miltų ar aliejaus? Jaunuolis protingai atsakė: „Į turgų! – O kaip išmintis ir dorybė? Jaunuolis buvo sutrikęs. „Sek paskui mane, aš tau parodysiu! – pažadėjo Sokratas. Kur patartumėte ieškoti išminties? Kur šiandien būtų vadinamas žmogus?
Dėl išminties reikia eiti į Biblioteką, o dėl dorybės - į Bažnyčią.
Ko pagaliau palinkėtumėte mūsų skaitytojams?
Sąmoningas gyvenimas ir teisinga visuomenė.
Įvadas. 3 1. Filosofijos raidos istorija 6 2. „Būties“ samprata, būties egzistavimo formos 9 3. Kaip filosofija gali pakeisti pasaulį 11 Išvada 19 Literatūra 20
Įvadas
Filosofija – disciplina, tirianti bendriausias esmines tikrovės (būties) ir žinojimo, žmogaus egzistencijos, žmogaus ir pasaulio santykio charakteristikas bei pamatinius principus. Filosofija dažniausiai apibūdinama kaip viena iš pasaulėžiūros formų, viena iš žmogaus veiklos formų, ypatingas pažinimo būdas], teorija ar mokslas. Visuomenės sąmonę formuojanti dvasinės veiklos rūšis, visapusiškai, itin bendrais bruožais kelianti ir sprendžianti esminius ideologinius klausimus. Profesionalūs filosofai dažnai išreiškia nuomonę, kad nėra visuotinai priimto filosofijos apibrėžimo, taip pat visuotinai priimtos jos dalyko idėjos, nes pats konkrečios teorijos ar metodologijos pripažinimas yra filosofinė procedūra ir atliekama remiantis vienos ar kitos filosofinių idėjų sistemos. Per visą istoriją buvo daug skirtingų filosofijos tipų, kurie skyrėsi tiek dalyku, tiek metodais. Tradiciškai filosofija apibrėžiama kaip visų dalykų pagrindinių priežasčių ir pradų – universalių principų, pagal kuriuos egzistuoja ir keičiasi ir būtis, ir mąstymas, ir suvokiamas Kosmosas, ir jį suvokianti dvasia, – tyrinėjimas. Mąstoma tradicinėje filosofijoje veikia kaip būtybė – viena pagrindinių filosofinių kategorijų. Egzistencija apima ne tik realiai vykstančius procesus, bet ir suprantamas galimybes. Kadangi įsivaizduojama daugybė savo detalių, filosofai daugiausia dėmesio koncentruoja į pagrindines priežastis, itin bendras sąvokas, kategorijas. Skirtingais laikais ir skirtingiems filosofiniams judėjimams šios kategorijos skiriasi. Filosofija apima tokias įvairias disciplinas kaip logika, metafizika, ontologija, epistemologija, estetika, etika ir kt., kurios kelia tokius klausimus kaip „Ar Dievas egzistuoja?“, „Ar įmanomas objektyvus žinojimas?“, „Kas daro tą ar kitą veiksmą teisingą? ar negerai?" Pagrindinis filosofijos metodas yra išvadų, įvertinančių tam tikrus argumentus tokiais klausimais, kūrimas. Tuo tarpu tikslių ribų ar vieningos filosofijos metodologijos nėra. Taip pat kyla ginčų dėl to, kas laikoma filosofija, o pats filosofijos apibrėžimas daugelyje filosofinių mokyklų skiriasi. Hegelis filosofiją apibrėžė kaip mąstymo mokslą, kurio tikslas – suvokti tiesą plėtojant sąvokas, remiantis išvystytu „subjektyviu mąstymu“ ir metodu, „galinčiu pažaboti mintį, privesti ją prie subjekto ir išlaikyti joje. “ Marksizme-leninizme buvo pateikti keli tarpusavyje susiję apibrėžimai: filosofija yra „socialinės sąmonės forma; doktrina apie bendruosius būties ir pažinimo principus, apie žmogaus ir pasaulio santykį; mokslas apie visuotinius gamtos, visuomenės ir mąstymo raidos dėsnius“. Heideggeris, pirmoje kurso „Pagrindinės metafizikos sampratos“ paskaitoje, nuosekliai nagrinėjęs filosofijos santykį su mokslu, pasaulėžiūros pamokslavimu, menu ir religija, apibrėžiant filosofiją iš esmės pasiūlė pradėti ne nuo jų, o nuo Vokiečių poeto Novalio teiginys: „Filosofija iš tikrųjų yra nostalgija, troškimas visur būti namuose“. Taigi faktiškai pripažįstant ne tik galimybę, bet šiuo atveju ir būtinybę filosofijai panaudoti „išorinį žvilgsnį“ (poeziją). Šiuolaikiniai Vakarų šaltiniai pateikia daug kruopštesnius apibrėžimus, pavyzdžiui: „filosofija yra pačių pagrindinių ir bendriausių sąvokų ir principų, susijusių su mąstymu, veiksmu ir tikrove, tyrimas“. Šiuolaikiniai baltarusių filosofai filosofiją apibrėžia kaip „ypatingą pasaulio pažinimo formą, kuriančią žinių sistemą apie pagrindinius žmogaus egzistencijos principus ir pagrindus, apie bendriausias esmines žmogaus santykių su gamta, visuomene ir dvasiniu gyvenimu ypatybes. pagrindinės apraiškos“. Šiuolaikinis filosofijos supratimas, pagal kurį filosofija yra tai, ką daro žmonės, kurie save vadina filosofais, tam tikra veiklos rūšis ir jos rezultatas. Darbo tikslas – pasvarstyti, kaip filosofija gali pakeisti pasaulį. Šiuo atžvilgiu darbe keliami šie uždaviniai: 1. nagrinėti filosofijos raidos istoriją; 2. apibrėžti „būties“ sąvoką ir jos egzistavimo formas; 3. Atsakykite į klausimą „kaip filosofija gali pakeisti pasaulį“.
Išvada
Tikra vienybė apima filosofijos taikymą asmeniniame ir psichologiniame lygmenyje, sujungiant kiekvieną jūsų gyvenimo aspektą. Tokia vienybė tampa mūsų egzistencijos dalimi, ji nereikalauja jokio jos autentiškumo patvirtinimo. Mūsų intuicija ir veiksmai dera su mūsų siela. Turime žinoti, ką darome, ir daryti tai, ką išmanome. Turime būti pavyzdžiais, pavyzdžiais ne tik savo vaikams, bet ir draugams bei partneriams. Įgyvendinkite kiekvieną gerą mintį praktiškai. Naudokite savo protą dabartinėms problemoms spręsti. Išreikškite meilę kitiems ištiesdami pagalbos ranką tiems, kuriems jos reikia. Dalį savo pajamų ir laiko paaukokite labdarai. Mažas talentas, panaudotas gyvenime, vertinamas daug labiau nei didelis talentas, iššvaistytas.
Bibliografija
1. „Filosofija“ Lavrinenko V.A., M., 2007 m. 2. „Filosofija“ Istorinis ir sisteminis kursas. Kankė V.A. M., 2004 m 3. „Filosofija“ Rodchanin E.G. M., 2000 m
Pagrindinės sąvokos ir terminai:
Aksiologija, antropologija, būtis, tikėjimas, epistemologija, determinizmas, dialektika, dogma, dogmatizmas, dualizmas, teisė, idealizmas, idealas, menas, kategorija, koncepcija, kultūra, logika, materializmas, metodologija, metodas, metodologija, pasaulėžiūra, moralė, gamtos filosofija , mokslas, objektyvus pasaulis, ontologija, principas, sociologija, struktūra, esmė, teorija, teorija, filosofija, filosofinis metodas, funkcija, estetika, etika.
Darbas su terminais turėtų būti įrašytas į „Filosofinių terminų ir sąvokų žodyną“.
Pirmasis medžiagos supratimo lygis:
Testo klausimai savitestui:
Ką reiškia žodis „filosofija“?
Kas pirmasis pavartojo žodį „filosofas“?
Ar filosofija galėjo atsirasti iki pasaulio ir religijos atsiradimo?
Kokia mitologinio mąstymo specifika?
Ar teisinga manyti, kad religija, menas, mokslas yra dvasiniai filosofijos šaltiniai? Pagrįskite savo atsakymą.
Kokia yra filosofinių žinių specifika?
Kas yra filosofijos dalykas?
Kas yra filosofijos studijų objektas?
Kaip keitėsi idėjos apie filosofijos temą jo raidos eigoje?
Apibrėžkite pasaulėžiūros sąvoką.
Kokia yra kasdienė pasaulėžiūra?
Apibūdinkite teorinę pasaulėžiūrą.
Kas yra filosofinė pasaulėžiūra?
Kokia materialistinės pasaulėžiūros esmė?
Kokios idealistinės pasaulėžiūros priežastys?
Koks yra filosofijos ir pasaulėžiūros santykis?
Kokie komponentai išskiriami pasaulėžiūros struktūroje?
Kuo skiriasi filosofinės ir mokslinės žinios?
Ar filosofija gali atlikti ideologinę funkciją?
Kaip vadinasi doktrina apie visų mąstymo formų nedalomumą?
Kaip vadinasi gamtos animacijos doktrina?
Kaip vadinasi materijos pirmenybės ir sąmonės antrinės prigimties doktrina?
Įvardykite pagrindines istorines materializmo ir idealizmo formas bei jų skirtumus.
Kokią vietą kultūros sistemoje užima filosofija?
Klausimai, norint konsoliduoti medžiagą:
Pasaulėžiūros struktūroje yra keturi komponentai:
informatyvus;
vertybinis-norminis;
emociškai – stiprios valios;
praktiška.
„Filosofas, – pažymėjo A. Šopenhaueris, – niekada neturi pamiršti, kad filosofija yra menas, o ne mokslas. Ar tikrai filosofija yra menas? Ar yra pakankamai pagrindo atskirti filosofiją ir meną?
Kurioje filosofijos dalyje tiriama žmogaus veiklos prigimtis ir esmė, jos aktyviai transformuojantis pobūdis, socialinės praktikos rūšys ir formos:
ontologija;
epistemologija;
Prakseologija;
antropologija.
Apibūdinkite pagrindinį filosofijos klausimą. Jeigu į pagrindinį filosofijos klausimą galimi du iš esmės priešingi atsakymai, tai kokios priežastys gali paaiškinti filosofinių mokyklų įvairovę praeityje ir dabartyje?
Įvardykite „amžinus“ klausimus, kuriuos sprendžia filosofija. Ar šie klausimai visada aktualūs tik filosofijai?
Ar filosofija gali pakeisti pasaulį? Kaip?
Ar, Jūsų nuomone, toks apibrėžimas atskleidžia filosofijos dalyką: „Filosofija – tai mokslas apie bendriausius gamtos, visuomenės ir žmogaus mąstymo raidos dėsnius“? Jei taip, kodėl, jei ne, kokį filosofijos apibrėžimą pasiūlytumėte?
Vokiečių filosofas I. Kantas suformulavo tris pagrindinius filosofijos klausimus:
Ką aš žinau?
Ką turėčiau daryti?
Ko galiu tikėtis?
Koks būdingas filosofinio tikrovės įsisavinimo būdo bruožas atsispindi tokiuose filosofijos vaizdiniuose kaip „mokslų motina“, „mokslų mokslas“, „mokslų karalienė“? Jūsų nuomone, ar ši savybė išreiškia filosofinių žinių specifiką?
Koks yra esminis filosofijos klausimas? Kas neįtraukta į esminį filosofijos klausimą?
materialaus pirmumo ir dvasinio antrinio pobūdžio klausimas;
pasaulio pažinimo klausimas;
pasaulio būklės ir sandaros klausimas;
klausimas apie materijos sandarą.
Komentuokite šiuos teiginius:
A. Šopenhaueris: „Vargu ar žmonės imtų filosofuoti, jei nebūtų mirties“.
Ar sutinkate su tokiomis filosofijos tikslų formuluotėmis? Kokią laikote pagrindine filosofijos užduotimi?
Filosofija remiasi:
b) tikėjimas žmogumi;
c) tikėjimas protu;
d) visi atsakymai neteisingi.
Pagrįskite savo atsakymą.
Filosofinis materializmas yra
b) materijos pirmenybės ir sąmonės antrinės prigimties pripažinimas;
c) pagarba gamtos mokslams ir technologijoms;
d) žmogaus proto šlovinimas.
Pasirinkite teisingą atsakymą ir nurodykite priežastis.
Nustatykite teisingą teiginį:
idealistai teigia, kad mintys ir idėjos tikrai egzistuoja;
idealizmas pripažįsta sąmonę, lemiančią medžiagą;
idealistai stengiasi pabrėžti idealų vaidmenį žmogaus gyvenime;
idealizmas susideda iš žmogaus troškimo gyvenime laikytis tam tikrų idealų.
15) Kokia filosofijos funkcija, aprūpindama žmones žiniomis apie pasaulį ir žmogų, paveikti gyvenimo nuostatų formavimąsi?
a) ideologinis;
b) metodiniai;
c) pažinimo;
d) aksiologinis.
16) Pakomentuokite Cicerono teiginį: „Kaip derlingas laukas nedirbs, taip ir siela neduos, o sielos auginimas yra filosofija – sėja, galima sakyti – tik tas sėklas, kurios subrendusios atneša gausų derlių“. Ką jis laiko filosofijos tikslu?
Šios užduotys turi būti atliekamos raštu.
Antrasis medžiagos supratimo lygis:
Pratimai ir užduotys:
„Filosofija yra gyvenimo tąsa, ypatingos – gyvenimiškos patirties apibendrinimas... Pirmiausia – būti, paskui – veikti, o tik po to iš suvoktos būties ir iš atitinkamo, o gal ir pavojingo, ir net skausmingo darymo... filosofuoti“. Ar, jūsų nuomone, rusų filosofas I. Iljinas teisus ar neteisus, taip reprezentuodamas filosofinių žinių formavimąsi? Pagrįskite savo priežastis.
„Filosofija yra tokia veikla, toks mąstymas apie bet kokius objektus (fizinius, moralinius, socialinius ir pan.), kai į juos žiūrima galutinio istorijos ir visatos tikslo požiūriu. Kokį filosofinio mąstymo bruožą suabsoliutina M. Mamardašvilis?
„Filosofija yra pats filosofavimo procesas, tiesioginis gyvybiškai svarbus dvasinis veiksmas, kuris, skirtingai nei mokslinės žinios, negali apsiriboti konkrečiu dalyku ir metodu. Ar teisus K. Jaspersas, neigdamas filosofijai tam tikrą dalyką ir metodus? Kokia jūsų nuomonė apie tai?
„Šiuo metu iš filosofijos tikimės apmąstymo apie amžinąsias vertybes, kurios, iškilusios virš kintančių laikinų žmonių interesų, pateisinamos aukštesne dvasine tikrove Filosofiniam apmąstymui visur kyla klausimų, kaip suderinti vidines vertybes individo gyvenimas ir masinės išorinio gyvenimo vertybės vienybėje be prieštaravimų“. Koks yra pagrindinis filosofijos tikslas XIX amžiaus pabaigos ir XX amžiaus pradžios vokiečių filosofo požiūriu? V. Windelbandas?
„Materija ir sąmonė iš esmės yra sutartinės sąvokos...“ – rašo B. Russellas.
a) Kuo iš esmės skiriasi šių dviejų filosofų sprendimai apie pagrindines filosofines sąvokas?
b) Ar jie atstovauja skirtingoms pasaulėžiūroms?
„Didysis esminis visų, ypač šiuolaikinės, filosofijos klausimas yra mąstymo santykio su būtimi klausimas. (K. Marksas, F. Engelsas. Kūriniai. T. 21. P. 282.)
b) Kokie logiškai įmanomi atsakymai į šį klausimą?
c) Kodėl filosofijos istorijoje paprastai dominavo monistinės sistemos?
d) Jei logiškai įmanomi trys atsakymai į pagrindinį filosofijos klausimą, tai kaip galime paaiškinti filosofinių sistemų įvairovę filosofijos istorijoje?
e) Įvardykite pagrindines istorines materializmo ir idealizmo formas ir nurodykite jų skirtumus.
7. „Materializmas, kaip ir idealizmas, perėjo daugybę raidos etapų Su kiekvienu atradimu, kuris sudaro epochą, net ir gamtos moksluose, ir kadangi istorijai buvo pateiktas materialistinis paaiškinimas čia atsivėrė naujas vystymosi kelias ir materializmas“ (F. Engelsas).
a) Kokiomis formomis egzistuoja materialistinė pasaulėžiūra? Koks jų esminis skirtumas?
b) Ar kiekviena paskesnė materializmo forma paneigia ankstesnėje formoje esančios „materijos“ sąvokos turinį?
8. „Kalbant apie tas ideologines sritis, kurios dar aukščiau pakyla ore – religiją, filosofiją ir pan., jos turi priešistorinį turinį...“ (K. Marksas, F. Engelsas. Darbai. T. 37. P. 419.). )
a) Kokia forma žmogus suvokė jį supantį pasaulį ir savo gyvenimą iki filosofijos atsiradimo?
b) Koks išskirtinis ikifilosofinio mąstymo bruožas?
c) Pateikite pavyzdžių apie primityvaus mąstymo likučius skirtingų tautų papročiuose.
d) Iš kur kilo tikėjimas magiškų ritualų galia?
e) Ar dabar, civilizuotame pasaulyje, jūsų mąstyme vyksta ikifilosofinio mąstymo apraiškos?
f) Raskite senovės sąmonės pėdsakų mūsų kalboje.
9. Palyginkite teiginius:
a) „Filosofija yra doktrina apie santykį tarp „aš“ ir „ne aš“, arba, kas yra tas pats, santykio tarp mąstymo ir būties“ (A. Losevas).
b) „Istoriškai kiekviena nauja kryptis atsirado dėl ankstesnės atitinkamo dalyko ir tyrimo metodų filosofinės analizės. Dėl to filosofija gavo „visų mokslų motinos“ vardą (Emmery F).
c) „Mes kreipiamės į filosofiją, kai susiduriame su apibendrinimais, kurie peržengia konkretaus mokslo ar mokslų komplekso ribas, kai turime susidoroti su moralinių vertybių apibrėžimu“ (Dunham B.).
Nurodykite, kokios filosofijos funkcijos yra apibrėžtos šiuose sprendimuose?
10. Labiau paplitę tokie filosofijos supratimai:
a) Filosofija yra egzistencijos doktrina (apie pasaulį, apie gamtą ir pan.);
b) Filosofija yra pažinimo doktrina;
d) apie žmonijos istorijos esmę.
24. Materialistinės kryptys pripažįsta šias nuostatas (nurodomi visi teisingi variantai):
a) pasaulis susideda iš materialių kūnų, kurių kiekvienas yra iš mažiausių dalelių;
b) pasaulį sukūrė Dievas, ir viskas jame vyksta pagal Visagalio valią;
c) materija yra objektyvi tikrovė;
d) materijos atributas yra judėjimas;
e) gyvojo suvokimo erdvės ir laiko formos.
25. Kas yra filosofinių žinių objektas:
1. žmogaus meninės veiklos sritis;
moralinis;
politinis ir teisinis visuomenės gyvenimo reguliavimas;
žmogus ir jo santykis su pasauliu.
Atsakymai į testo užduotis turi būti įrašyti raštu.
Išplėstinės užduotys:
TIKSLAS: Filosofinės analizės įgūdžių ugdymas.
MONTAVIMAS: Bet koks tekstas leidžia neribotą skaičių interpretacijų. Taip pat ieškoma originalo, t.y. autoriaus teksto prasmė, tai gebėjimas susieti anksčiau įgytas teorines žinias su tekstu, per kurio prizmę išaiškinamas, detalizuojamas, tampa prasmingesnis ir informatyvesnis teksto turinys. Teksto interpretacija taip pat leidžia sukurti savo naują prasmę, siekiant užmegzti dialogą tarp pastarosios ir pirminės autoriaus prasmės.
Veiksmų algoritmas:
1) Ieškokite pagrindinės teksto sąvokos ar idėjos.
Gerai žinomų filosofinių krypčių ir principų, vienaip ar kitaip nulemusių tam tikros koncepcijos ar idėjos esmę, charakteristikos.
Remdamiesi šia charakteristika, nustatykite teksto autoriaus filosofinę poziciją (kuriai krypčiai jis priklauso, kokį principą išreiškia).
Įvertinkite autoriaus teksto prasmę, atsižvelgiant į jo objektyvumą ar progresyvumą (ar ši reikšmė neprieštarauja natūraliai dalykų būklei, ar idėja pagrįsta ir pan.).
1 PAVYZDYS:
Tekstas: „...Pasakysiu du dalykus: tada Vienas užauga vienintelis
Iš daugelio dalykų; tada vėl suyra, kad būtų daug iš Vieno.
Mirtingųjų dalykų gimimas yra dvejopas, mirtis yra dvejopas:
Vienas iš jų sukuria ir naikina visų šaknų konvergenciją;
Kiti išsibarstę, suplėšyti, kai vėl išsiskiria,
Ir jie (elementai) niekada nenustoja nuolat keistis:
Tada per Meilės veikimą jie visi susilieja į Vienį,
Tada, veikiami nuožmios neapykantos, visi skuba į vieną pusę.
Analizė: Pagrindinė teksto mintis yra dviejų priešingų principų, kurie yra pagrindinė mirtingųjų dalykų kintamumo priežastis, patvirtinimas: meilė ir neapykanta. Šiame fragmente akcentuojamas ne pirminių elementų, iš kurių viskas susideda, paieška, viena iš pagrindinių antikos filosofinių problemų, o tiek atskirų dalykų, tiek viso Kosmoso periodinės mirties ir gimimo priežastys. Senovės Graikijos filosofams pirmiausia buvo natūralu ieškoti juslinio pasaulio užuomazgų ir esminių šio pasaulio kintamumo priežasčių. Tuo pat metu vieni filosofai pripažino būtinybę, Logosą, Nousą pagrindine priežastimi, kiti, sprendžiant pagal fragmentą, – Meilę ir neapykantą. Šiuo atveju aiškiai išreikštas žmogaus savybių ekstrapoliavimas į visą visatą, o tai yra vienas iš makrokosmoso ir mikrokosmoso tapatumo principo ženklų. Priešingų subjektų, kurie mirtį ir gimimą kelia pagrindine pasaulio kintamumo priežastimi, tvirtinimas, liudija dialektinio pasaulio supratimo elementus.
PAVYZDYS 2:
Tekstas: „Filosofai visada pagrįstai įtarė, kad pasaulis nėra toks, koks atrodo. Kad už regimybės pasaulio slypi esmė, kurios nežinant, nesuprasi, kokie reiškiniai yra atsitiktiniame ir natūraliame ryšyje.
Analizė: Pagrindinė mintis, išreikšta fraze „už išvaizdos pasaulio (reiškinių pasaulis) slepiasi esmės pasaulis, kurio nežinant, išvaizdos pasaulio nesuprasi, t.y. reiškiniai“ pirmiausia atspindi filosofijos dalyko specifiką ir atitinkamai filosofinių žinių specifiką. Filosofinių žinių specifiką iš pradžių lėmė siekis identifikuoti galutinius būties pagrindus, vadinamąją pirminę pasaulio esmę, kuri tapo ontologijos, pagrindinės filosofijos dalies, objektu. Jei atsižvelgsime į filosofinės minties raidos chronologiją, tai nuo Parmenido laikų iki Naujųjų laikų ontologijos tema, priešingai nei gamtos filosofija, buvo išskirtinai suprantamas pasaulis ir būtent šis pasaulis. buvo manoma, kad jis yra tikras, tada su tam tikromis išlygomis galime leisti tekstui patvirtinti dualistinį pasaulio vaizdą, linkusį į idealizmą. Dualizmas pasireiškia pasaulio padvigubėjimu į esmės ir reiškinių pasaulį, o idealizmas - esminio pasaulio, idealaus pasaulio, vaidmenyje Pavyzdys yra Platono samprata apie eidos pasaulį. Tačiau, kita vertus, vėlesniais istorijos laikotarpiais, kaip pagrindinis filosofijos uždavinys, vis labiau ėmė įsitvirtinti orientacija į itin bendrų gamtos, visuomenės ir mąstymo egzistavimo pagrindų, principų ir dėsnių nustatymą, kurių įgyvendinimas buvo pasiekiama tik apibendrinus konkrečių mokslų duomenis. Tokio požiūrio pavyzdys – dialektinė-materialistinė filosofija.
TEMA: FILOSOFIJA KAIP KULTŪROS REIKŠINIS .
Pagrindinės žinios: pagrindiniai požiūriai į filosofijos apibrėžimą; filosofinių žinių specifiškumas; filosofijos dalykas ir jo istorinė dinamika; esminis filosofijos klausimas; filosofinės kryptys ir principai: materializmas, idealizmas, dualizmas, agnosticizmas, metafizika, dialektika; pagrindinės filosofijos šakos: ontologija, epistemologija, antropologija, socialinė filosofija; filosofijos funkcijos.
1 tekstas.„...Filosofijos negalima dėstyti vien todėl, kad ji dar neegzistuoja paruošto, pripažinto mokslo pavidalu. Kiekvienas filosofas kuria savo sistemą ant ankstesnės griuvėsių, bet niekada nebuvo sukurta sistema, kuri būtų išsaugota visomis dalimis.
2 tekstas.„...Filosofija, nepaisant tūkstantmečių pastangų, dar neatrado, išskyrus keletą loginių aksiomų, jokių teiginių, kuriuos visi filosofai pripažino akivaizdžiais, nes tai, ką visi pripažįsta dėl nekintamų priežasčių, tampa moksliniu žinojimu ir nėra ilgesnė filosofija, nes ji susijusi su konkrečiomis žinių sritimis“
3 tekstas. „...Filosofo meilė išminčiai yra savaip tragiška, nes jis atsiduoda tai Absoliučiai tiesai, apie kurią jis žino, kad niekada negalės jos turėti, nors būtent noras ją turėti ir sudaro jo gyvenimo prasmė“.
4 tekstas. „...Filosofija yra ta žmogaus dvasinės veiklos sritis, kuri remiasi apmąstymu apie pačią šią veiklą, jos prasmę, tikslą, formas ir galiausiai paties žmogaus, kaip kultūros subjekto, esmės išaiškinimą, t.y. , esminis žmogaus santykis su pasauliu“
5 tekstas. „...Filosofijos istorijoje pažangos nebuvo, bet už filosofijos istorijos ribų iš principo neįmanoma suprasti, kas tai yra. Filosofijos istorija yra nuolatinis savęs apibrėžimas, kuris niekada nesibaigs.
6 tekstas. „...Filosofija yra labiausiai pažeidžiama kultūros pusė. Pati filosofijos galimybė yra nuolat kvestionuojama, ir kiekvienas filosofas yra priverstas pradėti savo darbą gindamas filosofiją ir pateisindamas jos galimybę bei vaisingumą.
7 tekstas.„...Filosofija yra amžinas dialogas su tais, kurie jau iškėlė problemą ir kažkaip ją išsprendė, su tais, kurie ją sprendžia šiandien, ir net su tais, kurie mano, kad ši problema neturi prasmės.
8 tekstas.„...Filosofijos paradoksas yra tas, kad joje nėra absoliučiai tikro žinojimo, kaip ir nėra absoliučiai klaidingo žinojimo. Ar gali visiškai priešingos nuomonės turėti savo tiesos matą?
9 tekstas. „...Vien filosofija skiria mus nuo laukinių ir barbarų...Kiekviena tauta išsiskiria viešumu ir išsilavinimu kuo daugiau, tuo geriau filosofuoja; todėl valstybei nėra geresnės naudos, kaip turėti tikrus filosofus“
10 tekstas.„...Tegul jaunystėje niekas neatidėlioja filosofijos studijų, o senatvėje tegul nepavargsta studijuoti filosofiją, nes niekas nėra nei nesubrendęs, nei pernokęs sielos sveikatai“.
11 tekstas. „...Jei nori išsigydyti nuo nežinojimo, pirmiausia turi tai pripažinti... Kiekvienos filosofijos pradžioje slypi stebuklas, jos vystymasis yra tyrinėjimas, pabaiga – nežinojimas“
Užduotys:
1) argumentuotai paskirstyti tekstus į dalykinius-semantinius blokus; Pavadinkite blokus.
Kuris tekstas, jūsų nuomone, labiausiai išreiškia filosofijos dalyko specifiką?
Kuris tekstas, jūsų nuomone, labiausiai išreiškia filosofinių žinių specifiką?
Išdėstykite fragmentus jūsų nustatyta logine seka.
Kamčiatkos valstybinis technikos universitetas BBK - 87 K - 78, L - 99 UDC - 1 Sudarė: Filosofijos kandidatas, Socialinių ir humanitarinių mokslų katedros docentas Krayushkin V.G., Socialinių ir humanitarinių mokslų katedros vyresnysis dėstytojas Lyashenko V.A. Recenzentas: Filosofijos daktaras Serdiukovas Yu.M. Socialinių ir humanitarinių mokslų katedra Kurso metmenyse išdėstomi šiuolaikinės filosofijos pagrindai, trumpai išdėstomi pagrindiniai jos istorijos tarpsniai, nagrinėjamos svarbiausios filosofijos problemos ir konkretus jų sprendimas įvairių filosofijos krypčių rėmuose. PATVIRTINTA Socialinių ir humanitarinių mokslų katedros posėdyje 2000 m. kovo 14 d. Protokolas Nr. 10 FILOSOFIJA Paskaitų konspektas KSTU nuolatinių ir ištęstinių studijų studentams, 2000 Petropavlovskas-Kamčiatskis 2000 1 ĮVADAS Tema: „FILOSOPIJA JO PROBLEMŲ RANGA IR VAIDMUO VISUOMENĖJE“ Filosofijos paskaitų konspektas skirtas padėti studentams socialiai prisitaikyti prie dinamiškų procesų visose srityse Temos turinys: visuomenės gyvenimas, reformų sukeltos krizinės situacijos pasaulėžiūros samprata. valstybingumo formavimas. Šiuo atžvilgiu pasaulėžiūros problemos – 2. Istoriniai pasaulėžiūros tipai. žmogaus orientacija, jo vietos ir vaidmens visuomenėje suvokimas 3. Filosofijos samprata. Filosofinė pasaulėžiūra. ve, socialinės ir asmeninės veiklos tikslai ir prasmė, atsakomybė už 4. Pagrindinės filosofijos kryptys. jų veiksmai, veiklos formų ir krypčių pasirinkimas tampa - 5. Filosofijos funkcijos. būdami pagrindiniais. Pasaulėžiūrinės kultūros formavime ir formavime žmogus - 1. Pasaulėžiūros samprata. Per šimtmečius filosofija visada vaidino ypatingą vaidmenį, susijusį su šimtmečių gilių vertybių ir gyvenimo kritinio apmąstymo patirtimi. Todėl metodiniame vadove turėtų būti numatytas teorinis humanitarinis mokymas bet kuriam profesionaliam specialistui, padedančiam kariūnams ir studentams išsiaiškinti žmogaus egzistencijos problemas. Filosofija dažnai pristatoma kaip kažkas abstraktaus, atskirto nuo gyvenimo, keliančio susirūpinimą būsimiems specialistams globaliu žvilgsniu. Tiesą sakant, filosofija visas savo problemas semia iš pasaulio civilizacijos raidos, iš žmonijos likimo, patenkančio į ją iš gyvenimo, ir sprendžia jas vieninteliu tikslu padėti žmogui pasiekti naują savo vystymosi etapą. pagerinti. Filosofijos studijos yra geriausia proto mokykla. Paskaitų konspektų turinys apima platų mąstymo spektrą. socialinė erdvė – nuo antikos iki XX amžiaus pabaigos – ir apima Įvaldydami pasaulį, mes visi galvojame apie pasaulio kūrimo paslaptis, apie gyvenimą ir suvokiame humanistines visuomenės ir žmogaus raidos sampratas, mirtį, sielvartą. ir žmonių laimė. Kiekvienam žmogui neabejotinai rūpi ir susijusių ar proporcingų socialinių, dvasinių, moralinių problemų – sąžinės, garbės, pareigos, atsakingų moralinių, intelektualinių problemų ir užduočių – tų, kurios svarbios, ir teisingumo palyginimas. praeities mąstytojai ir tie, kurie šiandien stovi prieš žmones – Ir mūsų galvose formuojasi idėjos apie tą ar aną šimtmetį. klausimus. Toks suvokimas apie pasaulį ir žmogaus vietą jame vadinamas pasaulėžiūra. Remdamiesi tuo, kas išdėstyta, pasaulėžiūrą galime apibrėžti kaip pažiūrų, vertinimų, normų ir nuostatų visumą, kuri lemia žmogaus požiūrį į pasaulį ir veikia kaip jo elgesio gairės ir reguliatoriai. Pasaulėžiūros subjektas yra individas, socialinė grupė, visuomenė tam tikrame jos raidos etape ir net civilizacija. Pasaulėvaizdžio struktūroje galima išskirti tris pagrindinius komponentus: - žinios; - vertybės; - žmogaus veiklos ir elgesio strategija. 2 Veikiant pasaulėžiūrai, intelektualioji filosofija yra glaudžiai susipynusi. pasaulį, žmogaus vietą jame, suvokiant įvairias žmogaus santykio su pasauliu formas. matymas vadinamas gyvenimo praktiniu, o kognityvinis intelektas yra teorinė pasaulėžiūros šerdis. Tai virusinė – teorinė pasaulėžiūros pusė. iškelia savo uždavinį formuojant vieningą mokslinį pasaulio vaizdą. Filosofinėms žinioms būdingi šie punktai: 2. Istoriniai pasaulėžiūros tipai. Bendriausių egzistencijos klausimų studija. Ši doktrina, gauta žmonių pasaulėžiūra, visada egzistavo istoriškai nulemtu ontologijos pavadinimu. lennyh formos: mitologija, religija, filosofija ir mokslas. Bendriausių pažinimo klausimų analizė. Ši doktrina vadinama mitologija – tai pirmoji istorinė pasaulėžiūros forma. Tai yra epistemologija. universali primityvios visuomenės socialinės sąmonės forma. Bendriausių funkcionavimo ir vystymosi klausimų tyrimas Tai pirmasis bandymas sistemingai atsakyti į daugelį visuomenės klausimų. Socialinio gyvenimo tyrimas vadinamas socialine žmonių filosofija, siekiant patenkinti jų pasaulio supratimo ir apsisprendimo poreikius. NI. Mitų yra įvairių. Nemažą mitologijos dalį sudaro bendriausių ir esminių žmogaus klausimų tyrimas. kosmologiniai mitai. Daug dėmesio mituose buvo skirta skirtinga- Žmogaus filosofija vadinama antropologija. į skirtingus žmonių gyvenimo tarpsnius, gyvenimo ir mirties paslaptis, visokius išbandymus, kurie laukia žmogaus jo gyvenimo kelyje. Ypač 4. Pagrindinės filosofijos kryptys. Svarbią vietą užima mitai apie žmonių pasiekimus: ugnies kūrimas, amatų kūrimas, žemdirbystės plėtra, laukinių gyvūnų prijaukinimas. kurios atskleidimas sudaro pagrindinį jos turinį ir esmę. Religinėje sąmonėje vykdomas dvasinis ir praktinis pasaulio valdymas, tačiau yra bendrų klausimų, kurie atskleidžia filosofijos prigimtį per jos padvigubėjimą į šventą ir kasdienybę, žemišką. dangaus mąstymas. Pirmiausia kyla klausimas, kas pirmiau, dvasia ar materija Religinės pasaulėžiūros pagrindas yra tikėjimas. Išorinė forma yra ideali arba materiali. Priklausomai nuo jo sprendimo, išskiriamos tikėjimo ir kulto apraiškos. Religija suteikia žmonėms stabilumo – tokios pagrindinės tendencijos kaip idealizmas ir materializmas. gyvenimą, padeda įveikti kasdienius sunkumus. Šios kryptys yra nevienalytės savo apraiškomis. Matematikos formos Mokslas kaip dvasinis ugdymas nekelia sau industrializmo uždavinio: Senovės Rytų ir senovės Graikijos materializmo, pasaulėžiūrinio pažinimo metafizikos. Tačiau tyrinėjant įvairias loginio (mechanistinio) materializmo, dialektinio materializmo sferas. pasaulis, mokslas, remiantis pačia mokslo žinių logika, neišvengiamai vystosi ir tokių atmainų kaip nuoseklus materializmas, kuris sukuria tam tikras ideologines žinias kaip šalutinį produktą. nenuoseklus materializmas, mokslinis ir vulgarusis materializmas. Idealizmas gali būti objektyvus ir subjektyvus. Yra ir kitų 3. Filosofijos samprata. Filosofinė pasaulėžiūra. idealizmo rūšys: racionalizmas ir iracionalizmas. Filosofija, išvertus iš graikų kalbos, reiškia meilę išminčiai. Kitos pagrindinės filosofijos sritys apima tiesos siekimą. Ji iškilo beveik vienu metu trijose nominalizmo ir realizmo, monizmo ir dualizmo, skepticizmo ir agnosticizmo kategorijose. Senovės pasaulio kultūros centrai: Indija, Kinija ir Graikija. 5. Filosofijos funkcijos. Filosofija kyla kaip bandymas išspręsti pagrindines pasaulėžiūras. Pagrindinės filosofijos funkcijos apima: vizualines problemas pasitelkiant protą, tai yra žmogaus mąstymą. 1. ideologinis; Ji iškėlė į pirmą planą intelektualinius pasaulėžiūros aspektus, 2. metodologinius; atspindintys didėjantį visuomenės poreikį suprasti pasaulį ir che- 3. prognostinis; žmogus iš žinių pozicijos. 4. kritinis; 3 5. aksiologinis; Tema: „Istorijos ir filosofijos vienybė ir įvairovė pro- 6. socialinė; cess". 7. humanitarinis. Temos turinys: Testo klausimai. 1. Senovės filosofija Indijoje ir Kinijoje. 1. Kas yra pasaulėžiūra? Ar visi žmonės turi pasaulėžiūrą? 2. Senovės graikų filosofija. 2. Kokie pagrindiniai religinės pasaulėžiūros bruožai? 3. Viduramžių krikščioniškoji filosofija. 3. Kas yra filosofinė pasaulėžiūra? Kuo ji skiriasi nuo kitų 4. Renesanso filosofija. Kokios pasaulėžiūros rūšys (mitologinės, religinės)? 5. Europos filosofija XVIII a. 4. Ar įmanoma „grynai mokslinė“ pasaulėžiūra? 6. XIX amžiaus Europos filosofija. 5. Ar filosofija yra redukuojama į mokslą? 7. Šiuolaikinė Vakarų filosofija. 6. Kokia yra filosofinių žinių struktūra? 8. Rusų filosofija: pagrindinės raidos kryptys ir bruožai. 7. Ar filosofija gali pakeisti pasaulį? Kaip? 8. Kokias filosofines tendencijas žinai? 1. Senovės filosofija Indijoje ir Kinijoje. 9. Įvardykite filosofijos funkcijas. Indijoje filosofinių žinių formavimasis lėmė opozicija brahmanizmui, kuris asimiliavo genčių įsitikinimus ir rekomenduojamą literatūrą. papročiai. Brahmanizmas išsaugojo reikšmingą Vedų ritualo dalį, 1. Babuškinas V.U. Apie filosofinių žinių prigimtį. - M., 1978. įrašytas į keturias Vedas - giesmių rinkinius dievų garbei. 2. Brutyanas G.A. Esė apie filosofinių žinių analizę. – Jerevanas, Šios išminties aiškintojai buvo aukščiausios kastos atstovai – 1979. Brahmanai. 3. Filosofijos įvadas. Iš 2 dalių 1 dalis. 1 skyrius. – M., 1989. Tačiau genčių santykių ir genčių moralės krizė sukrėtė 4. Ilyenkov E.V. Filosofija ir kultūra. – M, 1991. kunigų valdžios neliečiamumas. 5. Koryavko G.E. Filosofija kaip socialinės sąmonės forma. Aprašymas – 6-5 a.pr.Kr. pasižymėjo įvairių teorijų ir istorijų gausėjimu. – M., 1990. niy. Pagrindiniai buvo: adživika, džainizmas ir budizmas. Jų bazėje 6. Mamardašvili M.K. Kaip aš suprantu filosofiją. – M., 1990. vėliau susiformavo pagrindinės filosofinės sistemos. Pirmieji pasirodė 7. Pasaulio tautų mitai. Enciklopedija. 2 tomuose - M., 1994. sutros. Iki mūsų laikų Indijos filosofija vystėsi 8. Naletov I.Z. Filosofinių žinių konkretumas. – M., 1986 m. šešių klasikinių sistemų ir trijų netradicinių judėjimų pagrindiniame sraute. 9. Ortega y Gassetas Kas yra filosofija. – M., 1986. klasikinės sistemos apima Vedanta, Samkhya, jogą, Nyaya, Vaisha 10. Filosofija. Vadovėlis universiteto studentams. – Rostovas-našikas ir mimansa. Materialistinis kirminas arba Lokayata, Džainizmas ir Donu, 1997. Budizmas yra vienas iš heterodoksinių judėjimų. Senovės kinų filosofijos formavimasis daugeliu atžvilgių buvo panašus. Pirmieji kinų filosofai buvo Konfucijus (Kung Tzu) ir daoistų išminčius Lao Tzu. Konfucianizmas II amžiuje prieš Kristų pasiekė oficialų valstybinės ideologijos statusą, sugebėjo jį išlaikyti iki Naujųjų laikų (iki 1913 m.). Pagrindinė daoizmo idėja buvo tao doktrina. Senovės Rytų filosofinės minties raidos bruožai: 4 1. Rytų filosofija nagrinėja žmogaus problemą pabaigos požiūriu – Romos imperatoriaus Justiniano dekretu dėl filopraktikos uždarymo, žmonių gyvenimo, t. jų gyvenimo būdas. Todėl Sofijos mokyklose Atėnuose. jame yra daug konkrečių problemų, susijusių su savimone. Valgome žmones, etiketas, praktiniai nurodymai valdovams, Specifiškumas – noras suprasti gamtos esmę, kosmosą – vyresni ir jaunesni žmonės. sa ir pasaulis kaip visuma. Neatsitiktinai pirmieji graikų filosofai – Talis, 2. Jis vystosi glaudžiai sąveikaujant su religija. Dažnai vienas iš Anaksimandro, Anaksimeno (VI a. pr. Kr. Milezijos mokykla), vėliau – Pino ir tas pats filosofinis judėjimas pasirodo ir kaip filosofija, ir kaip fagoriečiai, Herakleitas buvo vadinamas – fizikai (iš graikų kalbos – gamta). religinis judėjimas. To pavyzdys yra brahmanizmas, budizmas, Konfucijus. Jie ieškojo kažkokios kilmės, iš kurio viskas kilo. Faleanizme. sa yra vanduo, Anaksimenui tai oras, Herakleitui tai ugnis. 3. Rytų filosofijoje visi daiktai laikomi deriniais. Jiems būdinga spontaniška mąstymo dialektika, ypač penki materialūs principai: žemė, vanduo, oras, ugnis ir mediena. išreiškė Herakleitas. Jis tikėjo, kad viskas, kas egzistuoja, yra vienybė ir kova 4. Rytų filosofijoje materijos keitimosi problema, jos priešybių struktūra. Neatsitiktinai ugnį jis laikė pirmuoju principu: ugnis nekuriama. Materija čia nagrinėjama vienybėje su jos forma. Šis elementas yra pats judriausias tarp kosmoso elementų. 5. Rytų filosofijoje iš tikrųjų žinių ir logikos problema yra antikinės filosofijos ontologija. Mokėsi tik indėnų Nyaya mokykla. Ji tyrinėja 4 šaltinius. Vienas iš svarbiausių etapų buvo perėjimas nuo juslinių žinių prie tiesos pasiekimo: suvokimas, išvedžiojimas, palyginimas ir įrodymai – intelektualinės žinios, veikiančios sąvokomis. Pavyzdžiui, akademinis. 6. Rytų filosofija nagrinėjo socialines problemas. tas pats eleatikų mokymas - Ksenofanas, Parmenidas, Zenonas, kuris išskyrė - Tai „visuotinio žmogaus“, iš kurio kilo visas būties skverbtis, problema. praeitis, dabartis ir ateitis, taip pat visuotinės žmogaus vertybės, pasak Parmenido, būtis yra kažkas, ką galima pažinti tik pagal žmogaus dorybes, būtinas savęs tobulinimui protu, o ne juslių pagalba. Čia išreiškiamas kitų žmonių racionalizavimas ir valdymas. filosofijos pobūdis, pasitikėjimas protu. 7. Visa Rytų dvasinė civilizacija nešė savyje apeliaciją į būtį Pirmą kartą eleatinė mokykla supriešino žinias su nuomone, t.y. žmogus, jo savimonė ir savęs tobulinimas vengiant įprastų, kasdienių idėjų. iš materialaus pasaulio, kuris negalėjo nepaveikti viso įvaizdžio. Taigi mąstymo prigimties suvokimas skatino Rytų tautų gyvenimą. senovės dialektikos raida. Lao Tzu aforizmai: Dialektikos, kaip tiesos suvokimo meno, kūrėju laikomas Tas, kuris pažįsta kitus, yra protingas, Zenonas. Jam priklauso gerai žinoma aporija Dichotomija, Achilas ir Tas, kuris pažįsta save, yra išmintingas. vėžlys, strėlė ir judantys kūnai. Jie kelia problemų – kaip tie, kurie supranta, mažai žino, išreiškia judėjimo esmę. Pirmą kartą jis aptaria nenumaldomus klausimus... Kas daug žino, tas nesupranta. staigumas ir begalybė, įrodo, kad nei gausa, nei judėjimas, nebent aukština talentus, negali būti suvokiami be prieštaravimų. Tada žmonės net nesivaržys... Graikų mokslininkas Demokritas įrodo, kad būtis yra atomas. Jis pateikia materialistinį šios sąvokos aiškinimą, galvodamas apie atomą kaip 2. Senovės graikų filosofija. mažiausia, nedaloma fizinė dalelė. Jis leido tokius atomus – Senovės Graikijos filosofija yra nesuskaičiuojamų skaičių rinkinys, taip atmetant teiginį, kad jie išsivystė nuo VI amžiaus prieš Kristų. iki VI mūsų eros amžiaus. Paprastai būties pradžia yra viena. senovės graikų filosofija siejama su Talio Miletiečio vardu, 5 Jis pasiūlė apgalvotą mechaninio sofistų mokyklos paaiškinimo variantą. Tai išminties mokytojai. Žymiausi iš pasaulio paveikslo, tai yra, sutelkę visą kokybinę judėjimo formų įvairovę, buvo Protagoras ir Gorgias. Pagrindinis jų menas buvo menas paversti materiją mechaniniu judesiu. Tuo jis įrodo, kad tai būtų žodžiai. Ir neatsitiktinai jų dėmesys buvo sutelktas į žmogų ir jo mobilią psichiką. hika. Įtikinėjimo menas reikalavo žinių apie mechanizmus, kurie valdo Platonas egzistenciją kaip amžiną ir nekintamą, atpažįstamą žmogaus sąmonei. Žinių teorijoje sofistai žmogų vadina tik protu ir neprieinamu jusliniam suvokimui, kaip ir visų dalykų eleare. ten. Tačiau skirtingai nei jie, Platono egzistencija atrodo daugiskaita - Sokratas. Pagrindinis Sokrato filosofinis pomėgis buvo nukreiptas į noe. Jei Demokritas būtį suprato kaip materialų, fizinį atomą, į klausimą, kas yra žmogus, kokia jo sąmonė. Jo mylimasis Platonas laiko jį idealiu, bekūniu dariniu – mano posakis „Pažink save“. Anot Sokrato, tik protas gali suteikti žinių, taip veikdamas kaip idealistinės linijos protėvis. Žmogus turi įdėti daug pastangų, kad filosofuotų. Savo idėjas jis vadina „subjektais“. Platonas padarė svarbu jį surasti. Pagrindinis jo samprotavimų turinys skirtas probleminiam žingsniui judėjime konceptualaus mąstymo link. Paaiškinti motinoms moralę: kas yra gėris ir blogis, teisingumas ir neteisybė. ar kitas reiškinys, reikia rasti jo idėją, sampratą, tai yra, kad nuolatinis ir moralinis blogis kyla iš nežinojimo. Sokratas įvardijo tris pagrindinius žmogaus tvarumo bruožus šiame reiškinyje. Tinės dorybės: saikas, drąsa ir teisingumas. Taip Aristotelis sukuria pirmąją istorijoje logikos sistemą – silogistiką – tokiu būdu jis bandė rasti tokį tvirtą pagrindą žmogaus sąmonėje, ku. Jo logikos centras yra išvadų ir įrodinėjimo doktrina, ant kurios galėtų atsispirti moralės kūrimas ir visa visuomeninė veikla, paremta bendro ir konkretaus santykiais. patikimos išvados iš tam tikrų prielaidų. Anot Aristotelio, Platonas žmoguje skiria nemirtingą sielą ir mirtingąjį, sunykimą – arčiausiai būties yra jo esmės kategorija. Visi likusieji yra suvynioti kūnai. Anot Platono, siela susideda iš dviejų dalių: aukštesnės ir žemesnės. gories – kokybė, kiekis, santykis, vieta, laikas, veiksmas, šalis – Jis yra sielos persikėlimo teorijos šalininkas. davimas, būsena ir turėjimas – koreliuoja su būtimi per kategoriją Aristotelis, laikydamas sielą gyvenimo pradžia, pateikia tokią esmės tipologiją. Esmė atsako į klausimą: „Kas yra daiktas? Likusieji yra skirtingų sielos lygių: augaliniai, gyvūniniai ir racionalūs. kategorijos atsako į klausimą: „Kokios yra daikto savybės? Taigi Aristotelis daro išvadą, kad žmoguje tik jo protas yra nemirtingas, būties kaip vienybės, nedalumo ir stabilumo savybė yra protas po kūno mirties, protas susilieja su Kosminiu Protu. išlieka svarbiausias Aristotelyje. Stoikų etika. Ši mokykla labai išpopuliarėjo senovėje. Materijos sąvoką pirmasis pristatė Platonas. Reikalas pagal jį Romoje. Populiariausi buvo Seneka, Epiktetas ir Markas Avras – Platonui trūksta tikrumo, todėl jis yra nežinomas. Reiškiniai ir Lias. Jie savo etiką grindžia žiniomis. Visišką abejingumą jie laikė idealu tikrai moraliniam pasaulio dalykui, kuris dėl motinos gyvenimo negali tapti mokslo žinių objektu. Stoikai ieško nebūties dorybių. dėl laimės, bet dėl ramybės ir ramybės, abejingumo viskam Platonas mano, kad materija gali išoriškai. Žmogui reikia tik vieno - drąsiai ištverti ir pašalinti bet kokią formą, nes ji pati yra beformė, neapibrėžta, yra likimo žuvis, ir nenukristi žemiau žmogaus orumo. tarsi tai būtų galimybė, o ne realybė. Jis tapatina ją su Epikūro etika. Populiariausias buvo Titas Lukrecijus Karas. Karalystė. Kad kažkas atsirastų iš žmogaus gyvenimo tikrovės galimybės, jis laikė laimę, kurią galima pasiekti gamtoje, materiją turi apriboti forma, kuri kažką paverčia egzistencija. Forma, anot Aristotelio, yra aktyvus pradas, raidos pradžia, pajungianti juos protui. Epikūriečiai daug dėmesio skyrė kovai ir veiklai. būti su prietarais. Norėdami juos išsklaidyti, jie teigė, kad žmogaus siela Žmogaus problemos senovės graikų filosofijoje. miršta kartu su kūnu. 6 3. Viduramžių krikščioniškoji filosofija. siekiantis žmonių gerovės. Jis susieja galios esmę su morale. Tai ilgas su Kristumi susijusios filosofijos istorijos etapas, ypač su gėriu ir teisingumu. Suvereno galia turi būti tvirta. Chronologiškai šis laikotarpis apima V-XV a. Svarbiausia – būti pavaldiems dvasinei valdžiai. Jos galva danguje yra Kristus, bet skirtumas tas, kad filosofinės minties judėjimas buvo žemėje – popiežius. Šios idėjos ir šiandien formuoja svarbius religijos klausimus. nauja Katalikų Bažnyčios kryptis. Ankstyvosios krikščionybės filosofija vadinama apologetika, kaip filosofinis krikščionybės ir krikščionių veiklos pagrindimas ir gynimas. 4. Renesanso filosofija. Apologetika atsirado ir pradėjo veikti bažnyčios chronologijos formavimo momentu. giškai apima XV–XVII a. Būtent šiuo laikotarpiu buvo padėti buržuazinių socialinių santykių pamatai, ankstyvosios krikščioniškosios filosofijos ištakos buvo Filono filosofija, vystėsi mokslas, o iš Aleksandrijos – graikų filosofija, ypač stoikų mokykla. Bažnyčios ir valstybės santykis keičiasi. Po apologetikos atsiranda patristika – filosofinė doktrina – išskirtiniai XV ir XVI amžių filosofijos bruožai: „bažnyčios tėvai“. Ryškiausias patristikos atstovas buvo epi- 1. Orientacija į asmenį. žuvienė Augustinas Švč. Pagrindinės jo filosofinės idėjos paveikė 2. Šio laikotarpio filosofinis mokymas tampa antropocentriniu. egzistencijos problemos, istorijos ir pažangos judėjimas, asmenybės problema 3. Žmonių pasaulėžiūra pradėjo būti aiškiai humanistinė – žmogus, jo valia ir protas Dievo akivaizdoje. Jam yra tikras filosofinis personažas. Sofija ir tikroji religija yra vienas ir tas pats. Šio laikotarpio filosofijos raidoje išskiriami 2 laikotarpiai: Todėl filosofiniame krikščionybės pagrindime žmonės įžvelgė 1. Antikos filosofijos atkūrimą ir pritaikymą šimtmečio reikalavimams, pirmiausia priklausymu krikščionių bažnyčiai. Jis yra šiuolaikinė era. Žymiausi šio laikotarpio atstovai laikė dvi priešingas žmogaus veiklos rūšis: „miestas buvo Lorenzio Valla, Michel Montaigne, Nicollo Machiavelli. žemiškasis“ ir „Dievo miestas“. 2. Savos filosofijos, kurios pagrindinė kryptis buvo gamtos filosofija, atsiradimas. Filosofai verti dėmesio – jie buvo scholastinės filosofijos raidos pagrindas. Scholastika – Nikolajaus Kūziečio, Džordano Bruno ir kitų pažiūros. tai krikščioniškoji filosofija, kuri dominavo iki- XVII amžiuje mokslas ir jo instrumentinis protas buvo imtas žiūrėti kaip pavaldūs ir priklausomi nuo teologijos. naudingų įrankių kuriant ir keičiant pasaulį. Jos atstovai siekė sukurti nuoseklią krikščionių sistemą Naujojo požiūrio į mokslą pradininkas yra garsioji anglų pasaulėžiūra, kurios viršūnėje buvo bažnyčia. Nailiano politikas ir filosofas Francis Baconas. Centrinis, ryškesnis šių laikų atstovas buvo Tomas Akvinietis. Jo dalis Bacono filosofijoje yra metodo doktrina (indukcijos metodas). filosofija prasideda nuo būties kategorijos. Kartu su tuo jis pristato materijos ir formos kategorijas. Akvinietis mano, kad nieko materialaus nėra didžiausias kelias į pažinimą. egzistuoja be formos, kuri priklauso nuo aukščiausios formos – Dievo. Kurdamas šią teoriją, jis rėmėsi idealistinėmis Aristotelio idėjomis. Ne Dekartas turėjo antischolastinę orientaciją, kuri pasireiškė siekiu įgyti žinių, kurios jį sustiprintų. Jis teigė, kad asmenybė yra pats kilniausias dalykas visoje žmogaus galioje gamtoje ir nebūtų priemonė įrodyti gamtai pagrįstą reiškinį. Jai būdingas intelektas, jausmai ir religinės tiesos. Jo metodas vadinamas dedukcijos metodu. pagal valią. Olandų filosofas Benediktas Spinoza savo esė „Apie valdovų vyriausybę“ nagrinėja sąvokas: juslinis, žinojimas per protą ir intuiciją, kuris yra žmogus kaip socialinė būtybė, ir valstybė kaip organizacija. kuri atskleidžia tiesą. 7 Vokiečių mokslininkas ir filosofas Gottfriedas Leibnicas visas tiesas skirsto į mano ir F. Bacono materializmą ir baigiasi skepticizmu ir subtiesomis būtinos (proto tiesos) ir atsitiktinėmis tiesomis (fakto idealizmo tiesos. Tai yra, jis atsisakė sumažinti suvokimą iki to). Prie proto tiesų jis priskyrė substancijos ir būties sąvokas, išoriniam pasauliui ir dvasinei esmei (Dievui). logikos ir moralės principai. Šių tiesų šaltinis, jo nuomone, yra... Kartu jis neatmeta religijos, o mano, kad būtina pasikliauti tik žmogaus protu. išsaugoti religinę moralę kaip svarbiausią žmonių bendravimo šaltinį. 5. Europos filosofija XVIII a. Didžioji filosofija užima svarbią vietą Apšvietos amžiuje. XVIII amžius įėjo į istoriją kaip Apšvietos amžius. Malonaus vokiečių mokslininko ir filosofo Immanuelio Kanto dvasia ypač ryški. Jis pastatė šventovę ir pasirodė Prancūzijoje. Ryškiausia figūra yra Wal- pasiryžusi išanalizuoti visas prieš jį buvusias filosofijas. Filosofiją jis supranta kaip puikų filosofijos proto instrumentą. Vienas iš Kanto nuopelnų yra tai, kad jis atskyrė klausimus apie kovą su neprotinga, pasenusia visuomenės struktūra. Dievo, sielos, laisvės visuomenėje (teorinio proto klausimai) socialinė struktūra turi pateikti politinius ir teisinius praktinio proto klausimus: ką daryti? Jis parodė žmonių lygybę. Jis laiko socialinę ir turtinę nelygybę – praktinis protas yra platesnis už teorinį protą ir nuo jo nepriklausomas. Varžomas kaip socialinė pusiausvyra ir normalus vystymasis, Kantas patvirtino gamtos pažinimą, tai yra visuomenės reiškinių įvairovę. Rousseau, garsaus kūrinio „Socialinis išplėtimas erdvėje ir laike“ autorius. vagis“, kuris buvo teorinis pagrindas laisve ir besąlygine teisės lygybe grįstai pilietinei visuomenei 6. Europos filosofija XIX a. piliečių teises. Didysis prancūzų šviesuolių darbas buvo klasikinis XIX a. Pirmoji amžiaus pusė praėjo kuriant enciklopediją. Diderot, La Mettrie, Helvetius, Holbach buvo vokiečių idealizmo klasikų, įpėdinių, ateistų kūrybos vėliava. Jie savo ateizmą pagrindė Kanto kritikų: I. Fichte, F. Schelling, G. Hegelio materializmu. Iki amžiaus vidurio vaizdas. Centre stovi žmogus, kurį jie bando paaiškinti ypač iš dviejų priešingybių - kaip gamtos dalis, susijusi su visa kita tikrais fiziniais aspektais: iš materializmo pusės ir iš idealistinių santykių pusės. . Medžiaga yra gamtos statybinė medžiaga. iracionalizmas. Jis yra amžinas ir turi judėjimą kaip savo nuosavybę. Pirmoji amžiaus pusė. Kiekvienas iš šių filosofų sukūrė Kas yra britų empirizmo evoliucija? jo filosofinė sistema. Tuo pat metu vokiečių klasikinis filosofas- Johnas Locke'as buvo empirizmo šalininkas, tačiau didelę reikšmę teikė Sofijai – tai vieningas dvasinis darinys, kuriam būdinga mokslinė ir racionali žinių forma. Šis šališkumas pasireiškė šiais bendraisiais bruožais: žinojimas apie tris žinių tipus: intuityvus, parodomasis ir eksperimentinis. Unikalus filosofijos vaidmens pasaulio raidoje supratimas (juslinis). kultūra. George'as Berkeley ne tik paneigia materializmą, bet ir sukuria originalią Dievo egzistavimo įrodymo versiją. Buvo tiriama ne tik žmonijos istorija, bet ir žmogaus versija. Yra Dievas ir savastis. jam duotos sielos. Pasaulis sukurtas Dievo per nuolatinę įtaką Visi atstovai filosofiją traktavo kaip ypatingą sielą. Dievas, o ne patys daiktai, yra mūsų pojūčių priežastis. filosofinių kategorijų ir idėjų tema. Pojūtis yra ženklai, kuriais Dievas pasakoja apie savo klasikinę vokiečių filosofiją, sukūrė holistinę egzistencijos sampratą. Daiktai yra stabilūs tokių pojūčių komponentai. dialektikos. Mes juos suvokiame Dieve ir per Dievą. Visi atstovai pabrėžia ypatingą filosofijos vaidmenį humanizmo raidoje. darė bandymą suvokti žmogaus pažinimo teorijas. Jo empirizmas prasideda nuo epistemologinio gyvenimo veiklos optimizavimo. 8 Antroji amžiaus pusė. Liudvikas Feuerbachas atmetė idealizmą ir visuomenės teiginius. Todėl naujojo humanizmo pagrindas apima globalumą ir antropologinį materializmą. mąstymas, meilė teisingumui ir priešiškumas smurtui. Vadinasi, K. Marksas ir F. Enas ėjo šiuo keliu, bet daug toliau, ir eina nauji žmonijos uždaviniai. geliai. Pasak Romos klubo teoretikų, šių užduočių yra tiksliai šešios: materialistinio istorijos supratimo idėja. 1. Kultūros paveldo išsaugojimas. Hegelis, Feuerbachas ir Marksas yra racionalistinis vystymosi vektorius. 2. Pasaulinės supervalstybės bendruomenės sukūrimas. tia Europos filosofija. Jam priešinosi iracionalizmas. A. Šo- 3. Natūralios buveinės išsaugojimas. Pengaueris, S. Kierkegaardas, F. Nietzsche supriešino savo tezę: taika 4. Gamybos efektyvumo didinimas. yra neprotinga ir žmogų valdo ne protas, o akla valia, instinktas, 5. Tinkamas gamtos išteklių naudojimas. baimė ir neviltis. 6. Žmogaus intelektinių, juslinių ir fizinių gebėjimų ugdymas. 7. Šiuolaikinė Vakarų filosofija. Pagrindinės XX amžiaus pasaulinės filosofinės minties kryptys: Šiuolaikinė Vakarų filosofija nuo „klasikinės 1. Fenomenologijos stadijos“ skiriasi keletu bruožų: 2. Egzistencializmas. Nepalaužiamas mokslininkų tikėjimas žmogaus proto ir pareigos galia - 3. Hermeneutika. socialinės pažangos svarbą, pirmasis smūgis buvo smogtas prancūzų- 4. Psichologinė filosofija. Rusijos revoliucija 1879 m. Visuomenė pasirodė neprotinga 5. Analitinė filosofija. ir nežmoniškas. 6. Gyvenimo filosofija. Vėlesni įvykiai Europoje ir Amerikoje privertė daugelį filosofijos XX amžiaus religijos filosofija: sofai susimąstyti apie faktines proto ir proto galimybes- 1. Personalizmas. Žymiausi Schilling atstovai Mounier daugiausia dėmesio skiria šviesuomenės svarbai socialinei harmonijai įtvirtinti – Wrightas ir kt. NI. 2. Neoprotestantizmas. Šiai krypčiai atstovauja Troeltschas, Har- 1914 m. Pirmajame pasauliniame kare mokslas pademonstravo sponach, Tillich, Bultmann ir kt. gebėjimas masiškai sunaikinti žmoniją. 3. Neotomizmas. Ši kryptis prasideda nuo šių filosofijos XX amžiuje buvo iškelta nemažai naujų idėjų: religijos filosofai: Maritain, Gilson, Guardini, Schweitzer. Idėja tyrinėti atskirą žmogų ir jo svarbą. analizė per is- ir kt. sekant dideles žmonių bendruomenes. Judėjimas nuo laisvo ir protingo žmogaus idėjos, galinčio per- 8. Rusų filosofija: pagrindinės gamtos, visuomenės ir paties savęs pertvarkymo kryptys ir bruožai iki žmogaus, griežtai sąlygojančio vystymąsi. susiję su ekonomika, politika, religija ir kt. Rusų filosofijos bruožai XI – XVII a.: Žmogaus sąmonė ir protas, socialinė sąmonė pasirodo 1. Nepriklausomo statuso stoka ir susipynimas su religiniu įvairių valstybės, partijų ir pasaulėžiūros jėgų manipuliavimo objektu. net neracionalios jėgos. 2. Jai būdingas ryšys su pasaulio filosofija ir glaudžiai susijęs su dviejų nesusikertančių žmogaus žinių krypčių idėja – krikščionybės procesu, prasidėjusiu krikštu – moksliniu ir filosofiniu, kurių galutinis skverbimasis Rusai 988 m. mokslinės tiesos ir filosofinės tiesos produktas. 3. Jo raida eina per visos Rusijos kultūros raidą. Kaip matote, naujajame pasaulio paveiksle žmogus atsidūrė istorijos centre. Žmogaus kultūrinė raida atsiliko nuo techninių galimybių 9 4. Filosofija buvo gana plati ir daugialypė. Filosofinis Labai svarbus Rusijos filosofijos raidos laikotarpis yra Justino, metropolito Hilariono ir kunigaikščio Vladimiro Monotory laikotarpis, dažnai vadinamas dvasiniu renesansu. Iš daugybės maha, vienuolis Filofėjus, Maksimas Graikas ir Jurijus Križaničius. atstovus galima pažymėti V. Rozanovas, D. Merežkovskis. S. Bul- 5. gakova. N. Berdiajevas, S. Frankas, I. Iljinas, P. Florenskis, L. Šestovas, Rusijos filosofija XVIII a. A. Losevas ir kt. XVIII amžiuje, Maskvos valstybei tapus Rusijos imperija, senąjį „Šventosios Rusijos“ idealą dėl bažnyčios schizmos pakeitė sovietinė filosofija. naujasis „Didžiosios Rusijos“ idealas, įsitvirtinęs XX amžiaus nacionalinėje filosofijos istorijoje, apima didelę ir kol kas mažą Rusijos žmonių sąmonę. laikotarpis, tyrinėtas kaip sovietmečio filosofija. Šiuo metu Rusija daug perėmė iš Vakarų Europos kultūros Pagrindiniai sovietinės filosofijos etapai: kelionės. Filosofija tampa laisva nuo religijos. Ryškiausius galima apytiksliai datuoti 1922–1930 m. Tai laikas, kai šio laikotarpio filosofinių žinių atstovai yra M.V. ideologinis gniaužtas jau buvo, bet dar nebuvo sugriežtėjęs, o medžiagos rėmuose- Lomonosovas ir A.N. Radiščevas. listingos idėjos paliko vietos diskusijoms ir diskusijoms. 1930 – 1953 m tai teorinio nuosmukio metas. Nė vienas iš XIX amžiaus rusų filosofijos kūrinių (iki 70-ųjų pabaigos). šis laikotarpis neatlaikė laiko išbandymo. Šiuo laikotarpiu nepriklausoma filosofinė kūryba prasidėjo nuo 1953 m. iki devintojo dešimtmečio pabaigos. Rusijoje. Šį procesą pradėjo Piotras Jakovlevičius Chaadajevas. Chaadajevo filosofija buvo vakarietiškumo ir slavofilizmo pirmtakas Rusijos kontrolės klausimais. 1. Ką tiria filosofijos istorija? Kokia jo vieta „rusiško socializmo“ ir revoliucinės visuomenės žinių transformacijos sistemoje? va buvo orientuotas ir N.G. Černyševskis. 2. Kas lemia istorinį filosofavimo tipą? Ar žinote, kokie mitologijos tipai Rusijoje susiformavo 60-ųjų pabaigoje ir 70-ųjų pradžioje XIX a. populizmo pasaulėžiūra 3. Kokius antikos filosofus pažįstate? Kokie yra 60–70-ųjų slavofilizmo įpėdinių panašumai ir skirtumai? šluotos. 4. Kokius viduramžių filosofus pažįstate? Kokie yra viduramžių filosofijos bruožai ir bruožai Išskirtinis šio laikotarpio mąstytojas yra ir L.N. laukti. Slavofilų ir F.M. mintys. Dostojevskis apie ypatingą Rusijos vaidmenį 5. Kokios yra pagrindinės Renesanso filosofijos temos ir problemos? Kuriuos stačiatikių specifikos pasidalino N.Ya. Danilevskis. Ar pažįstate šio laikmečio filosofų? 6. Kokia yra Naujojo amžiaus filosofijos naujovė ir bruožai?, jos pagrindinė XIX amžiaus pabaigos – XX amžiaus pirmosios pusės rusų filosofija. naujos kryptys ir atstovai? Vienas iš XIX amžiaus pabaigos mąstytojų yra N.F. Fedorova, Vl. Ko- 7. Kokios yra pagrindinės Apšvietos idėjos? Loveva, B.N. Chicherina, N.O. Lossky ir kt. 8. Kokią vietą filosofijos istorijoje užima klasikinė vokiečių filosofija Būdingi šio laikotarpio filosofijos bruožai yra: filosofija ir kultūra? Jos atstovai? 1. Antropocentrizmas ir humanizmas. 9. Kokią vietą pasaulio kultūroje užima rusų filosofija? 2. Religinis charakteris. Pagrindinės jos problemos ir atstovai? 3. Filosofija buvo siejama su gamtos mokslų ir technikos raida. 10. Kokie pagrindiniai sovietinės filosofijos pasiekimai ir rezultatai? Jos Šio laikotarpio ištakos buvo N.F. filosofinės mintys. Fiodorovas. ryškiausi atstovai? 10
Panašūs straipsniai
